少数民族知识竞赛精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇少数民族知识竞赛，期待它们能激发您的灵感。

篇1

(一)教学目标

本套教材在小学1～3年级安排了民族教育内容，旨在让学生初步了解我国56个民族的分布、文化、衣食住行、风俗人情，感受祖国各民族深厚的文化底蕴，体验民族情感，并自觉尊重其他民族的风俗习惯：培养民族自信心，增强民族大团结，从而热爱中华人民共和国这个统一的多民族的社会主义大家庭

(二)内容结构

本专题通过让学生初步了解中华民族大家庭的各民族成员、了解少数民族鲜明的民族特色，如服饰特点、饮食习惯、民族乐器、聚居区、建筑风格以及特色节日，初步感知少数民族的风俗习惯，体会民族文化的多彩多姿。主题和内容要点具体见表1。

(三)编写特点

1　体现时代特点和现代意识一小学民族教育选择学生易于接受并和生活紧密联系的内容，如少数民族服饰、饮食、乐器、建筑等，并融入体现时代精神的民族文化教育内容，引导学生融会贯通地使用或改造民族文化，从小参与到中华民族文化传承、文化创造活动中去，以增强其民族意识和爱国主义感情。

2　采用艺术性的表现手法，民族教育活动采用艺术性的表现手法，如歌曲、故事、儿歌、诗歌、游戏等形式，穿插在引题、总结部分，灵活多样，增强了教学的功能，学习过程生动活泼起来，实现与艺术精神沟通。

3　注重设计体验性活动，根据学生对各类体验性活动有浓厚兴趣的特点，寓民族知识于教育活动之中，设计了“当少数民族聚居地导游”“对江西的少数民族建筑开展小考察”“动手做特色民族节日剪贴报”“学民族节日里的歌舞”“民族节日知识竞赛”活动，拓展民族教育的视野、时间和空间，体验性探究活动为学生了解少数民族文化提供了更为宽广的舞台。

教学建议

1　开展丰富多彩的教学活动，提高教学实效根据中低年级学生的年龄特征和认知水平特点，增强少数民族文化教育活动的趣味性、可操作性，通过看有关少数民族的影视资料、图片，听少数民族的歌曲，从服饰上辨认少数民族等形式，宣传民族常识。可开展“采撷民族风光风俗”的系列教育活动：集一集――收集资料，了解中华民族的悠久历史和中华民族的优良传统美德：说一说――讲各民族的风俗礼节，谈身边的民族英雄：赛一赛――勾画未来少数民族的美景：做一做――制作版面介绍民族服饰、民族建筑。

2　充分利用本地教育资源，进行开放式教学。要建立开放的课程资源网络，充分利用农村、社区等本地民族文化教育资源，带领学生走出课堂，上网收集资料、进图书馆查阅材料、到社会做调查研究、走访身边少数民族家庭，并发展校外指导教师队伍。教师要充分开发利用校内外的多样化课程资源，使其为教学服务，以卓有成效的开放式教学对学生进行民族教育。

3　注意处理好与其他课程的关系，实现综合效益。本课程既有自己的独特性，又与其他课程有一定的联系，应注意与语文、品德等学科的教学或校内外其他教育活动相结合，相互促进，实现综合教育效益。 《特色民族节日》教学设计

教学内容　三年级第10课。

教学过程

(一)激趣引入。揭示课题

1　谈话：同学们，你们喜欢过节吗?你知道我国有哪些传统节日，

2　猜想：你知道这个画面展示的是什么节日吗?(课件出示泼水节图片)

教师小结：我国有55个少数民族，每个民族都有自己独特的节日及习俗，你想知道我国少数民族都有哪些传统节日?欢度节日时有哪些风俗吗?就让我们走进少数民族，去领略一下精彩、独特的节日文化

3　揭示课题：特色民族节日、

(二)合作学习，掌握知识

1　看一看。(课件演示少数民族欢庆节日时的热烈场面)我国是个统一的多民族的国家，各个少数民族有着形形的节日习俗，有趣极了。

2　读一读。朗读课文“智慧泉”里的节日介绍。边读边思考：书中列举了哪些少数民族的什么节日习俗?(那达慕大会、火把节、歌婆节)

3　学一学。(课件演示蒙古族的那达慕大会)蒙古族被称为马背上的民族，蒙古族人民有哪些习俗与我们汉族人民不同呢?(指导学生从课前收集到的美食佳肴、居住、服饰特点等方面谈)蒙古族有一个最具民族特色的传统活动是那达慕大会。那达慕是什么意思?你能介绍一下那达慕的特点吗?(学生交流课前收集到的资料)

4　试一试。小组学习，选择一个少数民族的节日，结合课文和资料研究，了解节日的时间和特点。

5　说一说。你还知道哪些民族的特色节日呢?你了解这些节日的传说吗?各小组交流、汇报。(如火把节、歌婆节、三月街、达努节等)

(三)感知体验，活动延伸

1　开展四人小组合作，用课前收第到的少数民族节日的图片，动手制作一份“特色民族节日”剪贴报，在全班展示交流。

2　走进少数民族特色节日，学一学少数民族歌舞。播放《我们新疆好地方》《美丽的草原我的家》《阿里郎》《青藏高原》等歌曲，学生戴头饰配合音乐体验节日的欢乐。

(四)思维冲浪，开拓视野

1　“你说我答”民族知识竞赛，竞赛规则：由一个同学描述某个节日的风俗习惯，或出示某个民族的节日图像，指名或抢答，回答正确者为胜方。

2　了解民族之最。(课件演示)

篇2

我国是一个统一的多民族国家，在五千年的发展史中，各族人民用他们的勤劳、勇敢、自强不息共同谱写了辉煌的篇章。这次中队活动通过畅游祖国的山川河流，了解各民族的风土人情，使学生深刻体会到各族人民在祖国大家庭中幸福地生活着，从而激发他们自觉维护祖国统一、民族团结的爱国热情。

活动准备：

各小队队员搜集我国各民族的相关资料，如少数民族的服饰、建筑、节日、杰出人物等。

各小队准备向祖国妈妈献礼的书法、绘画、手抄报、手工制作作品。

设计民族精神雏鹰奖章。

活动过程：

中队集合：汇报人数，出旗，唱队歌。

一、赞华夏美

中国有着五千年的悠久历史，人们用自己的勤劳、勇敢，建设、保卫着自己的家乡，用鲜血和生命谱写了一首首赞歌。

诗朗诵《我们爱你呀，中国》（配乐）。

全体队员合诵。

二、观华夏景

我们可爱的祖国山河壮丽，风景如画，悠久的历史积淀、深厚的文化底蕴，绘织了一幅幅壮美的画卷：

苗苗旅游团成员配乐介绍：北京（故宫、长城）西安（兵马俑）台湾九寨沟（布达拉宫）

三、知民族风情

举行一次“锦绣中华”知识竞赛。

第一轮：必答题

a.每小队选一名队员在小黑板上写出自己知晓的少数民族名称，数量最多者获胜。（3分钟之内）（写对一个加10分）

b.多媒体依次出示画面及乐曲，各小组的同学回答出这是哪一个民族。（答对加10分，错一个减10分）

①蒙古族《敖包相会》；

②傣族《月光下的凤尾竹》；

③藏族《北京的金山上》；

④维吾尔族《掀起你的盖头来》。

c.看画面，辨民族节日。（答对加10分，错一个减10分）

多媒体依次出示动画：

①汉族 元宵节；

②傣族 泼水节；

③彝族 火把节；

④藏族 赛马会。

第二轮：抢答题

看服饰，辨民族（答对加10分）

多媒体依次出示画面：

a.满族服饰

b.高山族服饰

c.汉族服饰

d.朝鲜服饰

e.苗族服饰

f.维吾尔族服饰

第三轮：风险题

四个小队由低分到高分依次选择题号。

多媒体依次出示题目：

a.说出2个以上少数民族的杰出人物，并讲一个人物故事。（故事《回民英雄马本斋》）

b.听歌曲，自编舞蹈。（新疆维吾尔族歌曲《娃哈哈》）

c.在中国版图上找出北京、新疆、、香港、台湾的位置，并按要求表演节目。（表演节目，表达盼台湾回归的心愿。诗朗诵《台湾一定要回归祖国》）（张贴中国地图）

d.看表演，说说是什么运动项目，是哪个民族的。

由学生表演。（藏族：摔跤；朝鲜族：顶瓮竞走）

第四轮：颁奖

“锦绣中华”知识竞赛经过激烈角逐，产生三等奖2名，二等奖1名，一等奖1名，给他们颁奖。

四、抒爱国情

1.吴仪、张婷演唱《爱我中华》。

2.同学们向祖国妈妈献礼：书法、绘画、手抄报、手工制作等。

3.王瑶等同学吹竖笛《茉莉花》。

4.各族人民用他们的勤劳、勇敢、自强不息共同谱写了伟大祖国辉煌的篇章，祝福祖国繁荣昌盛，各族人民大团结万岁，伟大的祖国万岁。请欣赏歌曲《歌唱祖国》。

五、颁发雏鹰奖章

为在整个活动过程中表现突出的队员颁发雏鹰奖章——民族精神章。

六、辅导员讲话，呼号

七、退旗

篇3

集中、突出抓好民族团结进步活动无疑是正确的，这样做就是突出了“重点”、强调了“集中”。然而，一些地区、部门和单位在突出重点的同时却忽略了“一般”、忽略了“平时”，忽视了民族团结进步活动的长期性和经常性。用“一个月”替代了一年。

各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”是党和政府开展民族工作的主题，是贯穿新时期各项工作的一条主线。无论是经济建设、社会事业、还是社会管理、生态文明都离不开这条主线，因此，我们称之为“红线”或“生命线”。这条生命线不是今天可以相依，明天就可以相离，而是任何时候都须臾不可离开，不可偏废。因此，民族团结进步活动绝不可图“一时热闹”，而须长期坚持、常年开展、常态化管理。

近年来，兴安盟各级党委、政府及相关部门在抓好每年9月份“民族团结进步活动月”的同时，不断探索民族团结进步活动的常态化，在“长效机制”上下功夫，收到了良好的效果。一是连续多年开展了全盟民族团结进步好新闻评选，一方面调动了新闻单位记者注意捕捉民族团结进步新闻的积极性，为新闻记者提供了获奖平台，一方面又营造了全盟民族团结进步的宣传氛围，为民族团结进步活动的经常化、常态化奠定了舆论基础。二是开展民族团结进校园、进社区、进军营、进乡村活动，调动了有关部门和社会力量开展民族团结进步活动的积极性。如，教育部门认真抓好民族团结进校园、进课堂，民政部门开展“和谐邻里、和谐社区、民族团结共建”活动，兴安盟军分区开展的“边防连队学蒙语，争做农牧民贴心人”活动，兴安盟武警支队开展“爱民固边、增进民族团结”活动，这些都为民族团结进步活动常态化做出了有益的尝试。三是盟旗两级民族部门积极推进少数民族发展项目和兴边富民行动的深入开展，切实帮助少数民族聚居区农牧民解决生产生活困难，改善了少数民族农牧民的生产生活条件，为实现共同进步提供了经济上的保障。一些部门如劳动人事、教育等部门在少数民族进城务工人员培训、就业和民族教育、职业教育、幼儿教育等方面加大了工作力度，为少数民族群众办实事、办好事，增进了民族团结，使民族团结进步活动真正纳入到日常工作之中。

