春节习俗知识竞赛精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇春节习俗知识竞赛，期待它们能激发您的灵感。

篇1

一、“春节”教学活动的设想

第一步：了解“春节”节日文化的历史、发展和现状，激发起学生的学习兴趣

在这一步中，可以提出以下的问题让学生进行分组调查研究：

1.春节有什么来历，有哪些传说故事？

2.“年”是什么意思？为什么要把过春节叫做过年？

3.过年有什么习俗？

4.贴春联有什么由来？写春联有什么

讲究？

5.现在有哪些国家要过春节？

6.各地过春节有什么不一样？

7.描写春节的诗歌有哪些？

8.你会猜灯谜吗？春节的灯谜有哪些

内容？

9.调查一下现在同学们的春节是怎样

度过的？

……

第二步：学生自主选择春节文化研究的子课题，进行深入调查、研究

学生在询问他人、查询资料的基础上，进行交流发言。从吃腊八粥的习俗开始，一直到正月十五闹元宵结束，使学生对春节文化进行系统的研究。通过合理的分工，自由组合，从集中到分散，再从分散到集中的研究活动，使学生对春节文化的习俗基本熟悉。

学生可以通过知识介绍、图片展示、采访视频播放、调查研究报告等形式进行成果汇报。做到资源共享，互相学习，共同提高。

第三步：总结反思，提出倡议

传统的节日习俗，免不了带有迷信、封建等思想糟粕。还有现在将过年演变成整天走东串西，请客送礼，搓搓麻将，斗斗地主……

应该把学生引导到旅游休闲、学习文化知识等健康向上的活动中来。相信通过学生们的认识提高，带动家长的认识提高，最后带动社会风气的转变，岂不是好事一件？

二、其他传统节日教学活动的设想

有了春节文化研究的基础，可以将其余的传统节日文化研究分下去，大胆让学生自主研究。

第一阶段：计划准备阶段

预备研究主题：

*清明（端午、中秋）节各有什么由来？

*清明（端午、中秋）节有哪些传说故事？

*清明（端午、中秋）节有哪些习俗？

*清明是节日还是节气？

*描写清明（端午、中秋）的诗歌有哪些？

*端午节为什么要吃粽子？

*中秋节为什么又叫团圆节？

*月饼是谁发明的？

*中秋的月亮为什么特别圆？

*月亮上究竟有些什么东西？

*我国还有哪些传统节日？

第二阶段：实践行动阶段

在此研究活动中，需要关注学生碰到的疑难问题。相关图书的查找、相关知识的搜索、相关问题的调查访问等等。对其中的操作方法应该进行及时的指导。对内容的筛选等不要过多的制约，让学生自主选择。最好的内容不一定是最佳的结果。

第三阶段：交流展示阶段

在班上小组交流，交流自己小组的研究成果。其他小组及时给予合理的建议、评价。对自己小组的成员进行评价，对其他小组进行评价。

第四阶段：拓展延伸阶段

预计可能出现的新的研究方向，对各个节日中的不良习气进行反思，提出改良的思路和方法。

三、国外节日教学活动的设想

当前，国外的一些节日，比如圣诞节、愚人节、情人节和母亲节等，在学生中的知名度很高。对国外的节日进行一下专门的研究未尝不可。

第一步：预设主题，让学生自主选择研究方向

*国外有哪些重要的节日？

*国外的节日有什么由来？

*中国人该不该提倡过外国节日？

*外国的节日与我们中国的节日相比，哪个好？有什么不一样？

*调查：有多少人喜欢过外国的节日？

*国外的节日对我们的生活有什么

影响？

*怎样正确对待外国节日？

*外国人有吃粽子的习俗吗？

*外国人怎样过“年”？

*外国人怎样看待我们中国的节日？

第二步：制订计划，按照计划进行研究实践

教师时刻关注学生的研究进度，提供必要的帮助，但是不能越俎代庖。教师要指导学生进行资料的搜集，如帮助学生掌握利用工具书、使用媒体、做笔记、进行访谈，对资料做整理和分类等方面的技能和指导。对有困难的小组或个人进行个别辅导或帮助调整实践计划；指导学生注意活动安全，培养安全保护意识和自我保护能力，防止意外事故的发生。

第三步：交流小结，展示成果

让学生用自己喜欢的形式如图片资料、观察日记、文艺小品、辩论会、知识竞赛等进行展示，不但锻炼了学生的能力，提升了综合素质，也促进了学生有始有终地完成小课题研究项目的任务。更值得一提的是，学生们不服输的劲头充分激发着他们的创造力。为了在展示课上有出色的表现，他们在展示内容和展示形式上动足了脑筋，使展示课不仅是成果交流课，也成了一场各显神通的创意较量。

第四步：评价总结

篇2

一、复习内容：

本学期所学的五大领域内容：健康、认知、语言、社会、艺术、分享阅读

1、复习本学期所学的字

2、复习相邻数、序数、单双数。

3、复习儿歌、歌曲

二、美工活动

1、每周安排两节美工活动，目的是培养幼儿涂色、绘画的能力，在原有水平基础上有更。大提高

2、尝试线描画的复杂画法。

3、学会正确使用、拿、放剪刀，并能够将自己绘画的物体剪下来进行粘贴装饰。

三、语言活动

每周两节语言活动《格林童话》精选，培养幼儿喜欢听故事，并能复述故事，随音乐能进行复杂表演，在孩子表演熟练后幼儿园巡回演出，锻炼幼儿大胆在别人面前表演，增强幼儿自信心。

四、新年主题活动——《恭喜恭喜》

(一)主题说明

春节是我们中华民族的传统节日，为了让幼儿更好的了解有关春节、正月十五的习俗知识，我们开展了《恭喜恭喜》主题活动，通过此活动让幼儿知道春节是我们最重要的节日，感受迎接春节的喜庆气氛，会说一些简单的祝福语，知道放鞭炮、吃饺子、吃元宵等习俗。

(二)主题网络图

美工活动：包饺子 音乐游戏：放鞭炮

社会活动：安安全全 恭喜恭喜

过春节

音乐活动：恭喜恭喜 语言活动：祝福语

鞭炮噼啪响

(三)家长配合：给幼儿讲解有关春节的习俗知识。

五、室内活动：韵律操、练习新操、学习各大民族舞蹈的基本动作和步伐，编排成型舞蹈。

幼儿园XX年寒假工作计划(二)

时光如水、日月如梭，转眼间我们即将送走XX，迎来崭新的XX年，为了让孩子们度过一个快乐充实有意义的寒期，增加幼儿入托率，提升园所服务质量，我园及时组织教师认真研讨，围绕《大纲》精神，结合幼儿特点，共同制定寒假计划，具体如下：

一、日常生活方面：

1、严格执行幼儿一日生活常规制度，细心照顾好幼儿的饮食起居。

2、认真做好卫生消毒工作，杜绝疾病传染。

3、认真做好幼儿饮水工作，保证幼儿每日饮水量。

4、加强幼儿体能锻炼，结合幼儿特点合理组织户外活动，提高幼儿身体素质，增强抵抗力。

二、安全、礼仪教学方面：

1、定期组织开展消防演习。

2、假期末开展幼儿安全知识竞赛。

3、每日组织幼儿学习礼貌用语。

4、假期末开展评选礼仪小明星活动。

三、教育教学方面：

(一)教育教学计划：各年龄班继续开展特色配套教学。

1、英语教学：

实验班：重点学习《fun fun gnglish>12、13单元内容，复习10、11单元的单词句型、歌谣，幼儿回说do you like? i can……句型。

大班：重点学唱英文歌曲：in the classroom feelings on the playgraind pets 主要句型练习：what's the? it's----- what's your name ? i'm----- how old are you ? i'm-----中班：重点学习2a第6单元内容，复习1-5单元单词句型、歌曲、英文歌谣、律动，通过听和模仿学习歌谣，提高幼儿学习英语的兴趣。

小班：重点巩固幼儿所学的单词、歌曲，培养幼儿的互动能力，提高学英语的兴趣。

2、语言识字教学：

实验班：重点学习13-19课，复习掌握1-12内容，学习汉字30个，指导幼儿学习组词造句，利用图书内容，指导幼儿进行讲述，培养幼儿语言表达能力。

大班：学习听读识字第13-19课，会指读，认识汉字并组词;练习书写汉字、笔画。

中班：重点学习14-20课，复习掌握1-13课内容，学习汉字12个，指导幼儿学习组词，利用图书内容，指导幼儿进行讲述，培养幼儿语言表达能力，会指读课文。

小班：根据幼儿的不同年龄发展，在学习听读识字的基础上开展看图说话活动，如：小鸭排队、小手绢、自己的事情自己做、搬家等;学习汉字并会组词，会较好的背诵课文，内容听读识字10-18课。

3、珠算教学：

大班：重点加强幼儿基本功训练，继续学习10以内加减算，并灵活运用直加、直减理解并会做补数题、凑数题。

实验班：慢班，学习100以内数拨珠，凑数;学会直加。

快班，学习百位数凑数、拨珠;初步学习补数加。

中班：学习掌握双指拨珠，会正确拨1-20，同时对个别幼儿进行重点指导。

4、美术教学：

实验班：幼儿认识各种图形的基本特征，会用几种图形进行组合绘画;提供手工操作材料，提高幼儿动手能力。

大班：在认识圆形、三角形的基础上，学习绘画不同的物体;学习在直线上加弧形，会在圆上加弧线，掌握剪刀的使用方法。

中班：开展有趣的折纸、手工制作活动。

小班：会根据美工区提供的材料进行操作、绘制图画，发展幼儿的思维能力、动手能力，会在直线、圆上添加变化来提高幼儿认知想象力和绘画兴趣。

三、主要教学活动安排1、为丰富幼儿假期活动，各班级特开展各项兴趣活动：

大班(实验班、大班)：折纸兴趣活动 区域棋类活动小、中班：新童谣唱古诗 图书区域活动，学习看图说话2、组织教师积极参加中心园所组织的各类培训，认真做好学习笔记，有效的纳入自身的教学中。

3、做好班内环境布置，丰富活动区材料投放及教具制作。

篇3

传统文化知识竞赛选择题及答案

1.中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：(B)

A元宵 B饴糖 C腊八粥 D饺子

2.一种特殊的工艺美术制品，采用蓝色的原料，用紫铜打成胎型，填上釉料，入炉反复烧结再磨光而成。这指的是：(A)

A景泰蓝 B彩陶 C琉璃 D 铜鼎

3.中华民族的摇篮是：(C)

A黑龙江流域 B松花江流域 C黄河流域 D长江流域

4.“阳关大道”原是指通往那里的道路?(B)

A东海 B西域 C南国 D中原

5.“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：(C)

A三个月 B三年 C三个季度 D三十年

6.我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?C

A文姬归汉 B霸王别姬 C苏武牧羊 D楚汉相争

7.秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：B

A隶书 B小篆 C楷书 D行书

8.台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国是称为：A

A夷洲 B流求 C东番 D台湾

9.不属于中国四大佛山的是：B

A普陀山 B武当山 C九华山 D峨眉山

10.中国第一长洞是：D

A王屋山洞 B赤城山洞 C青城山洞 D双河洞

11.下列哪个不是中国六大古都：A

A南昌 B开封 C西安 D洛阳

12.龙门石窟位于下列哪个省：A

A河南 B 甘肃 C陕西 D山东

13.苗族的传统乐器是：D

A笙 B笛 C萧 D芦笙

14.七夕节，中国人通常吃什么?B

A蒿饼 B巧果 C汤圆 D竹筒饭

15.人们为何称妇女为“巾帼”?A

A妇女戴的头饰叫巾帼 B妇女善于织造

C源于一个叫巾帼的女子的典故 D源于一个叫巾帼的地方

16.蒙古族的那达慕大会是在：A

A丰收年景的6—9月 B每年秋天

C清明后10天 D端午前3天

17.中国全部的少数民族语言共分几个语系?A

A 5个 B 6个 C 7个 D 8个

18.中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色?C

A黄色 B 紫色 C红色 D蓝色

19.朝杖之年，耄耋之年是指多少岁?C

A 60岁 B 100岁以上 C 80---100岁 D 70岁

20.我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶?D

A西湖龙井 B太湖碧螺春 C庐山云雾 D铁观音

21.中国刺绣是在布上“以针，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：B

A苏绣 B顾绣 C蜀绣 D湘绣

22.在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：D

A泰山 B华山 C恒山 D嵩山

23.俗话说“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位?B

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壶

24.我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的：B

A雅乐 B燕乐 C清商乐 D蜀乐

25.现存最早的宋词歌谱是：B

A《汉宫秋月》 B《白石道人歌曲》

C《白鸟朝凤》 D《 葬花吟》

26. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是：C

A团圆美好 B年年有余 C更岁交子 D五福临门

27. 一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象?A

A春天 B夏天 C秋天 D冬天

28.《红楼梦》的四大家族中没有下列哪个姓氏?A

A吴 B贾 C王 D史

29.下列不属于我国四大传说故事的是：D

A《牛郎织女》 B《孟江女》 C《白蛇传》 D《山海经》

30.下列不是东汉文学三崔的是：C

A崔驷 B崔瑗 C崔醒 D崔寰

31.唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：B

A 李白 B李贺 C白居易 D杜甫

32.不属于文房四宝的是：D

A宣纸 B湖笔 C徽墨 D河砚

33.四大书院中位于江西的是：A

A白鹿书院 B石鼓书院 C应天俯书院 D岳麓书院

34.我国传统表示次序的“天干”共有几个字?B

A 8 B 10 C 12 D 14

35.我们用“羞花”来形容历史上哪位美女?B

A西施 B杨贵妃 C貂禅 D王昭君

36.文成公主与松赞干布和亲是在：A

A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗

37.“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了：A

A拒绝收礼 B劝人投案 C替人投案 D向人发誓

38.微剧是什么传统戏剧的前身?B

A湘剧 B京剧 C豫剧 D川剧

39.京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是：C

A蛇 B凤 C龙 D虎

40.“宰相”的“宰”最早指：B

A高级官吏 B官吏统称 C低级官吏 D皇帝

41、下列哪部作品不是冯梦龙的著作? (D)

