发布时间:2023-09-28 08:51:44
序言:作为思想的载体和知识的探索者,写作是一种独特的艺术,我们为您准备了不同风格的5篇关于梦的心理学,期待它们能激发您的灵感。
争做追梦人演讲稿
亲爱的老师、同学们:
在每个人内心深处,都蕴藏着一个执着的梦,我们会不顾一切去寻找,去达到。每当歌手的歌声得到人们的赞扬,脸上都洋溢着幸福的笑容,然而,这个境界就是我梦想中的境界。而达到这个境界的方法——努力学习。
只有学习才可以改变我们的命运,在音乐的道路上也是,只有将来“前途无量”,才能带到我们的梦想。
现在学习并不是在浪费时间,现在学习进一小步,在梦想道路上就是一大步。每当我感到艰辛时音乐总能帮助我放松心情,有时听到一首歌,感觉里边的主人公就是自己一样,歌词完全淋漓尽致地写出了自己。而音乐对我的影响并不止这些,它使我哭,在我悲伤时可以让我变得活泼开朗。每当听到“追梦赤子心”这首歌完全激发了我对追音乐梦的坚持和努力。“向前跑,迎着冷眼和嘲笑,生命的广阔不历经风雨怎能感到”……
即使在追梦过程中有再大的挫折,我也会重新再来,我们都要坚强,勇敢的去迎接困难,因为没有一个人的人生是完美的。
梦想犹如星辰,在茫茫星辰中,我们也许会迷茫。不过,我一定会找到属于自己的星星,而真正属于我的星星就是“音乐梦”。小时候的梦想就是希望可以买自己喜欢的东西。长大的梦想,难以捉摸,有的可能还不知道,有的却不知道怎样去坚持,不过我们在挫折的磨砺下回越发光芒。
让我们张开翅膀,迎接梦想!
做新时代的追梦人演讲稿
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是xx系20xx级xx班的xxx,很荣幸能参加此的的演讲比赛,我这次演讲的题目是:《把握青春,激情成就梦想》有一首诗最为动人,那就是青春;有一段人生最美丽,那就是青春;有一道风景最为亮丽,那就是青春。是啊,青春是一首充满朝气的歌,它奋发向上、斗志昂扬。青春也是一张充满自信与欢乐的面庞,它笑容灿烂、美丽动人。青春更是一条充满鲜花和掌声的路,它前途明亮、前程似锦。
时常听到有人说,在我们这个年龄,青春早已过去。但我却并不认同。青春,不只是年华,而更是心境;不只是桃面、丹唇、柔膝,而更是深沉的意志、恢宏的想像、炽热的感情;——青春,是生命的深泉,在每个人的胸中都能涌流!青春气贯长虹,勇锐盖过怯懦,进取压倒苟安。如此锐气,二十后生有之,六旬男子则更多见。年岁有加,并非垂老;理想丢弃,方堕暮年。
正因如此,我们才需要把握青春,而对于青春的坚持,我想,也只有拥有激情,才能达到。——这种激情,是对于年轻的自信,是对于未来的憧憬,更对于梦想的渴望。我们拥有这种激情,故我们拥有了对于生活的热爱,对于梦想的渴望,故我们拥有了青春。拥有激情,我们拥有永远的青春气息,所以我们才会不断拥有梦想。
美国作家马克·吐温说过:不要放弃你的梦想。当梦想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。是啊,人因为梦想而伟大。如果没有梦想,生活就像是折了双翼的鸟儿;如果没有梦想,生命就像是贫瘠的土地。
我们的梦想,是一个简单的信念,是一份对自己未来与生命的责任。也许,是二十岁的豪情壮志;也许,是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望——渴望掌声,渴望成功!无数的“可能”,无数的“希望”,因为我们的青春岁月充满奇迹,我们心中大大小小的梦,在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
有首诗这样写道——我要用一生去实现,心中美好的愿望,即使那是一条,没有尽头的路。走向远方又有远方,有时,感觉自己,真像一只孤独的大雁,扇动着疲惫的翅膀,望天迷茫望水也迷茫。只是从来不想改变梦想,只是从来不想埋葬向往。我不在乎,地老天荒。只要能够,如愿以偿。
梦想让我们活得更加有血有肉,而并不是虽生犹死。当我们拥有了激情,获得了青春,就更需要拥有一个梦想。它或卑微,或看起来不切实际。但那又能怎样!再卑微,它也有自己的光芒。再不切实际,它也能带领我们拥有未曾有过的方向!
朋友们,把握青春吧!用激情,成就自己的梦想!激情的生活,青春的心态,脚踏实地的努力实现自己的梦想。我相信,成功就在不远方!
谢谢大家!
追梦励志演讲稿
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
记得在一本书上看过霍金的这样一句话:“一个人如果没有梦想那么他就无异于死掉。”当时只是觉得,嗯,我们每个人都要有梦想,没有梦想的人真的是太可怕了——行尸走肉。现在再读起来,却又想到了不一样的东西。像霍金一样身患重症,全身瘫痪,一身只能在轮椅上度过的人,我想他是完全有理由可以自暴自弃,浑浑噩噩的终此一生。但是霍金却没有,他的身体被疾病无情地固定在轮椅上,但是他的思维却飞到了茫茫寰宇中,去探索那些不为人知的奥秘。因为他怀揣着属于自己的梦想,并为之努力奋斗,所以他配得上用“
伟大”这个普通人可望不可即的名词来修饰。
一个拥有远大梦想的人是幸运的人。因为有了梦想,他会增添无尽的力量,打个比方,就好像一个人出门旅行,面对着一条条宽广的道路,假如他不知道自己的目的地是哪里的话,那么他又该往哪个方向去?没有具体的方向,人就只能迷茫无所适从的站在原地打转。相反,一个确立了远大梦想的人,就会轻而易举的走向理想中的目标,走向成功。没有前进动力的人是不可能走的长远的。当然。在这一段追梦的过程中,必定会充满风雨和各种困苦磨难。但我们需要在心里反复提醒自己,我的梦想是什么,我要坚持,我一定行!
