传统文化的研究背景精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇传统文化的研究背景，期待它们能激发您的灵感。

篇1

摘要：本文从两个方面对传播策略进行了研究，一是传播的内容不但要有传承性，还要有一定的时代性；二是传播形式要多种多样，网站、公益广告、栏目制作、各种层面的合作，以及手机客户端的大力推广等，一切有利于传播传统文化的形式都应积极提倡。

关键词 ：网络；传统文化；传播策略；传播内容；传播形式

党的十报告指出，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，并强调建设优秀传统文化传承体系、弘扬中华优秀传统文化。信息时代，足不出户也能通过网络强大的传播力得知天下事。如何将几千年来汇聚的浩如烟海的传统文化从古老的历史长河中一勺一勺地舀出来，进行具有现实意义的再传播，怎样在现代网络背景下做好传统文化的传承与传播，是一个值得研究的问题。

一、网络背景下传统文化传播的内容

黑格尔说曾经说过：“传统并不仅仅是一个管家婆，只是把它所接收过来的忠实地保存着，然后不改变地保持着并传给后代。它不像自然的过程那样，在它的形态和形式的无限变化与活动里，永远保持其原始的规律，没有进步。”所以，无论在何种情况下，采用何种手段对传统文化进行传播都要在保持其内容传承性的基础上，重视其内容与时代的结合。

1.传承性

我国的文化源远流长，自成体系，经过千百年的传承直至今日，期间虽然受到过这样或那样的冲击，但是一直流存于整个中华大地，并未断代。但是，近半个世纪以来，却有一些人主张中国文化的出路在于抛弃过去，在“断裂”中重新滋生。这种与过去“一刀两断”的决绝态度是要不得的，我们应该看到传统文化中大多数是具有积极作用的精神文明。我们认为“天人合一”“以人为本”“刚健有为”“贵和尚中”就是中国文化基本精神的主题内容，当今社会也很需要传统文化留给我们的这些精神。

所谓“天人合一”指的就是人与自然的和谐，从先秦到现代，这个思想一直传承至今。“天人合一”体现了中华民族文化中天道和人道的关系。“以人为本”体现了“人”的重要地位，在万物之间的关系中，人是其中最为主要的。中国文化的最大特色是，将道德置于很高的位置上，这在建立中华民族人格、道德制度方面功不可没。“刚健有为”主张坚持独立人格，注重人生气节，是对国人积极人生态度的概括和总结。“贵和尚中”思想符合唯物辨正法的内涵。它既承认事物的多样性和统一性，也肯定了不同文化的价值，从而才能取其之长而达到“兼容并包”。

传统文化中优秀的部分，我们应吸收并毫无余力地传承下去。在传播传统文化时，其内容必须是前人留给我们的优秀精神，只有这样才能称之为传统文化的传播。

2.时代性

传统文化的传播内容必须是传统的，是中华民族千百年来留下来的优秀文化，但并不要求我们一成不变地继承。梁漱溟先生曾说：“从中国以往历史征之，其文化上同化他人之力最为伟大。对于外来文化，亦能包容吸收，而初不为其动摇变更。”说明我们国家的传统文化具有兼容并包的能力，在不同的历史时期显示出一定的时代性。主席多次指出，中华民族最基本的文化基因不但要与现代文化相适应，更要与现代社会相协调，我们要加大正面宣传力度，梳理传统文化资源，综合运用大众传媒等多种方式展示中华文化魅力。

我国的传统文化自从诞生之日起就一直不断地丰富自己、发展自己。历史证明，闭关锁国的固步自封是没有任何前途的。我们应该将自己的传统文化与时代潮流相结合，在新的社会风尚中建立进行传统文化的“寻根”发展。在现代社会传播传统文化必须在内容上讲究传承性和时代性的结合，正像鲁迅先生说的那样：“外之既不后于世界之潮流，内之仍弗失固有之血脉。”

二、网络背景下传统文化传播的形式

立足网络这个大的平台对传统文化进行传播是时代的需要。网络可以加快传统文化传播速度，扩大传统文化的受众群体，使得传统文化在新形势下呈现出新的景象。

1.相关网站的建立

网站是网络沟通中最重要的一种服务工具，我们在网络中传播传统文化必须利用这一重要的工具。建立一些以“传统文化”为主题的网站很有必要。传统文化网、中国传统文化网等系列网站以其博大精深的内容，为我们展示了大量的传统文化；中国传统文化公益论坛很多，“传统文化迷”们提供了交流研究的平台。很多网站在传统节日，比如清明、中秋，还会举办一些线下活动，都让我们有更多的机会了解传统文化。

2.公益广告的拍摄

随着人们对传统文化的推崇，越来越多宣传传统文化的公益广告走入人们的视野。不但一些网站论坛、节目视频中植入含有传统文化因素的公益广告，一些公益广告网站的建立，更为传统文化传播提供了平台。例如，由中央文明办指导下的中国网络电视台、全国网络公益广告制作中心建立起来的网络公益广告库，其中不乏优秀作品，以生动的形象向我们传播展示传统文化。

3.网络栏目的制作

随着网络受众群的扩大，很多人抛弃传统媒体转向网络。现在很多影视剧作已将网络作为第一推广平台。类似电视节目的一些栏目也采取了网络推广形式。比如，中央电视台很多节目在通过电视播放的同时，也通过网络进行传播。

4.网络游戏的合作

网络游戏在网络中占有一席之地。现在很多的网游都有一定的传统文化背景。例如，光宇公司的网游《问道》就以《封神榜》人物为背景故事，其中五大角色的设置符合我国古代“五行”相生相克的思想。再如，网游《天龙八部》中的“科举题库”在一定程度上普及了传统文化的基本知识。将网游这些娱乐产品很好地利用起来，传统文化的传播方式更能花样百出。

5.手机平台的推广

据2014年1月份第33次中国互联网络发展状况统计报告数据，2013年底整个互联网普及程度达到45.8%，其中手机客户端用户超越计算机客户端用户，一跃成为网络平台的第一大用户。我们应当注重手机平台的推广。比如，在手机游戏中增添一些传统文化因素，让更多年轻的“手机党”潜移默化地接受传统文化。

除了上述几种形式外，传统文化的传播形式还有很多。比如，QQ等通讯工具的使用，都可以用来作为平台传播传统文化。

我国优秀的传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。信息社会利用网络平台对其进行传播刻不容缓。我们相信，只要在内容上把握其传承性和时代性的结合，在形式上采用多种方法进行传播，就一定能最大程度地将中国传统文化发扬光大。

参考文献

[1][德]黑格尔.贺麟，王太庆等译.哲学史讲演录（第一卷）[M].上海：上海人民出版社,2013.

[2]张岱年,方克立.中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社,2008.

[3]梁漱溟.中国文化要义[M].上海：上海世纪出版集团,上海教育出版社,2006.

[4]王枫.传统节日文化与网络传播研究[D].华东师范大学，2010.

[5]何炜,韩忠林.传统节日网络传播的必要性、作用及方式研究[J].安康学院学报,2013（4）.

篇2

关键词：汉语热；高职院校；传统文化教育；对策方法

21世纪的世界是国际化交流日益深入的时代，中国的崛起不仅提升了国际地位，也为汉语的推广提供了动力，越来越多的国际友人开始学习汉语，“汉语热”日趋升温。语言与文化是多元共生的，语言的推广同样需要从文化的融合与良性互动中来实现。汉语作为中国传统文化的载体，不同思想、价值观念、人生态度都是中国传统文化不可缺少的精神基因，也是中华民族文化源流的重要内容。如儒家的仁爱思想、道家的无为理念、墨家的兼爱意识等等，对于促进人的知识、能力、人文素养具有重要的内化作用。为此，立足当前高职教育实际，渗透传统文化教育思想，提升学生的人文素质就显得尤为迫切。

一、传统文化教育在高职教育中的地位

高职教育不仅是职业技能的培训，而是要贯穿学生人格的培养，特别是从价值观、情感和职业能力上促进学生全面成长。当前的高职教育课程设置上，一方面是基础专业理论课程、另一方面是专业课，对于普通文化课程的渗透相对较少。在全球汉语热的背景下，汉语所承载的文化导向功能，对于学生人格的建树意义深远，特别是引导学生如何认识自己，如何审视周围的环境，如何调整自己与他人之间的关系，如何实现人际和谐相处等等。这些问题的解决，无疑需要从中国传统文化的思想源流中来寻找答案。可见，加强传统文化教育，其作用有三。一是有助于增强学生的民族认同和归属感，随着东西方文化交流的加剧，很多学生认为西方文明优于中国，热衷于对西方文化的迷恋，甚至贬抑中国文化的落后，失去应有的民族自尊和自信。利用中国传统文化教育，从自我民族文化的学习中来客观全面的认识本族文化，破除文化虚无论，增强对民族文化的理解和信心。二是学习传统文化有助于增强劳动者的智慧，从当前知识经济下的社会分工，更多的需要从个人的判断、分析中来完成特定工作，而通过学习传统文化，更深层次的理解和认识文化情境中的演进逻辑，梳理人与人之间的和谐关系，提升自我的决断力。三是有助于实现科技与环境的友好相处，科技的发展实现了人类对自然环境的改变，而环境的变化反而给人类社会带来更多影响。在解决人与环境的关系问题时，加强对自然环境的保护与恢复，从中国传统天人合一思想中强调对自然界的尊重，注重人与自然的相互依存，促进和谐共生。

二、传统文化教育实施的对策与方法

推进传统文化教育在高职教育中的渗透，需要从多个方面来着手，特别是营造传统文化的教育环境，打破常规课程思维，总的来说，主要从以下几个方面来完善。

（一）实现传统文化教育日常化

传统文化的学习是渐进的过程，也是需要贯穿学生日常生活中的，特别是对校园公共环境的营造，要成为传统文化的教育载体，让学生从耳濡目染中获得潜移默化的功能。如在校园图书馆、教室、餐厅、实训室及宿舍等公共区域，利用标语、宣传栏、海报、板报等传播媒介来宣传传统文化。需要强调的是，对于主流传统文化思想的宣传，要从不同环境区域上进行统一规划，一方面通过名言警句来宣传，另一方面要结合学习校园环境，注重传统文化的多元化，如书法作品、人物肖像、绘画作品、文言加注释等方法，来促进传统文化形式的多样，便于学生从中理解和认知；在教室或教学楼环境营造上，要注重传统文化的具象化和贴近性，在色彩上、字体上、内涵上进行考究，增进学生修养和职业情操，特别是发挥具有较高文化修养的学生力量，鼓励他们参与到校园传统文化建设与设计中，并给予奖励，增强学生的参与度。

（二）注重传统文化教育的虚拟化

传统文化在特定的表现形式中，利用信息技术来说虚拟化渗透。如利用校园网站、BBs、聊天室、微信公众号等载体，从传统文化宣传与传播中，变换形式来增强对学生的吸引力。当前智能手机的普及，越来越多的Wap网站、App软件应运而生，学校可以通过这些主流的信息获取平台，拓宽传统文化教育渠道。如构建手机端APP，让学生从网络数据库中来获得传统文化知识，还可以通过设立奖励活动，让学生参与到虚拟平台的文化学习中，积累文化知识，增强对传统文化的理解和学习，既可以节省人力、物力投入，还能从平台规划中实现随时随地的学习。

