生命科学与人类精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇生命科学与人类，期待它们能激发您的灵感。

篇1

“2006年诺贝尔奖获得者北京论坛”9月5日上午在北京人民大会堂开幕，国务委员陈至立发表主旨演讲。本次论坛的主题为“生命科学与人类健康”。

此届诺贝尔奖获得者北京论坛，请来了华裔物理学家李政道、“欧元之父”罗伯特・蒙代尔、最年轻的诺贝尔奖获得者之一哈特穆特・米歇尔等七名物理学、化学、医学或生理学、经济学诺贝尔奖大师，这在京城引起了不小的轰动，来自国内的许多生物医学学者、政府官员、企业界人士、高等院校师生都前往旁听诺奖得主及世界知名生命科学家的“颠峰对话”。

在为期三天的论坛活动中，七名大师除了围绕“生命科学与人类健康”的主题进行研讨外，还分别前往北京大学、清华大学等六所高校进行了学术交流，并接受有关大学授予的荣誉称号。

国务委员陈至立表示，本届诺贝尔奖获得者北京论坛将推动中国生物医药与国际的合作。举办此次论坛旨在加深国内学界和产业界对国际生命科学发展的了解，促进中国和世界生命科学领域的国际合作，推动北京市生物医药等产业界与顶级科学家和研究机构之间的对话，促进广大人民群众对生命科学和生物医药产业的了解和理解。

弘扬诺贝尔精神重温百年辉煌

作为“2006诺贝尔奖获得者北京论坛”活动之一的“生命科学与人类健康主题展”于9月7日下午在中国科技馆隆重开展。中央及北京市有关领导及参加论坛的诺贝尔奖获得者共同参观了展览。

这次展览目的在于通过展示生命科学领域诺贝尔奖获得者的科学发明与重大发现，揭示他们对人类健康的伟大贡献。同时，激发广大公众传承弘扬诺贝尔先生以及科学家们为科学事业发展和人类文明进步，不断追求真理、开拓创新、勇于探索、勤于实践和奉献博爱的精神。

展览共分为百年纵览、辉煌篇章、流金岁月、走进生活、寄予未来以及诺贝尔精神展区，通过平面演示、多媒体演示、实物与模型等形式，回顾了百年来生命科学领域的发展历程和重大突破。

百年纵览展区通过独特的“星空隧道”的特装表现展示了从1901年到2005年一百多年来，在生命科学领域获得诺贝尔奖的科学家的基本情况及获奖介绍，走进展区，“星光”闪烁，也寓示着这些获奖者有如星空中闪耀的群星，光彩夺目。

辉煌篇章展区巧妙地利用了五个展示柱，以实物和多媒体结合的形式展示了生命科学领域里10个具有里程碑意义的诺贝尔奖：神经元学说的创立，揭开了近代脑科学的序幕；维生素的发现奠定了人类研究维生素类化合物基础；血型的发现为输血的实际应用提供保障；青霉素的发现标志着使用抗生素治疗疾病的开始；发现脊髓灰质炎病毒为人类战胜脊髓灰质炎奠定了基础；心脏导管术的发明开启心脏之门的钥匙；DNA双螺旋结构模型的提出标志着生命科学领域进入了一个分子生物学的时代；单克隆抗体技术的发明给疾病的诊治带来革命；胰岛素的发现为治疗糖尿病奠定了科学基础；幽门螺旋杆菌的发现突破传统观念，治疗顽疾。其中在脊髓灰质炎病毒的发现中还展示了中国著名病毒专家顾方舟院士发表的相关论文及珍贵的手稿等物品，表现了中国科学家致力科研的奉献精神。

“流金岁月”展区，以视频和挂图的方式营造出一种庄严的颁奖的氛围，使参观者犹如身临颁奖现场。

走进生活展区是整个展览中最生动的部分，展区通过五个独立的空间分别从“描绘生命的蓝图――基因”、“构筑生命的基础――蛋白质介绍”、“弹奏生命的乐章――脑与神经”、“保护生命的法宝――医药”以及“搅动生命的安宁――病毒与细菌”五个主题展开对生命科学的阐述。另外，在此展区里，为了能增加参观者亲身体验的机会，还特别设置了高原血氧测试、幽门螺旋杆菌检测等互动项目，丰富了展览的表现形式。

整个展览不仅展示了丰富的生命科学知识，也同时通过图文并茂的展墙，讲述许多诺贝尔获奖者获奖背后的故事，展现了为了人类的科学事业和文明进步，勇于创新、务实奋斗、坚忍不拔、奉献博爱的诺贝尔精神。

2005年，“首届诺贝尔奖获得者北京论坛”一经推出，即取得了巨大的成功；2006年的诺奖论坛也产生了深远的社会影响。为加深论坛的影响，在京举办的诺贝尔展览，也给所有参观者留下深刻的印象。

论坛落幕北京将建诺贝尔博物馆

“2006年诺贝尔奖获得者北京论坛”9月7日落下帷幕。在北京市科协和中国科技馆承办的健康主题展上，诺奖得主蒙代尔倡议，在此展览基础上建立一个诺贝尔博物馆，这样可以激发中国青少年对科学的激情。

篇2

关于教什么的问题，倪胜利在“通识教育：真谛、问题与方法”一文中提出：有价值的知识必然具有转换和生成功能，可以贯通专业知识与整体世界。这种具有桥梁作用的知识在外部世界可以汲取能量和信息，并在其与外界交流的过程中保持不断地生长。人类了解和认识自然的特点和方式远比一些技术上的细节和知识点更为重要，因为这才是获得知识的关键。在生命科学中有许多具有转换和生成功能的知识，在课堂中介绍一些常见的生物材料，从熟悉的知识出发，引入新的知识，引导同学积极思考，总结得到新的知识。例如蜗牛会分泌一些化学物质用于营造保护柔软身体的“蜗居”；分泌粘液帮助它们保持身体的湿润；它还可能会有一些行为帮助自己在自然界中生存和繁衍，吃新鲜的叶片填饱肚子；分泌性激素吸引异性以传宗接代等。在生物个体的生命活动过程中数以万计的各种各样的物质随着生命活动的进行不断地产生，然后或自身消耗掉或为另一些生物所利用。我们人类就经常利用这些生物资源，例如我们在虾、蟹、昆虫、乌贼和真菌中找到了一种广泛存在于自然界被称为壳聚糖生物材料。壳聚糖可以形成动物坚硬的外壳保护它们柔软的身体，并且近年来人们还发现了它具有医疗保健作用，被广泛用于食品医药等领域，成为新兴的生物材料。在课堂上，教师提出一系列问题：壳聚糖是什么样的？它的化学性质如何？它对细胞中的生物化学反应有何作用？在生命的化学活动进行过程中它是怎样影响细胞的代谢和生物体的生命活动的？随后图文并茂地讲解：带有阳离子的壳聚糖，在肠道内可以与脂肪及胆汁酸结合，从而阻断脂肪消化与吸收，因而具有降低中性脂肪及低密度脂蛋白，溶解血栓的作用，在防止动脉硬化及脑中风等方面得以广泛应用。最后请同学们思考壳聚糖为什么有这么多的作用呢？通过壳聚糖功效的发现和对其的利用，引导学生举一反三认识到生物资源是宝贵的，生命是大自然的恩赐，珍惜生命，热爱生活。

二、教学方法

关于如何教的问题，并没有统一的规范，但教育者应在保证教学方法的科学性和教学内容合理性的前提下，打破桎梏，不拘一格地发挥个人魅力，在选题相应的最新技术前沿的背景下，有理论、有历史、有应用，或轻松幽默，或思辨严谨地形成理论高度、历史纵深、学习趣味的有机结合。我们可以学习国外“开放而思辨的教学方式”，但绝不能“邯郸学步”，失去自身的特色。因为中西方文化背景不同，中国教师在课堂上更多地以自己的讲述为主，与学生互动较少；学生则习惯于老师说什么就是什么，或者对于不感兴趣的知识就干脆选择不听、不看、不学习。因此，探索真正适合教师自己并且适合其所教学生的教学方法必须是在实践的基础上，利用现有的理论实践经验摸索出来的，通过实践笔者通常会将以下三种方法结合进行讲授：1.“兴趣是最好的老师。”设计一个引人入胜的话题，让学生去探索和发现知识的乐趣，使他们在课堂上享受精彩知识的同时掌握获取知识的方法，激发其想象和创新欲望，充分调动学生主动学习，提高他们学习知识的积极性。2.“以问题为基础的教学法”(ProblemBasedLearning,PBL)是一种教学方法,它以一系列动态的相关问题为基础，随着学习的进展、新信息的增加而不断发生变化问题来达到确定的学习目标。将学生分为小组来解决这些问题，同时不去要求他们最后获得所谓的正确答案。3.“纪录片教学”帮助学生在专业课程的学习中培养形象性思维。国内外有许多生命科学类通识教育课程适用的优秀纪录片，因其信息量大尤其是非常适合在短时间内让学生系统地了解知识框架，从总体上把握生命科学类知识的产生、发展和分类等宏观内容，又能直观形象地展现生命的奥秘，促进学生学习的兴趣。课堂上使用的纪录片片段得到学生的普遍好评：“课堂上的纪录片让我们经历了一场又一场精彩绝伦的生命之旅，以前我不会知道生命中那么多的事情来之不易，生命的价值难以衡量，大自然中又那么多珍贵的财富可以去撷取，人类的智慧还远没有能够解答所有疑问，但总有一天，我们将了解更多，得到更多的智慧。”信息的发展促进了现代教育技术的发展，使得教育改革既面临前所未有的机遇又面对着巨大的挑战，作为教学改革的重要执行者教师，应该清醒地意识到现代技术的应用必将促使教育界不断发生深层次的变革。教师必须不断更新知识，与时俱进，及时调整自己的知识结构，利用现代化的教学工具增强学生的学习兴趣，促进学生自主学习、自主探索。同时教师必须建立新的教学理念和实践观念，形成新型教学结构和教学模式，体现学生学习主体作用的，而不再实行以“课本、教员、教师”为中心的封闭地传统授课状态，始终走在变革的前列。在生命科学的通识教育教学中，首先要让学生了解通过科学实验的方法进行科学研究是生命科学的重要特征，通过观察、实验设计、收集数据和分析数据等多方面的内容掌握生命科学是行之有效的方法。教会学生用一种或多种感官（包括为提高感官的灵敏度使用诸如如望远镜、光学显微镜和电子显微镜等辅助仪器）来深入观察，并收集有关这个世界的真实、准确的信息，真实地反映出感官所感知的事物或现象。指导学生设计巧妙的实验去验证由现象推测出的科学观点，并在科学探究中，将观察到的现象结果等如实地记录在笔记本上，通过这种方式将科学实验获得的证据或数据保存下来，最后让学生明白除了构思巧妙的实验外，生命科学研究实际上也是由一系列科学研究必不可少的步骤组成的，即如实地记录分类、观察或测量得到的内容和结果，运用数学知识整理、分析、归纳所得数据，进而得出科学家自己的见解，并发现事物的内在规律，之后通过实验报告与他人交流。将生命科学的特征通过历史上生命科学的发展呈现给学生，例如对于自然发生说的“腐肉生蝇”这样中世纪流行的说法进行介绍，说明观察的结果不一定正确，让学生们自己尝试设计实验论证在没有显微镜等设备的情况下如何考证苍蝇是从哪里来。然后讲述历史上的科学实验方法，即雷迪通过自己的仔细观察发现，只有苍蝇在腐肉上产卵后才会发生“腐肉生蛆”的现象。通过雷迪的实验，告诉同学们要解密“腐肉生蛆”还需要经过实验验证。旧问题解决新问题又诞生：雷迪的故事实际上是根据现有证据和实验做出推论，而推论也是有可能出错的，通过设计新的实验可以检验科学观点的正确与否。如何检验呢？历史上的科学家们为我们解答了这个难题，同时向世人证明巧妙地设计实验是生物科学研究中检验推论正确与否的最佳途径。就如雷迪用一个实验检验一项因素并用一个对照实验做比较，即肉和苍蝇接触或肉和苍蝇不接触，就能把不同的结果归因于一项可变的因素。然而科学真理向来有着光明的前景，人们在向着光明前进的过程中却走过不少的弯路，比如许多科学家因为微生物的发现质疑雷迪实验证明的生命不能自然发生这一经过科学实验得出的结论。后来斯巴兰扎尼设计了对照试验，他观察了4组不同加热时间的肉汤在同样的密封条件下微生物的发生情况，经过认真收集实验过程中的各种数据，在分析数据的基础上得出结论，即只要密封肉汤并长时间加热煮沸便能杀灭全部微生物，新的微生物不会自然产生，这个结果进一步论证了生命不会自然发生。然而事实上，当时仍然有许多科学家坚决拥护自然发生说，因为斯巴兰扎尼的实验中盛有肉汤的烧瓶因密封而缺乏了空气这一生命要素。后来为了验证微生物能否自然发生，巴斯德设计了鹅颈状的弯曲的烧瓶盛放肉汤，这种巧妙的设计使肉汤与空气通过弯曲的长颈连通，而又阻止了外界的微生物进入肉汤，最终的实验结果向人们证明了微生物不能自然发生，至此自然发生说才在生命科学的舞台上失去支持者。通过历史故事的讲述和精心设计的教学内容，证明通识教育教学是可以形成理论高度、历史纵深、学习趣味的有机结合的。

