形体礼仪总结精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇形体礼仪总结，期待它们能激发您的灵感。

篇1

行政部在质量管理及一体化管理方面，主要配合企管部做好体系运行过程中的各项工作，做好体系文件的宣贯及体系文件的打印、发放、保管等事项。

一、参与编制和修订一体化管理体系文件的编写：

1、参与编制和修订了一体化管理手册、程序文件，负责修订管理标准中人事管理制度、行政管理制度；制订了本部门及各岗位的工作标准；编制了公司各岗位任职要求及其他相关制度。

2、根据环境识别的要求对办公环境方面的环境影响因素进行了识别，共识别了15项，全部属于轻微环境影响因素。

二、做好一体化体系文件的打印、发放、保管工作：

负责一体化体系文件的打印，并按企管部的分发名单发及时将有关文件发放至各相关持有者手中。及时回收过期的作废文件，到相关部门进行检查，共发放手册、程序文件等7个文件，发放人员28人，全部处于受控状态。

三、   做好体系文件的宣贯工作：

1、通过发放手册和程序文件以部门形式组织学习进行宣贯。

2、6月12－13日，组织全公司中层以上干部及后勤机关人员参加的一体化体系贯标培训；

3、9月　日又在长城宾馆四楼会议室，组织全公司中层以上干部、内审员及后勤机关人员参加的一体化体系贯标培训；

4、在办公楼公告栏张贴体系宣贯材料，在公告栏上方张贴大幅一体化方针进行宣贯；在办公楼二楼贴挂新的组织机构图，在生产技术科对面原料车间外墙贴挂一体化方针进行宣贯；

5、二次印发企管部编制的一体化体系贯标宣传资料每人一份，发至所有员工手中进行学习，并分别组织考试。

四、组织应急预案的演练：

10月13日，组织模拟油库火灾的应急预案演练；10月19日，组织进行了模拟纸袋仓库火灾的应急预案演练；

五、按绿化管理方案对合丰厂进行绿化美化。3月份植树节期间，对原料车间区域及厂区道路两侧植树260多株进行绿化；8月份对原料车间及水泥磨周围可绿化空地种植花、树、草坪进行绿化美化；9月份对化验室外厂区道路修建花池，种植满天星、铁树等进行绿化美化；10月份又抽调了一名闽西大学毕业生到行政部为专职绿化管理员，专职养护公司的花草、树木；购买了40多盒绿化花卉，在办公楼楼道及办公室、会议室摆放，美化办公环境；两厂可绿化面积为12846平方米，已绿化面积达11532平方米(其中绿化草坪11020平方米，种植各类树859株面积约512平方米)，绿化率达89.77%。其中可绿化面积3300平方米，已绿化面积3100平方米(其中绿化草坪2935平方米，种植各类树165株面积约165平方米)，未绿化面积200平方米；可绿化面积9546平方米，已绿化面积8432平方米(其中绿化草坪8085平方米，种植各类树694余株面积约347平方米)。

六、垃圾处理进行分类处理。制作了30多个油桶改制的垃圾桶，放置于各车间显眼位置，要求将垃圾装入不同颜色的垃圾桶中进行分类处理。对废旧电池即实行以旧换新，旧电池统一装于专门的塑料桶收集回收，集中处理。

篇2

关键词：；辩证法；总体性；述评

《历史与阶级意识》作为西方哲学的开山之作从一开始就受到了学界许多关注和争议，了解青年卢卡奇的思想也主要是从此著作入手。通过《历史与阶级意识》，我们可以了解到青年卢卡奇逐渐转向立场的基本脉络，从而更深一步地了解到在西方者那里的本质所在。

青年卢卡奇的思想是从反对第二国际将机会主义化和教条主义化而开始的，《历史与阶级意识》也基本体现了这一特征。这个进程是采取黑格尔主义的进路的，选取了黑格尔哲学中的一个重要概念——总体性范畴来阐释，因而从《历史与阶级意识》中的总体性范畴可以看出青年卢卡奇思想中的黑格尔主义色彩。

在真正本质的问题上，卢卡奇坚决反对第二国际对于教条主义式的理解，认为“的正统就是辩证法”，认为我们理解并不能将其单纯地当作一个可以解决一切问题、适用于一切场合的公式来对待，而应该将其作为一种方法，不仅着眼于解释世界，而应该将其作为一个方法论来改造世界。正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出的那样：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。