A、《初刻拍案惊奇》 B《喻世明言》 C《醒世恒言》 D《西厢记》

42、七月七日长生殿，_C_

A、夜深无人私语时B、相逢何必曾相识

C、夜半无人私语时D、相见时难别亦难

43、耳环最原始的作用是(B)

A、女性身份的象征 B、约束女性的行为 C、装扮作用 D、表示女性已婚

44、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，_D_”

A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍

C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也

45、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、_B_

A、《礼记》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》

46、五代包括：后梁、后唐、后晋、后汉、_B_

A、东周 B、后周 C、南宋 D、北宋

47、“青梅竹马”取自下列哪个典故(A)

A、李白《长干行》 B、白居易《长恨歌》

C、李煜《虞美人》 D、李商隐《无题》

48、下列哪一句不是大学中句子(C)

A、物有本末，事有始终，知所失后，则近道矣

B、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本

C、是故君子不用其极

D、父母在，不远游，游必有方

49、王维擅长的诗体是_C_

A、咏物诗 B、咏景诗 C、山水田园诗 D、叙事诗

50、苏轼的《题西林壁》如今刻在_A_

A、西林寺 B、东林寺 C、庐山 D、龙虎山

看了传统文化知识竞赛选择题的人还看：

1.传统文化包括哪些内容

2.传统文化常识有哪些

3.中华文化传统知识有哪些

4.什么是中华传统文化 中华传统文化包含内容

5.春节有哪些传统文化知识

篇4

一、教学师资：不拘一格用人才

由于多年忽视，中小学国民教育中民族文化和传统文化教育的缺失已是不争的事实。同时由于中国传统文化的博大精深，非专业研究者很难胜任其传播重任。因此，从长远角度来看，建立一支专业的教师队伍尤为重要。但在专业队伍尚未建立之前，为了切实推进中华优秀传统文化的传播，在教学师资上可以“不拘一格用人才”，如《纲要》所言，“鼓励民间艺人、技艺大师、非物质文化遗产传承人参与职业教育教学”“建立非物质文化遗产传承人‘双向进入’机制，设立技艺指导大师特设岗位”。

以四川的绵竹年画为例，绵竹木版年画与天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞齐名，距今已有1000多年历史，被列为国家级首批非物质文化遗产。被称为“绵竹年画南派掌门人”的著名老艺人陈兴才，有民谣如此：“村名叫做射箭台，住个老汉陈兴才，伏羲南派他掌门，年画技艺传下来。”陈兴才10多岁时便师从父亲学习年画制作，在70多年绘画生涯里，其年画不仅被当地人在过春节时张贴，还被美国、日本、欧洲的爱好者收藏，如今他的手艺正在两个儿子手中发扬光大。此外，四川还有能在25秒内变14张脸的“变脸大师”彭登怀，有从事蜀绣50年的中国工艺美术大师郝淑萍，有著名川剧表演艺术家沈铁梅……这些或藏于民间或驻于馆内的大师，一生致力于传统文化的传承，“大师进校园”并非难事，我校就曾在教师节、艺术节邀请过川剧院的艺术家为师生表演《贵妃醉酒》《三岔口》《昭君出塞》《拾玉镯》《盗库银》等传统剧目，共享国粹盛典。

二、教学形式：知行结合重入脑

《纲要》指出，要“完善中华优秀传统文化教育的评价和督导机制，研究制定中华优秀传统文化教育的评价标准，将中华优秀传统文化教育作为教育现代化监测评价指标体系的重要内容，增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重”。通俗来讲，即以考试方式加强对传统文化教育的重视与落实。如果考查中能避免死记硬背，注重方式的灵活多样，则可以有效引导中小学的教学。不过笔者以为，传统文化的教育重在激发兴趣、联系生活、入脑入心，只要精心设计教学方式，合理采用教学手段，有效抓住教学契机，用好多种社会资源，也可以收到良好的教学效果。

1.教学方式灵活多样，体现学段特点中小学生的传统文化教育，当以课堂教学为主阵地，充分利用学科特点进行有机渗透，尤其是语文、历史、地理等学科。除此之外，还应当“根据不同学段学生身心发展特点，区分层次，突出重点”，灵活变换教学方式。小学阶段重在寓教于乐，多采用故事、游戏、歌谣等活泼有趣的形式。如石家庄市大谈小学以配乐、舞蹈的形式，编排了一套《三字经》课间操，孩子们一边诵读《三字经》，一边做操。中学阶段则可以采用文化讲座、实地参观、实践体验、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式，使传统文化的教育多样化、生动化。如北京四中设定专门的国学日，在当天开展祭孔活动和礼仪剧展演。

2.教学时间抓住契机，用好常态生活在中华传统文化中，传统节日和礼仪等非物质文化遗产也是重要内容之一，如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节和成人礼仪、祭祖礼仪等传统节庆和礼俗。在教育过程中，要充分用好这些传统节日，组织学生进行文化探寻。如了解春节的来历，熟悉春节的习俗，学习春联的写作等等。又如在学生年满十八岁时举行成人礼仪，帮助了解古代的成人礼仪文化。成都的杜甫草堂每年正月初七都要举行祭拜诗圣活动，主祭人仪态庄重地完成净手、奠帛、诵读祭文等环节后，都会有中小学生集体诵读祭文。

3.教学场所物尽其用，开发社会资源《纲要》要求，在中华优秀传统文化教育活动中，“要利用学校博物馆、校史馆、图书馆、档案馆等，结合校史、院史、学科史和人物史的挖掘、整理和研究，发挥其独特的文化育人作用”，要“充分利用博物馆、纪念馆、文化馆（站）、图书馆、美术馆、音乐厅、剧院、故居旧址、名胜古迹、文化遗产、具有历史文化风貌的街区等，组织学生进行实地考察和现场教学”。除了课堂这一固定场所，传统文化的教育还可以大力积极拓展教学场所，大力开发社会资源。

篇5

关键词：传统节日；文化；德育课程；对接

思考来自于一学生的清明节日记：清明节到了，老师让了解清明节来历与习俗。问妈妈，妈妈不知道；问爸爸，爸爸不清楚；爷爷奶奶呢，能做的就是带全家去上坟。可上坟时看到的是香火弥漫，点香磕头的场面。既老套又不好玩，真是郁闷。（节选）

日记引发深思：作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。传统节日文化的发展和继承，就是本民族、本国文化的传承，这可以保留一个民族、一个国家的特色。今年，国务院将清明节、端午节、中秋节等中华民族的传统节日被列入国家法定假日，一方面增加了更多人文情结，另一方面也是社会对传统文化回归的呼唤。可是由于多年来人们对传统节日文化的漠视，加之西方节日文化的冲击，很多人尤其是中小学生对传统节日文化是一无所知。传统节日的淡化，传统文化的断层，为我们敲响了警钟。“关注传统节日文化，留住我们的根”这一工程显得是那么迫在眉睫，势在必行。

一、纵里寻它千百度

《公民道德建设纲要》中指出：“各种重要节日、纪念日，蕴藏着宝贵的道德教育资源。”的确，节日文化蕴含着丰富的道德教育资源。欢度岁时节令，我们的孩子每年都反复参与节日的活动，节日期间丰富多彩的习俗风尚，人们的衣食住行，民族的传统艺术，以及人们之间的社会关系，人际之间的各种情感，都会在儿童面前得到充分展现，这种强烈的文化氛围，以及其中蕴含着的道德资源，在新时期的今天仍具有重要的教育意义。开发并利用好这些资源，将有助于提高小学道德教育的实效。正确组织、引导学生开展节日活动，既可以与传统的优秀文化紧密联系，弘扬民族精神，又有助于公民道德规范教育实现生活化、大众化、行动化，体现时代精神。

每一个传统节日都有它的历史渊源、美妙传说、经典诗文、独特情趣。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长途中欢乐的盛会。了解传统节日的来历与习俗，开展寻根活动，培养他们对传统节日的兴趣，是对接的前提。

学校应积极引导学生开展三个一活动：开展一次调查活动，探究传统节日的来历和习俗：师生共同拟订传统节日研究调查方案。内容可涉及传统节日的来源、习俗、传说、经典诗文等。通过小组分工、同伴互助，深入乡村、社区，实地调查走访，通过报刊、广播、影视、图书馆、互联网、等不同形式和渠道，收集整理分析资料，写出传统节日的调查报告。开展一次知识竞赛，比一比谁了解的习俗多；开展一次经典诗文诵读活动，在诵读中与节日亲密接触，亲密对话。

另外，学校应积极开展传统节日文化的系列宣传，利用国旗下讲话、班队活动、综合实践活动课对学生展开传统节日的文化内涵的初步教育，另一方面出黑板报、制作展板、通过红领巾广播在校内进行宣传，告诉学生节日的来历，古人流传下的习俗，好的活动建议等，激发学生传承民族文化的使命感。

二、惟有源头活水来

很多学生不喜欢过传统节日是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，引领学生了解民族传统节日文化知识，增强学生对传统节日的认知和理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。

如何开发传统节日的文化内涵？需要教师探索研究，对传统节日进行界定，对节日核心内涵进行概括和提炼，如端午人与自然和谐共处、七夕乞巧爱慕、腊八融和感恩的主题。引导学生开展道德实践体验活动。

今年是清明被列入法定国假日的第一年。可清明节在大多学生的眼中是“一个心情比较沉重的日子”、“怀念与悲伤的日子”，认为清明节就是“祭扫先祖墓地的日子”、“许多烈士为国家牺牲，要纪念他们”。除此之外所蕴含的丰富寓意，却一无所知。

为了让学生了解清明，过一个有意义的清明节，我校就充分挖掘清明节的文化内涵，分析了清明节人文精神应有两个层面：一是纪念感恩，缅怀故人，二是维护新生。如果把清明仅看成扫墓的节日，是一种偏见。清明节的活动还有郊游踏青、荡秋千、踢毽子、拔河、放风筝等等亲近自然、张扬生命力的活动。为此，学校开展了系列德育实践活动：

①追寻清明文化，搜集资料，了解清明节的由来；各地的清明节习俗；有关清明节的传说、故事；背诵一首以上有关清明的诗。

②郊外踏青，开展拔河、踢毽子、荡秋千、打羽毛球等亲近自然、张扬生命力的活动。

③跟随家人祭祖、扫墓，了解家族中各人的姓名、经历等；关注祭祖、扫墓活动中的现象、习俗；谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的?