三、教师队伍的建设

篇3

高等教育的宗旨是“通识为本，专识为末”，现代社会的高等教育应该是以培养一个合格的公民，培养一个宽基础、宽口径、高情商、高素质的现代公民为目的。在这样的前提下，笔者认为开设生命科学类通识教育课程的意义主要体现在以下3个方面：

1.1有利于提升大学生对人类自我的认识高度

随着生命科学的飞速发展，特别是新世纪以来，人类基因组计划的实施和完成，新一代测序技术的进一步应用和发展，人类第一次从分子水平上认识自我，对于由“A、T、C、G”4个字母组成的无字天书的海量信息的理解，对人类基因组中冗余序列的功能的判断等等问题的思考和甄别，进一步提升了我们对人类自我的认识高度，进一步拓展了人类在认识自我上的思维空间。

1.2有利于提升对生命现象及生命活动的理解和尊重

作为医药类高校，提高学生对生命现象和生命活动的理解，对生命的尊重，有利于学生更好的巩固专业思想，提升专业技能，养成良好的专业素养。

1.3有利于大学生对社会生活、生命现象的本质探索

应该清楚地看到，目前社会发展所带来的一系列负面问题，如粮食短缺、疾病危害、环境污染、能源危机、资源匮乏、生态失衡和大量物种灭绝等问题，而解决这一系列重大问题，在很大程度上依赖于生命科学的发展，对这些问题的深度理解和对其本质的把握都需要大学生具备相应的生命科学知识和基础［3］。开设生命科学通识教育课程，将一些最新的生命科学理论和进展引入课堂，使学生了解本世纪现代生命科学的发展趋势和热点问题，以便在专业学习中发现学科之间的交叉点，拓展学生的知识领面，既是完善自我知识结构，认识自然科学核心内容的需要，也是培养既了解生命科学又具备其他专业学科知识的复合型人才的需要。

2生命科学类通识教育课程的教学内容

这类通识教育课程的重点不在于具体传授了多少专业知识观点和内容，而是要传授给学生研究问题和解决问题的方法、思维方式。因此，要想吸引学生选修此课程，就必须从讲授内容和讲授方法2个方面下功夫，力求内容新颖，方法得当，通俗易懂，在授课时尽可能贴近生活，贴近社会，深入浅出，从大学生关注的问题入手去介绍以上所述内容中的最新成果和进展，这样学生才更易于接受和理解［4］。根据安徽中医药大学的学生情况和知识基础，把学生分为医药类、文史类两大类别，根据不同类别的学生选择不同的教学内容。医药类学生教学内容选择上注重培养学生的学科交叉意识，重点讲述生命科学的一些新成就和新进展，以及生命科学发展对社会的影响，如基因编辑技术、干细胞技术、人类基因组计划、生态系统的变化、生物多样性保护、基因工程药物和疫苗、基因治疗、动物克隆、生物芯片、生物信息学、生物材料与仿生学、生物技术与人类未来等，通过学习，使学生理解并初步能运用生物学知识去认识生命、了解生命，同时争取对学生跨学科创新思维起到一定的科学启迪作用，对社会上的一些热点生物学问题有个清晰的认识；对于文史类学生，教学内容选择上注重安排生物学基础知识的传授，以及生物技术发展与人类社会进步的密切关系，如生命的化学组成、细胞的结构与功能、营养与健康、社会生物学与繁殖对策、人类遗传学与优生、生命的起源与进化、生物多样性及其保护、生命伦理及社会决策等，通过学习，使学生获得必要的现代生命科学基础知识，认识人类自身；了解现代生命科学的新发展及其与人文科学交叉的趋势，引导学生树立正确的自然观、科学观，增强社会公民责任感，提高综合素质。

3生命科学类通识教育课程的教学及考核方法

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关键词：人才培养；非生物类专业；通才教育；生命科学

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0121-02

生命科学是研究生物体及其活动规律的科学，在农业可持续发展、能源开发、人类健康、生态平衡等领域发挥着重要的作用。生命科学发展极为迅速，不仅学科门类多，知识更新快，而且与其他学科的关系也越来越密切，是一门辐射和结合能力非常强的学科，与社会发展和人类生活息息相关。因而，掌握现代生命科学知识是新时期高素质、创新型、复合型人才知识结构中的重要组成部分，应该积极推进高校非生物类专业学生的生命科学素质教育，普及生命科学知识，完善学生的知识结构，培养复合型人才。

一、非生物类专业生物学教学情况

生物通识教育课程不但使学生拓宽知识面，完善知识结构，培养科学的思维能力，而且能使学生发现学科之间的交叉点，为今后的跨学科学习、研究奠定基础，从而促进科学更好、更快的发展。因此，在高校非生物类专业开设生物学课程是新时期高等教育发展的需要，是历史的必然。很多学校的教学实践表明，在高校非生物类专业开设生命物学课程是可行的，学生普遍对生命科学课程求知欲望高，学习热情大[1，2]。目前，国内外很多高校都对非生物类专业开设了生物学素质教育课程。美国是最早在非生物学专业中开设生物学课程的国家之一，哈佛大学对全校理科开设的25门自然科学公选课中，生物学基础课有10门，占40%，包括《进化生物学》《生命史》《人类有机体》《分子生物学与生命结构》《从DNA到大脑》《生殖生物学》《人类适应能力生理学》等，而美国其他大学和欧洲许多大学开设生物学课程的比重与哈佛大学基本相同[3]。在国内，很多综合性大学、理工科大学、师范院校及农业院校等高校也为非生物类专业学生开设了一门或数门生物学课程，这些课程设置丰富，既有必修课程，也有选修课程，受到理、工、文科学生极大的欢迎。根据对北京大学、清华大学、复旦大学等十几所院校的了解，很多学校对非生物类专业学生开设了《生命科学导论》《生态学》《生物技术概论》《生物伦理学》《人类遗传学》《疾病与健康》《环境保护》《基因工程》《微生物与人类健康》等生物学课程。我们学校结合实际情况，根据非生物类专业不同学科的需要和不同的知识基础，也开设了不同层次水平的生物学选修课程，既有《生命科学导论》《植物组织培养》《人体常见病发病机理与防治》等通识性生物学教育课程，又有侧重提高身心素质的生物学教育课程，如《人类遗传学》《食品与营养》《插花艺术》等，同时还开设了适合交叉学科特殊需要的课程，如《生物伦理学》《神经生物学》等，这些生物学课程深受学生的欢迎，经常有学生选不上课的情况。在教学中，我们充分体现学校非生物类专业生物教学的特色，制订具体的教学要求。通过生物学课程的学习，使非生物专业学生掌握生命科学与技术的基础知识，了解生命科学的主要领域、发展趋势以及与其他学科的联系，完善学生的知识结构，培养科学的思维能力，提高学生的综合素质，增强学生的环境保护和身心健康意识。

二、非生物类专业生物学教学需关注的问题

1.根据不同专业调整教学内容。面向全校非生物类专业开设的生物学课程具有教学对象多、课程内容广、课时有限等特点，因此教学目标是向非生物类专业学生介绍生命科学的基础知识、前沿知识和热点问题，使学生了解当前生命科学的新成果、新进展，提高学生的生命科学素养，为培养高素质跨学科的复合型人才奠定基础。在我们学校，选修生物学课程的学生集中在一起上课，由于学生水平参差不齐、对生物学知识的需求也不同，非生物类各个专业一起上课的教学效果并不理想。因此，为了达到更好的教学效果，需要对教学内容做相应的调整，应根据不同专业的学生选择不同的教学内容。理工类学生的生物学知识基础较好，教学内容应侧重学科交叉意识的培养，重点介绍生命科学的一些新成就和新进展的前沿知识，争取对学生跨学科创新思维起到一定的科学启迪作用。文史类学生的生物学基础知识较差，教学内容应侧重现代生命科学基础知识以及生命科学技术发展与人类社会进步的密切关系，使学生认识人类自身，分析现代生命科学可能带来的社会和伦理问题，增强社会责任感，提高身心素质。艺体类学生的生物学基础知识更差，教学内容应侧重生物之间的和谐与统一，使学生体会到生物与生物之间的和谐美，生物与环境之间的和谐统一美，使学生在学习专业知识时观察更加细致、动作更加规范、演唱更有感情[4]。

2.加强教学实践环节。生命科学是实践性非常强的自然学科，有些内容仅通过课堂介绍，学生会感觉枯燥，且不容易理解，而实践课程有利于巩固学生课堂上学到的理论知识，提高学生学习的积极性和主动性，对于培养学生的科学素质也具有非常重要的意义。同时，让学生走出课堂有利于加深非生物类专业学生对生命科学世界的了解[5]。比如在讲到郁郁葱葱的植物世界时，让学生到校园内认真观察自己所能看到的植物，总结植物的形态、特征、作用及与人类生产活动的关系，不仅能加强学生的观察能力、分析能力，还能让学生在“再发现”知识中得到喜悦，培养了学生的学习兴趣[6]。或者，在教学过程中，组织学生参观生物标本馆、生物园地等基地，可以开拓学生的视野，加深学生对理论知识的理解。虽然教学实践活动在生物学课程教学中具有很重要的作用，但生物学实验也占有极其重要的位置，它不仅能培养学生的观察能力、思维能力、动手能力和总结能力，还能培养学生的创新精神和实践能力。在选课的学生中，60%以上的学生希望能动手做实验。但是，非生物类专业本科生，特别是文科专业的学生在中学阶段未接触过实验，且选课的学生较多，一般在200人左右。这些问题给非生物类专业学生生命科学实验课的开设带来了不便，如何合理地安排教学实践内容，需要进一步的探索。

总之，生命科学的发展对社会和人类生活产生了极其重要的影响，为了普及现代生命科学知识，生物学类课程作为非生物类专业学生的生物通识教育课程正在很多高校开设。但是，非生物类专业生物学课程的教学对象量大面广、基础知识参差不齐，如何使非生物类专业生物学课程的教学日趋完善，是我们必须面临的一个问题，需要在今后的生物学课程教学中不断地改革和实践。

参考文献：

[1]张万海.高师院校非生物专业开设生命科学课程的思考与实践[J].渭南师范学院学报，2005，（5）：72-74.

[2]朱振元.现代生物学导论教学改革的初步探索[J].中国轻工教育，2007，（2）：56-57.

[3]黄诗笺，寿天德，田清涞，等.非生物类专业生物学基础课教改研究[J].中国大学教学，2000，（2）：41-44.

[4]王玉芳.开设《现代生命科学导论》公选课的探讨[J].廊坊师范学院学报（自然科学版），2008，（3）：20-21.

[5]向波，龙德清，王锋尖.关于我校《生命科学导论》公选课的探讨[J].郧阳师范高等专科学校学报，2009，（3）：67-68.

[6]张春.在《生命科学导论》教学中开展素质教育[J].毕节师范高等专科学校学报，2005，23（1）：63-65.

篇5

人文素质教育是科学文化教育的基础，是国民素质教育的重要组成部分，缺少人文的教育是不完整的、缺少灵魂的教育。爱因斯坦曾经说过：仅用专业知识教育大学生是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人[1]。而道德素质是人文素质的基础部分。培养出具备优良的品德、坚强的意志、高度的事业心和社会责任感的大学生，是高校人文道德素质教育的目标。而人文道德素质只有通过长期的潜移默化的影响才能养成，任何急功近利的说教式的教育都是难以奏效的。因此学校要调动各方面力量，包括教师、管理者和服务者，营造出整体优化的育人大环境，近朱者赤，学生长期置身于具有良好校风学风、高雅的文化品味、浓郁的人文气息的环境中，耳濡目染，才能成为具有较高人文道德素质的人才。高校专业课教师对学生的人文道德素质教育有不可推卸的责任，然而重知识轻素质是目前高校专业课教学中存在的普遍问题。多数专业课教师对学生的人文道德素质教育不够重视，甚至认为这个问题与专业课教学无关。然而，大学教育中，专业课程的教学占据了学生的大部分时间，如果把这部分教学处理成单纯的专业知识教学，不与人文道德素质教育融合起来，我们就会失去赋予学生人文道德素质教育的很多机会和时间，人文道德素质教育就难以深入而持久。另一方面，专业课教师是高校教学人员的主体，如果不对他们的教学过程渗透人文道德素质教育予以重视，对学生进行人文素质教育的效果势必受到很大的影响。因此高校专业课教学中渗透人文道德素质教育是培养出高素质人才的重要环节。本文旨在论述专业课教师在教学中渗透人文道德素质教育的问题。

二、生命科学专业人才的培养迫切需要重视人文道德素质教育

1.生命科学领域辉煌的成就及其对人类的贡献。生命科学是研究生命现象和生命活动的本质、特征和规律，以及各种生物之间、生物与环境之间相互关系的科学。20世纪下半叶以来，人类在生命科学及其应用技术领域取得了一系列巨大成就：1978年，英国培育出了世界上第一个试管婴儿，引发了世人的普遍关注；1985年，人类实现了对DNA碱基配对测序的自动化，标志着人类生命科学技术的进一步成熟；1997年，克隆羊多莉出世，使得克隆人开始变得可能；1998年，科学家成功分离出了人体胚胎干细胞，使人类生命科学技术又向前迈进了一大步；1999-2001年，科学家们成功地从成年人体内分离出干细胞，并找到了培养方法，使得人体脏器的再生不再是梦；2001年，人类基因组序列草图发表，表明生命科学技术开始向解读人类生命天书的方向挺进；2004年，人类基因组序列图正式完成并公布，其精确度高于99%，进一步宣示了人类生命科学技术的辉煌[2]。生命科学在解决食品、疾病和健康等问题上已经并将继续发挥重大的作用。随着能源危机和环境问题的日益严重，生命科学研究及其技术进展为未来人类解决可再生能源、可再生的生物材料等方面还将做出重要的贡献。生命科学对人类的影响越来越大，正如美国一位科学家所说的：历史上从来没有哪个科学领域在为人类谋福利和在基本知识的积累上有像目前生命科学那样的广阔前景[3]。在某种意义上，生命科学领域科学家或者专业人才正在扮演着上帝的角色：他们不仅通过器官移植改变了某些器质性疾病无法治愈的窘境，还通过转基因技术创造出自然界原本没有的物种。

