语文教学的理想境界精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇语文教学的理想境界，期待它们能激发您的灵感。

篇1

赞赏学生，学与教融为一体

教师是学生学习语文的指导者，又是促进者。在语文教学中教师要恰当地、适时地鼓励学生和赞赏学生，用鞭策和赏识等策略促进学生主动学习、主动发展，引导、点拨学生开发语文学习潜能，帮助学生建立自尊与自信，让学生体验到语文学习的快乐。

平等的合格者 民主和谐的教学氛围是语文教学理想境界的基本前提。平等、和谐的师生关系，能消除学生的心理压力，精神振奋、情绪激昂地投入到语文学习之中。教师要蹲下身来，走近学生，贴近学生，与学生一起交流，一起合作，一起探究。

谦虚的倾听者 比如，在以《我的中国梦》为主题的演讲比赛活动中，教师要耐心倾听学生对演讲主题的构思、设计以及演讲的结构安排等，要尊重学生的创意。但必要时应提出一些合理化的建议：如何取舍演讲内容，如何查找资料，演讲时怎样注意感情的交流，演讲过程中出现问题如何加以解决等。

真诚的赏识者 教师要关注和赏识学生学习的每一点进步，使得每一个学生在知识和能力的提高上，在学习过程和运用方法的良好行为上，在情感、态度与价值观等方面的表现上，都能有积极的表现。

高效的组织者 教师应与学生融为一体，与学生在一个平台上互动，参与学生讨论探究，有效推动学生生动活泼、快乐自由地进行语文学习。

充满情感的品读

语文教学的理想境界应该是浸润着情感、充满着诗意的。白居易说过：“感人心者，莫先乎情。”语文教学中教师应精力充沛，情绪激昂，态度详和，而且自始至终要与文本保持相和谐的状态。教师以自己的情感体验，准确地再现文本的情感基调，从而唤起学生的情感，学生受到熏染，会产生愉悦激奋得情绪，会积极思考，乐此不疲地投入到语文教学中。教师充满激情的语言对学生的情感是一种激发、引导，是一种熏陶、感染，能促使学生对文本入情入境，引导学生用自己的心去感悟文章的情，用所学的知识体验语言的精妙，读着朗朗上口。小学语文教材中有许多课文故事性强，文质兼备，富有极大地感染力与情感性，这种情感渗透于课文的语言文字之中。学生情动于衷，才能发于外；满怀激情，才能领会文本包含的情感，进而理解文本内容。

情境导入，催生情感 “情感教育”创始人李吉林认为，教师在语文教学中有目的地创设一定的教学情境，能为学生深入理解文本，发展心智，陶冶情操提供帮助。比如，教学《黄果树瀑布》时，教师首先运用电子白板技术在屏幕上显示美观优雅的课文标题，接着播放黄果树瀑布的震撼画面，并且配以由远及近的瀑布流水声，然后伴着优美的民乐，由著名的朗诵家朗读课文。执教老师借助于情境，以精美的画面、柔美的音乐、富于磁性的朗读、巨大的流水声响，让学生陶醉其间，催生学生对大自然无比热爱的情感。

动情朗读，滋养性情 小学语文课本上有不少文章写得精美，需要通过教师声情并茂地朗读才能有一种令人震撼、令人鼓舞的力量。教师富有激情地朗读，能够有效地再现课文所描写的艺术之美，引导学生们走进作品的意境，帮助学生更深刻地理解作者的思想情感。比如，《月光曲》一文中关于月光曲内容的一小节文字，是皮鞋匠凭借贝多芬的乐曲而产生的联想，其旋律是由平静到激昂。教师应指导学生用平静低缓的语调有感情地朗读前半部分，而后半部分则宜用激动、高昂的语气加以感情朗读。教师恰如其分地指导，学生一定会动情地朗读，一定会对盲姑娘产生同情，一定会被兄妹俩对音乐的追求与执著而感动。