④制作科技小制作、环保袋；阅读先进人物或事迹，撰写的读后感。

实践的收获令孩子们兴奋：交流中，他们发现清明是春耕春种的大好时节，是唯一既是节气，又是节日的传统佳节；诵读会上，一首首描写清明、春天的诗词在朗朗传诵；辩论会上，对于迷信习俗的辩驳，铮铮有理；体验日记中，对于清明节的认识和感悟具体深刻。

正因为我们清楚地认识到清明节的内涵不仅是缅怀故人，还有亲近自然、珍爱生命的意味；不仅要传承尊老爱幼的孝文化，还要弘扬珍爱生命、呵护自然、维护环保成果的精神，光大我国民俗文化的魅力。在老师、家长的引导下，孩子们过了一个文化内涵深厚的清明节，与传统节日文化亲密接触，既增长了知识，陶冶了情操，锻炼了能力，心灵也受到了一次洗礼。

又如端午节，除了引导学生了解端午习俗，参与包粽子、缝香袋的实践活动之外，重点还应开展“走进屈原”活动。通过“屈原故事知多少”屈原诗词朗诵等活动，与伟大诗人屈原面对面：两千多年前，伟大诗人屈原为他的祖国流尽了最后一滴泪，纵身跳进波涛滚滚的汨罗江。屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质；他上下求索、九死未悔，宁愿去死也不愿离开故国半步的情怀，一直引起同学们的深思和探索；他那与日月齐光的高洁品德，激起同学们无限的仰慕。从中体味他那痛苦执著的伟大情感，体验他那崇高忠贞的伟大人格。人格教育能够发挥其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中华民族的理想人格的今天，过端午节，学习和传承屈原的高尚人格，具有重大的现实意义。

三、总把新桃换旧符

比较洋节日，一些传统节日对中小学生缺乏吸引力，春节和元宵节等传统节日之所以今天被国人看淡，与这这些节日大多来源于农业文明，与祭祖、驱鬼、借节日填饱肚子等联系在一起是密不可分的。这种文化渊源和传统形式也使得中国传统节日欢快的气氛中缺少些浪漫色彩，这与富裕起来追求生活品位和精神愉悦的现代中国人显得有些不协调。

随着经济的发展，节日本身也应该发展。无论是元宵节也好，重阳节也好，它们都与最初的起源有所不同，发生了变化，所以我们的传统节日也应该跟着我们的经济、文化、社会的发展而发展，一成不变肯定是不行的。

首先，活动形式要多样。要结合时令，组织各种类型的班际、校际活动，利用探究课、社会实践、校班会，充分整合校园、社区、家庭、社会资源，开展大量的主题式、探究式、体验式、寻根式节日文化活动，引领学生走进传统节日，过传统节日。

其次，可发挥家庭、社区、学校三方力量，共同开展德育实践活动。在传统节庆之际，组织学生、家长、社区人士过传统节日。如元宵节学做元宵，制灯笼，猜灯谜；端午节讲屈原爱国故事、进行划船比赛、拔河健身运动；重阳节进行敬老爱老活动。

四、千树万树梨花开

继承传统不等于匍匐在传统脚下，更不能把民族节日与外来节日对立起来。要引导学生科学认识传统节日习俗，赋予传统节日新的时代内涵，使民族文化薪火相传。同时又要以开放的心态吸纳外来文化精华，培养学生全球化视野和尊重理解多样文化的胸怀。

加强传统文化内涵的发掘，创新节日文化内涵。如就春节期间是否该禁鞭展开辩论，就重阳节是否和母亲节父亲节进行整合向有关部门提出研究报告，并尝试过一个推陈出新的传统节日。

通过调查访问、专题研究等方式，探究西方洋节的由来和文化习俗，尝试过西方洋节。通过专家讲座，调查访问等方式探究中国节日不敌洋节的原由，写出调查报告，提出改进措施。

篇6

在我国，丰富的民族传统节日是国家文化不可缺少的一个重要组成部分。传统节日文化的发展和继承，就是本民族、本国文化的传承，这可以保留一个民族、一个国家的特色。今年，国务院将清明节、端午节、中秋节等中华民族的传统节日被列入国家法定假日，一方面增加了更多人文情结，另一方面也是社会对传统文化传承的呼唤。可是由于多年来人们对传统节日文化的漠视，再加上西方节日文化的冲击，很多人尤其是中中学生对传统节日文化是一无所知。传统节日的淡化，传统文化情感的缺失，为我们敲响了警钟。

一、生活中觅传统

“各种重要节日、纪念日，蕴藏着宝贵的道德教育资源。”，这是《公民道德建设纲要》中明确指出的，节日文化蕴含着丰富的情感教育资源。欢度岁时节令，我们的孩子每年都反复参与节日的活动，节日期间丰富多彩的习俗风尚，人们的衣食住行，民族的传统艺术，以及人们之间的社会关系，人际之间的各种情感，都会在学生面前得到充分展现，这种强烈的文化氛围，以及其中蕴含着的道德资源，在新时期的今天仍具有重要的教育意义。开发并利用好这些资源，将有助于提高中学道德教育的实效。正确组织、引导学生开展节日活动，既可以与传统的优秀文化紧密联系，弘扬民族精神，又有助于公民道德规范教育实现生活化、大众化、行动化，在日常生活中寻觅传统的影响。

每一个传统节日都有它的历史渊源，有精妙的传说，有经典诗文、独特的情趣。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，它们是千百年来千秋万代岁月长途中的欢乐盛会。了解传统节日的来历与习俗，开展传统节日探寻活动，培养他们对传统节日的兴趣，是加强对中学生传统情感教育的前提。

我认为，现在初中学校应积极引导学生开展三个一活动：开展一次调查活动，探究传统节日的来历和习俗：师生共同拟订传统节日研究调查方案。内容可涉及传统节日的来源、习俗、传说、经典诗文等。通过小组分工、同伴互助，深入乡村、社区，实地调查走访，通过报刊、广播、影视、图书馆、互联网、等不同形式和渠道，收集整理分析资料，写出传统节日的调查报告。开展一次知识竞赛，比一比谁了解的习俗多；开展一次经典诗文诵读活动，在诵读中引导学生与节日亲密接触，亲密对话。

另外，学校应积极开展传统节日文化的系列宣传，利用班会、国旗下讲话、综合实践活动课对学生展开传统节日的文化内涵的初步教育，另一方面可以通过出黑板报、制作展板、通过红领巾广播在校内进行宣传，告诉学生节日的来历，古人流传下的习俗，好的活动建议等，激发学生传承民族文化，弘扬民族精神。

二、活动中品内涵

很多学生不喜欢过传统节日是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，引领学生了解民族传统节日文化知识，增强学生对传统节日的认知和理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。

在学校教学中，怎样开发传统节日的文化内涵？需要教师探索研究，对传统节日进行界定，对节日核心内涵进行概括和提炼，如端午人与自然和谐共处、七夕乞巧爱慕、腊八融和感恩的主题。引导学生开展道德实践体验活动。

比如说清明节。清明节在大多学生的眼中是“沉重的日子”、“怀念与哀伤的日子”，认为清明节就是“祭扫先祖墓地的日子”、“许多烈士为国家牺牲，要纪念他们”。除此之外所蕴含的丰富寓意，却一无所知。为了让学生了解清明，过一个有意义的清明节，我校就充分挖掘清明节的文化内涵，分析了清明节人文精神应有两个层面：一是纪念感恩，怀念故人，二是保护新生。如果把清明仅看成扫墓的节日，是一种偏见。清明节的活动还有郊游踏青、荡秋千、踢毽子、拔河、放风筝等等亲近自然、张扬生命力的活动。为此，学校开展了系列德育实践活动：

（1）探寻清明文化，搜集资料，了解清明节的由来、各地的清明节习俗、有关清明节的传说、故事，背诵一首以上有关清明的诗。

（2） 组织踏青，开展拔河、踢毽子、荡秋千、打羽毛球等亲近自然、张扬生命力的活动。

（3） 随同家人祭祖、扫墓，了解家族中各人的姓名、经历等；关注祭祖、扫墓活动中的现象、习俗；谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的。

（4）制作科技小制作、环保袋；阅读先进人物或事迹，撰写的读后感。

实践的收获令孩子们兴奋：交流中，他们发现清明是春耕春种的大好时节，是唯一既是节气，又是节日的传统佳节；诵读会上，一首首描写清明、春天的诗词在朗朗传诵；辩论会上，对于迷信习俗的争辩，有据有理；体验日记中，对于清明节的认识和感悟具体深刻。

再比如如端午节，除了引导学生了解端午习俗，参与包粽子、缝香袋的实践活动之外，重点还应开展“走进屈原”活动。通过“屈原故事知多少”屈原诗词朗诵等活动，与伟大诗人屈原面对面：两千多年前，伟大诗人屈原为他的祖国流尽了最后一滴泪，纵身跳进波涛滚滚的汨罗江。屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质；他上下求索、九死未悔，宁愿去死也不愿离开故国半步的情怀，一直引起同学们的深思和探索；他那与日月齐光的高洁品德，激起同学们无限的仰慕。从中体味他那痛苦执著的伟大情感，体验他那崇高忠贞的伟大人格。人格教育能够发挥其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中华民族的理想人格的今天，过端午节，学习和传承屈原的高尚人格，具有重大的现实意义。

三、比较中得新知

和洋节日相比，一些传统节日对中学生缺乏吸引力，春节和元宵节等传统节日之所以今天被国人看淡，与这些节日大多来源于农业文明，与祭祖、驱鬼、借节日填饱肚子等联系在一起是密不可分的。这种文化渊源和传统形式也使得中国传统节日欢快的气氛中缺少些浪漫色彩，这与富裕起来追求生活品位和精神愉悦的现代中国人显得有些不协调。随着经济的发展，节日本身也应该发展。无论是元宵节也好，重阳节也好，它们都与最初的起源有所不同，发生了变化，所以我们的传统节日也应该跟着我们的经济、文化、社会的发展而发展，如果一成不变一定是不行的。

首先，活动形式要多样。要结合时代特色、学生特点，组织各种类型的校际、班际活动，利用探究课、社会实践、校班会，充分整合校园、社区、家庭、社会资源，开展大量的主题式、探究式、体验式、寻根式节日文化活动，引领学生走进传统节日，过传统节日。其次，可发挥家庭、社区、学校三方力量，共同开展德育实践活动。在传统节庆之际，组织学生、家长、社区人士过传统节日。如元宵节学做元宵，制灯笼，猜灯谜；端午节讲屈原爱国故事、进行划船比赛、拔河健身运动；重阳节进行敬老爱老活动。

四、接受中悟情感

在教育教学中，不能把民族节日与外来节日对立起来。要引导学生科学认识传统节日习俗，赋予传统节日新的时代内涵，使民族文化薪火相传。同时又要以开放的心态吸纳外来文化精华，培养学生全球化视野和尊重理解多样文化的胸怀。加强传统文化内涵的发掘，创新节日文化内涵。如就春节期间是否该禁鞭展开辩论，就重阳节是否和母亲节父亲节进行整合向有关部门提出研究报告，并尝试过一个推陈出新的传统节日。通过调查访问、专题研究等方式，探究西方洋节的由来和文化习俗，尝试过西方洋节。通过专家讲座，调查访问等方式探究中国节日不敌洋节的原由，写出调查报告，提出改进措施。

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春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。拥有良好的方案才能在接下来的活动执行中顺利完成各个阶段性目标的指标,你知道优秀的活动方案是怎样的么？下面是小编整理的2021春节主题活动设计方案，但愿对你有借鉴作用。

春节主题活动设计方案1一、指导思想

为努力构建公共文化服务体系，为广大居民提供更多优质文化产品和文化服务，不断满足广大居民对文化生活的需求。全面落实科学发展观，贯彻落实党的十会议精神，始终把握社会主义先进文化方向，促进社区物质文明、政治文明和精神文明协调发展，全面建设和谐社区。

二、组织领导

为切实开展好社区的文体活动，成立社区20--年春节文体活动筹备组，组长为陈圣炜，副组长为徐祥忠、支云秀、胡正田、邹鹏，成员为聂祖国、吴君来、蔡圣法、王心友、李正保，筹备小组下设评委裁判组和后勤保障组，胡正田兼任裁判组组长，成员为吴永深、徐志军、黄寿余，支云秀兼任后勤保障组组长，成员为卫守才、孙跃华。评委裁判组负责策划、提供活动场地及制定、执行活动规则，后勤保障组负责提供比赛所用的器材及奖品等。

三、活动安排

1、举办庙会：时间初定在元月15日至元月16日。

设立五个活动区：一是娱乐区，由社区委居民演唱庐剧、黄梅戏、歌曲及拉二胡等节目为主的文艺演出。二是宣传区，利用展板宣传反、禁毒、科普、交通安全及民生等相关的政策和事例。三是送年货进社区，社区委联系区内华泰、统一、可乐等相关企业，引导企业担当社会责任，送相关产品进社区服务千家万户。四是赠品区，主要发放购物袋、一封信及“福”字等宣传品。五是写春联区，联系区内学校老师、社区居民中广大书法爱好者为居民义写春联。活动地点：社区人口文化广场。

2、80分比赛：时间初定在元月19日，由执法中队、各小区委进行预赛，各选出一支代表队参加社区组织的80分复、决赛。

比赛地点：社区委四楼食堂。

3、象棋比赛：时间初定在2月9日至2月10日两天，参赛人员：社区象棋爱好者，男女不限，年龄不限，参赛人员由小区委选送或自愿报名，由小区委汇总后于2月5日报社会事业科。

比赛地点：社区老年活动中心。

4、拔河比赛：时间初定在2月6日下午，参赛人员为社区居民，由各小区委选送男、女各1—2支队伍(每支队伍成员不超过12人)，2月4日前报社会事业科，比赛地点：社区人口文化广场。

5、顶气球：时间初定在2月6日下午，以社区居民三口之家为参赛单位(小孩为小学生)，每个小区委选送不少于10个参赛家庭，名单于2月4日前报社会事业科。

比赛地点：社区人口文化广场。

6、绑腿走比赛：时间初定在2月6日下午，以社区居民三口之家为参赛单位(小孩为初中生)，每个小区委选送不少于10个参赛家庭，名单于2月4日前报社会事业科。

比赛地点：社区人口文化广场。

7、露天猜灯谜：时间初定在2月6下午。

参赛人员为社区居民，自由选择灯谜，猜中者由工作人员发放奖品(每人限得一份奖品)。猜灯谜地点：社区人口文化广场。

8、乒乓球团体比赛：时间初定在2月14日全天，参赛人员为社区乒乓球爱好者，由各小区委选送1—2支队伍，2月9前报社会事业科。

比赛地点：社区四楼文体活动室。

四、活动资金预算

本着节俭的原则，预计共需活动资金10700元，其中庙会1500元，80分比赛1500元，象棋比赛300元，拔河比赛1500元，顶气球比赛300元，绑腿走比赛300元，露天猜灯谜500元，乒乓球团体比赛900元，文体活动期间设置彩虹门、彩旗、彩气球、横幅、印刷宣传品3900元。