篇4

关键词:少数民族学生;人文素养

一、新疆中职学校人文素养现状

为获取科学、合理的研究结果，本论文进行了实证调研，共在南北疆中职院校，发放调查问卷280份，回收有效问卷275份，问卷有效回收率为98．2%。问卷从人文知识、人文理念、人文精神以及中职学校人文教育情况四个方面进行了调查。其中，在人文知识方面主要涉及文学、历史、艺术、和宗教等;在人文理念方面主要涉及思想观念、道德标准、价值取向、思维模式等;人文精神方面涉及对各种人文知识的渴求，对前途、命运和价值的密切关注，对专业知识与人文知识关系的认识等方面;中职学校人文教育情况涉及到学生对课程设置、师资、教学方法、校园氛围等方面的看法。

(一)新疆少数民族中职生人文素养现状1．人文知识方面调查显示，部分学生人文素养知识匮乏。比如，有80%的被调查者不知道少数民族的三大史诗。有40%的学生不知道赤道是南北半球的分界线。2．人文精神方面的调查显示，部分学生看重专业知识技能，对人文素养的重视不够。当被问及对“人才”的理解时，41%的被调查者选择的“德才兼备”，有37%选择“有专业知识技能”，仅有13%选择“丰富的人文知识”。3．人文理念方面的调查显示，部分学生自我约束能力差，是非观不明确，人云亦云。当被问及“你在学校看到遗失的钱包会如何处理”时有11%的学生选择把钱花掉，把证件秘密归还失主。有11%的学生认为在食堂打饭的时候“别的同学排队，我就排队，别人不排队我也不排队。人云亦云，立场不够坚定。(1)缺乏坚定的理想信念。在接受调查的学生中，有38%的学生认为成功与信念无关，有18%的学生认为“理想与现实相差太远，信念有时很空洞”，说明部分少数民族中职生缺乏坚定的理想信念。(2)部分少数民族中职生没有明确的人生价值观。当被问及“人生价值的标准时”，只有56%的学生选择“对社会贡献的大小”，有20%的学生选择“社会地位的高低”，8%的学生选择“金钱的多少”，仍有16%的学生表示“说不清”。

(二)新疆中职学校人文素养课程设置现状缺乏合理的课程设置。“在提高人文素养方面，你认为学校应该加强什么工作?”调查显示，30%的学生表示“提高人文课程质量，优化校选课设置，增加人文课程数量”。

(三)新疆中职学校教师人文素养现状1．高素质人文教师成为诉求。有27%的被调查者认为高素质教师讲课有助于培养他们的人文素质。2．中职生人文素养的队伍建设不健全。教师是学校发展的根本，没有教师的发展就无法实现提升中职生人文素养的目标，而在新疆中职学校缺少人文素养方面的专业教师，教师在质量和数量上都没有达到应有的标准。

(四)新疆中职学校人文素养氛围部分学校不重视人文素养教育，校园文化氛围不浓厚或人文素养教育缺乏吸引力。有28%的被调查者表示学校没有开展过全校范围的《弟子规》知识竞赛、《国学经典》诵读比赛或者《舞台剧》等人文素养教育活动。有67%的被调查者表示学校开展的人文素养活动少且覆盖领域狭窄，有13%的学生表示内容枯燥乏味，缺乏创新不具有吸引力，有19%的学生认为宣传力度不够，5%的学生表示内容不深刻没收获。

二、新疆中职学校人文素养现状成因分析

在前面的调查结果中，可以发现，新疆少数民族中职生的人文素养现状不容乐观。就调查的情况来看，对新疆少数民族中职生的人文素养现状存在问题的原因有如下几点分析。1．少数民族中职生的汉语水平普遍不高，所学的人文素养知识普遍较少，还没有形成良好的人文理念。2．对宗教缺乏正确的认识，在一定成度上影响了部分少数民族中职生的人文理念和人文精神。3．学校缺乏统一的人文素养课程设置。新疆中职学校在开设就业指导课、礼仪指导课、心理健康课、文学、艺术类鉴赏课、新疆历史与民族宗教理论等人文素质类课程设置中的所占比重仍然很低。4．中职学校的部分教师缺乏与时俱进的思想，对自己专业素养的提升不予重视。由于没有统一的人文素养课程设置，造成有些教师对少数民族中职生人文素养的提升认识不足、重视不够。

三、新疆少数民族中职生人文素养教育对策研究

针对新疆中职学校人文素养现状中存在的问题以及对问题产生的初步原因分析结果的基础上，就如何提高新疆少数民族中职生的人文素养、以及人文素养教育的有效途径进行探究，提出以下几点对策。

(一)结合少数民族中职生特点，加强人文课程体系建设针对少数民族中职生人文知识匮乏，人文理念及人文精神的错位。在第一学年可以及时开设人文知识的普及课程，比如新疆历史与民族宗教理论政策类课程，心理健康和人际交往类课程。另可充分利用开学前后的集中教育开展人文素养教育，比如集中学习新疆历史、民族发展史、宗教演变史，观看科教片辅助教育，使少数民族中职生形成正确的国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。在第二学年，可开展一些文学知识与文学、艺术鉴赏类课程。加强少数民族中职生中华文化和少数民族文化知识，对学生进行审美教育，帮助学生掌握艺术鉴赏分析能力，增强其文化艺术修养。第三学年开设实践类人文素养课程。比如开设礼仪类、就业指导类及职业道德与法律课程，在前期已形成的人文知识以及人文理念和人文精神培养的基础上，帮助学生融会贯通运用于实践，注重人文素养与实践的结合，结合工作特点及职业特点实施人文素养教育。

(二)加强教育资源开发，将地方特色文化融入中职人文素质教育新疆自古以来就是多民族多文化在这里聚集、交流、交融的地方。各个民族都有自己独特的文化，都是中华文化不可或缺的一部分，也是灿烂中华文化的组成部分。我们可充分挖掘新疆少数民族的优秀文化，形成课程资源与教学素材，提高少数民族中职生的人文素养。结合课程体系建设，我们可充分挖掘少数民族三大英雄史诗作为文学、艺术类鉴赏课程资源。藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》被并称为中国少数民族的三大英雄史诗。有不少少数民族学生会说唱，通过学生之间的互学互唱，教师及时点评与讲解。不仅可以帮助学生学习文化知识，提高文化素养，还可以促进各民族学生的团结。另大型维吾尔族古典音乐套曲十二木卡姆，优秀的哲学伦理学著作《福乐智慧》都可以融入对少数民族中职生人文素养的教育。

(三)加强校园文化建设，营造良好的校园人文环境良好的校园人文环境对学生人格的塑造、审美的培养、道德的提升、价值观的形成和情感的升华都起着至关重要的作用。1．开展丰富多彩、形式多样的校园文化活动。通过“三个一百”教育活动，提升少数民族中职生的人文素养。定期开展一百首古诗词，一百首歌曲和一百幅名画鉴赏学习与竞赛。另针对被调查者的愿望，可聘请专家学者来校进行人文素养类知识讲座。充分利用校园网、微信群、QQ群等方式，宣传活动的主题、意义，形成良好的氛围。2．加强校园人文建设。修建一些富有特色的校园人文景观，以此来提升学生的认知、陶冶他们的情操，在校园硬件设施方面为人文素质教育提供支持。比如校园文化长廊建设，可充分融入人文素养类知识。学校的宣传栏、墙体、教学楼走廊里的宣传板等都可以作为人文素养宣传的平台。

篇5

关键词 民族院校 班集体建设 五位一体

中图分类号：G642 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.03.017

Reflections on the Class Construction of Engineering

College of Nationalities Universities

――Take an Engineering College of Dalian Nationalities University as an example

ZHANG Wei， WU Baoning

（College of Information and Communication Engineering， Dalian Nationalities University， Dalian， Liaoning 116600）

Abstract Class construction is the important carrier of minzu universities student work， is the surest way to promote good style of study and school spirit formation， in the process of national class construction engineering college， to accurately grasp the national characteristics and school orientation different from other colleges and universities special factors， such as actively to establish good style of study class explore new channels and highly cohesive force.

Key words Minzu universities; construction of class; five in one

大学班集体是在高校学生工作者带领下，由学生有意识并创造性地发挥积极作用的集体。班集体是在学生群体基础上形成的，优秀的大学班集体将会对班级成员起到影响性甚至是关键性的引领作用：它能明确并统一成员的奋斗目标;凝聚起成员的合作和集体荣誉观念;对成员形成内在的影响和约束力;促进优良班风、学风和校风的形成;是促进学生全面发展和提升综合素质的主阵地。

大学班集体建设是高等学校学生组织建设中的重中之重，是承担学校各项教育管理任务的基础，优良学风和校风的形成必定与打造过硬的班风不可分离。对于笔者所在的民族院校工科类学院而言，班集体建设除承担基本的职能任务外，因学校办学宗旨、定位及班级成员的特殊性等因素，对其班集体建设需要把握其特殊主题，通过有效的项目运作载体，形成特色鲜明的班集体建设思路。

1 以目标为导向，准确把握班集体建设的核心主题

做好新形势下大学生思想政治教育工作，需要紧密把握大学生的主体作用，充分调动其主动性，要高度重视班团组织这些主要组织形式。班集体不仅是教育对象，更是教育的强大力量。正如马卡连柯曾经说过：“教育了集体，团结了集体，加强了集体，以后，集体自身就能成为很大的教育力量了。”因此，重视班集体建设工作，以此发挥学生群体中的正能量，促进学生教育和管理适应新形势、新变化。

对于民族院校工科类学院，以笔者所在学院为例，按照建设特色鲜明的高水平现代化民族大学的办学目标以及为少数民族和民族地区服务的办学宗旨，在开展班集体建设过程中，需要正确贯彻党的教育方针和民族政策，尊重各民族同学的风俗习惯，以促进民族团结为出发点推动班级凝聚力建设，以打造优良学风为归宿塑造班风，最终形成以团队凝聚力和优良学风两个核心兼具的优秀班集体。

2 以项目为载体，全面实施五位一体的工程化运作机制

图1

近年来，围绕立德树人这一根本任务，民族院校在加强大学生思想政治教育工作的过程中，结合院校实际，切合学生需求，实施了一系列富有特色的项目工程。以笔者所在单位为例，大连民族学院第三次大学生思想政治教育工作会议召开以来，学校党委学生工作部下发了《关于加强七项教育的实施意见》和《树优良学风，创先进集体，争做文明大学生主题教育活动方案》等通知文件，笔者所在的工科类学院在学生工作开展过程中，牢牢把握班集体建设这一主渠道，以集体发展带动个人进步，让个人增光为集体添彩。通过制度建设、队伍组建、特色活动、考核表彰、总结创新等五个方面，通过一系列主题活动为载体，经过近两年的实施完善，取得了一定的实效，成为提升学院学风建设水平和推动民族团结进步创建工作的有力突破口，形成体系化的班集体建设工程项目。实施方案如图1所示。

