智慧教育研究现状精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇智慧教育研究现状，期待它们能激发您的灵感。

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关键词：教育智慧；研究现状；研究取向

由于教育活动的复杂性、不确定性，教师在教育实践中往往要面对难以预期或把握的教育情境，需要具备一定的教育智慧。高度重视和深刻认识教育智慧的意义与价值，切实提高教师的教育智慧水平，让教师的教育实践和教育生活充满教育智慧，是教育教学实践的需要，也是教师专业成长的需要。

第一次提出教育智慧并加以研究的是加拿大现象学教育学家马克斯?范梅南，他在1984年发表的《一种独特理论：教育机智的智慧性习得》和1986发表的《教学风格》两篇文章中，最先使用了“教育的智慧性”这一概念。从上个世纪90年代末到本世纪初，国内一些敏感的教育理论工作者意识到教育智慧对于教师的专业成长、专业生活及其教育实践的重要影响，教育智慧的研究才逐渐成为教育理论研究中的一个重要范畴。特别是我国2001年基础教育课程改革至今，教育研究者对教育智慧的研究明显增多。教育智慧研究呈现出“百家争鸣”的状态。

一、教育智慧研究的现状

（一）教育智慧的界定

关于教育智慧的界定，具有代表性的观点主要有“教育境界说”、“教育能力说”、“教师素养说”、“教育机智说”四种。

在国内教育理论界提出较早又影响较大的一个观点，是田慧生提出的教育智慧“境界说”。“从大的方面讲，教育智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现为真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。”［1］这也是我国教育理论界探讨教育智慧的最先尝试。

“教育能力说”把教育智慧视为教师所具有的能力。既可以是教育问题的解决能力、临场应变能力、行动创造能力等；也可以是教师个人的特殊能力、魅力、魄力；以及由这些各种能力所形成的“合力”。如熊川武认为，教育智慧是“合理认识与解决教育理论与实践问题的才智。”［2］

“教师素养说”强调教育智慧是教师所具备的专业素养。叶澜认为：“教师的教育智慧集中表现在教育、教学实践中，他具有敏锐感受、准确判断生成和变动过程中可能出现的新形势和新问题的能力，具有把握教育时机，转化教育矛盾和冲突的教育机智，具有根据对象实际和面临的情境及时做出决策和选择、调节教育行为的魄力，具有使学生积极投入学校生活，热爱学习和创造，愿意与他人进行心灵对话的魅力。教师的教育智慧使他的工作进入科学和艺术结合的境界，充分展现个性的独特风格，教育对于他而言，不仅是一种工作，也是一种享受。”［3］这样一来，教育智慧就是教师以全部的身心投入教育实践所能体现出来的全部优良的教育品质的总和。朱小蔓也认为：“教育智慧是优秀教师内在的秉性、学识、情感、精神等个人独具的性格化的东西在特定的情景下向外的喷涌和投射。”［4］

“教育机智说”把教育智慧和教育机智同一化，把教育智慧归结为一种应对教育情境中突发事件的能力，把教师在其教育实践中所表现出的教育机智视为其教育智慧。很多研究者也把范梅南的“智慧教育学”视为“教育机智说”的典范。范梅南的理论出发点是把教学机智理解为教育智慧的外在体现，揭示教育学是充满着智慧的一门学科。在某种意义上讲，范梅南的学说引发了我国教育理论界对于教学机智、教育智慧探索的热潮。

当然，这四种界定的区分并不具有绝对的分野，其实很多研究者基本上把教育智慧既视为教师的专业素养、专业能力，也认为是教师应达到的专业境界。如果我们认识全面一点，田慧生的教育智慧观就不仅仅是一种“境界说”，实际上也是一种“能力说”。也有明确从多层面揭示教育智慧的含义的，如王枬指出“教育智慧”具有双重含义：在过程的维度上，它表现为教师在教育活动中具有解决教育问题、处理偶发事故、创造生命价值的卓越能力，它是出乎意料的、动态生成的，是一种教育机智；在结果的维度上，它表现为教师对美好生活及存在意义这一“畅神境界”的执着追求，它是矢志不渝、坚定不移的，是永无比境的终极鹄的。［5］

关于教育智慧的界定，不同的研究视角会有不同的观点和认识，这是非常正常的。

（二）教育智慧的特征

在研究教育智慧的文献里，基本上都阐述了教育智慧的特征，概括起来，主要表现为：一是知识性。教育智慧发生的前提是要观念性的掌握教育理论所提供的“是什么”和“怎么样”的知识，教育知识是教育智慧的基础，教育智慧是教育知识的提升。二是独特性。不同的教师由于其年龄、成长经历、生活背景等的差异，对教育的感悟也会有种种不同，再与个人的思维方式、行为特征相结合，往往会形成极具个性化特点的教育智慧。三是缄默性。教育智慧是不能通过语言进行逻辑说明的，也很可能不在教师清晰的意识范围之内，无法清楚的表达或理性的加以反思，不能以规则的形式加以传递，是只能意会的一种体验。四是艺术性。教育是一种科学、更是一种艺术。教育的复杂性使得教师的教育智慧既是艺术化的科学力量，又是科学化的艺术力量。五是实践性。智慧只有在实践中才能够成为真实的、有效果的、有意义的智慧。教育智慧直接指向教育实践活动，在教师解决教育实践中的问题、矛盾、关系之中展现和生成。

（三）教育智慧的分类与构成

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货币收益与经济领域的收益含义类似，如受教育者的工资、收入水平等。非货币收益的范围则比较广泛，是基于非市场化的角度上，如教育给受教育者带来的心理方面、认知方面、行为方面等的积极影响。高等职业教育的非货币化收益可以具体从受教育者自身、受教育者的家庭成员（配偶、直系亲属等）、国家社会层面等来进行探讨。高等职业教育是为了培养兼具一定文化水平和专业技能的应用型人才，对其的投资占据了国家及社会教育投资的重要一部分。根据笔者对部分高校在校生及毕业生的访谈与调查分析，高等职业教育投资所带来的非货币收益，从受教育者个人来讲，可以帮助其树立正确的人生观、价值观，提高其在社会生存的技能和信心等。对受教育者家庭成员来说，也有积极的正面作用，如正确的认知、坚强的意志、良好的生活水平等。对国家及社会层面而言，越多的人受到高等教育，人们的幸福水平会越高，主要体现在一是人们正确的价值观念令其精神层面的满足感较高，二是社会劳动生产率的提高从而促进经济的繁荣、人们物质层面的满足，三是人们正确的道德观念促进社会整体更加的民主、文明、和谐。当然，高等职业教育的非货币收益对社会层面的影响还包括相当多的内容，即所谓的“社会溢出效益”，如对计划生育的影响、对子女健康的影响、对社会文化的影响、对国家凝聚力的影响等等，这些从一定程度上对人们的幸福水平都有着积极的作用。

基于人力资本理论的教育回报观点，高等职业教育同其他类型的高等教育一样，能够为受教育者带来符合一定预期的货币收益与非货币收益。那么目前我国的高等职业教育的现状确实如此吗？根据课题组对几所高校的学生、教师、毕业生进行的问卷调研及深度访谈，结合教育回报理论观点及我国高等职业教育的现状，笔者发现以下问题：

一、有较大一部分高等职业教育的毕业生表示在货币收益和非货币收益方面，并没有达到其入学前的预期。一方面，在择业过程中较难找到与其专业学历相符合的工作岗位；另一方面，即便是找到了相符合的岗位，所获得的工资收入、发展空间等也低于其预期，无法提供满足其入学前预期的生活水准。这主要是我国高等职业教育制度政策不健全、专业设置不合理、课程及教学体系不规范所致。例如，会计专业的高校毕业生从业后连基本的支票填写都独自完成不了，试问哪家企业会招聘这样的学生？

二、在几所调查的高校中，每年录取的新生未报到的以及在校生因故退学、休学的比例并没有下降的趋势。由于受当前高校学生就业形势等原因的影响，有些家庭会改变其教育投资的行为，如已经被高校录取而选择放弃的家庭每年都会有一定的比例。此外，有些学生是出国留学，有的是选择先就业，有的则是选择学习数控机床、厨师等职业技能。这些情况的发生跟目前我国高等职业教育定位的缺失不无关系。

三、多数高等职业教育学校的毕业生会跨专业择业，甚至在入校时就做好了跨专业择业的准备。即便是热门的专业，如会计学、酒店管理、机械设计等的毕业生，也会有一半以上的学生不选择本职专业。究其原因，一方面，高校的专业设置、课程设置等不合理，与企业实际偏差较大，另一方面，学生或其家庭对入学专业的选择没有结合学生自身实际，而是更偏向于“热门专业”，导致学生学习没有兴趣、就业没有保障。

针对以上存在的问题，课题组进行了深入的调查分析及探讨，提出了以下思路供相关部门及人员参考：

一、健全高等职业教育制度及相关政策。例如，专业的选择要结合个人实际情况，像机械设计等理科专业对学生的数学等科目要求适当提高，酒店管理、文秘等对外交际的文科专业对学生的形象等综合素质要求适当提高，具体操作可以采取初、复试相结合的形式。

二、合理设置专业、课程体系，具体专业要结合具体行业实际，与时俱进。规范专业的课程设置，避免出现毕业即失业的现象发生，要保证兼具“职业教育”和“高等教育”的双重特征，办有特色的专业，办有特色的学校。

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Abstract： The article investigated the organizational system， funds， facilities， staff and running situation of the 6 staff sports associations of Chengdu University of Technology， and found that there are still problems like association members solidifying， small member covering area， insufficient funds and lack of space. Measures including strengthening propaganda， vigorously promoting training， expanding membership， expanding sources of funds， searching for school field human support and constructing multi-level communication platform are put forward， in order to promote the further development of the staff sports association of Chengdu University of Technology.

关键词： 成都理工大学；教职工体育协会；现状

Key words： Chengdu University of Technology；staff sports association；status quo

中图分类号：G812.4 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2014）14-0307-02

0 引言

高校教职工作为社会上较高文化层次的特殊群体，开展全民健身活动对促进教师参加体育活动、提高教师队伍的整体体质状况以及维持正常的教学秩序和提高科研质量，都有着非常重要的意义，而教职工体育协会作为学校教职工们进行体育锻炼活动的重要载体，在活动的组织、实施方面有着重要的桥梁和纽带作用。[1]本研究通过调查问卷以及对教职工协会负责人进行深度访谈等方法，对成都理工大学教职工体育协会的建制、经费、场地设施、指导人员以及活动开展状况等方面进行了调查和分析，以推动成都理工大学教职工体育协会的进一步发展。

1 现状

1.1 建制状况

成都理工大学现有篮球、足球、健身舞、羽毛球、乒乓球、网球等六个教职工体育协会，全部隶属于学校工会，在每个协会成立之初，只要求简单陈述了协会的成立宗旨以及设置了协会的基本组织机构，但并没有严格要求各协会制定详细的章程和规章制度，协会开展活动中尚缺乏理论基础和依据，随意性比较大，而协会内部的管理也仍然存在着许多不足，需要进一步加强协会的制度建设，强化其规范管理。

1.2 经费状况

经费是协会开展各项体育活动的基础，不论是组织开展教职工的常规活动，还是活动宣传、协会的日常运行以及场地设施的投入等均需要协会经费的直接支出。[2]据调查，成都理工大学校工会对每个教职工协会的专项支出为2000元/年，再加上每个协会依据自身情况而规定的会费（如网球协会会费为200元/年，健身舞协会为20元/年），就基本构成了每年协会活动经费的全部来源。另外，在协会代表学校教职工参与社会比赛或进行展演活动时，校工会也会投入一部分经费给予支持，但数额较少，导致协会中有些活动负责人自掏经费的情况比较常见。总体而言，成都理工大学教职工协会的经费来源渠道还比较单一，经费数额也远远不足以支持协会组织较大型的的活动。

