新学期德育教育精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇新学期德育教育，期待它们能激发您的灵感。

篇1

一、指导思想：

以基础教育课程改革实验的推广为契机，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，确立德育为首的思想，坚持与时俱进，加强德育队伍建设，创新德育方法，拓宽德育渠道，优化德育层次目标，切实加强和改进学校德育工作，进一步推进素质教育的全面实施，不断开创我校德育工作的新局面。

二、工作思路：

1、从学校德育管理薄弱环节入手，抓住两条主线：养成教育，班级管理。

2、细——管理细化，即制定各项评比检查有据可依，有过程，有激励，有总结，有提高。

3、严——严格管理，即严格执行学校德育各项管理规定，管理者认真履行职责，依章办事。

4、新——独特新颖，以“弘扬传统美德，传承抗联精神”主线，开展丰富多彩的教育活动和社会实践活动，推动学校德育建设的新发展。

5、活——思路开通，即学校班级德育管理者要认真学习新形式下的德育理论及德育管理方法，认真学习校内外优秀班主任和德育工作者的优秀经验，听取各方面的意见会合各方的教育力量形成有卓有实效的工作局面。

三、具体工作及措施：

1、要加强理论学习，鼓励班主任阅览有关优秀理论书刊，通过各种途径学习先进的经验，派优秀的班主任外出学习，学习回来后向全校班任做汇报，以便相互学习，共同提高。

2、健全班主任的培训学习制度，开好每周一次的班主任例会，明确学习目标，不断充实学习内容；经常将班主任工作中的新信息传递给班主任，要求班主任多学习、多吸取好的经验和做法，融入自己的工作中，改革班主任工作小结的写法，注重实效，提高理性思考的成份，让他们在研究的状态下工作，在工作中研究，不断提高班主任工作的水平。

3、班主任要认真上好每一节德育实践课，让德育实践课起到真正应该起的作用。

4、对《班主任工作手册》进行改革，要求班主任对每周的班级工作预先作好安排，分解、落实学校各月份的教育要点，使学校的各项德育工作能真正落到实处。

篇2

2013-2114学年度第一学期结束，学校要求老师们总结教育教学工作，以下是我的一些心得。时间仓促，写的比较粗糙。

一、教师要学会守望

转眼又是一年，生命之树又增加了一圈年轮。在九中走过了两年半的“小班型”班主任历程。本来就为数不多的学生，又陆续有几名农民工子女离开了，略有些失落的心情中，也有更多的安慰--毕竟，这群孩子整体进步了，他们不仅长高了，长壮了，而且脸上更多了阳光，肩上更多了担当，心里更多了责任。

在这两年半的风雨兼程中，我认为我学会的最珍贵的一个词是：守望！

教育者，尤其是班主任，应该学会守望。

有人说：《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在“管”与“不管”之间，有一个词语叫“守望”。

守望，就是守护着，并期待着。具体说，就是永不放弃责任，并且永远充满希望。

守望，就是对教育规律的真正尊重。--因为其前提是，真正尊重了人成长的规律。

教育培养学生有可能比养花、养鱼更容易吗？绝不可能。

比如说，开了一次班会，其收效就会如何如何？一次或者几次谈话之后，某个问题学生就会改变了多少多少？这种立竿见影似的神奇效果，你信不信？反正我早已不信。

我对教育，尤其是班主任工作是这样理解的：教育有效，但是需要足够的条件，这些条件需要我们不断创造；教育有效，但是需要时间的磨洗，就像吹尽黄沙始见金。

所以，做好“守望”的准备吧。你别企望一蹴而就，也不要妄想揠苗助长。拿出足够的信心，再拿出足够的耐心，会有“守得云开见日出”的惊喜等着你去感动，去流泪。

没有“山重水复”的曲折，何来“柳暗花明”的美丽？

守望，猜开来是“守”和“望”两个字。我觉得，我们要学会处理“守”与“望”的关系。

如果只有“守”，不会“望”那就是不得要领的看守，没有前途的“死守”。

只剩下“望”，放弃了“守”，那最后的结果只能是“失望”，甚至“绝望”。

我所理解的，并实践着的“守望”，就是：

第一，哪怕你不知道我在看着你，事实上，你永远在我的视野中；

第二，你知道我没有紧紧拽着你，但你相信，我时刻不会放弃你。

就拿间操的集体长跑来说吧，我觉得没必要紧跟着他们，况且我的体力也不允许自己跟他们拼。他们跑他们的，我自己跑我自己的。你们跑三圈，我或许只跑两圈，你们能赶上我，超越我，偶尔的擦肩而过，就是一个师生交流的瞬间。--这或许就是一种最简单的“守望”吧。

