生命的需求精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇生命的需求，期待它们能激发您的灵感。

篇1

你每天开着最快的车，即便是上了高速，也只能跟普通汽车一样，受到一定的速度限制，更不用谈在城市里所谓的疾驰。每天回到家里，甚至你移动的地方都超不过100平米就要躺在一张比你稍微大些的床上睡觉。打开衣柜，有成百上千件的超奢华衣服可供选择，可当你走出房门的时候只能是一套也许并不是你最贵的衣服，毕竟谁会天天出门穿着婚纱不是？

好吧好吧，有的人会说我这个人太酸气，就好比吃不到葡萄的狐狸，在自我安慰。其实上面的假设还可以继续推理下去，你无论到了任何商场，都发现怎么所有的衣服都不够档次，都跟你家里最贵的衣服没办法比价格。看到任何新建的房子，都觉得毫无价值，毕竟自己住的是世界上最大的别墅嘛。你的人生会开始崩坍，会觉得无论做什么事情，赚多少钱，归根结底都和没赚一样，因为你什么都不缺或者说你的拥有远大于你的需求。

在这里，请各位把视线再次挪回到现实，我们对生活有如此多的烦恼和抱怨，是否皆来源于虚妄的不满足？可当一切都达到甚至超越以后，却不见得剩下的便是幸福快乐。米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》书里对生活中重与轻的描述，堪称经典。“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”由此可见，人所谓的负担，往往是我们可以生存于这个世界上的根本，而浮夸浮躁之类的词汇，于平时的生活，就成为毫无意义的做作。

可生活里并不鲜见的情景却是，如不身着名牌，仿佛就低人一等；张口闭口不谈高档汽车饭店便是不上档次；不拿着高档苹果手机就成了土老帽，不Fashion。曾有两个学生，同样是为了得到一部苹果手机依次出现卖肾和自杀的极端事件，血淋淋的教训无不令我们心惊胆寒。当一个人心智在并不成熟的时候，被物质生活的假象俘获住，是很难正视现实生活的。二千五百年前的《道德经》里，就曾提过“五色令人目盲，五音令人耳聋，难得之货，令人行妨。”物质生活的发展是促使人类文明进步的重要方式，可过度追求以后，必将适得其反。

我发现，身边二十多岁的朋友同学，很多人都在为了买一套自己的房子殚心竭虑，其实，静下心来扪心自问一下，我们真的那么迫切地需要一处房子来填补内心最大的欲求吗？我觉得几乎没有一个青年会把一辈子的梦想锁定为一套房子或者一辆好车，因为人生的圆满岂是房子和汽车这种外在事物所能满足得了的？

在百度搜索“我不是真的快乐”，可以找到3900多万个结果。这群网络上的生力军，大部分人的烦恼到底在哪里呢？大部分“不是真的快乐”的原因，便是因为没有找到马斯洛夫需求层次里的更高级或是最高级——社交需求、尊重需求、自我实现需求。所以只要找到了能实现自我的目标后，便是找到了自我生命的需求，同时也能让自己的生命之途脚步踏实，切断虚妄的空泛的烦恼。

篇2

关键词：生命教育；人性教育；心理健康；责任意识；实施路径

大学生是有中国特色社会主义事业的未来建设者和接班人，承载着国家和民族的希望。但近年来连续发生的河北大学李某开车撞人案、西安音乐学院药某撞人杀人案、上海留学生汪某机场刺母案、东莞理工学院敖某未遂杀人案等恶性伤害案件，震惊了社会各界。这些大学生心狠手辣，人性泯灭，暴行令人发指。这些犯下恶行的大学生有着一些共同的特点：缺乏生命意识，缺乏对生命最基本的尊重和敬畏。对他们来说，生命是可以漠视的，是可以赎买的，甚至是可以任意剥夺的。[1]一个正在接受高等教育的群体居然出现了如此冷漠骄横、凶残自私的异类，它以触目惊心的方式给我们敲响了警钟：加强大学生生命教育已刻不容缓。

一、认清高校生命教育的现实需求

所谓生命教育，就是教人认识生命、敬畏生命、保护生命、珍重生命、欣赏生命，探索生命的意义，实现生命价值的活动。[2]在高校开展生命教育，既是基于部分大学生道德、法律与责任意识淡薄的现实，更是基于大学生全面发展与建设和谐社会的需求。

（一）有助于唤醒大学生的道德意识、法律意识和责任意识

具有道德意识、法律意识和责任意识是人们在社会中能够顺利成长和发展的重要前提。由于传统道德、法制教育的不足和社会不良风气的影响，现在有些大学生的道德意识、法律意识和责任意识非常淡薄甚至缺失，心中只有自我，生活上只懂得享受。在这些行凶的大学生眼里，责任、道德、法律、社会正义早已荡然无存，他们极端蔑视和公然挑战社会道德和国家法律，只关心自己权利的实现，千方百计规避自己的责任和义务。李铭启开车撞人，不仅没有丝毫的愧疚，反而盛气凌人，高喊出“我爸是李刚”。药家鑫因为丧失对道德底线的遵守，在撞到被害人后，不但不尽基本的救助义务，反而因为害怕“农村人特别难缠”而不惜采取残忍的手段杀人灭口，让一起轻微交通事故瞬间演变成血腥暴力的悲剧。

开展生命教育，就是要唤起大学生的道德意识，认识到尊重他人生命是最基本的道德标准；增强大学生的法制观念，认识到违反了国家法律，必然会受到法律的严惩，从而提高自我约束管理能力。开展生命教育，还有助于扭转有些大学生责任意识下降的趋势，唤醒他们承担起对家庭、社会和国家的责任，尊重他人的生命，对自己的人生负责，不因犯罪而给社会、家庭和自己造成不可挽回的损失和无法弥合的心灵创伤。[3]

（二）有助于推动大学生的全面发展

我国传统的学校教育主要是应试教育、成才教育[4]，十分重视对学生的知识传授和专业技能训练，却忽视了学生的全面发展，对学生的人格、道德、心理承受能力等没有给予足够的重视。这样成长起来的大学生无暇思索和生命密切相关的问题,不懂得珍惜自己及他人的生命，表现出冷漠、孤僻的情感特征。这也是长期以来家庭教育功利化的后果：一方面，家长“望子成龙”的期望过高，为了“不让孩子输在起跑线上”，孩子们从小就承受着巨大的成才心理压力和功课负担，自由玩耍和自主支配时间少，造成精神生命的压抑和发育不全。药家鑫的童年就是在不断练钢琴和学习中度过的，经常“觉得活着没有意思”，多次想自杀。另一方面，这一代大学生大部分是独生子女，激烈的社会竞争使家长们往往陷入“监控和保护”双管齐下的“疯狂”，物质上对孩子过于娇宠和放纵，精神上无法走入孩子的内心世界，最终造就这些孩子自私、功利、以自我为中心、依赖性强的个性，形成一种后天型的人格缺陷。当独立面对突如其来的变故时，往往表现出无助、无情、冷酷和残忍的一面。社会不良风气的影响，网络时代缺乏感情的人机对话交往方式也使有些学生趋向于孤立、冷漠和非社会化。

现代社会要求高等学校，培养出具有良好素质和较强技能的全面发展人才。高校开展生命教育，就是通过重视人的思想道德素质培养、人格健全发展、身心健康教育，帮助大学生认识生命的内涵，树立珍惜生命的意识，实现生命的意义和价值。通过提高大学生身心健康素质、明辨是非能力等综合素质，让他们树立积极、健康、正确的生命价值观，感悟生命的有限性、唯一性、不可逆转性，珍惜生命、尊重生命，做一个全面发展的人。

（三）有助于推进和谐校园、和谐社会建设

大学生承载着社会各界的期待。大学生恶性伤害案件不仅令受害人受到伤害，给双方家庭带来重大的损失, 还严重影响高校正常的教学秩序和和谐校园建设，并给社会带来恶劣的负面影响。大学是人生成长过程中承前启后的重要阶段，是人生观价值观形成并基本定型的重要时期，也是进行生命教育的关键时期。

通过生命教育，让大学生体悟生命的珍贵，善待自己的生命，并推己及人善待一切生命。确立生命尊严的意识教育不仅可以减少甚至杜绝校园恶性伤害案件的发生，更是减少和杜绝大学生自杀事件的重要途径。通过生命教育，让大学生理解“人是一个共在体”，理解他人的存在对自己生命的价值和意义，学会尊重他人、关怀他人，学会宽容和接纳人与人之间的差异，提高人际沟通和交往能力，创造一个友好的人际环境，也是为自己的生命创造一个和谐的成长发展环境。通过生命教育，引导大学生聆听内心的声音，了解自己真正的生命需要，做一个拥有崇高精神追求的有生命质量的人，不把生命当成实现利益的工具。这些教育会在很大程度上影响他们在未来社会生活中的行为，使他们变得人格更健全，更有道德规范意识，更奉公守法。[5]

二、廓清高校生命教育的基本内容

高校生命教育必须标本兼治，才能从根本上使生命得到尊重和敬畏。生命教育是多层次的、具有丰富内容的系统教育。基于以上分析，它至少应包括以下四个方面。

（一）关爱生命教育

大学生杀人、伤人的原因非常复杂，但不可否认，对生命理解的肤浅是大学生杀人、伤人的重要原因。生命是人类拥有的最宝贵的财富，是生命拥有其它一切价值的基础和本源。关爱生命教育首先要让大学生懂得生命的价值，懂得生命的珍贵。要认识到敬畏他人生命，就是敬畏自己的生命。

关爱生命教育，还要引导学生深刻认识生命的真正价值所在。近年来，“虎妈”“狼爸”式家长影响了大众的教育和生存理念。很多家长把子女考上重点中学、名牌大学作为家庭的教育目标，把挣大钱、做大官作为做人的人生目标，却把道德教育、法制教育、爱国主义教育、爱心教育等束之高阁。这种功利的成才观极大地扭曲了学生的生命价值观。要让学生认识到，学习成绩好固然是好事，但如果善恶是非不分，法律道德不守，却是对社会有害的人。成不了尖子生、成不了栋梁之材，但只要成为一个守法公民，在一个适合自己的环境中得到发展，幸福快乐地生活，也是生命的成功。一个人，可以不崇高，但不能、冷酷、血腥。只有对生命建立了相对科学、系统和理性的认识，才能真正关爱生命，才能活出生命的价值和意义。

（二）健康人格教育

对生命的尊重和敬畏，对生命价值的珍惜，以及对生命过程的接纳乃至享受，是健康人格的一个重要标识。拥有健康的人格是现代人适应快节奏的社会生活，让生命价值最大化的重要保证。知识的丰富、物质的富足、地位的显赫，并不能代表其拥有完美、健康的人格。现代社会对物质生活的过分追求，使人们在精神上没有归属感，无法获得真正的心灵寄托。[6]人们忙碌于对虚名浮利的追逐和物质生活的享受，却舍不得花时间体验心灵的丰富、追求精神的崇高和实现生命本身的价值。这种社会环境下成长起来的大学生也日益出现人格发展工具化的倾向。当今部分80后、90后出现现代人格和传统人格冲突等问题就是这种现象的体现。

社会固然需要有知识的人才，却尤其需要有健康人格、有良好道德的人才。没有健全人格的人，纵有再多的学问，再强的能力，也不可能对国家、对社会、对家庭有多大的贡献。因此，要正确引导大学生关注自己的生命需求、生存体验、生命感悟和生命的发展提升，培养爱、宽容、付出、感恩的生活品格，塑造善良、自信、独立、合作、友爱的健全人格，加强健康人格教育。

（三）责任意识教育

培养责任意识是大学生成长成才的关键环节。大学生处于心理发展滞后于生理发展的过渡时期，有些责任意识非常薄弱。卢梭曾经说过：生命不等于呼吸，生命是活动。生命的意义在于认识自己的存在价值并追求自我成长。责任意识教育要帮助学生树立对自己生命的责任感和使命感。不但要珍惜爱护父母给予自己的生命，遇到任何坎坷都杜绝自杀或伤害他人的念头，勇敢面对生命过程中的挫折和挑战，而且要不断完善自我，完善自我就是对自己生命的负责任。