1.3 场地设施状况

通过调查了解，成都理工大学教职工网球协会、羽毛球协会会员对学校场地设施的满意度最高，原因在于学校的体育部门支持力度比较大，在每周规定的时间内都专门划拨了固定的场地以满足学校教职工体育协会的需求；其次为足球协会、乒乓球协会和篮球协会，由于其活动时间有时会与学生的上课或课外活动时间发生冲突，其协会活动有时会受到较大的限制；而由于学校没有为健身舞协会提供单独的活动场所，健身舞协会便随机利用校园内的公共场地以组织开展活动，但由于其活动开展时会经常放音乐等特殊因素，会影响到学校其他办公人员，因此，目前而言，场地对健身舞协会活动的影响是最大的，据统计，在过去的一年中，健身舞协会已更换场地不下于4-5次。

1.4 指导人员情况

对各协会负责人的调查研究发现，成都理工大学教职工体育协会的指导教师基本上都为学校的专职体育教师，但都没有任何报酬，是志愿服务的；但由于各协会会员参与活动的随意性比较大，使指导教师在对会员进行技术指导时经常缺乏连贯性和科学性，以致于协会的培训始终达不到更好的效果。

1.5 活动状况

成都理工大学教职工协会组织开展活动方面一般分为常规活动和专项活动，在常规活动方面，基本上由协会出面与学校体育场馆管理部门进行协调沟通，以落实好每周协会会员练习的时间和场地，为会员做好常规活动的前期服务工作；而在专项活动方面，网球协会、羽毛球协会、乒乓球以及健身舞协会等会统一组织相关会员进行集中管理、培训和练习，以服务学校对教职工体育锻炼的宣传、培训、比赛等活动以及代表学校参加社会比赛等；足球协会、篮球协会的专项活动则更多的关注于学校的联赛杯比赛等（基本上为每周1-2次，持续一学期左右）。

2 教职工协会中仍然存在的问题

2.1 协会成员固化 协会会员在日常活动的开展中，一般都掌握着基本的专项技术，这样就会使无基础的教职工很难参与进协会活动，以致被挡在教职工体育协会的门槛外，不仅造成了体育锻炼人群的死角，也严重影响了协会新成员的加入，造成了协会内部成员的固化现象。

2.2 宣传推广不足，覆盖学校教职工较少 据统计，截止2013年底，成都理工大学六个教职工协会成员总人数为217人，不足学校全体教职工的10%，协会成员人数的偏低严重制约着教职工协会的进一步发展，需要进一步加大宣传和加强协会的培训力度，以增加会员人数，增强教职工体育协会的影响力。

2.3 资金不足、场地匮乏 资金和场地是协会有效开展活动必不可少的基础和保障，通过对协会负责人的调查得知：开展活动资金的不足和有限的活动场地是影响协会开展活动的最主要的两个因素，需要学校相关部门和组织的高度重视。

2.4 人力资源尚有短缺 教职工体育协会人力资源主要包括协会管理人员和指导教师两部分。对协会负责人的调查研究发现，成都理工大学教职工体育协会作为一种刚起步的学校内部的体育组织出现的时间并不长，还没有形成自己较固定的管理人员和体育指导者队伍，有待加强和壮大。

3 建议和措施

3.1 加大宣传力度，狠抓基础技术培训活动，尽可能多地吸引教职工参与协会活动，扩大协会的会员人数，以促使协会具有更大的发展空间，更好更有效地服务学校的全民健身活动。

3.2 扩展资金来源，寻求学校多方面支持。在建议学校校工会提供更多活动资金的基础上，主动出击，积极寻求社会商业赞助以解决活动资金不足的问题；另外，建议学校加快体育场地硬件设施的建设，以及充分利用学校相关体育部门的人力资源，为协会的发展创造有力的条件。

3.3 多层次创造活动交流平台。学校教职工体育协会不仅可以与学生相应的体育协会加强联系，交流心得，以取得共同发展；而且可以创造条件走出去，参与校际间、校企间以及其他社会组织的比赛、培训、展演以及座谈会等各项活动，以扩大教职工体育协会的影响力。

3.4 加大协会人力资源的巩固和培训。学校领导及相关部门应当认识到教职工体育协会工作人员的素质建设，是提高协会有序开展活动，提高教职工身体素质的内在动力，需要重视并加大对教职工体育协会管理人员和指导教师的培训与学习力度，不断提高协会管理人员和指导教师的组织和指导能力。[3]

参考文献：

[1]王清，郑贺，杨继星.安徽省高校教工体育协会现状调查与对策分析[J].体育世界（学术版），2011（7）：95-97.

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关键词：社会主义核心价值体系；90后大学生；校园文化；社会实践

大学生是宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。培养什么人，如何培养人，事关民族兴衰和国家前途。90后大学生思想活动的选择性、多变性不断增强，一些90后大学生存在信仰淡化，集体主义缺乏，荣辱观缺失等问题。高校必须积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，为构建和谐社会、和谐校园提供强有力的精神动力和政治保证。

一、90后大学生对社会主义核心价值体系教育的价值认同现状

当代90后大学生的思想政治状况主流是好的，体现出积极、健康、向上的精神面貌，所追求的价值取向与社会倡导的主流价值观基本一致。但也有部分学生受西方文化及制度的影响，不能对社会主义核心价值体系产生正确的价值认同，主要表现在以下几方面：

1、价值取向模糊，出现了理想信念淡薄、社会责任感不强等思想问题。90后大学生以自我为中心，注重物质利益轻理想追求，注重个人利益轻国家、集体利益。

2、知行脱节现象比较普遍。他们大多认同中国传统价值观中的道德准则，但对社会上流行的不良风气又有一定程度的认同和追随；在现实生活中，不愿牺牲自我价值去实现社会价值。

3、诚信意识缺失，道德观念冷漠。社会主义荣辱观是构建和谐社会的道德基础。大学生存在着一些自私自利、个人主义、不守诚信、考试舞弊、羞耻感错位等问题。

4、对思想政治理论课缺乏学习兴趣，参与度不高。很多学生认为思想政治理论课教学枯燥无味，表示对“两课”没有学习兴趣，学习仅仅是为了应付考试。

二、加强90后大学生社会主义核心价值体系教育的重要意义

1、加强大学生社会主义核心价值体系教育是大学生价值选择的迫切需要。

90后大学生生活在互联网时代，互联网开阔了大学生的视野，他们的思想更加活跃、开放，同时，西方腐朽的意识形态和精神文化严重影响大学生的身心健康，原本十分明确的理想、信念、价值观念遇到挑战，大学生在价值选择和行为选择上感到困惑和迷茫，以至于形成错误的政治思想和价值理念。因此，用社会主义核心价值体系来引领大学校园里的多元价值观，就成为帮助大学生进行正确价值选择的迫切需要。

2、建设中国特色社会主义先进文化的需要。

当前，国家之间的竞争更重要的是文化的碰撞和竞争。在东西方文化冲突不断的今天，通过对全体大学生社会主义核心价值体系的教育，推动具有中国特色社会主义文化的繁荣和发展，以更好地应对日益激烈的国际竞争的挑战。

3、培养合格社会主义事业建设者和可靠接班人的需要。

90后大学生是十分宝贵的人才资源。社会主义核心价值体系为当代大学生成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了方向，当代大学生只有自觉学习和践行社会主义核心价值体系，才能成为社会主义“四有”新人。

4、加强社会主义核心价值体系教育是构建和谐校园文化的需要。

社会主义核心价值体系是构建和谐校园文化的有力武器。坚持以社会主义核心价值体系引领高校社会思潮，有助于高校校园文化在纷繁复杂的社会文化条件下坚持社会主义先进文化的前进方向，有助于用统领高校校园文化建设，并最终形成一个和谐的、健康的、先进的高校校园文化环境。

三、90后大学生社会主义核心价值体系教育的路径选择

1、课堂教学，社会主义核心价值体系教育的主渠道

高校的一切工作必须以教学工作为中心，对大学生进行社会主义核心价值体系教育也应以课堂教学为主。要尽快建立以“两课”教学为主渠道，专业课程和其它所有课程教学共同育人的思想道德教育工作机制，实现全员育人、全方位育人。

2、社会实践，社会主义核心价值体系教育的社会现实平台

积极实施体验式教育，不断优化和完善实践教育模式。社会实践能让大学生更切实地体会社会主义核心价值体系的内涵和精神实质，为大学生践行社会主义核心价值打下坚实基础。因此，开展诸如社会调查、志愿服务等形式多样的大学生社会实践活动，是当代大学生认识社会、增长才干、认同和践行社会主义核心价值体系最直接、最生动的形式。

3、加强校园文化建设，营造社会主义核心价值体系教育的良好氛围

校园是大学生主要生活场所，校园文化对大学生的思想情感、价值观念和言行举止具有潜移默化的熏陶作用。把社会主义核心价值体系的教育内容融入到高校校园文化建设之中，教育就可以起到事半功倍的效果。把社会主义核心价值体系教育的内容融人和谐校园文化建设中，要用社会主义核心价值体系引领校园文化建设的话语权，正确处理好指导思想一元化与校园文化建设多样化之间关系，在校园文化活动中深刻体验社会主义核心价值体系的文化魅力。

4、推进载体创新，拓展社会主义核心价值体系教育的途径，增强教育的实效性。

新媒体以其开放性强、时效性强、互动性强、虚拟性强、信息海量等特点而被90后大学生广泛使用,他们正逐渐成为新媒体使用的主力军。新媒体为大学生社会主义核心价值体系教育开辟了新的途径。一要加强校园网络建设，建立以宣传社会主义核心价值体系为主题的教育网站，唱响网络文化主旋律。二要要设立以社会主义核心价值体系教育为主题的博客、论坛等交流空间，加强与大学生网络交流，追踪了解思想动态，牢牢占领网络文化主阵地。三要强化网络监管，筑牢社会主义核心价值体系教育“防火墙”，保证主流意识形态信息畅通无阻，并得到广泛传播。

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教师的工作投入指教师对其本职工作积极主动的态度和热爱迷恋程度。[1] 小学教师作为基础教育的实施者，承担着各种压力，这些压力通常要求付出一定的身心代价，从而引发其对工作的负性反应，其中就包括职业倦怠。而工作投入作为小学教师自我实现的一种途径，给教师提供了自我发展和自我完善的平台，高工作投入者可以从工作中获得成就感和意义感，更勇于承担责任和接受挑战，这种成就感和意义感的满足会降低压力所要求的身心代价，减少对工作的负性反应。因此，教师的工作投入不仅影响着教师自身的专业成长，也严重影响着学校的教育教学质量和学生的身心健康。工作投入受多种因素的影响，其中家庭和学校举足轻重 [2]，而社会支持作为教师应对压力的策略之一，家庭和学校的社会支持对于教师来说更为重要。因此，有必要了解工作投入现状，并进一步发现社会支持与工作投入之间的关系，以帮助小学教师预防职业倦怠，更好地投入工作。为此，笔者对江苏省某市小学教师的工作投入与社会支持状况进行了调查，旨在发现工作投入现状及社会支持与工作投入之间的关系，为学校及教育部门今后制定有效的措施提供实证依据。

二、对象与方法

1.研究对象

采用随机抽样的方法，对江苏省某市5所小学中的350名小学教师进行了问卷调查，回收有效问卷321份，有效率为91.7%，其中男教师91人，女教师230人，年龄范围为18～54岁，教龄范围为2～36年，其中教龄0～5年66人，6～10年111人，11～20年95人，20年以上49人。