在正统的问题上，卢卡奇认为，“正统并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，问题中的正统仅仅是指方法”。只是一种方法，是辩证的，是唯物主义的辩证法。“唯物主义辩证法是一种革命的辩证法”，而辩证法的本质就是具体的总体的范畴。“卢卡奇力图通过复活为第二国际理论家打入冷宫的历史‘总体’范畴来重构马克思的真精神”。

目前学界普遍认为，恩格斯对马克思哲学辩证法做了不恰当地阐释，尤其是《自然辩证法》的问世，使得许多马克思以后的学者将马克思哲学辩证法理解为自然辩证法，从而忽略了实践的色彩，忽略了主客体之间的联系与发展，忽略了总体性的思想，因此，应该把马克思哲学辩证法更多地理解为历史辩证法，而总体性思想则是这个辩证法的核心原则。

“卢卡奇是最注重总体性研究的思想家”。总体范畴来源于黑格尔哲学，表示真理就是整体。总体实际上就是一种绝对，思维的最完善的形式是高度系统的，绝对理念是一个高度系统的体系，“现实世界中一切具体存在的运动都不过是这一绝对主体的有限定在”。青年卢卡奇认为，黑格尔通过总体性思想解决了历史问题，“即从内容生成的角度把历史理解为主体的行为，从而消解了资产阶级思想的二律背反”。马克思将黑格尔的这个概念拿来并做了唯物主义的改造，使得的辩证法不仅来源于黑格尔，而且还超越了黑格尔。“辩证法不顾所有这些孤立的和导致孤立的事实以及局部的体系，坚持整体的具体统一性”。不仅如此，卢卡奇还认为，在历史领域中对事实的认识并不是直接对现实的认识，那样就等同于唯心主义的直观了，“要从对事实的认识前进到对现实的认识，决定性的前提是辩证法的历史的和总体的观点”。只有在历史的总体中，对事实的认识才能真正成为对现实的认识，“只有在这种把社会生活中的孤立事实作为历史发展的环节并把它们归结为一个总体的情况下，对事实的认识才能成为对现实的认识”。在考察历史现象时，我们要对人类的社会生活进行整体全面的理解，不能单纯以自然因素来解释历史，而是要将主体与客体的全部社会运动作为历史的基础，突出人类物质存在活动的实践性、社会性。

马克思在《雇佣劳动与资本》中提出：“黑人就是黑人。只有在一定的关系下，他才成为努力。纺纱机是纺棉花的及其。只有在一定的关系下，它才成为资本。脱离了这种关系，它也就不是资本了，就像黄金本身并不是货币，砂糖并不是砂糖的价格一样”，“一定的关系”在这里就是资本主义的雇佣关系，就是资本主义条件下的交往关系。因此，我们在理解某一特定的历史事件时，就必须把它当作一个具体的整体的一个方面、一个部分来看待。“一切社会现象的对象性形式在它们不断的辩证的相互作用的过程中始终在变”。比如，劳动只有在资本主义条件下才被异化为人的活动，人也只有在资本主义条件下才发生了异化，只有用总体性的方法才可能明了这些内在的原理。“只有辩证的总体观能够是我们把现实理解为社会过程”。

这样，在卢卡奇看来，总体性范畴就成为了的核心本质，从而也就成为了西方哲学整个思想理论运动的基本原则，对西方的发展影响深远。这样，卢卡奇就从哲学的层面反对了第二国际坚持的经济决定论和宿命论，反对了新康德主义和实证主义把世界分割成部分进行研究的机械决定论方法，从而树立了系统的方法论，在他看来，这才是辩证法的本质要求和所在。

青年卢卡奇的总体性范畴涉及的范围很广，目前学界基本上一致认为总体性既作为本体论原则，又作为认识论上的方法论原则，同时又作为辩证法原则。总的来说，主要含有以下两个方面的规定性。