活动要求

1、比赛项目原则上只取前三名(猜灯谜除外)，将颁发纪念性的奖品。

2、社区委工作人员根据自身爱好和特长，积极参加上述比赛项目，由各科室负责人汇总本科室工作人员参加的活动项目并报社会事业科。

3、各小区委要安排人员维护比赛现场秩序，参赛队员要服从裁判判决。

4、请各小区委加大宣传，选送相关人员参与比赛。

从即日起要做好前期准备和宣传工作，力争把今年的各项节目办好、办精彩、办到位，为社区居民送上精美喜乐的娱乐文化大餐。

5、活动项目若有变化，将另行通知。

春节主题活动设计方案2为了加快发展我镇基层文化事业，弘扬社会主义先进文化，满足全镇人民群众文化生活的需求，进一步加强农村精神文明建设。特就加强农村文化活动建设提出如下实施方案：

一、指导思想

坚持以科学发展观为指导，认真贯彻党的十七大会议精神，切实增强在新的历史起点上推进文化大发展大繁荣的责任感和使命感，努力构建公共文化服务体系，为广大农民提供更多优质的文化产品和文化服务，不断满足广大农村群众对文化生活的需求。

二、主要任务

紧紧围绕县委、县政府确定的经济、政治、文化、社会"四位一体"建设格局，创新文化发展思想，丰富乡村文化宣传活动内容，为广大农村和农民群众提供优质的文化产品和文化服务。

三、方法和步骤

镇设立"农村文化事业专项资金"，主要用于组织专业文艺团体到农村进行演出，组织放映队到农村放映电影，组织农民群众开展具有地方特色，内容健康的文艺演出以及展览、比赛等文化娱乐活动。

(一)实行"政府出资、市场动作、镇搭台、农民观看参与"。

各村根据县文化行政部门的推荐，按照市场经济的要求和平等竞争的.原则，向专业团体和电影公司购买演出和放映，组织开展文化体育科技活动，免费组织农民群众观看和参与。

1、各村根据县文化行政部门的推荐，每年购买四场以上(含县级)专业团体的优秀节目，在行政村所在地或有条件的为群众演出，每场演出时间不得少于2小时。

2、各村向电影公司为每个自然庄每月放一场电影(每场电影为一部故事片和两部科教片)，免费为群众放映。

3、各村要因地制宜，每年组织3次以上由农民群众共同参与的综合性文化、体育、科技活动(包括歌咏、棋类、武术、书法、美术、摄影、农村科普知识竞赛或其他具有地方特色的文体活动等)，尤其是"五.一"、"十.一"、春节等期间重点安排。

(二)各村于每年1月底前将上年度的文化工作进行总结并依据上年度上级编制的预算经费额度编制本乡镇文化活动方案，报镇文化部门审定后执行。

(三)县财政部门每年1月和7月分两次将专项资金拨付给县文化行政部门，县文化部门根据各乡镇文化活动方案经费预算及文化活动开展情况，支付各乡镇开展农村文化活动的费用。

(四)各专业团体凭乡镇政府演出证明和乡镇财政所开具的演出费用单据，到县文化行政部门审核、报帐;县电影公司须先填写国家广电总局统一制定的报表，并录入网上专项统计系统后，再凭放映点村委会证明、国家广电总局的报表和经乡镇财政所开具的放映费用单据到县文化行政部门审核报帐;各乡镇组织开展的群众文化活动的费用由乡镇财政所根据乡镇文化活动方案进行审核后，报县文化行政部门审核报帐。

(五)各乡镇要严格按照本乡镇年度文化活动方案和经费预算使用专项资金，超支不补，结余转下年继续按规定用途使用。

(六)各乡镇在每个季度的最后一周将本乡镇开展的演出、放映的场次和文化活动的次数、参加活动人数和经费使用情况分别报县文化行政部门和财政部门，由县文化行政部门汇总后逐级上报省文化厅、省财政厅。

四、检查指导

县财政部门要加强对农村文化活动和专项资金使用的检查指导工作，切实做好专项资金使用的监督检查，确保资金专款专用。

县文化行政部门要具体负责农村文化活动的业务指导和组织协调，积极向乡镇推荐优秀文化团体和剧目，帮助指导乡镇开展各种文体活动，各文艺团体、电影公司要抓住机遇，多出新品、精品，提高竞争力，积极开展农村文化活动，并要严格按照物价部门核定的价格执行，交通、食宿等一切费用自理，不增加农民群众负担。县文化行政部门要将全年演出、放映和组织开展群众的文化活动的开展情况和经费使用情况定期向群众公布。

春节主题活动设计方案3一、活动目的

丰富未成年人节日精神文化生活，培养和树立认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强对中华优秀文化传统的认同感和自豪感。

二、活动内容

围绕春节辞旧迎新、团圆平安、孝老爱亲的主题，遵循简洁可行、就近就便，力所能及的原则，开展以下“九个一”工作：

1、创编一份“节日小报”。

通过学习节日文化、搜集节日资料、参加民俗活动，深入了解春节的文化内涵，通过自编的“节日小报”，展示节日收获和感悟。

2、参加一次中华经典诵读等各类假期实践活动。

通过阅读与春节有关的名篇、典故;观看春节文艺节目;参加社区组织的各类春节游艺活动和福清市教育局等单位主办的“裕荣”杯欢乐家庭幸福福清小童星才艺大赛，了解春节、元宵节文化内涵，增强对民族传统节日的喜爱，加强对中华文化的理解。

3、编一幅新春对联。

倡导学生了解春联的来历，自己创作春联，动笔写春联，使春联这个传统的习俗传承下来。

4、制作一张新春贺卡。

引导学生动脑设计、动手制作一张新春贺卡，可参照市面流通的贺卡，添加新的元素，反映未成年人对新春的一种期盼，一种祝福。

5、讲一个新春故事。

引导学生收集春节来历的故事，把这个故事讲给家人听，写出来，给小伙伴看。

6、做一件有意义事。

鼓励下学生在家长的带领下参与社区清洁卫生、环境保护和公益宣传，为孤寡患病老人、残疾人、农民工做好事、献爱心，积极宣传节日文明礼仪和低碳生活知识，营造喜庆祥和的节日气氛。引导学生在新春期间，为家庭、为伙伴、为邻居、为需要帮助的人做一件有意义的事。

7、拍一张新春图片。

引导学生利用手机、照相机，在家人聚餐、外出活动时拍摄一张饱含团圆、喜庆气氛的新春图片，表达未成年人对美好生活的向往。

8、编写一条祝福短信。

设计一条祝福短信，发送给自己的亲人，老师，以短信的方式拜年。短信倡导自己动脑编写，不强调语句的工整，注重短信内容所蕴含的祝福。

9、许下一个新春愿望。

引导学生对新一年的学习、生活确定一个目标，并为实现这个目标做好整体设计。

三、活动要求

各班要把组织未成年人参加“我们的节日——春节”主题活动作为加强传统文化学习教育的重要契机，作为“做一个有道德的人”活动和寒假社会实践的重要内容，纳入班级工作总体安排，制定方案，抓好落实。

春节主题活动设计方案4--社区居委会为了使社区群众度过一个愉快的节日，结合社区实际,积极开展送温暖活动,对社区内的孤寡老人困难家庭进行走访慰问活动,现将慰问工作实施方案如下：

1、走访慰问社区孤寡老人。

送上慰问金并了解其生活中的困难，并积极想办法帮助其解决。

2、积极开展好“送温暖”活动，社区居委会对社区内的困难家庭有针对性的开展走访慰问活动，为他们送去了大米、清油等慰问品，使他们度过一个愉快的春节。

通过开展各种慰问活动，密切党和人民群众的联系，拉近了社区和群众之间的距离，使社区群众充分感受到社会主义大家庭的温暖，并对维护社区稳定起到了积极的作用。在以后的工作中，我社区居委会要长期做好此项工作，切切实实将党和政府的温暖送到社区居民家中，扎扎实实的为社区居民解决生活中的实际困难。

春节主题活动设计方案5为开展好20--年春节期间关爱帮扶慰问孤寡老人、贫困人群、空巢老人、留守儿童、农民工和残疾人活动，建立我街道关爱帮扶慰问志愿服务行动长效机制，特制订本次活动实施方案：

一、活动时间

20--年1月1日至2月6日

二、活动内容

(一)活动主题。关爱留守儿童、帮扶空巢老人，慰问孤寡老人、贫困人群、农民工和残疾人，奉献志愿爱心、构建和谐社会。

(二)活动范围。全街道留守儿童(六到十四周岁父母常年或连续三个月外出务工的在家儿童和孤儿、遗弃儿童及单亲家庭儿童)，全街道空巢老人、孤寡老人、“五保户”、“三无”人员、困难人群、农民工和残疾人。

(三)活动方式。以社区为依托，由驻社区干部牵头，以妇女干部和团员青年为主体，结对帮扶学校和社区干部广泛参与，采取志愿者和干部职工联动“多带一”结对帮扶的方式。

(四)活动内容。对关爱帮扶慰问人群面临的主要困难，通过结对帮扶，为他们分别提供发放慰问品、心理抚慰、生活照料、应急救助、健康保健、文体活动、法律援助等帮助。主要围绕以下几个方面展开工作：

1.对留守儿童进行家访。

通过家访，看望留守儿童，及时了解和解决留守儿童的紧急需求。积极为留守儿童提供作业辅导、心理疏导、精神慰藉、生活帮助等服务。

2.为空巢老人组织文化、生活服务。

热心陪同老人聊天解闷，帮助空巢老人打扫卫生、洗衣做饭、理发等营造家庭幸福生活的良好氛围，并积极动员空巢老人参与街道、村(居)各类文艺团体和文化娱乐活动。

3.街道组织一次大型元旦春节送温暖活动，为留守儿童、空巢老人、孤寡老人、贫困人群、农民工和残疾人送上节日的温暖祝福。

篇8

大学英语教学的目的是使学生通过了解教材中的文化信息，认识中西文化差异，更好地促进语言行为和认知能力的发展。文化决定和制约着语言。英语语言涉及特定的社会、文化背景。英语的学习和实践是以该语言所表达的文化背景、风俗习惯、思想和意识活动为依据的。英语教学的最终目的不仅在于让学生了解和学习英语国家的语言运用、文化内容和文化内涵，欣赏英语国家丰富多彩的文化，还要让他们在运用英语语言中了解这些隐含在语言中的文化因素和文化规约，力求运用得体，从而提升文化修养。

二、课堂中的跨文化教学

1.加强词语文化背景知识的讲解

由于不同的自然条件、地理位置、历史背景、社会因素的影响，英语和汉语中所谓的对应词，会产生不同的文化内涵。教师在词语教学中要以教材为核心，既要重视词语的意思和交际功能，又要重视其文化背景知识的讲授。例如《综合英语教程》BookIII,Unit7中出现theweakersex一词，这个词是在文定的背景下使用的，暗示着对女性的歧视。学生弄清楚这一点才能理解这个词应用的准确性。又如在中西文化中，表示颜色的词汇尤其丰富，学生不仅要搞清楚它们的基本意义，更要注意它们在英语文化中不同的象征意义，否则就不能正确理解英语所表达的意思，甚至产生文化冲突，造成交际失败。《综合英语教程》BookI,Unit1课后练习中出现这样一段话：Mr.Brownisaverywhiteman.Hewaslookingrathergreentheotherday.Hehasbeenfeelingbluelately.WhenIsawhim,hewasinabrownstudy.Ihopehewillsoonbeinthepinkagain.要正确理解这段话，就必须弄清每个表示颜色的词在这段话中的意思。在英语中，white可表示“正直、诚实可靠”；green可表示“脸色发青或苍白的病色”；人们经常用blue来描述人的情感，表示“忧郁”或“沮丧”等不快的情绪；inabrownstudy短语的意思是“沉思”；beinthepink短语的意思是“身体很棒”。所以这段文字的意思是：布朗先生是一位正直可靠的人。那天他看起来脸色苍白，最近他经常闷闷不乐。我见到他的时候，他显得心事重重。我希望他早点振作起来。

2.加强句子文化背景知识的讲解

《综合英语教程》BookI,Unit4中有这样一句话：IntheUnitedStates,anactivistorganizationofolderpeoplecallsitselfthe“graypanthers”.在教学时教师应向学生介绍有关文化背景知识：在中国称年龄大的人为“老人”，是对他们表示尊敬；而在西方，“老”表示风烛残年，所以老人们都忌讳“老”，不服老。美国这个活跃的老人组织称他们为“灰豹”，是因为其组织成员灰色的头发，同时“graypanthers”这个名字来自一种凶猛的动物———美洲豹，这是老人们坚持独立，以实际行动赢得社会尊重的象征。又如讲解BookII,Unit4“HeWasMyFather”中Hedidn’tunderstandtheLatinthatwasspokenbeforetheceremonialmeal这一句时，要向学生介绍：拉丁语是罗马帝国的官方语言，中世纪成为西欧学校、教堂和政府的统治语言，现在拉丁语仍然使用于罗马教堂的宗教庆祝仪式，偶尔使用于学校毕业典礼仪式的贺词。学生只有弄清楚这一文化背景知识，才能透彻地理解句意。

