生命的坚持精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇生命的坚持，期待它们能激发您的灵感。

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《士兵突击》中的角色，深入人心。他们是生命的旗帜，飘扬在风里，五彩缤纷。整部剧中，最爱许三多的傻、憨厚，坚持。许三多的生命是彩色的，坚强是奔放的大红；忍耐，是淡淡的蓝；勇敢，是永恒的绿；而朋友朋友，是生命里最美的点缀。

从入伍到成为特种部队的精英，从不自信到坚强，从迷茫到确定人生方向。这是一个成长历练的过程，掺杂了他的血与泪，掺杂他的汗水和倔强。他老实，憨厚，家中，父母和兄弟是一切。他依赖，独立，军营里。战友是他的全部。他不抛弃，他不放弃，以一种站立的姿态征服了战友，征服了观众，征服了生命。

他说，“好好活，就是要有意义；有意义，就是要好好活！” 多么单纯、质朴的一句话，虽然它听着实在让人发笑。可仔细想想，这不正是一种生命勇敢的色彩吗？生命结束很容易，而真正的走完全场，尝遍时间的酸甜苦辣，那何尝不是一种对生命的负责态度。这是人生的一种色彩，干净而纯粹。

许三多被分到了偏远艰苦的后勤管道维护班，一同来部队的老乡成才则去了鼎鼎大名的钢七连。心里的落差没有让这个傻傻的汉子颓废，他一直在忙碌着，用勤劳之笔在生命上增添色彩。后勤管道维护班，是一个长期在外驻守、维护，长期没有任务，几乎被人们遗忘的集体。而许三多的憨厚，不允许自己这么庸碌的过着生活，他总是有使不完的劲儿，忙着修路，忙着去别的连观摩，忙着让生命充实。而当后来。被选上成为钢七连的一员的时候，他再次面临了人生的挑战。钢七连的战士，每一个都比他优秀。而他。作为一个装甲侦察兵，竟然晕车。上帝总是喜欢和生命开玩笑，而许三多，却不畏这样的玩笑。为了克服晕车，许三多一次次地在单杠上旋转，又一次次摔下来。在战友和班长的鼓励下，他坚持着，也改变着。直到在一次全团考核中，许三多的进步让全连上下大吃了一惊。他开始变得优秀，他被提拔成了班长。在痛与苦的训练中，他变得更加成熟，成为了一个标准的战士。坚持，无疑画就了他生命最绚烂的一抹色彩。

生命的历程总不是那么一帆风顺的，由于军革的需要，我军传统的机械化部队向新型信息化现代作战部队快速跃进，有着光荣历史的钢七连奉命撤编。许三多再次陷入了迷茫与痛苦之中，此时，生命，是黑不见五指的夜。面临这战友的离开，往日热闹的钢七连只剩下许三多一个守着。承受着孤独与失落，生命才可以得以重新绽放。全军成立一支多栖作战单位，许三多进入了一个他从未预料到的世界——“A大队”，与他以往的所有部队不同，这里没有理解、没有关爱，只有冷血、只有训练。袁朗为了锤炼他们，让所有的队员毫无准备地彻底放弃了自己，然后再重新打造符合现代化作战要求的军人群体。新的作战形态需要单纯的许三多头脑不能太单纯、需要喜欢依赖别人的许三多独立判断和决定自己的行动，在一次又一次挑战生理和心理极限的训练中，许三多靠本我的力量，坚持了下来。万卷山河，执笔狂书。许三多，用坚持，画下了生命的一个又一个成功。

篇2

生命是最珍贵的，谁都不想走到生命的源头，因此都在为生命的尽失时坚持不懈的挣扎。例如：一粒瓜子仁掉进了墙缝，他没有阳光和水，也没有肥沃的土壤，但是它凭着自己的毅力，坚持不懈的为生命而挣扎，最后，他摆脱了命运对它的束缚，坚强的生存了下来，长成了一朵美丽而又鲜艳的向日葵。这就是为生命而挣扎的对照。

还有能突出生灵为生命挣扎过而生存下来的事例。在月光的普照下，一个突出的亮点在月光下呈现美好的一面。一只饥饿的苍蝇慢慢的飞在空中，一双邪恶的眼睛在暗处望着这只饥饿的苍蝇，这是一只蜘蛛，一只希望饱餐一顿的蜘蛛。它迅速在空中织起一个蜘蛛网，蜘蛛网在月光的普照下，就像穿了一件隐形的衣服，使其难以辨认。这只苍蝇并不知道危死亡正在慢慢的靠近它。它还在空中飞行着，一米、九分米，八分米，七分米……一分米，它还是像以前那样飞着，它突然翅膀就像飞机撞到了障碍物一样猛的一抖，它落网了，蜘蛛的阴谋成功了。这时蜘蛛像一匹饿了几天的狼一样扑向猎物，苍蝇知道自己落网了，立刻使出全身力气，拼命的拍打着翅膀，他努力的挣扎着，蜘蛛也快到了，它并没有放弃，还是努力的拍打着翅膀。蜘蛛慢慢的靠近苍蝇，一步，两步，三步……九步，蜘蛛慢慢的走着。它仿佛非常的自信，以为猎物他不出它的网，这时的苍蝇还在努力的拍打着翅膀，突然，苍蝇像脱铉的识石子一样与蜘蛛网分离了。苍蝇为生命努力过，挣扎过，最后他获得了生存的权利。蜘蛛的自信让自己失去了食物，最终，他被饿死了。应为它没有应为自己的生命而挣扎，而努力。

只要不放弃生命，那么生命也不会放弃你！只要你为生命坚持不懈的挣扎，你会得到生命的回报的！

广州育才学校初二:易涛

篇3

一是重视力度还不够，治理体系还不太完善。

二是赤水水源分布广，治理难度高、投入大。

三是群众环保意识还不够高，参与治理率底。

针对以上几方面的问题，我认为要齐抓共管、多措并举，从以下几方面寻找突破口。

一是将赤水河流域生态文明建设纳入成效考核，细化责任抓好落实，加大督查力度，对于发现的问题从严从重处理；邀请生态文明建设方面专家座谈，讨论研究一整套完整治理体系，全方位、多角度的开展共建共治。

篇4

生命质量的基础就是身体健康，只有身体健康了才能做自己想做的事情，体现人生的价值。如果没有健康的体魄，生命质量也就成了空中楼阁。世界卫生组织把龋齿列为仅次于心血管疾病、癌症之后应重点防治的第三大非传染性疾病，口腔健康的重要性，可见一斑。

牙齿司咀嚼、发音、美观等功能，口腔是消化道的门户。健康的牙齿能使人充分咀嚼，享受美味佳肴，获得必要的营养。反之，则囫囵吞枣，食而无味。况且这样将加重其他消化器官的负担，若长期不堪重负，将导致胃炎、胃溃疡等疾病的产生。

口腔健康能使人口齿清晰，表达自己的意愿，自由地与人交流，使人增强自信，在社会这个五彩的大舞台上充分地展现自我，实现自身价值；若牙齿不健康，则势必影响发音、言语的表达。尤其是门牙，这可是关系到个人的“门面”问题呢。人们常用“明眸皓齿”来描述容貌的赏心悦目，可见健康的牙齿也是构成美感的重要部分。此外，一些口腔病灶反复感染、发炎也可引起多种全身疾病，如风湿性心脏病、关节炎、胃炎、风湿热、虹膜睫状体炎等。这些疾病的根源都在口腔，牙病已成为许多疾病的罪魁祸首。