“梦想”其实很简单,也非常重要,没有了梦想,就仿佛一只只满足于现状被关在人类牢笼作为观赏物而从不渴望有朝一日翱翔蓝天的鹦鹉,最终只能无所事事死在笼子里。可是实现梦想,信念和坚持更加的重要。“梦想”并不是一个美丽的词藻,你只要凭借它带给你的信念,一步一个脚印踏踏实实的去努力,梦想就一定会成为现实。有一位研究人员做过一项调查,被调查的是十位在事业上颇有成就的集团公司总裁,调查结果显示,十位里有八位均表示自己在青少年时代已经树立了目标,有自己的梦想。由此可见,一个人如果想日后有所成就,一个远大的梦想是至关重要,必不可少的。成功的背后除了梦想还应该付出实际行动,否则就真的是“白日梦”了。
还记得大衣哥朱之文吗?那个执着唱歌的山东大叔,生活的贫困也没能阻挡他对音乐的热爱,一块镜子,一盘磁带,再加上他自己的日日练习,最终成就了一位被人们所尊敬的嗓音嘹亮的大衣哥。
我国著名的数学家杨乐,从小喜欢学习数学。少年时期读过大量数学方面的书籍,发现这些书上的定理几乎无一例外都是用国外的数学家的名字来命名的,小杨乐很不解:“为什么我们中国人注定要在数学上不能取得有影响力的成就呢?我一定要把我们中国人的名字命名的定理印在以后数学书上!”为了实现自己的梦想,他每天发奋学习,努力钻研学术,达到了废寝忘食的地步。经过长期坚持不懈的努力,杨乐终于在函数的研究工作中取得了突出成绩,成为驰名中外的大数学家,真正实现了自己儿时的梦想。所以说,“梦想”不是
关键词:校企联盟平台;工学结合;实习基地;建设;管理
中图分类号:G717 文献标识码:A 文章编号:1672-5727(2012)12-0156-02
教育部《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》明确提出:要把工学结合作为高职教育人才培养模式改革的重要切入点,改革以课堂为中心的传统人才培养模式,充分利用校内外的教育资源,实现人才培养目标与企业用人标准对接、课程教学内容与企业岗位要求对接,充分体现职业教育以就业为导向、注重学生职业技能培养的特征。很显然,实验、实训、实习是教学过程中的三个关键环节,实训实习基地建设是实施工学结合人才培养模式的基础平台,是高等职业院校改善办学条件、彰显办学特色、强化校企合作办学、提高教学质量的重点。多年来,在实习基地建设方面,我校本着建设主体多元化的原则,搭建校企合作发展联盟平台,多渠道、多形式筹措资金,紧密联系行业企业,厂校合作,不断改善实训实习基地条件,积极探索和实践生产性实训基地建设与管理的多种校企合作模式,收到了良好的效果。
校企合作发展联盟平台的搭建
校企合作是经济发展对高职教育发展的必然要求,是高职院校生存发展的内在要求,是生产性实习基地建设的基础和保障。然而,我国目前多数高职院校的“工学结合、校企合作”只是停留在将企业作为学生实习场所的层面上,教师与企业技术人员之间缺乏交流与互动,一些专业教学指导委员会也形同虚设,企业根本没有参与到人才培养过程中来。这些状况的存在,不仅是实现真正校企合作的瓶颈,而且严重制约了生产实习基地的建设与发展。
我校针对目前高职院校校企合作现状进行了深入的调查研究。研究表明:一方面,目前有一定规模的企业的老板逐渐更新了观念,意识到校企合作对企业员工培训、产品开发、行业发展的重要意义,但苦于找不到合适的合作伙伴;另一方面,学校的人才培养需要与企业岗位技能对接、学生校内学习需要与企业实际工作一致、学生顶岗实习需要到企业顶岗,这些都需要企业的大力支持与帮助,但难以找到合适的企业;再一方面,校企互找仅停留在关系介绍或通过网络或电话联系,以及人才招聘会的简单交流,缺乏一个跨行业、跨领域的多家企业与学校强强联合、互相沟通交流的合作发展联盟平台。
针对以上状况,我校各级领导达成共识,要想使我校校企合作走向深入,必须解放思想、转变观念,提供优势资源和优惠政策,为企业搭建交流沟通与合作发展的平台。一方面,提高学校的宣传与美誉度;另一方面,作好企业之间的联系纽带,实现校企的“双赢”互融,创新人才培养模式;第三,探索校企深度合作的模式和可持续发展的机制,加强生产性实习基地建设。2006年,我校本着“双方自愿”的原则成立了校企合作与发展联盟,并设立了专门机构负责该项工作,制定了相关的规章制度,定期召开联盟大会,给大家提供交流沟通、共谋发展的平台。2010年,依托我校校企合作发展联盟平台,成立了高职牧业教育集团,为校企深度合作奠定了基础。
截止到目前,我校校企合作发展联盟共有理事单位68家,会员单位135家,构建了“订单培养”、“校企共建实验室”、“校企共同开发课程”、“校企共建生产性车间”等多元化的校企合作模式,为学生生产性实习基地建设奠定了基础。
生产性实习基地的建设
“订单培养式”实习基地 我校生物工程系分别与华兰生物工程股份有限公司、洛阳普莱柯生物工程公司、郑州市三叶兽药集团、郑州金星啤酒集团公司、郑州炎黄动物保健品有限公司建立订单培养班。各班均采用单独成班,由企业与学校共同负责管理。公司根据自身岗位技能要求和职业标准规范制定培养方案,学校根据企业提供的培养方案组织教学,基础课程在学校完成,由学校教师授课,技能课程采取在企业边实践边上课的形式,由企业技术人员授课。学生顶岗实习分三个阶段,全部在企业完成:第一阶段,由企业按照其产品生产流程或工序,安排学生轮岗见习;第二阶段,顶岗实习;第三阶段,顶岗工作。此外,根据企业生产需要,订单班在教学时空上可以灵活调整,让学生参与企业员工培训、企业专题会议、企业重大活动、企业季节性生产,一方面,给学生搭建生产实践和社会实践的平台,让学生早接触企业、早接触岗位,真顶岗,顶真岗,另一方面,确保人才培养与岗位技能对接,实现校企双赢。