2.1 制度建设

围绕学校下发的文件要求，学院制定出切合实际的奖学金实施办法及一系列通知文件，明确先进班集体的建设思路，把学风建设和团队建设确立为班集体建设的两个基本落脚点。

2.2 队伍组建

学院学生工作者密切与各班级班导师的联系，重点引导班级学生干部、学生会干部、学生党员在班集体建设中的关键作用，加强对学生干部吸纳和评优入党工作的过程管理。

2.3 特色活动

开展活动是实现目标的关键载体，学院围绕学风建设和团队建设两个基本点，以班级为单位，开展富有特色的集体活动。在学风建设领域，考虑到工科类学院以应用为主的学科特色，需要注重提高学生的动手实操能力，因此会分年级举办有针对性的学科竞赛活动，一年级举行基础学科知识竞赛，科目主要为“高等数学”和“大学英语”;二年级举行专业基础知识竞赛，重点考查对数字电子技术和电路原理等专业基础学科知识的应用掌握;三年级举行电子产品设计大赛，重点考察动手实践能力，加强对专业知识的应用。比赛结束后，学院将组织专业教师团队，对比赛成果认真评定，对优胜的班级团队和个人予以表彰。团队建设方面，近年来，学院针对不同年级阶段举行了校歌合唱比赛、英语话剧比赛、拔河比赛、校园running man等团体赛事。校歌合唱比赛在一年级入校后举行，将入学爱校教育与团队意识培养相结合，成为新生入校后的第一场大型集体比拼活动;英语话剧比赛和拔河比赛在二年级举行，英语话剧比赛在四六级考试前举办，绝大多数同学会在二年级准备英语过级考试，有益于增强班级英语文化氛围。拔河比赛在二年级开学后举行，作为集体活动的传统项目;校园running man是一项户外综合素质拓展的团体活动，二、三年级都会举行，既有益于增强身心锻炼，也为促进班级凝聚力的形成。

2.4 考核表彰

每年9月份，在学校统一部署奖学金评比工作后，学院随即对一年来的班集体建设进行总结评比，通过确立的量化考核指标，对各班级在守纪、班级及格率、班级操评分、班级荣誉、寝室卫生等方面进行考核，并分年级召开先进班集体评比会，由参评班级进行现场汇报展示，综合这两个环节评选出年度先进班集体。学院将在年末召开“三好”表彰大会，对先进集体进行表奖，积极宣传优秀集体的业绩经验。

3 以成效促改革，为建设特色鲜明的学生组织夯实基础

3.1 团队建设有利于增强学生的归属感和荣誉感

团队建设极大地增强了学生的归属感和荣誉感，为年轻学院的持续健康发展打下了良好基础。通过一系列特色活动的举行，学生的团队意识不断被激发，有力地维护了集体内团结氛围，进而在参加学校举办的红歌会合唱比赛、运动会、民族风俗风情展示周、12・9长跑比赛等文体活动中，学院队员和观众都展现出良好的团队比赛风貌，比赛成绩连年取得新突破，已经位居学校前列，这为学院开展学生思想政治教育工作夯实了基础。

3.2 充分调动个人对集体的正面影响力，发挥少数民族优秀学生的榜样作用

在班集体建设工作中，注重个人对集体的正面影响力，明确集体锻造个人，个人成就集体的共荣辱观，努力引导优秀学生代表在集体建设中发挥榜样作用，特别是少数民族优秀学生的榜样作用。近年来，在各类评优入党工作中，涌现出的优秀少数民族学生比例逐年提升，这些优秀的少数民族学生也为所在班级的评选评优起到了积极推动影响作用，为班级建设贡献自己的力量，也为民族院校开展民族团结进步创建工作开辟一个新渠道。

做好少数民族学生群体的培养教育工作既是贯彻学校为少数民族和民族地区服务的办学宗旨，也是做好民族团结进步创建工作的基础途径。在开展班集体建设过程中，必须结合少数民族学生的特点，调动积极性，通过学生会定期举行少数民族学生联谊帮扶活动，培养更多的优秀学生，发挥其在班级内的模范带头作用，让少数民族学生群体成为先进班集体的重要贡献力量。

3.3 把握学风建设主线，将学风建设常态化、过程化

始终在团队建设过程中贯穿学风建设这条主线，使得学风与班风、院风相结合，让学风建设常态化、过程化。坚持把搞好学风建设放在学生工作的首要位置，是开展学生工作的基本要求，以笔者所在学院为例，每年11月份作为学风建设月，集中开展学风主题系列活动，这些活动与班集体建设紧密结合，均以班级为单位开展。此外，在班集体的日常管理过程中，引导学生始终把学风表现放在首位，形成相互监督、比拼赶超的良性竞争氛围，形成良好的学风。

当然，学风建设工作也会存在一些不足，比如班级在进入二年级后，成绩差别化现象日益突显，学习后进的同学逐渐对搞好学业动摇信心，努力程度也在退步，不及格科目会逐年累加。因此，在班级加强学风建设中，应当要重视对这一部分同学的关心和帮助，让他们及时重拾信心，避免问题累计拖延，积极发挥辅导员、班导师、学生家长、成绩优异学生的多方合作，督促帮助这些学习困难学生及时摆脱泥潭。注重年级间的有效沟通，充分利用学生会和代班机制的桥梁作用，实施优秀学子驻班计划、学生“一帮一”互助学习活动等特色帮扶措施，在年级间建立有效联系，让高年级在班集体建设方面的有益做法能够被低年级学习接纳，促进经验传承。

参考文献

篇6

【关键字】少数民族大学生，学习生活，民族特色文化

一、调查背景及目的

少数民族大学生不但是少数民族中的精英人才，更是民族地区重要的未来人才。然而少数民族同学在多方面与普通大学生有着一定差异。经济上，由于地区经济的发展不平衡，大部分少数民族学生可能来自经济欠发达的少数民族聚居地，在经济上与其他学生相比有一定差距，虽然学校与政府对少数民族尤其是民族大学中存在经济困难的学生有特殊补助，但毕竟僧多粥少。学习上，由于少数民族地区高考题目相对简单，同时对少数民族同学实行高考照顾分政策，使得少数民族同学在学习方面不如汉族同学，对其心理上造成了一定压力。

为此，笔者特此展开对少数民族大学生学习生活现状的调查，通过对问卷的整理、统计与分析，不仅可以清楚的看到他们的学习生活现状，还能够了解他们内心的真实想法与心理状况，并在此基础上，对存在的问题提出解决方案。

二、调研概况

调研对象：吉林省长春市主要高校少数民族大学生，包括吉林大学、东北师范大学、长春理工大学、长春工业大学、长春大学等高校。

抽样方法：总体按高校少数民族人数分层抽样，层次采取简单随机抽样的抽样方法，以保证样本的真实性与有效性。

样本容量及样本有效率：按所抽取学校的少数民族同学比例确定各高校发放问卷数。本次调查共发放问卷800份问卷，有效问卷714份，有效率为89.25%。

三、调查内容

（一）问卷内容

1.少数民族大学生的经济情况

2.少数民族大学生的学习生活现状

3. 少数民族大学生的心理健康状况

4. 少数民族大学生庆祝节日的形式

5. 高校所开展的民族特色活动

6.少数民族大学生对于民族政策的认知程度

7.少数民族大学生的民族荣辱感

（二）指标体系

四、相关意见建议

（一）从实际需求方面解决高校少数民族学生困难

关心少数民族同学日常生活状况，对于高校较为贫困的少数民族大学生，除对其建立绿色通道完善生源地贷款外，还可利用奖、助学生对其进行经济补助，改善少数民族同学生活条件，解决少数民族同学实际需求问题。

（二）举行“一对一帮扶”活动

为了能进一步改善高校少数民族同学的生活现状，高校可考虑举行“一对一帮扶”活动，即汉族同学对少数民族同学进行一对一的援助活动，无论是在学习上或是在生活上。这样做可以促进各民族的交流与发展，并减少少数民族同学在异乡生活的孤独感。

（三）高校成立“少数民族联谊会”部门

为了进一步的服务少数民族同学，传播民族文化，高校可考虑成立“少数民族联谊会”部门，以增进民族团结，共促和谐校园。少数民族联谊会可承办少数民族节日庆祝活动，举办少数民族特色活动。

（四）少数民族节日全体同学共同庆祝

少数民族与汉族在节日方面有着一定的不同之处，在汉族同学看来可能不是十分重要的节日，但在少数民族同学看来却如同春节般重要，如开斋节、古尔邦节等。少数民族大学生在校期间依然会参与本民族的重要节日。为加强各民族交流，可考虑汉族同学与少数民族同学共同庆祝少数民族特色节日。

（五）举办少数民族特色活动

学校应举办各种丰富多彩富、有民族特色的活动，如：民族文化节、民族风采文化大赛、民族知识竞赛及民族特色晚会等各类民族活动。通过这些活动来增进各民族同学之间的沟通和交流，增进彼此了解，使更多的汉族同学了解少数民族，了解少数民族文化，以使少数民族同学更好的融入大学生活。

（六）民族恳谈会

开展“民族恳谈会”活动——高校领导与少数民族同学进行面对面的沟通，心与心的交流，深层次的了解少数民族同学的生活现状，为少数民族同学扫除疑惑，排忧解难，让少数民族同学对大学校园有一种家的归属感。

五、总结

通过此次调查分析，我们发现少数民族同学的生活现状正逐步改善与提高，面对少数民族大学生这个特殊群体，我们看来了民族的未来与希望。

中华民族是56个民族团结的大家庭，加强民族团结是各民族根本利益的所在。弘扬民族文化是民族政策的主要方面。中华民族的民族文化是悠久历史的积淀和文明的结晶。在几千年改造世界、适应环境的长期历史发展中，各少数民族形成了特有的语言、习俗和人文传统，同时，又由于少数民族的地域性及经济滞后性，使得少数民族大学生在许多方面对大学生活有一定的不适应。为此，我们应弘扬少数民族特色文化，本着民族文化交流的宗旨及为少数民族同学排忧解难的原则，营造民族文化氛围,加强各民族同学间的了解，展现高校少数民族学子朝气，让同学们体验民族风情，感悟民族风采，加强中华各民族的大团结，促进少数民族文化发展，继承和发扬少数民族文化，为民族团结作出贡献，为巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，维护各民族的根本利益、保持社会和谐稳定、实现国家长治久安和中华民族伟大复兴做出自己的贡献。

【参考文献】

篇7

关键词 人体解剖学 教学模式 课前十分钟

中图分类号：G424 文献标识码：A

The Role of Ten Minutes before the Lecture in Human Anatomy Teaching

DONG Jianjiang， WANG Shuiquan， Gulinisa Krem， GAN Ziming， Adilijiang Yiming

（Department of Anatomy， Xinjiang Medical University， Urumqi， Xinjiang 830011）

Abstract Before the five-year undergraduate students using the 2012 clinical orientation ten-minute lecture class teaching model， human anatomy through a questionnaire survey of the impact of teaching and students receive knowledge. The results showed that 2012 Clinical directional language skills， teamwork， comprehensive analysis and literature to improve the ability to varying degrees， indicating that ten minutes before class teaching model will help strengthen students' mastery of anatomy and digestive main content， provides a try for frontier medical anatomy teaching practice mode.