影响牙齿健康有多种因素，其中龋病、牙周病是人类最常见的两大口腔疾病，严重威胁着我们的口腔健康。另外，还有牙外伤、折裂、磨损等，也不时地困扰着人们。这些因素都可导致“疼起来要人命”的痛苦和牙齿脱落的厄运。这些疾病在不同的年龄段有其特点。

在幼儿期，2～4岁的宝宝常用奶瓶喝奶，最容易发生“奶瓶性龋齿”。而此时孩子自我清洁能力差、牙体组织矿化程度低。不少患儿到牙痛时才捂着红肿的腮帮子前来就诊，这必然影响儿童和家长的生活、学习和工作。

儿童到了6岁左右第一颗恒牙开始萌出，即通常说的“六龄齿”，终身不再替换，这颗牙可谓劳苦功高，要注意保护，可千万别让它“提前退休”。有些孩子六龄牙过早龋坏，因疼痛形成偏侧咀嚼习惯，长此以往导致面部发育畸形，影响美观。学龄儿童活泼好动、自我保护能力又弱，若不小心摔坏了大门牙，则对发音、美观产生了影响。

成年人龋病和牙周病的患病率较高。不要以为牙齿坚若磐石。其实牙齿可谓外强中干，外层的硬组织在细菌、食物等多种因素的软硬兼施作用下，很快牙齿会分崩离析、暴露出娇嫩的牙神经，疼痛不堪，严重影响生活质量。也不要以为牙齿固不可摧，其实一旦牙齿周围的组织遭到破坏、逐渐丧失，它便失去了支撑而摇摇欲坠，无法行使功能。

对于老年人而言，龋病和牙周病易进一步向深处发展。原有的牙周疾患将更加严重，牙根因牙龈的退缩而暴露，患龋的危险性大大增加。缺损的牙齿边缘尖锐可擦伤舌及周围黏膜软组织，一些残留腐败的牙根则可成为影响全身疾患的病灶，为全身健康埋下隐患。

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[关键词]人 环境 生态 社会文明

[中图分类号]C91 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）09-0101-01

以人为本是我党一贯坚持的施政方针，构建社会主义和谐社会和生态文明建设，是我党在新的历史时期提出的新的发展目标。以人为本和生态文明建设是紧密相连、密不可分、有机结合的统一整体，二者缺一不可。十报告中凸显建设生态文明建设的重要性，标志着我党对人与自然和谐相处，走可持续发展道路的进一步肯定。

一、人与自然生态的和谐，是中华民族的传统

人与自然生态环境，是个体与整体的关系，是相互依赖密不可分的关系。中华民族自古就有注重人与自然、人与社会和谐相处的历史传承。

（一）古人对人与自然关系的认识

我国是一个有着完整的环境文化体系的民族，从远古时期我们的祖先创造和崇拜各种自然之神，传统的以“天人合一”的哲学命题为核心环境文化体系的形成是祖先给我们留下的最宝贵的财富之一。这种文化不仅是整个民族一代又一代的人从中找到树立自然生态环境意识的根据，也是当代人正确认识和处理人与自然、生态、环境、发展的关系理论凭借。

（二）古人对人与社会和谐的认识

中国儒家生态智慧的核心是德性，“尽心知性而知天”，主张“天人合一”，其本质是“主客合一”，肯定人与自然界的统一。所谓“天地变化，圣人效之”“与天地相似，故不违”“知周乎万物，而道济天下，故不过”。儒家通过肯定天地万物的内在价值，主张以仁爱之心对待自然，讲究天道人伦化和人伦天道化，通过家庭、社会进一步将伦理原则扩展到自然，体现了以人为本的价值取向和人文精神。

正如《中庸》里所说：“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”儒家的生态伦理，反映了它是一种对宽容和谐的理想社会的追求。这些古人的认识理念，随着几十年的反战沉淀，成为了当代人与自然和谐相处理论的理论源泉。

二、以人为本是发展生态文明的目的

以人为本是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向；强调尊重人，解放人，依靠人和为了人，它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要强调历史的尺度，也要坚持人的尺度。

（一）生态文明建设的意义与内涵

所谓生态文明是指人类文明的一种形式，它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的持续发展为着眼点。这种文明强调人的自觉自律，强调人与自然环境的相互依存，相互促进，共处共融，生态文明所要求的人类更尊重和爱护自然，将人类的生活家园建设得更加美好。生态文明建设已成为中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，它以人与自然、人与人、人与社会和谐共生为宗旨，以资源环境承载力为基础。

（二）生态文明建设是全面建成小康社会的重要组成部分

党的“十七大”首次把生态文明建设写入报告，作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一。党的“十”把“经济建设，政治建设，文化建设，社会建设，生态文明建设”“五位一体”，作为建成小康社会的总体布局。“在全面建设小康社会进程中推进实践创新，理论创新，制度创新，强调坚持以人为本，全面协调可持续发展，提高构建社会主义和谐社会，加快生态文明建设。”它适应时展要求，符合人类社会发展规律。

建设生态文明是一个长期的任务，以人为本是科学发展观的核心，科学发展观从其最本质的意义上来说就是“以人为本”的发展观。

我们党的科学发展观崇尚人的价值，随着经济发展和生活水平的不断提高，人民群众对城市居住环境和城市功能的要求也越来越高。进一步提高城市基础设施建设，改善城市环境，建设生态文明，符合人民群众的意愿。

我们可以看出，发展生态文明的落脚点仍然要回归到以人为本的目的上来。自然是人的自然，社会是人的社会，这是发展生态文明建设的根本。

三、注重以人为本是促进人与生态文明和谐发展的基石

人与自然生态文明的和谐发展是社会文明进步的表现，促进人与自然生态文明的和谐和发展，是人类社会文明进程中，特定历史时期的必然要求。

科学发展观的提出，是我们党在发展问题上最为深刻的论断。其目标就是通过发展去真正实现人与自然的和谐以及社会环境与生态环境的平衡，实现植根于现代文明之上的“天人合一”。只有坚持科学发展观，深刻认识人与自然、人与社会的关系，才能对未来的发展做出精准的判断，全面落实生态文明建设。

四、生态文明建设需要提高全体民众的认识

为促进人与自然生态环境的和谐发展，必须动员全社会都来参与，以人为本。

【参考文献】

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关键词:林业;可持续发展;推进;生态文明;生态建设

0引言

生态文明，是人类遵循人与自然和谐发展规律，推进社会、经济和文化发展所取得的物质与精神成果的总和［1］。在林业可持续发展前提下，生态文明建设是人们进行林业生产过程中，需要以林业的长远发展为背景，以保护林内生物为责任，以恢复林区环境为己任，以恢复生态环境为目的的一系统过程。

1林业可持续发展和生态文明建设的关系

1.1生态文明建设促进林业可持续发展

生态文明建设过程离不开林业的支持。森林覆盖是生态环境不可缺少的组成元素。林业的可持续发展，必然是通过人为保护林区的生态环境，使得人类经济活动与生物多样性保持一种文明共进的状态。人类活动不再以牺牲其它生物为代价，林区内的所有动植物及相互之间的食物链关系都将被人类所保护，以此形成小环境的生态恢复。因此，在生态文明的大目标驱使下，林业可持续发展是实现目标的有效途径。