责任意识教育另一方面是要使大学生认识到生命就是一种责任和承诺。马克思说过：“真正现实人的存在，就是他为别人的存在和别人为他的存在。”大学生应该认识到每个人既为社会的一份子，就应当担负一定的社会责任。在社会上生存发展，凡事必须多一份责任担当，少一些自私自利；遇事多一些冷静思考，少一些浮躁冲动。要使大学生明确责任认知, 把关心他人、集体和社会形成一种自觉的行动，提高其对自己、对他人、对家庭、对社会的使命感和责任意识, 形成良好的负责任的品格。

（四）心理健康教育

保持心理健康是大学生其他诸多素质得以顺利发展的基础。因此，必须加大力度开展心理健康教育，开设相应的心理辅导讲座，对大学生在学习、适应、交往、恋爱、择业和自我发展等方面存在的问题给予指导和帮助。尤其要加强学生应对生活挫折的能力训练，培养学生具有客观的自我评价、良好的情绪调控能力、坚强的意志品质、积极进取的人生态度、和谐相处的交往能力和良好的社会适应能力[7]，开发学生身心潜能，促进学生心智成熟，完善和提高心理素质，使大学生适应环境、舒缓压力、放松心情，快乐地学习，健康地成长。

三、探寻高校生命教育的有效路径

西方一些发达国家除了在理论上形成了关于生命教育的完整体系，有的还在实践上基本实现了制度化、课程化。我们要结合国情，探寻适合我国高校生命教育的有效路径。

（一）贯彻以人为本理念，创造人性化的生命教育环境

生命教育与其他教育最大的不同在于它几乎无所不在，其它科目从广义上可以说都在承担着生命教育的一部分任务。泰戈尔说：“教育的目标是应当向人类传递生命的气息。”尊重和珍爱生命，向学生传送生命的气息，让学生感受生命的精彩，更应该成为生命教育的目标。要实现这个目标，必须在高校真正贯彻以人为本理念，创造一个人性化的生命教育环境。

首先，高校在教师管理中要做到以人为本。要加强对教师进行生命教育的普及培训，让教师深刻认识到生命教育的重要性，珍惜每一个教育学生的机会，对每一个生命负责任。同时，高校也要采取措施改善教师待遇和各种教学条件，解除其后顾之忧，让教师真正喜爱自己的职业，活出自己生命的价值。生命教育就是生命感染生命，每一位积极向上的教师就是学生面前的一本活教材。教师自己拥有崇高的精神境界，心灵高贵、头脑活跃，对学生有着深深的爱，才能点燃学生对生命的激情。

其次，教师在教育实践中也要做到以人为本。不但要重视培养学生能力，更要关注学生精神生命的发展需要，改变应试教育的传统模式。教育以人为本还要不断探索人性化的教学方法。要改变将学生当成知识“容器”的教育方式，尊重学生的自主性、选择性、能动性和创造性，重视学生的情感、体验和需要，锻炼学生独立分析解决现实问题的能力，实施素质教育，培养学生的现代型人格。

再次，高校在日常学生管理中也要贯彻以人为本。缺乏对生命关怀的情感和能力是大学生生命意识淡漠的重要原因。内尔·诺丁斯认为：“人的关怀能力来源于被关怀的体验。”无论是学生生活和学习的设施环境，还是各种制度，都要尽可能做到人性化管理。要深入他们的日常学习生活和交往世界，重视其精神生活和精神需要，让每位学生都能感受到关爱。对一些经济上或其他方面有困难的特殊学生，要给以及时的关注。

（二）整合各种研究力量，健全高校生命教育的体制机制

由于各种原因，我国生命教育尚缺乏完整统一的体系。当前针对高校生命教育的理论研究虽日益增多，却大多着眼于全局或哲学视角，关于实践领域的研究却凤毛麟角，能提出可操作性实践方案的更是不多。由于缺乏充分的理论和专业的教师指导，高校生命教育活动多缺乏系统性、规范性、深刻性，有的还处于缺失和空白状态。因此，当务之急，要充分发挥高校研究优势，积极整合学术界、教育界各种研究力量，大力开展生命教育研究，尤其是关于生命教育的实证性研究。要总结国内外的理论研究和实践经验，探索适合我国高校特点的生命教育有效途径和方法；要根据当代大学生生理心理特点，结合社会现实和时代特征，力求构建相对完整可付诸实践的生命教育模式。

高校生命教育无法落到实处的根本原因是缺乏一套科学合理的长效工作运行机制。各个部门各种教育资源相互脱节，无法形成教育合力。这套工作运行机制应包括组织工作机制、科学规划机制、条件保障机制和评估激励机制。组织工作机制方面，应建立由教务处牵头，学工部、思政部、团委等有关部门参加的生命教育组织机构和工作制度，形成研究、规划和落实的互动机制和协调统一、齐抓共管的工作合力。科学规划机制方面，要结合当前我国高等教育国情，或筹划培养专业师资，设立独立的生命教育课程；或把生命教育整合成综合性课程，科学规划课程纲要，将生命教育主题内容渗透到思政课、心理健康课、专题教育等相关教学环节。条件保障机制方面，应将生命教育普及经费列入学校预算，有效地运用于各种宣传活动或教育设施上，并在专业师资配备和教材编写上投入必要的人力和财力。评估激励机制方面，逐步制定科学合理的评估指标体系，正确评估生命教育实施状况，加快从理论成果到规划、实施的过程，让大学生受益。对在生命教育各环节做出重要贡献的人员给予及时的奖励表彰，完善奖励激励制度。

（三）融合各种教育资源，形成生命教育的强大合力

生命教育是个系统工程，必须重视学校、家庭和社会三方面的合力，做到相互配合、合理分工、和谐互补，建立完善学校、家庭、社会三位一体的防控体系，夯实生命教育的根基。

高校领导要高度重视大学生生命教育的积极价值，力争树立以生命教育为核心的教育教学与管理理念。要建立一套行之有效的规章制度和评价机制，鼓励全校师生员工参与生命教育，将生命关怀融于高校教育教学全过程。生命教育是项复杂的综合性活动，高校要根据自身条件选取合适的方式开展教育：对将来就业后主要从事直接服务于人的工作的专业或师范院校，尽快开设专门的生命教育课程；也可发掘德育、智育、美育、体育等现有课程资源建设生命教育综合课程；以各种专题讲座活动、校园文化活动或社团活动的形式渗透生命教育的主题也是一种常见的方式。各种形式交互渗透，更能形成巨大的生命教育合力。

生命教育不能缺少家庭的积极支持。家庭是大学生生命成长的摇篮，精神发育的肥沃土壤和心灵寄托的重要归宿。父母自身要以身作则，互助互爱，给孩子以良好的人格熏陶。不但要营造民主、和谐、尊重、互助的家庭氛围，让生命在家庭中得到最好的情感滋养，完善健全的人格；更要畅通关爱、沟通和支持的渠道，在互相尊重和信任的基础上建立良好的沟通机制，并加强与学校的联系和交流，随时可以给予大学生必需的支持。

良好的社会环境是学生健康成长的大环境。政府要重视利用博物馆、展览馆、纪念馆进行关于禁毒、法治、环保等方面的教育，使大学生有相对固定的生命教育实践基地；要联合各级部门广泛开展“关爱生命，关注安全”等主题宣传教育活动，普及交通、食品、消防和护林防火等方面的安全知识，提高大众的生命安全意识。主流媒体在对社会上、高校内发生的各类自杀事件进行新闻报道时，不能只注重新闻价值而忽略正面引导的教育意义；更不能恶意炒作，引发群体式模仿性自杀的严重后果。要多选取正面典型案例，坚持正确的舆论导向，营造珍爱生命的社会氛围。

参考文献

[1]毛小萍.从“李刚门”、“药家鑫”事件引发的深思[J].老区建设,2011(3):39-42.

[2]冯建军.生命教育的内涵与实施[J].思想理论教育,2006(11):25-29.

[3][5]李冬华.高校开展敬畏生命、珍重生命警示教育的思考[J].大家,2011(8):218.

篇3

【关键词】崇明生态岛生态建设管理评价需求

崇明越江隧桥工程竣工在即,为此,上海市组织力量开展崇明生态岛建设的综合评价指标体系的研究。其中,生态岛建设的管理评价是针对生态岛建设的宏观管理工作的再管理活动之一,具有重要的理论和实践意义。为此,本文采用“能力-机制-参与”框架分析了崇明生态岛建设的管理评价需求的基本结构和主要内容。

一、生态岛建设的管理评价具有宏观管理属性

1、战略主体性

崇明生态岛建设是上海贯彻科学发展观、建设生态型城市及生态城市的伟大实践。作为生态建设的宏观管理的再管理活动之一,管理评价在崇明生态岛建设及评价中具有战略主体性,在生态建设的主客体关系中地位突出。与社会、经济、环境的生态化相比,生态城市建设的管理活动是主体性活动。生态城市建设的管理活动的主体主要是城市政府、企业、家庭与居民、社团及社区等城市组织,它们从事生态城市建设的管理活动;社会、经济、环境的生态建设活动,都是生态城市建设的管理对象和具体内容。同时,生态城市建设的管理活动是一种宏观性、全局性的活动,表现为一定的宏观战略管理行动,不同于具体的生态项目的管理活动。因此,生态城市建设的管理活动既有主体性,又有战略性,合称为战略主体性。在上海崇明,生态岛建设的管理活动及其评价同样具有战略主体性。

2、战略主导性

管理评价在崇明生态岛建设及评价中具有战略主导性,在生态建设主体间的关系中价值突出。生态城市建设及管理活动的主导力量是城市政府。相对于企业及社区等生态城市建设的管理主体,城市政府通常是主导性力量。我国是世界上大规模由政府牵头进行生态城市建设的国家;所以,城市政府在生态建设的战略行动中扮演了主角,具有战略主导性。因此,在崇明生态岛建设评价中,基于政府主导的生态城市建设活动的管理评价具备了战略主导性,这也是一种宏观管理属性。

3、战略总控性

管理评价在崇明生态岛建设及评价中具有战略总控性,在生态建设的系统性结构关系中功能巨大。生态城市管理不仅需要防止由于经济增长导向而导致的生态危机,也要防止由于生态主义导向而导致的社会经济衰退或持续贫困倾向,为此需要实施针对单一建设导向的综合导向管理。同时,生态城市管理需要在生态化的社会建设、经济建设、环境建设等单一的局部建设的基础上,实施综合的协调管理,实施针对单一战略管理的综合战略管理。在崇明生态岛建设评价中,综合导向管理和综合战略管理不同于生态建设中的单一战略,具有突出的综合战略功能,构成了生态城市管理评价的直接诱因和独特性,可以归纳为“战略总控性”。

二、管理评价需求取决于生态岛建设的宏观管理特征

1、能力建设喜忧参半,需要进行评价

(1)国有产业资本为载体的规划与建设模式独辟蹊径。1998年12月,上海市市政府将崇明县东旺沙、团结沙84平方公里的土地(后来扩展至174平方公里)授权给上海实业集团统一规划与经营。上海实业集团入驻崇明,这是上海建设生态型城市中一项重要的体制创新。这种由市政府授权管理、县政府协调支持、国有企业集团统一规划、建设与运营的生态化建设模式可以称为“政企双方三位合作”模式或“国有产业资本模式”,具有独辟蹊径的理论和实践意义。

(2)生态岛建设的法治化工作初露锋芒。2003年9月1日《中华人民共和国环境影响评价法》开始施行。该法除规定对建设项目要进行环境影响评价外,还要求对各种规划进行环境影响评价,力求从决策的源头防止环境污染和生态破坏。随后,上海制订了《上海市实施办法》。这一切意味着崇明生态岛建设的法治起点高于以往国内其它地区的生态建设。《崇明县环境状况公报》显示,2005-2007年环境影响评价执行率都达到了100%。

(3)收不抵支的财政条件下,生态岛建设的财政支持任重道远。《崇明县统计年鉴》显示,2001年全部财政收入开始小于财政支出,收不抵支的财政格局延续至今。为此,上海市政府自2004年起在崇明实施了“税收委托征管、地方税收全留、公共项目差补、生态专项扶持”的财政税收体制。但是,由于收支缺口持续拉大,由于政府间转移支付在制度设计方面的不规范性和制度运行方面的法治化水平较低,由于政府间转移支付存在着时滞性和不稳定性,崇明生态岛建设的财政支持仍然任重道远。