Key words human anatomy； teaching mode； ten minutes before lecture

提高医学生创新、分析、解决问题的能力是目前高等医学教育亟待解决的课题，同时也是高等医学教育人才培养的最终目标。①在医学院校内人体解剖学作为经典的医学基础课程长期以来探索各种教学模式提高学生的综合素质能力，但对于偏远地区少数民族医学生来讲，因其汉语言表达、接受能力欠缺，他们只能被动接受知识。目前，新疆医科大学民语言班级的解剖学教学存在这样的状况，这种教学淡化了学生的认知主体作用，同时也减少了学生的学习兴趣，难以面临和适应现代医学教育模式的发展。②③因此，在培养高、精、尖医学人才的今天，尤其是新疆跨越式发展的形势下，如何在教学活动中提高认知主体作用和增加学习兴趣两个方面下功夫，不断提高少数民族医学生的综合能力是我教研室一直思考并重点解决的主要任务之一。

在2012级解剖教学中我们尝试采用课前十分钟讲课教学模式。既课前十分钟让学生自主讲述上一节课重点内容有关的医学内容：例如：医学小常识、医学常见疾病、民族高发疾病等。学生从各方面查阅资料，激发学生学习兴趣，增强少数民族学生语言表达能力。临近期末组织学生进行解剖学知识竞赛，加强结构知识的记忆和理解。全班参与，随机挑选，这样让每个学生都能参与其中。

1 研究对象和方法

1.1 研究对象

以新疆医科大学2012级五年制临床本科定向学生为研究对象，班级总人数108人，少数民族学生74人，汉族学生34人。少数民族：汉语言为2.2：1，这样老师在授课时既要照顾少数民族学生，又要照顾汉语言学生，给授课带来了一定困难（少数名族学生在新疆地区要通过MHK考试既汉语水平测试，测试通过才能取得医学学士学位）。

1.2 实验方法

采用“课前十分钟”讲课教学模式，具体操作过程如下：（1）教师布置下一次课所要探讨的主要内容；（2）学生自行查找资料，最好与上一节课内容相关的医学资料；（3）当节课程中教师随机点名要求学生上讲台讲课，时长5～10分钟；（4）教师对所讲解的学生进行点评。

1.3 问卷调查

采用自制的调查表，对学生进行问卷调查。主要内容见表1。问卷回收率100%。通过问卷调查表分析绝大多数学生还是喜爱“课前十分钟”学生自主讲课的教学模式，尤其对于少数民族学生的语言表达能力有帮助，同时也培养了学生查阅文献、资料的习惯，加强了学生自主学习的方式。

表1 学生对“课前十分钟讲解”的调查

2 “课前十分钟”学生讲课在解剖学教学作用

2.1 学生在“教”与“学”的角色互换

学生从学习的客体变为讲课的主体，实施“课前十分钟”教学方式为学生增添了一份压力，要求学生通过查阅资料和文献提高自身讲授能力。如：运动系统需要涉及运动医学知识，例如：什么是“网球肘”、“腱鞘炎”、“半月板损伤”等。这些常见于哪些运动，通过结构的学习理解并掌握这些内容；例如胆道结石怎样影响胆管系统，会引起哪些症状。神经系统则结合老年性疾病脑出血压迫内囊，会产生什么症状，为什么出现“三偏”症状？或是结合神经科学领域的研究进展，例如对阿尔茨海默症、帕金森氏症的研究。要求学生能够准确把握解剖学与其他学科之间的相关性，这样在讲授的过程中学，在学的过程中再讲授。

2.2 提高民语言学生的表达能力

2012班级的学生少数民族占到近75%，有些少数民族学生的汉语表达能力较差，一般的普通话都难以表述清楚，何况医学专有名词。“课前十分钟”讲课，极大地提高了少数民族学生的表述能力，受到了多数少数民族学生的欢迎，学生表示今后多让学生讲课，还表示要进行少数民族学生的“课前十分钟”授课比赛。

2.3 增强学生的查阅文献资料和创新能力

医学生不仅仅是一个医学知识学习的过程，更是一个创新能力培养的过程。坚持“课前十分钟”可以增加学习过程中知识的掌握和拓展，使学生提高学习效率。布置的讲课内容易于让学生自主发挥，展示每个学生的个性、能力。让学生在轻松、积极的状态下开展学习活动。同时，学生还以极高的效率查阅文献资料准备讲课内容。例如呼吸系统章节，学生还准备了H7N9感染的内容，说明学生用心在做作业、准备内容。

2.4 增强学生的团队协作能力

学生可以自由结合，或以小组为单位，或以宿舍为单位结合成一个团队，分工查阅资料，提出问题、解决问题，很好地完成教师布置的讲述内容，遇到分歧请求教师给予解决，团队之间达到共识。相互促进，相互进步，形成一个和谐、上进的班集体。

*阿地力江·伊明为本文通讯作者

注释

① 王萍玉，谢书阳，许金花.医学创新人才培养现状及对策研究.中国卫生事业管理，2009（5）：34l-342.

篇8

[关键词]少数民族大学生；思想政治教育；人文关怀；特殊性

[中图分类号]G641 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2016）1 ― 0156 ― 02

把人文关怀作为少数民族大学生思想政治教育的核心理念，是一种符合时展和教育改革要求的价值取向。党的十报告中提出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”，这为今后有效开展少数民族大学生思想政治教育工作指明了方向。做好少数民族大学生的思想政治教育人文关怀工作，应当注重理论分析和价值应用研究，研究把握少数民族大学生人文关怀的特殊性，认真分析人文关怀的特殊定位、特殊规律和特殊功能，进一步做好少数民族大学生的培养工作，增强思想政治教育的针对性。

一、理解少数民族大学生思想政治教育中人文关怀的特殊定位

（一）人文关怀在少数民族大学生思想政治教育中的特殊含义

思想政治教育实质上就是一种尊重人、理解人、肯定人的价值、开掘人的潜能、发挥人的主观能动性、给人以更多选择和创造机会的人生哲学。〔1〕在高校思想政治教育视阈中，人文关怀应该体现为尊重学生的主体地位、尊重学生的个性差异、关心学生丰富多样的个体需求、激发学生的主动性和创造性、促进学生全面发展。〔2〕 简言之，思想政治教育和人文关怀本身都是属于创造性的人文精神教育实践活动。将人文关怀作为少数民族大学生思想政治教育的主题，既要坚持以人为本的原则，给予少数民族大学生更多的人文关切，努力提升他们的思想道德综合素质，又要倡导各民族大学生之间相互尊重，相互提高，融合民族文化开展人文关怀教育工作，使人文关怀对于思想政治教育的效果产生决定性作用。

（二）人文关怀与少数民族大学生思想政治教育的特殊关联

坚持以人为本，注重人文关怀是少数民族大学生思想政治教育的价值内在诉求。少数民族大学生思想政治教育人文关怀工作的核心思想是立足少数民族大学生实际，把少数民族大学生作为自由平等的爱护主体，引导他们根据思想道德规范促进自身主体意识的良性发展。人文关怀应当以提高少数民族大学生思想政治觉悟为宗旨，尊重发展少数民族大学生的主体性价值，理性对待少数民族大学生价值观的客观差异，尽可能的采取多种人文手段，满足少数民族大学生在生活学习情感等方面多样化的合理需求，使思想政治教育的个性化功能得到强化。笔者认为，做好少数民族大学生思想政治教育人文关怀工作，需要对少数民族大学生的生存现状、性格尊严、价值取向、心理状态和社会适应等方面给予真正的情感关切，去认真挖掘每一位少数民族大学生的个性价值。

二、把握少数民族大学生思想政治教育中人文关怀的特殊规律

人文关怀需要重点把握多元文化背景下教育对象的独特性、教育环境的复杂性和教育内容的民族性，创新灵活多样的教育方式，培养更多适合少数民族地区发展的储备人才。

（一）少数民族大学生人文关怀教育对象的独特性

认识和重视思想政治教育对象的独特性是做好少数民族大学生人文关怀教育工作的首要前提。我们知道，作为独具个性的特殊群体，少数民族大学生除了具备和其他大学生的一般性特征，同样存在思想道德水平和教育层次的个性化差异，主要表现为：独具群体性和个性化，缺乏主体性意识，教育层次不平衡，自身素质有待提高。笔者从事少数民族大学生理论课教学发现，少数民族大学生群体内部存在教育基础和知识可接受能力的差异，个别学生由于文化基础弱，专业学习压力较大，学习效果不佳，自控能力和社会适应能力不强。笔者以为，应当增强人文关怀在学生综合素质培养上的情感引导能力，结合每位民族大学生的自身教育背景，在一定范围试用分层教育模式，发展培养不同层次的个体人格。

（二）少数民族大学生人文关怀教育环境的复杂性

由于复杂的民族社会文化环境，再加上网络新媒体的快速发展以及西方政治思潮的全球化影响，少数民族大学生在思维方式和行为习惯上均呈现出群体的民族性。少数民族大学生对于自身民族属性普遍具有强烈的民族意识，这种意识在一定程度上增强了他们的民族认同感和民族凝聚力。教育者既要考虑到少数民族大学生受教育背景的复杂性，又要结合民族地区经济社会发展的需要，让他们更好地熟悉党和国家的民族政策，了解民族地区的发展规划，努力提高思想政治素质、民族心理素质、知识创新能力，提前做好人生未来的谋划。

我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能够称民族关系时，关键是这种关系中是否具有民族性的内容。〔3〕 在不同的民族学生个体之间发生的交往联系中，若涉及对民族语言、语言风俗、信仰习惯等民族特点不尊重的问题，属于民族关系，而不仅仅是一般性的同学关系。因此，少数民族大学生人文关怀教育的内容既要体现倡导平等意识的民族特性，又要引导各个民族学生平等和谐地交流，学会正确对待解决民族问题，自觉做好民族团结的践行者和传播者。

（三）少数民族大学生人文关怀教育内容的民族性

传统人文关怀教育体系在目标定位上过多强调“集体价值”的一元性，关于培养什么样的少数民族大学生目标界定模糊，容易出现教育目标和受教育者的个体价值定位偏离甚至可能会产生个体边缘化现象。少数民族大学生自身的民族性决定了人文关怀教育的目标、内容和方式上的选择更具有针对性和灵活性。教育内容的讲授除了遵循思想政治教育的一般规律，还要贴近少数民族大学生的心理特点和文化背景，探索适合少数民族大学生发展的人才培养模式。注重培养少数民族大学生自主学习的理念方法，增加更多的情感互动，激发他们的想象力和创造力，营造宽松舒适的学习环境，这也是贯彻民族教育平等思想的重要体现。

三、明确少数民族大学生思想政治教育中人文关怀的特殊功能

（一）弘扬民族文化，明确发展少数民族大学生的主体价值

人文关怀应该充分尊重少数民族大学生的主体性人格，坚持教育者与教育对象“双主体观”。〔4〕 在思想政治教育过程中，坚持教育主客体之间的双向互动、平等交流。〔5〕

人文关怀教育者首先必须具备理论基本知识，掌握我国的民族政策和宗教政策，熟悉少数民族历史文化和风俗习惯，才能承担好培养少数民族合格人才的重任。教育者需要树立人文关怀自觉意识，认真研究少数民族大学生的成长规律，帮助他们学会了解和欣赏自己的个性。立足于培养少数民族大学生学以致用的能力，照顾好他们的学习生活，维护好他们的合法权益，发展好他们的主体意识。我国各民族传统文化是中华民族文化的重要组成，也是社会主义核心价值体系的重要源泉。作为民族文化的主要传承者和实践者，少数民族大学生的民族文化素质对于民族人口整体素质和全面建成小康社会具有重要影响。多选择民族文化为教育创作题材，适当开发富有地方民族区域特色的人文教育课程，鼓励少数民族大学生在多民族文化的交融中学习吸收其他民族文化。

（二）培养民族自信，关注提升少数民族大学生的人格素养

采用人性化的关怀服务方式，为少数民族大学生搭建更多的成长发展平台，是搭建人文关怀与思想政治教育的桥梁。笔者以为，应当定期开展少数民族大学生思想政治教育状况问卷调查，了解少数民族学生群体的价值取向、人格特征和政治立场，塑造健全的独立人格，帮助他们提升民族自信。

管理工作应当适当兼顾少数民族学生的特殊利益诉求，做好人文关怀心理疏导服务；建设富有民族特色的校园人文景观，使少数民族大学生在轻松愉快的校园民族风情中陶冶思想情操；拓展社会交往的舞台，举办民族知识竞赛、民族宿舍文化节、民族游园娱乐、民族传统体育、民族歌曲比赛、民族故事阅读等丰富多彩的校园文化活动，塑造少数民族大学生良好的人文品质。

（三）激发民族自觉，培养凝聚少数民族大学生的理想信念

中国梦的提出不仅赋予了思想政治教育体制新的内容，也赋予了受教育者与教育者新的时代使命感与高度的责任感。引导少数民族大学生正确把握中国梦的战略理念，是夯实推动中国梦的共同思想基础。中华民族伟大复兴需要所有中华民族成员的共同参与创造，只有树立正确的理想信念，增强对中华民族的归属感和认同感，才能更好地服务于国家的发展，只有个人的人生理想积极融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。我们从民族视角去解读中国梦，强化民族自觉意识，让少数民族大学生自觉地把个人的青融入实现美丽中国梦的民族篇章，自觉地成为中华民族伟大复兴的主体性力量，获得更多人生出彩的机会。

〔参 考 文 献〕

〔1〕王东莉.论思想政治教育的人文关怀价值〔J〕.浙江大学学报：社会科学版：1993，（04）：135.