这个过程中，我在观察他们，掌握他们的状况，发现问题，能够适时适当地指导他们即可。

最自豪的事情是这次“冬季阳光阳光长跑比赛”，我班取得了男子组第一名，女子组第一名（全班总共才有11名女生），总名次第一名。

我想，这就是守望的结果吧。

另外，我还有一个小的心得：就是在实施个别教育行为时，尤其要注意“姿态”--自己面对他们时的每一个动作，特别是手势、眼神。

正如有人说：讲道理是必要的，但给学生（尤其是初中生）讲道理时，要注意自己讲话的姿态，姿态比道理更重要。否则，学生会厌恶、反抗。他们会说：你讲的话都是对的，但你讲话的那个样子很令人讨厌。

二、教师要能够专注

教学上，我感受最深的，还是应该务正业，专注于学科的专业化成长、专业化发展。

教师，尤其是语文教师，专业化成长是当务之急，也是必由之路。可能很多语文老师没有注意到这一点。

多年来，我们是一直把自己的注意力、主要精力放在专业化成长之路上的。

必须发展语文知识、语文能力，自己才能够足够强大地站立于三尺讲台。

1、要有学习能力。

不要再执迷“一桶水”理论，要寻找作为语文教师的“源头活水”。朱熹说的“问渠那得清如许，为有源头活水来。”早就告诉我们成长的要义--读书，学习。

要让专业知识准确、清晰、系统。

有这样一句话，读了之后，我有胆战心惊之感，也愿与大家分享：“只要还在读书的人，就不会彻底堕落，彻底堕落的人是不读书的。”

各位语文老师，我们在专业发展上是不是在自我堕落，或者处于自我堕落的边缘？或者是内心不甘堕落，又无奈于特别“现实”的现实生活。

2、要有自我发展能力。

要主动发展，才能持之以恒；唯有恒字当头，才能可持续发展，不断成长。

3、要有批判能力。

所谓的批判能力，就是独立地分析思考判断能力。

比如：什么是散文？散文“形散而神不散”的说法正确吗？

篇3

中学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展。”英语教学要求教师改变思想观念，改进教学方法，形成以学生为主体的教与学一体化。英语课堂教学是一门科学，也是一门艺术。要想让课堂充满活力，提高学生学习英语的兴趣，教师就要进一步解放思想，大胆改革、创新，使课堂教学更适应时代的发展。下面谈笔者的一些理解，与大家交流。

一、教师要不断完善自己的知识结构，提高自己的素质

英语教师要对教学不断反思、对业务不断提高、对自我不断发展，以促进教师发展朝终身化方向发展。高标准进行反思性教学的教师将逐渐形成敏锐的专业判断力，使英语教师更加专业化。这就要求教师要克服一次性学习的观念，树立终身学习的精神，使每一堂课的教学都成为教师反思和提高的机会。

自我发展的终身化就要求知识必须不断更新，那么英语教师的备课就要随时间的变化而变化，随班级、学生的不同而变化。这就意味着要求教师的每一堂课都要上出新意，都要推陈出新，无形中培养了教师终身学习、终身发展的意识。英语教师要力图把每一堂课都当作提高自己教学质量、指导课堂教学、拓宽自己专业眼界的机会。因为无论一个教学过程多么好，都可以改进或改革以更好地满足学生的需要。

二、适用多种功能，激发学习兴趣

学生虽然经过一些英语学习，但不少学生仍然死记硬背单词的字母拼写，有的不会读，有的读不正确，这样就严重地影响了教学效果。摸清这个规律 ，为了扫除语音降碍，我总是在开学初抽出时间复习音标、读规则等语音知识.在单词教学中，让学生利用音标进行拼读，用拼读规则来帮助记忆单词.

对于新单词识记，让学生根据音节有停顿地边读单词边写（不是边拼字边写）如population-po-pu-la-tion expensive-ex-pen-sive.还要求学生眼、耳.口、脑、手协同活动，做到眼睛看着单词，口里读着单词，耳朵听着单词，心里想着单词，手指写着单词，从而提高识记效率。指导学生采用单词部分注音法，增强对单词的记忆力，例如sweep，只在字母ee下面注音[i：]， farthest，只在字母ar下面注音[a：].学生只要记住注音的字母，单词会读就一定会写.还可以鼓励学生自己做一些听音辨音游戏，以锻炼其辨音能力.