3.加强语篇文化背景知识的讲解

如在学习Book3,Unit7时，可先向学生介绍文章的历史背景：150年前的英格兰约克夏郡小山村的农民重男轻女，勃朗特把所有的希望都寄托在儿子身上，导致使19世纪文学界发生了翻天覆地变化的安妮、艾米莉和夏洛特三姐妹英年早逝的悲惨命运。

三、课堂外的跨文化教学

1.指导学生阅读有代表性的文学作品

语言学习者可通过阅读反映社会习俗、社会问题和社会价值观的小说、报刊、杂志等课外读物了解英语国家文化，积累有关文化背景知识。阅读作品的选材要具有代表性和典型性，尽可能全面地覆盖中西两种文化的差异，并适当增加英语国家特色显著的社会文化方面的内容。如在学习《综合英语教程》Book3,Unit7时，可让学生阅读安妮的《爱格尼斯》、艾米莉的《呼啸山庄》和夏洛特的《简•爱》，了解这些作品反映的三姐妹所处的社会状况以及她们对自身欲望与生活现状的挣扎，从而更好地理解文章的主旨。

2.在实践中培养学生的跨文化能力

教师可以组织学生参加丰富多彩的课外文化实践活动，通过举办各种形式的中西文化知识讲座，借助录像、电影等音像资料，使学生直观地把语言与其社会文化背景密切联系起来，加强对文化的感性认识。如《走遍美国》用连续剧的形式介绍美国家庭的生活趣事，其内容充实、涵盖面广泛、实用性强，真正寓教于乐，是学习西方文化交际的代表性作品。教师还可以通过创办以文化为主题的英语沙龙、英语角，组织英语文化知识竞赛，学唱英语歌曲，编排舞蹈、戏剧晚会等，让学生亲身感受文化学习的重要性。例如教学《综合英语教程》Book3,Unit11CreatingaCaribbeanSpringFestival时，教师就可以运用这些媒介和方法手段，让学生了解中国的春节、中秋节、端午节以及西方的圣诞节、复活节、感恩节等不同的节日风俗习惯，体会不同节日反映出的深厚文化底蕴，克服学习上的文化障碍，提高文化素养。有条件的学校还可组织学生深入外资企业实习，组织有外籍教师参加的英语晚会，在与英语文化背景人的直接交流中获得感性认识，体验中西文化差异，正确理解和评价西方文化，在此基础上正确借鉴英语国家文化的精髓。

四、转变传统教学观念，提高教师自身文化素养

篇9

一、青少年儿童的道德行为现状

我们却十分遗憾地发现，当代小学生的道德行为状况堪忧：如，知行脱节，虽然能明善恶，然而在行动上却缺乏具体的体现，知道尊老爱幼、礼貌待人、关心他人是美德，然而，他们在公共汽车上不愿让座，和同学发生矛盾时不会主动谦；以自我为中心，率性而为不顾及别人的感受，校园暴力事件频频发生；娇生惯养，自立能力比较薄弱，从未经受过狂风暴雨的洗礼，经不起困难和挫折的打击，一些孩子可能会因为一些小小的打击而离家出走甚至产生轻生的念头。

二、德育工作中传统文化教育的重要性

中华传统文化以人为本，崇德尚义，以“修身、齐家、治国、平天下”为理想的思想，对少年儿童教育有着非常重要的作用。在德育教学中融入中华优秀传统文化，不仅可以极大地丰富德育课程的教学内容，而且对于弘扬中华优秀传统文化和传统美德，推进社会主义核心价值观教育，完善学生人格修养，提高德育教学的实效性都具有重要的现实意义。

三、重视传统文化教育，提升德育育人功能的策略

（一）创设传统文化浓厚的校园环境

良好的校园环境是促进学生健康发展的重要条件。在校园里，设计一些能体现我国传统文化精髓的代表性建筑、人物塑像、园林景观，在宣传栏张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“传统文化”一角等，通过创设传统文化的育人氛围，潜移默化滋养学生的心灵。

（二）有目的开展丰富多彩的传统文化主题活动

通过丰富多彩的主题活动，引导学生学习古代文化经典，弘扬传统美德，提高学生道德水准。学校可以开展以“传承传统文化，弘扬传统美德”为主题的德育系列活动，如经典美文诵读、中华美德故事演讲、传统文化知识竞赛等，还可以以主题班队会、专题讲座等形式进行传统美德教育，如爱国、诚信、知礼、勤俭、修身等主题班队会或专题讲座，“指躯赴国难，视死忽如归”的爱国精神，“天行健，君子以自强不息”的自强品格，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的立德修身，“路漫漫其修?h兮，吾将上下而求索”的踏实勤勉……通过一系列活动，让学生在传统文化中汲取精神营养，让传统美德自小植根于孩子的心灵。

（三）对传统经典加以开发作为校本教材，通过诵读的形式加深对传统文化的理解

根据小学生的年龄特点，把中华传统文化中的经典精选出来。我校把《弟子规》《中华道德名言》和一些优秀的古诗词编成《古风雅气》作为校本教材，利用班会课前十分钟和午读时间，让学生进行诵读。为加强对学生诵读名言的指导，经过一段时间的实践，我校总结出了几种有效的诵读方法。一是熟读成诵法。即让学生多读，学生可大声朗诵，也可低吟慢唱地读，还可不求甚解地读，在读中有所感悟，受到感染熏陶。二是联系扩充法，如读有关爱国的道德名言时，让学生查找有关的爱国人物的故事和爱国诗词，扩大学生的知识面。三是想象入景法。即将诵读的过程，边读边想象画面，把自己融入意境当中。这样使学生有身临其境之感，理解、背诵自然水到渠成。

（四）挖掘传统节日风俗的内涵，开展传承传统文化的体验活动

挖掘传统节日民风民俗内涵，增强学生对传统节日的认知和了解，开展传承传统文化的体验活动。例如，清明节，大多学生认为清明节就是“祭扫先祖和扫墓的日子”，为此，学校可以开展以下系列的德育实践活动：

1.追寻清明文化，搜集资料，了解清明节的由来、习俗和传说、故事；背诵一两首有关清明的诗。

2.郊外踏青，开展植树、赏花、放风筝等亲近自然的户外活动。

3.跟随家人祭祖、扫墓，了解家族中姓氏文化来历及祖先的来源等；通过开展这样一系列的德育实践活动，让学生认识到清明节的内涵不仅是缅怀故人，还有亲近自然、珍爱生命的意味；不仅要传承尊老爱幼的孝文化，还要珍爱生命、爱护自然，从而光大我国民俗文化的魅力。

在春节、端午、中秋、重阳等传统节日，了解节日的来历、名人的故事，欣赏经典的诗词歌赋，探讨爱国、团圆、敬老的话题，让学生体验赛龙舟、吃粽子、赏花灯、吃月饼、贴春联、猜灯谜等乐趣。挖掘传统节日风俗的内涵，开展传承传统文化的体验活动，有助于增强学生的民族自豪感和自信心，使民俗教育上升到了一个新的层次。

（五）家校互动，拓展传统文化教育的渠道

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我们雁塔区东仪路小学少先队大队部现有少先队员880名，大队辅导员1名，校外辅导员20名，中队辅导员20名。在各级领导的关怀下，我校少先队以时代为背景，以社会为舞台，与时俱进，努力适应教育改革的不断发展，认真贯彻落实上级有关文件精神，以少年儿童为本，坚持实践育人，强本固基，扎实抓好少年儿童的思想道德教育工作，全方位、多渠道地开展各种活动，使队员们充分发挥主人翁的作用，努力打造一个积极、开拓、自立、创新的先进集体，让少先队真正成为队员们温馨的精神家园和健康成长的摇篮，开创了我校少先队工作的新局面，取得了显著的成绩。

制度育人——举手投足有要求

依据《小学生日常行为规范》，学校制定有《校规》九项三十条，并根据学生的年龄特点将之细化概括为《东仪路小学低年级学生习惯养成教育细节》《东仪路小学中年级学生习惯养成教育细节》《东仪路小学高年级学生习惯养成教育细节》这三个既有所区别而又相辅相承的养成教育体系。

活动育人——寓教于乐益处多

以节假日、传统节日、特殊事件为教育契机，对学生进行爱国主义、弘扬和培育民族精神、诚信、感恩和社会主义核心价值观、杜绝校园欺凌等主题教育，培育青少年学生的爱国情感和民族精神，如开展“三八节之我为妈妈洗洗脚”“教师节之我爱老师”为主题的感恩教育活动，每年3月份开展“学雷锋树新风”的捡拾垃圾环保教育活动、养老院看望老人送爱心活动，“植树造绿”的活动，每年4月份开展“缅怀革命先烈，继承革命遗志”的祭扫烈士墓、长红歌讲革命故事活动，我们的节日“春节”“元宵节”“清明节”“端午节”“中秋节”的民族习俗教育以及为灾区、贫困地区捐赠衣物、文具的爱心教育活动，少先队活动课的“安全礼仪”等文明行为的教育活动，每学年两次的研学旅行活动，让学生走出校园走向社会去感受去实践，使学生在活动中学会做人、学会求知、学会生存、学会创造，学会宽容等道德品质，形成积极向上的健康心理。

家校合力共育人——携手共谱新篇章

德育工作离不开社会、家庭的配合，为此学校积极构建社区、家庭、学校德育工作网络。利用家长群、“致家长的一封信”及召开家长会、开展家长学校、举办家长开放日及校外辅导员进课堂等多种形式及时传达学校中心工作，各项主要活动，教育教学成果，指导家教工作。为进一步提高家长教育技巧和能力，专门成立家长学校，聘请有经验的专家为家长授课，答疑解惑，为家长印发有针对性的学习材料，提供各种听课的机会，努力使家庭教育与学校教育能默契配合。

建立建好宣传阵地——人人都是小主持

在东仪路小学的校园里，每一面墙壁会说话，每一间教室都有特色，每一个年级板报都有主题，人人都有机会当主持，人人都有可能在广播站播音，人人都有可能录节目。因为这里每周一的升旗仪式六至一年级按班轮流组织，各班同学八仙过海各显神通，班级的特色升旗仪式及时发送至学校的公众号，为学生搭建更宽更广的舞台；因为这里有队员们自己的宣传阵地“红领巾”广播站，大小干部组织选稿自己编辑；因为这里有队员们展示自我的“雏鹰”电视台，各年级有追求有才华的队员在这里放飞梦想，一批又一批的小主持通过锻炼脱颖而出。

想方设法搭平台——大队干部自己选

东仪路小学开展的大队干部竞选活动，本着公平、公正、公开的原则，让学生们自主参与活动，经过各中队推荐初选后，候选人们通过“红领巾”广播站、十分钟小队会及自制海报宣传展示自己。参与竞选时，还可组建拉拉队，制作横幅、标语和宣传板。竞选现场活动主要分为竞职演讲和投票选举两个环节，候选人参加岗位竞选演讲，而后由全体队员投票。竞选活动为少先队员的成长搭建了展示自我、锻炼自我的舞台，让少先队员感受到了自主参与队活动的乐趣，同时展示自己的才能，让他们在各自的工作岗位上，履行职责，参与学校的管理，为少先队工作发挥力量！

办好校园艺术节——素质教育谱新篇

开展多彩的文化娱乐活动，丰富孩子们的课业生活，让学生德、智、体、美、劳全面发展，激发学生热爱生活、热爱校园、关爱小伙伴的丰富情感，充分展示学生的才华，东仪路小学每年5月都会开展各种主题的校园艺术节活动。舞蹈、小品、相声、合唱、课本剧等形式多样，内容健康，异彩纷呈的各种文艺表演极大地丰富了孩子们的节日生活，陶冶了孩子们的情操，使党的素质教育的方针落到了实处！

安全重于泰山——逃生演练常抓不懈

为了提高学生对突发事件的应急能力，使每一个师生都切实树立紧急疏散意识，增强安全意识，并具备应对突发事件自救互救的能力，学校利用红领巾广播站、雏鹰电视台、黑板报、宣传橱窗及各种会议对师生进行安全重要性的教育，在校园处处都能感受讲安全的气氛。学校严格规定每层楼学生的逃生路线，楼梯的重要位置有固定人员疏散督导，每月进行一次安全逃生演练，这些举措有力地保证了学生对突发事件的应对能力，有效地保证了学生的生命安全。

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【关键词】阅读 瓯越・阅览 文化使命

书籍是人类进步的阶梯。自古以来，人们视读书为提升人类自身精神境界的一剂良药。但随着科技的进步，信息的海量膨胀，生活节奏加快，人们正逐渐改变传统的阅读方式。“即时在线浏览正在取代传统青灯黄卷式的经典阅读，以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的‘浅阅读’正成为阅读新趋势。”――“2007北京国际出版论坛”上，新闻出版总署署长柳斌杰的一番话引起与会者共鸣。柳斌杰说，以快速、、快扔为消费特点的“浅阅读”，符合大众流行文化与消费文化的基本特质，符合现代社会人们追求休闲与娱乐的需求。但由此导致的非导向阅读、功利性阅读等现象，将会对读者特别是青少年的人格成长、精神发育、知识训练乃至价值观、世界观塑造等产生不良影响。“面对这种现状，出版业应当承担起更大的文化使命。出版业必须在内容建设上有所坚持，把出版物做深、做宽，提升出版物的内在文化含量。”这就对社会媒体的文化使命提出了要求。