（三）注重传统文化教育的具形化应用

高职阶段在学习专业知识及技能过程中，要注重对学生人文精神的培养，从传统文化的具形化中来渗透和导入。如利用校园文化社团，建立棋社、书画社、茶社、戏曲社、诗词社、民乐社等组织，从社团组织中渗透文化知识和传统技能，并鼓励学生参与其中，陶冶情操；还可以通过学生的参与实践，让学生从戏曲表演、历史文化挖掘与改编中进行排演活动，创作诗词、欣赏古曲文化、茶艺表演等，激发学生的积极性。另外，在发挥社团功能的同时，也可以邀请校外传统文化项目，如传统戏曲剧目来校演出，组织学生观看，寓教于乐，丰富课余生活，积累文化常识，利用传统文化节日组织丰富多彩的传统文化特色活动，如诗歌朗诵、民族舞蹈学习，从中感受传统文化的魅力。

三、结语

渗透传统文化教育要与现有课堂教学相结合，鼓励学生从中总结和参与。如定期组织各类书画活动，从书法、字画、文学创作等方面进行阶段性总结，并进行宣传和推广，打造学生传统文化教育氛围；对于优秀的学生作品可以举办个人作品展，增强学生的认知和学习；结合当前人文课程资源整合实际，鼓励学生自修和选修传统文化课程，从讲座、专题知识学习中，以传统文化为载体，营造校园传统文化传播环境，让更多的学生从传统文化中感知文化的张力，增强民族文化意识，促进民族传统文化更好的传承和发展。

【参考文献】

[1]胡惠庆，徐涛.高职院校传统文化教育的缺失与对策探析[J].浙江水利水电学院学报.2015（01）

篇3

关键词：汉语；国际教育；文化交往；茶文化

1引言

随着中国经济实力的不断提升，逐渐走向世界。一方面，以孔子学院、中外文化年等形式为基础的沟通渠道进一步完善，中国文化交往进入空前发展时期。世界上越来越多的地区和国家知道中国文化，而中国文化的传播途径也进一步丰富和完善。这为中国影响力的不断提升提供了重要基础。另一方面，中国自身经济发展迅速，政治文化等各项生活要素日趋完善，越来越多的国家和人们愿意了解中国文化。

2汉语国际教育发展的背景与方向分析

教育是育人的过程，也是文化传播与知识掌握的重要阶段。以往在接触世界教育时，更多的了解到的是以英语文化为核心欧美发达地区文化，中国的汉语文化事实上缺乏一定的影响力，属于东亚地区的区域性语言。在以往，对汉语这门语言来说，无论是其传播地区，还是掌握人群，实际上都较为有限。教育是一种以文化为核心的意识影响，了解文化的前提和基础是语言，无论是听，还是看，都需要用语言做保障。同时随着语言交往范围的逐渐扩大和语言体系化的不断成熟，文化的魅力和认同感也进一步明显。事实上，文化在传播过程中，语言是保障，但经济沟通才是重点。只有国家强大了，发展了，才会有地区和国家愿意去了解你的文化。如果你自身经济发展落后，基本没有对外沟通和交往，那么文化交往基本上就没有开展的土壤和先天要素。正是我国对外开放程度日益提高，经济实力进一步加强，社会发展不断成熟，使得中国的吸引力逐渐增强。在这一背景下，汉语作为中国文化传播的重要纽带，作用更加明显。随着我国文化建设不断完善，如今对外沟通、文化交往已经成为国家软实力的重要考量。我国逐渐完善对外文化交往的渠道和途径，无论是文化年建设，还是向全球多个国家开设孔子学院，加大留学生选派及交往人数，完善留学服务政策，丰富对外汉语人才培养等等，都是国家针对汉语教育发展趋势所作出的重要举措。从其发展方向来看，在未来，汉语教育的国际化、复合化程度将进一步明显。而这一过程也将是让世界各地区了解和熟知中国传统文化的重要过程。同样正是汉语国际教育日益成熟，使得中国传统文化传播更有保障和基础。这就为我们丰富普及中国茶文化的相关知识内容、完善茶文化研究体系提供了重要帮助。

3以茶文化为传播中国传统文化的可行性———基于二者融合点分析

茶文化并不是一种独立于传统文化的文化元素，其可以说是我国传统文化的精髓。传统文化中对做人、处事的相关要求和规范，对人们掌握道德、礼仪规范的客观约束等等，实际上都在茶文化中有所涉及。对外文化传播过程中，其落脚点只能是文化内容的宣贯与传播，通过充分发挥汉语的工具性指导作用，从而实现传统文化的有效传播。而在传播中国传统文化时，选择以茶文化为切入点，实际上是可行。

3.1文化缩影———茶文化是中国传统文化的重要组成部分

文化是人类活动的集中反映，也是一个地区几千年传承发展的宝贵继承。我国是世界四大文明古国，也是唯一一个文化传承未出现断层的国家和地区。在今天，随着文化传播形式的不断发展和变化，要想将我国传统文化有效、体系化的成功推出，需要我们选择有效的切入点进行推广和宣传。而在这一背景下，茶文化就可以充分代表中国传统文化被有效传播。究其实质，则是因为茶文化是中国传统文化的缩影。茶文化是几千年传统文化中的一部分，也是对传统文化继承和发展过程中，必须要了解的内容。茶文化作为中国传统文化的重要组成部分，经过几千年成熟发展，如今通过茶文化，就能从客观上清楚中国传统文化的内涵和整体内容。

3.2核心涵盖———茶文化有效融入了传统文化的核心内容

之所以说茶文化可以代表传统文化进行传播，其重要的原因之一就是，传统文化的核心和要点都在茶文化中得到一一体现。我国是礼仪大国，传统文化中，所提倡的重要内容之一就是我国是礼仪典范，无论是客人，还是亲属，以及各种事物的处理规范都做了相应的要求。这就是传统文化的核心和精髓。传统文化所提倡的谦让、静心，也在茶文化中被良好继承和成熟应用。同时传统文化更重要的是对个人的要求与约束，包括个人性格、喜好、正确的处事方式，如何做人与做事等等，这些都在茶文化中有具体的体现。茶文化所倡导的生活理念与我国传统文化所倡导的理念，从本质上看是一致的。正是茶文化对传统文化的核心涵盖，恰恰说明了因为茶文化融入了传统文化的核心内容，因此通过推广茶文化，可以很好阐述中国传统文化。

3.3实质一致———两者都是中国文明的集中反映

实质一致，是评判两个内容是否一样的重要标准。对于茶文化与中国传统文化来说，茶文化能否代替传统文化，其依据和前提就是两者的实质与根本是否一致。在文化交往高度开放的今天，想要向全世界推广传统文化，就必须选择能够集中代表中国传统文化的内容来传播。中国传统文化是中华文明的集大成之反映，也是能够代表中国精髓的重要元素。而茶文化也是如此，茶文化是我国几千年文明的重要集合，是不断发展的中国文化的见证。正是二者都是中国文明的集中反映，才使得在文化高度发达的今天，可以以茶文化为传播的接入点。通过充分融入汉语国际教育发展趋势和背景，在传播茶文化的基础上，实现中国传统文化的有效发展。

4结合汉语国际教育背景有效实施茶文化研究的思路分析

文化是其他地区和人们了解该地区风俗、风情面貌的基础，也是展示一个地区形象的窗口。通过文化展现，能让人们对该地区形成相应的直观了解。如今，随着汉语国际教育发展不断成熟，传播茶文化，推广传统文化的机遇日趋完善，这也使得我们需要充分结合时展的客观变化，调整传播形式，丰富茶文化研究思路。通过变革茶文化的认知方式、认知思维，从而实现对茶文化的深度研究。

4.1以更加开放的思维———构建茶文化传播的新高度

所谓开放的思维，实质上讲的就是任何文化都是可以相互融合、互相贯通的。要打破传统的旧观念和封闭思维。我们必须清楚随着时代的发展，如今文化之间的隔阂与界限逐渐模糊，文化的融合与互通可能逐渐明显。所谓开放的思维，实际上是一种理论认知基础和前提，也是处理茶文化传播的基本思维。随着汉语国际教育日益成熟，如今世界上越来越多的人了解到中国传统文化的内涵与核心，对中国文化的价值观念也有了更为直观的了解，这是时展的必然要求。茶文化作为中国传统文化的核心和精髓实质，想要达到茶文化传播的新高度，就必须以更加开放的姿态和思维来看待这一文化传播与沟通过程，实现文化的融合发展，通过汉语国际教育这一渠道，为茶文化的“国际化”打下坚定基础。

4.2以中外结合的方法———构建茶文化研究的新渠道

事实上，中国的茶叶很早以前就已经先于文化传播到世界各个地区，曾经一度，茶叶是我国重要的出口产品，为我国贸易顺差做出了重要贡献，而随着茶叶出口数量的不断增加，事实上，在国外，也形成了相应的茶文化，而这也应该属于茶文化的一部分。此外，如今孔子学院这一汉语教学渠道的出现，使得越来越多的外地人可以在本国家、本地区了解中国文化。而人们在接触中国茶文化的同时，也必然会形成相应的理论认知和体系化感受。而这些认知也属于研究茶文化过程中的重要部分，因此在研究茶文化时，必须融入这一新渠道，通过将中外研究思路相结合，实现对茶文化研究渠道的有效延展。

4.3以互动、沟通的形式———构建茶文化研究交往的新思维

任何文化都不是单纯的讲解，却不接受反馈的过程。讲解与反馈，互动、沟通才是文化交往、沟通发展的重要桥梁。一直以来，我们在进行文化传播时，由于语言沟通存在一定障碍和困难，使得整个交往过程并不彻底，但随着文化沟通进程不断加快，想要发展自身文化，加深文化研究理解，就必须重视其他人和地区对该文化的理解和认知，通过文化沟通的不断深化，实现茶文化研究的升华与发展。

4.4以长远、前瞻的战略思维———构建茶文化推广的新格局

茶文化的研究与推广要充分结合汉语国际教育发展趋势和特点，通过充分融合，实现茶文化的继承与发展。而想要做好茶文化的推广与发展，就需要我们树立长远发展思维，超前布局。高速发展的时代背景，使得我们在进行文化继承和推广发展过程中，必须以“超前量”的思维来对外自身发展。只有超前布局、提前谋划，才能为茶文化成功推广奠定坚实基础。而梳理长远前瞻的战略思维，也是在文化沟通交往程度不断提升的基础上所作出的客观要求。而这正是时展的必然所在。

5结语

随着文化沟通与交往形式的不断发展与变化，我们可以充分认识到当前已经进入国际化文化沟通、交流时代，而汉语的国际教育也成为趋势和方向。在这一大的背景下，如何进行茶文化的传播，就需要我们在对茶文化进行深入了解的基础上，结合汉语教育的发展方向和潮流，实现其传播与推广。而深度研究茶文化，也需要对国外茶文化的内容进行了解。正是语言沟通障碍的有效解决，实现了茶文化交往的创新与发展，成功推动了中国传统文化的革新与推广。