2.生命科学技术的发展可能带给人类困惑和灾难。任何事物都具有两面性，生命科学技术的进步也是如此。人类发展的历史已经不止一次地证明：科学技术是一把双刃剑，科学技术越发展，它的正负作用也都越来越大[4]。生命科学技术的发展给人类带来了健康、富庶和便利，但同时也给人类带来了困惑、问题甚至灾难，生命科学技术正在对人类伦理和法理学带来新的挑战。例如，人类基因组计划（human genome project，HGP）对生命科学的研究和生物产业的发展以及揭开生命之谜具有十分重要的意义.它将为人类社会带来巨大的影响。在不久的将来，医学很有可能依照每个人的基因特点对因下药。但人类基因组研究也对社会伦理和法律问题带来了冲击，基因技术滥用很可能会对人类造成巨大的威胁，通过基因技术制造怪物将破坏人类原有的生态平衡，克隆动物对生物多样性产生威胁，一些动物的天性将会被人为的改变。基因技术一旦被滥用，人类的伦理和法律就会变得苍白无力甚至不复存在。随着生命科学技术的发展，生命科技犯罪已经受到相关领域学者的关注。生命科技犯罪是指利用现代生命科学技术所实施的具有严重社会危害性或者可能产生严重危害生命社会关系等重大后果的一系列行为及与其他生命科学技术的利用有关的各种严重危害社会的行为的总称，例如制造基因武器或生物病毒等。生命科技犯罪作为现代生命科学技术的滥用，严重背离了生命科技发展本应造福于人类社会的基本宗旨。以器官移植技术的发展为例，器官移植技术的发展使某些疾病的医治成为可能，带给了类健康和长寿，但同时引发的人体器官买卖等问题又使人类面临很多困境。

3.加强生命科学领域专业人才的人文道德素质教育意义重大。生命科学研究的动力来自于多方面的价值目标，包括学术价值目标、经济价值目标、道德价值目标、美学价值目标等。道德价值目标是生命科学研究的重要价值目标之一。历史告诉我们，科学工作者只有明确其科研道德价值，以造福人民为己任，以维护和增进人类的和谐发展为导向，其工作才能真正造福于人类。因此，专业人才的科学良心事关重大，因为他们所具有的特殊的知识背景使其在知识领域中具有权威性，因此他们更需要具备较强的社会责任感，这种责任感将促使其对研究成果的应用所带来或者可能带来的正面和负面后果进行客观的评价，一旦意识到专业研究成果会对人类及其生存环境造成不可逆的破坏，就应当自觉地约束自己的行为。如上文所述，生命科学的确已经带给人类很多的隐患和威胁，而掌握生命科学技术的专业人本身的科学和人文素质会对此产生重大的影响。目前我国综合性大学多数都有生命科学专业，生命科学领域专业人才的培养是高等教育的重要组成部分，因此培养生命科学专业人才过程中注重教育大学生树立正确的世界观、人生观和科学观，培养学生的社会意识，增强利用所学知识技能服务社会的使命感和责任感，在生命科学研究高度发展的时代就显得更加重要。

三、如何在生命科学专业课教学中渗透人文道德素质教育

生命学科虽然被归属于理科范畴，似乎不具备人文色彩，但是人与自然的和谐发展是生命科学研究的终极目的，从这点出发，生命科学是具有人文色彩的，随着人类对生命科学现象、原理的深入研究，人文色彩在这一领域必将越来越得到彰显。下面笔者就多年的教学实践谈谈如何在生命科学专业课教学中渗透人文道德素质教育。

1.提高专业教师的人文道德素质，运用教师人格的力量感染学生。所谓人格是人的能力特征和品德特征的总和。身教重于言教，教师的人格魅力对学生具有深刻的影响，这种影响甚至是终生的。俄国著名的教育家乌申斯基曾经说过：在教育工作中，一切都应以教育者的人格为依据，任何章程和纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想得多么精巧，都不能代替人格在教育中的作用。没有教师给学生以个人的直接影响，深入到学生品格中的真正教育是不可能的。一个具有人格魅力的教师会赢得学生的尊重和爱戴，促进学生良好人格的形成。所以，教师在教学和教育的过程中要注意用人格魅力去感召学生。教师是学生的榜样，教师是不是具有高度的社会责任感，是不是以高度的责任心对待自己的教育和科研事业，教师能不能为科学献身，有没有对科学的极大的热情、独到的见解与创新的思想，敢不敢坚持真理、修正错误、向陈旧的学说挑战，其实大学生看得很清楚。教师的学识、为人会对学生产生深刻的影响。作为大学专业教师，应该严格要求自己，努力提高自身的人文道德素质。

2.充分发挥科学家的典型事迹和科学史的作用，帮助学生建立正确的科学道德观。生命科学史不仅包含着科学家的天才智慧，更为感人的是科学家们严谨的科学态度，坚忍不拔、追求真理的精神以及高尚的社会责任感。榜样的力量是无穷的，著名科学家对青年学生的影响是巨大的。在课程内容中穿插一些科学发现的历史，向学生揭示自然奥秘是如何被揭开的过程，会极大地鼓励学生从事科学的热情，帮助他们树立高尚的科学道德，锻炼正确的思维方法。爱因斯坦在纪念居里夫人时说过：第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。伟大的科学家对青年的无限魅力是我们进行科学精神与人文精神教育的宝贵教材。在生命科学的发展史上，涌现出的许多著名科学家，他们不仅创造了造福于人类的科学成就，而且他们的崇高思想、高尚品质、求实精神也教育和鼓舞了一代又一代人。青霉素的发现者弗莱明，孟德尔、摩尔根在经典遗传学上的贡献，我国首次人工合成结晶牛胰岛素和酵母丙氨酸转运核糖核酸，袁隆平两系杂交水稻法这些典型史实和典型人物，处处体现出对人的价值的重视、对社会和谐发展的追求。由此激励学生学习科学家们的科学探索精神，以科学家在创造伟大业绩中所表现的人格力量为榜样，确立为人类而奋斗、为真理而献身的崇高品德，追求科学精神和人文精神的完美结合。

3.结合社会问题，培养学生高尚的道德感和社会责任感。生命科学的研究，在涉及到人类健康发展的科学实验中，还应考虑它的技术手段和成果是否给人类带来危害，它不同于其他学科的研究。制定和完善准则规范是重要的，而科研工作者和专业人才本身的道德自律也是重要的制约机制。科研工作者必须遵守相应的法律法规和道德界限，人类有能力驾驭和引导技术向需要的方向发展，然而人类现在掌握的知识，已经赋予人类几乎摆布自然的本领，因此必须谨慎小心地衡量各种技术抉择是否合乎需要，这种强大的力量必须用于高尚的目的[5]。教师要在专业课课堂培养学生的社会责任感，不能简单的说教，而是要结合实际的社会问题，让学生有切身的体会。生命科学造假、相关的学术腐败问题，是生命科学研究领域严重影响专业人才的社会声誉的大问题。在2006年12月，《科学》杂志的编辑们评出了年度科学欺诈事件韩国科学家黄禹锡和其研究小组伪造在《科学》杂志上发表的论文，这一事件动摇了科学大厦的诚实根基。在讲授干细胞研究进展时，可以穿插这一事件，教育学生在治学中要有高尚的学术品格，这样的学术不端行为就是直接损害学术品格，瓦解学术研究，导致学术泡沫化和无谓地消耗人力物力的可怕病毒。

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关键词：通识课程；基因；细胞；文化素质

中山大学生命科学学院“细胞生物学与遗传学研究性教学团队”是国家级教学团队，承担 “细胞生物学”、“现代生命科学”、“细胞与遗传学实验”等三门国家级精品课程。如何利用精品课程资源创建优质通识课程、更好地发挥国家级教学团队的作用，是我们近几年着力进行通识课程建设的重点。

一、通识教育与育人

2011年主席在庆祝清华大学百年校庆的大会上对青年学生提出了三点希望：要把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来，刻苦学习科学文化知识，积极加强自身思想品德修养，立为国奉献之志，立为民服务之志，以实际行动创造无愧于人民、无愧于时代的业绩；要把创新思维和社会实践紧密结合起来，做到勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新，坚持理论联系实际，积极投身社会实践，切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领；要把全面发展和个性发展紧密结合起来，实现思想成长、学业进步、身心健康有机结合，努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。

这三点希望可以概括为：立大志、练本领、堪重任。

这三点希望也赋予高等教育新的使命：创新文化素质教育和通识教育，培养完整的人。提高通识教育的质量与效果，首要的是从事通识教育教师的认识高、境界高。

教育的根本是“育人”。“育人”的主要内容是既要教“做人”又要教“做事”。首先要教会“做人”，并使人全面发展。教育的对象是“人”而非“物”，因此，教育的目的是“育人”而非“制器”。由于人有精神境界，有丰富的情感，有复杂的思想，而物无境界、无感情、无思想，这就是教育用“育”而非“制”的道理。教育必须按人成长的规律去“育”，因材施教，而非凭不顾实际情况的主观意愿去“制”，按图索骥。教育要求最终“育”出的应是有人性、有灵性，而且是有高尚精神与原创能力的人才，而非毫无人味与原创能力的精致的利己主义者。也就是说，我们应该用文化去开发与发展天赋的人性与灵性，让受教育者既会“做人”、有德，又会“做事”、有才。做人与做事不可分，德与才不可分，人性与灵性不可分，问题只是有什么样的德，“做”什么样的“人”，“做”什么样的“事”，有什么样的才而已。

通识教育既是大学的一种理念，也是一种人才培养模式。其目标是培养完整的人，即具备远大眼光、通融识见、博雅精神和优美情感的人。在通识教育模式下，学生需要综合和全面地了解人类知识的总体状况，学生通过融会贯通的学习方式，形成较宽厚、扎实的专业基础以及合理的知识和能力结构，同时认识和了解当代社会的重要课题，发展全面的人格素质与广阔的知识视野。

通识教育更加注重学生人格的塑造，其次才是专业知识的培养、职业能力的训练。此外，通识教育中的“通”不是指什么都知道的“通，而是融会贯通的“通”，即不同学科的知识能够相互通融，遇到问题能够从比较开阔的、跨学科的视角进行思考，达到不同学科文化、不同专业之间的交融。

人文素质是指人之所以为人的一种理性认识、理论阐述和实践规范；它包括对人的立身处世的现实规范，也包括对人的精神和价值追求的理论升华。从中国传统教育哲学的角度来解读文化素质教育，其含义有二：一是“化育”，即不是从外在的角度以政治道德伦理规范去约束人，而是将理想转化为信念，将信念转化为情感，让情感最终支配人的行为；二是将客观知识转化为一种个人的情境化的知识。文化素质教育是中国现代高等教育发展的必然产物。

文化素质教育不单纯是知识的传授和吸取，它更是一种将知识升华和转化为内在品质和外在能力与气质的教育。通识教育并不简单就是一般的知识教育，它的特点正在于“通”字，因此特别需要发挥国家级教学团队的教学优势与特色，将所承担国家精品课程转化为优质通识课程，更好地将文化素质教育与通识教育结合，培养高素质人才。

二、以精品课程为依托，创建优质通识课程

我们的“细胞生物学与遗传学研究性教学团队”是2007年获批的国家级教学团队，也是中山大学第一个国家级教学团队。该团队采取一系列改革措施，在本科教学中做出了重要贡献。该团队承担的10门课程中，有三门是国家级精品课程。涵盖了理论课、实验课、素质教育课。如2004年获批的“细胞生物学”是生命科学重要的理论基础课；2007年“现代生命科学”是教育部批准的素质教育类精品课程；2009年，“细胞与遗传学实验”是中山大学获批的第一个国家实验精品课程。这些精品课程极大提高了中山大学生命科学学院的本科教学质量。与此同时，如何使中山大学非生命科学专业的本科生享受生命科学学院的精品课程资源，是我们团队一直思考的问题。

我们团队中有三位获得博士学位的年轻教师，他们经过团队的培养，一位晋升了教授、另一位晋升了副教授。我们在培养青年教师积极参与本科生基础课、专业课教学的同时，组织青年教师利用团队的精品课程资源创建优质精品课程。

2008年，我们在国家级精品课程“现代生命科学”、“细胞生物学”的基础上，创建了“现代生命科学导论”、“细胞科学与社会”两门通识课程，并被中山大学批准为首批建设的核心通识课程，每学期都开设，深受学生欢迎。在此基础上，王宏斌教授创建了“基因、疾病与健康”通识课程，并很快被批准为中山大学第三批建设的核心通识课程。至此，我们团队充分利用国家精品课程资源，先后创建了以细胞、基因为核心的微型、优质通识课程，不仅融汇了本科生对生命科学的认识，也让非生命科学的本科生增强了对生命的认识。