2、机制建设面临挑战,需要进行评价

(1)环境治理保护的投入力度冲高回落。公开数据显示,2006年崇明的环保投入占全县增加值比重上冲到8%,2007年则回落为6.4%;崇明县政府计划2007年以后的五年中维持在5%。这一数据超过上海市的平均水平。但是,崇明占上海1/5的土地面积,拥有上海大部分湿地资源,现有环保投入绝对规模仍然非常有限,环保投入的需求空间和供需缺口都是巨大的。

(2)土地管理中的湿地保护修复工作十分艰巨。在崇明,湿地及滩涂的保护修复问题,是生态岛建设的重要问题之一,需要从战略总控的高度加以评价与管理。研究表明,崇明东滩湿地生态系统的开发和利用是过度的。东滩湿地退化表明,上海正潜伏着较严重的生态危机,保护和恢复湿地的工作十分艰巨。

(3)环境与生态的监测监控机制有待探索。城市生态环境问题的网格化处理是一种重要的保障机制,这在上海市区已经有大量成功的实践。但崇明主要是广阔的农田,难以直接照搬这种网格化处置机制。为此,崇明相关部门考虑在网格化机制难以覆盖的区域范围内推进生态环境监控网络建设,用以弥补网格化处置机制。所以,在崇明,环境与生态的监测监控机制仍然有待探索,也需要做出一定的评价。

3、公众参与状况褒贬不一,需要进行评价

《崇明生态县建设规划》显示2006年“公众对环境的满意率”达到96%,超过国家生态县建设的标准。但是,围绕崇明生态岛建设的种种争论仍然不绝于耳。崇明生态岛建设是否能够得到各界公众的积极参与,仍然是一个严峻挑战。为此,需要相应进行管理评价,从公众参与角度积极实施面向生态建设的宏观管理。

三、“能力-机制-参与”评价构成生态岛建设的管理评价需求的基本结构

“能力评价-机制评价-参与评价”这三位一体的评价需求构成了崇明生态岛建设的管理评价需求的基本结构与框架(参见表1)。

1、推进生态岛建设的管理能力建设

“能力评价”是针对生态建设活动的管理能力进行的管理评价。崇明生态岛建设的“管理能力”本质上是一种可持续发展的能力,是“可持续发展能力”的体制性思想性的发展基础,是“可持续发展能力”的管理表现

2、推进生态岛建设的内涵式管理机制建设

“机制评价”是针对生态建设活动的管理机制进行的管理评价。崇明生态岛建设的“管理机制”是可持续发展的“管理能力”的运行机理和实现方式。在崇明生态岛政府的公共管理体系中,管理机制可以分为内在机制和外在机制;内在机制属于政府内涵式管理的范畴,是狭义的“管理机制”,外在机制属于政府外延式管理的范畴,主要是指“公众参与”。“机制评价”可以推进生态岛建设的内涵式管理机制建设。

3、推进生态岛建设的外延式管理机制建设

“参与评价”是针对生态建设活动中的公众参与进行的管理评价。崇明生态岛建设的“公众参与”同样也是可持续发展的“管理能力”的运行机理和实现方式。

四、生态岛建设的管理评价需求的主要内容

1、“能力评价”需求

加强生态岛的规划与决策、创新与示范、法治与评价、科技与政策、教育文化与人力资源等方面的“管理能力”的评价与建设,建立以“可持续发展的管理能力建设”为核心的支撑体系(主要是“基于科学和财力的规划与决策体系”)、执行体系(主要是“先行的创新与示范体系”)和保障体系(主要是“可行长效的法治保障及环保评价与准入体系”),是崇明生态岛建设的战略目标得以实现的必要的制度基础,并构成崇明生态岛建设的管理能力评价需求的主要内容。

2、“机制评价”需求

根据崇明生态岛建设的“管理能力”及能力评价需求,其“管理机制”主要是“基于规划决策能力的生态岛建设政绩考核与引领机制”、“基于创新示范能力的环境治理和生态维护的平行投入机制”,以及“基于法治保障的环境及生态事件网络化测控处置机制”。它们分别构成以“可持续发展的管理能力建设”为核心的支撑机制、执行机制和保障机制,是崇明生态岛建设的战略目标得以实现的必要的内涵式的机制保证,并构成崇明生态岛建设的管理机制评价需求的主要内容。

3、“参与评价”需求

根据崇明生态岛建设的“管理能力”的评价与建设的需要,其“公众参与”主要是“基于网络化的政府信息公开机制”、“基于国际化的企业行为规范机制”,以及“基于知识化的环保型社会团体的公众影响机制和科学普及机制”。它们分别构成以“可持续发展的管理能力建设”为核心的支撑机制、执行机制和保障机制,是崇明生态岛建设的战略目标得以实现的必要的外延式的机制保证,并构成崇明生态岛建设的公众参与评价需求的主要内容。

五、结论

在崇明生态岛建设评价中,管理评价具有战略主体性、战略主导性和战略总控性,取决于生态岛建设在能力建设、机制建设和公众参与等方面的宏观管理特征;因此,崇明生态岛建设的管理评价需求具有宏观属性,不容回避。“能力评价-机制评价-参与评价”这三位一体的评价需求构成了崇明生态岛建设的管理评价需求的基本结构和主要内容。

(注:本文是上海市科委科技攻关计划项目崇明专项的阶段性成果,项目编号:08DZ1205604。)

【参考文献】

篇4

关键词：住房人口学；生命周期；logistic回归模型

中图分类号：C92-03 文献标识码：A 文章编号：1003-5192(2009)03-0016-05

The Influence of Family Life-cycle Stage on the Housing Market Demand

SUN Yu-huan1，2

(1. Center for National Accounting, Dongbei University of Finance & Economics, Dalian 116025, China; 2. Statistics Department, Dongbei University of Finance & Economics, Dalian 116025, China)

Abstract:In this paper we discussed how population traits work to housing market demand, and to what degree the influence is. To do this, we segmented the housing market according to the natural trait of the population based on the survey of Dalian Housing Situation and Demand（2006）, and compared among the segments their housing demand, as well as the present housing situation. Empirical evidences show that, among households in different life-cycle stage, both the present housing situation and the housing demand distinguish with one another: Families in full nest stage or withchildren living together have high purchase interest and should be the target segment in the housing market; while families in empty nest or solitary survivor stage have significantly low purchase interest.

Key words:housing demography; life cycle; logistic regression model

1 引言

人口是潜在需求的承载主体，“以需求为导向”也应是住房市场上决策行为的重要原则。从家庭的发展历程看，每个家庭都会经历形成、发展、分解的生命周期和世代更替过程，处于不同生命周期阶段的人口群体，对住房的消费倾向和购买能力往往也会有所不同。本文将以住房人口学为理论基础，以“大连市市内四区居民住房现状及需求调查”数据为基础，探寻不同生命周期阶段家庭的住房消费能力及需求特征，以期能为政府进行宏观调控和为房地产开发商进行准确市场定位提供决策依据。

2 文献综述

本研究所指人口学，其研究范畴不仅包括宏观层面的人口规模变量，还包括能够反映买方和卖方意愿的个人或家庭的微观特征，如年龄结构、家庭生命周期、家庭规模及类型等。人口学与住房市场研究相结合，指借助上述宏观及微观的社会人口学指标和方法来研究住房市场的需求及发展趋势。

人口学与住房市场研究结合的历史并不久远，在我国目前只有零星的尝试，在国外也不过十几年的历史。人口学与住房市场研究相脱节的原因主要有两个，一是两个研究领域的独立性，二是缺乏相关数据的支持［1］。

1989年，Mankiw和 Weil发表了《婴儿潮与住房市场》 (The Baby Boom, the Baby Bust and the Housing Market)一文，标志着应用人口学方法研究住房市场的开始［2］。该文利用1947~1987年美国人口与住房市场数据，建立了以人口因素作为自变量的住房价格方程式和住房需求方程式，该模型后来被命名为M-W模型，并且在西方住房市场的后续研究中得到不断修正和发展。例如，瑞典的born将M-W模型应用于瑞典国家的研究［3］；芬兰国家经济研究所的Mika 使用该种方法考察了Helsinki地区的人口特征变化对于住房市场的影响，并将芬兰地区人口特征与住房需求的对应关系与瑞典和美国进行比较［4］；Maxfield研究公司应用这种方法分析了明尼苏达州的奥瓦通纳地区的住房市场，并对未来五年的需求进行了预测［5］。

在我国，随着住房市场研究的深入，也出现了一些应用人口学方法进行住房市场研究的尝试。例如，帅友良探讨了人口城市化对于城镇住房市场需求的影响［6］；孟星从定性角度分析了未来人口因素变化对住房市场的可能影响［7］；王永慧和张丽研究了未来人口年龄结构变动对住房需求的影响［8］；易成栋使用2000年1%人口抽样数据，从社会阶层的角度对中国城镇住房市场进行细分，研究了各个阶层的住房现状差异［9］；刘光宇在硕士论文中研究了我国城市住房需求的人口规模、人口年龄结构和城市家庭人口变动等人口因素及其所对应的住房需求［10］。应该说，我国目前住房市场研究中对于人口因素的考虑，或者是停留在人口规模变量的影响上，或者是从定性的角度对各人口特征的可能影响进行分析，尚缺乏系统和规范的研究，相关文章发表的刊物级别一般也不高，有些研究确切地说还不属于住房人口学的研究范畴。

3 研究方法与数据来源

本研究将根据家庭的生命周期阶段对潜在的住房需求市场进行细分，并通过建立logistic回归模型，定量分析家庭不同生命周期阶段的特征及其对住房需求市场的影响。

3.1 logistic回归模型

由于购房与否为二分类变量，本文将通过建立logistic回归模型来识别不同人口特征对住房购买意向的影响。logistic回归属于概率型非线性回归，假设在自变量X1,X2,…，Xm的作用下，某事件的发生概率为p，不发生的概率为(1-p)，发生概率与不发生概率之比p/(1-p)记作odds（优势），若对odds取自然对数，得到

logit(p)=ln(odds)=ln(p1-p)（1）

称为p的logit变换，则logistic回归模型为

logit(p)=ln(p1-p)=β0+β1X1+…+βmXm（2）

其中β0为常数项，β1,β2,…,βm称为回归系数。

回归系数的指数变换exp(βi)，称作变量的优势比OR(odds ratio)，它代表自变量一个单位的变化所带来的事件发生可能性的变化比率，描述了自变量对因变量的作用大小［11，12］。

3.2 数据来源及说明

本文所使用数据来源于国家统计局大连调查队负责实施的“2006年大连市居民住房现状及需求调查”项目。该项目采用多层次、等距与整群抽样相结合的抽样方式，调查了大连市市内四区10828户居民的住房及需求情况，抽样比为1.0%，样本单位分布于全市34个街道的181个社区，街道和社区的覆盖率分别为100%和64%，在95%的保证程度下，市内四区住房需求率的抽样极限误差≤1%。

4 家庭生命周期住房需求市场细分及需求特征

本文以住房人口学为理论基础，以“大连市市内四区居民住房现状及需求调查”数据为基础，对大连市市内四区常住居民家庭进行生命周期阶段划分，然后分析处于不同生命周期阶段的家庭在住房现状和住房需求方面的特征及差异。

4.1 家庭生命周期细分市场的划分标准及构成

从家庭的发展历程看，每个家庭都会经历形成、发展、分解的生命周期和世代更替过程。家庭周期一般包括离巢期（未婚青年独自居住）、初婚期（新婚夫妇未生育子女）、满巢期（与子女共同居住）、空巢期（子女离开家庭）和鳏寡期（丧偶独居）五个阶段［10］，但由于处于满巢期阶段的家庭，与其共同居住的子女是否成年及是否已婚，对住房需求差异的影响很大，因此本文将一般意义上的满巢期进一步扩展为满巢期（与未成年子女共同居住）、满巢后期（与已成年但未婚子女共同居住）和超负荷期（与已婚子女共同居住）三个阶段，即最终将大连市居民家庭划分为离巢期、初婚期、满巢期、满巢后期、超负荷期、空巢期、鳏寡期共七个生命周期阶段。大连市不同生命周期阶段的居民家庭构成情况如表1所示。