2.研究方法

工作投入采用中文版Utrecht工作投入量表，量表包括热情、奉献、专注3个维度，共16个项目，采用7点评分，“1”表示“从来没有过”，“7”表示“总是如此”，本研究中该量表总体的Cronbachα系数为0.84。采用肖水源编制的社会支持问卷，包括客观支持、主观支持、支持的利用度3个维度，3个维度分之和为社会支持总分，得分越高代表支持水平越好。本研究全部数据使用Spss11.0软件进行方差分析、相关分析和多元回归分析。

三、结果

1.小学教师工作投入现状

研究显示，不同性别的小学教师工作投入没有显著差异，不同教龄的教师在热情、奉献、专注3个维度上均有显著差异（P

2.社会支持与小学教师工作投入的相关

进行相关分析，结果见表2。表2表明，社会支持各维度与热情维度、奉献维度、专注维度呈正相关。其中，社会支持总分与热情维度呈显著正相关，客观支持与热情、奉献维度呈显著正相关，主观支持与热情、奉献以及专注维度呈显著正相关（P

3.社会支持对小学教师工作投入预测力的回归分析

为了进一步明确工作投入与社会支持各维度的关系，本研究又进行了回归分析。以社会支持为预测变量，工作投入各维度为因变量，采用逐步回归法，进行多元线性回归分析。结果如表3所示，社会支持对于工作投入的影响是正向的（P

四、分析与讨论

1.小学教师工作投入现状

调查结果发现，在工作投入的三个维度，即热情、奉献与专注上，不同教龄的小学教师都存在显著差异，其中，教龄为0～5年的教师工作投入水平最高，这一阶段的小学教师刚参加工作，对工作充满憧憬，精力充沛，很多还没有成家，家庭压力和负担不重，因而把全部精力投入到教学工作中。教龄20年以上的教师工作投入水平最低，这一阶段的教师是学校的教育教学主力和骨干，不仅要承担来自学校和社会的压力，同时也担负着家庭的责任，因此很难把全部精力都放在教学工作中。这个研究结果与以往的研究基本符合。[3][4] 当今社会，女性教师与男性教师在工作中同样追求成功，努力实现自我价值，本研究也发现不同性别的教师在工作投入的三个维度上没有统计学意义上的差异，这与以往的研究结果一致。[5]

2.小学教师工作投入与社会支持的相关分析

相关分析显示，社会支持度高的小学教师工作投入水平也相应较高，也就是说，除了工资待遇外，社会给予小学教师的理解和尊重影响着教师的工作投入，而支持利用度高的教师可以把外界对自己的支持转变为内在的动力，工作中愿意和学生在一起，乐于奉献，工作更专注。进一步的回归分析也表明，客观支持、主观支持及支持的利用度是工作投入有效的预测变量，即社会支持程度越高，教师的热情、奉献与专注程度就越高，表明社会支持对于工作投入具有良好的预测作用。具体说，客观支持包括物质上的支持和稳定的社会关系，物质的丰富和良好的社会关系让教师安心工作，在工作中积极努力，富有激情并乐在其中。主观支持包括个人感受到的被尊重、被理解产生的情感体验和满意程度，支持的利用度表达的是教师有多大能力发现并利用生活中的主客观支持，如从同事和家人那里获得帮助，可以倾诉自己的感受，等等。

从本研究中可以看出主观支持对教师工作投入的影响同客观支持同样重要，在工作中，良好的工资待遇与工作环境对教师用心工作必不可少，但整个社会对教师的重视，学校和家长对教师的理解，教师之间的相互鼓励和支持，都影响着教师的工作投入。客观支持要通过教师的主观感受才能影响教师的心理和行为，因此，教师对支持的利用度也举足轻重，教师在工作中经常感受到来自社会、家庭和学校的认可和支持，善于利用这些支持，会激发其自我成就感，更努力工作，减少职业倦怠。

因此，为了增加教师的工作投入，首先，学校和社会除了增加外在的客观支持外，更重要的是要给小学教师提供一个良好的心理环境。尤其是学校层面，应着重从组织文化建设的角度，发现和认同教师工作的价值，让教师体会到关怀、尊重和理解，从而提高他们的工作成就感。其次，应在教师群体中营造讲奉献、重责任的氛围，提升教师的认识境界，以促进教师获得自我价值的实现。再次，要鼓励教师去学习，提高教师的竞争力和生命力。在良好的组织文化之下，教师本人将自然学会利用这些有用资源，增加自己的工作投入，从而更好地进行教育教学工作。

（作者单位：南京师范大学泰州学院教育与技术学院，江苏 泰州，225300）

参考文献：

[1]盛建森.教师工作投入：结构与影响因素的研究[J].心理发展与教育，2006（2）.

[2陈玉焕.高校教师的职业倦怠与社会支持的相关性研究[J].教育与职业，2007（6）.

[3]唐芳贵，彭艳.工作满意度和社会支持与高校教师职业倦怠的关系[J].中国学校卫生，2007（11）.

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关键词：少数民族大学生；社会主义核心价值观；教育现状

G751

党的十报告首次明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。这24个字是对社会主义核心价值观的简明概括，是对社会主义核心价值体系的高度凝练[1]。少数民族大学生是维护民族团结与国家统一的重要力量，是促进民族地区发展和共同繁荣的主力军。大学期间，正是少数民族大学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期[2]，少数民族大学生社会主义核心价值观培育对于学生健康成长成才、增强国家文化软实力、维护国家意识形态领域安全和民族地区长治久安具有重要意义。

十以来，党和国家高度重视少数民族大学生社会主义核心价值观教育工作，取得了巨大成效。但由于经济社会结构多元化引致价值观念多元、西方思潮的渗透与蔓延、民族文化与差异形成文化特质[3]等诸多因素影响少数民族大学生社会主义核心价值观认同，影响少数民族大学生社会主义核心价值观教育工作实效。因此，对少数民族大学生社会主义核心价值观认同水平进行评估，查摆教育过程中的突出问题和障碍因素，并制定相应的优化策略，具有重要理论意义和实践价值。

一、少数民族大学生社会主义核心价值观教育状况调查基本情况

为准确掌握少数民族大学生社会主义核心价值观教育情况，本研究采取问卷调查为主、访谈为辅的研究方法。调查对象为重庆市内部分高校少数民族学生。调查问卷共设置问题20道，从认知认可、践行、教育方式认同等3个维度进行调研分析。此次调查共发放问卷400份，回收有效问卷376份 ，有效回收率为94%。调查基本情况如下：

1.社会主义核心价值观认知认可情况。83.6%的受访者对社会主义核心价值观有一定了解，并且大部分学生熟悉其中的主要内容，表明社会主义核心价值观得到较好的弘扬和宣传。

各单项价值目标理解方面，部分学生对一些价值目标内涵存在理解偏差。关于“民主”，72.1%受访者认可中国现有民主制度，肯定我国民主进程及取得的进步，并希望在现有框架下不断完善我国民主制度。大部分学生不认为西方的民主制度适合中国，但仍有10.7%受访者认为西方民主观才是真正的民主。关于“自由”，89.5%的受访者认为自由应该建立在不妨害他人和法律道德约束的前提下，而有10.5%学生认为不应该受到约束。36.3%学生认为现在还没有享有足够的自由，其中32.0%学生关注学习内容和方法自由，27.6%学生关注民族文化自由，20.3%学生关注自由。关于“爱国”，73.6%学生把自身l展和国家荣誉紧密连接，表现了良好的家国情怀，可仍有26.4%受访者认为国家荣誉与自己无关或关系不大。

2.社会主义核心价值观践行情况。虽然大部分受访者表示了解社会主义核心价值观，但是关于“是否会切实践行社会主义核心价值观”，26.8%受访者表示会考虑外部环境因素，选择随波逐流；35.9%受访者表示会首先权衡自身得失。

关于“人大民主选举”，49.8%学生表示会慎重、理性参与，32.1%学生表示会随便投票，18.1%受访者表示会放弃投票权利。看到破坏公物等不文明现象时，28.1%学生会选择容忍。关于“平等”，86.4%的受访者希望平等，70.2%的学生关注能否取得平等升学、就业机会，36.7%的学生希望得到平等的政治权利，75.1%的学生关注资源分配平等，对于平等均表现出较高热情。但是，针对取消特权，52.3%学生表示不支持，表现出认可平等，但又期望特权的矛盾心理。大部分学生认可诚信，可是关于“在任何情况下，绝不会作弊”问题，只78.8%的受访者表示完全同意或比较同意，12.6%的学生表示视情况而定，8.6%学生表示不同意。

3.社会主义核心价值观教育方式认同情况。高校通过思想政治理论课和其他各种方式进行社会主义核心价值观教育，但是33.6%学生表示影响价值观最重要场所是家庭，16.3%学生表示民族文化对自己价值观形成影响最大，23.9%受访者表示最重要场所是社会，只24.2%学生表示学校对价值观形成影响最大，表明高校还没有充分发挥思想政治教育的阵地作用。

81.1%的少数民族大学生认为高校进行社会主义核心价值观教育有必要，但是52.8%的学生不喜欢学校的教育方式。在学校，学生了解社会主义核心价值观的渠道主要有思想政治理论课（65.1%）、讲座（56.8%）、媒体宣传（30.2%）、社会实践（10.6%）、参观考察（8.5%），形式较为单一。只有16.9%的学生喜欢讲授的教育方式，23.1%学生喜欢师生互动的教育方式，42.7%的受访者表示倾向体验和实践的教育方式，58.6%表示希望社会主义核心价值观教育能与本民族文化、本民族风俗习惯相契合。

二、少数民族大学生社会主义核心价值观教育突出问题

1.少数民族大学生文化特质影响社会主义核心价值观培育[4]。每个民族都有自己独特的历史发展脉络，孕育了不同的风俗文化。在不同的风俗文化环境中成长，加之自然地理环境和经济社会环境差异，形成了少数民族大学生独特的价值观念、思维习惯和文化特质。社会主义核心价值观与少数民族文化具有总体目标一致性，但却存在外在表现和解读方式的差异性，使得少数民族大学生对于社会主义核心价值观存在理解偏差。而且，转变教育的难度远大于养成教育，少数民族大学生文化特质必然影响社会主义核心价值观培育。

2.高校教育适应性不足制约社会主义核心价值观培育。高校教育适应性不足主要表现在三方面：一是面对少数民族大学生因文化特质而产生的社会主义核心价值观认知偏差，缺乏针对性的阐释方法和话语体系。二是当今社会价值观念多元化日益显现，西方腐朽文化渗透日益加剧，敌对势力不断借宗教和民族问题煽动民族情绪，高校虽引起重视，却没有充足的应对办法。这些外部挑战对社会主义核心价值观培育产生严重阻碍。三是高校教育方式单一，无法与大学生，尤其是少数民族大学生的兴趣、爱好和习惯相契合，参与度不高。

3.知行严重脱节降低社会主义核心价值观培育实效。通过调查发现，社会主义核心价值观在少数民族大学生群体中存在高认知、低践行的问题。少数民族大学生周围存在不遵循社会主义核心价值观倡导的行为，这是社会现实。同时，少数民族大学生又是在行为过程中会权衡自身得失的社会人。两方面原因决定了在认知向践行转化过程中，存在复杂性，因为诸多因素的干扰，造成知行严重脱节。

三、改进少数民族大学生社会主义核心价值观教育的建议

1.增进文化认同，以中华优秀文化传播促进社会主义核心价值观教育。文化认同是最深层次的认同。社会主义核心价值观的提炼和发展充分汲取了中华优秀传统文化的精华。让少数民族大学生了解到，中华文化汇聚了各民族文化的精髓，各民族优秀文化是中华文化的分支，各民族文化和中华文化具有本质一致性。充分挖掘中华优秀文化中有利于社会主义核心价值观培育的文化载体，探寻各民族文化中蕴含社会主义核心价值观内涵的文化资源，把抽象的社会主义核心价值观形象化，在增进文化认同中进行少数民族大学生社会主义核心价值观教育。