参考文献

[1]李林海.汉语国际教育与茶文化传播[J].传播科学,2012,8（15）:36-39

[2]范存智.全球化时代中国传统文化的传播思路[J].文化论坛,2013,4（7）：44-49

篇4

【关键词】 传统文化；设计艺术教育；营销传播；市场；传承；发展

一、 中国现代设计艺术教育中传统文化传播现状

（一） 中国设计艺术市场、教育现状：回顾设计艺术在中国的发展，在中国只有短短的二十几年历史，我们的设计艺术，是随着市场经济在中国的发展而兴起的，是为了适应市场经济发展的内在需要而产生的，艺术家和设计师们在商品化经济的大潮中，急匆匆地紧随商品化经济爆炸式的发展，追逐潮流、赶超世界，却无法冷静下来，审视自己的文化，研究自己的教育。诚然，新的设计形式的不断涌现，出现了一批优秀的设计作品和造就了一批艺术家和设计师，但总体来看缺乏原创性和个性语言，形式与语言一直是在跟着外国走，具体的陈述与表现上也失去了该有的民族人文精神，丢掉了民族的风格和传统的神韵，是令人深思的。传统的生活方式和存在空间被改变之后，设计师的责任是重新营造一个适合现代人的人文语境和存在空间，而不是打破重来或盲目模仿、移植。在经济高速发展的背后，物质虽然丰富了，但地方文化溃散、传统文化失根、民间技艺失传已成为现实。面对如此的文化缺失，作为传承文化与创新未来，教育是一种重要的力量，应从全民教育入手，从设计艺术教育做起，关注中国传统文化，融本土民族文化资源于设计艺术教育中，探索和建立中国特色的现、当代设计艺术理论和教育，是设计艺术教育工作者需要思考和研究的问题。

（二） 传统文化在当今教育中的传播作用：中国传统文化博大精深，源远流长，是根植于中华大地，世世代代影响着中华民族的一切物质文化和精神文化的总和。

当今的传统文化教育对我国现实的教育体制有着不可替代的作用，主要体现在以下的几点中：

1.自强不息的精神，有利于促进学生开拓进取、积极上进。

2.厚德载物的思想，有利于培养学生高尚人格与品质。

3.和谐思维，有利于帮助学生处理人际关系、妥善的与人交往。

4.“以义导利”观点，有利于学生树立正确的价值导向。

5.爱国主义，有利于培养学生的爱国情操、与民族精神。

二、 传统文化教育在设计艺术教育中传播的重要性

（一） 传统文化观念在现代设计教育中传播的重要性：中国传统文化元素在现代设计中的应用即能体现文化的独特性又能彰显深厚的历史文化底蕴，符合东方传播语境下的内在要求，因而在设计所涉及的领域中广泛运用，掌握了传统文化的精髓和优秀的经验，我们才能够不断推陈出新、与时俱进。

（二） 传统文化的元素、形式在现代设计教育传播中的重要性：优秀的设计师需要的不仅仅是设计的技巧，更重要的还包括设计师的修养和对设计内容的理解与分析以及对市场的把握，若涉及到中国传统文化内容与元素的设计则更要求设计师及其设计团队对中国传统文化具有扎实的修养积累，能够在运用的过程当中抓住精髓，而不是肤浅的搬用模式化得样式与元素。

三、 现代设计艺术教育中传统文化的传承与发展的思考

（一） 国际化背景下现代设计观念与传统文化的融合的传播思考对于现代设计发展起步较晚的国家来说，只有从认识上站在比较高的起点上，才有可能赶上发达国家的水平。西方现代设计发展的经验和教训确实具有可供借鉴的实际意义，高起点上学习借鉴西方的先进设计后，再进行设计上的创新。民族性是指民族文化的精华部分，设计者应有意识地挖掘民族文化的精神，应将民族文化放在全球的背景上，以全球的视角来俯视民族文化，这样才能设计出全球所认同的精品来，在国际市场中建立有效的传播需要有世界语言的民族文化。

（二） 现代艺术设计教育中传统文化的传承与发展

1. 增强文化的归属感：中国有着五千年的历史文化，悠久的历史积淀了无数的璀璨文化宝藏，对于本民族的文化我们应该珍视、继承、发扬，设计师作为不同时代新观念、新思想、新事物的创造者，就更应该对于本民族的文化充满认同与归属，因为这是我们民族的灵魂，是文明之根，我们应该把继承和弘扬传统文化当做一种责任，一种自豪。这种观念和思想应该渗透到我们艺术设计教学的整体活动中。

2. 设计呈现形式与元素的提炼要具有时代性：人类的审美是存在于特定的时代背景下的，不同时代背景下人的审美与需求呈现的趋向是不同的，设计师在传统文化中汲取营养不应该只停留在形式与元素的生搬硬套，应该传承文化中的精神内核，以具有时代特征的形式语言表现出来，只有这样才可以有深刻的文化内涵与时代的审美特征。

（三） 在设计艺术专业基础教学环境中如何有效建立传统设计艺术的传播。

1. 改进设计史论的教学方式与方法：传统的史论教学更多的是偏重系统的理论讲述，理论考试结束课，这种学习方法发挥了教师的主导作用，知识传授系统完整，但忽视了学生的因素，难以实现设计艺术人才培养目标的要求。应该在教学过程中强调互动的方法，要求学生参与到课程的学习中，根据课程所讲的内容发表自己的看法，思考传统设计艺术观念、元素形式在新的时代背景下的全新表达方式，总结学习不同人物、时期、风格、流派、的设计表达方式，设计思维观念，更深刻的理解传统文化在当今的传播语境中的传承。体味中国传统审美在多元文化背景下的现实意义。

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本文在对民族传统文化在青年学生群体中传承与弘扬影响因素作出简要分析的基础上，重点就民族传统文化在青年学生群体中传承与弘扬的策略进行了研究。

关键词:

青年学生;民族传统文化;影响因素;策略

民族传统文化传承与弘扬，对凝聚中国力量实现伟大复兴梦意义重大。民族传统文化是中化民族在漫长的历史发展中逐步形成的，荟萃精华，体现了我国人民理念信仰、价值观念等，是社会主义建设重要的精神支柱。党的十召开以来，提出了“两个一百年”，成为了全社会努力奋斗的目标。青年学生群体是祖国未来建设的中坚力量，其综合素质表现直接关系到和谐社会主义发展。民族传统文化是历代人民精神、思想的积淀，是社会主义文化体系不可或缺的一部分，对其进行传承与弘扬有利于促进青年学生群体素质提升，是实现“两个一百年”目标的重要内容。

一、影响民族传统文化在青年学生群体中传承与弘扬的因素

民族传统文化作为国家软实力的代表之一，其传承与弘扬的思想、精神以及道德是值得每一位青年学生学习的，关系到祖国未来发展。我国民族传统文化历史悠久、内涵丰富，为一代又一代青年学生提供了精神食粮，对促进其综合素养提升发挥了积极作用。素质教育背景下，民族传统文化传承与弘扬依然成为了青年学生群体教育的重要内容，并得到了相关院校的认可与支持。但是在实践过程中，部分院校在民族传统文化传承与弘扬上始终不得要所，收效往往不尽人意。究其根本，造成该问题的影响因素众多，大致可以分为环境因素以及社会因素两类。有些院校物质环境建设不足，包括图书馆、教学楼以及多媒体等，民族传统文化传承与弘扬载体单一，影响了青年学生参与积极性。也有部分院校文化环境建设不足，缺失对民族传统文化内化与实践过程，不利于学生的深度理解。此外，信息化时代背景下，互联网对民族传统文化造成了巨大冲击，其所传播的信息良莠不齐，加之院校引导不力，导致青年学生思想混乱。

二、促进民族传统文化在青年学生群体中的传承与弘扬策略

作者结合上文的分析，有针对性地提出了以下几种促进民族传统文化在青年学生群体中传承与弘扬的策略，以供参考和借鉴。

(一)统筹规划发展

随着国民经济的发展，社会对高素质人才的需求和要求越来越高，高等教育步入了普及化发展阶段。在这样的环境背景下，高校为了迎合大众教育需求，不断扩招，生源数量增长使之面临着严重的资源困境，限制了民族传统文化的传承与弘扬。对此，高校应深刻认识到物质环境建设的紧迫性与必要性，统筹规划发展，丰富民族传统文化传扬载体，提高青年学生群体参与积极性。简单来讲，高校应就自身办学规模、发展需求等实际情况进行审核，制定科学扩招计划，整合可利用资源，加强内部环境建设，包括教室、图书馆以及多媒体等，最大限度地满足师生教、学需求。在此过程中，高校应积极借助社会力量，号召不同组织团体参与教育发展，多渠道扩充教育环境建设资源，以为民族传统文化在青年学生群体中的传承与弘扬奠定基础。

(二)重视文化实践

实践是巩固民族传统文化传承与弘扬成果的最佳途径。具体而言，引导青年学生群体民族传统文化实践应分两个步骤进行:一是，民族传统文化融入校园文化建设。校园文化作为素质教育的重要阵地，潜移默化中影响了青年学生精神素养、道德品质的形成，是高校不可或缺的资源。新时期，高校应加强对民族传统文化内涵的研究，寻找其与自身文化体系的契合点，并有机地将两者融入在一起，渗透到青年学生学习、生活的方方面面，藉此引导青年学生实践行为;二是，开展民族传统文化实践活动。文化的概念空洞而现实，是知识、思想、精神以及道德的综合体。高校应定期以不同形式组织学生开展满足传统文化实践活动，例如演讲比赛、义务出行等，强化学生对民族传统文化内涵的理解与掌握，检验民族传统文化传承与弘扬效果，进而有针对性地进行引导教育。

(三)加强思想引导

素质教育背景下，学生是主体，教师的功能及职责定位于引导。信息化时代背景下，互联网在人们生活中的渗透比比皆是，丰富人们精神文化生活的同时也造成了巨大影响。新时期，高校必须要守好互联网这块新型文化阵地，创新民族传统文化传承与弘扬方式，加强思想引导，从而扩大其积极影响力。具体而言，高校应加强专业化师资建设，以培训、教研等方式及时更新教师思想理念，明确其工作目标及任务，分享有效教学方式方法，督促他们提供更全面的教育指导。而教师则需以民族传统文化传承与弘扬为己任，尊重学生主体性，引导他们辩证地看待社会客观事实，尽可能降低或消除互联网信息传播造成的不利影响，积极应对挑战，树立学生正确的世界观、人生观以及价值观，促进其全面、健康发展。

结语:

总而言之，民族传统文化在青年学生群体中的传承与弘扬十分重要和必要。由于个人能力有限，本文作出的研究可能存在不足之处。因此，作者希望更多学者关注民族传统文化发展，结合青年学生群体特点，提出更多促进民族传统文化传承与弘扬的策略，从而为我国社会主义建设打下坚实的基础。

作者：雷畅 单位：长沙市南雅中学

【参考文献】

［1］陈孟．弘扬中华优秀传统文化提升青年学生人文素质［J］．奋斗，2015，03:31－32．

［2］张先勇，聂春，熊爱民．高职学生思想教育中民族传统文化信息积淀路径探究［J］．科教文汇(上旬刊)，2015，11:11－13．

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关键词：中国传统文化 民族传统体育 影响

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004-5643（2013）04-0092-03

前言

关于中国传统文化对民族传统体育的影响，学者们从不同的角度进行了论述，如在《中国传统文化对民族传统体育发展的影响》一文中从积极与消极的正反两个方面论述了中国传统文化对民族传统体育发展的影响；姜明，文格西则着重从消极的方面论述了中国传统文化对民族传统体育的影响，并提出了民族传统体育的发展策略；朱晋元从儒家、道家、佛家等中国传统主流文化的角度论述了传统文化对民族传统体育的影响。有关传统文化与民族传统体育的研究还有很多此不在赘述，这些研究从不同的方面揭示了传统文化对民族传统体育的影响，按照佛教的理论“事物依因缘而生，依因缘而灭。事物的产生并不依仗于一个因缘，而是依仗于众多的因缘，其中直接的因缘或许是可以计数的，而间接的因缘是无穷无尽的。”所以，中国传统文化对民族传统体育的影响是全方位、多角度的，从不同的视角进行探察可以得出不一样的结果。因此，本研究的进行是另辟溪径，运用系统学理论，把民族传统体育与中国传统文化纳入到一个系统中进行论述，进而从另一个侧面来认识中国传统文化对民族传统体育的影响，以充实民族传统体育的理论建设。