《温州日报》周末版的“瓯越・阅览”副刊致力于营造“深阅读”的文化氛围，倡导终身阅读，当好文化田园的守望者和传承者，很好地担负起了社会媒体引导和唤起民众阅读热情的文化使命。

一、立足科学的市场调查，明确角色和功能定位

据中国人民大学舆论研究所的一份调查“北京报业市场总体规模和结构考察”表明，在读报的人群中，有31.4%的读报人表示双休日比平日读报的时间多一些或多很多，看报时间增加的人数比例比减少的人数比例要高出6.8个百分点。

《温州日报》作为地方党报，其受众人群的总体特征是：高学历、高收入、高职位；年龄结构：读者多为成熟理性人群，35―55岁是其主要群体。综合起来看，这部分读者多为管理阶层或白领工作人员。他们在阅读内容、阅读方式和兴趣上，都有明显的稳定性和专指性。他们往往在家庭和事业发展中担任主角，正处于人生最繁忙、紧张的时期，因此节假日（双休日）是他们相对轻松与自由的时间段，他们更倾向于在安静舒适的环境中，放松工作的疲劳，汲取文化知识，提高文化素养，塑造自身的人格，为自身能力的“可持续发展”积蓄养分。党报的受众中，还有相当一部分人群是青年学生。他们也只有在节假日（双休日）从繁忙的课业中解脱出来，通过报纸广泛了解与学习和自己兴趣相关的知识，扩大自身的知识领域。温州日报的“瓯越・阅览”副刊立足于科学的市场调查和分析，抓住周末休闲时间充足，读者有可能“深阅读”的机会，逢周六出版，其传播质量和传播效率均有所提高。可以说，准确而又明朗的定位，使“瓯越・阅览”副刊具有了广阔的市场。

二、营造良好的阅读氛围，引导民众的阅读热情

和有关部门及同城媒体联合举办形式多样、内容丰富的社会活动，有助于扩大影响力，造成声势，吸引读者参与。例如，为了倡导高品位的文化生活，尤其是倡导广大青少年读名著的好风气，温州日报副刊部联合市图书馆、温州广播电视报、温州电视台总编室等单位从2002年春节起推出“读经典名著，看经典影片”活动，坚持了一年多，受到市民群众的欢迎。活动期间还进行了有关阅读名著的调查、知识竞赛等。

此外，副刊上开辟专栏“书之缘”，编发部分读者的阅读经历与阅读经验，与广大读者一起分享，既与读者拉近距离，又告诉普通读者：“你也可以成为读书人！也可以成为一个有思想深度的人！”《我的读书年代》《我的学术生涯》《愿做读书人》《在阅读中“永生”》等文，无不彰显一个明明白白的道理：读书是必须的生活，是我们寻找自己价值所在的原点。不管尘世如何喧嚣，世间如何浮躁，在文字的世界里，人们总能够找到自己的平

衡。

三、崇尚强化经典阅读，提供独立深邃思想

“自由谈”、“书评吧”等栏目则侧重对经典作品的深刻挖掘，坚持独立思考，使浮躁年代的大众产生心灵上的振动和共鸣。《两个小女孩的成长》与《两个小男孩的成长》两篇短文饶有趣味。 《两个小女孩的成长》把林黛玉与白雪公主放在一起，《两个小男孩的成长》把匹诺曹和孙悟空放在一起进行比较研究，从另一个角度读出中西方家庭教育的不同观念及对儿童成长的不同影响。类似的小文还有很多，这些文章均立意清新，经典中读出令人深思和叫绝的新意。而从这些小文中也传达出副刊编辑们的理想：崇尚经典，品味经典，坚持对经典的阅读，对经典的深刻挖掘，以推动经典阅读活动经常化、生活化。

阅读还要坚持独立的思考。《坚持个性化阅读》一文，对当今名人喜好为他人开书目表示质疑，认为这与个性化、自我化的阅读规律有出入，是无法真正从阅读的本质上反映出阅读的精神的。《醒着的知识分子》认为“如今知识爆炸，掌握知识的人越来越多，掌握知识并运用知识为身家计的人越来越多，真正无愧于知识分子称谓的人却越来越少”，对当代知识分子丧失批判意识提出批评，大声疾呼具有胸襟、抱负、担当，特别是清醒的真正的知识分子。这些短文不趋时、不趋势、不从众，发出的声音是真正来自心灵深处的呐喊，是有着独立思考能力的思想家为大众开出的一剂苦口良药，从思想上引起读者的震撼和共鸣。清代著名画家戴醇士谈作画时曾经说过：“令人惊不如令人喜，令人喜不如令人思”。这些“自由谈”能真正打动人和征服人，让人深思，帮助读者从深度上把握社会脉搏的跳动，认清事物的变化规律和发展方向。

四、传播本土文化信息，满足读者心理需求

在媒体多元而又非常发达的今天，新闻本地化是城市报杀开一条血路的战略之矛。新闻报道固然如此，文化信息的传播也是如此。“温籍新书架”、“温籍作品”致力于温州作家作品的介绍。由于都是温州本土的作者，因此读来倍感亲切，觉得富有人情味，因而能够引起普遍关注。4月11日，温籍著名作家林斤澜在北京逝世。4月18日该副刊推出纪念林斤澜先生的专版。《从温州走出的“怪味”小说家――缅怀温籍著名作家林斤澜》《文坛评论林斤澜》《矮凳桥风情》，名段摘录、林斤澜简介，从不同的角度为读者还原一个真实，并与温州很贴近的林斤澜形象。《像教育家一样教育孩子》《蔡笑晚教育家书》讲述了温州一位普通父亲，是如何精心竭虑培养子女走上成功之路的，这对当前的家庭教育与成才教育颇具指导意义。

讲座亦有提升人的精神层次的积极作用。2008年正值改革开放30周年，为此，继开辟“书写温州三十年”专栏后，温州日报副刊部与温州市社科联、温州市图书馆联合主办，推出“话说温州30年”系列讲座，受到广大读者的欢迎。此外市内其他文化讲座也在该版得到及时的预告。在2009年1月24日的瓯越・阅览上，预告春节期间温州市社科联、市文联、团市委、市图书馆等部门联合举办的“人与文化”系列公益讲座；紧接着在2月7日的阅览上

以《听听讲座过新年》为题作了较大篇幅的专题报道。文章题旨明确，倡导过一个充满文化气息的新年。

五、立足特色鲜明的文化沃土，打造个性十足的地域文学

文化是文学的土壤，如果一个省区的地域文化是一块“底肥”充足的沃土，往往会深刻地影响作家的审美倾向和艺术风格的形成。文学既然是文化的结晶、文化的载体，那么从文化的角度切入对它加以诠释既可以拓宽研究的广度、深度，还可以创建全国或地方文学史研究新框架、新体系。温州就是这么一片文化底蕴深厚的沃土，它的文化基因世代相传、源远流长。在温州这块土地上，无论古老的田园村落，还是诗文典章；无论是宗族殿堂，还是街衢古屋；无论是风俗习惯，还是礼节礼貌，都形成了独特的“温州文化”。温州还有着特殊的地域环境及奇美的山川风光；闯遍天下的温州人和敢为天下先的“温州人经济”，也是闻名海内外的一大奇观。瓯越・阅览副刊承担起了打造具有鲜明温州特色的地域文学的重任。以芙蓉古村现当代60年历史变迁为主线的长篇小说――《芙蓉外史》；温州市作家、学者许宗斌多年来对雁荡山文化研究的新成果――《雁荡山笔记》；汇集温州市龙湾历史文化名人代表作，梳理龙湾文化发展脉络，探究龙湾人文演进历程――《千年沉淀》；反映上世纪80年代温州改革开放期间一段历史的纪实报告――《温州试验：两个人的改革开放史》等著作，都在此副刊上作了较大篇幅的介绍与推荐，从不同角度与侧面表现出了温州的地域环境、历史变迁、政治经济、人文景观、世态习俗、自然风光。可以说，“温州地域文学”至少在瓯越・阅览副刊上已露端倪。

阅读生活的成功与否，对一个人的精神成长有很大影响。尤其是在未成年人的成长过程中，必须追求一种有深度的阅读，这是一种训练思维、熏陶美学修养以及培养人文情怀，甚至形成人生价值观的过程。只有经历过一段艰苦的阅读历程，才能达到必要的思维深度；也只有经历这一历程，中华民族优秀的文化才不会丧失有效传承的基础。瓯越・阅览倡导读书，教人爱书，为建设一个书香社会而一直不懈地努力着。■

参考文献

1、《柳斌杰：“浅阅读”凸显出版业文化使命》，新华网， 2007年08月28日

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关键字：节日文化；西方节日；学校教育；传统文化

西方节日在我国的盛行是一种独特的文化现象。随着对外开放的深入，西方节日文化不可避免涌入我国。在这种背景下，西方节日文化给我国当今的传统节日文化、价值观念和生活方式造成了前所未有的影响。特别是在中国当代大学生中影响更为广泛。

一、节日文化概述

节日文化是一种历史文化，是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化，也是一种民族风俗和民族习惯。有深刻的寓意，有的是为了纪念某一重要历史人物，或纪念某一重要历史事件，或是庆祝某一时节的到来等等。节日是文化系统的重要组成部分，作为文化现象的节日有着特定的含义：节日是一年当中由种种传承路线形成的固定的或者不完全固定的活动时间，以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日。节日根植于文化系统之中，以特定的仪式传播文化，对文化系统的运行起着不替代的作用。每个国家、民族都有自己的传统节日，它不仅是展示民族社会生活状况的窗口，同时也是"人类传递并扩展生存知识和生存态度"的一种手段，"是象征和意义的体系" ①。节日是民族历史和文明的产物和象征，它以独特的内涵融汇成民族之魂和民族精神，并化为集体意识渗入民族血液之中，潜移默化的规范着人们的心理和行为。

二、西方节日文化

西方节日作为西方文化的一个重要组成部分，很大程度的体现了西方国家、民族的历史和文化渊源，而且每一个民族的节日文化和风俗习惯又形成了各自不同的特点。一般而言，西方国家和民族的传统节日具有生产性、生活性和宗教性三大特征，但是由于社会经济形态产生了巨大的历史变迁，前两种类型的传统文化日益淡化，或逐渐消亡，或让位于宗教性节日；此外，由于西方文化的多元性，使得传统的生产性节日仅仅具有地域性特征。敬奉土地和祈求丰收是古代从事农业生产的各民族的共同特点和传统习俗，在农业生产力尚不发达的自然经济社会时代尤其如此。在进入工业社会后的西方国家，失去了特定经济生存形态基础的敬土祈年习俗逐渐为人们所淡忘消亡，仅仅遗存于极少数一些仍然保留着传统生产与生活方式的地区。

与生产性和生活性节日的衰微相对照，西方国家节日的宗教性特征在现实生活中得到了充分的体现。

三、西方节日文化对当代中国大学生的消极影响

(一)不利于大学生树立正确的消费观

现代大学生消费逐渐向多元化方向发展，其中节日消费是大学生校园消费的一个重要组成部分。节日消费主要是指大学生为过节而支出的费用，一般包括节日期间的餐饮费、活动费以及互赠礼物的费用。在这些热衷于过西方节日的学生中，往往要用一笔钱和朋友聚餐，购置节日物品，参加节日活动和互赠礼物。其中餐饮费和购置礼品的费用加起来花费不少，对于几乎没有经济收入的大学生来说无疑是一笔额外的负担。大学生在过西方节日时的消费虚荣心理以及由此导致的高消费行为的确在校园中存在。虽然消费观是由个人的思想品德，兴趣爱好以及消费常识等因素综合决定，但是西方节日客观上为大学生的高消费行为提供了一个平台，在一定程度上影响着他们的消费观。

(二)不利于大学生树立正确的文化价值观

西方节日在校园的流行的确给大学生节日观带来了一定的冲击。西方节日有其深刻的文化内涵和生存的土壤。西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。现在很多人在不信仰基督教乃至对其一无所知的情况下，浑然不觉地加整理入到狂欢行列。这是无形中把一种外来文化与异质宗教人为种植异国他乡，好比无源之水。中国传统节日文化是民族大众认同、沟通、交流、凝聚文化传承的重要方式，也是民族大众共同娱乐、游戏的重要方式。每个节日都有历史根源，通过神话故事、民间传说、历史人文、民族色彩来展示民族的人情世故、忠奸善恶、民族伦理、民族风格及强烈的民族意识。青年学生在吸收外来文化养分的同时，更应该重视传统文化的继承与发扬。