中学生对单词往往感到难度很大.很难过单词关.这就要求英语教师在教学过程中，有惫识地补充一些构词法知识，让学生举一反三，扩大词汇f.如，许多名词，sun， wind， rain， cloud等词加后级Y就变成形容词，许多动词+er就变成名词。又如，通过学习friendly这个单词，请学生体会二therly，brotherly. comradely等词的含义.通过学习interest， interesting， interested这些同根词，不仅要求学生注愈不同词性的词的不同种用法，而且着重讲述相同词性词的不同用法，以增加信息t，提高记忆效率。这样，在教师的指导下，学生就容易产生自己研究学习的兴趣，尝试利用这些规律进行有效的探知，从而在学习新知识时，巩固了旧知识。

在教学过程中，英语教师要想方设法利用各种方式方法增强学习英语的气氛，徽发学生学习英语的兴趣。注意师生之间的互动，培养学生的参与愈识。如教直接引语变间接引语时，笔者先说一句陈述句，然后问学生hat did I say？引导学生说出“You said that""""然后又问What did Iask you？引导学生说出“You asked us what"""？”然后又让学生互相提问，教师再引导学困生复述一遗，从而增加学困生学习英语的机会。

三、认真研究教材，确定学习重点

要在有限的时间里提高学生的成绩，必须要向课堂教学要质t.因此，教师在上每一节课之前，首先要熟悉该课的教学重点与难点，同时耍熟悉初一、初二已经学过的教学重点.在备课时要有计划、有重点地把初一、初二学过的重要内容进行归纳、整理，在上课时做到以新带旧、以旧促新，把过去学过的旧知识与本学期要学的新内容有机地联系起来，便于学习、记忆.如，在第三册中出现look up（查阅）这个词组，我就复习look at. look for， look out of， look inside，look around等词组.出现not"""but"""（不仅…而且…）这个句型，并分析了它们的异同。这样既复习了已学知识，并使之加深巩固，在这些旧知识的墓础上学习新知识，化难为易，便于学习。

学生是学习的主体，要获得知识，不仅靠课堂，还耍靠课后的 总结 和归纳，复习巩固所学的知识，因此教师在教学过程中必须培养学困生的自学能力.首先，要帮助他们制订切实可行的学习计划，提出一些思考问超，指导他们课前预习，从而提商预习效果，减轻上课的心理负担，养成预习习惯。其次，要指导他们作好课堂笔记，便于课后自己复习。经常枪查他们复习的情况，使他们养成复习的习惯.帮助他们将学过的语法、词汇、语言点进行归纳、对比、分类，使其条理化、系统化、结构化.从而形成良好的学习习惯，英语 学习成绩才能提高。

四、利用多媒体手段进行教学

教师可以充分利用电教多媒体辅助教学手段，设计为学生服务的课件，提供多种形式的教学情景演示及训练方式。课件设计要尽可能贴近学生实际，多方面调动学生的生理感官，多角度启发学生的心理意念，达到课堂教学优质高效的理想境界。但需要注意的是：多媒体教学手段的应用要适度，不可滥用。有些老师为追求时髦，全部使用多媒体手段而舍弃了传统的教学手段。殊不知，多媒体教学手段与传统的教学手段各有知的优势，二者不可互相代替。

篇4

生物多样性是生态学的重要基础理论。联合国《生物多样性公约》（1992）将其定义为“所有来源的活的生物体中变异性，这些来源包括陆地、海洋和其他水生生态系统及其所构成生态综合体”，即将生物多样性理解为包括物种内、物种之间和生态系统三个概念层次。结合多年来学者们的见解，生物多样性可概括为以下三个方面：（1）遗传多样性，即种内个体之间或某个群体内不同的个体所携带的各种遗传基因总和呈现多样性；（2）物种多样性，即繁殖和进化的最基本单元在某一个区域内的具有丰富性和均匀程度多样；（3）生态系统多样性，涵盖生物圈之内现存的各种生态系统在不同环境背景中发生的各种不同的生物生态进程，体现一个地区的生态多样化。