2.创新育人模式，打造少数民族大学生喜闻乐见的校园文化。充分考虑少数民族大学生文化特质，考虑民族差异和地域差异，构建精细化、差异化、个性化的培育体系。既强调显性教育，又注重隐性教育。在思想政治理论课上，要提升学生参与度，调动学生积极性，变说教为师生互动，发挥学生课堂主体作用。注重实践育人，通过少数民族大学生社会调查、实地参观、切身体验，巩固认知效果。根据少数民族大学生的兴趣爱好，组织校园活动，将社会主义核心价值观培育融入校园活动当中。例如，维吾尔族、哈萨克族等喜欢唱歌、跳舞，通过组织文艺晚会，促进各民族师生相互交流，培育爱国热情。充分利用各种民族节庆活动，对各种民族节庆的历史渊源和象征意义作有利于社会主义核心价值观传播的正向解读。构建和谐网络校园文化，以社会主义核心价值观引领文明用网，以网络的吸引力提升社会主义核心价值观培育工作实效。

3.夯实现实基础，营建适宜由认知向践行转化的外部环境。一是解决思想、学习、生活上的实际问题。社会主义核心价值观教育是认知认同、情感认同和实践认同的统一过程。情感认同便是由认知到实践的媒介。少数民族大学生社会主义核心价值观教育首先要在情感上争取学生，让学生真真切切感受到国家和社会的关爱，形成认知、践行社会主义核心价值观的自觉性。二是调查发现，一旦社会风气下行，少数民族大学生倾向随波逐流，将阻碍社会主义核心价值观由认知向实践的转化。因此，要大力改善党政形象，提振社会风气，坚持正确的舆论导向和正面的宣传报道。

参考文献：

[1]王学俭，李东坡. 社会主义核心价值观研究述要[J]. 思想政治教育研究，2013，04：18-24.

[2]刘海英. 加强少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同[J]. 教育与职业，2014，32：72-73.

[3]蒋丽. 少数民族大学生社会主义核心价值观教育现状与对策[J]. F州民族研究，2016，07：232-235.

[4]陈，赵铸，江远. 加强少数民族大学生社会主义核心价值观教育[N]. 中国民族报. 2014 （005）

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[关键词]思想政治课教师;实践智慧;文献综述

[中图分类号]G451.6

[文献标识码]A

[文章编号]2095-3712（2015）24-0049-03

当今，新一轮教育改革对教师的能力提出了更新、更高的要求，推动着教师由知识型向智慧型转变。做一名智慧型教师需要教师在教学实践过程中生成并发展一种对自身教学行为进行反思的实践智慧，因此，教师实践智慧逐渐成为一个具有强大生命力和深远意义的课题，如何正确地看待和生成教师实践智慧也逐渐受到更多学者的关注。

一、国内研究现状

我国学术界对实践智慧的研究程度稍浅，时间稍晚。虽然早在20世纪末，郭金平、袁祖社就从哲学领域和社会学领域论述了实践智慧，但却并没有从教育领域论述实践智慧，也没有将实践智慧与教师教育教学实践结合起来。随着21世纪的到来，我国才逐渐积累了一些成果。

（一）研究背景

第一，学术期刊。2003年，芳的《论教师的实践智慧》揭开了教师实践智慧的神秘面纱，这也是国内最早论述教师实践智慧的专门性学术论文。截至2015年6月，在中国学术期刊网上以教师实践智慧为搜索主题词的文章有92篇，其中，专门性论述思想政治课教师实践智慧的学术期刊文章2篇。这92篇文章大部分以一般性理论论述为主，结合具体学科的研究较少。

第二，著作或著作章节。关于教师实践智慧的专门性著作有范国睿的《诗意的追求――教师实践智慧案例引导》、邓友超的《教师实践智慧及其养成》以及舒尔曼著、王艳玲译的《实践智慧：论教学、学习与学会教学》。同时，姜勇等著的《教师自主发展及其内在机制》和王守恒等著的《课程改革与教师专业发展》都提到了教师实践智慧。但是这些著作年份都较早，知识更新不及时，一些新的观点并没有被采纳进长。

第三，学位论文。博士论文有以席梅红《教学实践智慧发展论》为代表的文章，共5篇;硕士论文有以郑苗苗《论教师的实践智慧》为代表的文章，共12篇。在17篇研究教师实践智慧的博士和硕士论文中，专门性论述思想政治课教师实践智慧文章的数量很少，仅为2篇。

虽然关于教师实践智慧的著作、文章不断增多，也近百余篇，但基本上是重复性的研究，真正有创意的研究寥寥无几。目前，就思想政治课来说，探究思想政治课教师实践智慧的文章只有3篇，分别是东北师范大学王荣华的硕士论文《高中思想政治课教师实践智慧研究》、东北师范大学李宏昌的博士论文《思想政治教师实践智慧问题及对策研究》和苗田的期刊论文《新时期培育和提升思想政治教育实践智慧的基本策略》。无论是对教师实践智慧还是对思想政治课教师实践智慧的研究，都主要涉及含义、特点和生成。

（二）关于含义的研究

国内学者对于教师实践智慧含义的研究，整理后分为以下三个观点：第一，知识能力说。李斌、赵瑞情和范国睿认为教师的实践智慧是一种知识的积累、能力的提升。第二，认识体验说。张兴峰和王素梅认为教师的实践智慧是教师对教学情境的认识和体验。第三，综合素质说。许占全认为教师的实践智慧是教师综合素质的生成和体现。由此可见，对教师实践智慧含义的理解众说纷纭。实践智慧最早是由亚里士多德的《尼各马可伦理学》翻译而来的，被汉译为“实践智慧”“实践理性”或“明智”。因此，这个命题必定会引出不同角度的讨论。但是，笔者更倾向于教师实践智慧是一种综合素质的提升，这很好地体现出了教师实践智慧是知识、能力、德性的统一，是认知与情感的统一。

（三）关于特点的研究

国内学者关于教师实践智慧特点的研究，整理后分为以下三个观点：第一，生成性。教师实践智慧产生于教师的实践活动，而实践活动又是一个动态的、变化的过程，整个过程都伴随着不确定的因素。因此，教师要在应对这些动态的突发事件中使实践智慧得到提升。第二，缄默性。实践智慧往往是一种瞬时间的直觉反应，是以隐蔽的形式存在的，具有明显的不可言传性。但席梅红却对此有着截然相反的观点，她认为“实践智慧是教师在教育情境中对个别的、特殊的教学现象的理解与处理，但它并非‘只可意会，不可言传’，而是可观察、可转述和可言传的”[1]。第三，个体独特性。教师的实践智慧是独一无二的，因为“不同的教师由于其年龄、成长经历、生活背景等的差异，对教学的感悟也会有种种不同，再与个人的思维方式、行为特征相结合，往往会形成极具个性化特点的实践智慧”[2]。其实，教师实践智慧的特点远不止这些，还有实践性、德育性等。虽然这些特点并未在学术界达成统一认识，但也是确实存在、不可忽视的。所以，纵观现有的相关文章可以发现，一些学者对教师实践智慧特点的研究还是有些片面的。

（四）关于生成的研究

国内学者关于教师实践智慧生成的研究，整理后分为以下四个观点：第一，通过理论知识与实践的相互作用。“实践智慧的获得离不开理论与实践的交融和相互影响”[3]，实践智慧的生成要以理论知识为基础，并在理论知识的升华中发展实践智慧，积极促使理论知识在实践中转化为实践智慧。第二，教师的个体自我反思。王恩惠认为“只有将实践性知识内化成自己的思想并在教师头脑中得以重新建构，这样才能在教学情境中发挥其教育学上的意义，完成知识向智慧的提升，而实现这一过程的基本策略就是教师的教学反思”[4]。第三，加强教师合作。 “一个教师的教育理念与行为是这个人所属共同体的教育理念与行为的一种表现，个人的智慧是该共同体文化的实践的产物”[5]。第四，通过课堂实践检验。教师生成和积累的实践智慧究竟是否科学、准确，这需要课堂实践来检验，因为“教学过程可以预设，但教学过程的展开却并非完全依照预定的教案”[6]。在课堂教学的过程中会产生许多突发事件，这就需要教师运用实践智慧来及时感知和处理教学问题，以保证课堂教学的顺利进行。

综上分析，通过对国内教育领域对教师实践智慧文章的研究，笔者发现普遍存在如下四个问题：第一，对教师实践智慧含义的界定未达到统一认识;第二，对教师实践智慧的重复性、无用性研究文章太多;第三，缺乏对教师实践智慧和思想政治课之间的整合研究;第四，对教师实践智慧生成的理论论述较多，但对实践方法的论述较少。笔者认为，解决这些问题的关键是学者和教师要专注于实践而不是理论，只有回归到教育教学实践才能把握实践智慧的内涵和外延。

二、国外研究现状

笔者查阅到的国外关于教师实践智慧的资料大多是关于实践智慧的研究，并没有对教师实践智慧方面比较系统和完整的研究。国外的研究主要针对实践智慧的含义、内容和生成三个方面进行。

（一）关于含义的研究

西方实践哲学传统源自亚里士多德。亚里士多德认为实践智慧是一种反思性智慧。同时，其他学者对实践智慧的理解也有不同的观点：以奥迪为代表的学者认为实践智慧是“真实的、伴随着理的能力状态”，强调实践智慧的介理性;以里弗为代表的学者认为它就是对情景的感知、辨别与顿悟;以邓恩为代表的学者认为实践智慧是对人类有益的道德品性。综上分析，外国学者对实践智慧研究多倾向于一个伦理学和政治学的概念，虽然后来延伸至人类的实践智慧，但并未延伸至教育学领域，也没有专门地探讨教师的实践智慧，这也成为国外研究领域的一大憾事。

（二）关于内容的研究

对实践智慧内容的研究也为分三个观点：第一，亚里士多德认为“实践智慧考虑的乃是对人的整个生活有益的事;实践智慧不只是对普遍事物的知识，更重要的是对特殊事物的知识，并且经验在其中起了重要作用”[7]。所以，他主张生活实际就是实践智慧的内容，而且是生活实际中对人类有意义的事。第二，邓恩认为，实践智慧是使人走向真善美的行动倾向，这种倾向让人懂得如何更好地生活，是技术倾向所不具备的道德意识。第三，舒尔曼认为，实践智慧是教师教学观念的转化。因为“教学在本质上是一种复杂性的智慧工作”[8]，“教师教育必须转变，从知识论的培养观转向实践智慧的培养观”[9]，这种观点更倾向于“慎思”的生成与发展。

（三）关于生成的研究

国外的学者认为实践智慧的生成途径主要有以下两种：第一，通过“教育叙事”，这种观点强调教师个体的反思。康内利和柯兰迪宁主张教师通过写日志、传记等方式进行单独的个体反思，或经过教师间会谈、参与观察等方式后再进行反思。第二，通过“合作的自传”，这种观点强调教师间的合作。巴特和雷蒙德主张一组教师先对工作的背景、使用的课程、教育理论等写出自我描述性的文字，然后进行组内批判性的评论，通过教师间的合作来生成实践智慧。可见，国外学者对于教师实践智慧的生成是各执己见的。但他们的共同点在于，都强调语言表达对于教师反思的重要作用，并以某种语言表达方式为媒介来设计教师活动。

综上分析，国外对实践智慧的含义、内容和生成都是未达成一致观点的，这给深入地研究实践智慧带来一定的困难。但没有矛盾就不会发展，在激烈的思想碰撞中会不断产生出更多、更新的观点，并最终会剖析出其本质。同时，这也正是我国学者需要深思之处。因为我国学者的观点大都相同，真正有建树的文章较少。教师实践智慧的发展不需要重复性研究，而需要实践性、创新性的研究。

参考文献：

[1] 席梅红.论教师实践智慧的可言传性[J].教育发展研究，2008（20）：75.