第一，总体性着眼于总体，消除了现象中以部分来窥视总体的片面性，使孤立的事物之间获得了普遍的联系，是一种非线性的哲学方法论。“辩证法的本质在于：全部的总体都包含在每一个被辩证地、正确地把握的环节之中，整个方法可以从每一个环节发展而来”。的科学性在于将孤立的人或事物看作是历史进程或全局中的一部分来分析，并且并不是将事实简单相加来等同于现实，是一种在具体的历史进程中的非同一性的统一，也是在这个意义上将总体性作为自己的方法论核心的，否则就成为了简单的感性直观方法，是一种倒退。

第二，总体性只在社会历史领域有效，总体指的是唯一的社会总体或历史总体。“辩证法不管讨论什么主题，始终是围绕着同一个问题转，即认识历史过程的总体”。总体性的规定有其自身的有限性和规定性，“是历时性视角中相对有限历史存在的过程总体，这使社会生活的具体发展显示出特殊的规定性”。总体性思想在很大程度上都是在围绕这儿社会实践展开，是一种社会实践基础上的认识论、方法论，这也是哲学作为实践哲学中的应有之义。

在《历史与阶级意识》中，、哲学、历史唯物主义和辩证唯物主义这几个概念都指的辩证法，因此，辩证法等于。由于历史本身是在社会存在层面上发生的，因此，辩证法只能与一个向度发生关系：主体与客体的关系。在卢卡奇看来，辩证法不是科学，不是规律、范畴，而是对现实的批判，是革命的、批判的学说。卢卡奇对马克思辩证法的研究，旨在批评第二国际的实证主义方法论，历史在此是社会本体论意义上的历史。但卢卡奇在走进辩证法实质的过程中由于过分地依赖于黑格尔主义，导致在一定程度上又使产生倒退，逐渐背离了的本质。可以说是一个很矛盾的过程。再如，正如前面所言，卢卡奇在《历史与阶级意识》中的总体性范畴非常接近黑格尔的“绝对”。“卢卡奇由此反对市场的孤立原子性，反对经济的自发总体，强调自觉的主体性的总体性。他也由此反对主客体分裂的二元论，强调内在的总体性，即作为本体存在的总体性。也由于总体性等于绝对，所以现实的一切不过是总体的因素，任何社会历史现象和定在只有与整体相联系才有意义。因此，卢卡奇指认当代资本主义——帝国主义是历史性的东西。总体性这一规定集中反映出黑格尔（经过马克思）对卢卡奇哲学话语的深层控制与影响”。

从目前的研究现状看，目前学界对于《历史与阶级意识》中卢卡奇所阐明的总体性范畴的研究基本上是一致的，分歧很少，这也恰恰说明了西方在这个问题上的研究成果。哲学是西方哲学发展的一个特殊和重要阶段，是对传统西方哲学，尤其是德国古典哲学的积极扬弃，从而也为其在危机后找到了一个出路，那就是实践的唯物主义出路，在方法论上则是综合考察主客体关系的总体性辩证法出路。笔者认为，西方在这方面做出了积极贡献，有助于我们从哲学与西方哲学的关系的角度反观哲学、的发展，从而更加深入和真是地把握的本质，以便将其更好地作为我们的根本指导思想。

参考文献：

[1]张亮等 编著：《西方哲学原著选读》，北京师范大学出版社2010年版.

[2]《马克思恩格斯选集》（第一卷），人民出版社1995年版.

[3]卢卡奇 著，杜章智 任立 燕宏远 译：《历史与阶级意识》，商务印书馆版1999年版.

[4]许恒兵：《论卢卡奇对马克思哲学历史观的走进与背离》，《井冈山大学学报（社会科学版）》，2011（1）.

[5]孙承叔：《是自然辩证法还是历史辩证法——西方的辩证法观论析》，《学习与探索》，2012（1）.

[6]张一兵 胡大平：《西方哲学的历史逻辑》，南京大学出版社2003年版.

[7]《发展史》（第三卷），人民出版社1996年版.

[8]张一兵：《深度解读：西方与卢卡奇》，《哲学动态》，1999（8）.

注 释：

张亮等 编著：《西方哲学原著选读》，北京师范大学出版社2010年版，第5页.

《马克思恩格斯选集》（第一卷），人民出版社1995年版，第61页.

卢卡奇 著，杜章智 任立 燕宏远 译：《历史与阶级意识》，商务印书馆版1999年版，第47—48页.