〔2〕高艳青.人文关怀：高校思想政治教育的核心价值〔J〕.国家教育行政学院学报，2009，（04）：56

〔3〕教育部普通高等学校少数民族预科教材编写组.民族理论与民族政策〔M〕.北京：人民出版社，2013：56。

篇9

一、少数民族大学生社会主义核心价值观培育路径研究的必要性

(一)社会主义核心价值观是高校思想政治教育的重要内容新时期，社会主义核心价值观已经成为高校思想政治教育的重要组成内容。少数民族大学生社会主义核心价值观的培育，要贯穿其思想政治教育的始终。高校思想政治教育主要是大学生成长过程中对思想意识、政治觉悟、价值观念的引导。社会主义核心价值观有助于正确引导少数民族大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，从而使其坚定自己的政治方向、政治立场，成为全面建设小康社会的中坚力量。在高校思想政治教育过程中，要注重社会主义价值观的指导性作用，探究行之有效的培育路径，将少数民族大学生培养为合格的社会主义接班人。

(二)少数民族大学生自身的独特性决定了差异化教育的必须由于地域差异及历史因素，有些少数民族地区存在经济不发达、教育程度相对落后的现状，加上一部分少数民族思想理念及价值观念比较陈旧且根深蒂固，造成了少数民族地区封闭落后的状况。少数民族的思想观念、生活习惯多受其的影响，在其民族发展过程中，各民族又都形成了各自不同的风俗习惯，其已具显著的民族特征。正是这些原因使得少数民族大学生本身具有独特性。少数民族大学生的独特性决定了在对其进行社会主义核心价值观的培育过程要加强路径探析，要注重独特性与主导性的融合，从而更好地达到思想政治教育的目的。

(三)是适应我国发展改革步入“深水期”的必然要求改革开放以来，经济的发展为我们的生活带来巨变，但是目前我国推进改革的步伐在逐步迈入“深水期”。经济的发展迈入需要产业升级的阶段，科技创新、产业转移、经济结构的再平衡等问题越来越凸显。但在这些层面，显然人们还没有足够的危机意识，所以在继续向前的意识上还欠缺更充分的共识，在享受改革红利的同时，经济也给我们带来了意识形态的多元化冲击，当改革迈入“深水区”更易造成人们思想形态、价值观念的混乱。少数民族大学生还处于接纳并容的阶段，除了主流价值观念外，很容易被一些非主流价值观念所误导，如西方的和平演变、日韩流的影响。少数民族大学生是未来少数民族干部的储备军，在当前国情的现状下，进行社会主义核心价值观教育路径的探析，是适应我国发展改革步入“深水区”的必然要求。

二、少数民族大学生社会主义核心价值观培育路径

少数民族大学生社会主义核心价值观的培育，要从思想政治教育的一般规律、方式原则出发，同时兼顾少数民族大学生本身所处的校园具体情况及其思想特点，来增强社会主义核心价值观培育在少数民族大学生中的实效性，将社会主义核心价值观贯穿于思想政治教育始终，探索少数民族大学生社会主义核心价值观的培育路径。

(一)丰富教育内容，增强社会主义核心价值观的学习1．要加强预科教育中的思想政治教育。我国的民族预科教育是民族教育的重要组成部分，是为了照顾少数民族大学生的特殊性，在少数民族学生进入大学正式学习前，进行的为适应大学教育生活的过渡性教育。“民族预科教育培养目标是为高等学校本科专业培养和输送文化基础比较扎实、知识面宽、综合素质较好的少数民族青年，是在少数民族大学生综合素质与大学本科入学水平之间建立起来的一种衔接适应及承上启下的特殊教育工程。”［3］一年的预科教育，课程上主要还是延续高中课程，难度不大，主要是为少数民族大学生克服心理、语言、沟通和生活习惯等方面的困难进行的教育。因而，为了使少数民族大学生树立其自信心以便更好地融入大学生活，完成大学生角色的转变，实现少数民族大学生社会主义核心价值观的培育，预科教育是不容忽视的环节。对于少数民族大学生社会主义价值观的培育，在预科教育的衔接阶段就应打下基础，在适应中进行价值观的渗透。不仅仅是为了使少数民族大学生的核心价值观趋于一致，更是为了发挥社会主义核心价值观的核心指导作用，帮助少数民族大学生树立起文化自信，克服自卑心理，以正确的价值观念对待大学生阶段将遇到的挫折与困难。2．要注重少数民族大学生的特殊性，丰富思想政治教育内容。首先在教育内容上，注重主导性与包容特殊性多样文化相结合。具体来说，要将其独特的民族文化环境融合到社会主义核心价值观的培育之中。一方面社会主义核心价值观作为主流价值观，要坚持主导地位不动摇，以主流文化影响带动多元文化，巩固主流文化的主导地位，从而增强核心价值观认同度与价值诉求。另一方面是要尊重特殊性、将特殊性寓于主导性之中。“传统教育对非主流文化的排斥必须得到修正，学校必须帮助学生消除对其他文化的误解和歧视以及文化冲突的恐惧，学会了解、尊重和欣赏其他文化。”［4］坚持主流意识的主导并不是简单地排斥、消灭差异化，而是以主流意识形态引导少数民族大学生价值观的形成。具有特殊性的思想政治教育内容，只有在少数民族大学生中更具有接受性，社会主义价值观的学习才能更加深入人心。对少数民族大学生进行思想政治教育时，应通过内容的丰富来充实社会主义核心价值观的学习，既要有稳定的、连续性的内容，又要紧跟时代的发展和少数民族大学生自身思想实际的发展，培养少数民族地区高素质的建设人才。

(二)转变教育方式，推动社会主义核心价值观的内化大学生社会主义核心价值观的培育主要是以思想政治教育作为主要方式和渠道。要打破在思想政治课中原有的教学方式，运用社会主义核心价值观践行锤炼的模块，将传统意义中的僵化知识模块转变为将社会主义核心价值观深入到国家、社会、个人三个层面上。当前，我国传统的教育方式仍是以灌输式为主，对于少数民族大学生来说，这种教育方式显然不能达到很好的效果。因为思想政治教育的目的不是单纯的知识传授，而是要培养少数民族大学生的政治素养，树立社会主义核心价值观;另一方面少数民族大学生不同于汉族学生，由于其受到的宗教因素、家庭因素、社会环境因素的影响，在客观上决定了不能仅仅满足于将社会主义核心价值观教育作为传统的认知导向，还要将其隐形渗透其中，发挥教育合力，以潜移默化的方式使少数民族大学生逐步产生“内化－外化”的转变。因而应适当地引导渗透而不是强硬灌输，从而增强少数民族学生对社会主义核心价值观的认同感，推动少数民族大学生将社会主义核心价值观内化为自己的价值观。

(三)拓宽宣传渠道，践行社会主义核心价值观随着网络技术的发展，承载思想政治教育的载体也逐渐告别单一转向多样化，网络科技尤其是信息网络技术的发展为我们培育少数民族大学生社会主义核心价值观提供了更多样的方式，拓展了思想政治教育工作的空间和渠道。通过渠道、方式的转变，产生“内化－外化”的转变实现少数民族大学生社会主义核心价值观的践行。除在思想政治教育课堂之外，还可以通过校园文化活动的开展，来不断拓宽社会主义核心价值观教育的新渠道。首先，可以依托信息资源，建立社会主义核心价值体系的教育的专题学习角，提供资源丰富的图书资源及信息检索，通过网上理论学习、查阅历史巨著、优秀民族文化作品，以主流文化的感染力引导大学生的思想行为。其次，还可以利用网络媒介进行宣传，突出教育实践性。通过官方微博、网上专题讲座、网络论坛宣传等形式进行。再次，通过实践活动的开展，增强社会主义核心价值观培育的实效性。“要靠学生在实践中体验、选择、形成和巩固。要高度重视社会实践，要引导学生走进社会，全面认识世情、国情、党情、社情、民情。”

篇10

>> 少数民族地区农村小学音乐教育的现状及对策 少数民族地区初中化学教育的现状及对策 少数民族地区小学生作文现状及对策 少数民族地区高校学生德育现状及发展对策分析 少数民族地区高职高专公共英语学习现状及对策研究 少数民族地区农户投资结构现状及对策研究 边疆少数民族地区农药使用现状及对策 新课标下少数民族地区小学语文教学现状及对策 少数民族地区农村幼儿园课程现状及对策研究 少数民族地区旅游人才的现状及对策 浅析少数民族地区农村教学现状及对策 少数民族地区小学语文教学现状及对策 少数民族地区生态移民现状及对策研究 少数民族地区农村全民健身活动现状及对策研究 浅析少数民族地区初中语文教学现状及对策 浅谈边疆少数民族地区初中体育教学现状及对策 浅析少数民族地区小学语文教学现状及对策 浅析少数民族地区消防监督工作现状及对策 云南省少数民族地区农村家庭受教育水平现状及对策 边远少数民族地区语文教育的现状分析及对策 常见问题解答 当前所在位置：中国 > 教育 > 少数民族地区高职院校学生法制安全安全教育现状及对策 少数民族地区高职院校学生法制安全安全教育现状及对策 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，请告知我们")

申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 【项目基金】锡林郭勒职业学院课题基金资助 【摘要】近年来，民族地区高职院校法制安全安全教育取得了很大进展，但由于历史文化、区域发展、主体差异等原因导致教学仍存在诸多问题。本文分析了现今民族地区高职院校法制安全安全教育的现状，并提出了提高高职院校法制安全安全教育教学效果的对策。【关键词】民族地区高职法制安全安全教育学校法制安全安全教育具有弘扬法治精神、培养法治人才以及预防与减少违法犯罪等特有的功能,在现代学校教育中占据重要地位。大学生作为祖国未来的栋梁，其法律安全素质的高低对于保证国家的长治久安、实现依法治国、建设社会主义法制安全国家，具有重大的现实意义，因此法制安全教育对于大学生来说是十分必要的。

从民族地区社会发展、国际格局的变化、学生的需要出发, 民族地区高职院校法制安全教育，将关系到学生自身发展、民族地区稳定乃至全国依法治国进程的发展。现今，民族地区高职院校教育虽整体上有着不小的发展，但仍存在着诸多问题，探索合理对策具有重大意义。