1.2林业可持续发展促进生态文明建设

林业的可持续发展迫使林业以恢复林区生态环境为目标，有计划、有组织地进行林分沉积、更新和开发。林区的活动以恢复生态环境为指导，通过一系列措施保证林业的经济收益，恢复林区内各种各样生态小环境走向良性循环。一个林区实现可持续发展，能够形成一个小的生态环境的恢复，全国的林区实现可持续发展，必然量变引发质变，使得全国生态环境收获良好的恢复成果。

2林业可持续发展对推动生态文明建设的意义

当前人类生存面临资源短缺、环境污染、生态退化的负面形势，此形势使得生态文明建设成为当前国家一切发展目标的首要内容。所以，尊重自然、回归自然、恢复自然、保护自然成为生态文明建设的理念。在生态文明建设过程中，稳固水土、保持湿地面积、绿化国土资源、缩减荒漠化面积的主要手段则是森林的固碳累积。林分的沉淀，林内生物的有效保护是促进林区可持续发展的主要目标，是以保护代替开发的一种生态经济手段。在实现经济发展的同时，以科学的管理方法和技术对生态环境进行恢复性保护，推动生态文明建设的深入进行。表1是近几年来森林覆盖率的变化情况和几种灾害性天气的发生情况。从表中的数字可以看出，尽管森林覆盖率有所上升，但对于全国范围来说，上升的速度着实较慢，生态环境的恢复是一个漫长的过程。随着森林绿化面积的不断扩大，灾害性天气对人类的影响正在以微小的差跟在减少，这是一个可喜的趋势。总的来说，林业的可持续发展，适应了当前加强生态文明建设的时代要求，对推进生态文明建设具有重大的意义［2］。

3生态文明决定林业可持续发展的模式分析

纵观世界发展对木材的应用可以将林业的发展归结为原始应用、工业发展综合应用和林业的可持续应用三个阶段。不同阶段林木的应用是不同社会文明状态下，社会发展必然选择的结果。就目前而言，生态文明理念要求，林业的可持续发展要以生态环境恢复为目标，兼顾经济、人文、社会、生态等和谐发展，齐发共进实现共嬴。在这一形势下，林业的可持续发展模式必然是多目标、多途径，以科学的管理技术来配合林分新旧更替的可持续性发展经营模式。未来可持续发展模式是对林区内生态系统的恢复和保护，以林分的可持续性沉积为手段，恢复林区内生态多样性，尽可能保护林区内食用链上所有生物的繁衍生息，实现人与自然的和谐。通过先进的管理技术实现无害化林业经营活动。通过有计划、有目的的进行森林规划，以展示森林对环境的多种有益功能为前提，实现保护土壤、净化空气，净化水质，为林区内的动植物提供安全、优质的生境。因此，在生态文明建设的总体环境下，林业可持续发展模式必须兼顾恢复优质的生态系统、实现林内生物多样性的保护和扩大，林产品的累积和可持续化应用，林产品的可持续化生产、增加林区覆盖率等发展功能和发展模式，从而展现森林的多重价值观。

4林业可持续发展的策略

4．1更新营林管理技术

科学技术的力量是无穷的，在林区可持续发展中必须注重科技的更新。只有依靠先进的科学管理技术，才能保证林区的经济与生态兼顾。首先要进行管理体制的创新。林区企业要发挥主导作用，更新生态文明理念，以市场运作和市场需求为依托，不断更新营林的核心技术，在恢复生态的前提下，以科技实现企业效益，推动林业企业实现可持续发展。其次是尽快完成科技成果化，以科技成果引导林区可持续化发展，使其少走弯路，多走捷径，实现林区多目标多功能化发展。最后，鼓励创新研究，加强首营树种的搭配和创新，改变树种单一，林分结构不合理的局面。

4．2科学配套林业结构

这里所说的林业结包括林区内林分结构和林区企业结构。对于前者而言，林业的可持续发展要求高产高效地进行树种的多层化搭配，并根据地形的空间结构进行科学的树种布局，实现高低层次、丛灌搭配，实现集约化林产品生产经营。积极发挥优势树种的生态功能，以营林科技为支撑，解决好优势树种的消耗和再生。配合科学的密度规划、营林管理、轮作混交等措施，实现林分的结构优化和可持续性应用。对于后者而言，林业生产催生第一产业、第二产业、第三产业等。每一种产业都相应发展多家企业。企业的经营理念是否符合生态文明建设要求决定着企业的生死存亡。因此，在优化企业结构时，要以生产力为布局，陶汰不符合生态文明建设的企业和落后企业，进行资源优化利用和人才输导，稳定社会局面，促进文明和谐局势。对于优势企业，要加强科技引导，以产业带动形式，推动企业完成结构布局。同时鼓励企业重组优化。

4．3探索林业发展与生态建设的结合点，促进林业可持续发展

在生态文明建设的大环境下，一切不符合生态文明理念的林业发展道路和模式终将被历史所陶汰。因此，必须在林业经营活动中，寻找生态契合点。这就要求林区要以科学保育为手段，以提升森林资源总量和质量为内容，以提高林区人民生活水平为己任，以恢复林区生态环境为目标的林业经营活动，才能实现生态与发展的共赢。

5结语

林业可持续发展必须依靠科学的力量，不断改变管理方法、技术内涵、经营理念，才能实现林区内生态环境的恢复，实现生物多样性，发挥林区的功能特性，促进生态文明建设向更深层次迈进。

参考文献:

［1］陈建成，程宝栋，印中华．生态文明与中国林业可持续发展研究［J］．中国人中．资源与环境，2008，18(4):139－142．

［2］苏惠超．以林业可持续发展推进生态文明建设［J］．吉林农业，2013(6):320－321．

［3］张晓军．湖南林业可持续发展对策研究［D］．北京:中国林业科学研究院，2014．

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一、生态文明建设及西藏旅游业可持续性发展的内涵

1.生态文明的内涵以及西藏推行生态文明建设的重要性

生态文明是一种符合现代和谐发展理念的自农业文明和工业文明以来之后的新的文明形式。生态文明是基础理念是尊重自然、爱护自然在其基础上利用自然为人民谋福利造福人类同时达到自然与人的和谐发展共同进步的文明形态。生态文明的本质特征是自然-人-社会复合体的和谐协调。在整个人类社会生活和经济活动中，生态文明无处不在，如：生态旅游建设、生态环境与保护、污染控制、生态农业建设以及低碳生活等方面，是人类社会发展到一定程度并且符合整个人类社会以及自然规律的社会状态。在党的十报告中提出，大力推进生态文明建设，努力走向社会主义生态文明新时代。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。西藏地区位于我国西南边陲由于其特殊的地理位置和生态环境，不仅对于我国有着重要的战略意义还是我国的重要的安全屏障。西藏地区生态文明的建设不仅对于我国的生态环境有一定影响，甚至还影响到东南亚地区乃至北半球的气候变化，因此在西藏地区推进生态文明建设十分重要。