(三)大学生过度的迷恋西方节日，将影响中国的文化安全

"现在的国际竞争和国家较量不是攻城掠地，而在于信息和文化的竞争和争夺"。大学生盛行过西方节日，在传统文化上陷入集体无意识是中国传统节日文化沉沦的表现。对于这种现象如果任其发展，将会危及我国的文化安全。我们如果没有了包括春节在内的节日文化，就意味着在文化发展中被淘汰。西方国家，一向认为自己的政治经济文化等模式是世界上最完美的，在与中国进行政治、经济交往的同时，也在极力地吹嘘推进他们的文化。"在美国的全球安全战略中，已赫然将维护和推动其文化价值观的全球性统治作为国家安全战略的三大支柱之一"②。节日作为一个民族文化的重要体现部分，必然会成为西方文化冲击的首要目标。我国大学生应该珍惜自己的文化传统，在现代化的建设中，不要被别人"化"掉。西方文明有它的魅力，我们当然可以接受，但是，我们更应该坚守我们的文化传统和文化尊严。

四、西方节日文化对大学生消极影响的对策分析

西方节日在我国社会尤其是大学生群体中日趋流行已是不争的事实。对于西方节日文化给大学生带来的消极影响方面，我们应该端正态度，才能找到行之有效的措施。

(一)大学及教育工作者应该充分发挥作用

1、首先，教育者应引导学生用正确的方法分析问题对待西方节日的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的"拿来主义"原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿。西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的，但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由，因此应该扬长避短。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，"悉听尊便"，毕竟它可以给我们生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节目如母亲节、父亲节等，则可以大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程。

2、利用学校教育的优势，大力宣传中国传统节日所蕴涵的民族精神与文化，促进大学生的文化自觉运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，是发展社会主义先进文化的必然要求，是构建社会主义和谐社会的必然要求，是弘扬和培育民族精神的必然要求，是维护国家文化安全的必然要求。要运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，首先要引导大学生了解节日及节日文化的深刻背景。其次，弘扬节日文化，要引导大学生过个有意义的传统节日。再次，学校要把传统节日教育纳入学校日常科研活动之中，深入开展传统节日的研究和保护工作。

3、学校教育要通过创新传统节日文化的内容和形式，使之更加合乎大学生的群体特征，庆祝活动的形式应当多种多样，避免单一化，样本化。除晚会外，还可以采取知识竞赛，义务宣传，影片欣赏，热点座谈等形式，对重点宣传对象，应该深挖掘，给予大范围，高密度的曝光率。可以把庆祝活动分解细化。在大型活动的同时应该以学院、专业、班级甚至寝室为单位举行一系列喜闻乐见的活动，可以把工作落实到实处，有利于调动同学参与的积极性。可以组织一些青年志愿者活动，走出校园，走向社会，要与社会融为一体，让学生在亲身实践中提高认识，陶冶情操。

4、要引导大学生树立正确的消费观。节日消费的火爆离不开大学生的"支援"。学校教育要引导大学生节俭好学，慎过西方节日，树立正确的消费观。要从大学生的修养出发，把消费观教育视为大学生修养的重要内容。学校要把消费观念纳入校风教育与思想政治理论课教学的范畴，大力倡导健康的消费观念。高校要把校园文化建设作为对大学生消费观念培养的重要平台。高校文化建设应该把握育人第一的原则，重视大学生在为人处世方面的每个环节的教育，重视培养和塑造大学生健康的消费心理和行为。把大学生良好消费心理和行为的培养作为校园文化建设的重要组成部分。

(二)政府要加强传统节日文化遗产的保护和创新。

当前中国当代大学生热衷西方节日，冷淡中国传统节日，与政府一段时间以来忽视传统节日文化的保护与创新有很大关系。政府对传统节日文化忽视宣传、缺乏变革导致，传统节日的影响逐步萎缩，传统文化在外来文化的冲击之下对大学生的吸引力下降。近些年以来，传统节日在民族文化遗产中的特殊位置及其对弘扬优秀传统文化的重要性逐渐为社会所认识和重视。

1、政府要加强传统节日文化遗产的保护

保护传统文化遗产具有重要的意义。首先，传统节日的保护是对大学生情感需求的尊重和对其精神利益的维护。节日作为文化生存的节点，是大学生表达内心情感的重要时机，是他们精神的重要寄托方式。人们共同的理想和追求，不断通过节日习俗表达出来。这些理想和追求有丰收富裕、健康长寿、欢乐吉庆、平安和顺等。保护了传统节日文化，也就减少了大学生群体通过西方节日来寻求情感寄托的途径。其次，保护传统节日文化，能够增强大学生的凝聚力和爱国心。包括节日文化在内的民俗文化是民族文化的基础部分，是中华民族全体成员共享的文化。在同一个日子过同样的节日，使我们体会到属于同一个族群的文化认同感。当人们处于本土的文化环境中时，这种感觉还不明显。但是在异文化环境，一个族群同样的节日习俗就成为文化认同的显著标志。共同的节日习俗会使他们之间产生文化认同感，有利于把他们凝聚在一个具有和谐文化的社群之内。采取有效措施保护好传统节日文化，可使各地的大学生拥有更为和谐一致的文化空间。

2、以政府为主导，创新传统节日文化

在新的全球一体化日趋紧密的大背景下，中西文化碰撞产生某些文化趋同现象，这也是一个无法回避的现实。大学生之所以热衷于西方节日，这同我们近年来对外较为广泛的文化开放与交流是分不开的，一些西方节日的侵入也是符合年轻人求变、求新的心理和思维的，但是西方节日盛行并不整理可怕，可怕的是传统节日的衰落。综观我们的一些传统节日，不难发现，很多都是农耕时代的产物，有着农耕时代的烙印，由于它存在的基础已经在逐步的弱化和解体，很难与当今的时代特征明显的联系起来。从某种程度上讲，它们是一个民族的历史记忆，而这种记忆太多，礼节太多，也就会使节日变得神圣而沉重，交得不受欢迎，给入一种麻烦的感觉，有时使过节变成一种受罪。所以我们需要用创新来变，嫁接一些西方节日的气氛，改掉一些传统习惯的陋习，这样才能真正的将传统节日文化延续下去。我们若能在西方节日的热闹中汲取和借鉴一些营养和经验，做一些有意义的探索和尝试是非常必要和及时的。

传统节日文化的传承与创新是一个系统工程，需要政府、学校和广大民众的共同参与。但应以政府为主导，应该充分发挥其文化管理与服务功能，提供节日文化资源，创造环境，积极引导大学生们建立正确的节日观和行为参与方式。

在时代变迁和多元文化交融的背景之下，西方节日文化对中国大学校园的冲击的确已经成为事实，有相当一部分大学生出于各种原因而对西方节日表现出较大的兴趣，大大超出了对待本国传统节日的热情。教育工作者要引导大学生更好的继承和创新我国传统节日文化和吸取西方节日文化中有益的部分。要使大学生树立起一种健康的节日文化观和消费观，使他们既能够理性的对待各种西方节日，又能够充分享受到西方节日给校园生活所带来的欢乐。

注释：

①〈日〉绫部恒雄. 文化人类学的十五种理论[m]. 北京国际文化出版公司,1988年版第154页

②梅孜编译 美国国家安全战略报告汇编[m]. 时事出版社,1996年版

参考文献：

[1] <日>绫部恒雄. 文化人类学的十五种理论[m]. 北京国际文化出版公司,1988年版

[2] 王嵘. 中美传统节日文化差异比较[j]. 山西高等学校社会科学学报,2008,(7)：26-27

[3] 陶柳清、陈淦添. 当代大学生对西方节日的调查分析[j]. 科技创新导报，2009,(4):220-222

[4] 梅孜编译 美国国家安全战略报告汇编[m]. 时事出版社,1996年版

[5] 李朗. 关于西方节日对大学生影响的调查分析--以清华大学为例[j]. 中国青年研究，2005，(5):60-63

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关键词：初中；语文教学；传统文化

目前，正处于初中阶段成长时期的学生，其自身文化底蕴、知识体系尚未发展成熟，对于中华优秀传统文化的认识和感受还并不深刻。所以，作为传统文化传承与弘扬最为重要的载体之一，初中语文教学应担任着渗透传统文化，将传统文化发扬光大，深化学生对传统文化的理解等重任，积极采取有效措施，将传统文化渗透到语文教学活动全过程，培育学生形成深厚的人文底蕴，养成博大的民族情怀。

一、初中语文教学中的传统文化内容概述

语文教材作为传承中华传统文化，弘扬中华优良美德的重要载体，其中所承载的传统文化内容是语文教学活动开展、教学大纲拟定的重要依据，也是实现在语文教学中渗透传统文化，开展传统文化教育活动的关键性因素。初中语文教学中蕴含的传统文化内容，最基本也是最重要的便是“中国文字”，是体现我国社会文明发展的重要标志，是体现中国传统文化与传统文化内涵最直接的方式之一，也是传统文化精神表述的重要依据。初中语文教材中所呈现的“诗、词、曲、赋、散文”等经典文学作品，都是中国传统文化的一种体现，承载着我国悠久历史发展进程中极为重要的精神文明理念与精神财富，是传统文化的精髓所在。在初中语文教学中渗透传统文化，让学生通过学习初中语文教材中蕴含的经典文化内容，可使其充分感受到传统文化所蕴含的魅力，了解到我国历史文明的意义与伟大，从而形成自主传承传统文化的优良美德。另外，初中语文教材中创作的《孙权劝学》《木兰诗》《陈太丘与友期行》等课文，内含着我国传统文化最主要的精神文明，也就是“礼仪”，这一精神文明的存在，对于提升初中学生社会交际能力，培养其良好道德品质有着极其重要的帮助，是传统文化内容渗透最有价值意义的一种体现。

二、初中语文教学中渗透传统文化的意义解析

传统文化是最能体现我国独特民族特色与民族精神，弘扬历史发展遗留的重要思想、文化精神与艺术宝藏的重要依据，是社会与国家不断前进、不断发展的永恒动力。作为传统文化传承与弘扬的载体，初中语文教学在素质教育理念背景下，实现传统文化内涵与精神的渗透，已成为初中语文教学改革不可忽视的关键所在。因为初中阶段的学生正处于心理、生理、思想等方面共同发展的时期，世界观、人生观与价值观尚未发展成熟，其是明辨是非能力也处于形成和发展阶段。所以在此阶段将传统文化渗透于初中语文教学中，对于培养学生语文素养与综合品质，帮助其形成优良品德，促进学生身心全面发展具有重要意义。另外，与传统的初中语文教学活动相比，传统文化的渗透让语文教学内容、形式变得更加丰富，更有助于激发学生学习兴趣，促使其身心投入语文教学活动当中，从而起到陶冶学生思想情操、形成良好语文素养、培养学生成为社会所需高素质人才等关键性作用。由此可见，传统文化在初中语文教学中的渗透，意义重大且势在必行。

三、初中语文教学中传统文化的渗透策略研究

（一）深入挖掘教学素材中的传统文化内容，培养学生学习情感目前，初中语文教材在编写过程中，编入较多与传统文化息息相关的内容编目，如七年级的《论语》《木兰诗》《游山西村》；八年级的《核舟记》《孟子》；九年级的《桃花源记》、《岳阳楼记》《屈原》等，这些文章都是极具代表性的传统文化篇目，里面的名言名句都体现着我国悠久的历史文化。所以，在初中语文教材中渗透传统文化，仅可通过精心筛选，深入挖掘教材中的文化内涵，对教材中与传统文化相关的字、句、词、篇和所表达的主旨等方面，进行深度与广度的挖掘、探究，便可实现传统文化的教育与传承和初中语文教学有机结合，起到良好的传统文教育熏陶作用。同时，为激发学生学习兴趣，引导学生身心融入传统文化的学习当中，初中语文教师要时刻将学生放到主体地位，以丰富学生知识技能、培养学生良好思想品德等方面为切入点，通过详细解读、注释理解文本内容，引导学生在学习文本知识与传统文化内涵的同时，深入研究文章内所撰写的主角性格志趣和精神风貌，并掌握文言语言朴素简练的写作特点等。这样一来，不仅可实现传统文化的渗透，深化学生对传统文化内涵与意义的理解，还可培养学生的良好写作能力，提高学生的学习能力。

（二）充分发挥课堂教学主渠道的作用，真正落实传统文化教育利用课堂教学这一渠道，落实传统文化教育，初中语文教师首先可通过开展传统文化作品的诵读活动，让学生通过对凝聚着中国传统文化的精髓篇章、国学经典，进行自由诵读、咀嚼体悟，完成对中华传统文化精髓的吸收与消化，以提高学生人文精神和道德素养，实现传统文化外化于身、内化于行，铸造人格的支柱，在无形中实现对传统文化思想精髓的传承。其次，还应大力倡导读书活动，结合本阶段学生年龄特点与个性喜好，为学生推荐一些名人传记、课外读物等，要求其必须认真阅读，并做好读书笔记，比如，为学生拟定读书计划，每学期至少组织参与一次读书交流会，利用假期时间，将一些中国古典名著作为作业布置给学生，并要求学生撰写读后感，在上课时期进行朗读等，并为表现优异者先进典型奖、实物奖等，以激励学生自主阅读。其次，还可通过开展丰富多彩的第二课堂教学活动，如开展以传播传统优秀文化为目的的专题讲座、传统文化知识竞赛、古诗文交流会、观看优秀历史人物事迹影视作品讨论会、组织参观历史人物纪念馆、历史文化遗迹等，都是传承传统文化、开展传统文化教育的好方法。