三、以“敬畏生命、珍爱生命”为主线，育德育才

三门通识课程以“敬畏生命、珍爱生命”为主线，具有不同的定位与目标。

在国家级精品课程“现代生命科学”基础上创建的“现代生命科学导论”主要聚焦现代生命科学的一些热点，如基因、细胞、神经生物学、发育生物学、人类基因组计划等，让选修该课程的学生对现代生命科学有个整体概念，确立了现代生命科学的视野。

“细胞科学与社会”是在国家级精品课程“细胞生物学”多年授课的基础上创建的，以生命的基本单位――细胞为主线，从社会学的角度，将细胞社会与人类社会相结合，强调了社会的科学发展与和谐，牵引学生“敬畏生命，珍爱生命”的基本生命观。从细胞社会“生、老、病、死”的客观规律，引导学生建立“生命源于父母、安于社会、强于自身”的生存观和价值观，懂得感父母之恩、感国家之恩，通过自强，报答父母与社会。

“基因、疾病与健康”课程是由王宏斌教授创建的，主要是从基因水平上阐述对生命的珍爱，与“细胞科学与社会”互为补充。该课程通过分享现代基因组学的研究成果，讨论基因与健康、疾病的关系，将基因的科学知识深入浅出地介绍给学生，在此过程中，引导学生学会独立自主地获取知识、构建知识体系，培养逻辑分析与科学的认知能力。努力启发学生独立的思辨精神与严谨的科学素养，触动从生命科学知识到生活态度与人文精神的感悟。

此外，我们于2010年创建一门名为“如何上大学”的通识课程，经过在珠海校区三轮的讲授，取得极好的效果。该课程以人生规划为切入点，将大学学习与生命的价值有机结合起来，珍爱生命，需认真规划人生、经营人生，提升生命的附加值。科学的经营人生，就需要有全面的规划，包括学业规划、时间管理、团队合作、人际交往、学习能力、文化素质提升等。

四、变革教学模式，建立师生共同体，提升通识课程效益

哲学家认为，人有两种生命： 一是自然生命，一是文化生命。人的自然生命来自于自然，而人的文化生命则来自教育。人是文化动物，生物界靠基因遗传而存在，靠基因变异而演化；人类社会则靠文化传承而延续，靠文化创新而发展。人类文明进步发展得以延续到今天，教育起到了极为重要的作用。教育的本质在于赋予人以文化生命，离开培育人才这一基本点，离开关注、爱护、引导、熏陶、教化、养成以使人身心健康发展，进而体现为人的德、智、体、美的全面发展，离开 “以人为本”的通识教育而奢谈其他，只会使通识教育走入歧途。因此，如何变革通识课程的教学模式，使通识课程效益最大化，真正起到育人的作用是非常重要的。

1.建立“师生共同体”

一般而言，相当一部分本科生对通识课程的重视程度不够，只想“混学分”，因此，跷课、开小差现象比较严重，同时，也有部分教师将通识课变成完成学时的“挣工分”的课程，这样使一些通识课程沦为了“酱油课”！

通识教育的一个重要特点，就是在引导的基础上给与学生充分的自主选择的权利。 通识教育是否能达到此目的，其关键条件在于：学生是否真正遵循自己的内心做出选择，真正挣脱学分与分数的禁锢，选择有兴趣并且愿意全身心投入的课程。为此，我们将课程的第一节课设为“试听课”，主题定为“导言――大学之道”。确保学生在充分了解课程的特点与要求之后，真正依据自己的需求，慎重决定是否选修本课程，同时，我们也对一些为凑学分而被迫选课的同学说明课程的参与度与难度，对于确感有压力的同学进行劝退，这样，既保证了学生充分利用宝贵的通识课学习机会并选择适合的课程，也有利于教师教学理念的实施实践与教学环节的开展，更有利于展现师生间相互尊重与信任，形成积极融洽、自由平等的“师生共同体”。

2.巧设话题，寓文化教育于科学教育之中

通识教育是以克服专业教育的狭隘性，培养德才兼备、知识广博、个性充分发展的人才为宗旨。其关键是如何让本科生在通识课上，在学习专业课的过程中通过个人感悟，做到融会贯通，这里需要教师的努力与智慧。

为了做到专业与人文相通，我们在“细胞科学与社会”的课程教学中，设计了“今日话题”，巧妙地将细胞生物学的专业知识与人类社会有机地结合起来。如在讲授细胞的肿瘤发生与防治时，我们将该知识点与人类社会的腐败现象结合起来讲授：细胞的肿瘤发生主要是基因突变的结果，涉及的两类基因：原癌基因与抑基因。抑癌基因相当于人类社会的警察，或是执法机关，细胞的癌变与抑癌基因有密切的关系，这与人类社会的官员腐败有某种逻辑关系。因此，在讲授该内容时，与社会的法制建设、反腐倡廉结合起来，在专业知识的学习中，从专业知识的层面懂得了肿瘤发生的分子基础，以及肿瘤细胞对生命的危害；又从人文层面懂得了防止腐败的重要性，很好地融入做人的道理。

3. 共同关注，聚焦人生

我们创建开设的“如何上大学”，本课程主要针对目前很多大学生对大学学习感到迷茫而开设的通识课程，分五个模块、十六讲，内容包括：如何制定大学及人生规划、研究性学习理念、思维导图与镜像思维、交流与沟通、团队与合作型学习、演讲能力的培养、责任与担当等。

本课程是在多年教学基础上，总结与创造的课程，国内外均无先例。使用的教学参考资料均为教学团队自己收集与总结，并借鉴参考了包括牛津大学、哈佛大学等国际知名大学的相关资料。该课程以人生规划为切入点，将如何上大学与生命科学紧密结合，打造有生命的课堂。为此，我们从中央电视台新闻频道获得灵感，设置了“Focus On Topic”栏目，即在每个主题设置一个关注的主题，以此聚焦人生。如在“为何上大学”这一讲中，设计的关注主题是：上大学承载着国家与民族的希望、祖辈与父母的寄托，以及实现人生辉煌的诸多美好梦想。以此鼓励本科生励志，取得较好的效果。

参考文献：

[1] 陈玉红，张丽，胡家会. 对通识教育的实践认识[J].高等理科教育，2011（3）.

[2] 杨 凡，李 蓓. 浅谈通识意识在高等教育中的积极意义[J].高等理科教育，2010（6）.

[3] 吴 影，滕玉梅. 哈佛大学通识教育新课改对我国高校通识课程设置的启示[J].教育探索，2012（5）.

[4] 庞海芍，通识教育课程建设的困境与出路[J].江苏高教，2010（2）.

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关键字：景观设计 规划设计

一、设计现状

本次景观规划设计用地10.7公顷。地块在科技园内，被月华路、龙眠大道、凤水陆、知行路围合而成，设计地块是整个生态廊道的启动区，两侧分别是创新孵化基地和企业总部。

二、设计理念：

“设计源于生活、文化融入自然、科技回归人性”

最永恒的设计作品总是来源于生活的点点滴滴，懂得从人类的生活和精神需求出发，体现设计对于生活、人文的那份体贴与关怀。

经历了百年的发展，设计既是艺术也是科学。设计的本原和方向是科技只有走进生活，回归人性，才能体现服务于人类的根本宗旨。

享受自然是人类的本性，关注文化特色也是人类的共同追求。对设计而言，只有深刻挖掘空间环境的生态价值及人文价值，才能在自然景观与人文景观的融合中体现天人合一的境界。

三、设计框架

启动区在园区整个廊道规划定位中属于21世纪现代科技文化区，设计分成三大块五功能区。

三大景观区：山水氧吧、科技长廊、创新广场。

五个功能区：旅游集散区、创新广场区、展示长廊区、水景观赏区、山体游戏区。

一条贯穿南北的变身长栈道形成生命科学景观主轴，把他们由南向北有机链接形成一个整体。

生命科学一条线由南部小广场“21世纪之门”做总阐述开始，到生命科学产业中心的“未来之门”，沿线在10个道路交叉口处形成一个21世纪生命科学雕塑系列景观，展示21世纪每年生命科学产业的伟大成果，使文化融进景观中，寓教于游、寓教于乐。

A、山水氧吧

山体在保留部分可以利用的原生态栽植的基础上，添加乡土树种设计一些列植物为主题的景观，并在山的最高处设置丛林观景台；山水结合处，依山就势形成花溪跌瀑景观，在滨水的景观视线点处，设置荷塘和花田。

1、结合生命科学线打造梅主题特色林：以梅花为主景树、雪松香樟为背景树，形成“香醍梅岸”“梅林四季”“梅林漫步”等一系列梅主题景观。

2、“玉兰花开”　疏林草地休闲游戏区：平缓的北坡，靠近河岸视线很好，形成疏林草地。乔木种植广玉兰、白玉兰、紫玉兰形成春天“玉兰花开”遍地的胜景，草地上设置休闲设施：花式DNA隧道、草地科学游戏、攀登墙、草地休闲烧烤、草地特色休闲座椅，良好的景观视线，诸多游戏游乐景观的设置形成小区域活力中心。

3、花溪跌瀑：结合地形高差变化形成大型跌水花台景观。

4、临水花田、荷塘月色：沿河走廊结合水生鸢尾、菖蒲、野生芦苇、荷花等水生植物设计，形成生态湿地景观，同时对周边流入河道的水体起到生物净化的功效。

B、科技长廊区

1、生命科技长廊：

从生命科学产业中心到河滨，中心以带形水池形成连续，水道两侧为步行空间，藏在水道里的DNA链滴水雕塑在形体和视线上保持连续性；在两侧步行贯通处平桥，形成一个活力连接点。

两侧步行空间结合旁边的银杏树阵长廊，形成一系列活力广场，设置有：生命科学重大事件人物展示墙、科技游戏场、生命科学情景式雕塑、活力露珠科技信息站、生态厕所配套小卖、草地特色休息坐凳等设施。

2、滨水休闲区

在河道北侧，科技长廊的南端，利用河道和车行道的高差，形成自然跌水景观。滨水休闲平台结合游船码头设置，即是视线开阔观景点，又是良好的景观点。

3、科海叶舟

科技长廊两侧的绿植结合微地形，形成一片片独特的叶状大地景观，寓意生命科技海洋中奋进的一叶扁舟，与生命科技产业中心造型相呼应。在适合的位置设置活力露珠休息亭或休闲吧，以及草地特色座椅，为园区的人员提供方便的室外休息场所。

C、创新广场

创新广场区包括：生命科学产业中心、创新广场和旅游接待区。

创新广场处于整个生态生命廊道的生命科学未来阶段，生命科学产业中心建筑以萌发的叶子为设计意向，与整个生态廊道一起好似一个蓬勃生长发展的生命科学常青树。创新广场设计以此为契机，以“生命之光”主题雕塑为中心，广场上树阵、特色铺装和座椅发散开来，七片叶子堆土造型的大地景观对中心广场形成半包围之势，与生命科学产业中心建筑形成呼应和围合。

广场中心椭圆形展示、演艺广场，用环形无边界水池做以环绕隔离，以世界地球板块图做浮水和演艺广场的铺装压印，表达生命科学创新发展无止境的境界。

广场北高南低，北部与中心椭圆广场形成3米左右的高差，因地制宜，在椭圆广场北，利用自然地形，形成台阶观众席。椭圆广场及水池高与南部地面，形成无边水池。

椭圆广场西侧增设配套服务点和少量地面停车，结合广场榉树林下休闲一起形成一个完整的休闲停车服务体系。方便西侧到创新广场休闲的人群。

D、变身长栈道

长栈道在不同的阶段和区域演变成不同的道路形式。在平地是普通木栈道，在车行道路上变成高架，在滨河和湿地变成湿地廊道，在水上变成沉水廊道可以透过玻璃栏杆看到水下的动植物生长状况。长栈道、大变身，为观光休闲带来便利，为生态得到保障，减少人类对自然的干预，它本身就是一道亮丽风景带，一条步移景异的观景线，更是一条承载文化的生命科学线。

四、景观轴线设计

园区景观围绕“一纵二横”进行展开设计：

由北到南纵轴沿变身长栈道，串联创新广场、生命产业中心、科技长廊、荷塘月色、香醍梅岸、花溪跌瀑、梅林四季、南广场世纪之门而形成；

北一横沿车行次道、连接东侧总部经济园也是整个园区的最高楼、　“T”字型交叉口。

南一横连接西侧区域景观轴主轴、孵化区对景雕塑、山体景观区最高点丛林景台。

五、游步道设计

贯穿园区的主游道沿变身长栈道，由创新广场到世纪之门，后与二期生态廊道相连接。另外在河道处，形成滨河步道，从大园区车行主干道桥的下方穿过，分别与河道延伸处相接。园区次入口及游道以方便进入园区、到达各景观点为主，以休憩漫步为辅。