2.西藏旅游业的可持续性发展

可持续发展是一种在不损耗或破坏资源的情况下，既能满足当代人对于旅游资源又能在现在发展的基础上不危害后代人的发展，满足后代人对于旅游资源的需求可持续发展理论对于我区协调好景区游客承载力、旅游资源、环境保护和发展之间的关系和行为起着核心的指导作用，是西藏地区实现旅游业可持续性发展、长久发展的关键所在。本质上，旅游业的可持续性发展的内涵就是在保障旅游资源的可持续性和相关配套设施的承载力范围内开展旅游活动，以能满足当代人对旅游资源的需求度，而且也不会影响到后代人旅游资源开发以及发展，满足后代人对旅游业的开发。传统旅游业的发展大多是在牺牲现有的旅游资源的不可持续的发展，竭泽而渔的发展模式不仅破坏现有的环境而且会影响后代对于旅游资源的开发。然而，在生态文明理论指导下的旅游业的发展与传统的旅游业的发展不同的是它不仅满足了现在人对旅游的需要也不会破坏后代人对于旅游业的开发。所以说旅游业可持续性发展的根蒂就是生态文明建设。

而西藏地区由于其自身环境已经地理位置的特殊性，生态环境十分脆弱并且受到破坏后的自我更新的周期较长，西藏地区承载能力受到较大的限制。因而坚持以生态文明建设的理论为指导，实现西藏地区旅游业的可持续发展具有双重意义，对于西藏地区经济的发展和生态文明的建设具有重要作用。

二、生态文明建设与西藏旅游业可持续性发展的关系

生态文明建设的内涵对于旅游业的发展具有一定的指导作用，对西藏地区旅游业的发展实现其可持续性有着指导作用。生态文明建设包括在资源方面的节约、产业结构的调整以及生态文明的保护等方面追求亿的发展模式。传统的西藏旅游业的发展是依靠其资源发展的，通过开发利用其现有的资源来消费资源吸引来自国内国外的游客。因此，其发展的方式是不可取的，对于环境具有巨大的破坏作用。要实现西藏地区可持续性的生态发展必须要树立文明生态发展的理念。特别市政府当局要做好长远的规划，不仅要在当地宣传生态文明的理念更要在游客方面去加强管理，从而实现西藏地区旅游业的良性发展、长久发展。

在我区进行生态文明建设的推行中，对坏境的保护亦是西藏旅游业的重要责任。因为西藏旅游业直接面对的就是该区独特的地理环境所形成的天然独特壮丽的自然景观和人们世世代代在这片神圣美丽土地上所创造的文化，以及承载这份美丽景观和伟大文化的环境系统。因此，保护好西藏地区的文化传统以及这片净土的美丽必须保护好其文化环境系统，这样，西藏地区的文化传承才不会中断，环境美景才能被后代人所看到。西藏旅游业的发展毋庸置疑在发展西藏地区经济方面是举足轻重的作用。因为，对于西藏地区旅游业的可持续性发展以及既要金山银山又要青山绿水的和谐发展、人与自然的发展对于旅游业发展的模式以及整体的规划在其中承担着巨大的作用。

生态文明建设的内涵与生态旅游业的发展内涵具有一致性，对西藏旅游业未来的发展提供一种新思路。因此，在生态文明理念指导下的西藏旅游业的发展是一种良性的发展，旅游业的发展促进生态文明建设，生态文明建设又会发过来对旅游业的发展具有指导性作用。只有这两者和谐互相促进，才能实现西藏地区经济长久持续的良性发展又能实现环境友好青山绿水的发展，达到西藏地区旅游业发展和生态文明建设会取得双赢的效果。

传统的西藏地区旅游业的发展存在着诸多弊端，只是追求经济上的效益导致环境被破坏、资源被浪费以及开放的盲目等情况，对西藏地区旅游业的可持续发展造成了严重的制约和影响，这在一定程度上不仅缩短了西藏地区旅游周期而且对于旅游资源造成极大的浪费。生态文明建设指导下的生态旅游就是要摒弃传统旅游的弊端在保障经济的增长的情况下也对环境的保护做到最好。西藏第六次工作座谈会也明确指出要将西藏建设为重要的世界旅游目的地。国家相关部门也制订了长远的生态环境以及经济发展计划，把生态文明建设作为重点建设之一。这与藏地区生态旅游的发展也是不谋而和的，给西藏生态文明建设和旅游发展提供了更足的动力，开辟了更广阔的空间，推进西藏旅游业向更高水平发展，为西藏旅游业发展提供了新的机遇。

三、以生态文明建设指导西藏旅游业可持续性发展的具体做法

在生态文明建设指导下，生态旅游这种新型的旅游模式正在迅速发展。生态旅游的不仅从游客所能体验到的品质来说，比传统的旅游模式质量更高；而且生态旅游能够使西藏地区的自然条件的优美更加凸显出来。生态旅游所带来的社会和经济效益长远持久。所以生态旅游的发展有利于旅游业可持续性发展和西藏地区经济社会发展的可持续性。

生态文明建设要求公正合理的社会制度，而政府的作用则是在于解决市场失灵问题和促进市场更为有效的运作，所以我们要充分发挥政府在生态文明建设当中的作用。通过政府建立起能够协调旅游产业的机构，来管理和规划西藏地区的旅游产业，使西藏地区生态旅游产业能够协调发展，有一个轻松的氛围。

我们也要把西藏建设世界级旅游地区作为目标，将旅游业作为促进西藏国民经济发展的支柱产业的地位，在观念上要树立“大旅游、大环境、大市场、大发展”思想。生态旅游的发展必须处理好开发、建设、保护、发展四者的关系并要求人民群众都具备较高的环保意识。所以需要加大对从事旅游业的相关人员进行环境保护和生态文明的宣传教育，以提高旅游业从业人员的管理水平和服务意识，建造一支具有强大生态意识和环保意识的旅游从业人员队伍。同时，也要加强对游客的生态文明建设的宣传教育，引导游客文明旅游、低碳旅游、爱护环境，建立生态文明的旅游环境。

篇8

自然辩证法的其中一个内容就是：人具有主观能动性，人能够利用自然和改造自然，但是，我们在利用自然和改造自然的同时，必须要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会和自然协调共处，走可持续发展的路途，这样才能造福子孙后代。在这当中，生态文明建设起到了不可小觑的作用。

一、生态文明和旅游业可持续性发展的涵义

（一）生态文明的内涵

党的十七大报告提出了“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。生态文明是人类社会发展过程中出现的较工业文明更先进、更高级、更伟大的文明。生态文明是建立在人类文明发展史的基础上，按照人―自然―社会这个复合体运转发展的客观规律建立起来的人与自然、人与人、人与社会良性运行机制以及和谐协调、持续发展、全面繁荣的一种新的社会文明形态，其本质特征是自然―人―社会复合体的和谐协调。具体来说，生态文明包括了社会协调及人与自然协调的所有实质，生态文明贯穿于社会生活和社会经济的各个方面，比如：生态旅游建设、生态环境与保护、生态农业建设、能源和资源的保障、污染控制、循环低碳等方面，是实现人类社会可持续性发展所必然要求的社会进步状态。

（二）旅游业可持续性发展的内涵

所谓可持续性发展指的就是既满足现代人的需要又以不侵害后世人满足需要的本领。换句话说，就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展，它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续的发展和安居乐业。而作为可持续性发展的其中一个方面的旅游业可持续性发展，其含意为：指满足当代人旅游需求的同时，不损害人类后世为满足其旅游需求而进行的旅游建设。传统旅游业在对旅游资源进行开发的同时，也在破坏着环境。而在生态文明指导下的旅游业，既满足了人们旅游的需要，又保护了环境。所以说生态文明建设是旅游业可持续性发展的根蒂。