许恒兵：《论卢卡奇对马克思哲学历史观的走进与背离》，《井冈山大学学报（社会科学版）》，2011（1）.

孙承叔：《是自然辩证法还是历史辩证法——西方的辩证法观论析》，《学习与探索》，2012（1）.

张一兵 胡大平：《西方哲学的历史逻辑》，南京大学出版社2003年版，第70页.

卢卡奇 著，杜章智 任立 燕宏远 译：《历史与阶级意识》，商务印书馆版1999年版，第54页.

《发展史》（第三卷），人民出版社1996年版，第203页.

卢卡奇 著，杜章智 任立 燕宏远 译：《历史与阶级意识》，商务印书馆版1999年版，第56页.

《马克思恩格斯选集》（第一卷），人民出版社1995年版，第344页.

张一兵 胡大平：《西方哲学的历史逻辑》，南京大学出版社2003年版，第72页.

篇3

摘 要：“阶级意识”理论是西方的创始人卢卡奇的重要思想，这一思想的提出是在对资本主义普遍的物化现象的分析，在批判资本主义社会资产阶级的虚假的“物化意识”已经对“总体性”原则的缺失的分析之上提出的。他认为，无产阶级的阶级意识是无产阶级进行革命寻求自身解放的必要条件，由于时代和其自身理论的局限这一思想并未形成明确的可操作性体系。

关键词：卢卡奇；阶级意识；物化；总体性

卢卡奇，西方的代表人物之一，他被奉为西方的创始人，其代表作《历史与阶级意识》被称为西方的圣经，其中“阶级意识”这篇文章深刻阐述了他对前资本主义以及资本主义时期下阶级意识的分析与探讨。卢卡奇在物化和总体性的视野之中，在批判资本主义制度下阶级意识的虚伪性下，赋予了无产阶级意识以一种全新的解释。

一、“物化”现象是资产阶级“虚假意识”的外在表现

阶级意识是指在一定的社会环境中，一定的经济条件下的一种总体的自我认知和自觉意识。在卢卡奇看来，资本主义社会的阶级利益关系之下的阶级意识只是在封建社会之后的“等级意识”的另一掩盖方式，而并不是资产阶级真正意识的表达，或者说它只代表的是少数人的利益，没有总体上的自意识。他从资本主义社会普遍的物化现象入手，去批判这种“虚假意识”。

首先，资本主义社会生产方式下商品呈现巨大堆积状态，利益中心的社会关系纽带把人们的社会性质“物化”成为劳动产品的物的性质，使人与人之间的关系也逐渐表达成为了物与物之间的虚幻的表现形式；其次，社会分工的细化，使社会生活逐渐成为一支离破碎的个体，人们社会关系和生产方式的视野也越来越狭隘，所接触的关于整个社会的动态变化逐渐被眼前所从事的极其具体的事物所取代，失去了对整个社会的感悟和批判能力；再次，作为原本具有革命性的与资产阶级对抗的无产阶级在资本主义物化的劳动过程中逐渐被客体化、对象化了，也变得更加注重眼前的物物关系，而失去了自己的主体性和创造性，成为以转动着的机械系统；最后，在资本主义社会生活中这种最基本的物化现象使得原本具有紧密联系的各个阶级开始羽化为不同的各种各样的利益阶层。那么，原本应反映一类人利益的“阶级意识”也被物化成为一种带有虚假性的“物化意识”。

卢卡奇通过对资本主义社会虚假的物化意识的批判，力图证明真正的无产阶级意识是从无产阶级在资本主义社会生产方式条件下的物质状况中产生出来的，他将资本主义社会解释为物化的世界，把人类历史描述为“物化史”，从而将无产阶级的任务规定为“扬弃物化”。

二、“总体性”的重建是无产阶级意识觉醒的关键

在资本主义发展过程中，建立在阶级对立和强调个体性基础之上的总体性开始出现矛盾：主客体不再能继续协调发展，主体的劳动成果不再以个体形式出现，而是以一种掩盖剥削关系的，建立在阶级地位不平等基础上的“虚假整体”的形式出现。在卢卡奇看来，物化“使人的存在和历史进程无论在理论上还是实践上都丧失了内在的、有机的、具体的总体性①”。卢卡奇认为，只有依靠“总体性”原则，才能真正解放无产阶级的主体性，才能真正形成无产阶级的阶级意识。