六、景观视线设计

沿变身长栈道沿路集中设置观景走廊，另外在创新广场、科技长廊、滨水休闲平台、山上丛林景台处集中设置点式观景。

七、夜景灯光设计

现在夜景灯光设计越来越重要，现在的人们越来越忙，白天工作繁忙无暇观看景观的人们，晚上有空欣赏到色调融合、色彩艳丽、形式多样的灯光和美景，会感到幸福，产生成就感。

八、竖向设计

原地形基础上，结合大园区的道路场地标高定位，尽量减少工程量进行景观设计和园区标高定位。

九、水体景观设计

根据上位规划周边市政道路的设计标高和原有地形标高确定了园区内设计场地的标高。结合地形，形成花溪跌瀑景观，在广场区局部设置雾喷，形成负氧离子空间和朦胧景观。

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1．1中国生命科学技术伦理研究现状

生命伦理学在中国经过30余年的发展，已逐渐成为伦理学研究领域的热门话题和最活跃的学科之一，在学科建设、理论研究、人才培养等方面取得了卓著的成就。其中，对生命科学技术伦理的关注尤其是高新生命科学技术相关伦理问题的讨论一直是生命伦理学的重要旨归。近年来，我国越来越多的学者开始关注各种高新生命科学技术的伦理问题，从多重领域和视角出发进行了深入而审慎地探讨，不同领域学者观点的碰撞和交流为我国生命技术伦理研究提供了优秀的思想和学术资源。例如，邱仁宗集中讨论了异种移植和基因治疗中的伦理问题，认为在没有确切证据证明某些高新生命技术不会给人类带来严重危害前，应该对这些高新生命技术采取“有罪推定”，暂停人体试验，而用动物实验和体外实验代替。姚大志和陆树程对克隆人的合理性以及相关的道德伦理问题进行了有针对性的商榷和探讨。姚大志从没有生育能力的人有权要求借助生殖性克隆享受生育繁衍后代的权利和人们的道德观念会随着历史发展、技术进步而改变两个角度切入，分析总结了人们反对克隆人类的三个道德理由：

（1）克隆人类破坏了人的尊严和神圣性；

（2）克隆人是否能够健康成长；

（3）以“非自然”的方式创造人挑战了上帝的权威。陆树程对姚大志的观点进行了回应，他认为人们对应用于优生优育、诊断和治疗疾病及器官组织移植的治疗性克隆，在伦理上是宽容的；人的生殖性克隆即使有很高的技术可行性，仍然会引发侵犯人权等严重的社会伦理问题，违背目前的生命价值论和道义论等伦理原则。张明国认为生命技术是一种风险技术，在其应用过程中会产生一定的安全和伦理风险，进而导致相应的伦理问题；分析和研究了生命技术风险的本质、特征、存在方式和成因，提出应建立和完善有效规避和控制生命技术风险的制度和伦理原则规范。方兴着眼于高新生命科学技术发展中的伦理委员会建设，分析了我国伦理委员会发展受制约的原因：隶属关系混乱、组织形式和人员构成不规范、审查依据的法律规范不统一和法律定位模糊等，认为应在一定范围内授予伦理委员会行使部分行政职权的权限，建立独立的审查系统，充分发挥伦理审查委员会的有效作用。除了生命伦理学学术界的热烈讨论，在法律法规方面，近年来，为了更有效地管理和引导生命科学技术的发展和应用，填补我国生命科学技术相关政策领域的空白，我国在重要的生命科学技术领域制定和出台了一系列政策法规。例如，原卫生部1993年颁布的《人的体细胞治疗及基因治疗临床研究质控要点》、原国家药品监督管理局1999年的《新生物制品审批办法》附录九“人基因治疗申报临床试验指导原则”和2003年的《人基因治疗研究和制剂质量控制技术指导原则》。这些政策法规的内容仍是主要侧重于技术标准和操作规范，对相关的伦理问题关注度不够，缺乏伦理道德规范方面的详细内容和规定，还需要不断改进和完善。2009年3月2日，原卫生部出台《医疗技术临床应用管理办法》（以下简称《管理办法》），对我国医疗技术创新和医疗抉择等方面起到了一定的指导作用，从国家政策层面对现代医疗技术带来的各种问题，尤其是伦理和法律问题的界定和解决给予了官方解释。然而，现代医疗技术发展面临的法律和伦理问题往往十分复杂，《管理办法》并不能有效解决和消除现代医疗技术的伦理和法律困境。

1．2生命技术伦理研究的中西差异

作为顺应生命科学技术发展而出现的新兴学科，生命伦理学于1971年在美国出现，20世纪80年代末在美国得到广泛应用，并逐步影响到欧洲、亚洲等其他地区。以美国为代表的西方生命技术伦理研究在认识“人”的问题时，往往局限于“人是目的，而非工具”和“人是道德的主体”等以人为中心的思想基础上，认为应该充分尊崇个人的自由意志，并要求对个体自的尊重。“以人为中心”的极端后果是在思维里刻上了“人之外的万物皆为工具”的烙印，造成对非人类生命主体的轻视和不尊重，将其视为实现人的目的而可被利用的工具。例如，恩格尔哈特在其论著《生命伦理学基础》中论述“行善原则”时，区分了“尊重”与“行善”，认为人不应理所应当地对动物进行利用和索取，提出了人对动物负有行善义务的观点，但仍是基于“人是道德的主体”的前提。中国传统文化中的儒、道、佛、墨家学说中的哲学和宗教思想中蕴含着人类行为不应只考虑人类自身的利益，还应尊重和关照动物的生存权利的先进理念，如“天地好生”、“天地与我共生，而万物与我合一”，表达了爱护尊重除人之外的天地万物的观念，提倡人与天地万物和谐发展，比西方传统的以人为主体的生命伦理思想更具有关怀性。另外，中国传统伦理中有很多与西方类似的原则或价值，如不伤害、有利、尊重、公正等，这些价值根源于中国本土的哲学和文化传统，其哲学文化基础和实现方式与西方不尽相同。值得注意的是，中国某些落后传统思想与当今生命伦理思想存在矛盾甚至激烈冲突，会对生命科学技术研究进步造成一定的阻碍，应予以摒弃和改革。例如，清代名医王清任历时40余年通过观察和剖视乱葬岗瘟疫致死儿童和行刑场死囚的尸体，绘成和刊行《亲见改正脏腑图》和《医林改错识要》，为中国解剖医学做出了重大贡献，却因质疑中国传统中医的脏腑理论而遭到众多中医名家的批判，被视为“离经叛道”、“毁坏祖制”和“哗众取宠”的异类，认为他解剖、毁伤他人身体“极其不仁”、是“教人于胔骼堆中杀人场上学医”。中国解剖医学进步的脚步也因此停滞不前，大大落后于西方。中国的生命技术伦理研究应该辩证地看待传统思想文化，继承和弘扬其中的优良资源，如儒家以“仁”为核心的道德思想和以“礼”为核心的道德规范体系，道教“重人贵生”的生命观，佛教“因果”、“轮回”、“慈悲”、“福报”等宗教思想，更加注重结合中国的现实情境，实现生命技术伦理学研究的本土化。例如，在深受儒家文化熏陶的许多亚洲国家和地区，个人与家庭、社会群体的关系要比某些崇尚个性与自主的西方国家紧密得多。因此，在中国等亚洲国家地区推进和实施知情同意等原则时必须重视和考虑家庭和社会群体因素。

1．3中国传统儒家伦理对当代生命技术伦理困境的疏解

恩格尔哈特认为，当今西方世俗社会面临着经济与文化双重危机，主要指“由于西方社会—民主制福利政策所引发的经济危机以及西方文化由于家庭解体所引发的社会危机。”以恩格尔哈特为代表的众多西方生命伦理学家认为儒家智慧能为这双重危机的疏解提供强有力的帮助。儒家思想既有根植于中国历史文化传统的独特道德意识和道德主张，也有随着历史沿革和社会进步历久弥新的普世道德考量。儒家思想和学说作为中国传统道德文化资源，其伦理观念和规范影响深远，在中国等亚洲国家的现代社会伦理生活中仍然有着持久影响，尤其是在家庭、社会群体、人际交往和个人道德生活中起着不可替代的作用。儒家学说对现实生活和人事的关注及其独特的伦理道德规范体系等，符合我国当代生命伦理学发展的客观现实需求。当代中国的道德观应该与儒家的优良传统有机结合起来。生命伦理学具有人文性和人文精神，它不仅解决现实的生命技术与人的需求、人与社会、人与自然、人与人之间的关系问题，还研究人和其他生命体的生命伦理问题。而儒学在本质上也是关于人的学问，如天人合一、仁者爱人等思想，蕴含着对天理与人性的透彻看法和对生命意义、人性价值的终极思考，以及人与天地自然万物之间关系的深刻认识。台湾学者李瑞全尝试建立了一种儒家生命伦理学，分析生命生殖和基因技术等生命伦理问题，对我国当代生命技术伦理研究具有十分有益的参照作用。其理论框架如下：以“不忍人之心”作为道德根源和动力；在此基础上阐发出以“仁”为核心的自律（自主）、不伤害、仁爱（有利）、公义（公正）四个基本原则；由以具体化为咨询同意（知情同意）、保护主义、保密、隐私权、诚实、忠诚等规则；当原则或规则在具体情境中发生冲突时，以儒家的“经权原则”来寻求反思的平衡，作出道德判断。

2加强我国生命科学技术伦理规制的设想

我国若想在生命科学技术研究中取得先机，应灵活采纳和融合我国传统文化中的伦理观念等重要思想文化资源，如“以道驭术”，从我国的实际问题出发，积极应对生命科学技术发展带来的各种伦理难题。

2．1“以道驭术”的生命科学技术伦理实践

尽管“道”与“术”在我国古代有着丰富的内涵和引申意义，但从技术伦理学层面看，我国古代从一般意义上对技术与道德关系的讨论，可以概括为“以道驭术”，其中“驭”的意思是驾驭、节制，“以道驭术”指的是“技术行为和技术应用要受伦理道德的驾驭和制约”。“以道驭术”强调人与技术、人与世界多方面关系的协调解决，已经成为解决当代技术社会各种问题的一个有效方法。“以道驭术”注重技术应用的正负效应，主张技术要合乎“道”和“利人”的标准，技术活动各要素和利益相关者之间和谐发展，以技术道德规范约束技术相关人员的技术活动，通过对技术的有效道德控制，消除和限制不适当的技术应用带来的消极影响。上述理念同样适用于生命科学技术的伦理规制：生命科学技术研究人员从事科研活动合乎于“道”，追求崇高的道德精神境界，遵循科技伦理规则和生命科学技术研究道德规范，而不是迷失和屈从于追逐经济利益和社会地位；生命科学技术的发展应用服从于“道”，以造福人类、保护生态环境为目的，避免和消解生命科学技术发展所带来的道德滑坡和伦理困境；人们看待高速发展的生命科学技术要顺应于“道”，改变严重阻碍生命科学技术进步的落后错误的伦理规范和价值理念，增强反思，建立和完善引导生命科学技术健康有序发展的法律法规和伦理规范。

2．2构建生命伦理治理机制

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【关键词】 基因组学;教学改革;CAI课件;蛋白质组学

生命科学是21世纪学科发展的主流，人类的医学史证明了仅依靠单一学科，如：细胞学、发育学、肿瘤学、人类遗传学或分子生物学难以完成人类对自身的认识和保护。人类基因组学的产生和人类基因组计划（human genome project， HGP）的完成，使得人类能够对生命现象进行系统和科学地认识，揭示疾病产生的机制以及长寿与衰老等生命现象。本科生通过对基因组科学与人类疾病课程的学习，能够了解什么是基因组科学，其主要研究方法和手段，如何从基因水平认识疾病、诊断疾病和治疗疾病，为今后更深入地在临床上应用这些知识为患者服务或是继续更深入地进行理论研究奠定基础。

1 课程改革的特点

弥补本科生对于生命科学，特别是基因组科学与人类疾病关系的认识，提高学生的科研能力，为将来的研究生阶段的学习打下基础，或是对于走上临床认识疾病、治疗疾病有促进作用。本课程是我校在本科生中新开设的一门选修课，本课程的开设得到了学校有关领导的高度重视，经多次论证和在学生中征求意见，学生的反响强烈，因此可以看出本科生对于本课程有极大的兴趣，期望通过老师的讲授能对于人类疾病从基因水平有全新的认识，对自己 的科研能力有一定的提高。

2 教学研究探索的几个方面

2．1 更新教学内容 课程讲授是当前生命科学中前沿领域的热点问题。主要课程安排如下：前言；人类基因组计划与DNA测序（包括基因组测序的发展、方法、DNA测序的规模化与工业化）；cDNA测序和基因表达谱的研究（包括cDNA文库的构建、全长cDNA的克隆、基因表达谱的概念及其在医学应用中的意义）；人类基因组DNA序列变异及其分析方法（包括人类基因组序列及其变异、基因组序列变异检测的常用方法及基本原理、突变检测在识别疾病相关基因中的应用）；基因治疗（包括基因转移和基因治疗的早期历史、基因治疗的现状、遗传型基因治疗、表遗传型基因治疗、基因治疗的问题与展望）；基因工程技术（包括理论依据、基因工程技术的内容—目的基因获取、克隆、表达、基因工程技术在临床医学中的应用现状）；生物信息学（包括生物信息学的概念、产生的背景、生物信息学的研究现状与发展趋势、生物信息学在医学领域中的应用）；蛋白质组学（包括蛋白质组学的概念及其在生命科学研究中 的意义、国内外相关研究动态、蛋白质组学研究发展展望）；生物芯片（生物芯片的原理、种类及在医学领域中的应用）；生物安全（包括生物安全的概念及含义、转基因生物的安全性、转基因动物及其产品的安全性、转基因食品安全性、医药生物技术及其产品的生物安全、国内外生物安全法规及管理）等内容。

2．2 本课程将采取理论与实验相结合的教学方法 鼓励学生敢于提出问题，独立思考问题，老师与学生共同参与教学内容。根据学生人数安排一定的动手操作实验的课程［1，2］。

2．3 采用多媒体教学形式，加深学生的理解 一方面，可以加深同学的理解能力；另一方面，对于条件不允许的实验，学生可以通过多媒体的形式了解实验过程［3］。

2．4 将科研的思路、科研的方法融入教学之中，提高学生的科研能力 课堂教学中和课下作业安排一定量的文献检索、文献翻译阅读、科研方法设计、预测实验结果等内容。

2．5 改革考试形式 采取闭卷笔试与课下查文献、答题相结合的形式。

2．6 改革课程用教材 重新更新编写适合本科生参阅并适合当前基因组科学最近发展的教材，并计划出版发行。

3 教学效果的学生评价

听取学生反馈意见分为3种形式。

3.1 采用不记名问卷的形式反馈学生意见 问卷内容包括实验内容的安排、教师授课质量、希望的授课内容方式、感兴趣的实验内容等等。

3.2 建立学生公共信箱 一方面可以将某些授课内容、习题、思考题等通过公共信箱让同学下载，另一方面学生可以将公共信箱作为与老师的互动平台，及时反馈对课程提出的建议和意见，老师定期浏览信箱，及时调整课程安排。

3.3 整学期课程进行中期和结课前安排两次学生课堂讨论 讨论时间20min左右，及时反馈信息，提高理论与实验教学质量。

总之，本科生的基因组科学与人类疾病课程是一门较新的课程，在诸多方面需要进行改革探索，以适应当前生命科学发展的需要并满足学生汲取新知识的需要。

【参考文献】

1 常冰梅，王惠珍，张悦红.医学七年制生物化学教学方法探索.山西医科大学学报(基础医学教育版)，2005，(6):37.