1 研究路径

要弄明白中国传统文化对民族传统体育的影响，就要把二者放入一个逻辑结构中，把二者及二者的相互关系放入一个系统中进行分析，从繁琐复杂的点滴信息中理出一个线路来，进而进行论述，得出研究结果。概念反映了事物的本质特征，是判断、推理和论证的基础，是关于某一事物思维的起点，是进行研究的基础和前提。所以，要进行这样的研究，首先必须对核心概念有一个明确的认识，也即要弄清楚什么是中国传统文化？什么是民族传统体育？中国传统文化与民族传统体育是什么样的关系？然后我们才能够进一步分析中国传统文化对民族传统体育产生了哪些影响？

2 核心概念的厘定

2.1 中国传统文化

关于中国传统文化的概念，由于学者们的研究视角、研究目的、研究动机、研究方向不同，所下的中国传统文化的定义也不尽相同，但总的来说，中国传统文化的概念总有一些特别关键的点是所有的研究学者都没有、也不能丢弃和省略的部分。首先，在时间意义上来讲，一般是指的中国传统文化是在1840年以前。中国处于地理上的封闭状态，其文化形态一直处于天朝上国的民族情怀之中；其次，是指中国社会以农业文明为主的农耕经济。中国的地理环境、政治制度与文化的发展脉络，决定了中国社会自夏商以来直到近代都是以田亩农桑为主的小农经济体系；再次，中国的社会制度是以伦理宗法观念为主的皇权氏族承袭制度，中国人的国家观念是大一统的帝国思想。商朝后期诸侯争霸，列国纷争，又被称为春秋战国时代，经过几百年的起起落落最后由秦朝统一了中国，确立了中国的大统一国家观念，秦朝以法家的严密律令管理人民，最终秦朝传二世而亡，最后由刘邦统一中国，中国社会进入到了汉氏王朝，刘氏以儒家的伦理宗法观念结合法家的律令来管理国家，被称为外儒内法思想，经过汉朝四百年大一统国家观念的强化，与稳定的社会制度，从此在中国人的观念中形成了大一统的国家观念和宗法观念；最后，在具体的文化上，中国文化在它的发展中形成了以儒家思想为核心，以道家、佛家思想为主体，以法、兵、阴阳等家为互补的传统文化形态，其中，儒、道、佛常被称为中国的主流文化。

这样我们基本上可以给中国传统文化一个基本的定义。中国传统文化是指在1840年以前的、以中原地域为核心，包括流传至现今及历史中国版图上的所有的中国文化，主要是以儒、道、佛思想为主流，以兵、法、阴阳等家为互补，包括伦理观念、道德价值、人生理想、文学艺术、生活习惯、科学技术等等包罗万象的非自然内容。

2.2 民族传统体育

同理，关于民族传统体育的概念学者们的研究视角、研究目的、研究动机、研究方向不同所下的民族传统体育的概念也不尽相同。可以肯定学者们给予民族传统体育的概念所具有的价值和意义，但是观念的立体性、时间、空间的不同性，总能发现民族传统体育的不同特征，进而给予不同的概念，赋予它不一样的价值和特性。

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关键词：预科教育；蒙古族；文化传承

传承少数民族传统文化的重要性与日俱增，传承与发展少数民族文化的问题越来越成为人们关注的焦点，探索少数民族传统文化传承与发展的方式具有重要现实意义。使传统文化传承与学校教育相结合，使正规教育与少数民族传统文化教育相互促进，是传承少数民族文化的有效途径。在调查研究中发现，在预科教育中民族文化传承存在一些问题，地方民族院校利用优势资源解决这些问题，肩负起传承民族文化的重任，显得尤为重要。

一、关于民族预科教育

“预科教育”是为准备进入高一层次学习但尚不完全符合标准的学生进行补习的教学形式，有些国家专门借用“预利”或“预备课”教育向重点中学和名牌大学输送人才。少数民族预科教育，习惯上被称民族预科教育，目前在我国被认为是高等教育的一个特殊层次。

二、关于民族文化传承及其意义

通过文献检索得知，文化传承研究开始于20世纪80年代中期，“文化传承实质上是一种文化的再生产，是民族群体的自我完善，是社会中权利和义务的传递，是民族意识的深层次积累，是民族共同体纵向的‘文化基因’复制。”文化传承的关键问题是文化的民族性。在全球化背景下，不同形式的文化对传承和创新文化知识、促进不同民族文化间的了解，发展各民族的关系都具有十分重要的作用。因此，正确对待全球化背景下的民族文化传承就显得尤其重要。

三、预科教育中蒙古族民族文化传承存在的问题

民族文化的传承表现在日常语言交流、着装、风俗等方面。通过调查发现：预科学生使用蒙古族语言的情况较为普遍，被调查的预科班全体学生都会熟练运用民族语言，但经常穿或偶尔穿民族服装的学生仅占全体学生的21.2%，大部分学生从来不穿民族服装；大部分学生对蒙古族民族传统文化习俗了解不全面；家庭教育是学生了解民族传统文化的主要途径；预科学生普遍热爱和珍惜自己的民族传统文化，愿意为传承本民族文化贡献自己的力量。

由此我们可知，民族预科学生希望为传承本民族文化奉献自己的力量。然而民族文化传承效果不明显，主要问题有：

1.学校教育的传统教材与民族地区院校的实际需要脱节。从教材内容看，各高校运用的教材基本是按汉文化编写的。预科教学所使用的语文教材是全国通编教材，在内容上没有反映出民族文化特色。在我国各少数民族地区，由于客观存在着经济、生活等方面的不同，学生在知识文化的需求上存在差异。学校使用的教材无法体现这种差异，不能让学生很好的接受教材内容。

2.学校没有为学生设置专门的民族文化特色课程。在内蒙古地区民族高校，没有设置民族特色课，即使是预科教学也未设置相关的民族文化的课程，民族文化没有统一的传播载体。

3.学生缺乏传承民族文化的主动性。在大的文化背景下，民族预科学生忙于应付学业和适应专业教育，为了掌握普遍适应性知识、技能，民族预科学生接受以本民族母语为主的教育在逐步减少。

4.校园民族文化传承氛围不浓重。学校关于展现民族文化方面的活动少之又少，没有对学生起到引导作用。

四、解决民族预科教育中文化传承相关问题的路径

1.积极研究开发校本课程。以传统文化为背景，研究民族传统文化，吸收符合民族学生自身特点的风俗文化，为开发校本课程服务，将民族文化融合于各门课程中。可以让预科学生通过学习各门课程，全面了解和掌握本民族的文化。

2.提高教师民族文化传承的自觉意识。教师的观念会影响学生的行为和观念，要增强教师民族文化传承的自觉意识，使其在教学过程中自觉传承民族文化。

3.开展多样的校园民族文化活动。学校应积极开设以民族文化为背景的活动，让学生在耳熟目染中接纳传承本民族文化。

参考文献：

[1]郑雪松.少数民族预科教育研究―以中央民族大学预科教育为个素[D].北京：中央民族大学，2011.

[2]赵世林.论民族文化传承的本质[J].北京大学学报，2002（3）.

[3]张俊豪.教育多样性与民族文化传承[J].湖南师范大学教育科学学报，2008（8）.

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一、中国传统文化课程开设的背景和意义

（一）背景

从国际背景分析，经济全球化的持续发展，使得不同国家、不同民族、不同区域在政治、经济、文化等方面实现了相互的交流，彼此之间的联系越发密切。而在这个过程中，中国传统文化凭借自身独有的价值和魅力，受到了越来越多的关注。在1988年，全世界诺贝尔奖获得者齐聚一堂，指出“如果人类想要在21世纪活下去，就必须回顾2500年，吸收孔夫子的智慧”。从国内背景分析，早在1994年，原国家教委就发出了《关于在高等学校开设中国传统文化课的通知》；2006年9月，正值国家十五规划期间，在文化发展规划的相关条款中，明确提出必须重视中华民族优秀的传统文化，确保经典和技艺的顺利传承；2007年，党的十七大报告指出，应该对中国传统文化进行全面的分析和认识，提取精华，去除糟粕，确保其能够更好地适应十大发展的需求，通过对中华文化的弘扬，建设精神家园。［1］

（二）意义

立足上述背景，开设中国传统文化课程可以说是大势所趋，能够从传统文化中汲取智慧，将之发扬光大。中国传统文化经历了数千年的积淀，在我国乃至世界范围内都产生了巨大的影响，在当前新的发展环境下，我们应该积极学习传统文化的精华，将适合现展的部分提取出来，融入到社会主义现代化建设中，促进社会和经济的快速发展。同时，中国传统文化也是汉语言教育的根基，这一点从日渐增多的孔子学院就可以看出，我们必须充分认识到传统文化的作用，从中汲取智慧，更好地推动社会的可持续发展。

二、中国传统文化课程在汉语言文学专业中的地位

现阶段，普通高校对于汉语言文学专业培养目标的定位，通常都是使得学生能够掌握系统性的汉语言文学知识以及相应的文艺理论素养，可以在高校、科研机构以及企业、事业单位从事汉语言文学的研究与教育工作。从这一点分析，汉语言文学的教学内容以及对于人才素养的要求基本都与中国传统文化存在非常密切的关联，事实上如果从广义层面分析，无论是中国的文艺理论还是汉语言文学本身，都属于中国传统文化的一部分，与其他专业相比，汉语言文学专业对于中国传统文化应该更加重视。［2］从汉语言文学专业与中国传统文化的关系分析，可以说中国传统文化课程是汉语言文学专业中一个不可或缺的组成部分，其能够保证汉语言文学专业课程体系的合理性和完整性，而传统文化本身的价值也需要依靠汉语言文学专业人才的传播，才能够充分体现出来。对我国高校汉语言文学专业的课程设置进行分析，发现中国传统文化属于专业必修课的范畴，一般每周1－2节课，连续开设一个学期或者一年，这也证明了现阶段汉语言文学专业中，中国传统文化课程占据了足够重要的地位。［3］

三、汉语言文学专业开设中国传统文化课程需要解决的问题

（一）重视教材建设

在五千年的持续积淀下，中国传统文化可谓博大精深，内涵丰富，高校在开设相关课程时，考虑课时安排以及学生的需求，并不可能面面俱到，在这种情况下，就必须切实做好课程的教材建设，对教学的内容进行合理选择与把握。相关调查研究显示，当前高校在中国传统文化课程教学中使用的教材类型繁多，质量也参差不齐，不过大体上可以将之分为两大类，第一类是对中国传统文化知识的普及，通常都会从中国的历史分段或者地理概貌着手，就中国历史文明的发展进程进行分析，然后从中分离出不同的文化类型，如文学、艺术、宗教、建筑等进行详细分析。［4］在这一类教材中，比较具有代表性的包括《中国传统文化通论》（朱耀廷）、《中国文化史》（吕思勉）、《中国文化要略》（程裕祯）以及《中国古代文化基础》（马友）等；第二类是对中国传统文化的深入剖析，包括文化的形成、发展和演进等，一般都会从中国传统文化的源头分析，依照历史的发展和朝代的更替，从先秦礼制、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学以及清代朴学等进行讨论，沿时间轴对中国传统文化的发展和演变进行叙述，同时也从横向角度分析了社会变革以及历史人物、历史事件等对于文化传承的影响，部分教材还针对西方文化的特点以及其与中国传统文化在发展过程中的异同进行了分析，从深度和广度上进行了拓展和延伸。比较具有代表性的教材包括《中国传统文化十五讲》（龚鹏程）、《中国文化史略》（吴存浩）、《中国文化史》（李山）等。相比较其他专业，汉语言文学专业的学生从中学时期开始就积累了一定的文史知识，而且从其专业选择可以看出，学生对于中国传统文化有着较为浓厚的兴趣，至少不会是迫不得已的选择，在这种情况下，学生通常都具备良好的人文素养，常规意义上的普及型教材并不能满足其对于传统文化的追求，从这个角度分析，应该优先选择第二类教材。