表1 大连市不同生命周期阶段的居民家庭构成情况

家庭类型离巢期初婚期满巢期满巢后期超负荷期空巢期鳏寡期

所占比重（%）5.37.132.029.96.413.65.7

4.2 不同生命周期阶段家庭的住房特征比较

表2描述了不同生命周期阶段家庭的住房现状及需求情况。可以看出，除空巢期和鳏寡期外，随着家庭生命周期的递进，现住房情况中处于租、借住状态的家庭所占比重呈下降趋势，其租房意向也逐渐降低，而处于自有产权居住和自有使用权居住状态的家庭所占比重则基本呈增加趋势；在购房意向上，除空巢期和鳏寡期外，其他周期阶段有购房意向的家庭所占比重均超过30%，且随着周期阶段的递进而呈增大趋势；空巢期阶段，自有产权居住的家庭所占比例偏高，处于租、借住状态的家庭所占比例不高，有购房意向或租房意向的家庭所占比例则明显偏低；鳏寡期阶段，自有使用权居住的家庭所占比例偏高，但自有产权居住的家庭和有购房意向的家庭所占比重却明显偏低，同时，处于租、借住状态的家庭和有租房意向的家庭所占比例明显高于满巢期以后各生命周期阶段，说明处于鳏寡期的老年人口家庭，居住状况及经济条件相对较差，如何解决和改善这部分群体的居住问题应引起相关部门的重视。

表2 不同生命周期阶段家庭的住房现状及需求情况 （%）

家庭类型现住房情况

住房需求情况

自有产权居住自有使用权居住租、借住有购房意向有租房意向

离巢期26.215.658.230.315.8

初婚期50.220.429.432.58.1

满巢期61.025.913.232.83.4

满巢后期57.237.84.936.30.8

超负荷期64.333.02.739.11.4

空巢期65.228.06.816.51.6

鳏寡期45.340.614.214.12.8

一般来说，孩子成年时，也就是户主年龄大约在50到60岁时，家庭结构会向两个方向变化：一种情况是，子女离家独立生活，父母家庭进入空巢期，子女进入离巢期阶段，如果离家子女仍留在本地，则导致新的购、租房需求的实现；另一种情况是，成年子女仍然在家与父母同住，即处于满巢后期，满巢后期延缓了新的住房需求的实现，满巢后期可能持续到子女结婚离家，也可能一直演变为三代同堂的超负荷期阶段。在大连，处于满巢后期以及超负荷期的家庭相对较多，分别占大连居民总户数的29.9%和6.4%。满巢后期所持续的时间与家庭观念、经济承受能力相关，一般来说是年轻子女离巢独立之前的过渡时期。

4.3 家庭住房消费历程划分

家庭住房消费历程是指一个家庭随着其形成、发展、分解的过程，家庭生命周期与住房需求以及实际住房消费情况的变化密切相关。根据家庭住房需求的周期特点，可以将家庭住房消费历程划分为以下四个阶段：

第一阶段：租、借住阶段。

该阶段主要对应家庭生命周期中的离巢期与新婚期。这两个生命周期阶段中，处于租、借住状态的家庭所占比重分别为58.2%和29.4%，有租房需求意向的家庭所占比重分别为15.8%和8.1%，远远高于其他生命周期阶段。

与其他周期阶段家庭的租住需求不同，这部分群体由于年龄的限制往往收入水平不高，因此一般会选择租房作为过渡的住房消费形式，租房时首要考虑的是租住价格因素，倾向于租赁具备基本功能的便宜公寓。而处于其他生命周期阶段的租住需求，往往是为子女教育或出于其他特定的目的，因此首要考虑的是区位、配套等价格以外的因素。

由于就业政策的引导，越来越多的外地生源毕业生落户大连；另一方面，现在的年轻一代自我意识和独立意识增强，他们迫切需要自己的独立空间，倾向于离开父母独立生活。这两方面因素使大连住房市场上年轻人所占比重不断提高，必然会拉动住房租赁市场的需求。

第二阶段：首次置业期。

从租、借住阶段向首次置业阶段的过渡，是家庭在住房消费历程中的一次质的变化，购房消费与租房消费的最大差异是，购房不仅是消费，而且具有投资属性。根据经济能力的不同，首次置业可能发生在各个生命周期阶段，以新婚期和满巢期为主。

首次置业期的住房消费行为比较复杂，一般与家庭规模的变化，例如结婚、子女出生等紧密相关。由于经济能力的不同，该阶段所购买住房呈现出不同的档次，大部分的购房者倾向于购买低价位、能够满足基本家庭成员居住需要的住房。

第三阶段：住房晋阶期。

与首次置业的目的不同，二次或二次以上置业的目的往往由单纯的满足生存需要向追求舒适转变，这是驱动二次置业的主要成因，也有一些二次置业是为了解决子女教育、个人养老等问题。该阶段的特点是倾向于购买面积偏大、总价偏高、可供基本家庭成员使用的住房。住房晋阶期主要对应家庭生命周期的满巢阶段，购房者一般是有子女、年龄在30到40岁的夫妇，有一定的事业基础和经济能力。

第四阶段：原有住房出售或出租期。

由于年长的家庭成员去世、年轻的家庭成员长成离家等原因，家中居住空间出现富余，此时，出于经济原因或为了便于家庭成员之间的互相照顾，一些家庭会考虑将多余的居住空间出售或者出租。该阶段大多出现在空巢期和鳏寡期两个生命周期阶段。

从以上对家庭住房消费历程的分析可以看出，不同生命周期阶段的家庭，其购买住房的行为往往不同。处于满巢期及其扩展期的家庭是住房市场的主力军，而处于空巢期和鳏寡期的家庭，购房意向则相对较小。随着社会人口老龄化进程的发展，处于满巢期阶段的家庭数目减少，老年人口数量增加，将会对住房市场需求产生一定的负面影响。

5 家庭生命周期特征对住房需求意向的影响模式

家庭的购房意向可以理解为对住房市场的潜在需求，接下来本文将利用大连市居民住房现状及需求调查数据，通过建立logistic模型，来定量研究人口生命周期对于住房需求意向的影响方向和程度。

5.1 模型的设定

沿用本文前面对于家庭生命周期的界定，logistic模型中将包含7个家庭生命周期阶段以及用来衡量现住房水平的建筑年代和人均建筑面积等变量。使用SPSS软件建立logistic回归模型时，程序会自动将分类变量（社会阶层）转换为（K-1）个哑变量，其中K为分类变量中类别的个数，剩余一个类别水平被作为该变量的基准，即，将具有7个属性水平的生命周期变量分解为6个生命周期哑元变量，以鳏寡期作为生命周期的基准期。

logistic模型中，各变量的设定及其取值和SPSS编码说明如表3所示。

表3 logistic模型中变量的设定及其取值和SPSS编码说明

变量说明变量取值及SPSS编码

gfyx购房意向有购房意向取值为1，无购房意向取值为0

生命周期阶段famcycle离巢期famcycle(1)=1，其他生命周期取值为0

初婚期famcycle(2)=1，其他生命周期取值为0

满巢期famcycle(3)=1，其他生命周期取值为0

满巢后期famcycle(4)=1，其他生命周期取值为0

超负荷期famcycle(5)=1，其他生命周期取值为0

空巢期famcycle(6)=1，其他生命周期取值为0

鳏寡期famcycle(1)=famcycle(2)=famcycle(3)=famcycle(4)

=famcycle(5)=famcycle(6)=0，为生命周期的基准期

jznd建筑年代80年代以前建筑取值为1，80年代及以后建筑取值为0

areacapita居住面积人均居住面积，为连续变量

据此建立经logit变换的家庭购房意向logistic模型，即

logitPi=ln［prob(gfyxi=1)prob(gfyxi=0)］=αi+∑6j=1βj famcycleij+jzndi+areacapitai+εi（3）

5.2 结果解释

对上述logistic模型进行回归分析的参数估计结果如表4所示。其中，B为各个变量的参数估计，S.E.为参数估计的标准差，Wald表示Wald统计量，df为自由度，Sig.为各个参数估计的显著性水平。变量系数的指数变换exp(B)，即为变量的优势比OR，它代表自变量一个单位的变化所带来的购房可能性的变化比率，其大小可以解释为该水平所对应的购房概率与基准期购房概率相比的倍数。

表4 logistic回归模型的参数估计结果

变量名称变量代码BS.E.WalddfSig.

exp(B)

生命周期阶段famcycle--101.70360.000-

离巢期famcycle(1)0.9100.18923.20510.0002.483

初婚期famcycle(2)0.6740.17814.28910.0001.962

满巢期famcycle(3)0.4260.1626.89910.0091.531

满巢后期famcycle(4)0.5610.16311.86110.0011.752

超负荷期famcycle(5)0.4920.1896.76510.0091.635

空巢期famcycle(6)-0.2700.1742.39310.1220.764

建筑年代jznd-0.2230.0916.02410.0140.800

居住面积areacapita-0.0260.002129.08710.0000.974

常数项Constant-0.4800.1846.84510.0090.619

可以看出，在5%的显著性水平下，除了空巢期未通过显著性检验外，其他变量均可以通过检验，即生命周期阶段以及住宅建筑年代和人均居住面积等均对购买意向具有显著影响，表明家庭所处的生命周期阶段以及目前居住条件均会影响到家庭的住房需求。下面将以回归模型中变量系数的指数变换exp(B) （即变量的优势比）为依据，对各生命周期阶段家庭购房的可能性进行比较和分析。

（1）处于新家庭形成或准备期的家庭，其购房可能性相对较大

由模型中各生命周期阶段变量的优势比可以看出，购房可能性按照从大到小的顺序依次为离巢期、初婚期、满巢后期、超负荷期和满巢期，其购房的可能性分别为基准期（鳏寡期）的2.483、1.962、1.752、1.635和1.531倍。处于离巢期和初婚期家庭的购房可能性最大，它们的共同特点是均属于新家庭的形成或形成准备期阶段。而用来作为基准期的鳏寡期阶段家庭，其购房的可能性相对较小，这是由于处于鳏寡期阶段家庭的人口压力比较小，另一方面也可能与该阶段家庭的实际购买力不足有关。

（2）现住房面积与购房意向大小呈负相关关系

模型的拟合结果表明，在其他条件不变的情况下，现住房面积增加1m2，有购房意向的可能性将降低2.6%。这是因为人均居住面积越大，表明现住房条件越好，通过购房来改善居住状况的需求就越小。

（3）现住房建筑年代在80年代前的家庭，其购房的可能性相对较小

模型的拟合结果也表明，住房的建筑年代与购房意向负相关，即现住房建造于80年代以前的家庭，其购房的可能性仅为住房建筑年代在80年代以后家庭购房可能性的80.0%，说明购房的可能性更多地与家庭的收入水平等社会因素相联系，而不是与住宅的物理特性相联系，并不是“年代越久远，换房的可能性越大”。

6 主要结论

本研究以2006年大连市市内四区居民住房现状及需求调查数据为基础，依据人口学关于家庭生命周期的划分标准，对大连市住房需求市场进行了细分，通过比较分析各细分市场的住房需求特征，探讨了家庭生命周期对住房市场需求的影响。结果表明，处于不同生命周期阶段的家庭，其住房现状和对住房的需求率均有所差异，其中处于满巢期及其扩展期的家庭，是住房市场的主力军，而处于空巢期和鳏寡期的家庭，购房意向则相对较低，从而印证了住房人口学理论中“人口特征与住房需求之间存在相关关系”的观点。各地区相关部门应根据不同家庭生命周期阶段对住房需求的差异特征，以及人口结构的未来变动趋势，合理制定本地区的住房建设规划。

参考文献：

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［7］ 孟星.未来人口因素变化对住宅市场的影响［J］.上海综合经济,2000,(12):24-25.

［8］ 王永慧,张丽.未来人口年龄结构变动对住宅需求的影响［J］.西北人口,2005,(3):6-8.

［9］ 易成栋.从社会阶层标准看中国城镇住宅市场细分［J］.东北财经大学学报,2006,(9):68-72.

［10］ 刘光宇.对城市住宅商品需求的家庭人口因素分析［J］.西北人口,2005,(4):59-61.

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关键词 人工生命 稳定 颤抖

中图分类号：TP18 文献标识码：A

The Stability of the Resource Requirements Emotion Drive

Mechanism of Artificial Life Behavior Selection

WANG JianJun[1]， CHANG Juan[1]， MAO Beixing[1]， ZHANG Guofeng[2]

（[1]Department of Mathematics and Physics， Zhengzhou Institute of

Aeronautical Industry Management， Zhengzhou， He'nan 450015；

[2]Department of Mechatronic Engineering， Xi'an Technological University， Xi'an， Shaanxi 710032）

Abstract The stability of the resource emotion function drive mechanism of artificial life behavior selection is studied in the paper based Lyapunov stability theory. Under the assumption of resource function is decrease， the system of resource emotion requirements time function is stable.