“校企共建研发平台式”实习基地 我校食品工程系与上海双剑食品有限公司共建食品研发实验室,由公司提供各种设备,学校提供场地与负责设备的维护。该研发室的功能是:一方面,在企业指导下,教师参与企业科研项目研发,科技成果双方共享;另一方面,要保障学生校内实训的教学需要。该研发室的建立,不仅有效改善了专业教学实训条件,而且各种科研项目的开展也为任务驱动、项目导向等教学模式的开展提供了载体,为学生进入开放性实验、参与教师的科研项目提供了机会与平台,大大强化了专业实践教学。
“校企共建生产车间式”实习基地 我校与河南今日药业公司签订了租用其公司100亩地、使用期6年的协议,在其药厂原有仪器设备的基础上,按照现代生产要求进行仪器设备的更新与改造,建设适于发酵、制药等相关专业实训的生产车间式实训基地。企业负责生产车间的经营管理,保障学生实践教学,并为学生生产实习期间的生活问题提供便利;学校按时交纳租金,负责生产车间设备的管理和维护。该实习基地的建立,可以说是借船出海、借鸡下蛋,充分利用校内资源办学,构建了“理论实践一体化”的教学模式,实现了学生实习环境与企业生产的“零距离”对接。
“校办工厂式”实习基地 河南海润集团是我校的校办企业,是一家集科研开发、生产贸易、技术服务于一体的现代化产学研结合的畜牧业高科技企业。公司的根本任务是服务畜牧、饲料、兽药等专业的教学一线,保障学生现场教学与顶岗实习安排;采用企业化运作模式,以产品市场化为宗旨,以“领先、创新、诚信、图强”为企业精神,已发展成为河南省内规模最大的饲料生产企业之一,在全省同行业具有举足轻重的地位,享有较高声誉。此外,我们还依托动物医学专业教研室,建立郑州牧专兽医院,由学校提供场地、设备、运作资金,在圆满完成专业学生顶岗实习任务的基础上,教研室教师负责经营管理,以适当创收为辅。该实习基地不仅确保了相关专业学生生产实习的需要,而且市场化的经营模式也为实习基地的可持续发展奠定了基础。
以研发为载体的实习基地 我校与郑州市通源生物技术有限公司签订了“猪血免疫球蛋白提取及产品开发”合作项目,依据各自优势,在双方协商的基础上,拟订厂方负责免疫球蛋白的提取工艺研究及产品质量保障,校方负责在畜禽生产中的应用实验研究、市场分析及产品市场销售与推广工作。这些研究都已经取得了阶段性的成果,部分合作产品已经进入小试推广阶段。同时,我们借助学校合作发展联盟平台,一方面,进一步扩大了产品的实验范围,另一方面,以该项目为契机,我们与10余家企业找到了校企合作的结合点,增进了跨行业、跨领域的企业交流沟通,围绕产品开发、试验、营销策划等环节,形成了各相关专业的学生的稳定实习基地。
“校企互聘互派式”实习基地 在校企深度合作过程中,教师的服务意识、服务能力有很大提高,不少教师被企业聘为技术顾问。在这种良好的氛围中,企业为我们推荐的兼职教师,也是带着培养合格高技能人才的美好心愿全身心地投入到教学中来,形成了校企合作的新局面。为了增进双方的“双赢”机制,学校利用自身优势,为企业进行员工培训,如生物工程系被郑州天宇饲料科技公司指定为员工培训单位;企业发挥自身优势,一方面,为我校专业发展提供指导与帮助,另一方面,为学生提供了生产性实训基地和就业岗位。
“依托财政支持式”实习基地 为了加强实习基地建设,我校还依托专业、行业优势,积极申报各级各类政府财政支持的实习基地建设项目。一方面,改善我校实习环境,提升学生实践技能;另一方面,依托资源优势,更好地实现高职院校服务企业的功能,为校企深度合作奠定基础。我校现有中央财政支持的实训基地2个,省级财政支持的实训基地2个,还有1个省级工程技术中心。
生产性实习基地的管理模式
建立良性的生产实习基地管理与运行机制,是学生顶岗实习的质量保障。在具体实践中,我校以学校、系部、企业三级管理机制的建立为抓手,以学生顶岗实习的过程管理为工作重点,双管齐下,真抓实干,把学生顶岗实习工作落到实处,确保学生实践知识与能力水平的提升。
创新管理组织机构——学校、系部、企业三位一体 (1)学校层面。以学校校企合作发展联盟秘书处为平台,成立由主管校长、教务处处长与副处长、各实习基地企业负责人、各系部主任组成的校级学生顶岗实习领导小组,具体负责校企合作有关协议的制定以及相关事宜的商讨与协调,学生顶岗实习的内容、人数确定以及时间安排,学校实践教学管理规范的制定,学生顶岗实习的监督等工作。由学校教务部门具体负责顶岗实习的管理与监督。(2)系部层面。成立以系主任负责,由副主任、专业教师与企业技术人员组成的学生顶岗实习领导小组,负责学生顶岗实习教学内容制定、实习基地开发、沟通协调与管理,学生顶岗实习的监督、指导、考核以及各项过程管理文件的制定与监督等工作。(3)企业层面。成立以企业人力资源领导负责,各岗位技术指导教师、学校指导教师组成的学生顶岗实习领导小组,负责学生实习岗位安排、岗位技能指导、考核以及沟通协调等工作。
强化过程管理——“六结合”顶岗实习管理模式 强化顶岗实习的过程管理,是提高教学质量的保障。在多年的探索实践中,我们构建了“六结合”顶岗实习管理模式,收到了良好的效果。一是学校管理制度与企业管理制度相结合。学生在顶岗实习中既是学生,又是企业的准员工,要处于学生守则与企业规章制度的双重管理下。二是企业技术人员与指导教师相结合。学生顶岗实习的管理,采用“两导师”制,即一个是学校派出的指导教师,与学生同吃同住,主要解决学生在顶岗实习期间的思想、专业、生活、安全、与企业协调等问题;另一个是企业指定的技术人员,主要指导学生在工作中遇到的实际问题,培养学生的职业素养。三是专业教师管理与思政教师管理相结合。不仅注重学生的专业技能指导,而且关注学生的思想动态。四是专业知识实习与学生道德培养相结合。在顶岗实习中,学生常表现为不能吃苦耐劳、情绪浮躁、思想不稳定、纪律不严格、要求高待遇等问题。所以,在学生顶岗实习中,要更加注重学生的思想政治和职业道德教育内容。五是企业考核与学校考核相结合。学生顶岗实习的考核,采取以企业现场实践考核与顶岗实习表现相结合的形式,由企业技术人员与学校指导教师共同进行成绩的评定。六是教师指导与网络相结合。借助于学生实习指导网站、“手机课堂”等媒体,利用短信互动和网络在线,让教师定期指导、及时联系学生,让学生感觉到他们不是一只断线的风筝,能够时时受到教师的指导和学校的关爱。