[2] 芳.论教师的实践智慧[J].教育理论与实践，2003（4）：34.

[3] 杨燕燕.培养实践智慧的教师职前实践教学――以加拿大卡尔加里大学为例[J].全球教育展望，2012（4）：40.

[4] 王恩惠.蔡培菊.试论教师实践智慧的养成[J].教育科学论坛，2009（9）：38.

[5] 许占权.提升教育实践智慧 促进教师专业发展[J].教育导刊，2007（8）：8-10.

[6] 朱丽.教师实践智慧的生成与提升[J].当代教育科学，2008（12）：9.

[7] 转自洪汉鼎.诠释学――它的历史与当展[M].北京：人民出版社，2001：314.

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关键词：智慧教育；智能教育；智慧校园；电子书包

中图分类号：G434 文献标志码：A 文章编号：1673-8454（2014）01-0010-04

一、引言

物联网、云计算、移动互联网等新一代信息技术的发展推动了教育由信息化向智能化的整体跃升，智慧教育形态已初现端倪。泛在化的学习时空、个性化的学习方式、智能化的教学管理、一体化的教育资源与技术服务等智慧教育特征日益凸显。智慧教育研究已成为当前教育信息化领域关注的热点，实施智慧教育战略已经成为破解我国当前教育信息化困境的必然选择。

二、智慧教育的概念与特征

1.什么是智慧

在中文语境中，智慧是“能迅速、灵活、正确地理解事物和解决问题的能力”。[1] 在大部分文献中，智慧作为哲学名词而存在。笔者认为哲学层面的智慧内涵有助于我们对智慧进行溯源式的追踪和探讨，但从教育视角来看，智慧与知识紧密相关，若能从知识与智慧的比较分析中明确二者的不同，将具有更为直接的教学指导价值。一般认为：知识表现在信息和信息之间的关系，通常是被公认并经实践检验的是正确的，能指导决策和行动的结构化信息，包括事实、经验、技巧。知识虽然是不断丰富和发展的，但其具有静态属性，可以通过识记和传授得以传承。而智慧是富有洞察力的知识，表现为对事物发展的预判并提前进行决策和行动。智慧是基于对知识的有效整合，其核心要件是思维。智慧无法通过识记习得，形成智慧的有效途径是经历和体验。

2.智能教育与智慧教育

从相关文献来看，“智能教育”与“智慧教育”均源自英文“Smart Education”。由于关注的重点不同，国内学者在翻译、引用时略微产生了差异，在大部分文献中二者意思相同或相近，但也有一些文献将“智能教育”译为“Intelligent Education”。对于智能教育，主流的观点主要有三类：一是认为智能教育主要是使用先进的信息技术实现教育手段的智能化，该类观点重点关注技术手段，如蒋家付（2011）认为智能教育，就是为了全面提高教育质量与效率，运用先进的信息技术，对教育过程的各种信息进行感知、识别、处理、分析，为教育参与者提供快速决策和反馈评价的教育方式。[2]二是认为SMART是由自主式（Self-directed）、兴趣（Motivated）、能力与水平（Adaptive）、丰富的资料（Resoure enriched），信息技术（Technology embedded）等词汇构成的合成词，认为智能教育是一种基于学习者自身的能力与水平，兼顾兴趣，通过娴熟的运用信息技术，获取丰富的学习资料，开展自助式学习的教育（李洲浩，2012）。[3]该类观点重点关注学习过程与方法。三是认为智能教育是指在传授知识的同时，着重培养人们智能的教育。该观点直指教育目的，与智慧教育异曲同工。关于智慧教育目前也尚无统一的认识，国际学界鲜有系统深入的研究。以祝智庭（2012）为代表的国内教育信息化权威学者提出了较为完整的智慧教育概念。认为从教育信息化角度来看，智慧教育是指运用物联网、云计算、移动网络等新一代信息技术，通过构建智慧学习环境（Smart Learning Environments），运用智慧教学法（Smart Pedagogy），促进学习者进行智慧学习（Smart Learning），从而提升成才期望，即培养具有高智能（High-Intelligence）和创造力（Productivity）的人。[4]综合以上观点，笔者认为：智慧教育的手段是新一代信息技术全面、深入、综合的应用，智慧教育的重点与前提在于智慧学习环境的构建、智能化系统及产品的研发与应用，智慧教育的直接目的在于大幅度提高教学、科研、管理的效率与水平，其本质目的在于培养学习者的创新能力、批判思维能力、问题解决能力等高阶思维能力，即发展学习者的智慧。从智能教育与智慧教育的比较来看，前者更为强调技术手段的智能化，后者更为关注技术手段的适宜性，也即智慧地使用技术从而促进学习者形成并发展智慧。

3.智慧教育的特征

（1）智慧教育的技术特征

智慧教育在技术层面是通过新一代信息技术如物联网、云计算、移动互联网等技术，对教育信息进行感知、识别、捕获、汇聚、分析，进而辅助智能化的教育管理与决策。智慧教育的技术特征在宏观层面主要表现为采用面向服务的SOA软件架构体系，实现了各类应用、数据及业务流程的有效整合，大大提高了系统的适应性、扩充性、可维护性和易用性。在微观层面主要表现为对学习环境进行感知和智能调节，对校园环境进行智能化管理，对教与学的过程进行跟踪与记录，对家校互通提供立体化的网络支持。智慧学习环境中部署了传感网，利用各类传感器能捕获并识别各类学习环境中当前的温度、湿度、照度等物理信息，并根据预设，将其调整为最适宜的状态，为师生提供最佳的学习环境；通过传感网技术还可实现对重要设备的位置信息、工作状态进行捕获与跟踪，实现智能安防和校园智能化管理；通过部署在教室和其他学习环境中的智能录播系统，可在不打断正常的教学秩序的情况下，将师生的教学实况自动录制，并实时存储于一体化的资源平台，学生可借此进行巩固复习，老师可借此进行教学反思和教学观摩；智慧环境实现了传感网、有线网、无线网的无缝融合，形成了一体化的网络环境和应用环境，为构建家校互通的绿色学习社区提供了有效的技术支持。

（2）智慧教育的资源特征

云计算的在教育领域的应用推动了教育资源建设、存储、共享与应用模式的变革。智慧教育视域下的资源建设体现出全新特征。从资源平台的建设理念与技术模式来看，首先，资源平台的建设理念正在从产品层次上升至服务层次，资源平台建设的中心任务正在从技术平台的搭建转向服务体系的构建；第二，平台功能正在从单纯的资源存储与管理转变为容知识获取、存储、共享、应用与创新于一体的知识管理平台；第三，在运作机制上，Web2.0时代的以用户为中心的理念正在逐步体现，各种有效的社会化驱动和信息聚合机制正在逐步引入，资源平台的建设和应用绩效逐步提升；第四，在技术模式上，正在从传统的数字化向智能化方向转变。从资源的表现形式来看，已从传统的静态、封闭的文本、图像等素材资源转向动态、开放、共享的移动学习资源、微课资源、幕课资源（MOOCS大规模开放在线课程）、基于社会化网站（SNN）学习资源建设及电子教材的设计与开发等。

（3）智慧教育的教学特征

新一代信息技术的应用为开展多种教与学的方式提供了可能，智慧教育视域下的教与学也体现出了崭新的特征。具体表现在：第一，实时、便利的教学资源获取及课堂生成性资源的捕获和存储。智慧的教学可根据实际需求，在不打断原有思路的情况下便捷地获取海量的优质教育资源，实时拓展教学内容，调整教学进度。实现动态、灵活、开放的课堂教学。此外，可将学生的笔记、课堂问答，老师对教学内容进行的标注、修改等生成性信息实时存入资源平台，为学生巩固复习、交流经验，教师专业成长提供资源支持； 第二、对课堂教学状态信息进行跟踪、分析，辅助教学决策。智慧的教学可对学生的学习状态信息进行及时的收集、统计与分析，辅助教师进行教学决策。同时，可基于教学反馈信息的分析，进行分层教学、个性化教学；第三，实现了自然、高效的课堂互动。新一代信息技术为课堂互动提供了有效的技术支持，实现了人与技术、设备、资源、环境的多维度互动，创设了高效、自然的体验环境；第四，自主学习真正成为主要学习方式。智慧环境下，学生的主体地位进一步凸显。技术的发展提供了高效便捷的互动交流，协作分享的工具，为学生开展自主学习提供了有效支持，研究性学习、协作学习、混合学习、竞争性学习将会易于开展；第五，教学将突破明显的时空界限。随着移动互联网技术的成熟、移动终端的普及、移动学习资源及工具的进一步丰富，学生可以通过无线网络，利用电子书包、智能手机等移动学习终端，随时随地进入资源系统点播教学视频，下载学习资源，开展自主学习。同时可随时随地和老师进行互动交流，获取帮助，学生的学习不再局限于教室空间和课堂时间。

三、智慧教育的研究与应用现状

从文献梳理来看，目前关于智慧教育的研究主要聚焦在智慧学习环境构建、智能化的教育装备与应用系统开发与应用、学习终端产品的研发与应用等方面，其中以智慧校园建设及其应用研究，电子书包的开发与应用研究尤为突出。

1.智慧校园的研究与应用现状

关于智慧校园（Smart Campus），在理论研究方面，不同学者从多个角度对智慧校园的内涵进行了解读。黄荣怀等（2012） 从环境构建的角度，认为智慧校园是指一种以面向师生个性化服务为理念，能全面感知物理环境，识别学习者个体特征和学习情景，提供无缝互通的网络通信，有效支持教学过程分析、评价和智能决策的开放教育教学环境和便利舒适的生活环境。因此智慧校园应具有以下特征：环境全面感知；网络无缝互通；海量数据支撑；开放学习环境；师生个。[5] 蒋家傅等（2011）经过长达两年的智慧校园项目实践，从智慧校园与传统校园环境相比较的角度，认为智慧校园应具备九大特征：融合的网络与技术环境；广泛感知的信息终端；智能的管理与决策支持；快速综合的业务处理服务；个性化的信息服务；泛在的自主学习环境；智慧的课堂；充分共享、灵活配置的教学资源平台；蕴含教育智慧的学习社区。[6]也有研究者强调物联网技术在智慧校园建设中的应用，如严大虎等（2011）认为，智慧校园是把感应器嵌入到教室、图书馆、食堂、供水系统、实验室等各种物体中，并且被普遍连接，形成物联网，然后将物联网与现有的互联网整合起来，实现教学、生活与校园资源和系统的整合。[7]周彤等（2011）认为，智慧校园是以物联网为基础的智慧化的校园工作、学习和生活一体化环境，这个一体化环境以各种应用服务系统为载体，将教学、科研、管理和校园生活进行充分融合。[8]可见，对智慧校园的解读，其内涵和特征各有不同又趋于一致。总体上认为智慧校园是信息技术高度融合、信息化应用深度整合、信息终端广泛感知的信息化校园。智慧校园系统兼有技术、教育和文化等多重属性。