Key words artificial life； stable； tremble

0 引言

情绪驱动机制认为，驱动情绪主导行为选择，是目前的主要研究方向。文献[1]尝试将情绪机制用于游戏系统而提出了一种简单情绪分级行为选择机制，行为按照情绪的优先级别进行选择。该机制涉及到两种负情绪：害怕与困惑，前者用于选择逃跑或攻击行为，后者用于搜索行为目标，完成相关任务。害怕的级别高于困惑，在该机制中初步使用了情绪感染机制。文献[2]在行为分层结构中嵌入情绪机制，解决其动态适应环境问题，建立了自己情绪选择机制。

情绪计算公式为：

（（），） = （（））*（）

= 12 + * [（）]

当人工生命处于资源较满意状态（.）

、为区域边界，为资源的当前需求量。当前资源较为充足时，处于舒适区，资源获取情绪就较小，且小于资源需求量本身。当资源需求较大，进入忍耐区时，资源获取情绪值等于资源需求值。当资源需求很大时，获取情绪就是资源需求量的放大，从而增加该资源获取行为受选的几率。为实现资源获取行为的连续实施，避免“颤抖”现象出现， 资源需求情绪的时间函数公式为：

（） = （）（） + （（） + （））

其中（）为环境资源分布变量，（0，1）为滞后系数。

另一方面，时间的度量上的离散特点，使得社会经济领域中的许多问题适宜于作为离散系统来处理，特别是，随着计算机的发展，大量连续时间系统由于采用数字计算机来进行分析和控制的需要，而通过离散化而化为离散时间系统来处理，离散时间系统的重要性变得越来越突出。而稳定性是系统的一个基本结构特性，稳定性问题是系统理论研究的一个重要课题，对大多数情形，稳定是控制系统能够正常运行的前提条件，本文基于Lyapunov稳定性理论讨论了资源需求情绪的时间函数构成的系统稳定性问题。在假定环境资源分布变量资源函数是按时间衰减的条件下，资源需求情绪的时间函数系统是稳定的。

1 系统描述与稳定性分析

考虑如下资源需求情绪时间函数构成的系统：

（） = （）（） + （（） + （）） （1）

（1）可以变换为：（）= （） （2）

其中（）为一阶差分，满足（） = （）（）

假设1：环境资源分布变量函数（）为衰减函数

即满足条件：（ + 1）

（）

假设2：（）资源有需求，所以必定有

（ + 1）>0，（）>0 （4）

定理1：在假设1，2成立的条件下，系统（1）是稳定的。

证明：由系统（1）等价于（2），所以：

构造Lyapunov函数

（） = （ （））2，则对其求一阶差分得到：

（） = （ （ + 1））2（ （ ））2，根据式（2）有：

= （ （ + 1））2（ （））2

= （ ）2[（ + 1）2 （）]

根据式（3）（4），从而 （）

2 结论

本文基于Lyapunov稳定性理论和混沌同步相关方法讨论了资源需求情绪的时间函数构成的系统稳定性，在假定环境资源分布变量资源函数是按时间衰减的条件下，即（1）（ + 1）（），（）>0，则资源需求情绪的时间函数系统是稳定的。

基金项目：航空基金（2013ZD55006）；河南省高等学校青年骨干教师资助计划项目；河南省教育厅科学技术重点项目（14A110027）

参考文献

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[10] 李建芬，李农.一类混沌系统的修正函数投影同步[J].物理学报，2011.60（8）：5071-5077.

篇6

1、满足个体的需求。学生对生命教育的需求是生命教育的出发点。生命是学校教育存在的前提，没有生命学校教育就不复存在，生命教育必须从学生个体发展的需求出发，主动引导学生认识生命的由来、生命的规律，掌握生命成长的知识;引导学生关注自我、培养独立生存的意识;引导学生学会与家人相处、与他人相处、与社会相处，学会人际交往的本领;引导学生关爱生命、爱护周围环境，遵循生命规律;引导学生认识生命的价值、意义，珍惜生命。2、顺应时代的呼唤。生命教育已经成为国际教育发展的大势所在，时代呼唤人与精神要和谐，在各种诱惑和挫折之下保持心灵的质朴和精神的纯净，从而促进人格的健全和内心世界的和谐;时代呼唤人与社会要和谐，在生活交往中，要保持个人与个人、个人与集体、个人与社会能和平共处，保持公平正义，保持公德心和社会责任感;时代呼唤人与自然要和谐，要尊重一切有生命的物体，尊重自然界的法则，尊重一切生物存在和成长的规律。3、直面教育的回归。生命教育是生命的需求，也是教育的需求，教育的本质是促进人生命的发展，教育源于生命，应唤醒人的生命、点化人的生命、润泽人的生命、直面人的生命、陶冶人的情操、激发生命的潜能;教育归于生命，应尊重生命的独特性，应尊重生命的创造性，通过生命教育，使学生能够认识生命、尊重生命、关爱生命、珍惜生命、维护生命、提高生命。教育离不开生命的教育，生命离不开教育的生命，教育应回归生命，和生命紧紧捆绑在一起，为了促进人的发展而服务。

二、生命教育视域下的小学语文教学

(一)小学语文教学中生命教育的意义小学语文教学中开展生命教育，可以帮助学生认识生命的现象和意义，可以帮助学生理解生理和心理发展的规律，正确对待学习和生活中遇到的困难和挫折，正确区别现实世界和网络虚拟的差异，从而有效促进学生的身心健康发展;可以培养学生尊重自己、关爱他人、懂得宽容、能够融入集体，从而找到生命的价值和生存的意义，提高生命的质量;可以有效消除语文教师的职业倦怠，提高语文教师的职业幸福感，可以有效推进学校的素质教育。

(二)生命教育视域下提炼小学语文教材的生命内容1、从生命的角度看小学语文教材。生命意识的符号化是语言的基本属性之一，语文教材不仅仅是字、词、句的简单累积，字里行间还透露出生命的气息，对于同样的内容，从不同的视角看，不同的人看到的内容是不一样的。小学语文教材中含有大量的生命教育资源，有很大一部分语文课文是作者对生活的积累和对生命的感悟，挖掘课文中内含的生命元素，使语文教材成为一幅美丽的画面、一首动听的交响乐，培养学生通过文字感知生命的活力。2、从小学语文教材的角度看生命。小学语文教材中含有大量的有关生命的文章，比较重视生存能力、生死教育、生命价值的教育，在进行生存能力的教育时比较重视进行爱岗敬业的教育，在进行关于生死的教育时比较强调英雄主义教育，在进行关于生命价值的教育时比较注重集体主义精神;比较重视良好生命状态的构建，对自己能够自信和谦虚，对家人能够孝顺和亲情，对同伴能够互助和宽容，对社会能够诚信和责任，对自然能够爱护和尊重，从不同的维度去促进学生对生命的认识和感悟。

(三)生命教育视域下强化小学语文教师的生命意识作为教育的实践者和示范者，小学语文教师对学生的成长发展提供了榜样，为学生对生命的认识和增强提供了重要的资源和营养，小学语文教师欲提高学生的生命意识，必须强化自身的生命意识，要有大爱之心，感受儿童生命不能承受之轻;要与学生展开互动合作，有效促进学生的整体发展;在教学中要发挥主导作用，激发学生的主动性、能动性和独立性;要有一颗公平的心，正视每一个学生的差异性和不平衡性。

(四)生命教育视域下提升学生的生命意识1、健全学生人格。尊重生命、热爱生命要求学生必须具备健全的人格，在小学语文教学中，教师要引导学生良好心理素质的形成，要引导学生良好道德品质的完善，要引导学生形成乐观向上、善待他人、自尊自信、孝敬父母、感恩社会等良好行为，促进学生健全人格的形成。2、激发生命意识。小学生具有无限的可能性，在语文教学中，老师要树立“为了每一位学生的发展”的生命教育理念，要具备一颗对学生真爱的心，要鼓励学生的每一点进步，要感化学生的每一次错误，要引导学生的每一次迷失，学生要善于启蒙学生的潜能，要善于激发学生的生命意识。

篇7

关键词： 生命观 生命教育 调查报告

我国传统教育过于注重知识传授，极少关注生命成长过程。这种教育模式容易使受教育者缺乏对生命科学正确的认识，造成生命意识淡薄、人格发展不健全的现状，遭遇挫折时甚至引发恶性伤害事件。本调查的目的在于了解当前高职生生命观现状，从中发现高职学生生命观存在的问题所在，为有针对性地开展生命教育相关教学活动提供依据，帮助高职生树立正确的生命观，提高生命质量。

一、调查方法

（一）调查对象

随机选择福建电力职业技术学院在校高职生进行调查。共发放调查问卷251份，回收251份，其中有效问卷247份，有效回收率98.41%。男生198人，女生45人，4人未报告，性别比例与学院情况基本对等;电力系73人，机电系93人，信管系78人，3人未报告;独生子女98人，非独生子女142人，7人未报告。

（二）调查工具

采用自编问卷进行调查。问卷分认识自我、生命态度、价值取向、挫折应对、安全意识5个维度，另对高职生进行生命教育内容需求调查，共14个题目。

三、结果与分析

（一）对自身的认识与评价

83.8%的高职生满意自己目前的生活状态，12.5%对自己当前生活不满意，3.6%的高职生表示对现在生活状况没特别的感觉，既没有满意，又没有不满意。说明大部分高职生对当前的生活较为满意，生活质量总体较高，能够在生活中感受到愉快的情绪体验。

被调查的高职生中有11.7%的认为自己很了解自己，43.3%的比较了解自己，35.6%的认为对自己只是一般了解，7.3%的不太清楚，1.6%的表示非常不了解自己。超过一半的高职生自认为对自我的了解程度较高，少部分（不到10%）的高职生对自我了解比较模糊。

对自己的评价上，61.1%的高职生认为自己优缺点共存，34.8%的感觉自己很平凡，觉得自己很优秀的占2.8%，不如别人的占1.2%。表明当今高职生大部分能够用一分为二的观点评价自己，能够接纳自我、肯定自我，个别有自卑、不自信的表现。

在对自身的认识与评价上，高职生整体而言有较正确的认识，能够客观认识自我，积极悦纳自我、生活满意度较高。少部分自我评价不高、缺乏自信的高职生则需要个别的关怀与辅导。

（二）对生命的态度与认识

对待生命的态度，82.2%的高职生认为生命只有一次，应该好好珍惜;11.7%的认为生命应为自己而活;3.6%觉得生命的意义在于获得他人的承认;1.2%的高职生表示生命没有意义，0.4%的则无所谓。说明大部分高职生能够意识到生命的宝贵，认识到应当珍惜生命。个别生命态度比较消极、或模糊，对生命的认识可能存在各种程度的偏差，缺乏生命活力。

对于社会上常见到的大学生自杀行为，68.4%的高职生认为这是对生命的漠视，不懂得珍惜生命的表现;10.9%的人感到不可思议;8.1%的人认为与己无关;0.4%的人感到害怕，自己有时也想过。说明高职生对自杀行为基本持否定态度，对待生命有比较明确及正确的认识。也有少数高职生对自杀行为持不可思议、与己无关的态度，觉得自杀离自己很遥远，这类高职生比较缺少对生命的思考，对他人生命缺乏敬畏感，需要对之进行相关的引导教育，增强其同理心，感知生命的价值与力量。极少高职生有过自杀念头，则需对其加强行为关注与社会支持，引导其学会求助，体验生命的积极情感，增强责任意识，感悟生命的珍贵与广博。

人和动植物，哪个生命更重要？高职生中有64.0%的认为生命平等，22.7%的支持人的生命更贵重，13.0%的表示无所谓。数据反映，不少高职生的生命观认为人的生命比动植物贵重，可能是对生命缺乏敬畏意识。

在对生命的态度与认识上，相对而言高职生能够较正确地认识生命的珍贵与意义。部分高职生缺乏对生命的尊重和敬畏，相应的需要体验式的生命教育，让其切身感受生命、了解生命的承载，探寻生命的意义，以感悟生命的馈赠，提高生命质量。