结语
校企合作是高职学生顶岗实习教学与管理工作的基石,是全面提升高职教育质量的保障。实践表明,学生实习基地建设没有现成的模式可照搬,一方面,需要校企双方解放思想,不能仅停留在实习基地建设的合作层面,要开展多方位、多渠道、多举措的合作形式,实现校企的深度互融合作;另一方面,学校在校企合作过程中需要不断强化教师的实践能力,拓展学校的社会服务功能,以“校中场”、“场中校”为主线,把生产实习基地建设工作推向一个新阶段,实现校企共同育人、共同发展。
参考文献:
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在我上初中的时候,曾经发生过这样一件事情,直到现在,我也说不清是自己被记忆开了个玩笑,抑或是真的有这样的妙事。
那是个没有丝毫不同的夜晚,我做了一个梦,梦里,我走在我每天放学必经的小路上,很惬意,在经过一户人家的低矮院墙边时,我突发奇想,踮起脚尖向院子里看了一眼,发现主人不知什么时候新添置了一盆黄色的太阳花,以前路过时,从没有见过。
一夜好眠后,是个晴朗的日子,下午放学后,阳光很美,如同梦境中一般,当我走到梦见的那条小路时,我突然有了一种恍惚和奇怪的感觉,鬼使神差,我走到了那户人家的院墙边,踮起脚看了进去。一盆陌生而熟悉的太阳花落在我眼底。当时我的心理有一种意料之外而又理所当然的感觉。
这个梦也许证明不了任何事情,可是着实让我费解了很久,至此,我对梦就有了一种狂热的好奇。但是直到接触了弗洛伊德和荣格等人的理论,我才逐渐对梦有了一个较为具体也比较科学的认识。实际上,荣格和阿德勒的精神分析往往更为人们所接受,弗洛伊德的一些理论确实有些偏执了,但是我却对他的精神分析理论最为狂热,对于梦的理解,我也更加推崇他的理论。
弗洛伊德的释梦理论建立在他的精神分析理论基础之上,长期对精神病患者的治疗帮助弗洛伊德从大量实际的案例中归纳出了非常著名的精神层次理论以及意识理论。
他的精神层次理论主要阐述人的精神活动,包括欲望、冲动、思维、幻想、判断、决定、情感等等,他认为这些精神活动会在不同的意识层次里发生和进行。不同的意识层次包括意识、前意识、潜意识这三个层次,就好像我们生活的地球分为深浅不同的地壳层次一样。
弗洛伊德认为人的心理活动有些是能够被自己觉察到的,只要我们集中注意力,就会发觉内心不断有一个个观念、意象或情感流过,这种能够被自己意识到的心理活动叫做意识。而一些本能冲动、被压抑的欲望或生命力却在不知不觉的潜在境界里发生,因不符合社会道德和本人的理智,无法进入意识被个体所觉察,这种潜伏着的无法被觉察的思想、观念、欲望等心理活动被称之为潜意识。但当个体的控制能力松懈时比如醉酒、催眠状态或梦境中,偶尔会暂时出现在意识层次里、让个体觉察到。
所以,有时候我们会说日有所思夜有所梦,实际上,根据弗洛伊德的说法,梦是在告知我们身体和心理最根本的需要,它有着一个预警的作用。比如我们的身体需要食物和能量,梦中我们就会在不断补充这些东西,而如果我们需要上厕所,梦里也会出现相应的场景。
弗洛伊德是一个彻彻底底的心理决定论者,在他看来,人类的心理活动有着严格的因果关系,没有一件事是偶然的。梦自然也不例外,绝不是偶然形成的联想,而是愿望的达成,在睡眠时,超我的检查松懈,潜意识中的欲望绕过抵抗,并以伪装的方式,乘机闯入意识而形成梦。我们梦到的事物或许和我们的需求没有直接联系,但他认为那是一种有规律性的伪装。比如他认为雨伞的把手代表着男性的生殖器。
可见我们的梦其实是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种委婉表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理,探究其潜意识中的欲望和冲突。通过释梦可以治疗神经症。他多次进行自我实验,他故意吃很咸的食物,控制饮水,在口渴的状态下入睡。晚上梦见喝水,痛饮甘泉。梦中的喝水可以缓解他的渴,他就不用醒来,这让睡眠得以保证。弗洛伊德认为这是一种“方便的梦”。
释梦理论是很多人都很感兴趣的,对于人脑,我们曾称之为黑箱,后来转为灰箱,而梦,我想,现在仍然是云遮雾罩的领域。但是,根据进化理论,几千万年的进化,梦依然存于人类的生活,足以证明,梦绝不仅仅是一种现象。请允许我做一个猜测,我认为它很可能是一种密码,解读密码的方式是因人而异的,解读了密码后,梦境就如同JK・罗琳笔下的那个厄里斯魔镜一样,人们通过它可以发现自己的根本欲望。
一股没有形式的力量
爱因斯坦说过,人类现在的科技水平,只能去验证某些东西是存在的,而无法证明某些东西是不存在的。所以,很多人都反对超自然现象的存在,但我认为,它确实存在,而且它的力量将是我们无法估计的。
超自然现象可以理解为超越自然科学的常规可知性范围的现象:或者说,超越了当代自然科学知识的极限而被认为不可能产生或无法解释的现象。
回到文章的开头,我所举的我切身经历的那个例子,就是一种超自然现象:既视感。即视感,是人类在现实环境中突然感到自己“曾于某处亲历某个画面或者经历一些事情”的感觉。就是从没见过的场景、事物却仿佛见过的一种错觉。它之所以被划分在超自然现象里面,是因为大部分的即视现象,都是发生在没有先决经验的情况下,甚至很多即视现象有预知的功能。