首先，卢卡奇通过用一种整体性的历史观去揭示历史形成与发展中的主客体统一关系来说明阶级意识产生的社会历史条件。他认为，资本主义高度发展的状态下社会中的主客体关系失去了总体性的把握，而当这种缺失变成一种不可调和的矛盾而存在时，无产阶级便可以通过对资本主义社会这种现象的批判，而从总体上更加清晰地批判社会历史的发展，才能有利于形成自己的“阶级意识”。

其次，卢卡奇认为无产阶级阶级意识形成的主观条件在于必须整体化自身，必须有作为无产阶级自觉意识的产生。在他看来，资本主义社会中的一切都是无产阶级创造的，从理论上讲资本主义社会中的一切客观存在理应属于无产阶级这个主体所有。无产阶级在资本主义社会尽管是作为一个整体阶级出现的，但资产阶级的理论宣传是无产阶级往往只是从个体主体的角度来分析问题，因而很难认识到自身的整体性，只有当物化所带来的矛盾冲突达到社会所不能容忍的程度，无产阶级才可能认识到自己的主体地位，然后上升到对整个无产阶级整体的主体自觉意识。

最后，卢卡奇的“阶级意识”理论是在“总体性”理论的重建中进行的。他认为，无产阶级要真正形成自己的阶级意识需要经历一个长期的历史过程。因为，一方面，无产阶级的阶级意识是作为一个整体对历史赋予的主体地位的认识存在的，它不同于单纯的、个体的心理状况的表达和对现实的主观感受，因而，需要一艰难的建构过程；另一方面，无产阶级的“胜利只有靠真理才能获得，因而自我批评必然是无产阶级的自然组成部分”②，无产阶级的阶级意识实际上是一个不断批判资产阶级理论，不断抵制和消解资产阶级理论的误导的动态过程。

三、阶级意识与意识革命是无产阶级自由自觉的合理道路

卢卡奇认为，“总体性不是一个范畴问题，具体说是一个革命行动的问题”，“主体和客体的现实的辩证的统一，即物化的扬弃和总体性的生成在很大程度上有赖于无产阶级阶级意识的觉醒和生成”③。这样，他不仅为无产阶级走出资本主义“物化”困境和对“总体性”的恢复和重建指明了道路，更为无产阶级的自由自觉指明了方向。他认为，无产阶级阶级意识的形成确定了无产阶级整个的革命命运和所发挥的历史作用，当无产阶级的阶级意识具备意识革命条件状态的时候，才能彻底扬弃物化，从根本上改变人的生存方式的总体性进程，这也是无产阶级在根本上所具有的优势。

卢卡奇对于无产阶级意识的阐述始终是在扬弃物化的立场上提出的。在他看来，一个阶级，尤其是无产阶级这样一个阶级必须要有自己的阶级意识，这样的意识应以正宗的为基础，克服机械的、庸俗的的解读，树立自觉自主的阶级意识，而高度自由自觉的无产阶级阶级意识是人类历史上最后的阶级意识，他指出无产阶级只有彻底的消灭阶级社会才能达到解放自己的目标。

由于无产阶级被历史赋予了自觉地改造旧社会的任务，那么无产阶级的阶级意识必然是建立在历史的现实的统一基础之上的，对于“总体性”的追求必须通过无产阶级的自觉行动和自我批判来进行。卢卡奇并没有对无产阶级怎样来培养自己的阶级意识进行更多的论述，而是重点强调这种自觉意识在社会革命中的作用，强调无产阶级认识现实世界的主体性和推动历史发展的能动作用，对于资本主义社会现象的批判过多停留在表象的分析之上，缺少一定的实证性和可操作性。

但是，卢卡奇包括“物化”理论、“总体性”理论、“阶级意识”理论在内的早期思想是当代发展史上的重要一环。他的理论在当时的资本主义社会引起了极大的反响，在一定程度上起到了推动革命运动的作用，同时也促使人们探索并解决资本主义社会的这些问题，而这些理论是对于具有创见性的认识，对于西方的发展有重要影响。（作者单位：长安大学政治与行政学院）

参考文献：

[1] 杜章智等译.《历史与阶级意识》[M].商务印书馆，1999年版.