二、从政府的角度谈生态文明建设对旅游业可持续性发展的影响

通常政府以为其是权力的占有者，条例的制定者。在旅游行业中的表现就是，政府创造条件发展各种类型的旅游活动，支持发展旅游经济。自20世纪90年代到目前，我国一向倡导“政府主导型”旅游发展策略并在当中得到了可观的经济效益。然而随着对旅游资源的不断开发，出现了一些具体问题，需要政府作为主导调控进行解决。在建设生态文明理论知识的指导下，对于发展我国的生态旅游有很大的鞭策作用，而我国的生态旅游的发芽几乎是由政府促成的。政府对生态旅游的治理表现在下述三个地方：

（一）拟定相关的政策和法律法规，尤其是地方政府，要根据本地生态旅游发展的实际情况和方针，制定切实可行的政策和法律法规。

（二）找准当地的形象定位，并围绕其主题加以推广。政府必须组织对目的地形象建立有益的推广活动。必须考虑市场需求等问题，杜绝盲目跟风。

（三）为发展生态旅游创造各种条件。增加投入、鼓励外资和社会资本等投入到生态旅游资源的开发和建设中，建立多元化的投资机制。也可以让本地住户参与到生态旅游建设中，兑现他们的利润分派并让他们参预生态资源保护工作，这样有益于生态旅游的可持续性发展。

三、从旅游行业从业人员及游客的角度谈生态文明建设对旅游业可持续性发展的影响

这里所说的旅游行业从业人员主要是指旅行社工作人员、景区工作人员、导游等方面。作为旅游活动的执行方，他们的一言一行、一举一动都将直接影响到旅游活动的主体――游客的行为。而对旅游资源的保护并不单单是政府、景区、旅行社等的责任，游客在其中起到至关重要的作用。游客有无生态文明建设的意识、游客环保意识的程度、游客素质的高低，都将直接关系到对旅游资源的保护亦或是破坏程度。为此，我想旅游活动的执行方可以从以下四个方面努力，以树立游客生态保护意识：

（一）作为旅游活动的组织者、执行者的各级各类从业人员首先自身必须树立良好的生态保护意识。我们可以定期通过培训、讲座等方式对旅游业从业人员进行教育，丰富他们的生态文明建设知识、生态旅游知识。

（二）旅行社在招揽游客的时候要注意生态文明建设、生态旅游的宣传。比如可以在宣传资料、网页、门市等进行宣传，使游客耳濡目染的接受生态文明建设、生态旅游的知识。

（三）景区或是旅游目的地在做好宣传的同时，还应多开展一些生态旅游活动，以此增强游客的环保意识。

（四）作为旅游形象大使的导游，他们是和旅游者距离最近、接触最多的人，能够更好的贯彻生态文明建设、生态旅游的精神。导游可以在讲解中向游客灌输生态文明意识，在具体的旅游活动中身体力行的进行示范带头作用，比如，旅游途中不乱丢垃圾，不乱涂乱刻等等方面。

四、从学校教育的角度谈生态文明建设对旅游业可持续性发展的影响

旅游业本是资源、能源消耗低的产业，然而，近年来，一些地方一味的追求经济效益，对旅游资源进行掠夺式的开发，严重影响了旅游业的健康发展。要想改变这种状况，使我国旅游业实现可持续性发展，就需要一大批对生态文明建设和生态旅游有着深刻理解，并且旅游管理水平极高的高素质人才，如何打造这样一支队伍，应该说在学校教育中，这是我们必须思考的。我认为可以通过以下四种教育途径，培养旅游管理人才：

（一）在人才培养中融入生态文明教育。根据党的十报告提出的全面建设生态文明社会、建设美丽中国的战略方针，并结合我国旅游业的现状，在对学生的教育中应注重生态基本知识的灌输，以及生态文明素养的培养。

（二）在教学内容和课程中融入生态文明教育。教学内容和课程是实现人才培养的重要途径，关系到能否培养出具有生态观念的高素质旅游业管理人员，因此在教学内容和课程中应开设诸如《生态旅游》、《旅游景区的开发与保护》等课程，既和专业相关，又符合生态文明建设。

（三）在实践环节中融入生态文明教育。旅游专业是实践性很强的专业，比如，教师带领学生到景区进行实地模拟导游实践。在实践环节中就要把生态文明理念贯穿进去。开展以生态文明、生态旅游为主题的活动，增强学生的生态保护意识。

（四）培养教师的生态观念。学校可以对教师进行生态文明知识培训，丰富教师的生态文明理论知识水平。同时，可以让教师到生态旅游示范点挂职锻炼，以提高教师对生态文明的认识水平，更新教学理念。我深信，只有教师自身的素养提高了，才能言传身教的影响学生，为生态文明、生态旅游的建设和发展培养高素质的人才。

五、以生态文明建设指导旅游业可持续性发展的具体做法

在生态文明建设指导下，正迅速发展的一种旅游模式就是生态旅游，与传统的旅游活动相比，生态旅游品味更高，更加突出自然本色，具有更长远的社会效益和经济效益。只有生态旅游才能真正做到人与自然、人与人、人与社会的相互协调，有利于旅游业可持续性发展。因此，我们可以做以下三个方面的工作：

（一）更新观念，营造生态文明的旅游业发展环境

生态文明要求公众具备较高的环保意识，生态旅游的发展必须处理好开发、建设、保护、发展四者的关系，因此对旅游业的管理者、执行人、游客和其他人员需要进行环境保护和生态文明教育。有针对性的对旅游行业从业者进行培训，建造一支生态意识强、环保意识强的从业人员队伍，提高从业者的管理水平和服务意识。同时，要加强宣传教育，引导旅游者文明旅游、低碳旅游、爱护环境，建立生态文明的旅游环境。

（二）产业结构创新，提高生态旅游产业的竞争力

生态文明建设的其中一个方面就是要求经济发展的可持续性，当今产业发展的重要特征之一就是生态旅游产业，有助于提高行业的竞争力，同时，也能增强地区综合实力。在生态文明建设的指导下大力发展生态旅游，所形成的竞争力强的生态旅游产业有利于加速区域经济的发展。因此我们要加大创新力度，要注重建立品牌、整合相应的旅游资源，提高生态旅游产业竞争力。

（三）制度创新，建立跨区域的生态旅游产业机制

生态文明建设要求公正合理的社会制度，因此，政府在当中的作用不可小觑。政府的作用在于解决市场失灵问题和促进市场更为有效的运作。所以我们需要建立相关的产业协调机构，统筹规划、管理该区域的旅游产业，为生态旅游产业的发展创造轻松的氛围。[5]同时，不应只局限于某个区域，应该把资源有效整合，建立跨区域的生态旅游产业机制。

六、结语

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一、序言与进展回顾

《墨西哥城声明》的序言部分首先肯定了终身学习与学习型城市建设对城市发展的基石作用和价值导向。它指出，“教育、终身学习和城市居民在实现城市三大发展（政治、经济和环境保护）方面扮演着重要角色”。但它更加关注城市发展中的各种问题，如环境恶化、疾病与老龄化、资源匮乏等，以及由此带来的严峻挑战，进一步明确了未来学习型城市建设与促进城市可持续发展和市民健康与福祉之间的紧密联系，强调学习型城市建设对于改善环境、生态和市民福祉的重要性，并将可持续发展作为指导未来学习型城市建设的战略方向和基本原则。“我们相聚在维护世界和平与人权、减少贫困和建立全球可持续发展议程的重要时刻。在2015年联合国可持续发展峰会上，其会员国就17项可持续发展目标（SDGs）达成了一致，它们将影响未来15年的人类发展。我们全心拥护所有可持续发展目标，但特别关注第4项（确保全纳、公平、有质量的教育，增进全民终身学习机会）和第11项（使城市和人类居住场所变得更加包容、安全、灵活和可持续发展）”。《墨西哥城声明》还肯定了“那些富有活力、拥有多元文化和创新精神的城市，它们作为全球一半以上人口的家园，在促进终身学习，应对城市发展所面临的种种挑战方面正处于十分有利的地位。”