超自然现象其中一部分被当成超心理学来进行研究,并且被分成三种等级:精神现象,例如心灵感应、透视、预知:身体现象,像是意念力、圣痕和实体;残存现象,例如出窍体验和濒死经验。
可以看出,超自然现象在心理学中的理论,有很大一部分提到了有关于灵魂的学说。从原子论、理念论到生机论,古代心理学从诞生起就与灵魂一词有了千丝万缕的联系。在我看来,心理学上常常提到的灵魂,与潜意识是密不可分的两个概念。对于现在的科学心理学来说,都是未知的部分,都出于黑箱之中。
人们认为,心理和灵魂息息相关,而实际上,很多关于灵魂的心理学学说都非常耐人寻味。我发现,泛灵论就是其中一种。泛灵论亦称“万物有灵论”,认为自然界一切事物和现象都具有意识、灵性的一种学说。泛灵论是人类第一个有结构的、带有某种普遍性的思想体系,是宗教的最初形态之一。在科学心理学诞生后,随着越来越多实验心理学的应用,泛灵论等一系列理论被心理学家们认为是一种思维未演化完成所形成的不成熟的心理状态,更有甚者,认为泛灵论是反科学的学说。
我对泛灵论很感兴趣,将很多没有生命迹象的物体看作是有灵魂的事物,看上去是很滑稽的,但是认为自己能与不同于我们的灵魂交流,这样的一种心理状态的确存在于我们的生命过程中,而且并没有科学能证明这种现象产生和渐渐消失的规律和来由。
学校心理咨询室的各种配置中,需考虑到心理图书的配备,这在各级教育主管部门关于学校心理咨询室建设要求中都有体现,如《北京市教育委员会关于印发北京市中小学校和职业学校心理咨询室建设基本要求的通知》(2006-03-31)中明确提出:“阅览区(室)应配备书柜、阅览架、桌椅、心理方面的图书、报刊和杂志等。”南京市教育技术装备办公室即将出台的《南京市中小学心理咨询室建设规范(0807)》中也明确指出示范级心理咨询室需配备至少100本“心理学杂志、教育心理期刊、与心理学相关的文学艺术、音乐和影视资料等”“包括心理学基础理论、新心理治疗流派、教师、学生、家长阅读等多个层面(副本不得超过2本)”的图书,合格级心理咨询室需配备至少60本“心理学基础理论及学生自助读本(副本不得超过3本)”的图书。可见,图书配备是学校心理咨询室建设的有机组成部分。
读心理方面的书可以缓解或消除生理、心理疾患,促进身心健康,增进自信、改善个人行为和人际关系,是自我心理调适的良药。心理咨询室配备图书的主要作用:其一,前来咨询的学生通过阅读可以丰富有关知识,增进对自身心理健康状况的了解,获得生活、学习等方面的指导;其二、咨询老师可以随时翻阅,了解其他咨询案例,学习其他咨询老师的有益经验,以便更好地开展本校咨询工作;其三,学校的其他教师通过这些资料可以扩展心理健康方面的知识,更好地了解自己、尤其是了解教育对象――学生的身心发展规律,以便改进教育教学方法,使之更加适应中学生的特点。
二、学校心理咨询室图书配备的选择
学校心理咨询室图书的配备应根据阅读对象的不同而要有所选择。
1.对专业心理咨询教师,建议配备以下方面的图书,这些书籍为咨询理论书籍,专业性比较强:
(1)心理学导论
心理学发展至今,内容已经极为丰富。为了对心理学有全面的了解,最好从一本心理学导论或普通心理学入手。
《心理学与生活》(人民邮电出版社,2003)是一本优秀的、经典的心理学教科书,不仅在美国,在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度。这本书写得深入浅出,贴近生活,同时其内容又都包含最新研究成果和学科前沿信息。
《普通心理学》(北京大学出版社,2003年),这本由孟昭兰主编的教材自1994年第一版问世后,迄今已多次印刷,是深受欢迎的国内普通心理学教材之一。
(2)心理学流派
西方现代心理学在发展过程中,产生了众多的流派和学说,迄今为止,多途径研究仍是现代心理学的现状。这其中以精神分析学派、行为主义、人本主义心理学影响最大,被称为心理学的三大主要势力。
①精神分析学派
弗洛伊德:
精神分析由弗洛伊德开创,其后被不断修正与发展,影响力远远超出心理学,主要著作有《精神分析引论》(商务出版社,1995),《释梦》(商务出版社,2001)。
荣格与荣格学派:
《东洋冥想的心理学――从易经到禅》(社会科学文献出版社,2000),是荣格几篇文章的合集。《分析心理学的理论与实践》(三联书店,1991),《寻求灵魂的现代人》(贵州人民出版社,1987)出版时间都较早。前者是荣格的演讲集,是了解荣格前期思想的不错的入门书。
阿德勒•弗洛姆•霍妮:
《自卑与超越》(作家出版社,1987)是阿德勒最有影响的著作,在国内曾被多家出版社出版。较近的阿德勒译著有贵州人民出版社的《理解人性》(2004)。
弗洛姆的重要著作有《逃避自由》(中国工人出版社,1987)《爱的艺术》(华夏出版社,1987)《为自己的人》(三联书店,1988)《健全的社会》(贵州人民出版社,1994)《人类的破坏性剖析》(中央民族大学出版社,2000)等。
近几年,霍妮的著作推出不少。贵州人民出版社“现代社会与人”名著译丛中收入了她的《自我分析》《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》(2004)。上海文艺出版社也出过几本有关霍妮的重要著作,如《我们的内心冲突》(1998年)《精神分析新法》(1999年)《神经症与人的成长》(1996),后者是霍妮晚年代表作,是其思想集大成之作。《与命运的交易》(上海文艺出版社,1997),一书则是使用霍妮的理论对莎士比亚四大悲剧人物作的崭新阐释,很有启发性。《一位精神分析家的自我探索》(1997),是对霍妮的人生经历、内心冲突、思想演变的全面审视,实为了解霍妮及其思想的不可多得之作。