二大学生创新教育的内涵

大学生“创新教育”是指把“创新”的概念具体应用在大学教育中，并在教育教学过程中运用创新教育理论，遵循创新活动规律，将培养学生的创新意识、创新精神和创新能力作为基本的价值取向，并以培养创新型人才为最终目的，是一种全面的教育活动。[2]创新意识和创新精神主要包括创新需要、创新动机、创新兴趣、创新观念等方面，是创新活动产生的重要动力；创新能力主要表现在创新感知力、注意力、想象力、思维力和创新实践力等方面，是创新教育的重要内容和目标，也是进行创新活动的必要条件之一，很大程度上决定着创新的水平、产出和质量。大学生创新教育就是通过运用新知识、新技术、新思想、新材料，建立一种新型教育理论与模式，将培养具有一定的创新知识、创新能力和创新素质的大学生为基本目标，并构建如图所示的知识(Knowledge)、能力(Ability)、素质(Quality)目标体系[3]。

三高校大学生创新教育存在的问题

1高校创新教育的问题。目前，许多高校虽然创新意识强烈并力求将培养创新型人才作为自己的办学特色，但其创新教育的机制和平台建设并不完善，如一些院校一味的将办学重点放在学校自身办学层次的上升和教育规模的扩大，而忽视了对学生创新教育的培养，缺乏制度、经费和人员的保障[4]；学校的人才培养方案修订未能重复体现本专业创新教育的要求，实验实践课程开设不够，未能给学生提供更多的创新实践平台；一些学校学科建设水平、学科优势等都相对落后，创新教育氛围不浓，教师缺乏对学生开展创新教育的有效支撑和动力。概言之，高校在创新教育的“软件”和“硬件”方面都存在许多不完善之处。2大学生创新能力现状。受传统教育教学思想的束缚，一些大学生创新认知能力和创新意识较弱，忽视自身创新认知能力的培养，因而呈现出创新思维能力欠缺的显著特征[5]。许多大学生由于习惯于老师对书本知识的讲授学习，缺乏创造性和问题式的学习，从而无法形成网状知识脉络体系。教育中缺乏创新性思维的训练和培养等种种不利因素，造成大学生30对创新实践过程和结果缺乏预见性，不善于将多学科知识交叉运用，束缚了大学生创新实践能力的培养和提高，很难将“创新火花”转换成创新实践。

四生物多样性理论对大学生创新教育的启示意义

创新教育生态就是把生物多样性的基本原理和规律移植于大学生创新教育研究领域。虽然二者的研究对象迥然不同，但研究背景、研究方法和研究思路相似。大学生创新教育应遵循生态学的一般原理和规律，也具有生物多样性理论的一般特点。本文试图将大学生创新教育映射为生物多样性理论的研究范畴（图1），并以此指导大学生创新教育的开展和实施，具有一定的理论借鉴意义和实践指导意义。1构建高校创新教育的机制平台，丰富创新教育生态系统的多样性。引用生态学理论，我们将高校学生创新教育体系看成一个生态系统，这个生态系统的多样性反映了高校创新教育整个系统的多样性。科学构建高校学生创新教育的机制平台，是维护和丰富高校创新教育这个生态系统的多样性的物质基础和保障体系。科学编制和严格实施以大学生创新能力培养为导向的人才培养体系，帮助对高校学生进行创新教育，制定合适的规章制度，创建以提高学生创新能力为目标的新型人才培养模式和机制，是大学生创新能力培养的前提基础和有力保障。高校要真正转变人才培养观念，从制度、经费、人员和场地等各方面提供保障，努力成为适合大学生创新教育培养的温床。构建高校创新教育的有效机制平台，应注重创新能力培养这一要素，在设定课程类型、分布课程内容、安排开课时间和设置课程评价体系等方面全面体现各专业自身创新教育的要求和创新能力的培养目标。人才培养方案是高校培养合格人才的基本蓝图和模本，高校的人才培养方案在创新教育中融入专业性是必然要求。理工科学生要大力提高实践教学环节的开设比例，做实专业实践课程教学，大力建设实验创新平台，让学生在实践教学环节夯实专业创新能力的培养。丰富课程设置类型也有益于学生创新能力培养，如电子商务专业注重以学科竞赛作为载体来实现创新目标[6]，让大学生在现实的专业比赛中锻炼实践创新能力和创新思维。2营造学生班级的创新育人环境，丰富创新教育的物种多样性。班级创新教育环境的差异性类似于生物多样性中的物种多样性。班级创新教育环境处于学校创新教育环境的核心位置，也是学校整体创新教育环境的直接体现和重要影响要素。积极营造学生班级的创新教育环境，对提高大学生创新能力培养，抓好大学生创新教育至关重要。首先，学生创新意识和思维的培养，创新素质和能力的提升、都离不开优质的课堂教学效果和熏陶。教师在课堂中要注重应用启发式教学，培养学生的学习兴趣和激发学生的好奇心，培养学生的求知欲。同时，老师应当积极主动地鼓励和支持学生创新，不断给予学生启发和帮助，从而促进学生创新思维的形成和实现[7]。其次，学生辅导员和教学管理人员是营造班级优良创新教育育人环境的教育者和服务者。辅导员要注重多开展以创新教育为导向的特色教育活动，培育学生班级的创新教育土壤。在教学管理人员的日常管理和服务中，充分利用同时服务于教师和学生的工作优势，渗入创新教育思想，努力发挥对大学生创新教育的动员组织、研究规律、培养能力的积极作用。3学生主动培养自己的创新意识和能力，丰富创新教育的遗传多样性。创新能力的遗传多样性主要通过学生个体之间创新意识、创新思维、创新能力等综合素质集中体现，也是班级创新教育和学校创新教育水平多样性的最重要来源和具体体现。努力提高学生个体创新能力是培育班级创新教育环境和搭建学校创新教育平台的最终落脚点。大学生要认识到创新能力是当今社会对大学生提出的时代要求，要主动认识到学生个体才是创新教育工程实施的主体；要积极自觉参与到创新教育的大环境中，主动接受和培养自己的创新教育思想和意识，重视创新知识的积累，根据自身特点，有针对性地参与各种创新活动，扎实提高创新素质和能力。在创新教育实践中，注重学生个体的多样性，建立导师制，对学生进行个性化培养，帮助学生充分发挥主动性、自觉性，不断进行创造性实践，有利于大学生创新教育有效开展。