一、少数民族地区高职院校法制安全教育的现状

（一）教育理念上缺乏对符合本地区教育的探索

民族地区有着浓厚的民族特色、大多处于不发达区域，直到今日,边远地区少数民族的法律意识依然淡薄,表现在对国家法律知识了解很少;对我国依法治国建设不了解;诉讼利用率低;以及对自己所处的法制安全环境不太关注等。其中,既有社会文化、社会法律氛围的影响,也有主体自身的原因。作为特殊环境里的教学单位，应实事求是，理论结合实际，积极探索适应本地区民族高职院校法制安全教育的理念。提高的途径是:加强普法宣传教育;重视民族习惯文化传统的作用;加大市场经济发展的力度;切实提高文化教育水平等。

（二）法制安全教育课程开设模式不合理

目前高职院校基本已经把法律基础课列入教学计划，但也仅仅是在大学一年级时开一门法律课，课程结束后就没有其他内容的法制安全教育了。当然也有些院校的一些专业课程设置中根本就没有专门的法律课程安排，仅仅是以“思想道德修养与法律基础”课程来取代法律课。这样就导致法制安全教育课时少、内容少，而且不系统、不全面、无规律，缺乏连续性，直接影响法制安全教育的效果。事实证明，这样的课程内容，很难以指导学生们形成实际参与适宜社会职业的意识、素质和能力。契合高职法制安全教育目的的课程设置上，较为适宜的是在不同类别的学校开设不同内容的法制安全教育“活动课程”即围绕学生实际参与的社会生活（包括职业预期）来组织课程内容。这样，不仅可以帮助他们去理解和掌握法律知识，而且还可以创造条件使他们去感受和应用法律知识，使他们真正懂得为什么要学习那些知识，真正体会到法律知识的学习对于提高自己实际社会职业能力的价值，真正地意识到作为一个“社会人”可以分享的权利与不可推卸的义务和责任。这样就更加要求老师加强法律修养。

（三）法制安全教育方法单一、落后

目前，在高职院校法制安全教育中，教育形式仍局限于传统的课堂教学模式，多采用以教师为主体的“填鸭式”说教形式，而忽视了学生的主动性，忽视了实践教学环节。同时像校报、广播、校园网这样的教育方式也用的非常少。这样的教育方式直接影响学生对法律知识学习的积极性。

（四）法制安全教育效果考核方式落后

现在很多高职院校对法制安全教育效果考核方式主要还是笔试，考核内容还是停留在法律的纯理论知识上。这样多数学生只是死背硬记法律知识，缺少深入理解，更谈不上结合实际解决问题了。这种考核方式，不能真实反映出学生学习法律的效果，学生追求的仅仅是该课程的分数，并未真正地培养自己的法律意识和法制安全观念。

二、加强高职院校大学生法制安全教育的对策

（一）结合实际，积极探索符合本地区的法制安全教育理念

因悠久的历史、文化、民族差异、经济发展等原因，采取“本本主义”，笼统机械地套用一般教育理念，对法制安全教育效果影响不良，甚至有着负面影响，所以应因地制宜，探索符合本地区的法制安全宣传教育。例如针对民族地区高职院校应加强重视民族习惯文化传统的作用，加大国家对民族的政策和相关法规宣传，有力促进校园民族团结。

（二）对法制安全教育的课程设置应更加科学化

高职院校的大学生，不仅是未来国家的高层次建设人才和社会主义事业的接班人，而且同样也是社会主义法治国家建设的生力军，因此高职院校必须加强对法制安全教育的重视，应该在专业课程设置中保证法制安全课程的课时，让学生能更系统、更全面的学习和掌握法律知识。

（三）采取多样化的教学方式和先进的教学手段

法律课有其自身的科学理论体系和教学规律，必须根据其自身的特点采取多样化的教学方式。比如运用角色扮演、模拟案件等多样化的实践教学方式，让学生能深刻地理解并掌握法律知识。当然还可开辟第二课堂教学，经常性地旁听案件审判活动，让学生在面对面的亲身体验和事实分析中形成对法律的自我态度。高职学生有自己的特点，对新鲜的事物乐意接受，学生对采用先进的教学模式的教学形式比较愿意接受。调查显示44%的学生选择希望老师改进教学方法和手段。

（四）开展多种多样的法制安全教育活动

利用学校的黑板报、阅报栏、报纸、广播、校园网等宣传媒体，通过文字、声频、视频等形式，经常地、形象化地影响学生生活。当然法制安全宣传教育专题影片、法律知识展览以及法律知识竞赛活动也是开展法制安全教育的方式方法。同时还可以请法律专业人士来开设大学生法制安全讲座等活动，营造出浓厚的校园法制安全教育环境。实践证明，丰富多彩的法制安全教育形式要比单纯的法律课程教学效果更好。

篇11

“面对面”服务职工群众

活动开展以来，该团工会主席王香提带领团工会、社政科等部门干部，深入基层第一线，“面对面”与职工群众交流，充分了解职工群众所思所想，所盼所需，根据实际情况一是开展“四送”活动。春“送岗位”。投资28万元，培训20余场次，印发各类资料5000余份，提供咨询1200人次，培训再就业人员达300余人次，妇女创业就业培训200人次，职业介绍服务130人，下岗失业人员实现再就业101人。夏“送清凉”。先后走访慰问了葡萄酿酒厂、纸箱厂、杏干厂、边防派出所、武装部等10余家团非公有制企业和单位，共送去清凉物品和慰问金达5000元。秋“送助学”。投资12.5万元，资助高考、中考、9年义务教育段困难学生117人，圆了3名困难学子的大学梦。冬“送温暖”。在古尔邦节、元旦、春节期间，广泛开展慰问困难职工达500余人次，累计发放慰问资金42.8万元。

二是扎实开展走访调研活动，掌握职工队伍新动态。自该团开展“面心实”活动以来，团机关干部深入基层连队、职工、社区中，召开企管会、工会干部、职工代表等座谈会，共调查走访了26个基层单位，1个城镇管理中心，职工家庭1250户。

三是广泛开展法律法规宣传活动，不断增强职工的法律法规意识。利用基层一线工会宣传阵地的优势，该团工会联合司法所、政法办、社政科等部门组织广大职工、农民工学习贯彻落实《工会法》、《劳动合同法》、《集体合同法》、《职业病防治法》等一系列保障职工（农民工）合法权益的法律法规知识；采取定点宣传咨询、巡回检查解释、免费发放资料等多种形式送政策及法律法规到工业企业、到社区、到工地、到职工手中。共发放宣传资料4000余份，板报123期，展板45块，橱窗100余处，从而增强了广大职工的法律意识，学会了用法律武器维护自身的合法权益。

“心贴心”着力解决职工实际困难

一是把这项活动与“作风建设年”活动相结合，从机关做起，在办公大楼内外设立了机关干部 “岗位承诺”公示牌、“党务政务”公开栏，把团领导、工会干部、机关干部姓名、职务、职责都写在公示牌上，做到了工会组织亮牌子，主席、工会干部亮身份，从最基础、最现实、最易行的环节抓起，从而把工会与职工的距离拉近了，工会干部责任感增强了，工会组织的知名度也提高了。

二是认真抓好少数民族“扶贫帮困”工作。坚持“输血与造血”并举，促进少数民族困难职工帮扶的制度化，常规化和社会化。团场还想方设法筹资499万元帮助全团212户少数民族职工发展农林业生产，依据部分困难职工无土地或果树老化、品种杂、无效益的实际，团在无生产对象的职工在呼尔赛旱田划分土地的同时，对种植或更新果园的少数民族职工给予果树每亩300元、杏树每亩400元、葡萄每亩1000元的无偿投资，用于购买树苗。通过出实招、心贴心的帮扶，截至2012年底，全团90%以上的少数民族贫困户职均收入达到了2.7万元，户均收入1.8万元，人均收入达到9000元。

三是全面推进困难职工“大病医疗救助”工作，着力解决职工看病贵、看病难问题。团工会、民政科积极探索新途径，全面推进职工大病医疗救助，对因癌症、肿瘤、心脑血管等重大疾病造成家庭困难的职工，给予医疗救助，最高救助额达10000元，2012年累计发放大病医疗救助金近21万元，受益职工203人。

“实打实”全面抓好工会重点工作

一是抓“两个普遍”，实现组建维权全覆盖。活动以来，团工会按团场城镇化建设区域，社区、连队、工业园区划分了工会组建和工资集体协商工作责任区，做到人员、任务、责任三大落实。全团下设基层工会组织32个，新建非公有制企业工会组织2个，建会率达100%，新增会员200人，会员入会率达100%，工资集体协商签订率达到100%。

二是抓技术创新，全力推进劳动技能竞赛。组织广大职工开展以“比技术、比创新、比服务、比节能、比环保、比质量，争创工人先锋号”和“创建学习型组织、争做知识型职工”为主要内容的“当好主力军、建功‘十二五’”系列竞赛活动，大力开展劳动竞赛、岗位练兵、技术创新等创争活动。参赛单位27个，人数达2万人次。评选出各类标兵和技术能手230余人，自动化玉米脱粒机、自动挖甜菜机技术革新2项，提出合理化建议216条，节约经济价值500万元，为职工增收和推动团场经济又好又快发展起到了极其重要的作用。

篇12

随着社会经济的不断发展，少数民族居民对社区的归属感、依赖感越来越强烈，社区民族工作的内容也在相应增加，对社区服务的要求也在逐步提高，进一步做好社区民族工作，是在新形势下切实做好民族工作的一条创新之路；做好社区民族工作，是增强民族团结、增进民族文化交流、维护社会稳定、促进各民族共同繁荣发展的重要举措。

长期以来，我区对民族工作高度重视，认真把握“共同团结进步、共同繁荣发展”的民族工作主题，把民族工作作为我区积极构建和谐社会、打造一方平安热土的一项重要工作内容来抓。积极探索社区民族工作的各种新措施、新途径、新方法，有力地促进了社区民族工作的深入开展。

我是少数民族散杂居住地，常住少数民族有**个族别，****多人；流动的少数民族主要由*族、*族、*族等，人口**万，其中回民以开拉面店为主，**族、**族等以务工居多。

今年以来，我局在社区民族工作方面主要做了以下几项工作：

一、掌握好基层动态信息，健全各种台帐资料，同时在少数民族较为集中的镇、街道设立了少数民族活动场所，配置了活动设施，成立了“少数民族之家”，同时下发了《关于进一步加强社区民族工作的通知》，对相关工作进行了具体部署。

二、设立少数民族信息联络员队伍，发挥少数民族信息联络员的积极作用，我局选出一批在本族群众中有一定威信、文化程度较高、具有代表性的流动少数民族骨干聘请为少数民族信息联络员，不定期召开会议和培训，向他们通报工作，听取信息反馈，及时把不稳定因素解决在萌芽状态。

三、加强与少数民族输出地的联系，建立合作共管机制，巩固和谐的民族关系，根据省、市民族工作的要求，针对我区部分镇**族务工经商人员较多的情况，我局组织了部分相关部门代表、镇民族工作分管领导和民宗干部赴**省**族自治县交流考察，签订了《共建和谐民族关系协议书》，建立合作共管机制。

四、积极调处涉及少数民族的矛盾纠纷，切实维护少数民族群众合法利益。今年我局会同相关部门积极协调解决多起涉及少数民族的矛盾纠纷，依法维护少数民族群众的合法权益，妥善协调处理了涉及少数民族的矛盾纠纷**起，其中涉及交通事故、邻里矛盾、店面租赁、拆迁补偿、城市管理等方面，有力地促进了社会和谐，维护了全区的社会稳定。