②行为主义
华生创立的行为主义心理学理论体系在20世纪20年代风行一时,深刻地影响了心理学的进程。在其后,行为主义得到不断发展,以斯金纳最有影响。《行为主义》(浙江教育出版社,1998)是华生对其行为主义观点的最好概括。《超越自由与尊严》(贵州人民出版社,1988)是斯金纳很有影响的一本普及性读物。《儿童行为的塑造与矫正》(北京师范大学出版社,1999)一书既有对行为主义原理的系统阐述,更佐之以生动实例说明原理的应用,理论与应用结合很好,是了解行为主义的很好选择。
③人本主义
有关人本主义心理学家的著作,有一本非常好的选集《人的潜能与价值》(华夏出版社,1987)。《人本主义心理学》(浙江教育出版社,2002),是国内全面系统介绍人本主义心理学的专著。《三种心理学》(中国轻工业出版社,2000)一书介绍了弗洛伊德、斯金纳、与罗杰斯的学说,书不厚,介绍简捷明了,可作了解这三方面的不错的入门书。
除上述三大势力外,认知心理学于上个世纪下半叶开始兴起,并逐渐成为西方心理学的主流。在这方面,有最新引入的《认知心理学》(华东师范大学出版社,2004),国内王、汪安圣等编的《认知心理学》(北京大学出版社,2003)是比较流行的一种。
情绪心理学方面有辽宁人民出版社引进的《情绪心理学》(1987)与国内著名心理学者孟昭兰著的《人类情绪》(上海人民出版社,1989)可做推荐。
香港李中莹先生的《情绪疏导学》与《NLP――帮助人生变得更成功快乐的学问》是比较实用并且在个别辅导中见效较快的介绍心理疏导技巧方面的书。
在社会心理学方面,时蓉华著的《现代社会心理学》(华东师范大学出版社,1997)是比较流行的教材之一。
教育心理学方面已有了一本相当出色的引进书:《教育心理学:理论与实践》(2004),人民邮电出版社引入的是原著第7版。
(3)心理咨询与心理治疗
国内出版的心理咨询或心理治疗类书籍已比较可观。这方面的案例类图书以《西方心理咨询经典案例集》(上海教育出版社,2003)为首荐,此书收入了西方心理学大师的一些经典心理咨询案例,值得认真研读。中国轻工业出版社2000年出版的《心理治疗与咨询的理论及案例》(上、下)、《心理咨询与心理治疗》等书内容也都很好。社会科学文献出版社2000年出版了一套“心理保健与治疗丛书”,作者系德国著名心理医疗医师佩塞施基安,包括《天堂与地狱》等四本,介绍了他的积极心理治疗法。心理咨询类科普读物则以《登天的感觉――我在哈佛大学做心理咨询》(上海人民出版社,2004)为首选,该书记述了作者在哈佛大学心理咨询中心实习期间经手的10个心理咨询个案,以生动的文笔对咨询心理学的基本理论和方法做了深入浅出的介绍。
郑维康翻译的《高明的心理助人者》是一本介绍心理咨询基本方法的书籍,本书既适合心理咨询师、精神科医师等正式的助人者阅读,也可供教师、医师、护士、社区工作者及监管人员等非正式的助人者阅读。
2.对一般教师,从以下方面去考虑配备
现代社会生活节奏加快,职场竞争激烈,由此导致的压力、抑郁、焦虑等心理不适问题日益凸显,这就造成了社会上对心理自助读物的巨大需求。这方面的书籍也非常之多,我这里仅列出部分书目仅供参考:
《减压》人民邮电出版社,2003,《你被压力压扁了吗?》(上海人民出版社,2004),《放慢生活的速度》(机械工业出版社,2004),“精神健康系列”(三联书店,2003,包括《不要恐惧抑郁症》等4本),等等。总的来说,这方面图书数量实在是太大了,其内容、主旨、特点也各有不同。
还有大量的成功学、励志类的图书也包含不少心理学的内容。
爱作为一个有魅力的字眼,与它有关的心理学书籍颇受市场青睐。这方面的重要著作是弗洛姆所著的《爱的艺术》。另一本这方面的重要著作是罗洛•梅的名著《爱和意志》(国际文化出版公司,1987)。更为大众化的读物有:《爱是一种选择》(团结出版社,2000)、《是真爱还是迷恋》(海南出版社,2000)、《爱情方程式》(北方文艺出版社,2002)、《你真得懂得爱吗?》(内蒙古人民出版社,1999)、《罗曼蒂克心理学》(文汇出版社,2003)等。
释梦类书籍也是受欢迎的一类。这方面的入门书推荐《梦:内心的声音》(京华出版社,1996),此书虽薄,但对了解如何通过精神分析释梦却有清晰的介绍。王溢嘉所著的《夜间风景梦》(远方出版社,1998)一书有对各种释梦理论的总结,很值一看。
著名作家毕淑敏的《心灵7游戏》(北京十月文艺出版社,2004),作者在书中发挥了她从医、写作、读心理学博士班、创办心理咨询所等多重知识经验,用散文的笔法给读者开出一道心灵保健处方。读者可以通过完成书中的游戏进行自我心理分析及心理自助。
《学生心理健康辅导完全手册》(中央民族大学出版社出版)全面讨论了学习心理辅导、行为能力辅导、青春期心理辅导的方法和原则,并详细介绍了各级教师进行心理辅导的常用技术,也是比较实用的系列丛书。
婚姻方面可以去看黄维仁的《窗外依然有蓝天:婚姻伤害医治》、也可以去看杜布森博士的著作, 杜布森博士是儿童和青少年问题的专家。
更多的亲子关系书籍归类在发展教育栏目下。可以参考儿童青少年心理辅导丛书中的书目,目前比较热的是《父母效能培训手册》和《豆豆妈妈的成长》。
对学生,从下列方面去考虑配备:
首推华东师范大学出版社的“中小学心理健康教育系列教材”(2004,分为小学、初中、高中的学生用书和教师用书,共6册)是介绍中小学生和大学生的心理健康辅导方面的图书。
其次,写给青少年看的心理自助方面的书有很多如《红处方》《青春期心理检阅》《同学,咱们聊一聊心理障碍》《学生心理健康》《人成长中必须知道的20个故事》《 青少年心理疾病案例分析》《青少年生活策略》《青涩时光―青少年性心理咨询》《走出孤独的世界》 • 心雨:中学生心理辅导