作者:杨惠麟 周铁军 胡忠红 田建湘 单位:湖南农业大学

参考文献

[1]徐鹏，王丽，娟蒋平.大学生创新教育人才培养模式实践研究[J].高等函授学报(哲学杜会科学版)，2008（9）：46-49.

[2][5]刘焕彬.对地方院校大学生创新教育的几点思考[J].教育探索，2012（10）：141-143

[3]王娜.大学生创新教育初探[J].教育探索，2007（2）：117-118.

[4]陶毅.理论生态学[D].北京：高等教育出版社，2010.

篇5

关键词：《学记》；教育观；启迪心智

中图分类号：G40 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2012）11-0062-03

一、“禁于未发”说

《学记》中的“禁于未发之谓预”，指在教学中教师要有备而来地预知学生在学习时可能发生的问题，从而能及时地引导学生进入正确的认知方向，且使学生有意识地防止错误。反之，如果是“发然后禁”，让许多不良倾向成为事实后，再去教育、禁止，“则扞格而不胜”，即使有好的方法或不厌其劳，往往事倍功半或积重难返。预防还包括防微杜渐，当已经出现了不良倾向时，教师要凭借较高的敏感度和处事能力，不使之扩大与发展，最好防患于未然。

二、“当其可之”说

教师要及时地抓住“当其可”的最佳时机，在学生接受能力达到最强的时段，因势利导地实施教育。故《学记》说“当其可之谓时”。这个“时”的掌握，一般在内容的深浅难易的递进之时，或知识面的迁移之际。教师要认真研究学生的“可” 的程度，重视学生认知能力的关键处，及时抓住“时”点。如学生对新知识难于理解时，教师可遵循从一般到特殊的认知规律，用学过的知识给予点拨，使学习的过程由浅入深、融会贯通。再如，一旦学生遇到知难而退或产生疲沓情绪时，教师不可批评了事，而是保留学生的问题，然后引导分析原先的思路到底出现了什么纰漏，鼓励学生另辟奇“径”，则完全有可能从“山穷水尽疑无路”中走出困顿，进入“柳暗花明又一村”的新境界。当然，这个“时”既包括教学方面，也有教育方面。如果错过了最佳时机，就如《学记》所言“时过然后学，则勤苦而难成”，往往费力而不讨巧。