在“进展回顾”部分，《墨西哥城声明》回顾了北京会议以来全球学习型城市建设所取得的重大进展，其别提到了获得根据首届国际学习型城市大会通过的《学习型城市的主要特征》（以下简称《主要特征》）这一成果文件要点设立的“联合国教科文组织学习型城市建设奖”的全球12座城市所取得的成就。由此可见，北京大会的重要成果《主要特征》已成为联合国教科文组织指导全球学习型城市建设的综合行动指南。

二、战略方向

“战略方向”部分是《墨西哥城声明》的核心内容，这部分提出了用于指导可持续发展的学习型城市建设的“十大战略方向”。其中，有八个“战略方向”从不同视角强调，教育和终身学习应促进并发展各类人群，如社区居民、社会处境不利人群等相应的责任和能力，以应对人类社会生活中所出现的各类挑战，如环境保护、健康安全、经济增长、道德伦理等，从而彰显教育和终身学习对人的发展的重要性，以及浓厚的人文关怀。

在“战略方向”部分，特别要提及的是第八项战略，它首次明确地将青年群体作为建设学习型城市的重要利益相关者。在此基础上，联合国教科文组织全球学习型城市网络于2015年10月21日发表了《“3×3×3×3”学习型城市青年声明》，进一步从青年群体的视角认可了建设学习型城市对城市未来的重要意义。《“3×3×3×3”学习型城市青年声明》呼吁联合国和各国各地政府在学习型城市建设的整体框架中采取特定策略支持青年群体的参与，呼吁世界各地的年轻人积极主动地在学习型城市建设中发挥自身作用等。

还值得一提的是第十项战略，该项战略强调文化和艺术是学习型城市建设的重要支柱，城市的文化和艺术是市民开展终身学习的宝贵资源，同时，市民通过终身学习所创造的更为丰富多彩的文化和教育资源又进一步发展了所在城市的文化，使之成为吸引市民和游客的重要因素。在大会开幕式上，来自法国的哲学家李波维斯基在发言中指出，在知识经济社会中，智力资本是重要的，但文化资本和社会资本更重要，它们可以帮助社会中的每一个成员更好地融入学校、融入社会。他特别强调了艺术对于人的发展的独特作用，指出在学习型城市建设中，艺术教育很少被提及。他呼吁创造条件让更多市民（从幼儿到老年人）学习艺术，以充分培养市民的想象力、创造力。他指出，一个社会的民主不应仅仅体现在选举程序上，更应该让每个人的潜能获得充分发展。

此外，两届大会都非常强调政府对于建设学习型城市的重要作用，但强调的侧重点有所不同。北京会议上的《主要特征》突出强调了政府对该项工作应予以有力承诺；《墨西哥城声明》的“战略方向”对政府的作用以及如何更好地发挥政府的主导作用有了进一步的认识。为了更好地发挥政府在推动学习型城市建设中的主导作用，《墨西哥城声明》在“战略方向”别指出，政府的教育、卫生、科技、城市规划等部门要建立良好的跨部门协作关系。可见，在世界各地的实践中，这已成为一个亟待突破的制约学习型城市建设和发展的瓶颈。

三、行动呼吁

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【关键词】 伤员搜寻

关键词: 伤员搜寻;单片机;无线通信;微功耗

0 引言

新型的电子伤员寻找及生命监测系统能够使战场医务人员及时了解伤员的准确位置、伤情和休克的危急程度，以便在伤后短时间内实施分类、优化救治与后送;可以鉴定已死亡的士兵，避免将抢救队派到敌对环境，造成不必要的伤亡.在复杂的战场环境下，即使伤员失去知觉，卫生员也能凭借它迅速准确地找到他们，从而节省了宝贵的救治时间，有效地提高战场伤员生存率.

1 卫生员手持设备的系统结构

“电子伤员寻找及生命监测系统”主要由卫生员手持设备和单兵佩带设备两部分组成.其中单兵佩带设备是由非侵入性生理传感器、信息处理机、低功率无线电收发机组成的微型装置.

卫生员手持设备系统又可以分为单片机部分和PC机部分.单片机部分由电源控制模块、中央控制模块、数据存储模块、键盘和显示接口模块、无线收发模块、串行通信模块等组成.PC机部分主要包括数据读写程序、通信程序、数据库管理程序等.

为适合野外作业，卫生员手持设备要体积小和功耗低.在不影响系统功能的情况下，尽量采用低功耗和小体积的电

基金项目: 军队基金资助项目（96M099）路设计是本系统的重点和难点.图1是该设备的组成.

图1 系统结构　略

2 硬件系统

2.1 低功耗设计 低功耗是系统设计中的重要问题.由于CMOS电路具有极微小的静态功耗、极易控制的动态功耗和良好的电源管理特性，因此本系统中全部使用了CMOS集成电路.CMOS电路的功耗管理原则是最大限度地减少系统运行中的平均功耗，实现零功耗的追求目标.根据CMOS电路的功耗特性，对系统实施“多干少耗、少干微耗、不干不耗”的优化.

具体通过以下几个方法实现系统的低功耗设计:在不影响电平匹配的情况下，尽量采用低电压如3V供电的外围器件.使用具有自关断或外关断功能的元器件.如本系统中用于串行通信的MAX3221［1］ ;采用CMOS单片机，使时钟工作在较低频率上，在能满足系统要求下，把时钟频率定在6MHz.同时在系统不工作时使单片机处于休眠状态;对CMOS电路进行防异常功耗设计.如对CMOS电路的悬空输入端实施终接;控制程序对硬件系统的精细管理.如MCU低功耗运行的最佳管理;可关断器件的端口控制;系统的唤醒值守;认真分析系统运行中的有效运行时空占空比，寻求最小时、空占空比的任务安排.

2.2 中央控制模块 由于系统包括了常用单片机系统的各个功能，同时基于对性能和成本的综合考虑，我们选择了与MCS-51系列兼容的单片机系统 LG半导体公司的GMS97系列中的GMS97L52，该单片机具有8K EPROM，256字节RAM，2.7V供电等特性.GMS97L52与INTEL的89C52，ATMEL公司的AT89C52在功能上完全相同，具有极好的通用性和兼容性.由于它还是一次性的可编程OTP版本，因而具有保密性强、成本低的突出优点.

GMS97系列单片机与INTEL的MCS-51［2］ 系列完全兼容，在控制程序设计和程序读写上没有任何区别.在实验过程中采用ATMEL公司的AT89C52替代GMS97L52来进行调试.GMS97L52具有3个计数器和6个中断源，非常适合本系统中资源使用比较集中的应用环境.

2.3 电源控制模块 综合考虑卫生员手持设备的功耗和体积两方面的要求，同时为与单兵手持设备中无线收发模块的电平匹配，我们选择了3V电池作为系统的整个供电电源.MAX856是一种高效、DC-DC直流泵升电路，对电池供电的电路尤其适合，在100mA时具有85%的转换效率.在关断模式下，仅有1μA的功耗.具有低电压监测功能，通过MAX856的电压提升，使系统方便地实现了3V和5V两种电压方式的供电，同时此电路还有电源管理的作用，实现了总线分布式电源系统.