（三）关注中国传统节日，利用传统节日实现传统文化的渗透利用中国传统节日，实现对传统文化的传承与开展传统文化教育，可利用语文研究性学习或综合型学习的教学方式，通过挖掘春节、端午节、中秋节、重阳节等传统节日蕴含的深厚传统文化元素，进行传统文化教育。并在此过程中，事先安排一个较长的周期，让学生从查询资料到实践体验，在实践体验中学习语文和传统文化知识，在营造节日氛围的过程中去探究、去体验、去感受独特的民族风情与精神文化内涵，以起到良好的文化传承作用。例如，在端午节即将来临之际，为增进学生对端午节的深刻理解，而并非仅停留在片面的理解，让学生感受乡土文化的独特魅力，初中语文教师可引导学生以小组合作的形式，组织开展以“传统节日——端午节”为主题的综合型学习活动，让各大学习小组分别调查研究端午节的地方习俗与活动形式、各地端午节的民俗特色、有关于端午节的诗词歌赋、端午节的起源传说等。并进行收集、整理，在上课时发表演讲，讲述自己对端午节背后蕴含的传统文化大意了解，讲述有关于端午节的趣事等，以便增进对传统节日——端午节的了解，实现传统文化在初中语文教学中的渗透。

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关键词：大学英语教学 中国文化 必要性 途径

外语教学不仅是语言教学，还是文化教学，不只是学习和了解目的语文化，还应该起到对外传播本民族文化的作用。因此，大学英语教学中，在重视介绍西方文化的同时，也要重视中国文化的渗透。

一、文化、语言与语言教学

语言与文化不是孤立存在的，两者之间互相依存、不可分割。语言不仅是一种交流工具，而且是文化的重要组成部分，是文化的载体，对文化起着重要的作用，语言的产生和发展使得人类文化得以产生和传承。文化是语言的基础，是语言的内容，是语言的底蕴，也是语言学习的目的。语言与文化之间不可或分的关系使得文化与语言教学不可避免地产生了千丝万缕的联系，决定了文化在语言教学中的重要地位。

20 世纪 80 年代以来，文化教学在外语教学中的地位越来越受到人们的重视，在外语教学中注重文化教学已成为外语教育的基本观念。诸多学者对此进行了多方面的系统研究，促进了文化教学的发展，推动了中国大学英语教学的改革。大学英语教学中多以英语国家社会文化为背景进行英语语言的教授与学习，增进了学生对英语国家文化习俗的了解，提高了学生的语言使用和交际能力。然而，这种成就的取得主要体现在英语文化教学上，却完全忽视了母语文化教学，这在一定程度上阻碍了学生跨文化交际能力的提高。因为，跨文化交际不是单方面的学习，它是平等的、双向的，不仅仅是目的语文化的交流，也是本土语言文化的交流，意味着吸纳和传播两者不可或缺。正如美国语言学家Claire Kransch 提出：“在学习外国文化时，如果将本族文化与外族文化进行对比学习，往往会起到事半功倍的效果。因此，语言教学中的文化学习包含本族文化和外族文化两方面的内容。”由此可知，在大学英语教学中，中国文化的融入是十分必要的。

二、大学英语教学中融入中国文化的必要性

在大学英语教学中融入中国文化，不仅是时展的需要，同时也是促进社会发展的必然要求，主要体现在以下几个方面：

（一）有助于增强学生民族自豪感

历史文化是民族的根，是一个民族生存发展的基石，是生生不息、薪火相传的精神血脉。中华源远流长的历史文化是中华民族智慧、思想和情感的结晶，是树立民族自豪感的宝贵资源。树立民族自豪感，就要将这些最宝贵的财富内化为当代大学生精神世界的一部分。因此，在大学英语教学中融入中国文化，有助于学生了解中国传统文化的深厚底蕴，加深对中国传统文化的理解，领会中华文化的魅力，提高对本国文化的认同感，以此增强学生的民族自豪感和爱国主义精神，使学生在跨文化交际过程中显示出语言学习者应有的文化素养和独立人格，避免对异域文化产生盲目性崇拜的心理，进入全盘性西化的误区。

（二）有助于学生树立正确的文化价值观

青年学生正处于形成人生价值观的关键时期。他们思想活跃，容易而且敢于接受新的观念、新的事物。面对两种不同的文化，他们会独立地思考，但是由于缺乏理论基础，没有丰富的生活经历，使他们缺少一定的鉴别能力。在英语学习过程中，如果单方面的强调英语语言文化，而忽略中国文化的渗透，学生很容易会盲目不加分析地接受甚至崇拜西方文化中的行为规范和价值道德观念，很容易疏远甚至忘记本民族的文化传统，淡化中国文化的重要性。在大学英语教学中融入中国文化，可以帮助学生理性认识东西方文化，加深对中国文化的理解，提高文化思辨能力，增强对东西方文化差异的敏感性，更好地理解两者的异同，避免盲目形成民族自大心理或者自卑心理，公正客观地对待异域文化，取其精华，去其糟粕，树立正确的文化价值观。

（三）有助于提高学生的跨文化交际能力

外语界老前辈王宗炎教授指出：“跨文化交际是双方的交流，而不是单方面向一方面学习。”跨文化交际的双向性决定了文化教学应该同时兼顾本族文化和目的语文化。过多强调对英语语言所承载的文化知识的学习，必然会导致汉语语言文化被边缘化，而母语文化的缺失容易导致跨文化交流的不畅和误解，造成“中国文化失语现象”，从而无法实现对学生跨文化交际能力的培养。英语文化的掌握要立足于对中华民族文化的认识和了解。母语文化是跨文化交际能力的基础，它的形成得益于本民族文化的营养。因此，在大学英语教学中，导入英语语言文化的同时，应该加强中国文化教学，尤其是加强中国文化英语表达能力的培养，这样才能提升学生的跨文化交际能力，带来真正成功的跨文化交际。正如美国知名学者Larry. A. Samovar等所指出的：“了解你自己，了解你自己的文化是成功进行跨文化交际的重要一环。”

（四）有助于促进学生英语学习

英汉两种文化的差异会导致文化迁移现象的产生。母语迁移对外语学习的影响是客观存在的，也是不可避免的，但并不是总对外语学习产生必然的干扰作用，也会对双语交流起到促进作用。过分强调和夸大母语的负迁移作用，忽视其正迁移作用的存在，盲目排斥母语文化的积极作用，这种认识是片面的。正如北京外国语大学刘润清教授所谈到的“学习外语时，完全脱离母语是不可能的。语言之间有些普遍现象，不参考母语，不与母语对比，会造成莫大损失。”中国文化是英语学习者赖以生存和成长的土壤，忽略母语文化，就会丧失理解目的语文化的基础。因此在英语教学中，教师应该正确引导学生积极客观地对待中国文化的影响，有效地排除母语文化的负迁移作用，充分发挥其正迁移作用，变消极因素为积极因素，利用母语和母语文化促进英语学习中对共性内容的理解和掌握，通过比较母语文化与英语文化中某些相异的内容推动对英语以及英语文化的学习。

（五）有助于中国文化的传播

语言作为文化的一部分，不仅是交际的重要手段，也是传承文化的载体，而教育是文化传承的一种重要方式。随着中国经济的发展、国力的增强、全球一体化进程的加速、对外合作交流的日益深入，大学英语教学在承担“文化输入”责任的同时，必须担当起“文化传承、文化输出”的神圣使命。国学大师季羡林先生提出：“把中国文化的精华送到西方国家去。”“我们要奉行‘送去主义’，这既有政治意义，也有学术意义。”文化是综合国力的重要指标，文化软实力是国家的核心竞争力。中国有着丰富的文化资源，利用当前世界使用最广泛的英语来介绍、传播和弘扬中华民族的优秀文化，有利于加快中国文化在世界范围内的传播速度，扩大中国文化对世界文化的影响力，消除文化差异引起的冲突和误解，让世界了解中国、让中国走向世界，有效地提高中国的文化软实力，促进文明的发展和社会的进步。因此，在大学英语教学中融入中国文化是实现有效传播的重要途径之一。教师应该帮助学生树立文化多元平等意识，认识到中国文化在世界的地位，学会如何运用英语准确地去介绍和传播灿烂的民族文化。

三、大学英语教学中融入中国文化的途径

如何将中国文化融入大学英语教学，实现目的语与母语文化共赢，可以从以下几个方面入手：

（一）充实大学英语教材

教材内容直接影响教学内容的实施和教学目的的实现。大学英语教材已经比较充分地体现了文化教学在语言教学中的重要作用，引进、介绍、教授英语文化，这对学生更好地了解英语文化，提高英语综合应用能力有促进作用。然而，教材缺乏中国元素，涉及中国特色文化的内容很少。因此，在注重西方文化介绍的同时，教师应该充分挖掘教材的文化内容，选择适当的具有中国文化内容的材料充实教材。英语阅读课可以补充讲述中国文化的优秀英语作品，英语听说课可以采用介绍中国文化、政治、经济、风俗等内容的英语语音视频材料，还可以根据授课内容增加相关的中国特色词汇的英语表达，如：教师讲到 system；project；represent；classic；spiritual；emphasis；solar；charcoal；bread等词时，可以紧密联系中国特色词汇及表达 one country， two systems；Hope Project；Three Represents；Five Classics；Spiritual Construction；Three Emphases Education；the 24 Solar Terms；to send charcoal in snowy weather；steamed bread等，提升学生对民族文化的认同感，提高学生用英语表述本国文化的能力。

（二）提升教师文化素养

教师是教学的主导者，英语教师不仅承担语言教学任务，而且担负着文化传播的任务。因此，在大学英语教学中融入中国文化就要求大学英语教师具备更高的素质，在提高教学能力和学术水平的同时，应该进一步更新教学理念，在跨文化交际中具有平等的文化交际意识，更加注重自身文化修养的不断提升，培养自身的母语文化意识，注重对中国文化的了解和学习，增强用英语传播中国文化的能力。

（三）改进教学方法

⑴ 对比教学法：对比是跨文化交际教学的一个极为重要的方法。在英语教学中，教师应该积极地导入中国文化，引导学生认识、比较中西方文化的异同，培养学生对不同文化的思辨鉴赏能力，增强文化敏感性。如：教学内容涉及西方节日时，可将春节与圣诞节进行对比、中元节或称盂兰盆节与万圣节进行对比、七夕节与情人节进行对比、重阳节与父亲节和母亲节进行对比、清明节与感恩节进行对比等；教学内容涉及婚姻生活时，可将中西方的婚礼习俗及婚姻观进行对比；教学内容涉及哲学宗教时，可将中国的儒释道思想文化与基督教思想文化进行对比；教学内容涉及西方的教育家、思想家时，可将其与中国的孔子、孟子、墨子等进行对比。使学生在对比中对中西文化的各自特点有清晰的认识，意识到它们各自对人类文化发展所起到的重要作用，既要吸收英语文化的精华，又要领会中国文化的魅力，让学生在用英语表达中国文化的过程中体会到祖国的强大和繁荣。

⑵ 多媒体教学：多媒体教学是指在教学过程中，通过教学设计，运用电脑为主的现代多媒体设备及技术，将传统教学手段与文本、图形、图像、声音、动画和视频等多种手段有机结合，进行有效、生动、活泼的知识技能传播的现代教学模式。大学英语教学中将抽象的文化内容以形象、生动、直观的方式呈现给学生，为学生创造真实、自然、逼真的语言文化环境，让学生通过视觉、听觉冲击，增强学习的真实感，激发学习兴趣，加深对多元文化的理解。如：教学内容涉及饮食文化，教师可以播放中西方传统美食的图片，并且可配以英文解说；教学内容涉及文学，教师可以播放相关影片，并且可对比相似的中国文学作品。

⑶ 课内外相结合：利用好课外时间作为课堂教学的延伸和补充，帮助学生吸收母语文化。教师可以组织学生观看反映中国优秀文化的英语影片，收听收看英语频道，如：中央电视台英语频道、中央电视台中文国际频道或者中国国际广播电台等节目。建议学生大量阅读英文报纸、杂志和书籍，如：《21世纪报》、《中国日报》、《英语文摘》、英文版本《孔子》、《道德经》等。指导学生参与中西方文化资料的收集、话题讨论等。鼓励学生组织以使用英语讲述中国文化为主题的知识竞赛、翻译比赛、情景表演、主题辩论等活动，即可丰富学生的业余生活，又可激发学生对中国文化的兴趣，扩大学生视野。

（四）发挥考试的积极作用

考试是评价教学过程、教学效果与学生学习效果的重要手段。考试可以使学生明确学习内容，激发学生的学习动机和兴趣，其根本目的在于促进学生的学习和发展。教师可以充分利用考试的积极作用，将中国文化内容纳入测试范围，运用知识问答、课程论文、小组讨论等不同的形式来检测学生对文化的掌握程度，因势利导，引导学生对文化的重视，督促学生掌握好本国文化。

结论：

综上所述，正视大学英语教学中中国文化缺失的现实，调整教学思路和方法，融入中国文化，提高学生学习用英语表达、传播中国文化是跨文化交际的需要，更是时展的要求。

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