三、循序渐进说

《学记》有“学不躐（超越）等也”、“不陵（超出）节而施”等论述，我们可以用“循序渐进”来概括，这里的“循序渐进”，涵盖了系统性教学以及因材施教的原则。《学记》定一到九年的学制，并做了由易到难、由低到高的具体要求。对教学，强调“不陵节而施”，并以之为“教之所由兴”的原因之一。文章用了三个生动的比喻：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。”就是说明，优秀铸工的孩子，也得从补缀小碎皮开始；优秀弓匠的孩子，要先从编织柔软的柳条为箕入手；用来学拉车的小马，要放在车后跟着走。这个教学原则要求教育工作者遵循知识体系，按照学生智力发展水平，通过先易后难、由浅入深、反复练习、由基础到综合地增长知识能力，循序渐进地进行教学。《学记》又有“语之而不知，虽舍之可也”的论述，说明当出现教不明白时，还不如暂时放一放，以后等学生有了基础再教。在这方面孔子为我们提供了不少的教学实践，《论语》云：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”说明教师要根据学生的自身条件，实施行之有效的方法。如果“君子察于此三者，可以有志于学矣”，如果忽视了这些“序”，违反了认知规律和学生接受能力的限度，就是“陵节”，就会“杂施而不孙（顺）”，必然导致“坏乱而不修”的结果。

四、“相观而善”说

《学记》有“相观而善之谓摩”。所谓“摩”，即“观摩”。它要求在教学过程中，发挥群体互动的教育作用，有疑惑就有心得，取长补短，共同进步。在教与学的过程中，学生可以加深理解教师所讲的内容，相互学到讲授以外的更多知识。只有善于学习他人的长处，克服自己的短处，才能在进德修业上不断提高。这就是《学记》中的“相观而善”。如果没有这种相互切磋，“独学而无友”，“则孤陋而寡闻”理所当然会发生。当然，不是任何人都可以得到“相观而善”之益的，交友更需明智，“择其善者而从之”是必要的前提，否则，“燕朋（酒肉朋友）逆其师，燕辟（邪僻，行为乖张）废其学”，使自己违背了老师的期待，废弃了自己的理想，最终误入歧途。《学记》中的这些思想也是对孔子的“益者三友，损者三友”思想的发展。据《论语·季氏》载，孔子曾说过：“友直、友谅（守信）、友多闻，益矣。友便辟（谄媚逢迎），友善柔（假装和善），友便佞（花言巧语），损矣。”《学记》对这个问题的辩证之处在于，首先肯定交好友的重要作用，加以肯定和提倡。但不是以偏概全，或因噎废食。这不能不说是《学记》的又一难能可贵之处。

五、长善救失说

所谓“失”是指学生在学习过程中的缺点和错误。《学记》对“长善救失”的论述，是积极辩证的。它认为由于学生“心性”不同，在学习上表现出四种不同类型的缺点，“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”。“多”即贪多而不化，“寡”即少学而寡闻，“易”即以为容易而不深思，“止”即畏难而止。这些现象在当今的教学中依然存在，但关键是解决的方法。《学记》对此提出了积极的教学思路：“此四者，心之莫同也，知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”这里有两层意思：其一是“知其心”。教师要善于洞察学生的内心世界，研究他们的心理特点，及时分析出现错误的原因。其二为“救其失”。“救其失”的目地在于扬其长，避其短。清代学者王夫之在《礼记章句》卷十八中解释说：“多寡易止，虽各有失，而多者便于博，寡者易以专，易者勇于行，止者安其序，亦各有善焉。救其失则善长矣。”这就说明“四失”的另一面是“博长”、“精专”、“锐取”和“扎实”的学风。所以教师要辩证地看待事物正反对立面，要善于做引导工作，使贪多者重视理解，融会贯通；对少学者鼓励其博学进取，增长见识；促易学者深入探究，夯实学养，对畏学者要多多勉励，强其自信。如此扬长避短，方可“长善救失”。