（三）对价值的看法与倾向

人的价值取决于什么？被调查者中，64.0%的认为取决于过好个人的每一天，13.8%的认为应该干一番轰轰烈烈的大事，11.7%的认为取决于金钱和地位。另有不少学生在开放式提及人的价值在于做自己想做的、有意义的事。由此可见，高职生的人生价值观是积极向上的，并且重视自我价值的实现。

在价值实现的途径上，56.3%的倾向于既靠自己努力，也争取他人帮助;19.8%的认为以自己努力为主，利用别人为辅;8.9%的认为应该靠个人奋斗;14.2%的选择顺其自然。从高职生的选择可以发现，努力奋斗是高职生价值实现的主流思想。

33.6%的高职生认为父母及家庭对其生命价值观影响最大，26.3%的认为自己本身的性格才是最大的影响因素，23.9%的认为社会中的各类现象对自己影响最大，5.7%的受朋友和同学影响最大，4.5%的认为学校教育对价值观影响最大。数据显示对高职生个人价值观影响按选择多少排列依次为父母及家庭、自身性格、社会环境、同学朋友，最后才是学校教育。可见家庭环境在个人的成长乃至生命观、价值观形成中的重要作用，因此生命教育最需要家长在家庭中潜移默化的指引，学校教育更多的是起辅助作用。

在对价值的看法与倾向上，高职生更多地受家庭及自身的影响。价值观总体呈积极、向上之势。虽然学校教育对高职生的价值观影响有限，但也可通过相应的教学与活动培养高职生的价值观，纠正其价值观偏差。

（四）对挫折的应对与处理

当把一件事情做得很糟糕，81.4%的高职生相信自己能力，下次会做得更好;11.7%的感到自己很没用，永远都做不好事情;6.1%的表示无所谓。大部分高职生能够正确看待挫折，少部分需要有效引导，增强自信，应对挫折。

面对压力和挫折，被调查的高职生中，61.5%的会自己想办法解决，19.4%的选择寻求帮助，15.0%的选择发泄，3.2%逃避。可见，高职生遇到困难倾向于依靠自我排解，懂得向外界求助的很少，求助意识有待提高。少部分高职生选择逃避，方式消极，且有可能走极端。

在对挫折的应对与处理上，学会舒缓压力，转化消极情绪，用积极的方式调节，是高职生需要的生命教育内容。尤其需要强化其向外界求助的信念，增强其求助意识，既是应对和处理困难、挫折的有效方法之一，更是对自己生命的一种责任。挫折教育是高职生比较需要的生命教育的内容之一。

（五）对安全的意识和关注

高职生中，15.8%的会经常关注与逃生、自救有关的知识;76.5%的偶尔关注;7.7%的从不关注，可见高职生普遍对该类信息关注度不够，安全意识不强。

有5.3%的高职生表示非常了解饮食、锻炼等养生保健方法保养身体，27.5%的比较了解，42.9%的对养生之道一般了解，14.6%的不太清楚，6.5%的非常不清楚。数据说明大部分高职生对营养保健方面的知识了解不多，这与高职生当前的生理特点有密切关系，也有部分高职生较关注饮食和锻炼，健康意识较强。

在对安全的意识和关注上，高职生表现出较忽视的态度。因为年轻，身体机能处于最黄金的时期，少有人懂得对身体的保养与维护;也因为年轻，普遍缺乏与安全、健康相关的阅历，大部分高职生的安全意识弱，不注重饮食健康与身体锻炼。

（六）对生命教育的需求

从对高职生生命观态度调查角度对上述结果进行梳理可以发现：第一，鉴于高职学生安全意识普遍低下的实际状况，提高安全意识是高职生最需要的生命教育内容;第二，基于高职学生自我排解能力较差、向外界求助意识较弱的现实情况，挫折教育是高职生比较欠缺和需要的生命教育内容;第三，由于生命教育的特点，以及学生对生命的尊重和敬畏普遍缺少亲身经验与深切感悟，体验式的教育模式较为适合当前高职生的需求。因此，对学生开展生命教育，必须着眼于学生安全意识的提升，重视挫折教育的有效性，尤其是提高心理调节能力和向外界寻求帮助的意识。可结合心理健康、思想政治等课程的教学，或学生会、团委等学生活动，将生命教育内容融于其中，以体验式的方式对高职生进行生命教育活动。

从高职生对生命教育内容的需求角度进行调查，让高职生根据自身兴趣选择需求的生命教育课程内容，结果显示：67.2%的选择逃生技能、62.8%的选择人际交往、53.8%的选择养生保健、51%的选择心理问题、32.8%的选择生命起源、24.7%的选择交通安全。遇到危险时的逃生技能成为高职生选择最多的课程内容。一方面，反映高职生普遍能够珍爱自己的生命，有提高自我安全防卫的意识。另一方面，反映学校在逃生技能相关课程方面的不足：相关训练活动或学习课程太少，不能满足高职生的需求。人际交往在高职生的生命教育需求中排列第二。怎样处理人际关系、如何与人交往是困扰多数高职生的问题，折射出高职生人际交往水平普遍偏弱的现状，也反映出学校在人际交往课程或活动方面的不足：课程数量少或效果不明显，不能满足高职生提高交往能力的要求。养生保健与心理问题两项内容均有超过半数的高职生选择，意味着起码有一半左右的高职生具备一定的健康意识，珍爱生命，平时能够关注自我的健康状况，有意识维护自己的身心健康。高职生对生命起源和交通安全缺乏兴趣，主要原因可能在于高职生感觉二者与自身关系不密切。由此可见，高职生只有经过亲身体验才能感悟其中的重要与意义。因此，生命教育若能采取体验式的教育方式，效果更好。

四、结语

高职学生生命观态度表现为积极、向上，个别存在一定程度的偏差，需要进行专门的教育引导或心理辅导。根据生命观态度与生命教育需求的调查结果，从整体而言，高职生的安全意识有待提高，挫折教育、逃生技能、人际交往等内容是目前高职生最需要的生命教育内容。采用体验式的教学方式，更能适应高职生的特点，取得更好的教学效果。

参考文献：

[1]林宁.从生命观调查看高职院校生命教育的必要性[J].开封大学学报，2012，26（1）：59-61.

[2]吴伊茹.对广东医学院大学生生命观倾向的调查及思考[J].广东医学院学报，2013，31（6）：699-701.

篇8

一、提供丰富的课程资源，满足学生生命发展需求

课程是学生生命发展的重要资源。无论是国家课程还是地方课程以及校本课程，其所涵盖的知识体系无不体现出促进生命个体的成长与发展。学校在研究课堂教学时特别关注“备课”这个环节，强调要备教材、备学生，把课程资源与生命个体发展紧密联系起来。

抛开生命个体谈课程，课程就是没有血肉的空架子；抛开课程谈生命个体，生命的活力就得不到支撑。为了把课程与生命发展结合起来，学校在尊重生命发展规律的前提下，确立了“促进学生多样性及个性发展”的课程建设目标，建立了“长子营中学生命教育课程体系”。该体系主要包括生命的存在、生命的成长以及生命的品质三个部分，其中生命的存在包含生命安全、运动与健康两个板块；生命的成长包含学科基础、知识拓展、心理健康、综合实践四个板块；生命的品质包含梦想铸造、品格修炼、文化传承、艺术追寻四个板块。

生命教育课程体系中的10个板块既包含了义务教育阶段各个学段的国家必修课程、地方课程，还包含了学校开发的《米粒画》《生活中的科学》《校园心理剧》等特色校本课程。10个板块之间融会贯通，相互补充，为学生提供多样的学习资源，充分满足了学生生命多样性的发展需求，促进学生在健康、人文、科学、艺术等方面的综合素养的提升，使每一名学生在课程学习中绽放出生命的光彩。

二、优化教与学方式，绽放学生生命活力

课堂是实施生命教育的主渠道。在追求高效课堂的行动中，我们常常说“把课堂还给学生”。那么，具体该怎么做？为此，学校把着力点放在了研究“教与学的方式”上，深入研究符合我校学生实际的课堂教学模式。

学校认真研究杜威的“做中学”教育理论以及“学习金字塔”理论，并组织教师、教研组长、教学干部进行多次研讨，制订了一些教学改进策略。在众多的改进策略中，逐渐关注到“读、研、讲、练、评”在教与学中发挥的作用，为此提出了“读、研、讲、练、评”五字两主体的教学模式，以改变教与学的方式，从而提高课堂教学效率。运用“读、研、讲、练、评”组织教学，从学的角度看，是学生在课堂上“学”的行为，明确了学生在课堂上应该“做”什么以及怎么“做”；从教的角度看，是教师组织“学”的行为，明确了教师“教”的内容以及组织教学的方法。

经过一段时间的实践，课堂上，以师生为主体的“读、研、讲、练、评”使学生“学”的行为可操作、可评价；教师在组织学生进行“读、研、讲、练、评”时，做到了面向全体，关注差异，调动了学生在课堂上学习的主动性、积极性，为学生研究问题、解决问题搭建了更多的平台，让学生在自主探究和自信展示中绽放生命活力。

三、尊重个体的多样性，展现学生生命价值

学生是具有多样性的生命个体，教育要顺应生命的这种多样性。为了将学生的生命多样性展示出来，一方面，学校积极开展各类评价活动，挖掘学生生命中的闪光点，激励学生建立自信；另一方面，大力开展特色活动，为学生发掘自身的闪光点搭建平台。

结合中学生综合素质评价，学校为每位学生制定了评价手册，记录学生在各年段的成长历程，用学生成长中的闪光点激励他们前行。学校还将学生综合素质评价拓展到“班级月工作评价”中，让学生在团队中展现自己的价值。

一方面，学校制定了“周反思”制度，即学生每周都要书写反思日志，并将反思日志的主要内容填写在“反思卡”上。起初，学生反思的内容几乎全部与学习相关。渐渐地，在教师的指导下，学生开始从态度、习惯、待人接物等方面多角度地反思自己的表现。

另一方面，学校在全校范围内开展读书写字活动。每天，要求学生坚持15分钟的写字练习；每周，学校聘请书法教师为学生分年级做书法知识讲座；每月，学校德育处组织各年级开展书写评比；每学期，在学校艺术节上进行书写展示；每学年，邀请家长、任课教师参与书写工作的研讨与交流。书写活动的开展，让学生学会规矩做人、专注做事，也逐渐懂得“只有坚持才有希望”的道理。

总之，评价、反思、书写等育人活动的开展，为学生营造出积极、向上的生命成长氛围，展现出生命的价值。

四、发挥公共关系作用，搭建学生生命的成长网

学校的各项育人工作是由家庭、社区等相关利益者密切配合、共同完成的。我校坚持开放与融合的办学原则，构建了学校、家庭、社会网络化办学模式，为学生生命成长创造优质软环境。

首先，我校抓住教研协作区内小学、中学、高中等学校的优质资源，实现资源共享。学校和区域内的小学密切合作，在学生的习惯养成、课程开发、体育、艺术等方面进行有效衔接；设计并组织学生到区域内的优质初中校、高中校开展游学活动，走进这些学校的教室、图书馆、实验室，开阔了学生的视野，培养了学生的进取精神。同时，组织学生走进清华大学、北京大学、北京印刷学院等高校，和大学生进行面对面的交流，并邀请北京师范大学爱心社的学员们到校和学生互动交流，让学生尽早明白大学阶段需要具备什么样的基础知识、基本技能以及良好的习惯。这样的活动，为学生营造了积极向上的文化氛围，激发了学生的斗志，引导他们树立理想并为之不懈努力。

其次，我校还构建出家庭、学校、社会教育的横向合作链。落实家访制度，组织班主任逐一走进学生的家；开设家长大讲堂，交流家教方法；邀请家长参与学校管理，参加学校重大特色活动；带领学生走进社会大课堂资源单位、养老院等，了解社会、关爱老人，让生命的意志品质在社会实践中得以锻炼。

篇9

截止到目前，今年我国因气候异常多变、灾害频发已造成1400多人死亡，直接经济损失超过1000亿元。据统计，我国近年来每年由城市灾害和公共安全问题造成的非正常死亡超过20万人 ，伤残超过300万人 ，造成的经济损失计6500亿元，相当于GDP总量的6%。如果与唐山大地震造成的24万人死亡相比，近似于每年发生一次唐山大地震。