我区的民族工作取得了一定的成绩，但涉及少数民族矛盾逐渐增多，且少数民族群众自身也面临着许多困难和问题需要解决，由于客观原因，大部分流动少数民族群众的文化水平不高，对党的民族政策的了解比较肤浅，学习和活动的组织开展、子女入学、投资经商、通过法律手段保护自身合法权益等方面也不同程度地存在各种困难，社区民族工作网络虽已建立，还需要进一步健全和加强，基层民族工作人员的工作素质和能力也需要进一步提高。

建设和谐社区是构建和谐社会的基础工作，做好社区民族工作是建设和谐社区的重要工作内容之一，促进社区内各民族群众团结和谐、共同发展是建设和谐社区的重要方面，我们要充分认识到做好社区民族工作的重要意义，把社区民族工作作为城市民族工作的重要内容和基础工作来抓紧抓实，针对我区社区民族工作中存在的问题和不足，提出几点思考意见以供参考。

一、统一思想认识，加强领导，建立健全强有力的工作机制，提高做好社区民族工作的责任感。

要始终把少数民族群众作为加快发展和保持稳定的重要力量，引导他们为我区的经济社会建设作贡献。要发挥社区党支部在社区民族工作中的核心作用，统一思想、统一认识，加强对社区民族工作的领导，以党的民族方针政策为指导，认真加以贯彻执行，要为社区内的少数民族群众办实事、办好事，切实为他们服务，切实保障他们的平等权益，从促进社会稳定、经济发展和民族团结的角度出发，坚持各民族一律平等和各民族共同繁荣进步的原则，巩固和发展社会主义新型民族关系，不断把社区民族工作向前推进。

二、摸清社区民族工作基本情况，充分掌握真实资料，建立好社区民族工作基础台帐。

民族工作进社区，最重要的是要做好各项基础工作，要对社区少数民族基本情况进行详细的了解，切实掌握完备、翔实的资料，通过对基本情况的摸底调查，对得到的资料进行汇总分析，建立少数民族常住人口、流动人口、贫困户、就业情况等方面的基础台帐，及时更新、完善，实施动态管理、长效管理。在掌握详细资料的基础上，要对社区少数民族的各方面情况进行科学、系统地分析，掌握特点、摸清规律，以便进一步加强社区民族工作的能力。

三、进一步健全组织网络，创新服务工作平台，积极探索社区民族工作的新途径和新方法。

社区民族工作的核心是群众工作，要针对少数民族的特点，从组织建设入手，发挥各级组织在民族工作中的领导核心作用，努力把社区民族工作纳入社区群众工作网络中来，将社区民族工作网络与社区统战工作网络结合起来，完善区、镇、村三级工作网络，形成纵向到底、横向到边、点面结合的社区民族工作组织网络，使少数民族群众反映的问题和困难得到及时妥善的解决。充分发掘社区资源，本着为少数民族群众服务的宗旨，探索多种服务方式，将便民、利民服务提供给广大少数民族群众。以社区、街道服务中心为基础，设立少数民族咨询服务站，争取和依托有关单位、私营企业、个体经营户等，发挥各自专长，明确服务内容，建立包括文化、娱乐、医疗、生活等项目的社区服务网点，完善社区服务功能，提升社区服务水平，在服务中突出重点，把党和政府对少数民族的关心和扶贫帮困工作落到实处。

四、加强宣传教育，开展各类培训和活动，促进民族团结事业不断进步。

基层社区要始终把增进团结、促进发展和维护稳定作为做好社区民族工作的根本目的，把民族政策法规和民族团结进步以及改革开放、社会主义现代化建设、新农村建设的宣传教育，作为开展社区民族工作的重要内容进行。不仅要对社区居民开展党的民族政策宣传活动，提高社区干部群众对做好民族工作重要性的认识，而且可以通过举办民族知识竞赛、培训班、发放宣传手册、开展社区活动等形式，对社区居民进行民族团结进步和全面建设小康社会的形式教育。同时，要充分发挥少数民族专业技术人才的作用，通过发挥民族群众专业特长的作用，为社区教育、文化、环境、治安等提供支持，树立起少数民族同胞的崭新形象。同时依托社区现有的设施设备，建立并完善“少数民族之家”，为少数民族群众提供学习科学文化知识、提供文化娱乐和健身活动的机会，丰富少数民族群众的业余生活，满足他们日益增长的精神文明要求，把社区民族工作渗透到社区管理和社区服务中去。

篇13

[关键词]普通高校 少数民族音乐 音乐教育

[作者简介]张小满（1974- ），女，辽宁锦州人，新疆医科大学语言文化学院艺术教研室主任，讲师，硕士，研究方向为音乐学。（新疆 乌鲁木齐 830054）马巧梅（1975- ），女，新疆乌鲁木齐人，新疆师范大学音乐学院艺术教研室，讲师，硕士，研究方向为音乐学。（新疆 乌鲁木齐 830011）

[中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2012）33-0105-02

少数民族音乐是中华民族音乐文化的重要组成部分，在其不断传承、创新、发展的过程中，形成了较为鲜明的民族特色，显示出无比丰富的音乐文化价值。少数民族音乐贯穿了一个民族情感的血脉，也象征着一种文化意志的灵魂。在教育部最新制定的国家教育事业长期教育改革和发展纲要的11个专题中，明确将“支持民族教育事业发展、突出高等院校教学特色和民族文化传承”作为专题开展研究，此举标志着教育部对少数民族文化在高校的传承达到了空前的重视。然而笔者研究发现，我国普通高校对于少数民族音乐的容纳与保护、吸收与发扬远远不到位。如何在普通高校音乐教育中加强少数民族音乐教育，改变当代大学生忽视民族文化的现状，本文结合普通高校音乐教育的教学实践，尝试探索有效的方法与途径。

一、少数民族音乐在普通高校音乐教育中的现状

目前我国普通高校音乐教育公共课明显重洋轻中，无论是理论课还是实践课均以欧洲音乐为主，西方音乐理论体系在我国普通高校音乐教育中占据核心地位。大多数普通高校的音乐教学对少数民族音乐重视不够，少数民族音乐文化逐渐被边缘化甚至消失在普通高校音乐教育体系中。普通高校音乐教育应该作为少数民族音乐文化传承的主要渠道，传承少数民族音乐文化是普通高校音乐教育的重大历史使命。少数民族音乐教育存在的问题主要有如下几方面：

1.少数民族音乐教育理念及教学思维模式的缺乏。中国的少数民族音乐文化博大精深，但目前我国大多数普通高校还是以西方音乐手法或音乐形态的理念来理解中国音乐，在西方的音乐理论中掺杂了一些中国的音乐理论知识，没有认识到中西方音乐语言结构及审美体验模式的差异。普通高校作为传承文化的中心，没有起到对我国少数民族音乐文化有效的传播作用，在实际教学中演奏演唱的技法是西方的，而演唱演奏的作品大都也是西方的。很少考虑将少数民族的音乐文化纳入到普通高校音乐教学内容中来，没有树立起多元音乐文化的教育理念，对传统的教学思维模式没有进行改革，直接导致少数民族音乐长期处于一种从属、陪衬的地位，大部分大学生对于少数民族音乐文化了解甚少。

2.少数民族音乐课程设置与教材资料的缺乏。笔者通过电话访谈、实地考察、同行交流等形式对普通高校公共音乐课程设置情况进行调查，结果发现，大部分少数民族地区普通高校音乐课程设置单一、可供选修的种类很少，基本以音乐鉴赏课为主，着重介绍中外著名作曲家的生平背景及主要作品，开设少数民族音乐课程的学校很少，只有新疆大学、宁夏大学等少数院校开设了本地区少数民族特色的音乐课程。在教材的使用上，各普通高校都是结合本校情况自主选择教材，全国没有统编的关于少数民族音乐特色教材，可用作教材的音响资料又严重匮乏， 加之师资力量严重不足，目前少数民族音乐课程设置和教材资料整体上呈现衰弱趋势。

3.少数民族音乐文化价值观及评价方式的缺乏。普通高校在校大学生对我国传统音乐文化知识知之甚少，严重阻碍了对优秀传统少数民族音乐文化的继承和发展， 使得普通高校音乐教育与少数民族音乐传承之间存在割裂、脱节现象，失去了传统根基的高校音乐教育，很容易使我们的音乐文化价值观失衡，并完全迷失在历史发展的激流之中。新课程标准指出：“音乐学习评价应充分体现全面推进素质教育的精神，着眼于评价的教育、激励与改善的功能。”课堂教学有民主、有互动，就会有评价。可以说评价是动力器，它将教学引向深入。好的评价方式重视学生的情感、态度和价值观，使评价方式在课程体系中起着激励导向和质量监控的作用，并以现代教育教学理念为依据，对少数民族音乐教学的各个要素及其发展变化进行价值判断。

二、少数民族音乐在普通高校音乐教育中的重要意义

优秀的民族音乐是先人和现代人音乐才智的结晶，是凝聚着中华民族精神的宝贵文化财富。在普通高校开展少数民族音乐教育，可以激发青年人了解少数民族在中国音乐历史发展中所取得的卓著成就，丰富其民族审美情感，提高他们对民族音乐的审美能力。普通高校音乐教育可以使在校大学生在少数民族音乐文化氛围的熏陶中加深民族情感，增强大学生的民族凝聚力、认同感，通过深入了解少数民族音乐文化，开拓音乐视野，弘扬民族精神。

1.加强少数民族音乐教育，能够培养大学生良好的情感品质和多元文化价值观。学习少数民族音乐，能够使大学生了解和热爱祖国的音乐文化，加强民族凝聚力。如“阿诗玛”，热情讴歌了彝族人民追求自由、向往光明的美好愿望；学习欣赏有代表性的少数民族音乐，有利于大学生理解多种多样的音乐形式，培养大学生平等对待不同文化的认知态度，有利于培养大学生从少数民族音乐文化到其他多元文化的跨文化适应能力，为自己将来在多元文化社会生存与发展奠定良好的基础。

2.加强少数民族音乐教育，能够增强大学生自尊自爱的民族意识和自强不息的民族精神。民族意识作为精神文化的有机组成部分，对构建当代大学生的人文观念、思维方式及培养高尚人格和精神气质方面起着重要的作用。少数民族音乐文化往往与本民族的、价值观念、文化习俗有着直接或间接的联系，蕴藏着自强不息、勇敢进取的民族精神。大学生通过自己的情感体验，来感受少数民族音乐所特有的精神气质，达到强化民族意识，振奋民族精神的目的。

3.加强少数民族音乐教育，有利于大学生学习少数民族文化历史和传承文化遗产。中国少数民族音乐浩如烟海，体系繁多。仅民歌就有30万首左右，还有3000多种民族民间乐器，300多种曲艺音乐及400多个戏曲剧种，这些少数民族音乐在音调风格和体裁形式上都具有鲜明的民族特色，是我国56个民族长期杂居、交流融合的精髓。少数民族音乐真实地反映当地人民的文化习俗、生活习惯、服饰打扮、居住环境等，凝聚着我们先人和现代人的音乐才智，普通高校音乐教育重视继承、弘扬、发展少数民族音乐文化，更能激发当代大学生对少数民族音乐文化的热爱，为少数民族文化的传承与发展做好人才和文化准备。

三、在普通高校中弘扬少数民族音乐的途径探索

笔者认为，加强少数民族音乐教育，是关系到我国普通高校音乐教育未来发展的大事。普通高校的音乐教育工作者应全面分析实际教学中存在的问题，多方面采取有力措施，加强少数民族音乐文化的教学。