[2] 衣俊卿等.《20世纪的新》[M].中央编译局，2001年版.

[3] 杨生平.试论卢卡奇“总体性”思想与《历史与阶级意识》[J].贵州社会科学，2009（10）：22-27.

[4] 张秀琴.物化、总体性与阶级意识――卢卡奇意识形态理论研究[J].学术论衡，2005（7）：7-12.

[5] 李兴旺.论卢卡奇阶级意识理论及其历史考察[J].社会科学论坛，2008（3）：21-27.

注解：

① 衣俊卿等.《20世纪的新》[M].中央编译局，2001年版：51-52.

篇4

【关键词】 解脲支原体 人型支原体 感染

解脲支原体和人型支原体与人类生殖健康关系最为密切，常可以引起泌尿生殖道感染如非淋菌性尿道炎和盆腔炎等[1]。由于80%孕妇的生殖道内带有解脲支原体，因此可通过胎盘感染胎儿而导致早产、死胎，或在分娩时感染新生儿，引起呼吸道感染。此外，解脲支原体还可以引起不孕症。

1 材料和方法

1.1标本来源 均为我院生殖门诊科和妇科门诊患者，泌尿外科患者，共464例。所有患者在取标本前1-2周内未服用过抗生素。男性取尿道分泌物，女性取阴道分泌物。其中解脲支原体感染为160例。现在就160例解脲支原体感染结果分析。

1.2标本采集 用消毒棉签擦拭宫颈口多余的分泌物，然后用消毒棉拭子（浸无菌生理盐水后）在男性尿道内，女性宫颈内2-4cm处停留10-30秒，缓慢顺时针旋转2-3圈取出，放于无菌试管内立即检测。做Uu液体培养，并记录宫颈糜烂程度、是否有慢性宫颈炎、阴道炎、念珠菌及滴虫感染。

1.3培养及结果判断

1.3.1 稀释培养基 取出解脲支原体培养基，旋开瓶盖，揭开胶塞，加无菌稀释液至刻度线。（3.5ml）摇匀。

1.3.2 空白对照 取出测试板，用无菌吸嘴吸取100ul稀释好的培养液加入A1-空白对照孔。

1.3.3 接种标本 将标本棉签伸入小瓶。挤压旋转20-30次。靠近液面上方的瓶壁挤压棉签，使标本渗入，丢弃棉签。同时做阳性对照。即直接加入30-50ul的阳性培养液。标本加入后充分摇匀使之混合。

1.3.4 加样至测试板 吸取100ul含菌培养液加入其余微孔中。

1.3.5 矿物油封盖 所有微孔滴加1-2滴矿物油。

1.3.6 培养 将测试板加盖后置培养箱中，35-37℃，培养24-48小时。观察结果。

1.3.7 结果判断 培养基和分离鉴定孔不变色为阴性；A1-空白对照孔为黄色，培养基阳性对照为红色，测试孔橙黄色变为红色且红色清亮为解脲支原体阳性。其中24小时变红色计数为>104 ccu/ml， 48小时变红色计数为

1.3.8 药敏试验 A行为低浓度，变红表示该药物中介。B行为高浓度，变红表示该药物耐药。AB均不变为敏感。培养基试剂条中药物依次为强力霉素（DOX），美满霉素(MIN)，环丙沙星(CPF)，氧氟沙星(OFL)，司帕沙星(SPA)，罗红霉素(ROX)，阿奇霉素(AZI)，克拉霉素(CLA)，交沙霉素(JOS)，壮观霉素(SPE)，螺旋霉素(ASP)，左旋霉素(LEV)，共12种。

2 结果

464例患者标本中检出160例，阳性检出率为34.5％。其中Uu单项感染114例，占71.2％，Mh单项感染19例，占11.9%，Uu与Mh混合感染27例，占16.9%。在160例阳性标本中，对强力霉素敏感的有60例；对美满霉素敏感的有62例；对环丙沙星敏感的有42例；对氧氟沙星敏感的有39例；对司帕沙星敏感的有51例；对罗红霉素敏感的有30例；对阿奇霉素敏感的有28例；对克拉霉素敏感的有66例；对交沙霉素敏感的有69例；对壮观霉素敏感的有56例；对螺旋霉素敏感的有59例；对左旋氧氟敏感的有51例。