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关键词：化学 生命科学 生物科学

中图分类号：O-31 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2015）10（c）-0164-02

众所周知，化学是自然科学的基础，它贯穿于人类活动与环境的相互作用之中，与能源、材料、环境和人类生活紧密相连。随着现代科学技术的发展，化学又渗透到与人类健康密切联系的生命科学领域，而成为21世纪最富有拓展力和生命力的科学领域之一[1]。因此，化学又被称为是生命科学的语言。

1 化学在传统学科中的地位

化学被称为“中心科学”，在“数理化天地生”六门传统科学中的占据重要地位。什么是“化学”呢？化学是自然科学的一种，是在分子、原子层次上研究物质的组成、性质、结构与变化规律，创造新物质的科学。

化学不仅是重要的基础科学之一，也是一门以实验为基础的科学。化学作为基础学科在自身快速的发展的同时，也推动了其他学科和技术的发展。例如，核酸化学的研究成果使今天的生物学从细胞水平提高到分子水平，建立了分子生物学;对地球、月球和其他星体的化学成分的分析，得出了元素存在的规律，发现了星际空间有简单化合物的存在，为天体演化和现代宇宙学提供了实验资源，还丰富了自然辩证法的内容。在新物质的创新性研究中，要想得到精确的物质结构必须进行精准的化学实验。在我国古代，道家为寻求长生不老药炼制“不老仙丹”，甚至希望能“点石成金”，这些听起来似乎有些不可思议，但从理论上来讲，他们却成了研究物质化学变化的先驱。前人所用的研究方法即是“实验”法，只是限于当时科学和技术的发展水平，对物质组成的了解和实验技术的掌握尚不足，导致这些开创性的研究工作成为后人的“笑谈”。随着科技和人类认知的发展，作为我国四大发明的“火药”被发明。据记载，“火药”是炼丹的副产品。此外，陶器和玻璃的发明与制作都是古人在长期的生产活动中，利用化学反应进行的实践活动。著名化学家拉瓦锡，早在200多年前就用定量试验的方法测定了空气成分。这些在客观上为化学学科的建立积累了研究基础。

2 生命科学的研究范畴及发展前景

2l世纪是信息与生命科学的时代。那么，何为生命科学呢？生命科学是研究生命现象及其规律的科学。虽然至今学界对于生命的概念仍未有清楚的认识，但基本上，生命具有与化学成分同一性的特征，具备严整有序的结构，能够自我新陈代谢并产生应激性和运动等特征[2]。

就生命科学的起源而言，它并不是近代才产生的。在人类出现文明的初期，生命与非生命的差异就被人类认识到，并开始对生物进行观察、描述，留下了大量的材料。17世纪以前，由于科学技术水平的限制以及神学对人们思想的禁锢，古老的生物学始终停留在观察和描述阶段。到18世纪，伴随自然科学的发展，生物学的积累已经达到了一定程度，对生物进行分门别类的研究成为主要课题。19世纪，随着物理学和化学的发展，新技术被不断应用于生物研究，使生物学由描述性的学科发展成为实验性的学科。1838―1839年，德国植物学家施莱登和动物学家施旺分别通过对植物和动物细胞的研究，提出了细胞学说。这一学说的提出，使生命科学的研究由宏观水平深入到微观水平，对于揭示生命运动规律起到了不可估量的积极作用。1865年，遗传学的奠基人孟德尔发现了生物性状遗传的两个基本定律，标志着遗传学的诞生。20世纪初，美国遗传学家摩尔根在基因概念的基础上，进一步提出了基因定位于染色的基因学说，生物学的发展出现了质的飞跃。

到20世纪后半叶，生命科学在分子生物学领域取得了前所未有的突破。具体表现在学科分支细化和深化，各近代学科间的交叉加强，从而产生了一系列的边缘学科。如研究基因及其表达的分子遗传学，研究生物大分子的结构与功能、生物体内化学变化的生物化学等等。20世纪70年代以后，生物工程、克隆技术、PCR技术构成了现代生物技术的核心。

3 化学对生命科学的贡献

3.1 化学学科分类及研究内容

按照学科分类，现代化学包括无机化学、有机化学、物理化学、分析化学与高分子化学等五门学科。

无机化学研究的是除碳氢化合物之外的一切物质;有机化学研究的是所有的碳化合物;物理化学是应用物理的原理、方法研究化学的现象以便用数学的语言定量地描述化学的有关信息;分析化学是定性确定各种物质的组成、结构以及定量表示物质组分的含量;高分子化学是研究高分子化合物合成和反应的学科，包括各种聚合反应理论，新的聚合和改性方法、高分子基团反应等。

3.2 化学对生命科学的贡献

3.2.1 无机化学与对生命科学的贡献

早期化学领域的研究无不是以无机化学为基础的。如法国的拉瓦锡、英国的玻意尔和道尔顿、俄国的门捷列夫等，他们的研究都是以无机物质的变化、反应和性质为研究对象的。20世纪发展起来的各化学理论也是从研究无机物质的结构和价键开始的。无机化学在自身发展的同时，与其他学科的交叉与融合进一步加强。无机化学与生命科学交叉使人们不仅仅关注技术配合物与生物大分子相互作用及其模拟，而且从活性分子、活体细胞和组织等多个层次研究无机物质与生命体相互作用的分子机理，热力学和动力学平衡、代谢过程，同时，更加关注生物启发的无机智能材料在生物体自修复、生物信息响应和传导及生物免疫体系构筑中应用的研究[3]。

3.2.2有机化学对生命科学的贡献

有机化学学科是现代科学技术的重要基础学科，并已渗透到生命科学领域。有机化学在揭示物质结构的本质的同时，促进了生命科学等相关学科和边缘学科的发展，同时，生命科学又为有机化学的发展提供了丰富的研究内容。生物的多样性使有机化学的研究充满了活力，有机分子的生物功能也充分反映了两学科之间的同源和紧密联系。20世纪60年代，我国科学家在世界上首次合成了具有生物活性的蛋白质―― 牛胰岛素，随后80年代又合成了酵母丙氨酸转移核糖核酸，这是在揭示生物体生命过程的化学本质上取得的重大成就。

20世纪后半期，复杂生命现象的研究进入分子水平。从DNA的双螺旋结构到人类基因组计划，有机化学的理论和方法在生命科学的发展中起了重要作用。美国著名生物化学家、诺贝尔生理学和医学奖获得者阿瑟・科恩伯格指出：“现今分子生物学的成就其实属于化学”，“生命实际上是一个化学过程”，“人类的形态和行为就如同它的起源，它与环境的相互作用和它的命运一样，都是由一系列各负其责的化学反应来决定的”。可见，有机化学在生命科学的发展过程中起着非常积极的作用。

3.2.3 生物化学对生命科学的贡献

19世纪以来，化学理论和技术介入到生物学领域，建立起“生物化学”这一新学科。生物化学是的主要任务是了解生物的化学组成和它们的化学活动。生物化学从早期对生物总体组成的研究，进展到对生物的各种组织和细胞成分的精确分析，使得生物学研究逐渐从宏观的描述水平深入到微观的分子水平，极大地促进了生物科学的发展。

生命科学基础研究中最活跃的前沿包括：生物化学和分子生物学、细胞生物学、发育生物学、神经生物学、免疫学、生态学。由这些前沿引伸出的核心问题的探索包括：生命的起源，物种和生态系统的进化，遗传发育及其在基因组和表观基因组层面的调控、蛋白质的分类、结构与功能、细胞信号转导行为与脑的认知等[4]，这些核心问题都包含着急待解决的化学问题。生命科学和生物技术的研究与开发也成为了当今世界最为活跃的科技领域。

4 结语

生命活动的基础是生物体内物质分子运动，有学者认为可以“把生命理解成化学”。虽然，生命过程不能简单地还原为简单的化学过程，但研究生命过程的化学机理，从分子层次上来了解生命问题的本质，揭示生命运动的规律，将会对人类认识生命提供基础。作为本科学生，不仅要学习化学知识与技能，更重要的是通过学习过程训练科学方法和思维，培养科学精神和品德。

参考文献

[1] 杜琳珑，冯定坤，韦建前.生命科学与诺贝尔化学奖[J]. 黔南民族师范学院学报，2006（3）：72-74.

[2] 谢放.中外文化发展历程[M].吉林：长春出版社，2013.

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[关键词]人体克隆 法理 研究

生命科学克隆人在人类社会带来一定影响力,在世界各国的生命科学界对于克隆人类也有着深刻的思考。生命科学有利也有弊。生命科学就像潘多拉一样不仅给人类带来诸多好奇,也有可能带来巨大的灾难。下面本人要以人体克隆为主题,浅谈人体克隆的利与弊,探讨其法律上的若干问题。

一、人体克隆的定义及人体胚胎研究的必要性

1.人体克隆的定义。一般来说,卵子在受精后的2周内称孕卵或受精卵,受精后的第8周称为胚胎。从一个受精卵发育成为一个新个体,要经历一系列非常复杂的变化。卵细胞受精以后即开始分裂、发育,形成为胚胎。先形成的胚胎为桑椹胚(胚胎的形状像桑椹),然后形成囊胚(胚胎呈囊状),并且植入在子宫内膜中,吸取母体的营养,继续发育。囊胚壁为滋养层,囊中有内细胞群。胚胎继续发育,内细胞群的一部分发育成外胚层、内胚层和中胚层这三个胚层,再由这三个胚层分化发育成人体的所有组织和器官。在受精后2周-8周胚胎已初具人形,40周后胎儿便带着父母的遗传基因出生。人体克隆狭义的定义指携带与人类相同DNA的个体复制。广义的定义指以人类为对象进行人体细胞核移植的克隆实验。

2.人体胚胎研究的必要性。人体胚胎复制的的核心在于胚胎干细胞。在干细胞经受精6-7周后从中提取内细胞组织予以培养。人们之所以对胚胎干细胞感兴趣是因为它可以从克隆胚胎中提取人体干细胞来防治或治愈不治之症或疑难疾病。在美国国立保健院的一则报告书中指出就算没有政府的支持在民间机构及外国进行的研究也会积极地进行,所以在道德伦理允许的范围内在科学的受用领域进行人类克隆实验,使其危险性减为最小化。第一,利用患疾病的动物作为实验对象有着一定的界限,而动物的试验结果往往不适用于人类。第二,人体胚胎的研究会给不孕不育夫妇的辅助生殖术带来一定的进步。第三,进行人体胚胎研究时可进行胚胎稳定植入的研究。第四,通过人体胚胎的研究可得到关于胚胎研究的一些新的知识和情报。第五,人体胚胎的研究对产前DNA诊断(PDG)技术的发展做出贡献。

二、人体克隆的利与弊

1.赞成论。对于人体胚胎的复制诸多的生命科学家、医学家们为之表示赞成。那是因为科学家们强调学问的自由和科学发展的必然性,认为即使违背法律或伦理,科学还是会持续发展。在人体胚胎复制赞成论中最具有代表性的就是美国的生命伦理学教授DanW.Brock的理论。第一,个体具有繁殖的权利或不繁殖的权利,则称之为繁殖的自由权。在哲学家穆勒(J.S.Mill)的理论中指出自由是赋予个人的权利,只要不对他人产生严重的伤害,那个人则可以自由的使用人体克隆。第二, 人体克隆会给不孕患者带来福音。第三,在夫妇当中有一人患有严重的遗传疾病时,可通过人体克隆实现不把疾病遗传给下一代。第四,人体克隆可以生成任意形式的体细胞,这就为器官移植提供了可能性。拥有相同基因的器官被移植的时候不会出现排异反应。第五,可以复制出像已失去的孩子或亲人一样对自己有特殊意义的人。第六,可以复制出像莫扎特、爱因斯坦等天才或伟人一样的人物为社会发展做出贡献。第七,人体克隆对人类的发展过程带来长足的进步。

2.反对论。第一,会侵害被克隆人的人格权。被克隆的人是另外一个个体,这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体,但它通过携带与自己相同基因的原体预知自己的未来。第二,通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后,可能导致人的身心关系的紊乱。第三,人体克隆行为有可能给被克隆的双胞胎带来不可预知的危险性。第四,人体克隆的过程有可能对遗传学产生不可预知的负面影响。构成克隆人类的细胞组织曾经在克隆原体身上存在过,所以有可能基因突变使被克隆人出现癌症、老化等疾病。第五,人体克隆将会降低个人的价值,毁坏人格的尊严。人的生命,不应为另一个人的利益,被创造或毁灭。第六,有可能被恶意利用在商业目的上。在不同人群里复制优秀的胚芽,通过市场将成为买卖的商品。第七,人体克隆在某种意义上是克隆原体的替代品,所以当实现被复制后有可能侵害被克隆人的尊严。