六、因材施教说

因材施教源于孔子的教育实践，主要解决教学中整体需求与个体差异之间的矛盾。《论语》中有记载，孔子教学是根据弟子禀赋的差异，而赋予不同的目标，即便是同样的问题，每个弟子得到的答案有时也是迥异的。这表明，当前我们的教育，既要学计划，又要兼顾个体的资质、性格和才能。《学记》认为学生是有差异的，即“心之莫同也”。要在教学上获得收获，就要“知其心”、“尽其材”，还要“知至学之难易而知其美恶，然后能博喻”。“难易”是指知识的深浅，“美恶”是指资质的优劣。根据这两方面的情况，要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到"博喻"，即善于有针对性地使用启发教学。如把因材施教运用在回答学生的提问上，《学记》中也有形象的比喻：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。”说明高明的教师会根据学生不同的学习能力来选择教学方法，如果不根据“叩之大小”，而是以统一的答案作答，势必“教人不尽其材”，这是《学记》中最不赞同的。

七、善喻启迪说

《学记》说：“君子之教，喻也。”所谓“喻”，可以说是启发诱导的意思，可见《学记》认为教学的基本特点是启迪心智。并进一步说，“能博喻然后能为师”。只有善于多方启发诱导的人才能当教师，可见把启发性教学提到很高的位置。《学记》继承孔子启发诱导的教学思想，要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性，鼓励学生深入思考，使教学过程成为以教师为主导、学生为主体的双向活动。《学记》指出：“道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。”意思是，教师对学生的教育是引导而不是牵拉；是策励而不是强迫；是启发而不是替代。如果做到这样三点，则“道而弗牵则和（融洽），强而弗抑则易（容易），开而弗达则思（思考）。和、易以思，可谓善喻矣”。强调教师在教学过程中如果运用了启发诱导，这样师生才和悦相亲；鼓励了学生自己好学，这样学生才会感到学习不至于“苦其难而不知其益”；引导学生打开了思路，才能培养出学生独立思考的学风。在教学过程中真正做到了“和、易以思”，就算是善喻了。《学记》在阐发教学上，真正是遵循了《论语·述而》中“不愤不启，不悱不发”的主张，即学生“心求通而未得”时，就不要启发他；不是到了他“口欲言而未能”的时候，就不要引导他如何表达。“愤”就是学生对问题正在殚精竭虑，急于找到解决方法而不能时的窘迫心态。这时，教师应对学生思考问题的方法适时适度地予以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”的意义。由此可见，学生只有经历“愤”，教师才能“启”。《学记》认为学生思考才是教学的关键，所以教师在教学中是否能够启发学生“举一反三”才是重点。这个“一”是教师对教学内容分析后选择的教学法，是能够迁移的，能触类旁通的、能自我发散的知识点，而“三”是学生思考后得出的结果。

八、教学相长说

《学记》揭示了教与学的本质特点和规律，提出了教学相长的著名论断。文章先用生动的比喻“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也”，强调学习的重要意义，然后进一步得出总结：“是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”说明只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”）；通过“教”的体验，才明白自己知识和经验方面的困顿（“教然后知困”）。找到差距，才能力求上进，看到困顿，才能鞭策自己，这就是“教学相长”的辩证关系。因此，教和学是教学过程中不可分割的辩证统一中的两个侧面，教师一半在教，一半在提高；学生一半靠学习，一半靠领会。所以，教师要不断地提升教学能力，遵循教育原则和方法，纯熟教学技巧，“既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”。《学记》把这样的教学体验概括为“学（教）学半”。它准确地表述了教学相长的科学规律，至今，对于我们认识教学过程的本质，提高教学质量，改善师生关系，促进教育理论的研究，仍然有着重要的理论意义与实践意义。

《学记》中所阐述的这些理论至今仍在被我们认真学习、实践和研究。“禁于未发”理论要求教师了解学生在学习上的盲点、弱点，以便最有效的防范。“当其可之”理论强调注意学生的心理素质和生理特点，以及知识的深浅程度和内在联系。“循序渐进”理论秉承孔子“温故而知新”的思想，注重教育的系统性和人认识上的规律性，让学生的学习呈以旧带新、循序渐进的过程。“相观而善”理论是鼓励学生在充分发挥自己主观能动性的同时，也要互助共学，取长补短。“长善救失”理论分析了学生在学习过程中出现的正反两个方面，相信学生的上进心是主流，教师要善于发扬优点，摒弃缺点。“因材施教”理论的特点是考虑学生的生理发展过程，遵循他们的认识规律，给予行之有效的教学手段。“善喻启迪”理论是教学上的总体指导方针，即教育的本质就是启迪人的心智，强制灌输只能适得其反。

Xueji's Educational Philosophy on Mental Intelligence Enlightenment

SONG Bo

（Shanghai Institute of Civil Aviation and Technology， Shanghai 200232， China）