最后,吉林省青少年报刊总社出版的《中学生心理》(月刊)是学生比较爱看的杂志,它能贴近学生生活,有许多案例可供学生参考。
三、学校心理咨询室图书配备的使用
有条件的话,建议设立心理健康专题阅览室,营造一个舒适的阅读环境。优雅安静的环境有利于消除心理疾患,促进身心健康。心理健康专题阅览室应注意营造温馨、宁静、舒适、色彩淡雅的环境,使青少年一走进阅览室就能放松心情,缓解压力,得到愉悦。心理阅览室的功能在于可以让学生选择自己所需要的资料,从而得到帮助和启示。心理阅览室还可以为教师提供有关的各种心理教育方法、现代教育思想、各种心理辅导技术方面的资料。需要配备书柜、阅览架、阅览桌椅、有关的心理图书和报刊、杂志等。
心理阅览室是心理图书资料的专用阅览室,其面积大小可根据学校条件构建,一般至少应可容纳20人以上。心理阅览室可以集中配备有关心理方面的报刊、杂志,同时集中放置有关帮助和提高学生心理品质方面的书籍。
配备一个具备心理保健知识的管理员。学校要把青少年的心理健康教育作为一项长期的工作来抓,有选择地招聘心理教育专业的毕业生或引进具有心理健康教育知识和经验的专业人士为青少年开展阅读指导和心理疏导。
开展心理健康知识宣传,如心理健康专题讲座、创办心理健康宣传专栏、举办心理健康专题展览等。
四、学校心理咨询室图书配备后的管理
学校心理咨询室图书配备后要加强管理,下面引用“内蒙古电子信息职业技术学院、学生工作处心理健康咨询室”的《心理咨询室图书借阅制度》,仅供参考:
借阅时讲究文明礼貌,提倡用文明礼貌语言,尊重管理人员。
在咨询室阅读图书时,要维护室内环境卫生,保持整洁,不随地乱丢杂物,严禁在室内吸烟、吃零食。
查阅图书后请归还原位。学生凭学生证借阅图书,借阅者在选好自己喜欢读的书后,需在借阅登记本上登记相关信息并签名,不签名者一律不得借书。
每人每次只能借一本,借期一周,如未阅读完可以续借一周,逾期不还者,下次停借。教师借阅的资料和书籍,一次不能超过两本,借期为一学期,放假前还清。
希望全体同学严格自律,切实提高自身素质,共同爱护好图书,不得在书上圈画、批注、撕面、折角。
所借图书如若丢失或损坏者,按图书定价两倍赔偿。如不按此规定执行者,一律取消借阅资格。
五、学校心理咨询室图书配备的资金来源
弗洛依德从精神分析学的角度,运用无意识理论对梦形成的原因进行了解释。他认为梦是一种愿望的满足,是通过一系列高度错纵复杂的理智活动而被建立起来的。并把梦的形成原因分为两种类型:一种是本我中的各种愿望和冲动;再一种是自我和超我作为检察官对这些愿望和冲动的作用。弗洛依德把梦看作是由本能欲望所控制的潜在冲动,这种冲动往往是通过各种奇妙的无意识过程表现出来。而在每个人的心理深层所埋藏着的本能冲动就是性冲动、望(Libido)。这种力比多又常常受到意识的压抑,而梦则是被压抑的性本能冲动得以发泄的主要场所。弗洛依德说:“梦是一种充满含义的精神活动,它的动力始终是欲望渴望获得满足。”(注:弗洛依德著:《梦的解释》英文版第485页;)并认为这种种欲望来自无意识领域,不见容于外界环境,“检察官”(意识)压抑着它们。但是由于这些欲望太强烈了,完全的压抑是不可能的,一有机会它们就会发泄出来,而发泄的一种最普通和常见的形式就是梦。在睡眠状态中,意识对无意识放松了监督和控制,这使得被束缚和压抑的欲望达到意识水平,在梦中获得满足便成为可能。但是在多数情况下,欲望在梦中的表现不是裸的,往往是要经过伪装、变形的形式进入梦中。与弗洛依德同时代的巴甫洛夫对梦的解释有所不同,他认为睡眠是因为大脑抑制的扩散。由于人在睡眠时,仍有一部分脑细胞在活动,于是就产生了梦。这一解释只说明了做梦的生理现象,却没有说明五花八门、光怪陆离的梦的形成原因。而弗洛依德又过于简单地把梦的原因归结于“望的满足”,他的这一观点,更为极端、偏面和狭隘。
现代心理学、生理学对梦进行了一些实证研究,认为人的生命状态主要有两种形式:一种是处于意识中的生命状态,一种是处于无意识的生命状态。无意识的生命状态是基本的,它连续不断地进行着,生命存在多久,无意识活动就存在多久。这种无意识活动是依附于人的机体的基本生理活动,受到基本生理活动的制约。当人处于意识状态时(大多在白天),无意识活动照样进行,只是处于抑制状态,并被意识活动所遮盖,不易被主体觉察到。当人的意识活动处于抑制状态时(大多在睡眠中),无意识活动仍然继续进行,并占据主要位置,其中最突出的表现形式就是梦境的产生。由此可见,梦是一种复合的精神现象,它本质上是无意识活动。这种活动主要由两种因素构成:一是生理活动对处于睡眠状态的人的脑神经系统的反应;二是在意识处于抑制状态对各种信息的无逻辑程序的体现。这两种因素交织在一起就形成了梦。
二、梦的特点
梦,作为一种复杂的精神现象和生理现象,有其自身的一些特点:
第一,梦具有原始思维与儿童思维的特点。这其中包含了人类在进化过程中个体成长过程的经验积淀,是人在不知觉中潜存的记忆和意象在无意识深层的泛起,当这些与个体近期的生活经历和心理状态不自觉地整合在一起时,往往便会出现梦境。
第二,梦具有若睡若醒似真非真的特点。弗洛依德在《精神分析引论》一书中,对梦的特点进行了描述:“梦似乎是介于睡眠和苏醒之间的一种情境”。庄周“梦蝴蝶”也能充分说明梦的这一特点。庄子曰“若者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志欤?蝴蝶之梦为周欤?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”(注:庄子:《齐物论》)庄子忽梦醒,醒来时仍迷迷糊糊。搞不清到底是庄周梦为蝴蝶,还是蝴蝶梦为庄周?在此,一条意识、下意识、无意识不断转换的“主观生活之流”正是“栩栩然”也!我们在读庄子的“梦蝴蝶”时,一种万物混一,人生如梦,若睡若醒的心绪油然而生。