（二）丰富教学手段

高校教学面对的是具备成熟心智和较高认知水平的成年学生，教学的方式和手段自然不能与初中高中类同，而究竟应该选择怎样的教学模式，是现代高校教育中一个备受关注的问题。［5］在汉语言文化专业，中国传统文化课程的教学可以采用更加丰富的手段：1．互动教学应该将素质教育延伸到大学阶段，强化对于学生素质的培养，使得学生能够主动参与到教学活动中。教师可以先从宏观层面上，对中国传统文化的发展和演变进行分析，然后立足地方文化特色进行教学，发挥学生的能动性。例如，可以鼓励来自相同地域的学生自主结合，形成学习小组，对自身家乡的文化进行搜集和整理，分析不同地域之间的文化差异，以论文的形式向教师和其他学生展示，这样不仅能够使得学生更好地了解中国传统文化在不同地域的表现，也可以提升学生的分析能力，培养其团队协作精神。而通过小组的课堂论述，可以活跃课堂氛围，锻炼学生的语言表达能力和组织策划能力，促进学生综合素质的提高。［6］2．多媒体教学信息化技术的飞速发展，为教育教学工作注入了新的活力，通过对多媒体及新媒介技术的应用，能够推动教育教学模式的转变，提升教学的效果。最近几年，中央电视台持续推出了一些弘扬中国传统文化的节目，如《汉字英雄》《中国成语大会》《中国诗词大会》等，而在百家讲坛中，通过各个专业教师的讲解，极大地拉近了传统文化与我们的距离，原本感觉高深莫测的《论语》经过于丹的讲解变得浅显易懂，易中天则告诉我们，具备厚重感的《三国》也可以充满趣味。高校教师可以利用网络，搜集相应的资料，以多媒体技术为支撑开展教学活动，从而创设出一个更加富有趣味性的课堂氛围，激发学生的学习兴趣。3．实践教学在条件允许的情况下，高校应该组织学生进行历史文化遗址的实地考察，通过就地取材来引导学生进行传统文化的学习，如西安的兵马俑、洛阳的隋唐遗址、北京的颐和园等。在组织相应的活动前，教师需要做好准备工作，充分了解历史文化遗址的内涵，确保在游览的过程中能够对相关知识进行讲解，将单纯的理论教学转化为师生共同参与的活动，提升教学的效果。［7］

（三）完善师资队伍

所谓术业有专攻，中国传统文化的内涵是异常丰富的，对于师资也有着非常严格的要求，高校必须构建多元化师资队伍，由专业教师来教授相应的内容，保证良好的教学效果。部分高校受自身客观条件的影响，师资力量相对薄弱，可以将内容相近的传统文化构筑成一个统一的模块，由擅长相应内容的教师进行统领和讲授，适当降低教学工作对于师资的要求。同时，高校应该加强教师队伍的培养，尤其是如果选择了之前提到的第二类教材，则要求教师必须具备更加丰富的知识储备和更加广博的知识，在熟悉教材的同时，还必须利用课余时间，阅读相关的书籍，如《中国文化通史》《中国学术史》等，拓宽视野，通过言传身教的方式来提升教学的效果。［8］

四、结语

总而言之，中国传统文化在高校汉语言专业中占据着非常重要的地位，必须得到足够的重视。加快教材体系的建设和完善，创新教学模式和教学手段，完善师资队伍，能为中国传统文化课程教学奠定良好的基础，促进教学质量和教学水平的持续提高。

参考文献：

［1］张玉蓉．高校汉语言文学专业“中国传统文化”课程教学研究［J］．现代交际，2016（13）：158－159．

［2］李聪健．高校汉语言文学专业中国传统文化课程教学浅谈［J］．文学教育：中，2016（5）：100．

［3］吴晓辉．论开放大学汉语言专业如何有效开展中华优秀传统文化教育［J］．现代职业教育，2016（16）：44－46．

［4］王焕玲．应用型本科汉语言文学专业古代汉语课程实践教学研究［J］．教育与职业，2014（15）：157－158．

［5］宋扬．汉语言文学专业发展过程中存在问题和对策研究［J］．才智，2015（1）：85．

［6］梁必彪．高校汉语言文学专业“中国传统文化”课程教学探索［J］．湖北第二师范学院学报，2013（11）：118－120．

［7］邓伟．简析中学汉语言文学教学之探索［J］．信息化建设，2015（8）：254．

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[关键词] 音乐教学 传承 传统文化

在当今经济全球化的今天,中国传统文化受到了前所未有的冲击和影响,中国传统文化的遗失很严重,尽管政府以及社会人士群策群力保护中国传统文化,但大量的民间文化正以惊人的速度消亡。音乐教学含有丰富的教育内容,通过生动的音乐形象,在进行审美教育的同时,不仅仅是单纯的理解作品和传授技巧。如何在音乐教育中,渗透传承中国优秀的传统文化,不断提高学生的民族意识,更深入的了解中国传统文化的博大精深,了解中国传统文化的精髓。在进行审美教育的同时,动之以情,晓之以理,寓传统文化渗透于美育之中,使学生不断领悟中国传统文化的绚丽之美,自觉地加入到保护我国的非物质文化遗产当中来,是我们面临的一个重要教学课题。

一、音乐教学的特殊性

音乐教学不同于其他教学,有其自身的特殊性。在教学中,进行乐理、视唱、练耳时,在传授知识,培养技能的同时,要加强对审美能力的培养。音乐作为一种艺术种类,无论是歌曲还是器乐曲,都是通过音乐的语言而流露和反映出来。音乐与其他同类艺术相比,有许多特殊性,主要表现在音乐是听觉的艺术,音乐不仅用听觉,有时它还通过全身的感觉来感受音乐。比如,对于节拍、节奏和力度等,就不仅仅是通过听觉来感受的。同时音乐又是一种表情艺术。因此,我们不能简单地用视觉形象的造型艺术或文字艺术的规律来要求和理解音乐的内容。音乐作为学校基础教育中的一门学科,它是加强美育的主干课程,是对学生进行审美教育的主干渠道,同时也是辅德、益智、健体、促劳的重要课程,它起着其他学科不可替代的作用。在逐步了解音乐语言及表现情感的过程中,激发学生对音乐的兴趣,陶冶学生的情操。在古代传统社会中,人们用歌记载历史,于是各民族便有了专门的叙事歌;人类起源歌、万物起源歌;人们用歌沟通人神两界、跨越时空,于是有了祭祀歌、鬼歌;有了各种各样的礼俗歌。可以说,在更深的层次上,唱歌是民族文化传承的普遍手段。特别是通过对我国民歌、民族音乐的欣赏,使学生热爱祖国民族音乐文化的同时,引导学生从音乐本身和文化背景方面整体理解中国传统文化,增强他们的民族自豪感。

二、我国传统文化面临的危机

传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来,具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。中国传统文化是我们中华民族的灵魂,是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。在经济全球化的今天,现代人对于我们自身文化的关心远远不够,大量的民间文化正以惊人的速度消亡,中国传统文化生存的空间日益狭小。随着经济全球化的到来,中国人几千年所形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操都受到强烈冲击,使国人出现了严重的信仰危机、价值危机、道德危机,如何在我们的现实生活中尽量消解这种危机,是每一个中华儿女义不容辞的责任。

三、寓传统文化于音乐教育之中,自觉传承和保护中国传统文化

音乐教学含有丰富的教育内容,通过生动的音乐形象,在进行审美教育的同时,不仅仅是单纯的理解作品和传授技巧。如何在音乐教育中,渗透传承中国优秀的传统文化,不断提高学生的民族意识,更深入地了解中国传统文化的博大精深。教师在音乐教学当中,分析作品时要将作品中的传统文化背景和内涵,要将作品是在怎样的历史背景下创作而成的,给学生一个清晰的作品创作背景,在作品背后更多的传统文化的知识的讲解不仅有利于学生更好的理解作品本身,更好地理解作品的内涵。丰富的中国传统文化的精髓在教学中渗透 。如歌曲《看龙船》表现了端午节热烈紧张的赛龙舟场面和兴奋激动的心情。在学唱时,应更深入的讲解中国传统节日民俗端午节的来历,为何在端午这一天中国人有吃粽子,同时南方要赛龙舟的习俗活动,南北习俗文化为何存在差异,等等,对中国传统文化的传承起着重要的作用。美育手段之一的音乐教育,它对于陶冶情操、品行修养,树立正确的审美观起到独特的作用,教师不仅抓旋律、节奏、音色、拍子、曲式、和声等音乐要素塑造美的形象,更应该让学生在理解美、表现美、鉴赏美中深刻领会作品中传统文化的精髓,激发他们民族的自豪感。在民歌的作品中,比如,《长城谣》最能体现中国悠久的传统文化,运用音乐本身的特点,既准确地表现了歌曲,又激起对民族无比热爱之情,自觉地将古代传统文化融汇在表演当中,使音乐教学成为传播传统文化的重要途径,音乐教师成为普及文化的传播者。在音乐教学中应开设中国传统文化这门课程,使学生在学习中国传统思想、传统价值观和道德观、传统风俗习惯、传统文学艺术的同时,更好地理解音乐作品,与之相辅相成,吸收中国传统文化思想而提高道德修养获得美的教育。 对于几千年来维系中华民族精华之源泉,深蕴着丰富营养成分的中国传统文化,人是精神财富的重要载体,重视中国传统文化,言传身教、口耳相传是重要的传承方式之一,教师无疑起到了重要的传承作用。保护传统文化,保护非物质文化遗产是与人类社会相伴而产生的。非物质文化遗产不仅是一个民族的、国家的精神财富,更是世界的、人类的精神财富。随着经济全球化的深入发展,以非物质文化遗产为代表的人类文化多样性正面临着严重的冲击。在此背景之下,国际社会对非物质文化遗产的保护日益重视。重构传统文化的价值体系,才能更好地传承和发展中国传统文化,才能在经济全球化导致的文化全球化的今天,中国传统文化也能得到更好地传承和发展。

参考文献:

[1]张岱年.论中国文化的基本精神.中国文化研究集刊,复旦大学出版社.

[2]司马云杰.文化社会学.山东人民出版社.