图2 电源控制电路　略

2.4 键盘和液晶显示接口 键盘和液晶显示接口在本系统中是最重要的人机界面.键盘采用4×4行列式键盘，工作在行扫描方式.由于P0口不带数据缓冲，而把键盘直接接在P1或P3口上会极大地占用宝贵的I/O口资源.这里采用了81C55扩充I/O口，81C55作为常用的I/O口扩展芯片，不仅能够为单片机系统扩充足够的I/O口，而且其片内还包括256字节的RAM和一个14位计数器.能为单片机系统扩充宝贵的系统资源.系统中液晶显示选用的是由HD61202控制的128×64点阵图形液晶.

由单片机的P2.7和P2.6分别连接/CSA和/CSB，选通HD61202（1）和HD61202（2），E使能引脚由单片机的RD和WR与非后选通，D/I和R/W信号线分别连接P0.0和P0.1，这种连接方法可以节省两根地址线.此时HD61202（1）的写指令地址为#7000H，写数据地址为#7001H，读数据地址为#7003H，读状态地址为#7002H.

2.5 数据存储模块 为了使数据存储量足够大且数据不易丢失，我们选用了Xicor公司的X84系列存储器.

该存储器是能与大多数微处理器直接接口的串行EEP- ROM，具有标准的芯片使能、输出使能和写使能信号控制引脚.具有一些普通EEPROM不具备的特点:无需I/O口，无需接口连接逻辑，无需并行至串行转换器，最高达10MHz的数据传输率，提供无等待读操作，低功率（工作电流

本系统中，由该存储器组成的数据存储模块无须任何连接和译码逻辑，多个存储器芯片可以级连在一起，使存储空间远远超过单片机常规的64K寻址空间.

2.6 无线通信模块 无线通信模块是卫生员手持设备中的数据收发部分.它包括无线数据收发、接收强度指示和定向天线三个部分.

在便携式设备的无线数据收发时，如何以尽量小的功耗来获得最大的发射距离是设计的关键.因而采用现成的小体积封装和低功耗的无线收发芯片是最合适的选择.RFM公司的收发集成芯片RX1000和HX1000是专为小体积和低功耗应用而设计的，均有完整的信号发生和信号调制电路.

由于RX1000的2引脚可以根据实际接收强度的不同输出不同幅度的电平.因此可采用A/D器件来采样RX1000的2引脚，以此来精确判断搜寻伤员时某一方向上接收强度的大小.在有效的搜寻范围内，采样后得到的接收强度越大，伤员就越有可能在此方向上，从而准确确定伤员的寻找方向.

在此，我们选用了TI公司的10位串行A/D芯片TLV1549［1］ ，该器件体积小，占用单片机口线少，转换速度适中，完全能满足本系统的要求.图3是TLV1549与单片机接口的原理图.

图3 A/D电路接口　略

3 讨论

卫生员手持系统作为“电子伤员寻找及生命监测系统”的一个重要组成部分，在实际应用中取得了较好的效果.它作为卫生员一级的信息采集和处理平台，能够在野外作业时完成伤员定位、伤员生理参数传输、伤员数据查询、分类建库以及后续的数据库管理等操作.它与单兵佩带的腕带式生理数据采集传输设备结合在一起，为我军在战时伤员搜寻方面提供了一个可行的解决方案.

参考文献:

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郑州大学附属郑州中心医院，河南郑州 450000

[摘要] 目的 对比鼻塞式同步间歇指令通气（n SIMV）和持续气道正压通气（n CPAP）两种机械通气方法在治疗新生儿肺透明膜病中应用的临床疗效，进一步指导临床治疗。方法 选择该院重症监护病房收治的新生儿肺透明膜病患儿100例作为研究对象，按照随机分组原则划分为n SIMV治疗组及n CPAP治疗组各50例，对两组治疗临床症状改善情况及治疗前后血气指标变化情况进行观察及对比分析。结果 n SIMV治疗组患者呼吸支持持续时间及需行气管插管率明显低于n CPAP组，且治疗后血气指标改善情况也明显优于n CPAP组，对比差异有统计学意义（P＜0.05）。结论 n SIMV治疗法与n CPAP治疗法在新生儿肺透明膜病中进行应用，n SIMV的应用效果更为显著，临床症状即血气指标改善情况更佳，明显优于n CPAP组效果，应该作为新生儿透明膜病治疗的首选方法。

关键词 鼻塞式同步间歇指令通气；持续气道正压通气；新生儿肺透明膜病

[中图分类号] R722[文献标识码] A[文章编号] 1674-0742（2014）04（b）－0058-02

新生儿肺透明膜病（HMD），是新生儿常见的相关症状，肺泡上皮细胞上的表面活性物质不足，是导致该病发病的主要原因[1]。采用肺表面活性物质如珂立苏等配合机械通气对HMD进行治疗，是当前最为有效的治疗方法，效果明显，选择合适的呼吸支持模式，是进一步提高HMD治疗效果的关键。现选择在2010年1月—2012年12月该院收治的100例HMD患儿作为研究对象，对鼻塞式同步间歇指令通气（n SIMV）和持续气道正压通气（n CPAP）两种机械通气方法治疗HMD的临床疗效进行了对比，报道如下。

1资料与方法

1.1一般资料

选择该院重症监护室收治来自于该院新生儿科肺透明膜病HMD患儿100例作为该次研究对象，所有患儿经过临床诊断及X线检查确诊为HMD，分级为I~II级；100例患儿中，男47例，女53例，日龄2~20 d，体重1 500~4 000 g；按照随机分组原则进行划分，分为n SIMV组及n CPAP组各50例。

1.2方法

两组100例患儿均给予肺表面活性物质药物（珂立苏）治疗，用法用量为100~200 mg/kg经气道滴入。PS治疗配合呼吸机气管插管进行，并配合进行通气、变化及拍打胸部等，有效促进PS药物扩散和均匀分布[2]；待呼吸机参数为SPaO2＞88%以及FiO2＜0.4之后，立即拔除气管插管，转为分别采用鼻塞式同步间歇指令通气（n SIMV）和持续气道正压通气（n CAPA），两组均为50例患儿。

1.2.1n SIMV组方法仪器采用具有自动漏气补偿功能的西门子婴幼儿型呼吸机servo-i；采用双鼻塞方式进行无创机械通气；呼吸机模式设置为SIMC型，初始参数设置为R设置为30~45 γ/min，PEEP设置为4~7 cmH2O，PIP设置为15-20 cmH2O，FiO2设置为0.2~0.5，Flow设置为4~8 L/min，根据SpO2浓度进行参数调节，使其维持在85%~94%之间为最佳状态。n SIMV组治疗时，当呼吸机FiO2＜0.4，PEEP＜3 cmH2O，平均气道压＜8 cmH2O时可以考虑进行撤机，改为鼻导管吸氧维持[3-4]。

1.2.2n CPAP组方法仪器为英国EME公司生产呼吸机，参数设置为CAPA4~8 cmH2O，Flow8~10 L/min，FiO2设置为0.2~0.4。若参数变化为CAPA＜3 cmH2O，FiO2＜0.4时，则可考虑进行撤机，改为鼻导管吸氧。