第三,由于做梦的时候人们不象清醒状态那样按通常的逻辑程序思维,所以梦又具有荒诞离奇、杂乱无章、无规则非逻辑等一些特点。弗洛依德在《梦的解释》中说:“梦具有许多独特性和荒谬性。”正是这些特点,为艺术家提供了自由驰骋的机会。在梦中,艺术家储存在大脑中的各种信息,可以不受自觉意识的制约,自由地组成各种表象活动。
梦,尽管是一些混乱的、无规则的无意识心理活动,科学家和艺术家往往会从中引发出创造性的灵感。十九世纪中叶法国著名医生A·莫里经过对三千例梦的研究之后,认为梦这种特殊的思维形式具有极大的创造性。剑桥大学的胡钦森教授曾对各学科有创造性的科学家进行过调查,发现有百分之七十的科学家都谈到过从梦中产生的创造性成果。许多音乐家也是如此,如海顿、莫扎特、瓦格纳、塔尔蒂尼、柏辽兹、斯特拉文斯基等人的一些创作都是在梦的启发下获得创作灵感的。其中柏辽兹创作的《幻想交响曲》最为典型,音乐家曾对该曲的内容作过如下描述:“一个青年音乐家有着病态的敏感和热情的想象,由于失恋而服用鸦片自杀,但因麻醉剂量不足,未能致死,而昏昏入睡了,在睡梦中出现了奇异的幻想,当时他感觉到感情和回忆在病态的脑海中变成了音乐的形象和乐思。他所爱的女性本身也变成了一支旋律,如同一个‘固定乐思’一样,到处都可以看到,听到。”(注:《西洋名曲深解》)对此现象弗洛依德在《梦的解释》中曾作过分析,认为梦由于摆脱了思想范畴的障碍,因此,它就更为柔顺、灵活、善于变化。它对于柔情的细微差别和热烈的感情有极为敏锐的感应,而且还能迅速把人的内心秘密和心理活动塑造为形象。
三、梦的性质与作用
心理学研究成果证明,梦是一种无意识心理活动,是人在睡眠时脑中出现的一种下意识表象。人在睡眠时,由于大脑皮层中的局部还未完全抑制,外在刺激在大脑皮层中的残留痕迹会重新活跃和再现。另外,睡眠对机体内部的某些刺激也会使大脑皮层形成某些暂时的联系而产生梦。为什么人在睡眠时心理活动还不绝对停止呢?弗洛依德解释说:“因为有些意念不愿使心灵安静,有些刺激仍对心灵起作用,心灵对这些刺激不得不予以反应。所以梦就是对于睡眠中的刺激的反应。”(注:参见弗洛依德著:《精神分析引论》)
心理学的最新成果证明,人的意识控制的暂时消失,使心灵摆脱常规思维,这时,较原始的的精神组织都活跃起来,使人进入梦境。有的心理学家认为,梦也是人的大脑的一种活动程序,它可以为大脑中储存的信息进行去芜存着的筛选,能使创作灵感彼此交汇。也许百分之九十九的梦是荒唐的,但也可能有百分之一是打破常规的逻辑程序,而带有独特性的新表象的信息组合,从而给艺术家带来有益的创造性启发。如意大利著名作曲家塔尔蒂尼的小提琴曲《魔鬼的颤音》,据说就是由梦的启示而创作完成的。这种由梦激发创作灵感的现象在音乐史上不乏其例。心理学家乌尔曼曾为梦的创造性归纳了如下几种作用:1.通过梦能产生和构成新的事物。2.梦可以把分散的表象组成一种新的形式。3.艺术家可以在梦的启示下联想到事物的实质。4.梦的创造性往往使作梦者感觉到一种不自觉的经验反映——一种和非梦境的创造过程相似的反映。由此可见,艺术家可以通过梦重新安排已经感受或认识过的东西。使“新”与“旧”的认识合理地沟通和结合起来,从而获得更深,更多甚至更新奇的认识。
四、梦的转换机制
梦这一特殊想象形式所激发的创造性灵感,并非是非理性的,它是显意识与潜意识、理性与非理性、智力因素与非智力因素相互作用的结果。梦之所能为音乐家带来创造性机遇,正是与创作者“有准备的理性头脑”巧妙结合的产物。这种有准备的理性头脑对梦具有转换作用,主要表现在如下几个方面:
其一,人在梦中所发生的一切,尽管受无意识的支配,但无意识中的潜知、潜能和潜在的逻辑——生理结构积淀着大量的客观信息,这些机制本身就包含着理性因素。苏联著名芭蕾舞演员乌兰诺娃说:“如今,我还常在梦境中跳新的舞蹈,排练新的节目。”(注:转引自陶柏华、朱亚燕著:《灵感学引论》)这对于一生从事芭蕾舞的演员来说,是很自然的事情。
其二,由一般梦境过渡到“神志清晰的梦”,这时,人的自觉意志就开始起作用。外国一些心理学家在睡眠实验室中,对“神志清晰的梦”进行电波研究,结果表明,由荒诞离奇的梦转入“神志清晰的梦”时,睡梦中开始有些隐约的判断力在起作用。一些被试者也反映,在这一阶段,他们开始模糊意识到自己不是在现实生活中,而是在梦中,醒后经过意识活动的润饰才能最后完善定型。
其三,梦尽管是一种无意识心理活动,但并不是没有因果关系的,所谓“日有所思,夜有所梦”即是如此。由于艺术家白日进行的艺术构思,造成了大脑优势兴奋中心或强或弱地制约着梦的内容。心理学试验证明,人的梦八九成都出现在眼动睡眠阶段,此阶段的脑电波与清醒状态的脑电波相似。心理学家猜测这一阶段实际上是对平时大脑接受的信息进行回顾、整理、选择、淘汰的过程,它甚至可能招回人在意识中已经遗忘的东西。艺术家在梦中所获得的创作灵感,似乎带有偶然性,其实是不断思考酝酿的结果。著名的音乐家瓦格纳在《自传》中,对他创作莱茵河三部曲时的情况作过如下解释:“开始的引子,一直没想出来,一次乘船过海,昼夜不能入睡。一天午后,觉得非常疲倦,便昏昏沉沉地睡着了,微睡中,似睡非睡中仿佛觉得自己沉在大海的急流中,听到流水往复澎湃的声音自成一种乐调,醒后便根据在梦中所听到的急流声谱写成了三部曲的引子。”瓦格纳在梦中寻找到了他所需要的那个乐调,看似偶然,实际上是音乐家经过了一个有意追求、先积精思、胸中充实的准备阶段的。亦即是说,艺术家在寻常思维情况下得不到解决的问题,往往会在梦这种反常思维中得以解决。有时甚至会使艺术家从“山重水复”的困境中,进入“柳暗花明”的新境界。