共建和谐，陶冶情操 教师应走进学生的内心世界，言传身教、潜移默化地影响和传递给学生，使语文教学充满快乐、和谐的氛围，达到“亲其帅，信其道”的境界。比如，一位教师教学《月光启蒙》时，为了让学生们感受浓郁的母子亲情。首先，将学生带入那月色柔美的境界里，教师先让学生自己读文本第一小节描写夏夜的文字，让学生想象眼前出现的画面。然后，让学生静下心来再读这一段。接下来，让学生用眼睛和心灵去感受，通过看画面、听教师的配乐，感受夏夜月色的柔美，再指导学生有感情地朗读。学生在教师的“牵引”下，陶醉在夏夜的柔美之中。

师生之间真情的多元对话

2011年版《语文课程标准》强调：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”理想的语文教学应是一个真情流淌的、多元对话过程。

篇2

课堂是教师最好的练功台，教师在课堂上发展了学生，也必然发展自己。

教育的目的是塑人，塑造有健全人格、公民素养、担当情怀、奉献精神的大写之真人。

教学即创造，课堂教学是创造艺术。教师要善于用爱心和智慧打造塑人的课堂。引导学生以“有限”课堂为发端，发展“无限思考力和创造力”，为未来终生学习奠定基础，从而让语文真正站起来，活起来。我认为理想的语文课堂应有10种境界：

1.浸透教育爱、师爱。

缺乏爱的课堂，是遗憾的课堂，是缺失的课堂，是没有生命的课堂。有爱才有智慧，有爱才有灵性，有爱才有活力。

大爱要体现在课堂教学的每个细节，至爱要渗透到内心深处，博爱要关注到每个学生，最好的爱莫过于对学习主体——学生的尊重。

每个班级总有少数学生的思维呈潜藏状态，这些学生的心里同样蕴藏着思维潜能，他们心灵深处都有一片有待开垦的“处女地”。课堂上，教师的语言，可以成为萌发学生思维的春风，也可以成为凋零学生思维的秋霜。机智的一语点拨，可以让学生的思维如久壅顿开的泉水汩汩流淌；一句轻声的责备，也可以熄灭学生思维的火苗。

教师启发调动学生思维时，往往会在有些学生身上“卡壳”。因此更需要教师善于用真爱和睿智的目光，去发现他们一丝一毫的表达欲望，爱护他们一闪一烁的思考，点亮他们一星一点的思维火花，即使一时“启而不发”、“调而不动”，也要耐心地等待。

有一次我上公开课，教学《皇帝的新装》。一位同学回答“故事结尾为什么让一个孩子来戳穿谎言”的问题，说了一半，忽然讲不出来了，其他同学“刷”地都举手抢答，我亲切地微笑着对大家说：“我相信他一定能答出来，请等他一分钟。”等一分钟，是艺术，是对学生思维积极性、自尊心的保护，是师爱。在60次时钟的“嘀嗒”声中，终于爆出了思维的火花：这位同学不仅圆满地回答了问题，而且讲得很精彩。课后有人提醒我说：“你当着800位听课老师的面，说孩子一定能答出来，万一答不出来，你怎么下台?真为你捏把汗。”我说，这是基于我平时对这位学生语文水平、思维能力的了解，我是成竹在胸，即使冒点险，为了保护孩子的学习积极性也值得。这叫“有失有得”。

2.蕴含丰富多彩。

有教育机智的教师总是善于精心设计每一堂课，巧妙安排每一个教学环节，运用多种教学手段，增大教学容量，提高文本的文化含量，使课堂教学的蕴含充实而丰富多彩。课堂教学充实丰富，并不意味着教学内容的多多益善。有时，适当减少内容，反而使教学更加厚重；充实丰富，也不意味着教学环节的繁复。有时，简单的几个步骤却使得教学越发灵动；充实丰富，也不等于教学手段的多样与时髦。有时，最朴素最古老的方法也能使教学效果不同凡响：这就是教学艺术的辩证法。

课文《一双手》明白如话，文章表面的意思孩子一读就懂，看不出内涵的深意和高明的表达技巧。按照一般的教法，就像师生共饮一杯白开水。我教《一双手》先后设计了三个情境。使课堂丰富起来。

情境一：抓外部特征。用老松木喻文中主人公张迎善的手的主要特征：粗一老一硬一干一色深一厚。让学生用自己的眼去看，用自己的感官去感受那手指是如何的“粗”，如何的“干”，从而联想到这位劳动模范几十年如一日植树的艰辛。这样的感受，一定要比单纯的抽象概括丰富得多，细腻得多。