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关键词： 国际化 大学生 优秀传统文化

强调，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件，必须大力弘扬中华优秀文化。中华优秀传统文化源远流长，博大精深，是中华民族的结晶，更是中华民族精神文明的象征。近年来，高等教育国际化趋势日益明显，中华优秀传统文化教育面临着严峻的挑战。加强大学生优秀传统文化教育，增强大学生的文化认同和文化自信，是高等教育不容忽视的使命。

一、国际化背景下大学生优秀传统文化教育面临的挑战

在当今世界国际化的大背景下，各国之间综合国力的竞争不仅体现在政治、经济领域，也越来越突出地体现在思想文化领域。西方国家借着国际化的趋势和互联网的发展，不断向发展中国家渗透西方价值观和西方文化，中华优秀传统文化也不可避免地受到冲击，我国的大学生优秀传统文化教育面临着巨大挑战。

1.西方文化的渗透弱化了大学生对优秀传统文化的认知。

西方国家借助经济的强势和国际化之势，向全球推广自己的文化产品以及蕴涵丰富文化信息的物质产品，从而推动自己的文化和意识形态的全球扩张。大学生人生观、世界观、价值观尚未成熟，面对西方国家利用经济贸易和商品消费中的文化渗透，部分大学生缺乏鉴别能力。许多大学生过度青睐西方文化，津津乐道国外的政治制度、生活方式和价值观念，"哈日""哈韩"成为一种时尚，对于自己国家优秀的传统文化却相对冷漠。有些大学生对西方的节日、星座如数家珍，而对中国传统节日、风俗却知之甚少；有些大学生迷恋网游、街舞，对国粹艺术却毫无兴趣；有些大学生喜欢追看美剧、韩剧，却与国产影视保持距离。

2.教育国际化冲击了大学生优秀传统文化教育。

随着国际化趋势的发展，国家之间、高校之间教育资源的共享更加频繁，国际间教育要素的流动性加快，各国教育相互影响，取长补短，成为了新的教育发展趋势。一方面，教育国际化带来了更加新颖、更为开放的教育理念，为具有全球视野的高层次人才培养提供了条件，为各国经济、文化发展带来了机遇。但另一方面，教育国际化导致各国教育在内容、方法的采用上，不仅要考虑本民族的要求，还要考虑国际间经济文化交流趋势，这就使得国际化的教育与本国优秀传统文化教育之间产生了一定矛盾。而且在国际化的进程中，主要是西方发达国家向发展中国家输出教育模式，这会弱化发展中国家的传统文化教育，降低民族凝聚力和文化认同感。

3.网络新媒体的发展减弱了大学生对优秀传统文化的认同。

随着互联网的高速发展和智能手机、平板电脑等个人终端设备的普及化，人类已经进入全媒体时代，各国文化不断交流、交融，乃至走向融合。一方面，网络更加便捷、及时，可以随时将信息推送到接入网络的设备终端，使学习沟通和文化交流更有效率。然而在当前网络世界中，西方文化仍然占据传播高地，网络领域的意识形态渗透与反渗透的斗争仍然十分复杂。部分大学生容易受到网络风靡的西化的影响，传统文化认同危机的现象不容忽视。另一方面，网络媒体缺乏有效的监督制约机制。很多网媒为了追求经济效益的最大化而忽视了社会责任的承担，常常传播一些标新立异、不明真假的信息，致使大学生盲目追求"快餐文化"，将功利主义和实用主义的价值观放在首位，从而导致他们对传统文化内涵精神的理解产生偏差。

二、国际化背景下大学生优秀传统文化教育实施路径

教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确指出："大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。"因此，高校要积极应对挑战，将中华优秀传统文化教育融入高校育人实践全过程，增强他们的文化认同、文化自信和文化自觉。

1.构建文化课程体系，加强传统文化教育。

高校加强中华优秀传统文化教育要结合大学生的身心特点，创新教育教学方式，在帮助大学生把握中华传统文化精髓的同时，增强他们的文化自信和价值观自信。其一，开设中华优秀传统文化教育类课程。高校可以设置有关中华传统文化概论的必修课，为学习传统文化提供课程平台，普及传统文化教育。与此同时，要结合各学科的专业特点，有针对性地开设传统文化的选修课，提升学生的文化修养。其二，将中华优秀传统文化融入高校思政课程。如高校教师在讲授思想道德修养和法律基础课时，可以把传统文化中的"仁、义、礼、智、信"的价值取向引入，也可以结合韩非子的法治观念谈公民的法治意识培养。其三，重视教学方式的改进和教学资源的优化。高校教育要改变传统的教学模式，充分利用现代化的教学手段，把中华民族优秀传统文化的丰富内涵以喜闻乐见的方式展现给学生。例如，通过案例化的教学，阐释文化典故，使青年学生感受到中华民族传统文化的魅力，增强他们的文化自信；通过多媒体教学，展现各个历史时期的优秀文化，激发学生继承弘扬中华优秀文化的自觉性。

2.开展文化实践活动，提升传统文化认同。

为了更好地实现大学生传统文化教育，必须尽可能地整合学校教育资源，积极构建大学生传统文化实践平台，努力实现大学生对中华优秀传统文化从"知"到"行"的转化。其一，大力开展主题教育活动，弘扬优秀传统文化。如组织经典诗词诵读、举办民族文化节、召开感恩诚信主题班会等。在一系列的主题活动中，注重挖掘传统文化节日的重要教育意义，如端午节可以弘扬屈原的爱国情怀，重阳节可以宣扬孝文化等。其二，积极支持文化类社团发展，发挥学生自我教育作用。鼓励学生组建文化类社团，如文化遗产保护协会、汉未央协会、戏曲协会等，激励学生社团举办弘扬中华民族优秀传统文化的活动，如传统曲艺表演、传统服饰展示、国画书法比赛等，使大学生们积极主动地了解中华民族优秀传统文化。其三，鼓励大学生参加社会实践，展开传统文化调研。组织大学生参观博物馆、纪念馆和古村落等具有传统文化气息的场所，让学生更直接地感受中华民族优秀传统文化的博大精深。引导学生对传统文化进行调研，如寻访非物质文化遗产、调研少数民族地区文化等，以研究来增强大学生对中华民族优秀传统文化的价值体验、丰富其价值思考。

3.搭建文化交流平台，推动传统文化传播。

随着经济全球化和教育国际化的发展，各国大学生线上的文化交流日益密切。中华优秀传统文化教育要取得实效、扩大影响，必须打造传统文化网络阵地。其一，提升高校教师的网络素养，提升网上文化教育水平。高校教师要树立"互联网+"时代的思维方式，要全面了解和掌握新媒体的特点，熟练运用包括微博、微信等在内的信息化平台，充分利用新媒体快捷、方便的特点，开展内容丰富多彩、形式多种多样的线上传统文化教育活动，教育和引导学生使用新媒体学习传统文化，构建线上线下教育合力，增强教育效果。其二，建设优秀传统文化网站，实现优秀传统文化教育与互联网的融合。高校应着力建设优秀传统文化网站、微信和微博等，及时上传优秀传统文化知识、校园传统文化活动、展示优秀传统文化视频、开展网上文化学习讨论等，促进中华优秀传统文化的传播和交流。其三，发挥教育与自我教育功能，激励学生进行文化创新。鼓励学生将寻访非物质文化遗产的实践活动和校园内外的传统文化表演制作成视频或微电影，自发上传至网络平台，促进网络文化与优秀传统文化的有机融合，提高优秀传统文化教育的时效性、吸引力和影响力，促进学生成为优秀传统文化的传播者和发扬者。

参考文献：

[1]《系列重要讲话读本》[M]，学习出版社、人民出版社，2016。

[2] 杨学义 陈洪兵.全球化背景下大学生中华民族传统文化教育研究[J].学校党建与思想教育，2014（3）.

[3] 李国娟.高校加强中华优秀传统文化教育的理论思考与实践逻辑[J]. 思想理论教育，2015（4）.

[4]岳宗德. 在大学生思想政治教育中加强传统文化教育探析[J].思想教育研究，2016（1）.

作者简介：

篇11

关键词： 三维动画 中国传统文化 教学应用

一、引言

中国传统文化之所以流传至今，有其独特的价值与意义，动画作为现代技术的产物，为传统文化注入新的活力，近年来许多影片，如《桃花源记》之所以取得成功，是“传统艺术形式与电脑技术完美结合的体现”[1]。而国外动画行业利用中国传统故事及人物制作出了《花木兰》、《功夫熊猫》等影片，在国内外都深受好评。因此，将中国传统文化与动画创作相结合，是中国动画今后发展的新方向。

中国动画的发展融合了中国传统的戏曲、绘画、剪纸等民间文化，是在中国特有历史背景和文化背景下形成的一种新的艺术形式，散发着独特的魅力。在未来，中国动画的发展，不但需要艺术理论的创新及动画技术的运用，更需要融入中国传统文化，以使中国动画产业取得更好的发展。而在当今动画教学中，更需要在提高动画技术的同时，将中国传统文化与动画教学相融合，发挥各自的优势，创造出具有中国特色的动画作品。

为了对中国传统文化在三维动画教学中的应用进行分析与探究，本文以皮影艺术在动画创作中的体现为例，进一步说明传统文化在动画创作中的积极作用及传统文化在三维动画教学中的渗透。

二、中国传统文化在动画中的体现

动画作品在某种程度上是民族文化的体现，从不同国家、地区的动画作品中可以看出不同的文化背景、表现风格，体现着不同的文化特征。

当代动画是技术发展的产物，动画中的人物造型独特、情节新颖，在其中加入传统文化成分，可以使其更具民族气息，内容更丰富。

（一）动画作品中的人物造型。

在动画人物的创作中，国内大多数作者都借鉴了中国传统文化中的水墨画、皮影、京剧、剪纸等表现手法，对动画人物进行了设计。我国皮影人物各具特色，通过专业人员的演绎活灵活现，以皮影故事为背景的动画电影更是电影动画的先驱[2]。

在中国第一部动画彩色长片《大闹天宫》中，孙悟空、玉皇大帝等角色在造型上充分吸取民间传统造型特点，孙悟空的五官、动作给人古灵精怪的感觉，而玉皇大帝眉毛弯弯配上狭长的凤眼，则看上去慈眉善目。动画片《哪吒闹海》里的人物造型则吸取了中国门神画的精髓，用简约的线条配上民间常用的青、绿、红、白等色彩，展现了具有中国特色的人物形象[3]。

除了利用传统皮影艺术外，我国还结合水墨画、剪纸、木偶、蜜饯年画、壁画等艺术形式，创作了大量动画作品，如《小蝌蚪找妈妈》、《猪八戒吃西瓜》、《花木兰》等。

（二）动画作品中的故事情节。

在内容来源、故事情节上，中国动画大部分取材于寓言故事、民间传说、神话传说等优秀的古代传统文化。例如，我国第一部由万氏兄弟创作的经典动画片《铁扇公主》取材于我国古典四大名著之一《西游记》，故事情节跌宕起伏、人物刻画生动形象，满足儿童的需求。美国迪士尼公司制作的动画电影《花木兰》则改编自中国传统民间故事《木兰替父从军》，将美国文化与中国文化相融合，向孩子传达儿女要孝顺父母的思想观念，具有很好的教育意义。当然还包括近几年上映的《功夫熊猫》，让“功夫”成了中国文化的精髓，熊猫作为中国的国宝在这部动画片中从“小人物”最终成为“大英雄”，向全世界展现了中国传统文化的魅力[4]。

（三）中国传统文化在三维动画中的体现。

三维动画是近年来随着计算机软硬件技术的发展而产生的一种新兴技术。利用三维动画软件在计算机中建立一个虚拟的世界，设计师在这个虚拟三维世界中按照要表现的对象的形状尺寸建立模型及场景，通过计算机技术达到真实的动画效果。