三、英、美等国的立法概况

1.英国。英国是第一个在试管婴儿试验领域成功的一个国家,1978年第一个试管婴儿出生,1982年“生命伦理委员会”颁布了“关于人工受精的相关法律(Human Fertilization and Embryology Act)”,该法的制定是为了规定人体胚胎的成长、禁止胚胎和生殖器的实验、管辖机关的设立和运营以及在特定环境下具有法定父母与子女关系的有关规定。此法不仅适用于体外胚胎组织,而且还要符合不孕治疗的发展以及胚胎植入前有可能发生的畸形等因子的发现。2001年1月22日,在HFEA(Human Fertilization and Embryology Authority)的法律改正草案中通过了人体胚胎复制的允许法案且并通过了在人体胚胎复制的研究初期,相关委员会对其可调查、监督的修正法案。因此英国在世界上成为了第一个可公开进行人体胚胎复制实验的国家。

2.美国。1995年10月,国家生命伦理咨询委员会作出决定,对于以体细胞核克隆术克隆的行为在伦理上是不被允许的。

美国保健部从1996年开始禁止了对人体胚胎研究的财政支援,直到2001年8月,原布什总统才允许了对现有干细胞研究的财政支援。在美国各个州都有关于禁止人体克隆研究及对其禁止财政支援的法案。其中加利福尼亚州根据保健安全法有了禁止人体克隆研究的规定,但唯独通过了对干细胞的研究予以支持的法案。在美国议会中,一方一直坚持禁止人体胚胎复制的立场,另一方则坚持允许胚胎复制的研究,但不允许其植入人体的子宫内,使之成为克隆人诞生在这个世界上。

四、法理上的考察

1.宪法上的考察。宪法是以人类的尊严和价值作为基本的核心内容,亦为人权。人类的尊严是指以人为本质的人格内容,只是在论述人格尊严的时候不襟让我们产生疑问,究竟什么是人格尊严?人体克隆完全改变了人类自然的、基于的生育方式。对于人工提取干细胞,通过实验室的组合而产生的受精卵或以治疗为目的,利用人体胚胎培养的状态,是否被认知为人类的一事,宗教界、法律界和科学界各持不同的态度。在宪法的意义上,关于胚胎克隆的争论基于是否赋予其人格权和生命权及其是否具备正当性的核心内容。

就像肯定被克隆者的生命权和人格权一样,在宪法中人类的尊严与价值并不体现在他是如何出生的,而是仅仅在于他是一个纯粹的人,所以应将其赋予生命权和人格权。但是将从实验室出生的克隆人视为普通人,目前来讲大多数人会无法接受。根据“生命伦理和安全的法律”,生命被复制后不影响其基本权时;生命科学的克隆技术保证其健康和生命安全时;经过克隆原体同意后进行人体克隆时才可考虑人体胚胎复制的正当性。

2.民法上的考察。关于权利的客观性,民法规定为所有权和物权的实体及前期可管理的自然力,应有可管理、利用性和可支配性才能称之为物体,物体性质必须是非人性的。但人体或其一部分不能成为物体,如从人体分离出来就可视为带有物体性。所以就人的身体不适合物体的规定也不容许排外支配。胚芽不属于物体也就不能成为所有权个体。

人体胚芽在民法上的主要争议点是人体胚芽的管理主体是人还是作为管理个体的物体,或是中性概念上的存在。

、卵子、受精卵、胚芽处于人和物体的中间状态,在民法上有受保护的说法。根据这一说法虽然可认定不法行为上的损害赔偿申请权,上诉等权利,但因人和物体的中间状态,视为潜在的人的见解最终不是主体而是客体的观点间接出现,对于这一情况存在忧虑的意见。但把胚芽考虑为生命的潜在性,象征性的生命体等时认为视作法律上得到尊重的物体阶段比较妥当。但世界上各民法上对胎儿只是例外地认定一部分的权利而不认定胎儿的权利。

3.刑法上的考察。在刑法学中,经过阵痛、分娩结束后出生的胎儿称做人。这之前的阶段叫做胎儿。刑法上的人是始于出生终于死亡的,胎儿未出世,没有脱离母体的一部分,不能称作人。在妇产科中指的胎儿是经过受精后植入母体的子宫,经过7-8周后形成的产物。刑法上堕胎罪中的“胎儿”指经过正常的受精,过了7-8周以后母体开始出现阵痛之前的阶段。所以刑法上的堕胎的犯罪,是指在自然的分娩期之前人为地使胎儿从母体分离、排出的犯罪。在生命科学中的胚胎与胎儿是有区别的,所以在刑法上堕胎不能构成犯罪。如果未来的有一天,国家批准开发研究人体克隆时,杀人罪、伤害罪、暴行罪的区别处于不用区分的状态。之所以发生其现象,是因为克隆的技术能复制被杀的同样的人、受伤的同样的身体器官。理所当然,复制同样的人和身体器官的赔偿方式最适合安慰被害人的情绪,但是,还存在被害的人和复制的克隆能否看待同样的人、拥有同样的灵魂等等的问题。有人说,人体克隆只不过是电影里边的故事而已不实际。但是,我相信不久的将来人类面临克隆人带来的社会问题,法学界需要探讨克隆问题。

五、结论

比尔盖茨说,二十一世纪是推开生命科学序幕的时代,天上有情报通信、地下有生命科学。生命科学一词在1990年初期的年代还是个陌生的词汇,但随着人类DNA指导的完善,DNA治疗、DNA变形、人体胚胎复制等技术越来越发展的今天,我们也享受着生命科学领域所带来的文化以及科学上的恩惠。只是至今为止,不断发展的生命科学就如奔驰的列车似乎可称为人类的救世主,但无法控制的生命科学也有可能将人类带到灭亡的边际。

总之,生命科学可以解决人类的疑难疾病,可以改善人的基因,甚至可以延长人类的生命。本人就此,以人类社会和世界各国对人体克隆的赞成与反对意见及各国的立法进行了探讨与论述。虽然人体胚胎因没有经过胎儿的阶段而没有形成其人格权,但基于人类发展的潜在性,应考虑赋予其人格权及基本权。希望有一天我们的社会在生命科学与生命伦理的完美协调下,可以更加健康和美好。

参考文献:

[1]Lanzi RP.Cibelli,JB, west MD human Therapeutic cloning Nature Thedicine,1999:975.

[2][韩]李韩音编译.GREEN BEE, 1999.235-258.

[3][韩]郑然哲.关于Human Cloning的英国的法学观点.公法学研究,2005,(6):341-360.

[4]National Bioethics Advisory Commission(USA).Cloning Human Being, 1997.

[5][美]Eliot marshall.The Business of Stem Cell.Science 297, 2000.

[6][韩]李准一.生命复制和基本权.高丽法学第42号,2004.

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[8][韩]申东一.生命工学的刑法限制,刑事政策研究,2001,(12):175.

[9][韩]郑然哲. 关于Human Cloning的英国的法学观点.公法学研究, 2005,(6).

[10][韩]朴正一.规律生命工学的有关法律的比较法研究.南大学,2002.

[11][韩]申贤浩.人间复制的法律对应.命复制技术合意会议,1999.

篇12

关键词 生命科学馆；核心能力；多媒体教室

中图分类号：G642 文献标识码：B

文章编号：1671-489X（2013）36-0068-02

现代医学教育模式已由防病治病为主逐步向以维护和增进健康、提高人类生命质量为主转变。作为医学教育工作者，适应医学教学模式的转变进行思考和付出实践是其重要职责。医学院校建立生命科学馆，展出基础医学形态教学的人体正常和病理标本，这一融生命教育为一体的综合性基础医学教学基地，对推动医学教学改革，服务社会实施健康教育，以及提高学生的核心能力，具有非常重要的作用和价值。

1 医学院校建立生命科学馆的意义

大学的校魂是人文教育。科学和艺术的结合是激发学习热情的最好方式。生命科学馆通过展出人体解剖标本、病理标本、组胚、病原学标本，打破传统基础医学各学科界限，实现基础医学学科教学内容的整合、教学形式的创新。多学科标本、视频和电子书等丰富的教学资源在同一场馆体现，多元化、综合化体现人体结构和功能由正常到病变的演变，实现基础医学学科教学内容的整合、教学形式的创新。

生命科学馆的建设和应用研究，有助于塑造医学生职业发展应具有的良好职业素养和健全人格，自觉遵守从医职业道德。生命科学馆将基础医学知识交叉整合、融多学科为一体，形成基础医学形态教学的公共平台，通过开放式学习和一系列实践教学的改革举措，有助于提高学生自主学习和可持续发展的能力，培养高质量的医学行业人才。同时，生命科学馆实行对社会开放，有助于提高广大民众的身心素质，服务于健康城市建设，可以获得更广泛的社会效益。

2 生命科学馆对学生核心能力培养的作用

生命科学馆搭建了基础医学形态教学平台，实现了基础医学教学内容的整合，基础医学教育与生命教育的整合，在内容和形式上有所创新，对培养学生的学习能力、创新能力和良好的职业道德修养，提高学生的核心能力有非常重要的作用。

生命科学馆的建设对学生核心能力培养的作用 生命科学馆的建设包括场馆的设计、多媒体教室和科学馆视频、电子书等基础医学资源库的建设，其中可以组织学生查阅大量与展馆内容相关医学基础知识，学生和教师共同进行与生命科学馆设计目标相契合的各展区展板的内涵建设，有助于发现学生的知识需求，培养学生自主学习及获取信息的能力。展馆的标本其中一部分是校内教师组织学生成立解剖兴趣小组来自行制作完成的，其过程可使学生的科研能力、动手能力也都得到同步提升和锻炼，并增强爱惜生命和献身医学的责任感和使命感。

生命科学馆推进教学模式改革及培养学生核心能力的作用 生命科学馆的应用必然带来学生开放式学习、第二课堂活动及相关课程的教学内容、方法和手段的改革。1）在解剖学、病理学等实践课和第二课堂活动中学生直接可以进入科学馆，在同一场馆学生可以将正常人体的结构和病理异常的大体结构进行比对，通过纵向思维，学生可以更好地理解基础医学核心课程的理论精髓。2）促进基础医学实验教学手段的改革。引进的开放式解剖学辅助教学系统，微电脑人体大、小循环演示仪，生理机能测试系统，LED医学健康教育视频等，可以给予学生对于人体结构和功能直观立体的学习感受，增强学生的学习兴趣和效果。3）教师在授课中设立疾病与人体结构、致病因素的各种问题，采用PBL教学法、小组讨论式教学法，学生通过对场馆展出内容的认真学习和领会，得出问题的答案。

学生在一系列教学改革中，思维思考能力、自我学习与解决问题能力、获取信息的能力、团队协作能力等得到有效的提高。在同一场景下，实现医学基础知识的对接，打破传统基础医学学科界限，凝练核心课程中的关键知识，将其融会贯通，集科学性、艺术性、思想性和人文性于一体，为学习者学习后续专业课程提供有力支撑。

实现医学基础形态课程教学和职业素质教育共融 生命科学馆将生命的结构和生命的教育有机融合在一起，在了解生命和探究生命之中，进行生命价值的讨论和思考，拓展了医学基础教育实践基地的内涵。1）生命科学馆实现了人文知识转化为内在的人文精神，专业教育与人文教育的有机结合，医学知识教育与医学伦理教育的结合。2）“医乃仁术”是从医人员医学求善的人格典范。生命科学馆中人体结构的展示和教育，使学生更加深刻领悟医学事业是一项崇高的事业，教育引导学生将医学从善的人文价值体现在“以患者为中心”的信念中。通过人生命价值的至上性教育，引导学生选择医学事业就意味着必须有责任、义务、奉献和担当。3）在生命科学馆中各种疾病小常识穿插其中的展示，无不蕴含设计者关于“诠释生命、了解医学、维护健康”核心思想的表述，使人们了解生命的真谛，知道医学的奥秘和掌握健康维系的方法。并采用通俗易懂的方式，融合美学、人文和基础核心课程，利用丰富的实体标本、文字材料和电子资料，揭示人类健康和疾病两种状态下生命活动的本质规律，力求让学习者在身临其境中体会人类生命之奥秘，感受生命之珍贵，理解医学在维护人类健康中发挥的重要作用。

生命科学馆的建设将医学基础形态教学与生命教育两者融为一体，在传授医学知识的基础上涵养了精神，使学生在学习生命的本质之时，升华为生命意义的领悟，热爱生命、珍视生命、尊重生命并爱护生命。同时，对学生进行医护人员良好的服务意识和职业道德教育，这样的教育会对以人为本的素质教育起到直接的促进作用。

在健康教育服务社会中提高学生的核心能力 围绕健康城市这一当前区域经济社会发展的主题之一，生命科学馆特有的丰富内容决定了其具有服务社会、提高全民科普和健康教育知识的重要作用。利用电子触摸屏内的各学科知识链接，不同层次的参观者可以根据自身的需要，在感性认识的背后寻找更深奥的理性认识的答案，让社会不同阶层的人群都可以找到他们需要的人体的奥秘及健康知识。科学馆建成后可以组织学生成立宣讲团和志愿者服务小组，利用课余时间为社会各界人士进行展馆的解说和简单的咨询活动，以使学生在服务社会中沟通能力、语言表达能力和抗压能力得到培养和锻炼。