3 讨论

解脲支原体主要通过性生活传播，初期患者大多无明显症状，后期可引起生殖系统炎症，是女性不孕不育的重要原因。当泌尿生殖道发生炎症，粘膜表面受损时解脲支原体易从破损口侵入，引起泌尿生殖道感染。解脲支原体感染后，很难被患者觉察，也易造成医生漏诊。解脲支原体可侵犯尿道、宫颈及前庭大腺，引起尿道炎、宫颈炎与前庭大腺炎；上行感染时，可引起子宫内膜炎、盆腔炎、输卵管炎，尤其输卵管炎多见。由于泌尿生殖道感染患者存在一定的隐私，因盲目首选昂贵的和新的广谱抗生素以及非专业诊所不规范治疗造成滥用抗生素现象，促使支原体耐药性的不断增加。慢性迂延等因素造成患者反复感染，出现多重耐药。本组药敏结果显示，罗红霉素，阿奇霉素高度耐药。克拉霉素，交沙霉素较为敏感，其次为美满霉素，强力霉素，螺旋霉素，壮观霉素，司帕沙星，左旋霉素，环丙沙星，氧氟沙星。克拉霉素，交沙霉素可做为我们地区治疗支原体感染备选药物。

篇5

20__年，公司开始贯彻推行职业健康、安全、环境(hse)管理体系，并按照q/shs 0001.1-20__《中国石油化工集团公司安全、环境与健康（hse）管理体系》、gb/t 28001-20__《职业健康安全管理体系规范》和gb/t 24001-1996《环境管理体系规范及使用指南》标准的要求编制《hse管理手册》(a/0版)。

20__年11月，公司进行机构改革，实行了扁平化管理，原来的管理体系已经不能适应新生产、管理的实际情况。20__年12月，总经理组织召开了管理评审会，对管理体系在新机构体制下的实施进行了策划。20__年3月了《质量手册》(e/0版)，并于20__年9月通过了监督审核。同年8月，《hse管理手册》(b/0版)。

公司通过贯彻实施质量管理体系、hse管理体系，提高了管理水平，树立了良好市场形象，赢得了国内外用户的信赖。目前，公司在实施质量管理体系、hse管理体系的基础上，正积极策划质量、健康、安全、环境(qhse)的一体化管理。

质量方针

以人为本，造就一支高素质的职工队伍，采用先进的技术和管理，创造良好环境，实现安全生产，不断质量改进，用高质量的产品回报社会。

质量方针含义： 人是生产诸要素中最活跃的要素。以人为本，就是把管理工作的重点放在人上，努力营造“团结、奋进、文明、严细”的工作氛围，创造健康、安全的良好环境，造就一支既有高超的专业技能，又有高尚的职业情操的职工队伍。

技术科学水平决定了产品质量水平，特别对我们石化行业，装置设备的技术水平尤为重要，只有采用先进的技术科学，不断进行技术改造和质量改进，才能满足用户不断提高的质量需求。

管理是技术发挥作用的保障，科学的管理能够使技术科学的作用发挥到极致，先进的技术科学和先进的管理科学使我们的企业如虎添翼。

安全生产是企业持续提供用户满意产品的保证，保护环境是企业实现可持续发展的条件，用户的需求是企业存在的前提和理由，不断进行网质量改进，用高质量的产品回报社会是我们企业的最大心愿，我们将为此做不懈的努力。

安全、环境与健康方针

遵守国家法律法规，贯彻执行中石化hse方针，追求最大限度不发生事故，不伤害健康，不破坏环境，创石化企业一流的hse业绩。

我们承诺：

1、严格遵守现行的国家和地方政府的法律、法规、标准(来源：文秘站 ）、制度及其它与hse相关的要求。

2、坚持预防为主，通过持续进行危害网识别及风险评估，实行有效的隐患治理方案，系统地控制危害，持续有效地预防火灾、爆炸、中毒、伤亡等突发事故和紧急情况发生。

3、不间断地进行环境影响评价，实行有效的管理方案，推行清洁生产,有效地使用能源和资源,系统地控制和降低炼油生产全过程的污染。