情境二：妙用一把尺子。讲张迎善的手“大”，作者用了长、宽、厚的一组数字，在引导学生体会课文运用数字的作用之后，我设计了比手大小的环节：让学生用尺子量自己手的长、宽、厚，与张迎善的“大”手作比较。这个体味“大”的过程，把学生从惯常的概括之中拉回来，让他们认识到简单的概括不能使事物丰满，只有具体、具象，才能丰满。通过量自己的手，使一个看来非常空泛的“大”字，顿时鲜活生动起来，显露了文中用字的精妙。

情境三：咀嚼一个“裹”宇。我引导学生从“裹”字体会张迎善的手大。我对学生说：“同桌的同学互相裹一裹手，看能不能裹起来?体会一下这个‘裹’字用得好不好?”

学生说：“裹不起来。”“突出了手的大。”

我问：“可不可以把‘裹’字换成‘包’字?”

有个学生说：“不能，因为‘裹’字前面有‘紧紧’二字，‘裹’在这里不仅表示手大，还表示力气大和热情，用‘包’字就失去了这些含义。”师生对“裹”字的探讨，与作者不谋而合。

这里用的是从直观读出具象的方法；在读书的过程中，通过还原“裹”、“紧紧”这些平凡词语的真实情境，使学生真切感受到了张迎善的手是如何的“大”!

这便是使课堂教学充实丰富起来的关键：从课文中拎出能够给学生留下深刻印象的语句，然后布设情境，引导学生体会这些词语所蕴含的丰富的意义与情味，而不是那种泯灭印象的概括。这里隐含着通常所说的由过程走向结果的理念。三个情境把白开水烧得沸腾起来，丰富起来。课堂应当追求这样的教学效应。

3.知情意行完美统一。

篇3

至今记得初相见的震撼。2008年春天――当时，我在师范执教小语教法尚不足两年。一个平常的周末，我毫无准备地听到了王老师执教的《慈母情深》。我几乎呆在那里，啊？！原来语文的课堂可以这样！原来教学的境界可以这样！！接下来是几日的食不知味，夜不能寐。当日凌晨写下《草色遥看近却无》，试着描摹自己对王崧舟课堂教学的印象。之后的一段日子里，我都在搜集关于王老师的材料，想找出这当中的“秘妙”。

感谢李振村先生，2008年夏天，在“新经典语文教育论坛”的培训会上，他建议我赴“王崧舟名师名校长工作室”学习一段时间。于是，有了我在王老师身边的日子。我读王老师所有的文字，我看王老师所有的课，我听王老师所有的讲座，我试着梳理王崧舟语文教学思想的特质。

1.课堂教学的艺术化追求。是的，吸引我们走近王崧舟的多半是它教学中鲜明的艺术特质。就像《长相思》里的山一程水一程，就像《慈母情深》中那处处可见的“震耳欲聋”，就像《枫桥夜泊》里寒山寺的夜半钟声，王崧舟的课堂彰显着一份难以言说的精致与唯美，儒雅与厚重。当独特的文本解读、巧妙的教学设计、极富感染力的教学语言与精湛的书法、精美的图片以及撼人心魄的音乐一起呈现在我们面前，我们常常瞠目结舌，唯有轻叹。就像王小庆老师所言：“他的课已经不能算作课了，应该是个艺术品才是。”王老师自己也曾说“我确实把自己的每一堂课都当做一个艺术品来经营”。想起教育界对“教育到底是科学还是艺术”的争辩，我不敢说自己知道答案，但是，不讲究艺术的教学注定走不太远。