3 关键问题

1）硬件建设和软件建设能否达到很好的统一，满足开放式教学和对社会公众开放的需要，真正使学生的思考、创新和学习能力提升，有助于促进社会民众的身心健康和学生对医学基础知识的需求。

2）如何融入生命的教育，从了解生命的本质到提升、明晰生命的价值，形成独具特色的基础医学实践教学基地。

生命科学馆的建设，从多方面、多角度为实现医学院校培养技能型医学人才的目标，教育广大学生珍惜生命，热爱生命，提高学生的核心能力发挥了重要作用，对提高学生素质教育的质量起到积极的促进作用。

参考文献

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篇13

21世纪是生命科学的世纪,这意味着在21世纪,将会有更多行业、学科领域的杰出人才参与到生命科学交叉的边缘领域的研究与开发中来。学能源的了解生物大分子,将有利于打开生物能源的大门;学材料的了解生物大分子,将有利于开拓生物材料的领域;学计算机的了解核酸、蛋白质和脑神经,将更便于设计生物芯片和智能计算机;学造船、建筑、机械等专业的学生,增加对生命科学,尤其是自身的了解,将有利于仿生学设计思路的激发,体现以人为本的设计思想;学人文社会科学的学生,关注生命科学的发展所引起的伦理道德问题,有助于法律法规的制定。生命科学不仅拓宽了传统学科的理论和技术,同时生命科学技术的发展也带动了自然科学的学科交叉及边缘学科的空前发展,生命科学已成为自然科学向前飞速发展的带头学科。因此,生命科学类公共选修课的开设,对完善学生知识结构,培养具有现代生命科学意识的综合人才发挥着重要作用。

20世纪80年代以来,哈佛、斯坦福和剑桥等世界著名大学纷纷把一些生命科学类课程列为全校各专业的必修课;20世纪末,国内包括清华、北大等重点理工科大学也陆续把该类课程列为非生物类专业的限选或必修课程。在教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”和“新世纪初高等教育教学改革工程”的推动下,全国各类高校也先后为非生物类专业学生开设了生物学类基础课程。我校从1999年开始便为全校本科生开设了生命科学导论的选修课,经过多年的研究与探索,形成了以现代生命科学课程为重点,以食品营养学、普通药物学课程为辅的生命科学素质教育的教学体系,实现了生命科学系列课程的多媒体教学、实验教学一体化的特色模式。

一、开设系列课程,完善知识体系

我校现有的公共选修课程中,既适合理、工科又适合文、管、艺术专业的为数不多,远远不能满足学生的选课需求。针对这种局面,在现代生命科学课程已初具规模并已成为我校重点推荐的公选课的基础上,继续面向各专业学生开设食品营养学、普通药物学的生命科学系列课程,不仅丰富了我校公选课的种类,而且使学生对生命科学有一个系统的、全面的认识和了解。生命科学类系列课程立足于对理、工、文科等非生物学类学生进行生命科学的素质教育,以生命为主线展开讨论,使学生了解学科间的交叉点,激发其创新思维的火花,为今后的发展奠定基础;使学生了解有关食品营养学和常用药物的基本理论和概念,掌握合理搭配食物、保持膳食平衡、合理用药的具体措施,为科学饮食、提高自身保健意识、抗病防病提供了操作性强的实施方法。

(一)精选教学内

现代生命科学课程,突出介绍生命科学的基本概念、发展趋势及热点问题,突出生命科学与理、工、文科各领域之间的交叉,精选教学内容,定位于基础性、系统性、趣味性和学科交叉性。以教材《基础生命科学》[1]、《生命科学导论》[2]为主要蓝本编写教案,内容从生命的物质基础到生命活动的基本单位———细胞,进而讨论“克隆”、“癌细胞”等热点问题;从物质代谢深入到生物遗传的本质,在分子水平上阐述遗传疾病等的奥秘;从生物技术到生物芯片、生物传感器;从生物材料到人工器官,明确仿生学在工程技术上的应用,同时还从动物、植物、微生物、环境与人类的密切联系来认识保护生物多样性、保护生态环境、促进人类社会可持续发展的重要性。利用现代信息技术,从国内外科学图册和网站上采集丰富、精美的图片和信息补充到电子教案中,以视频的方式向学生介绍一些世界著名科学家的实验设计和研究经历,以及他们获得这些知识的著名实验,如Loewi的双蛙心灌流设计、著名的肺炎球菌实验、遗传密码的破译、PCR技术等,使学生体验到探索生命奥秘的乐趣。对于系列课程的开设,本着实用性、针对性、可操作性的原则,对大学生进行科学素质教育。系列课程之一———食品营养学,根据相关教材[3]重点介绍营养素的概念及生理作用、营养与疾病、营养与健康长寿的关系,强调保持膳食平衡及合理营养的重要性,补充讲授食品营养学应用的热点问题,如减肥、美容、糖尿病、补钙等内容,并通过视频向学生宣传食品的安全和卫生知识、食品新资源的开发以及世界食品的发展趋势等国内外在本学科新的研究进展。学生既学到了有关食品营养学的基本理论知识,又掌握了合理搭配食物、保持平衡膳食的具体方法。系列课程之二———普通药物学,其开设的必要性是针对大多数学生有自我药疗行为,且有错误诊断和不合理用药的倾向,这种情况已通过开放式问卷形式加以证实。因此,有必要对综合性高校非医药专业学生开设药物学公选课,以提高广大学生的合理用药水平。参考非医药专业的《普通药物学》[4],重点介绍常用药物的防治作用及不良反应,内容包括:药物的基本知识,常见疾病的用药知识,消化系统、呼吸系统、神经系统、生殖与泌尿系统、循环系统、内分泌系统的用药方法,抗生素与维生素专题,各类药物的禁忌症及不良反应防治,家庭常备药物介绍等。为使学生更好地理解和掌握药物在体内的代谢,将人体系统的组成与结构适当补充到相关章节中。通过本课程的学习,有利于提高大学生的抗病防病能力和科学用药水平。

(二)多元化考核

选修课教学中,学生方面的瓶颈主要在于学习积极性不高、到课率低、混学分现象严重。为促进学生乐学、爱学、会学,在轻负担、高效率、高质量的教学境界中得到积极、主动、全面的发展,对考核方式进行了改革与实践,变期末考核为随堂测验、课堂提问、专题讨论、联系专业的小论文以及对本课程提出建设性建议等多元化的素质考核,学生可以发现并提出自身感兴趣的具体问题,使学生思维活跃,把学生从只注重记忆知识结论的传统学习法引向注重探究问题所需要的观察能力、思维能力、探索能力、分析及解决问题能力的培养上来,并结合盖章形式抽查考勤,期末综合记分给出考核成绩。例如,在讲授食品交换份法时,要求学生以自身为对象进行能量和营养素的计算,结合自身的喜好设计一日三餐的食谱;在介绍体重指数(BMI)时,要求学生通过计算,判断自身的营养状况,并提出合理的调整措施。通过课堂讨论形式进行相互交流,学生们的兴趣高涨。多元化的考核方式调动了学生的积极性,得到了广大学生的认可,每次课的出勤率都达到95%以上,学生的满意度达90%以上。

二、优化实验内容,培养实践能力

充分利用现有实验室资源,遵循实验项目的科学性、趣味性和与实际生活的贴近性的指导思想,面向非生物类本科生开设实验项目。对已初具规模的现代生命科学课程,实行独立设课实验,开设的实验项目有:食醋中总酸含量的测定、叶绿体色素的层析法分离、牛奶中蛋白质的分离提取、生物样品中微量元素的测定、现代工业水质分析等,使学生既学习和掌握了相关的实验技能和分析方法,还学会了离心机、酸度计、分光光度计、电导仪等常规仪器的使用和操作,深受学生的欢迎。此外,注意把当代科学的研究热点及校内的科研成果及时转化为学生的实验内容,既让学生了解学科前沿,又有很强的实用性。例如,结合本系教师的科研成果,设计生物农药苏云金杆菌毒蛋白的合成及杀虫实验、污水的生物处理实验,一方面使学生了解生物合成与生物降解的原理及方法,同时又加深对现代生物技术重要作用的认识。食品营养学、普通药物学课程,配置开放性实验,供选题目有:酸牛奶的制备、常用消毒药品如紫药水、碘酒的配制等,由学生自主选择,也可由学生自己拟定题目,实验步骤的制定、仪器设备的选择和使用、数据的处理及实验结果的分析均由学生通过查阅资料和独立完成。实行开放式实验教学可以让学生在掌握有关知识和技能的同时,获得较好的创新意识和创新能力的培养。

三、改革教学手段,提高教学效果

随着学校招生规模的扩大,大班教学已成为我校公共课教学的主要形式。为了提高课堂的教学效果和信息量,借助PPT软件,开发了多媒体教学课件。利用多媒体课件声像并茂、视听结合、感染力强等优点,将书本知识变静为动,化虚为实,化抽象为直观,极大地激发了学生的学习兴趣和求知欲望,达到寓教于乐,寓学于乐的目的。例如,在讲述遗传密码时,设计体外翻译系统的动画实验,通过慢放、定格、特写等方法,真实、艺术地展现遗传密码破译的全过程,使抽象的概念变得新颖有趣,再加上教师的适时讲解,学生可轻松地掌握细胞中64套密码子与20种氨基酸的对应关系,从而也加深了对遗传的中心法则的理解。总之,正确合理地使用多媒体教学,可以激发学生兴趣,提高学生的主动性,突破教学难点,起到事半功倍的效果。多媒体课件的使用具有许多传统方式无法比拟的优势,但在教学实践中也存在一些比较突出的问题。例如,信息量较大,教学节奏较快,容易导致部分学生跟不上教师的思路。因此,在使用多媒体教学时一方面要把握好度,注意控制演示速度,使可视信息与教师的教学思路同步。另一方面,由于页面的切换还容易造成学生对某一个知识点缺乏整体的认识和思考过程,利用板书、讲述、多媒体演示相结合的方法,可以弥补上述不足。此外,将传统教学设计的一些演示实验、教具模型等穿插在多媒体教学中,可进一步强化教与学的互动,达到理想的教学效果。

篇14

生命科学是研究生命的发生、发展、衰亡全过程的一门科学。这里说的生命专指人的生命，其研究目的是科学地揭示出人的生命过程的自然规律，以便采取有效的、相应的措施保护和完善人的生命。

二、采取什么措施保护和完善人的生命呢？

在中国，我们的祖先很早就为此指明了方向，《周易》首先提出“避险保生”的概念，老子在《道德经》中首先推出“摄生”一词，继而庄子又进一步把保护和完善人的生命的措施定名为“养生”。简单说“养生”就是养护生命之意。

三、老子在《道德经》第50章第一句就说“出生入死”，两千多年来，众多学者纷杂解读，我认为赵本山说的最为简洁和精确，他说人一出生就是死亡的倒计时。这都明确了养生工作者的工作任务，即让其服务对象“入”和“倒计时”的时间愈长愈好，“入”和“倒计时”的路程愈远愈好。换句话说，就是让人们的生存期达到自然法则的极限。

四、生命路线图

人的生命是怎样运行的呢？人一出生就按着个体发育的方式进化演进的。这就有如牛顿看见的苹果，只能向一个方向行进，没有回头路。在这条路上，如果不出意外，即没有外部害命现象发生，也没有疾病出现，人是可以活到生命的极限的。但这种情况，现实中较少。一般说来，许多人在生命的旅途上，某一阶段或多或少会遇到危害生命的现象发生，如意外的灾祸和疾病的出现。在未出现这些情况之前，可称为保生阶段，即保护生命阶段。有了伤害和疾病就必须到医疗机构救治，这一阶段，可称为救生阶段，即救护生命的阶段。多数人治愈后，还要在人生的旅途上继续前行，这一阶段，可称为维生阶段，即维护生命阶段。保生、救生、维生合起来统称养生，即养护生命之意。上述观点，可称为“养生三段论”。

五、对药膳的解读，在这里，我不敢班门弄斧，但是“药食同源”的古训，会让我们相信“药食同功”。在五千年的中华辉煌史中，食治、食疗、食补、食养是一脉相承的。如果把这四个称谓中的最后一字拿出来，重新组合，即成为“治疗补养”一词，这大概就是药膳的功能吧。我不相信这是巧合，而是先人们给我们传递下来的古代“科研”信息。

“民以食为天”，更使我们激动不已，因为我们据此知道了药膳在“养生”的大家族中，是任何兄弟姐妹所代替不了的！我们看到在养生三段论中，药膳根据人的不同时期的不同需求，在每一段中都发挥着独特的作用。

六、药膳是中国养生学中一株骄人的奇葩。而中国养生学，又是生命科学的研究成果。

七、试论中国养生学的定义

中国养生学是在中国古代独特的哲学思想指导下，研究人类生命规律，探讨如何增进人体健康，对抗过早衰败，达到人的寿命的自然极限的一门科学。它的基本任务是：正确揭示人类生命规律、宇宙自然规律、自然界与人的关系，找出危害人类健康与生命的各种内外因素，为人类从事健康与长寿的活动提供正确的理论与方法。

八、我们说药膳属于养生学的范畴，而养生学属于文化的范畴，那么文化的定义又是什么呢？我想应该这样概括：文化是人类为了自身生存，所从事的一切活动精神升华的总和。

九、浅谈保健品的功能