需行气管插管指征：当FiO2为0.6时，SpO2＜85%；出现反复多次呼吸暂停；由于新生儿肺部出血、肌肉及神经等相关疾病导致心跳呼吸骤停、呼吸机麻痹不能自主呼吸等情况。

1.3观察指标

观察并记录两组患者呼吸支持时间、需行气管插管例数；二氧化碳潴留及低氧血症等并发症发生情况；治疗前后两组血气指标改善情况等。

1.4统计方法

采用spss13.0统计软件进行统计，计量资料采用均数±标准差（x±s）表示，进行t检验，计数资料采用χ2检验。

2结果

见表1、表2。

3讨论

新生儿透明膜病（HMD）是新生儿的常见疾病，是由于肺表面活性物质缺乏所导致的肺泡不张和萎缩所导致的呼吸功能障碍，氧合作用较差，不你呢个满足机体需要，因此出现高碳酸症、低氧血症等症状，对新生儿的危害较大。HMD的主要临床表现包括有呼吸困难、紫绀、三凹征等，严重的会导致肺炎、肺出血和休克等[5]。对HMD进行治疗的关键在于改善呼吸，纠正缺氧状态及补充PS物质。

该组研究中，两组患者均进行常规处理机PS治疗，随机划分为两组，分别采用n SIMV和n CPAP两种呼吸支持方法进行治疗，结果显示，n SIMV组患者在呼吸支持时间、需行习惯插管情况、呼吸暂停发生情况、并发症情况以及治疗前后血气指标改善情况方面均明显优于n CPAP组，对比差异有统计学意义（P＜0.05），取得了更为满意的治疗效果。该文认为，n CPAP虽然临床应用时间较长，但存在只适用于自主呼吸患儿、易发CO2潴留、呼吸暂停，对鼻粘膜损伤过大，依靠高呼出阻力阀门来维持正压等缺点，并未实现最佳的治疗效果。n SIMV是在间歇式指令通气的基础上发展而来，为无侵入操作，适应范围广，与患儿自主呼吸之间相结合作用，提高整体的通气量和通气效率，实现扩张起到、减少患儿呼吸功和防治肺泡不张的效果。且该组研究中，n SIMV组在呼吸支持维持时间、需行气管插管率、呼吸暂停和并发症等方面较n CPAP组显著降低，有效降低了呼吸维持并发症等对整体治疗效果的影响。综上所述，n SIMV治疗法与n CPAP治疗法在新生儿肺透明膜病中进行应用，n SIMV的应用效果更为显著，应该作为新生儿透明膜病治疗的首选方法。

参考文献

[1]王越，高薇薇，陈运彬，等.鼻塞式同步间歇指令通气治疗新生儿肺透明膜病54例的临床分析[J].广东医学，2011，2（5）：216-217.

[2]纪永佳，叶秀桢.鼻塞式同步间歇指令通气和持续气道正压通气在早产儿肺透明膜病中的应用[J].宁夏医科大学学报，2012，6（5）：631-633.

[3]吴杰斌，黄启凌，李传景，等.鼻塞式同步间歇指令通气和持续气道正压通气在治疗新生儿肺透明膜病中的疗效分析[J].临床儿科杂志，2012，9（6）：879-881.

篇12

生命是长跑，即使你输在起跑线上。不要灰心，胜利的秘诀是坚持到底。生命的路很长，我们不要只看着前方的路有多少荆棘，要脚踏实地的做好每一件事，就像小溪终会归集大海。“千里之足始于足下。”当我们垒积完成一件件小事，才会发现平凡的细节只要日积月累就会成为决定成败的关键。生命是长跑，靠的是坚持，是毅力。我们不要为绊脚石而垂头丧气，不要为一时领先而沾沾自喜，就算你落在最后，不要在乎别人的目光，此刻你只需要看着脚下的路一步步跑到最后。

其实坚持就是胜利。

在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛何尝不美丽?

当你走进生命，你会发现生命是如此伟大坚强。

人们都说：“生命是易碎的花瓶，需要我们的细心呵护。”但我却在灾难面前看到了人们对生命的热爱，对生命的敬畏与坚强。

在汶川8.0大地震中，人们用爱谱写了一曲曲壮歌，人们用生命的顽强创造了奇迹，树立了新的生命的丰碑。

篇13

一个偶然的瞬间，我注意到了楼下角落的那棵桃树，细瘦的枝干努力的支撑着新生的枝丫。一个个枝子上都绽放着一串串粉红的桃花。那些桃花仿佛竭力地让自己更轻更小，不过，这丝毫不影响她的美丽，她生命的精彩。满树桃花争相开放，仿佛把整个冬天的精华全部抛洒，只换来这短暂的芳华。

街上的桃花树虽然花儿怒放，可她们青春早逝，大片的盛开大片的落下。她们给人的不过是暂时的妖娆，可去可留。落花的美丽却也是她们生命的终止，可她们就是这么匆匆，只有生命消逝，落下之后才会去珍惜。倒是那棵完全与街上桃花隔绝的桃花树，只有她更耐人寻味。每一簇花，每一串花，每一朵花都书写着生命的史诗。她们不怕落，可她们却怕生命的垂落。抱着这样的幻想，这棵桃花树上的每一朵花都没有成为落花。

可好景不长，一场突如其来的大雪伴着狂风席卷了整个小城，侵向满城桃花。这使得桃花树伤残一片，枝干因受不了雪的超负荷而折成两段。而那些桃花呢，轻视生命，自相垂落。远离她们的小桃花树，却还在奋力一搏。桃花抵挡不住这猛烈的冲击，可她们仍旧坚持——坚持——坚持更久的拥有生命，哪怕只是生命的挽歌。

可她们终究抵不过，在坚持绽放三四天后，她们垂落了……

满地的洁白，撒下了一片粉红，那是属于她们芳华的影子？那是见证她们过去生命的相片？那是拥有她们从前坚持，努力的回忆？

篇14

这是一堂特殊的生命课。为我们讲述的是用知识守护生命的道理

这堂特殊的课以生命意识教育为主题，倡议全国的中小学学生每年每学期都进行应急避险教育；这一特殊的公益课由“潜能”、“团队”、“坚持”“生命”四节课完美组成：

“潜能”：每个人都有潜在的能量，潜能需要激发，人在危险时第一反应就是潜能支配肢体行为，同时潜能很易被习惯掩盖，就会失去生命的机会，相反也会赢得生命的机会！

“坚持”：每个人都知道“坚持就是胜利”这句话的道理,坚持就可以创造生命奇迹，就像在这次地震中坚持活下来的人就会有新的人生。面对人生就要有坚持不懈的精神。

“团队”：团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，是一种真正的内心动力。面对灾难，团队精神显得尤为重要。

“生命”：快乐是一种心理感受。快乐是健康的金钥匙，人处世间，理应追求快乐。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧。正如在这次灾难中的幸存者更要笑对新的人生。

这一课让我们学会了如何敬畏生命并珍惜生命。汶川特大地震灾害可以让我们深切地感受到生命的宝贵，同时也可以感受到生命与生命，人与人之间的血肉亲情。在学会避险知识的同时，更能够提高大家的生命意识，懂得了坚持就是胜利，不但可以培养保护自己生命的意识和能力，更能够让他们如何去尊重别人，尊重生命。任何崇高的品质都是由怀着对生命的敬畏开始，这一课将影响着我们的一生，影响这一代人。