1.加强和重视少数民族音乐教育，要处理好本地传统音乐文化与外来音乐文化的关系，构建具有地方特色的少数民族音乐课程体系。少数民族高等音乐教育应该突出地域优势和民族特色，并以发展本民族文化为基础，同时平等地对待异域文化，寻找到一条适合少数民族音乐教育发展的出路。通过普通高校音乐教学，使学生能够平等地对待和欣赏本民族文化以及其他相异的文化，引导大学生以当地传统文化为核心，走多元文化音乐教育之路。

2.加强师资队伍建设，提高普通高校教师的少数民族音乐文化素养。加强少数民族音乐教育，首先应该重视高师音乐专业的少数民族音乐教育。因为高师音乐专业担负着为大、中、小学培养音乐师资的重任，音乐教师本身熟悉和热爱少数民族音乐，掌握一定的少数民族音乐理论知识，有较深的民族文化底蕴，就会在教学过程中具备一定的实施少数民族音乐教育的能力，并对少数民族音乐教育充满热情和使命感。

3.多种教学方法相结合，采取灵活多样的授课形式。普通高校的音乐教育可与各高校的实际情况相结合，采用多种教法相互融合，运用灵活多样的授课形式。少数民族音乐内容丰富、种类繁多， 教师可充分发挥电教优势，如使用多媒体教学，达到视听结合、声像结合、直观生动的教学目的。也可以采用讲座、观摩、实践等不同形式，使教学方法更加开放、民主并具有创新性。二是很多少数民族传统音乐在传承方式上具有口传心授的特征，并与它所赖以生存的文化环境融为一体，为此，可以把少数民族传统音乐的实践者——民间艺人请进普通高校的课堂，让学生感受纯正的民间音乐的魅力；另外，有计划地安排师生走出校门，深入到田野民间感受各少数民族音乐文化，再结合感性经验进行系统化的学习， 积极探索少数民族音乐的奥秘。

4.改革教材和教学内容。教材不仅是实现教育目的的重要工具，也是提高教学质量的关键。国家教育部门应该将有经验的少数民族音乐教育专家、学者、教师和民间艺人组织起来，统一编写少数民族音乐方面的教科书，逐渐使之系统化、规范化、科学化。并以此为立足点，丰富少数民族音乐教学内容，广泛收集民间戏曲、地方音乐、民歌和民族器乐。由浅入深地引导学生对少数民族经典音乐进行学习和了解，所有教材都应配备相应的音响材料，使在校大学生从知之不多到有所了解，逐步培养学生对少数民族音乐的兴趣，领略中华传统民族音乐的精华。

5.利用校园环境，营造良好的少数民族音乐文化氛围。利用校园环境为普通高校大学生营造一个良好的少数民族民间音乐文化氛围，有助于促进大学生对民间音乐文化的学习和了解。教师可以有目的地引导学生组建民乐演奏小组、民歌演唱小组，定期举办少数民族音乐文化讲座、少数民族音乐知识竞赛、少数民族歌舞表演等，营造学习少数民族音乐的氛围。在普通高校教育中建立少数民族音乐教育的美好视听环境尤为重要。在校园内要大量播放优秀的少数民族音乐作品，在电视广播、录像制品中也应增加少数民族音乐节目的比重，形成一个传播少数民族文化的大环境、大气候，培养浓厚的学习少数民族音乐的自觉性。

在纪念梅兰芳、周信芳诞辰100周年座谈会上的讲话中指出：“中华民族是一个有五千年灿烂历史文化传统和巨大生命力、创造力的伟大民族，如果不深深地根植于自己的土地，从自己人民的需要出发，坚持继承和发展自己的民族艺术，在文化艺术领域丧失独立性，最终就会成为外国特别是西方文化的附庸。这是非常危险的。”可见，民族音乐是关系到民族意识、民族兴旺的一个重要因素。普通高校音乐教育的改革任重而道远，我们要创造一个良好的能够让少数民族音乐健康发展的环境，普及少数民族音乐文化，让人们了解少数民族音乐文化的内涵，为少数民族音乐的发展而努力。

[参考文献]

[1]郭德钢.论少数民族音乐文化传承与内蒙古高校音乐教育[J].中国音乐，2010（1）.

[2]潘晓红.试论高校民族音乐文化教——加强大学生民族音乐文化教育刻不容缓[J].辽宁教育行政学院学报，2007（12）.

篇14

作强度等。但是多数少数民族地处偏远地区，由于经济、师资等条件的限制，现代教育技术并没有在少数民族地区得到普遍运用，笔者针对此问题提出一些建议。

关键词：现代信息技术；提高；双语教学质量

中图分类号：G752文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）02-0000-01

随着现代信息技术的不断发展，以计算机和网络技术为主的现代教育技术已广泛的运用于教育教学的各个领域，对提高教学效果，推动教育教学改革，促进教师专业发展发挥越来越多的作用。现代教育

技术双语教育发展亦发挥着重要作用。但由于少数民族地区经济发展相对滞后，师资力量相对薄弱等原因在一定程度上阻碍现代教育技术的普遍运用。如何有效的解决这个矛盾，搞好少数民族地区的双

语教学是一个值得重视的问题。

一、现代教育技术可以有效的提高少数民族地区的双语教学质量

1、降低双语教学资源的开发成本。目前双语教学资源匮乏，教材大多是汉语教材直译过来，缺乏民族特色，不符合学生母语特点，给学生理解教材带来一定困难；部分直接使用汉语教材，不但增加了学

生学习的难度，且对母语传承不利。但由于少数民族学生数量少、市场小，很少有人愿意开发民族专用教辅，如果这个任务交给教师，又大大增加了老师的工作强度，而且是如果教师个体来编译教辅，

教辅资源多为在班级或学校内部使用，很少与别的学校交流。

利用现代教育技术，一方面教师可以将自己编译的教辅分享至资源交互平台，实现跨时空的资源共享，减轻教师的工作强度；另一方面在计算机平台上开发教材及教辅也降低了开发商的开发成本，扩大

了教材及教辅使用者的潜在客户群，这可以刺激专门从事开发工作的教师们专门开发适合各个民族自身特点的教材及教辅。

2、提高学习资源的利用率。现代信息技术独特的信息存储方式，如光盘、幻灯片、教学视频等可以一次制作，多次使用，实现一人制作，多人使用。每个学生，每位教师都可以将自己的学习资源上传至

一个平台，实现资源共享，提高了资源的利用率，为学生提供了大量学习资源。

3、方便学习者及其老师间的沟通交流。现代信息技术一个显著的特点就是打破时空限制，实现人们跨越时空的交流，学生利用QQ、MSN等同步交流工具实现问题的及时解答、信息的快速传递，邮箱、微

博等异步交流工具实现问题的大讨论，向名师求教等。

4、提高学习效果。现代教育技术中的动画、视频、声音的插入增加了学习的趣味性，提高学生的学习趣味性，同时打破学生传统的被动型接受学习方式使学生主动参与、乐于探究与交流合作，提高学习

的效果。学生也可以利用学习平台上的资源温故知识，扩充知识面。

5、减轻教师负担。现代教育技术为改变了教师的讲课方式，教师可以利用演示文稿，视频配合自己的讲课，降低了讲课的难度，同时这些资源可以重复利用，把教师从板书中解脱出来，更多精力关注学

生。对于双语教学，教师也可以从资源平台上便捷的获取教学资源。

二、少数民族地区学校使用现代教育技术的困难

1、资金短缺。少数民族地区较之于其他地区经济发展相对滞后，因此对教育的投资就相对紧缺一些，很多学校没有现代教育技术的教学设备，也没有资金投资对在职教师教育技术能力进行培训，大部分

家庭也不具备为学生提供计算机等现代学习工具的条件。

2、教师的现代教育意识薄弱。经济相对落后造成教育的整体落后。教师没有认识到教育技术对提高教学质量、促进教学改革的重要性。老教师习惯于传统的教学方式，认为传统教学方式足以达到教学目

的，且现代教育技术能力相对欠缺；年轻教师少且在整体对现代教育技术不接受的环境下，亦很少使用；多数学校的现代教育设备都束之高阁。

3、教师的现代教育技术能力不足。部分教师对教育技术的理解停留在幻灯片、电影录像等技术层面上，对教育技术的利用也就止步于课件的制作。多数教师在备课过程中缺少对课程的设计，简单的将板

书内容照搬入课件中，日常教学中很少利用现代教育技术进行学习和交流。

4、教师及学生的信息素养都有待提高。现代信息技术就像把双刃剑，在给教师和学生提供便利的同时，也威胁着他们的身心健康。比如有的学生沉迷于网游、网聊；有的学生利用信息的效率太低等。

三、增强现代教育技术在少数民族地区教育中使用的方法

1、加大教育资金投入。少数民族作为中华民族不可分割的一部分，其教育直接影响着民族团结和国家统一。因此绝不可忽略少数民族地区的教育，在加大对其他地区教育资金投入的同时，也要增加少数

民族地区教育经费。现代教育技术依赖于现代化信息设备，因此必须加强学校的现代化建设，同时，加大对教师培训资金的投入，提高教师的现代化教育的能力。

2、增强少数民族地区对现代教育技术的重视。意识是行动的根源。要使教师、学生都乐意使用现代教育技术，都能从使用现代教育技术中受益，必须得使他们从思想上认识到现代教育技术的便捷性、有

效性，看到现代教育技术给教育教学带来的变革。因此，各个少数民族地区的教育界可以举办相关的交流研讨会、观摩会以及知识竞赛、作品赛等，激发教师踊跃参与到现代教育技术的实践中。

3、提供技术支持。同时为教师和学生提供技术支持，方便教师和学生日常的教学和学习。比如为每个学校或者每个年级配一个专门的技术人员，负责日常的技术工作，解决教师和学生的技术难题，为他

们讲解技术要领，指导教师教学、学生学习，为教师和学生提供最新的技术支持。同时，技术人员可以为教师和学生创建学习共同体，组建学习小组，创建学习平台，与其他学校组建联系等。

4、加强能力培训。教师的现代教育技术能力直接影响着教育效果。以假期集中培训和校本培训并重，建立培训的长效机制；对部分教师进行长期的技术培训，培养成为学校的技术骨干，支撑学校的技术

发展；建立教师的学习共同体，促进教师间的合作交流。

5、大量引进内地教师到少数民族地区支教。内地的师资水平、教学能力、教学理念相对少数民族地区教师相对强大，鼓励优秀的内地教师到少数民族地区，把内地先进的教育理念、教学手段、教学方法

引进到少数民族地区，一补充少数民族地区教师资源的不足，二促进与少数民族地区教师的交流，提高少数民族地区教师的教学能力。

四、结语

现代教育技术对少数民族地区的教育能够产生有益的影响，我们需要重视现代教育技术在少数民族地区的运用，并积极的创造条件，努力帮助少数民族地区解决教育发展上的困难，促进少数民族地区教

育的发展，提高教育质量。

参考文献：

[1]孙晓英.提高少数民族双语教师课堂教学能力的几点建议――新疆小学数学双语教师培训工作调查报告[J] .新疆：教育教学研究，2008，（2）.

[2]王阿舒.强化职后培训：提高少数民族双语教师汉语水平的有效途径[J].新疆大学学报，2006，（2）.

[3]李大东.加强“研培”结合提高双语教师专业素质[J].中国民族教育，2011，（3）.

[4]邓华秋.论提高双语教学效果的方法与手段[J].教育理论与实践，2007，（27）.

[5]蒲莹晖，孙令泉，吴凯南.运用多媒体技术提高双语教学质量[J].中国成人教育，2006，（6）.