在实施方面，南京邮电大学联合江苏金智科技于2010年实施了基于物联网的智慧校园建设方案。南邮智慧校园依托数据平台、身份平台、门户平台、GIS平台，建立公共的信息标准，进行数据融合、服务融合、网络融合，实现了分散、异构的应用和信息资源整合。目前南邮智慧校园已经上线运行（http：///ccs/main/loginIndex.do）。为师生提供管理、教学、科研、生活、感知等五大类服务；浙江大学与中国电信于2011年7月签署了“智慧校园”战略合作协议，计划在未来5年里协助浙大建设“智慧校园”项目。该项目将基于物联网及移动互联网新技术，建设浙江大学统一的移动办公平台、信息平台、校园一卡通平台等智慧校园应用，并凭借感知、智能、挖掘、控制等各种信息化技术，建成安全监控、平安校园网络管理系统建设、自助图书网络管理系统等。此外西南大学、成都大学、同济大学等几十所高校正在筹划、实施智慧校园建设。在基础教育领域，笔者所在的项目团队承担了佛山市禅城区“智慧校园”示范工程建设项目，在国内产生了一定影响。该项目是由佛山市政府于2010年启动的“四化融合，智慧佛山”重点示范项目。该项目面向基础教育，创新性地采用政、产、学、研合作模式，整合多方优势力量，历经两年多的研发、实施，开发了智慧校园教育云资源平台、智能管理系统、智能教学系统、数字化实验系统、移动学习系统、家校通系统、智慧文化系统等智慧校园应用系统；研制了电子书包、电子课桌、智慧讲台等多个教育产品；建立了智慧教室、数字化实验室等多个功能场室；取得了多项专利成果。该项目已于2012年通过政府验收并上线运行（http：//），是国内目前较为系统、完整，且已投入使用的智慧校园解决方案。

2.电子书包的研究与应用现状

台湾地区在2002年就有比较完整的电子书包计划；2003年，香港10 所小学正式推行“电子书包”试验计划，经过一年试验，“电子书包” 计划效果良好， 开始向全港1000 多所中小学推广。在内地，早在2001年，北京伯通科技公司生产的“绿色电子书包”已经通过了教育部的认证，并在北京、上海等4 个城市试推广；2003 年，上海金山区金棠小学已开始试用电子书包代替传统书本教材；2011年11月，作为国家中长期教育改革和发展规划在上海先行先试的部市合作项目之一，虹口区推广电子书包项目；南京从2012年试点电子书包进课堂，目前全市有21所中小学成为试点学校；2012年，广州四所学校的千余名学生开始试用电子书包；佛山南海南光中英文学校从2009年开始在一年级新生的英语课程中推行电子书包；佛山市禅城区“智慧校园“示范工程的四所示范学校也于2011年开始试用电子书包，目前已经取得较好成效。目前电子书包在全国的中小学校应用遍地开花，除上述城市外，重庆、青岛、宁波、山西、陕西等地都开展了电子书包试点项目。目前关于电子书包的研究和应用主要还是面向基础教育低年级阶段，定位于课堂教学。未来的发展趋势可能会与移动学习相结合，面向高等教育和社会教育。

电子书包虽然广受重视，但实际试用效果却差强人意。电子书包的推广和应用中还存在诸多问题亟待解决。首先是传统应试教育中“逐分”导向与电子书包的“育人”理念产生冲突，使得电子书包的大面积推广遇到障碍；其次，电子书包的安全、价格等现实问题也在一定程度上影响了其推广；第三，现有电子书包产品，基本上是由IT企业主导研发，一线学校被边缘化，导致现有产品很难满足实际需求；第四，与之配套的优质电子课本学习资源匮乏，使得基于电子的课内外学习难以全面开展；第五，电子书包涉及硬件终端、应用软件、服务平台、数字内容等诸多方面，使其处于多家政府部门的交叉管理范围，此外还需要政府、企业、学校通力配合，这也在一定程度上影响了电子书包的大面积使用。

四、智慧教育所面临的主要问题

我国教育信息化正由初步应用融合阶段向着全面融合创新阶段过渡。目前关于智慧教育的研究还处于起始阶段，所存在的问题也逐渐凸显。如缺乏专门的研究和管理机构，导致系统化的解决方案和应用研究较少，多停留在个别终端产品的开发和应用；缺乏统一的建设标准和技术规范，导致各系统、各产品间的兼容困难，难以真正发挥系统优势，阻碍了智慧教育的发展和应用；缺乏有效的政、产、学、研合作机制，难以整合优势资源，实现优势互补，不利于有关成果的大面积推广和应用；现有产品和技术多为企业在各自已有技术基础上进行的转型应用，缺乏创新和核心成果孵化平台与基地，新技术、新设计难以有效转化为教育服务；完整健康的产业链仍没有形成，难以实现智慧教育产业的可持续发展。？筅

参考文献：

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[6]蒋家傅，钟勇，王玉龙等.基于教育云的智慧校园系统构建[J].现代教育技术，2013，23（2）：109-114.

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[关键词] 教师智慧教学改革教学实践

一、国内外研究现状概述

1.国外现状概述

(1)关于教师信念。国外心理学领域主要使用“教师信念”的术语,对其各种成分进行了研究,如关于影响学生成绩的信心、关于教师和学生成绩的原因、关于自我知觉和自我价值感、关于完成特殊任务的信心等。

(2)教师个人实践知识。在概念的内涵和范畴上,国内学者一般沿用“教师个人实践智慧”一词,而国外学者多使用“教师个人实践知识”或“教师个人实践理论”等概念。Clandinin,connelly与Elbaz的研究呈现了存在于真正教师“头脑”中的知识与理论观。 (课程探究)(C而 culumJnquiry)杂志对此特别关注,专门开设“个人实践知识系列”。

2.国内现状

(1)认识论。陈向明教授等学者使用“教师实践性知识”这一概念,将教师的知识分成“理论性知识”与“实践性知识”两类,并对实践性知识界定为教师真正信奉的,

并在其教育教学实践中实际使用和(或)表现出来的对教育教学的认识,其中包括教师在教育教学实践中实际使用和(或)表现出来的知识,还包括教师对理论性知识的理解、解释和运用原则。也有学者认为教师实践智慧是在教学实践活动中形成的、有关教学整体的真理性的直觉认识。它来源于教学经验,通过对具体的教学情境和教学事件的关注和反思,将感性的、表面化的经验提升,使其内化为教师的实践能力。

(2)概念说。其基本含义等同于教师个人所持有的教育观念,是教师对教育―学校教育、

教育目的、教与学、‘学生、学科、自己的角色和责任等的观念。但与教育观念相比则更具体、更强调其个体性、实践性,具有较强的包容性。这类学者特别强调教师个人在实践中体现出来的教育观念,认为这些观念决定了教师的日常行为。

二、关于教学场域与智慧的区分

1.教学场域

场域就是事物在各种位置之间存在的客观关系的网络或构型。借鉴布迪厄的观点:“在高度分化的社会里,社会世界是由大量具有相对自主性的社会小世界构成的,这些社会小世界就是具有自身逻辑和必然性的客观关系的空间”。 这些一个个相对自主的社会小世界就是场域。布迪厄还主张将“场域”作为一个开放的概念来使用,并认为只有将其置于关系系统中,才能获得概念真正的意涵。这表明场域首先是一个空间概念,是一种关系网络,是各种位置与因素之间客观关系的组合 。

2.智慧

古希腊语中哲学(philosophia)一词也是由philos和Sophia合成,哲学家也被称为PhilosoPhers,即“爱智者”或“智者”。古今中外的很多哲学家、思想家和教育家们对智慧作过描述和阐释。苏格拉底强调“在自我认识中,探索、寻找永恒真理,寻找最高的善―智慧”,他把“知识与道德等同起来,智慧的人必然是有美德的人”,并认为教育的目的就是“通过认识自己达到获得知识,最终成为有智慧、有完善道德的人”

三、教师的思维过程中的智慧与教学的关系

教学进程以及教学方式方法等常常需要教师根据现场情境瞬间完成转换或调节,这种情形取决于教师的教学思维。教学思维力虽有天性察赋的因子,但更多地需要自身的体悟、有意识地锤炼和突破惯习的勇气,教师的专业学习是培养教学思维力的重要途径。因此,平静、稳定、预设和惯习常常阻碍教师实践智慧的生长,而挑战、应激、灵变和跟进往往能起到激发的效能。

实践反思实际上是教师与自我对话,是自我对过去所沉积的经验、历史、思想等所进行的反思性理解,教师对教学实践的反思直接促进着其对教学的思考和研究。课前精心的预设和“完备”的教案抵挡住教学过程的生成、教学环节的擅变以及学生富有挑战性的提问等课堂变数因子。“教学无止境”、“教学有法,但无定法”无不体现着教师课堂教学智慧发展的无限拓展空间。一方面,敢于质疑、挑战权威、追求个性解放的学生给教师思索教学以无穷空间,自主、开放、生成的新课堂又激发了教师对教学研究的欲望和追求;另一方面,高考、应试、升学率的字眼现实地阻碍着教师教学自的释放,狭隘、封闭、规约的教学旧观念限制着教师教学的变革,如何在矛盾的交织状态中找到平衡点和突破口是现时期教师现实思考的最大焦点。大凡优秀的教师在实践中总能发现问题,进行不断自我追问与思考,带着问题开展实践,在教学中进行研究。在科学的历史教学观指导下的教学过程,将知识传授、能力培养与素养提高有机地结合起来,将素质教育与高考融合,为历史教学注入了活力。”这些话语既是教师解决现实困境的策略,也可以说是教师开展教学研究的结果。“草根式”革命呼唤着教师从教学实践中不断追问、思考、反思和研究探索,不断将日常备课、教学过程、教研活动等相关内容与自己提出的研究问题紧密结合起来,这是教师走向智慧教学的重要途径和成功之路。

参考文献:

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[4]钟启泉:现代课程论(新版)[M].上海:上海教育出版社,2003.

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>> 教育型移动APP的教学应用模式研究 移动协同教育APP功能需求分析 中职学校移动APP的设计研究 教育APP的应用问题分析及对策研究 移动教育发展现状的研究 移动视听APP发展状况分析研究 论移动app在展会应用中的研究 中外英语学习类移动APP的对比研究 高职教育中的移动学习现状分析及应对策略研究 教育类APP在大学生学习中的应用现状研究 校园APP推广现状分析及模式研究 移动学习研究现状给特殊教育的启示 大学生对教育类移动APP满意度调查研究 APP营销的现状分析及策略探究 App:移动营销的新阵地 App指引你的移动生活 移动题库App的设计与实现 问诊类移动医疗APP用户信任的影响因素分析 基于Ionic和Cordova的跨平台移动APP的研究与应用 基于移动学习APP的高校翻转课堂教学模式的实践与研究 常见问题解答 当前所在位置：l

[2]刘丹，胡卫星，李玉斌，等.移动教育 APP的研发现状与应用问题分析[J].电化教育研究，2016（8）：47-52.