2.深刻独特的思想探求。王崧舟极善思考，他的教育观透着哲思，常常直抵教育的本质，甚至生命的本质。他的语文主张，无论是早些年提出的“语感教学法”还是近几年风靡大江南北的“诗意语文”，都有着非常坚实的哲学、美学、教育学基础，而且都有比较成熟完备的理论与实践体系。他提出“好课三味”，何等精准！他提出“课的境界”，何等空灵！他对“语文意识”的呼唤与实践、对“本色语文”的超逸与回归，又是何等深刻！我知道王崧舟的粉丝里有小学老师、初中老师、高中老师还有大学教授；我知道王崧舟的知音里有语文老师、英语老师、音乐老师还有数学老师；我甚至听说有一位清洁工捧着《长相思》的教学实录爱不释手、一位交警拿着《小学语文教师――王崧舟诗意语文专辑》读至凌晨！思想的力量是超越年龄、超越学科、超越职业的，我也相信这力量必将跨越时空，历久弥香。

3.求新求变的“陌生化”寻求。“思者先行，行者无疆”，在语文教育的路上，王崧舟就是一位永不止步的行者。我们都知道王崧舟的“磨课”，他对自己课堂教学的挑剔几近苛刻。我曾亲眼看过他执教的四个版本的《枫桥夜泊》，每一遍都在修改，每一次都在超越。不仅是一堂课，从《万里长城》到《荷花》，从《只有一个地球》到《一夜的工作》，从《长相思》到《两小儿辩日》，从《枫桥夜泊》到《普罗米修斯》……王崧舟从不在课品中重复自己，几乎他的每一次亮相都会带给小语界惊喜。沈大安先生说，“超越作为王崧舟生命的根性，渗透在他的每一个课品的创作之中”。卢青云老师说：“他时时是凭着一种有计划的超越精神打量着自己，并以超越的姿态憧憬着自己前行的方向。”2010年暑假，他推出了自己的新课《与象共舞》，在这个课品上，他竟然尝试了“一个人的同课异构”！此课一出，举座震惊。我问他，为什么要把自己逼到这样的境地？他轻轻地笑笑，只说了两个字“超越”。是的，只有王崧舟超越着王崧舟，当今天的王崧舟超越了昨天的王崧舟，昨天的王崧舟就已不复存在，而今天的王崧舟灿烂地活着。

4.丰厚底蕴的文化诉求。因为工作的缘故，我接触大量的小语名师，我也接触许多高校的学者、教授，我知道许多人都有良好的阅读习惯。但是，我很少看到有人像王崧舟这样酷爱阅读，阅读早已是他生命的存在方式。正是这不懈的阅读为他沉淀了厚厚的学养与底蕴，面对王老师，我常常会有望洋兴叹的感慨。也许正是这样，王老师才能在语文教学里举重若轻吧。

5.干净慈悲的教育情怀。工作室的墙上，绿地白字是王老师手书的“教育当以慈悲为怀”。慈悲是一种生命的境界，是只可意会的境界。佛祖拈花，庄周临水，微笑间，天地澄澈。其实，王崧舟在语文界是一种独特的现象，一方面，追随者无数，敬仰者万千；另一方面，他又时时处在小语界的风头浪尖，对他的争论从未中断。但是，王崧舟就是一直泰然自若地浅浅笑着，毁也罢，誉也罢，他就是这样淡定笃行地走着。有时候想，小语界熙熙攘攘，那么多的人、那么多的事，其实都在他的心里。转念又想，小语界熙熙攘攘，那么多的人那么多的事，其实都不在他的心里！大多人不知道，在华贵的外表之下，王崧舟语文教育思想的本质就是一颗“赤子之心”，绝对的宽容、绝对的慈悲、绝对的纯净。

时人提及王崧舟，多言“诗意语文”，这些年对王崧舟的争论也多因“诗意”二字而起。有人说，在语文前面加上任何定语都是不正确的。是的，“白马非马”。但是，这个世界上从来不存在一匹只叫做“马”的马，只能是白马、黑马、红马或其他。再者，放下这些争辩，有多少人能真正体味“诗意”的内涵？“诗意”是一个多么灵动而开放的字眼！若以为“诗意”仅仅是诗歌一样的语言与情景，那就失之太多了！诗意，是一种生存的状态，是生命最初与最高的境界，诗意即本色，是海德格尔讲的“精神的返乡”。

王崧舟也是把“诗意语文”定义为一种境界而非流派或方法。他说，“诗意语文是对语文教育理想境界的一种追寻，也是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归。一切优秀的语文教学，必定是诗意的语文；一切风格鲜明的语文教学，无论是素朴还是绚烂，无论激情澎湃还是理趣盎然，无论散发着平民气息还是充满了贵族气质，在他们之上，必有皎皎如明月、灿灿似星辰的诗意流布其间、充盈内外”。