中国是一个拥有五千年历史文化的国家，民族文化影响深远而广泛。中国三维动画的发展当然离不开传统文化，在三维动画创作中，可以将中国不同种类的传统文化以不同形式呈现在三维动画中。

目前，三维动画影片《夏》、《秋竹》以中国水墨画为基础，利用三维动画中的渲染、贴图等技术，模拟水墨风格，使动画中的人物更轻灵、栩栩如生，整体画面流畅自然[5]。

好莱坞梦工厂打造的三维动画片《功夫熊猫》，片中有大量中国传统文化的运用与表现。视觉上，《功夫熊猫》背景以浓郁的中国水墨画风格呈现，画面清新自然，片中重要场景“玉皇宫”与“和平谷”代表中国宫殿建筑与山水风光两种景观。山清水秀的和平谷，有点类似武当山，因为那里同样住着一群武林高手，而其场景设计则参考了中国丽江的山谷和桂林的山水，整个画面既传统又唯美。

片中筷子、青釉瓷碗、卷轴、擀面杖、面板、中国绸缎缝制的衣服，还有鞭炮和天空盛开的礼花、疗伤时使用的针灸，以及诸多中国特色食物，如饺子、包子、馒头和阿宝家传的“秘制汤面”等细节无一不体现华夏风味。将中国元素及中国文化潜移默化地应用于影片中，充分体现了民族文化的世界性。

三维动画现在已经成为一种主流的动画形式，将传统文化与三维动画结合，为传统文化注入新的时代气息，将中国优秀文化与现代人的兴趣爱好相结合，推陈出新，制作出符合现代人审美的动画，让中国特色动画走向国际舞台，是未来动画的发展方向[6]。

三、中国传统文化在三维动画教学中的应用

中国历史文化源远流长，有其独特的价值，如何将这些优秀的传统文化融入动画中，在一定程度上需要教师在教学中渗透。

教师在教学过程中应该有目的、有条理地培养学生的民族文化意识，将优秀的传统文化渗透到教学中，引导学生通过所学的动画技术，融合中国民族文化元素，创作出具有民族特色的、有生命力的三维动画作品[7]。

（一）加深学生对中国传统文化的了解。

在教学过程中，教师要有计划地带领学生认识和熟悉中国的传统文化元素，培养学生对传统文化的兴趣，扩大学生的知识面，加深学生对民族文化的理解。

培养学生对传统文化的认同感是潜移默化的过程，例如，在教授学生如何创造动画角色时，可以引导学生选取中国皮影、书法、剪纸、水墨画等传统文化元素进行动画创作。在日常教学中，应该培养学生的观察能力，熟悉不同种类的传统文化的特点，积累创作素材，这样既有利于学生提高自己的创作能力，又赋予民族文化新的时代特征和生命力。

（二）培养学生鉴赏能力，开阔视野。

民族文化的发展不是完全照搬继承，而是随着社会的进步不断推陈出新，因此在教学过程中，让学生观赏内外的优秀动画作品，再分析、讨论、吸取其中符合时展潮流的部分，加入自己的创作，从而提高学生的创新能力。

教师可以带领学生去各地体会当地的风土人情，了解不同地区的民族文化特色，这样既可以加深学生对传统文化的理解，展现给学生真正的民族文化，又可以激发学生的创作灵感，创作出有特色的动画形象。

（三）引导学生在创作中应用传统文化元素。

中国五千年的历史文化，辽阔的土地给动画创作提供了丰富的文化支持。在历史长河中，有无数的历史人物值得我们研究，作为创作的基础，再结合现代先进的动画技术，可以使动画人物更丰满。

中国是一个多民族的国家，56个民族有其独特的民间传统与文化特色，我们要善于发现，去各地学校、旅行时，用发现的眼睛观察周围的事物，结合各民族的歌舞、绘画、戏曲等文化，这样才能创造出具有民族特色的动画。

在教学过程中，强化艺术与技术相结合，鼓励学生将所看所学与动画创作相结合，大胆实践，将理论与实际相结合，发挥自己的创造力，提高学生的独立创作水平。

四、结语

随着科技发展，中国传统文化的发展受到前所未有的挑战，给民族文化的发展提供新的机会。近年来，越来越多的中国元素被搬上荧幕，利用二维动画、平面设计、三维技术等，使传统文化通过动画形式呈现出来，人物形象生动、动作流畅、表情丰富，这些特点在动画片《桃花源记》、《大闹天宫》中都展现得淋漓尽致，这些动画之所以受到欢迎甚至获奖，其中一个重要原因是它们将中国民族特征与现代动画制作技术相结合，向世界展现了中国的民族文化特点。

三维动画教学应充分利用学校内的计算机教室、网络信息中心及实习基地，构建完善的动画教学体系。学生可以利用所学理论知识与中国传统文化相结合，同时激发学生的学习兴趣，在实践中提高和锻炼自己，学以致用[8]。

传统文化在三维动画教学中占据重要地位。只有深入研究和探讨传统文化的特点及意义，才能将其更好地渗透到动画教学中，培养学生对民族文化的理解和领悟，更好地发扬民族文化，将中国传统艺术融入动画创作中，创作出具有生命力和民族性的动画作品。

参考文献：

[1]陈静文，王家民.拼贴技法在动画片《桃花源记》中的运用和拓展[J].电影评介，2011，（22）.

[2]王蒙.论三维技术在传统皮影戏领域的技术创新[D].杭州：中国美术学院，2013.

[3]张宏.中国动画电影鼻祖万氏兄弟和《大闹天宫》[J].电影艺术，2005，（6）.

[4]王魏.从《花木兰》到《功夫熊猫》试析中西文化的碰撞与融合[J].电影评介，2008，（19）.

[5]刘晓东.动画教学中渗透民族传统文化元素的教学研究与实践[J].美术教育研究，2014，（5）.

[6]刘贤梅，黄静，刘晓明.三维动画技术与三维虚拟技术的研究[J].计算机仿真，2004，（9）.

篇12

[关键词]传统元素；平面设计；水墨艺术

中华民族在漫长的历史发展过程中，创造了光辉灿烂的中华文化。将中华传统文化融入现代平面设计中，对传承历史和文化具有推动作用。社会经济的发展带动了生活水平的提升，人们对平面设计的要求已经不再是简单的购买需求，而是上升到艺术欣赏与品味打造的层面。因此，平面设计要更加注重审美特征，从而满足现代人越来越高的审美需求。融入中华传统文化，可以将创新的设计模式和理念代入平面设计中，借助平面设计的展示作用，引起人们对传统文化的兴趣，推动传统文化的传播和传承。

一、中华传统文化及其主要元素

（一）中华传统文化

中华传统文化是中华民族内在的精神生活形式，包括价值观念、信仰、审美情趣、思维方式，具有地域独特性，是世界文化的重要组成部分。中华传统文化发展至今，对现代社会产生了重大影响，其内容包罗万象，文字、绘画、音乐、书法等都带有独特的中华文明标签。随着“走出去”战略的推进，中华传统文化越来越深入人心。世界经济一体化的进步更是推动着海外各国对中华传统文化的了解，国际上也愈发赞叹中华传统文化的博大精深。在这种背景下，中华传统文化越来越成为设计师的灵感源泉。

（二）中华传统文化的主要元素

彰显民族风格的中华传统文化元素数不胜数，包括建筑风格元素，如紫禁城、长城、敦煌、布达拉宫、苏州园林等；服饰风格元素，如丝绸面料、唐装、旗袍、中山装等；文化风格元素，如国画、脸谱、京剧、印章等。我们日常生活中随处可见具有中国特色的东西，大到一条中国特色的街路、一个广场，小到建筑墙上的中国结，路边高高挂起的大红灯笼，都代表着悠久的中华传统文化。例如，在中国传统绘画中，水墨艺术就是中华传统文化中最具有代表性的艺术元素，中国的水墨丹青艺术不仅代表着古人的艺术欣赏和审美，更体现出中国人传统思想中的处世哲学──宁静、悠远。

二、在现代平面设计中应用中华传统文化元素的意义

（一）提升设计审美

现代平面设计起源于西方。由于客观条件的限制，直到近代，平面设计才逐渐在我国出现。相对于传统艺术设计，现代平面设计更加讲究人性化，也更加追求个性化。但是，由于西方文化“先入为主”的传入，我国早期现代平面设计完全追求西方审美理念，一味照搬、模仿西方平面设计，忽略了中华传统文化的融入。在现代社会中，随着中华传统文化越来越受关注，现代平面设计也不再一味地追求单一的西式审美观念，而是更多地将传统文化元素作为设计的一部分，打造出更多富有中国本土特色的产品。在这样的前提下，设计师要提升自己的审美需求，思考如何将中华传统文化元素融入平面设计中，打造出更加符合现代人审美观念的作品。

（二）体现民族特性

民族特性不仅要体现在人们的口头传承上，更要体现在生活的细节中。中华传统文化元素内容丰富，在现代设计中，这些元素被广泛应用在细节设计上，加深人们的印象。在互联网快速发展的今天，设计师可以借助网络，让中华传统文化元素更好地深入人心，促进人们对传统文化的了解。在现代平面设计中融入与品牌相匹配的传统文化元素，可以更好地帮助品牌实现展示效果。

三、水墨艺术的特征与运用

（一）色彩

中国水墨画的色彩不像西方颜料那样坚持冷热色调的界限，它很容易使用。设计师可以将水墨颜料的颜色应用于平面设计中，强调物体的固有颜色,以达到墨迹与对象之间关系的平衡。富有水墨艺术特征的作品大多较为随性，设计师利用墨色的浓、淡体现远、近、高、低等立体化的视觉效果。例如，宋代擅长画竹的画家文同通过水墨的浓和淡表现竹子的生长情况以及湖面和视角的变化，作品可谓“活灵活现”。

（二）虚实

中国水墨画的构图有多点透视的特点，绘画及构图并没有一成不变的形式，画家在作品中通常会融入自己的思想和情感。中国水墨画最有特点的构图技巧是画面虚实的处理。这里的虚实主要靠墨的浓淡实现，可以说，中国水墨画中的虚实与油画、版画等西方艺术形式的区别很大，这种虚实大部分时候可以被看成另一种形式的“墨”。处理虚实在某种程度上也是在衬托“墨”色。例如，吴冠中的代表作品《舟》通过虚实构建广阔的画面，留白部分占据了2/3，代表着广袤的江面，除了带给画面很强的背景感，也给观众一定的代入感和无限的遐想空间。

四、水墨艺术元素在平面设计中的应用实例

（一）水墨艺术元素在logo设计的应用

logo是品牌视觉系统中最重要的组成部分，代表着整个VI系统的走向和设计思路。设计师可以通过加入水墨艺术元素的方式，表达自己对传统文化的推崇，实现对传统文化的继承和发扬。例如，山西省大同市的城市旅游形象设计的主题定位是“天下大同”，设计主题采用手写字体设计，中间采用印章的图形设计方式，将“天下大同”的字样清晰地表达出来，进一步点明了设计主旨。从整体上来看，圆形是整个作品的主要设计元素，一方面体现出趣味性，另一方面曲线较为圆润，没有棱角，因此视觉效果较为舒适，避免了锋利割裂感的出现。

（二）水墨艺术元素在海报中的应用

在现代传统媒体中，海报是较为常用也是效果比较突出的设计形式。在这个信息碎片化的时代，海报可以有效并直观地让消费者获取信息，达到广告效果的最大化。中国水墨画一直是中国绘画艺术的经典，因此，在海报设计中，设计师只需利用非常简单的随机搭配组合，就能够创造出特殊的效果。例如，《魔兽世界》曾经出品过的一版人物海报采用的就是水墨风格，来自未来的战士、冰冷的弓箭、强烈的战斗意识都通过古典水墨风格展示了出来，完全没有冲淡现代感。模糊的背景与醒目的人物形象、风格化的字体形成的聚类元素以及径向构图，将人们的注意力吸引到人物身上。设计师又利用大面积的粗糙笔画将观赏者的注意力集中到海报内部信息上。这种古典与现代的结合，不仅可以吸引国内玩家，而且可以体现年轻人的酷，创造出一种神秘、引人入胜的感觉。

五、结语

随着社会经济的发展，人们对平面设计的要求越来越苛刻，中华传统文化的加入可以将创新的设计模式和理念带入平面设计中，实现平面设计的创新性发展。同时，借助平面设计的展示作用，人们也能够进一步了解传统文化，进而推动传统文化的传播和推广。

参考文献：

[1]郭炳晨.传统文化元素在现代环境艺术设计中的运用[J].文化产业,2021(12):45-46.