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关键词：智慧校园；应用现状；特性

一、智慧校园的概念及特征

1.概述

智慧校园是以数字校园的建设思路为基础，利用云计算、物联网、虚拟化等新的信息技术来改变学校的管理者、教师、学生及家长和校园资源相互交互的方式，将学校的各类教学活动、科研项目、系统管理与校园资源和应用系统进行整合，以提高应用交互的明确性、灵活性和响应速度，从而实现智慧化服务和管理的校园模式。这一概念是在2010年信息化“十二五”规划中开始明确地被提出的。2012年《教育信息化十年发展规划（2011-2020年）》中明确要求全国各院校加快教育信息化建设，通过建设智慧校园，实现学校之间优质资源共享，提高教育教学质量，实现教育信息化。《教育管理信息数据标准（20120315）》也为全国智慧校园的建设提供了标准和应用规范。

2.核心特征

（1）无处不在的互联网络。通过有线接入或者无线局域网，使得互联网络覆盖校园每一个角落。智慧校园支持所有需要互联的软件系统和硬件设备的连接，信息感知后可迅速、实时传递，这是所有用户按照全新的方式协作学习、协同工作的基础。

（2）环境全面感知。从人员到物品，从校园各类资源一天的运行消耗到个人一天的轨迹，智慧校园通过无处不在的传感器、摄像头及各种系统平台，能够随时随地客观地感知、捕获和传递有关人、设备、资源的信息。

（3）智能化的数据处理。依托于数字校园海量数据的收集和存储基础，智慧校园将建立科学的预测方法，建构出各类实用的数据挖掘模型，同时综合各方面及时新鲜的数据、信息、规则等内容，通过智能推理，做出快速反应，改迟缓地被动分析为迅速地主动应对，更加突出智能化的特点。

二、“智慧校园”的应用现状

1.应用实例――武汉建设智慧城市的校园实践

武汉建设智慧城市有了校园实践。2010年，将3G无线传输、互联网三方关联等技术应用于电子学生证。经过3年多的推广和运用，以电子学生证为载体的信息化管理平台已经广泛应用于武汉市各重点高中。这张新型的电子学生证不仅可以实现传统的校园卡的功能，学生可以在学校刷卡消费，而且当学生每天进入校园或者离开校园时，通过GPS定位技术，系统会自动将这个时间发送到家长手机。通过手机或电脑平台，家长还可以查看学生的学习成绩变化和教师评语，实现家长和教师的沟通。

通信运营商也对智慧校园建设表现了极大热情。如某通信运营公司这样表述智慧校园：以高性能的校园网络为基础，实现学校办公、财务管理、教学管理、教学资源、后勤服务、产业发展等方面数字资源的全面整合，增强信息技术的应用能力，进一步提高信息技术服务于学校教育教学工作的能力，最终使其达到增值服务的目的。他们规划的智慧校园包括校园信息化、校讯通、家校圈、翼机通、三网融合、无线覆盖等业务。

2.实例思考

（1）建设经费和隐私安全保护问题。首先是建设经费问题。要想建设一个完善的智慧校园是需要庞大的资金、技术平台的支持，同时也需要完善的无线、有线校园网络的支持。其次是隐私安全问题。物联网技术在很大程度上将我们用户联入了网络，对用户的大量信息进行了收集。信息的过度集中容易导致师生隐私的泄露。

（2）加强对智慧校园建设规范、标准的研究和制订。智慧校园建设的基础是前期数字校园的建设与发展，但相对于数字校园，智慧校园无论是在技术层面还是在整合度方面都有相当大的提升。因此，研究和制订智慧校园建设规范和标准对院校信息化发展具有重要的指导意义。在明确智慧校园的概念与建设策略的同时，我们也应该积极跟踪最新信息技术发展，组织专家去研究和制订有高科学性、强针对性、易操作性、可拓展性的智慧校园建设标准和规范。

3.智慧校园的安全性与可靠性

智慧校园以物联网为基础，以各种应用服务系统为载体，而这些系统涉及繁多的基础设备、庞杂的应用服务，所以这对于整个系统的安全性与可靠性具有更高的要求。智慧校园建设中的安全性与可靠性主要包括基础实体、系统运行和信息数据三个方面。特别需要注意的是，物联网的应用涉及无线网络、传感器网络等技术，为防止带来安全隐患和安全问题，应选用较为成熟和可靠的系统。

智慧校园建设能推动院校信息化建设，但是同时智慧校园也是一个新生事物，需要在建设过程中不断优化与提高。

三、结束语

良好的校园建设会有效地提高整个校园系统的运行效率和质量。伴随着学习情景识别与环境感知、校园移动互联等技术的逐步兴起和应用，智慧校园已不是一种概念，而是正在慢慢地变为现实。但要实现真正意义上的智慧校园，还需要一个漫长的过程，目前的智慧校园建设仍然处于起步阶段，有很多问题亟待进一步去解决。不断地研究和探索智慧校园建设项目，对于当前的数字化校园建设、优化教学和管理过程、促进学生创新能力培养具有重要意义。

参考文献：

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1衡水智慧城市建设现状及内容分析

1.1衡水智慧城市建设现状。随着社会发展，衡水城市信息化建设取得了较大成绩，信息基础设施的建设初具规模，信息安全保障体系不断完善，信息化宣传及培训的力度不断加大。但在建设过程中也存在一些问题，例如不同部门对智慧城市的理解不同，对智慧城市如何建设模糊不清；“云计算”是智慧城市建设的主要支撑技术，衡水并没有搭建完整的云平台；智慧城市建设主要以政府、企业的信息化为主，并没有与移动互联网结合，缺少全民参与；产业链的各行业参与度不高，缺少政府、基础设施提供商、应用提供商、内容提供商等各行业的融合。

1.2衡水智慧城市建设内容。1）基础设施及数据中心的建设。基础设施是智慧城市实现移动化、数据化的基础，要做好城市基础网络及云平台的搭建，扩大有线及无线宽带网络的覆盖范围，进一步提高4G网络建设，推进广电网、电信网及互联网“三网”的融合，在此基础上，探索“三网”与无线宽带网、下一代互联网及物联网的融合，完善衡水地理信息数据库，为衡水智慧城市管理提供GIS支撑。数据中心主要存储、处理、计算及交换同城市相关的海量数据，相当于城市的大脑。由云计算基础平台、服务器、高速存储网络、系统及软件等构建数据中心，为城市的智慧功能提供支持。2）智慧公共服务的建设。建设以企业和公民为中心的电子政务公共服务体系，实现服务型、透明型政府。重点建设与民生问题关系重大的电子政务应用系统，例如社会保障、文化教育、食品安全、医疗卫生等问题。加强衡水智能电网的建设，实现公共事业用电的自动记录及付费，与居民电卡进行深度整合，推行一站式服务，节约成本。3）智慧交通的建设。利用云计算、物联网、无线射频、GPS定位及影像识别处理等技术建设与衡水相适合的能够感知运行车辆，实时采集、处理数据并进行协调指挥的智能交通系统。通过交通管理系统，能够实现车辆的自动识别及检测，实现对衡水道路网的动态检测、车流量的精准统计与分析、车辆的高效管理，从而引导衡水道路网上车流的合理分布，解决交通阻塞问题。4）智慧医疗服务的建设。通过整合衡水的各类医疗卫生信息，搭建医疗服务平台，为居民提供健康信息、电子挂号、在线预约及咨询等服务。实现衡水各级医院的医疗信息共享及对接，通过建设医疗协同平台，共享居民的健康档案及电子病历，简化医患的转诊及就诊过程。5）智慧教育文化服务的建设。对衡水教育信息资源进行整合，利用云计算，实现按需开放。为教师和学生提供智能化的校园教学、科研及生活功能，整合学校的各类管理信息系统，搭建包含基础教育、高等教育、职业教育、继续教育等各阶段的教育平台，为衡水教育的现代化发展提供信息化基础。

2衡水智慧城市运营模式分析

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教育部在线教育研究中心聂风华副主任做了关于在线教育现状及发展趋势的演讲，提到15年6月全通教育同清华大学签订了“在线教育研究基金”协议，捐助1亿元推动在线教育项目的研究与奖励。上海市闵行区教育局局长王浩分享了闵行区教育信息化建设的经验。现场还进行了全通教育和北京金山云网络技术有限公司（以下简称金山云）战略合作的签字仪式，双方将共同打造智慧云，为教育用户提供教育公有云和校园私有云服务。

全通教育聚焦并专注于中国 K12 基础教育领域的互联网应用和信息服务运营，借助十余年 O2O 模式的持续耕耘，锻炼并形成了“平台应用+服务拓展+内容增值”的市场运营能力。公司自14年1月成功上市以后，逐渐向在线教育转型，并立志成为中国最值信赖的互联网教育平台。14年8月28日全通教育的智慧教育产品“全课网”，在短短一年时间已覆盖5，794所学校，服务约9万名教师、456万名学生和470万名家长。与2014年末相比，“全课网”覆盖学校数增长约750%，服务学生数增长约350%。本次会推出的“全课云”1.0则是全通教育倾力打造的“互联网+教育”产品的又一力作。

“全课云”1.0产品的核心理念是CIO，意为首席信息官，即“全课云”是智慧校园的首席信息官。同时，CIO也是Confidence、Inspire和Operation三个英文单词的首字母缩写，意味着“全课云”让教师有信心通过10分钟的面对面交流快速学会；产品自身有驱动力，能够节省教师工作时间；并有人员持续对“全课云”提供运营服务。

“全课云”1.0智慧教育平台包括智慧教室、智慧学习、智慧社群、智慧校务、智慧安全、智慧云、智慧大数据和智慧家庭等八个模块，每个模块都针对智慧教育领域的相关痛点精心设计，最大程度节省教师工作的时间，提高学生的学习效率，助力下一代健康成长！

“全课云”1.0后，全通教育将通过四层路径，即与多个地市教育主管部门开展业务交流、与基础运营商深度合作、通过O2O渠道锁定实名校园流量入口和为教师提供互联网应用工具及服务等措施强化教师、学生和家长入口能力，迅速提高“全课云”产品的市场份额。此外，全通还拥有1000多名智慧教育的信息化助手，直接深入校园，解决智慧教育产品“最后一公里”落地运营时的具体问题。

附：“全课云”1.0产品具体特色简介

（1）智慧教室打造教室生态系统。全通智慧教室强调整合教学法、技术和空间三大要素，形成真正服务于教学场景的教室生态系统。比如一个互动教学的教室，既会有教师在讲台前进行班级授课的场景，也会有学生分组讨论的场景，还会有类似于主题班会的分享场景。全通智慧教室的项目顾问会首先深入了解教室空间的教学场景需求，然后再规划匹配相应的软硬件。

（2）智慧学习更加便捷。在智慧学习板块推出Tronclass系统，这是翻转课堂学习的引擎，驱动翻转课堂在学校的落地实践。翻转课堂第一个任务是录制教师课前预习微课视频，“全课云”平台不需安装任何软硬件，直接登录就可以录制微课，且支持断点续录，录完直接储存到云端。

（3）智慧教务节省教师工作每一秒。智慧教务的众多功能将大大减轻教师工作量，如智能排课支持教师之间的调课，课表自动生成；智慧迎新注重个性化迎新导航服务，在线办理注册、缴费、校车、住宿、校园卡等各类业务手续。新生可以一次性完成所有报道流程，实现“拎包入住”。

（4）智慧安全不只关注校内安全。除校车、门禁、视频监控等，“全课云”1.0还提供了一款特别的产品――校付通，可满足所有教育垂直场景的支付需求，支持银联、支付宝和微信支付，方便开学缴费以及学校内部现金流的管理。学校可在后台看到缴费的详细情况，点击按钮一键催缴。

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论文摘要：培养智慧的人需要智慧的教育者，培养有创新能力的学生需要具有创新智慧的教师。教师创新智慧的生成是课程权力、民主决策力和反思洞察力交互作用的结果。从我国中小学教育的现状来看，创新智慧在教师专业发展中具有至关重要的作用。本文拟对教师创新智慧的内涵及生成进行初步试探。 

 

在“知识文化走向智慧文化，知识教育走向智慧教育”的时代，越来越多的目光开始投向智慧教育的领域。当研究者沉浸于如何培养富有创新能力的学生时，却忽视了教师创新智慧的培养；当教师沉醉于使学生成为有智慧的人时，却忽略了自身智慧的凝聚。按照“只有智慧的教育才能培养出智慧的人，只有有智慧的教师才能培养出有智慧的学生”的逻辑，[1]是否能够得出“只有具备创新智慧的教师才能培养出具有创新能力的学生”的结论呢？随着有关教育智慧研究的深入，涉及教师创新智慧相关的探讨却为数不多。从我国中小学教育的现状来看，创新智慧在教师专业发展中具有至关重要的作用。本文拟对教师创新智慧的内涵及生成进行初步探索。 