如此惊人的数据反映出，我们不仅遭遇的天灾较多，而因为防范不力酿成的人祸更重。天灾变成人祸的成因，细究起来，一是预警不够，二是传达低效，三是应急不力。说到底，是我们从骨子里缺乏对生命的敬畏感。

法国思想家史怀泽在非洲志愿行医时，看到几只河马在河中与他所乘的船并排而游，突然感受到了生命的可爱和神圣。于是“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，最后形成了经典名著《敬畏生命》，而且成了他终生努力倡导和不懈追求的事业。

按照马斯洛对人的需求层次的分析，安全是在人满足了生理需要之后的第二层次的需求，可见安全对人的生存之重要。实际上不仅如此，安全更是生命保证的最后底线，可以说是其他所有需求的基础和前提。如果对生命缺乏尊重、敬畏和保证，何谈安全？毫无疑问，平安恰恰是源自于对生命的敬畏。因此，可以说，平安意识实际上就是生命意识。

敬畏生命，不仅仅是要爱惜自己的生命，更要爱惜他人的生命；不仅仅要保护动植物，大力保护生物的多样性，而更要首先尊重人类的生命自身。古人云“大德曰生”，佛家云“救人一命，胜造七级浮屠”，无不对生命的珍重放在了崇高的位置。

对大多人来说，爱惜自己的生命近乎本能，但对他者生命的尊重，在道德上似乎不约而同地都会表示接受，而在现实中则常常被漠视。实际上，每个人都生活在不确定性很强的生存环境中，每个人实际上都处于一个不可预知的非确定安全的状态中。也就是说，大家的生命安全系数在大方向上看是一致的，因此，尊重他者的生命也就是尊重自己的生命。

篇10

生命化教育是立足于生命视野的个性化教育、个人教育，指向一个个鲜活的生命个体，成全每一个健全和富有生命个性为宗旨的教育。它不是一种简单的教学策略和方法，更重要的是心灵的觉悟，乃至人生意义的觉悟。学校开展生命化教育，就是要把对生命的尊重、理解、关爱、信任、成全在具体的教育过程中体现出来的过程。体现在生命与生命交流的过程，遵循生命发展的原则，依据生命发展的动力，引导生命走向完整、和谐与无限的境界。保证生命发展的无限可能性，并促进生命不断超越。教育面对的是生命，教育工作应把关注人的生命、生活、生存与发展放在最高端的位置。

生命教育作为教育的价值追求，不仅要求对学生的升学考试负责，对学生一生的生命质量负责，更要为学生的幸福人生奠基。教育是关怀生命、促进生命发展的活动。生命教育是帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命、提高生存技能、提升生命质量的教育活动，是在学生生命历程中进行的，一切教学活动应从物质与精神两个层面凸显对学生生命的关爱。

一、关爱生命

在教学活动中首先是对学生生命本身的关爱。青少年身心尚处于发育之中，对物质、环境有许多选择性要求，不同的个体对环境的抗逆能力、承受能力、适应能力呈现梯度差异。生命教育就是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育，是真正充满活力的人的教育，是引导人生走向美好和完善的关键，是对学生生命的关爱。环境塑造人，学校应建立适应学生身心发展的文化氛围环境，一个便于强健体魄的运动环境，在时间和空间上、资源和设施上给予充足的保障与人文关怀。

关爱学生自然生理性的肉体生命，教育还承担着教育学生抵抗非安全因素对生命侵扰的责任。人的生命很脆弱，侵扰生命的因素很多，大体可分为自然性和人为性两大类。

自然性因素一般有溺水、电击、雷击、道路交通事故、流行性疾病、公共卫生事件以及重大自然灾害等，对学生肉体生命构成威胁。大多数安全事故都源自于这些自然因素。在具体情境中感悟一些防患知识，提高抵御自然因素侵扰生命的能力。对于人为因素对生命的侵扰，学校应从提高安全意识入手。目前，学生的法制观念普遍淡薄，主体中心意识相对强烈，权利意识与义务意识一向背反，强势个体常欺负弱势个体，造成积怨，在所难免。这对双方都构成直接的生命威胁，许多校园暴力流血事件就是这样引发的。另外，社会安全事件：敲诈、绑架、拐卖、性骚扰、校园暴力等时有发生，让学生摆脱人为因素对自身生命的威胁，学校教育主要从提高法律意识入手，让学生自觉维护自身的生命健康权。

二、关怀生活

在学校教育中，关怀每一个学生的生命生活质量是人本理念的必然体现，对于学生自然的肉体生命而言，满足其物质需求起着关键的作用；对于学生精神生命而言，满足其精神需求是学生愉悦生活的前提条件。

运用先进的思想、正确的道德导向来净化青少年的心灵，激励学生的报国激情，帮助学生构建正确的人生观、世界观和价值观，是学校教育工作中永恒的主题。然而，由于我国市场经济体制的确立与运作，其重利性的市场经济特质正在负向影响着青少年的思维和行为。为此，对学生进行社会主义荣辱观教育势在必行，使青少年明荣知耻，自觉抵制精神污染，在丰富多彩的教育活动中震撼心灵、升华生活的意义。

三、关注生存

生存是生命的存在形式，任何一个生命都在生存，但生存的价值、形式、质量各不相同，应关注学生现在和将来的生存状态，使其在生存中发展，在发展中生存。作为生物性的存在，学习、掌握生存的常识与技能，以便学生能够独立面对世界；作为社会的存在，学会遵循社会的规范和律则，以便使学生成为受人尊敬和受人欢迎的人；作为精神的存在，学生要探索、领悟生命的价值与意义，以便能够俯仰天地间。

关注学生的生存，包括学生当前和今后的生存能力和生存质量，让学生充实地过好每一天，不虚度年华，是关注学生在学校中生存的基本任务。要充分彰显自身的潜能，开发自身的潜质，不断纠正和内化自身的潜在意识，当在生存道路上受到冲击时，让灵魂永远保持站立的姿势，真正成为一个大写的“人”。

总之，我们期待着，师生在学校的每一段时光都荡漾着生命的情怀，在校园的每一个角落都充满人性的温暖，每一个人的优势长处都能够得到充分的绽放，每一个人对于未来都有着乐观的向往，在每一个人心中培植起对于教育无限信任的力量。

每一位教师怀着对生命的敬意，带着信念去耕耘，带着希望去播种：用生命的温暖，用人间的情怀，润泽心田；用生命的智慧，拓展成长的空间；用丰富的学识垫高遥望的视野，光大人性的美好；用生命的活力，唤醒智慧的潜能，在生命教育的园地里，谛听花开的声音。

篇11

艺术是人造的,艺术没有生物来源,它只是一种趣味,那么艺术教育就是一种趣味教育。而趣味就是使人感到愉快,能引起兴趣的特性,那么艺术教育就是把趣味带给学生,而真正的趣味是激起生命本源的趣味。生命的本源是人生的原动力,是个体生命中携带而来的。生命是一种自由的流淌,是一种自然趣味形成的过程,与功利无关,是生命中的自然而然,是曲线的环绕。就像人的细胞自然地形成生命体,这是一种本能的生命过程。罗素曾在《心的分析》中提出:仅当本能提供了驱动力时,学习才是可能的。趣味激发了本源,激发了生命的本能的驱动力,这时的学习成为真正的自我需求,而同时会形成不同个体自身的创造力。柏拉图认为教育的作用就是引导人们离开洞穴,进入光明的世界,教育不等于将知识灌输给本来没有知识的灵魂。而这个光明是生命的本源,是每个人内心的光明。个体不同,自身对生命的生长需求也不同。而艺术教育正是激发这种生命的原动力。

海德格尔认为,本源是存在者之存在现身于其中的本质来源。而艺术就是真理的生成和发生。真理因为人的存在而存在,失去了人的存在的本源,艺术作品中又怎么会存在真理?柏格森在创造进化论中提出:生命的冲动在于一种创造的需要。这种需要是生命自发的需要而不是嫁接于功利之上。嫁接的生成是变异了的,是异化了的异物,而不是自然生成。

今天,我们正需要以艺术教育开启学生的真、善、美。真正的艺术教育正在发挥这样一个作用。丢勒曾说过:“千真万确,艺术存在于自然中,因此谁能把它从中取出,谁就拥有了艺术。”大自然是生命之源,从大自然中取出的艺术,那就是生命的真谛,就是触动生命的本源。每位学生都是一个独特的生命体,都是孕育着生命冲动的宝藏,有时家庭、社会的长时期的片面性影响会使个体形成单一或者不是出自本源的发展,这样的发展会成为一种嫁接的发展,不是学生自我生命本源的生长。学生就会迎合当下社会的喜好,而追求时尚的、浮夸的、前卫的艺术形式,忽略了自然的对生命的热爱。只追求形式,而不求实质,只会变得越来越浮夸;不断追寻暂时的灵感,求新求异,最后就被掏空成了一片树叶,飘荡着,无法自主地沉淀。

篇12

异类之间是无法交流感情的，人类也无法明白狗对鞋子、树对石灰的真实感受。这浓浓大爱，能否被领情？

曾读过一则寓言故事。国王得到一只非常漂亮的金丝鸟，为了表示对鸟的恩宠，特修金碧辉煌鸟宫殿，特配山珍海味鸟大餐，下令乐队为鸟奏乐，吩咐优伶为鸟舞衫．．．．．．可怜的鸟，晕晕乎乎，战战兢兢，不敢吃不敢喝不敢睡，不久，一命归天。呜呼！可怜的国王！爱，岂可滥施？

爱也有“法”。

爱是一种本性，更是一种文明。

大千世界，芸芸众生。人有人言，兽有兽语。各有各的活法，各有各的喜好。人，不必、也不应该，拿自己的喜好去献媚另类。保护物类天性，才是真爱。

狗，原本走兽，天性；树，根是基础，最需水土；鸟的自由世界是蓝天，什么金银宫殿，牺牲礼乐，与它何干！

文明是需要理性的。保护是一种爱，有时损毁也是一种爱。树干朽了，我们把它锯掉，以发新枝。房子老了，我们把它拆掉，另盖新房。苍鹰用自己的喙击打岩石以求新生，用新的喙拔去自己的指甲以求再长，再用新的指甲把自己老化的羽毛一根根拔掉――5个月之后，新的羽毛长出来了，苍鹰重新飞上了蓝天。苍鹰自戕却是自爱，这种爱的方式令人敬畏。

篇13

当前，我国正处于社会发展的快速转型期，物质生活的丰富性与精神生活的复杂性使得大学校园频频出现自杀、他杀等无视、漠视、践踏生命事件，这不仅破坏了大学生的生命状态，还严重影响了大学生的生命价值导向。大学生是最富创造力和生命力的群体，重视和加强大学生生命教育，在大学生思想政治教育中开展生命教育既是对思想政治理论课本质的回归，也是高校贯彻落实教育方针的必然需要。

一、生命教育的基本含义

“生命教育”一词最早是由美国学者华特士提出的，此后在世界范围内获得了国际化的发展趋势。生命教育就是通过对受教育者进行生命与健康、生命与安全、生命与价值的教育，帮助和引导受教育者正确处理个人、社会和自然之间的关系，掌握生存技能，认识、感悟生命的意义与价值，树立正确的人生观和价值观，拓展与提升其生命价值与人生态度，达到认识生命、珍惜生命、热爱生命、敬畏生命、实现人与社会和谐发展的目的。生命教育的本质就是激发生命潜能、实现生命价值、提高人们关爱生命的思想道德水平。从某种意义上来说，生命教育也是一种思想政治教育。生命教育包括生命意识教育、生命价值教育、生命历程教育、生命挫折教育等内容，其本质是促进人的全面发展，这些与“以人为本”、对学生进行科学“三观”教育的高校思想政治教育在本质目标、内容和教育理念上具有一致性。由此可见，生命教育不仅丰富了思想政治教育的内容，拓展了思想政治教育的途径，而且还体现了思想政治教育“以人为本”的本质和终极要求。