[2]黄玄.国潮视域下传统文化元素在产品包装设计中的应用[J].绿色包装,2021(4):42-46.

[3]郝金波.浅谈中国传统文化元素在现代环境艺术设计中的运用[J].明日风尚,2021(8):110-111.

[4]李嘉斌,刘晓阳.传统文化元素在人物形象设计中的运用研究[J].佳木斯职业学院学报,2021,37(4):78-79.

[5]乔宇,尹建伟.基于设计艺术学视角的传统文化应用研究[J].美术观察,2021(4):78.

[6]范瑞芳.中国水墨元素在文创产品设计中的应用研究[J].包装工程,2021,42(8):280-283.

篇13

一、中国传统文化与企业管理的关系

中国传统文化与企业管理的关系较为复杂，这主要体现在文化整合与企业管理、文化发展与企业管理、文化背景与企业管理等环节。以下从几个方面出发，对中国传统文化与企业管理的关系进行了分析。

1.文化整合与企业管理

企业的管理会受到一个国家文化整合的影响。以我国为例来说明，中华民族在几千年的文明进程中，以博采众长的开阔胸襟不断提炼和整合东方各国优秀的管理文化，并且在这一过程中形成了《周易》、道家、释家、法家、墨家、兵家和伊斯兰教有关管理思想和办法为主体的管理文化，而这一企业管理模式的发展与我国文化的长期整合与与融合有着密不可分的联系。

2.文化发展与企业管理

企业管理与文化的发展也有着较为直接的联系。通常来说以中国管理文化为代表的东方管理文化，已经开始成为世界范围内的管理界众望所归的灿烂新星。这与我国文化的大发展有着密不可分的关系。除此之外，文化发展与企业管理之间的联系还体现在随着大量的跨国公司进入中国并且获得了巨大的经济效益，从而使其对于企业的文化发展有着非常明显的重视和联系。另外，文化发展与企业管理还体现在其实现一种适应中国文化背景的“人为为人”的价值观，以道德追求为核心的企业精神文化。

3.文化背景与企业管理

企业管理与文化背景的联系也非常紧密。即任何一个企业的在某一国家的发展都需要适应一个国家的文化和民族风俗，这首先体现在任何一种管理理论，或是一种管理思想，大多是来自服务于一定的经济活动，这导致了其无法避免地会带有特定的文化背景色彩。除此之外，在文化背景与企业管理的关系分析过程中，如果以我国文化的主流文化---儒家文化看，儒家思想是东方管理文化的主干，并且也是中国管理的渊源之一，绵延两千多年的儒家思想，虽然在历史长河中几经变化和更新，其影响却是深远的，这对于在中国生存的企业具有广泛和强烈的影响能力。

二、中国传统文化对企业管理的影响

中国传统文化对企业管理的影响体现在很多方面，其主要内容包括了影响企业管理者、影响企业文化建设、影响企业经营战略等内容。以下从几个方面出发，对中国传统文化对企业管理的影响进行了分析。

1.影响企业管理者

影响企业管理者是中国传统文化对企业管理影响的基础和前提。通常来说对于我国大多数的企业管理而言，借助于儒家的管理思想内涵大多是十分丰富的，并且其内容往往也涉及到了行政管理，经济管理，文化管理等诸多方面。除此之外，中国传统文化对于企业管理者的影响还体现在其对于划分“修己”和“安人”，即自我管理和社会管理两部分。其管理活动始于“修己”功夫，终于“安人”行为。即我国传统文化会使得诸多企业管理人员以实现自我管理为目标，然后在这一前提下推己及人来实施一个企业的管理工作。

2.影响企业文化建设。影响企业文化建设对于中国传统文化对企业管理影响的重要性是不言而喻的。通常来说，对于一个企业而言，企业文化的发展是其在当今激烈的竞争中生存下去所不可或缺的内容。并且在企业的管理过程中，良好的企业文化还能重视研究企业的氛围和发展的规律，从而能够使得企业文化和管理的发展符合客观实际。除此之外，中国传统文化对于企业文化建设的影响还体现在企业激励制度的建设和企业领导风格的形成等非硬性文化指标上，即在这一指标的完善过程中中国优秀文化的渗透可以起到超乎想象的良好作用，从而能够在此基础上促进我国企业文化建设水平的有效提升。

3.影响企业经营战略。影响企业文化建设 中国传统文化对企业管理影响的核心内容与重中之重。众所周知企业在每个阶段中所主张的经营战略都是不同的，这一部分是受到企业所处的市场环境的影响，但是与此同时企业不容忽视的是企业管理层也会受到中国传统文化的影响，并且以其中的经典思想作为一种依据来制定企业下一阶段的企业经营战略。举例来说，在中国传统文化中，尽管没有产生出独立的管理理论，但深含于中国传统文化浑沌整体中的管理学问是丰富的，它影响着一代代企业家去探索企业成功经营发展之路。但尽管中国传统文化是一个博大的精深武库，可唯有以当代更广阔的全球眼光对其进行根本性的创新，同时须接受现代的西方组织与科学管理的“启蒙与洗礼”，才会对企业管理学领域做出更大的贡献，最终能够在此基础上促进我国企业经营战略可靠性和精确性的不断进步。

篇14

 

摘要：数学是一门客观、精确的学科，蕴藏着极其丰富的思想性。能很好的引导学生去感受、领悟我国优良的“中华传统文化”知识，从而培养数学文化素养、数学学习心理品质素养，同时产生对我国民族文化的尊重和热爱之情。“在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖；二是教学环节全覆盖；三是教育人群全覆盖；从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。

关键词：中华传统文化  渗透、实践与研究

一、指导思想与研究背景

数学是一门客观、精确的学科，蕴藏着极其丰富的思想性。能很好的引导学生去感受、领悟我国优良的“中华传统文化”知识，从而培养数学文化素养、数学学习心理品质素养，同时产生对我国民族文化的尊重和热爱之情。 

教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》将围绕中华优秀传统文化教育的主要任务，逐步落实课程标准修订和课程开发工作。据教育部社会科学司负责人透露，正在启动的高中阶段课标修订将把加强中华优秀传统文化教育列入修订内容，小学至初中阶段的课标修订工作，也会按照时间进度安排适时启动。

“在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖；二是教学环节全覆盖；三是教育人群全覆盖；从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。

二、课题背景及研究价值

长期以来，考试分数如同一条锁链，严重束缚了教师的教，也束缚了学生的学。无论是初中还是小学都逃脱不了它的束缚和摧残。当今教育普遍存在“分数”决定教师的教学能力和水平定位，决定教师绩效奖的多寡，决定教师评先选优、晋级和确定职称考核等级等诸多方面。面对如此巨大的压力，教师如履薄冰，如临深渊，不得不又回到原点----应试教育的老路上去。大部分学校不要说弘扬“中华传统文化”，就连学生一些必备的基本素养（德智体美劳）都给荒废了！   

例：2012年安徽省阜阳市对“小学生中华传统文化素养” 调查报告

表1：您是否对传统文化感兴趣？

序号

选  项

选择人数

所占比率

1

非常感兴趣

17

3.4%

2

有些感兴趣

32

6.4%

3

没什么兴趣

126

25.2%

4

讨厌传统文化

325

65%

表2：您认为传统文化的书籍有没有学习价值？

序号

选  项

选择人数

所占比率

1

有

39

7.8%

2

无

105

21%

3

没有特别看法

356

71.2%

   就一项数据令人堪忧，何来实现中国远大理想---中国梦。可能我们农村学校的情况会更糟糕。弘扬“中华传统文化”是迫在眉睫。

弘扬“中华优秀传统文化”从基层教育做起，从农村小学教育做起，让他们对“中华传统文化”根深蒂固。最终目标是“培养社会合格公民：植根于内心的修养、无需提醒的自觉、以约束为前提的自由、为别人着想的善良”。

当前农村小学数学课堂对弘扬“中华优秀传统文化”存在的几点问题：

1、教师对数学课堂中涉及到的“传统文化”视而不见。主要是怕影响自己的教学进度。

2、教师对“中华传统文化”本身缺乏素养，同时认识也不高。

3、教师不能创造性开展工作，不能把弘扬“中华优秀传统文化”形成一种教学“常规工作”来抓。

4、由于教师的诸多原因导致农村小学学生对 “中华优秀传统文化”一知半解，所以他们也不会感兴趣。更体会不了“传统文化”的内涵和价值。

如果“中华传统文化”能从我们的学科教学入手，教师真正去宣传、开发和利用“中华传统文化” 思想精华和道德精髓，我们的教育将会迎来另一片蓝天。 

 三、课题研究目标与思路

1、编写小学数学教材涉及到的“中华传统文化”知识目录。作为教师首要弘扬“文化”的教学目标。

2、查找小学生必备的“中华传统文化”知识素养，根据各年级数学教材素材和农村文化的特色，引导学生感知中华优秀传统文化。最后筛选适合课堂渗透的“文化”进行教育教学。真正做到有机结合，一箭双雕两不误的效果。

3、在农村小学数学课堂如何有效渗透“中华传统文化”课堂实践。

4、有效推广“中华传统文化”。①、在其他学科和活动中推广。如：在丰富多彩的班、团、队活动中践行中华优秀传统文化中的传统美德；在家庭生活中。 ②向乡、县推广。

四、课题研究内容及重点

1、子课题一：《整理与分析小学数学教材中的“中华传统文化”教育》

2、子课题二：《小学生必备的“中华传统文化”与小学数学课堂的嵌入》

3、子课题三：《在农村小学数学课堂中如何全面有效渗透“中华传统文化”课堂实践》

 五、课题研究的步骤与方法

 第一阶段：准备阶段

主要任务：1、制定实践研究方案 。  

           2、整理和学习小学生必备的“中华传统文化”知识。

3、确定课题研究的教师队伍和实验班级。

4、作好师生问卷调查工作。

第二阶段：实施与研究阶段

主要任务：1、“中华传统文化”理论学习。

2、全面开展课题实践与研究。

3、撰写课题论文及教学体会。

第三阶段：总结与反思阶段

主要任务：1、整理分析研究资料。

           2、自我反思一年多来师生的得失，弥补不足。

3、撰写实践研究报告。

第四阶段：实践推广阶段          

主要任务：1、在其他学科和活动中推广。