一、教师创新智慧概念的提出 

1.创新智慧背景的分析 

20世纪90年代以来，受马克斯·范梅南（max van manen）的现象学教育学层面的教育机智论的影响，我国教育学界掀起了一股探索教学机智、教育智慧的热潮。已有研究主要集中于教育智慧的概念探讨、教育智慧的表现与获得、教育智慧与教师专业发展等方面。有感于当前我国中小学教育智慧的缺失，学者开始呼唤教育智慧和智慧型教师。当化知为智成为时下教育的一种价值走向时，教师专业发展的内涵也愈见清晰。教师需要智慧，不仅需要理性智慧来完善自己对教育问题的理性思考，需要情感智慧来丰富自己对学生的爱和关心，需要实践智慧来充实自己对教学主张的探索和感悟，同样也需要创新智慧来挖掘创造潜能，提升自身智慧素养。理性智慧、情感智慧、创新智慧和实践智慧共同完成了对智慧的“知、情、意、行”四维度的整体把握。因此，笔者认为，教师需要生成创新智慧来指导学生的创新。 

2.创新智慧内涵的厘定 

“智慧”一词与洞见、知识有关。国外学者理解“智慧是一个很上位的世俗概念，表示一种饱含情感的、统揽性的实践艺术技巧，指向个人和社会的各种产品（goods）。”[2]哲学家冯契认为，“智慧就是合乎人性的自由发展的真理性的认识。”[3]心理学上，解决问题的能力便是智慧。教育学中界定“智慧是个体生命活力的象征，是个体在一定的社会文化心理背景下，在知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感、实践等多个层面上生发，在教育过程和人生历练中形成的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统。”[1]智慧的人依托于智慧的教育者。诚如“创造性是每个人所普遍具有的智慧潜能，教育最主要的功能就是使这种潜能转化为现实的创造力”所言，[4]创造性与智慧的联系是密不可分的，创新最核心的部分是创造性，而“教育劳动原本具有创造性，教师职能本应创造知识，它是以教师的完整智慧观来驾驭与推动的。”[4]教师要想尽职尽能，以完整智慧观来推进学生的学习，必须获得教育智慧，尤其是创新智慧。 

鉴于目前有关创新智慧界定的缺失，观照创新智慧在教师专业发展中的重要性，笔者拟将创新智慧的内涵厘定为：作为生命主体的教师基于已有的知识结构、文化素养和人格魅力，依据自身对新知识、新方法的借鉴吸收，发挥创造潜能并灵活机智、新颖独特地开展教育活动而达到一种智慧碰撞、和谐相生的教育情境的综合性本领。这种本领是教师应对不同的教育情境所复演出来的感知、建构、重组、创造等多种能力优化整合后的高水平综合能力。 

就内容划分来看，由于教师的教育活动主要集中于课堂，因此，教师创新智慧主要包括课堂教学的智慧、课堂管理的智慧和课程开发的创新。就产生途径而言，“已有的知识结构、文化素养和人格魅力”以及“对新知识、新方法的借鉴吸收”是创新智慧的主要来源。有创新智慧的教师善于“以学致学”，巧妙地将国内外优秀的教育教学理论方法化为己用，最大程度地激发学生的创造潜能，最大化地实现智慧教学。 

二、教师创新智慧的生成要素 

“智慧是生成的，知识是学来的”，这是我国著名教育家陶行知对智慧生成性涵义的表达。[5]有论者指出，“智慧文化综合力”是作为智慧型教师素质生成的母本范式。见下图：有关“智慧文化综合力”的母本范式示意图解。由图可以清晰地认识到“智慧文化综合力”是智慧生成的最主要的“力”，是智慧型教师素质生成的重要动力。八种力的综合促进了智慧的生成，开启了教师以智慧启迪智慧、以心灵感动心灵的教育艺术之门。 

那么，教师的创新智慧又是如何生成的呢？“我们在探讨智慧型教师素质时，最初（《智慧型教师塑造与教师创新智慧生成试探》)提出了创新智慧生成的‘三力’说，即文化力、思维力、审美力。”[6]基于此，参照“智慧文化综合力”的母本范式研究，通过对创新智慧生成的“三力”学说的研读，笔者认为，生成教师创新智慧的基本要素包括教师的课程权力、民主决策力和反思洞察力三大要素。 

1.课程权力 

教师的课程权力主要包括课程开发和课程管理的权力，其中最重要的是课程开发的权力。课程开发是指通过精心计划的活动，开发出一项课程并将其提供给教育机构中的人们，以此作为进行教育方案的过程，它包括课程目标的确定、课程内容的选择与组织、课程实施与评价等阶段。[7,8]换言之，课程设计、课程实施和课程评价是课程开发的主要环节。课程开发的权力就要赋予教师以课程设计、课程实施和课程评价的权力。教师在具体的课程开发过程中，如果能充分表达自己的心声，完全考虑学生各方面的差异，有选择地对教学方案进行针对性的规划，那么教师的创造性潜能才有发挥的空间，创新智慧的生成才有可能。教师课程开发的能力直接影响其课程管理的效果。我国新课改的目标是要不断创造课程管理新机制，用机制来激励教师的教学。当教师拥有较大的课程管理权力时，便能够根据实际及时作出判断，从而调节自己的教育行为，使学生积极投入学习和创造中。 

课程权力下放到教师，可以促进教师的教学活动，激励教师的自我发挥、自我建构和自我创造。如果每门课程的实施都由教师来决定教学内容，自然而然就会形成一种课程校本化实施的理想状态。所以，“课程权力的分配与管理是影响课程实施水平的重要条件，特别是教师拥有多大的课程权力直接决定着教师创新智慧和潜能的发挥程度。”[9]教师合理、高效地行使课程权力，就可能生成并发挥自己的创新智慧。 

2.民主决策力 

决策力，是企业发展战略研究中的一个重要概念。简单地理解，决策力就是制定方案办法的能力。善于分析、果敢决断、敢于承担是决策力的三大表现。之所以把民主决策力列为创新智慧生成的一大要素，最主要的原因是教师在教学中也充当着决策者的角色。决策要民主，只有群策群力才能激发新思维；民主是平等，只有平等对话才能形成新思想。对话交往式教学保证了师生间对话的平等性。 

然而，在真实的课堂上，如若教师成为“一意孤行”的决策者，对学生有着强烈的控制欲，由此学生在课堂上的民主话语权便丧失了。 

学生的反问不应当被视为一种对教师权威的挑战。天地君师的传统原本就扼杀了民主。教师勿须畏惧并拒绝学生的反问，相反学生的反问往往能促使会思考的教师萌生新的教学想法。如果课堂上能够形成一种民主决策的氛围，教师不再以权威自居，那么学生就有更多的自由空间来思考、来质疑，教师就能与学生一同思考、一同学习，从而迸发出创新智慧的火花。 

3.反思洞察力 

歌德有句名言，“缺少知识人类就无法进步，缺少思考就不会有知识。”思考有助于知识和智慧的生成。反思洞察力是思维力的核心部分，它是基于理性思考的前提，通过准确判断、合理推理和正确归因，进行发现并敏锐捕捉到各种问题和矛盾的思维能力。如：richard d parsons和kimber lee s.brow所指出的：“教师需要对自己的行为进行反思，进行自我调整，以适应个人所面临的独特的教学环境”，“智慧和机智是我们通过教学实践，不仅仅是教学本身所获得的通过过去的经验，结合对这些经验的反思，我们得以体现机智”。[10]针对教育对象和教育内容的复杂性，教师可以通过敏锐洞察、缜密分析和批判反思来创造性地解决教学中的突发状况。学生的一个目光、一个手势、一句不经意间破口而出的话语，都是值得教师反思洞察的。当教师的教学不能按照原定计划进行下去时，也许暂时的终止与阻碍能激发教师创造性潜能的发挥。具备了反思洞察思维能力的教师便会不自觉地展现其创新智慧。 

从动态生成的角度来看，课程权力是创新智慧生成的激励性因素，民主决策力是创新智慧生成的发挥性因素，反思洞察力是创新智慧生成的创造性因素。课程权力激励教师去挖掘自己课程开发和课程管理的能力，在这种激励下民主决策力使教师获得思维发挥的空间和智慧启迪的力量，而反思洞察力的进一步作用，则推动教师创造性地教学。这三者之间的有机结合和相互作用，推动了教师创新智慧的生成。 

三、教师创新智慧生成路径 

热爱智慧——获得智慧——优化智慧是智慧教育生成的三部曲。[4]依循此路径，教师创新智慧就当从提高知识涵养做起。只有提高知识涵养，才能从书本理论中萌生新思维，只有思维优效，才能顺利地实现即席创作，从而在创作中走向创新智慧的持续生成。 

第一，知识涵养是基础。“学高为师”是传统意义上对教师角色的判断。这里的“学高”就是高水平的知识结构。为师者，用苏霍姆林斯基的名言来说就是“学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人”。教师创新智慧的源头乃是高深的知识涵养。全面而扎实、科学而合理的知识结构和知识技能，不仅是教师教育教学的根基，也是教师创新智慧生成的基础。教师的知识结构应当是复合结构和交叉结构的。专业学科知识、心理学知识、日常生活常识、乃至一些常用的救护知识，都应为教师所掌握。只有满腹经纶的教师才不会惧怕反问和质疑，才能灵活自如地应对教学的不同情境。 

第二，思维优效是关键。一定的行为习惯都会受到一定思维的支配。思维活动过程中表现出来的特征和风格便形成了思维方式。人与人之间的思维方式有很大差异。每个人的习惯性的思维操作方式以及对意识水平还是非意识水平的思维活动的肯定，乃至偏好使用的思维工具都不尽相同。创新智慧生成的关键是思维的优效，即思维方式的优效。教师要摆脱既定思维操作方式的束缚，破除陈旧的思维习惯，寻找优效思维活动的突破口。 

第三，即席创作是表现。“教学就是‘即席创作’。”[10]在马克斯·范梅南看来，即席创作就是一种临场发挥的天赋。教师创新智慧的外在表现便是即席创作。笔者认为，即席创作其实是一种随机应变的能力。充满创新智慧的教师能够高度灵活地随机应变，将教学活动中的种种矛盾以无声来化解，从而出色完成教学目标。课堂教学是一个动态的、不断发展推进的过程。这个过程既有规律可循，又有灵活的生成性和不可预测性。只要教师在教学中抓住课堂中的生成性资源，运用适当的评价进行引导、挖掘。一次精彩的即兴发言，一个异于常规的举动，甚至一次看似干扰教学的突发事件，都有可能成为教学的资源，呈现即席创作的巨大魅力。 

总之，教师的创新智慧在课程权力、民主决策力和反思洞察力的交互作用下，沿着“提升知识涵养——优效思维——即席创作”的路径生成。即使创新智慧的生成遭遇了诸多现实困境，但只要能够转换教学模式，改变思维定势，营造创新氛围，创新智慧这朵教育智慧艺术中的奇葩便会愈发夺目，智慧教育中的“静水投石”亦能荡起惊人的涟漪。 

 

参考文献： 

[1]田慧生.时代呼唤教育智慧及智慧型教师[j].教育研究,2005,(2). 

[2](美)henderson,j.g,kesson,k.r,(夏惠贤等译).课程智慧:民主社会中的教育决策[m].北京:中国轻工业出版社,2010. 

[3]冯契.人的自由和真善美[m].上海:华东师范大学出版社,1996. 

[4]刁培萼等.智慧型教师素质探新[m].北京:教育科学出版社,2005. 

[5]陶行知.“伪知识”阶级(陶行知文集·修订本)[m].南京:江苏教育出版社,1997. 

[6]吴也显.追寻智慧型教师的整体素质与综合能力——“智慧文化综合力”解读[j].扬州大学学报(高教研究版),2003,(7). 

[7]菲利浦·泰勒等,(王伟廉等译).课程研究导论[m].北京:春秋出版社,1989. 

[8]施良方.课程理论——课程的基础、原理与问题[m].北京:教育科学出版社,1996.