二、生命教育在大学生思想政治教育中的重要性

（一）有助于提升大学生思想政治教育的实效性

传统的思想政治教育重科学知识传授和理论教育，忽视人文精神的培养，缺乏情感教育、道德教育和人性教育，往往显得较为枯燥乏味，很难达到以情动情、以人性唤起人性，导致思想政治教育实效性面临现实挑战。理论与实践相结合是提高大学生思想政治教育实效性的根本途径，生命教育作为大学生思想政治教育体系的拓展和延伸也不例外。在快速发展的现代社会中，生命教育作为一种世界观、人生观和价值观教育，既要与时展同步，解决新问题，又要回到传统，从传统文化中汲取宝贵营养。生命教育是典型的情感教育，它不仅能激发大学生热爱生命和珍惜生命，而且还能激发大学生在有限的人生中实现个体生命价值，因而，将生命教育纳入大学生思想政治教育中，注重大学生的生命自然需求、精神需求、社会需求和幸福需求，将生命教育与大学生思想政治教育相融合，帮助大学生认识生命的内涵，既可以提升思想政治教育的吸引力和亲和力，还能引起学生内心情感共鸣，增强大学生思想政治教育的实效性。

（二）促使思想政治教育向人本化方向发展

教育的最终目的是促进人的全面发展。思想政治教育具有典型的人本价值取向：马克思曾明确指出人的自由发展必须以每个人的自由发展为条件，这是一种将人的全面自由发展作为崇高社会理想的价值观，而“以人为本”的科学发展观从本质上来看是对马克思对“人的解放和人的发展”学说的最新阐述。随着社会经济的快速发展，人们已从单纯的物质追求转向多元化的精神追求，人们对生命的认识已从注重单一的自然生命转向自然生命、精神生命与价值生命的统一，强调关注生命、珍爱生命、丰盈生命、超越生命和人在生活中的主体地位，凸显关注人性。由此可见，强调生命自然意义和人生价值意义的大学生生命教育既需要创新，也需要继承。在大学生思想政治教育中加强生命教育既体现了人的全面发展的价值观，又体现了“以人为本”的科学发展观。

（三）促使大学生完善个人精神成长

人的一切活动都是为了完善生命，生命教育不仅要培养学生尊重生命、敬畏生命、感恩生命的心态，还要培养学生探索、追求人生价值和人生信念，使他们在创造性劳动中感受到完善生命、提升生命内涵和质量的幸福感。尊重、敬畏、感恩和责任是组成丰富多彩的个人精神世界的重要因素，一个人只有尊重和敬畏生命，才能热爱生活，才会感恩社会和他人，才会对社会抱有强烈的责任感，才能不断完善个人精神成长过程。

三、大学生思想政治教育中开展生命教育的有效途径

（一）在思想政治理论课中渗透生命教育

当前，我国高校尚未开设生命教育课程，思想政治理论课作为高校思想政治教育的主渠道应成为高校实施生命教育的基础。一是以思想政治理论课为基础，加强大学生“三观”教育。世界观、人生观和价值观是解决所有问题的根本，只有引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，才能从根本上解决所有问题。由于大学生入学前所处环境不同，其“三观”形成时间和成熟程度必然会具有一定的差异性，因而，在对他们进行“三观”教育时不仅要强化相关部分内容，而且还要做到因人施教，增强教育的针对性和层次性。二是加强人文素质教育，引导和帮助大学生树立正确的人生目标、形成对生命的正确理解，从而实现人生价值。高校人文素质教育课在保持传统人文知识教育的同时，还要突出生命色彩，将生命话题贯穿于人文素质教育中，使学生明白精神生命幸福的实现才是生命的真谛。

（二）搭建实践平台，提升大学生生命能力

高校是学生获取知识、体验生命的重要平台，因而，高校生命教育应积极利用各种社会实践活动，搭建实践平台，提升大学生自身丰盈和超越生命的能力。一是要开展丰富多样的实践活动，促进大学生生命的和谐发展，使其真正认识和体会生命的美好和存在的价值。如通过举办专题知识讲座、社团活动、社会实践等活动，促进大学生身心健康发展；通过组织体育比赛、歌咏比赛等使大学生产生心理上的慰藉感和愉悦感；通过心理调适教育、恋爱婚姻家庭教育等增强大学生保护生命的意识。二是要鼓励大学生发扬艰苦奋斗的精神，注重大学生精神生命的提升。人的生命是有限的自然生命与自由的精神生命的统一。自然生命不可循环，但精神生命却能丰盈和超越自然生命，实现人生价值的升华。因而，大学生生命教育应鼓励大学生到艰苦的环境中进行实践锻炼，使其体会获得成就的激动，提高其丰盈和超越生命的能力，提升其精神生命。

（三）注重情感效应，促使大学生更加珍爱与敬畏生命

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在教育活动开展过程中，应当树立关注生命的发展这一理念，从而让教育体现出生命真谛并让学生感悟到生命真谛。在此过程中，生命教育的目的观主要体现在以下几个层面：一是教育应当为生命的发展奠定基础。教育活动应当以知识为载体来唤醒学生的生命潜能，因此教育应当发挥出推动社会发展以及学生学习和终身发展的作用，并重视动态把握学生的生命历程，即在教育过程中体现出对学生过去、现在以及未来的关照，使学生在生命发展中具备知识能力基础以及思想道德基础，从而让学生学会掌握知识、学会做事以及学会做人；二是教育应当推动生命意义的生成。学生在接受教育的阶段同时也是人生中最宝贵、最具可塑性的阶段，在此过程中，由于学生并不具备丰富的生活经验，因此包括价值观、人生观、世界观在内的许多内容都处在逐步形成的阶段，这一阶段是生命中的潜力时期，具有着很多的发展可能与发展需求。因此，学生对生命意义的认识以及对生命意义的实现能力，都是教育阶段所影响和决定的，所以，教育应当以推动学生生命意义的生成为重要目的。由此可见，在制定教育目标的过程中，应当尊重学生的生命感受，从而使教育活动突破知识教育的局限。同时，生命的多样性以及独特性不仅应当作为重要的教育资源，同时也应当当做教育活动开展所追求的目标，这对于推动知识教育向生命教育转变，将教育目标从认知领域向生命领域转变具有重要的意义，而通过这种转变，可以指导教育活动突显出生命内涵，并让学生的生命换发出更大的活力与色彩。

2生命教育中的学生观

在教育理念的创新过程中，教师有必要对学生的地位与需求做出重新的认识。学生在学习过程中所体现出的生命形态具有着差异性，并且每位学生都具有着强烈的精神盼望与生命企求。首先，学生追求生命的完整与全面。生命是精神与物质、情感与理性的整合，对于一个生命个体而言，这些因素缺一不可，而也正因为如此，在教育过程中，教师要认识到学生希望自身能够得到全面发展的需求，并希望自身能够成长为健全的人；二是学生追求生命的个性美。每个生命个体都具有着明显的差异性，这是生命独特性的体现，这种差异性决定了学生的在爱好、兴趣以及天赋方面的不同。教育教学活动应当承认并尊重学生生命的差异，并致力于满足学生的生命个性美发展需求。这要求教师在教学活动中能够承认学生生命具有独一无二和不可替代的特点，并认识到发展学生生命个性美的必要性与重要性，同时要引导学生认识到自身生命所具有的差异性和独特性，并感受到自身生命所具有的意义。并且教师要将塑造个性生命和陶冶学生个性当做教育中的重要目标，这是我国教育发展与改革中重要的要求与方向之一；再次，学生具有体验生命过程美的需求。学生的生命发展需要经过逐步成熟的过程中，这个过程同时也是个性化以及社会化的过程。生命所具有的过程中体现为生命的平等性与自由性以及生命个体对幸福的渴望。因此教育活动应当让学生体会到自身生命所具有的力量、价值以及魅力，同时体现出教育所具有的生机与活力，从而让教育活动成为学生体验生命过程美的重要组成内容与重要手段。

3生命教育中的教师观

在教育教学活动开展过程中，教师与学生具有着紧密的关系，在生命方面的师生互动，对于推动学生通过教育教学活动来体现生命与感悟生命具有着重要意义。这要求在教育过程中，不仅要关注对学生开展生命教育，同时要关注教师对自身生命意义的发掘与发挥，从而更好的推动学生对生命真谛做出感悟。这要求教育活动能够对教师通过教学所体现出的劳动价值进行尊重与肯定，为教师创造性活动的开展提供空间与时间，使教师能够将教学研究以及教学活动当做自身生命中重要的组成部分，并要求教师能够通过提高教育质量来实现自身的生命价值。简而言之，教育活动的开展需要让教师在提升自身专业素质与教学能力的同事，体会到教学工作为自身带来的快乐与满足，从而使教师能够认识到教育活动的开展在自身生命中所具有的价值，并努力实现这种价值。在传统教学中，许多教师都是按部就班的开展教学活动，虽然教材以及教育大纲的编织着都在一定程度上给予了教师进行自我发挥的空间，但是教师并不能对这种空间和权利做出透彻的领悟。事实上，教学活动应当是开放的，在这种教学活动中，教师对自身的创造精神进行充分的展示与自由的发挥，只要能够推动教学质量的提高以及学生的发展，教师就没有必要被教材所限制，也没有必要专注与对教材开发者思想的揣摩。因此，教师需要对自身的教学理念进行更新，通过在教学过程中展现自身的价值观与个性来展现自身的生命，同时通过树立学习意识、开展创新创造来提升自身的专业素质与教学能力，从而实现自身生命的发展。

4生命教育中的课程观

在教育过程中，学生对社会的认知以及对生命真谛的感悟都需要通过课程来完成，因此教育过程中课程的设计是否合理、课程内容能否体现出与生活以及生命的联系，世界影响着学生能否对生命真谛做出良好的感悟。因此，在教育理念的创新中，学校以及教师应当以推动学生感悟生命真谛为出发点来对课程进行设计。良好的课程设计应当强调学生综合素质的发展，从而满足学生在生命发展过程中的追求。同时，课程内容要体现出对生命的关怀，这要求教育内容需要体现出与生活的联系，并体现出对社会、对学生特点的适应性以及时代气息，即在教育过程中，我们既要重视教育的基础性、学术性、知识性以及科学性，同时也要重视教育的发展性、生活型、实践性以及人文性，从而为学生基本素质以及人文素质的提高构建基础，并在此基础上推动学生生命意义的生成。另外，在教育过程中，学校以及教师应当重视构建综合额课程，综合课程的特点应当体现为课程内容取材于生活，通过将生活中的问题引入课堂来突显出课程内容与生活的联系，从而对学生所具有的自由创造精神进行良好的培养，并使学生在接受课程教育的过程中通过课程内容来体会到教育对生命的重视，并体会到教育与生命的融合。

5生命教育中的教学观

在传统的教育教学过程中，教学活动需要教师有组织、有计划、有目的的开展，并向学生传授知识、技能以及推动学生综合素质的发展。虽然这种教学观对推动学生知识技能的提高具有着重要意义，但是在此过程中，教师知识教学内容的传递者与阐述者，学生也知识教学内容给的吸收者与接受者，因此教学过程中也会由于欠缺创新而显得机械死板，学生所具有的主体性以及主观能动性也难以得到充分的发挥。因此，在教学理念的创新中，教师有必要对自身的教育观做出创新，从生命教育方面来看，教育过程应当是教师以及学生开展个性化创造的过程，同时也是生命成长与完善的过程。教学需要师生的互动、交流与启发，因此，教师与学生要重视对批次的知识、经验作出分享，同时要对自身的观念、体验以及情感进行交流，并在对教学内容作出进一步扩展的推动教学内容、教学方法等各个方面的创新，从而确保教学过程表现出生命活力。在此过程中，教师需要强调对学生的关注，而非对学科的关注。学科本位论在当前已经显然不能满足教育发展的需要。学科本位论的缺陷主要体现在重视认知教育、忽略情感教育，重视知识传授而忽略学生发展，由此可见，学科本位论欠缺对申明存在与发展的关怀，因此，在教学观的改革中，人本理念、关怀理念以及服务理念是必不可少的。这要求教师首先要体现出对每位学生的关注，认识到学生不仅是独立的、不断发展的，而且是有尊严的和有生命的，在尊重学生、关心学生的基础上开展教育教学活动；其次，教师要对学生的情感体验与情绪生活给予关注。即要求教师能够使教学过程让学生产生积极的情感体验以及良好的情绪；在此，教师需要关注学生的人格养成与道德生活。这要求教师能够重视在教学过程中对各类道德因素进行挖掘，同时在教育教学活动中重视引导学生具备良好的道德发展与道德表现，从而让教学过程转变成为一种良好的人生体验，并对学生的生命发展产生持续的积极影响。

6生命教育中的评价观