其实，没有“诗意”的语文还是语文吗？作为语文教育的一种理想境界，叫不叫“诗意语文”又如何？

篇4

教育生态学为我们提供了重新审视课堂教学的新视角，并且人们对语文教学生态的研究也日益增加。生态理论引入语文课堂教学，不仅仅作为一种视角，更应该使其成为课堂教学追求的一种理想境界。

【关键词】

小学语文 生态课堂 内涵 特征 策略

叶澜教授说过：“课堂教学应该被看作师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的构成部分……让课堂焕发生命的活力。”在此背景下，教育生态学为我们提供了重新审视课堂教学的新视角，并且人们对语文教学生态的研究也日益增加。生态理论引入语文课堂教学，不仅仅作为一种视角，更应该使其成为课堂教学追求的一种理想境界。

一、语文生态课堂的内涵和特征

语文教育具有丰富的人文性、实践性和生活性、鲜明的民族性三方面的特征，所以语文教学应充分适应并挖掘这些特征，并重视语文的熏陶感染作用，尊重学生在学习中主体性和独特体验。语文生态课堂所强调的，是一种自在、自为的语文教学，是生生不息的、动态的、有生命活力的一种课堂，是教师、学生、内容与环境之间的互惠促进，是生长与发展状态的最优化。

语文生态课堂主要有两个明显的特征：第一是生命体验性。语文生态课堂是焕发生命活力的课堂，因为在语文学科中，主要是以文学作品为学习对象的，这些作品都充溢这作家的思想和感情，本身就充盈着作家的生命活力。第二是交互性。语文生态课堂是很重视师生之间交互学习的课堂，是要求教师、学生、文本三者共同交流、碰撞、沟通的过程，是师生与文本对话、生生对话、师生对话的交互性的过程，是师生一起成长的舞台。只有在互动交流中，学生才能对学习更加有兴趣，有积极性。

二、语文的叶子蔫了

在现在的教育中往往存在这些现象：

1.缺乏学习兴趣和积极性

一直以来，学生的命运前途维系在各种考试的分数上，这使得几乎所有的语文教师都将学生掌握知识的储量作为教育的第一目的。就算是小学低年级的学生，也一样逃脱不了如此的命运，教学的过程中更重视的是对他们进行基础性知识的传授，反复的识字、认句，使文学作品讲解的枯燥无味，这就造成学生并不是在自然的状态下主动地学习语文。语文生态课堂的建立，就是为了改变这种状况，恢复语文课堂的生命活力，重新激发学生对语文学习的兴趣，有用积极、主动的态度去学习它、探究它，学生就会在一种愉快的情境中自觉主动地学习语文。

2.身心发展受到消极影响

儿童时代正是人类个性塑造和发展的关键时代，每个年龄段都有其自己对教育的需要和需求，而同一年龄段的不同孩子，对于教育的期望和要求也是不一样的。语文生态课堂正是为了要让学生回归自然和社会，在自然的天地中感受语文的明月清风，在社会生活中学习语文，运用语文，准确地表达自己的思想，和谐地与人交际，在语文的生态环境中培养语文能力，这远比纸上谈兵的死记硬背语文知识重要。

三、让阳光重新洒满语文课堂

1.创设和谐自然的教学情境

语文本课程的性质决定了语文课堂是一种人文情境，学生心态自由开放，教学要素各自绽放生命姿态，师生共享与对话，在此基础上才能进行理性的思辨、理智的评判。

在讲授《美丽的丹顶鹤》这一课时，我以一曲优雅动听的钢琴独奏曲《秋日私语》和一段动听、动情的解说，伴随一幅同样优美动人的丹顶鹤南飞图，把学生带入了一种美的境界，让学生一开始就感受到了一种美的情趣，从而对丹顶鹤产生了喜爱之情。接着，我再通过“有几只丹顶鹤飞累了，想到我们班来歇一歇”的设计，为学生提供了细细观察丹顶鹤、亲近丹顶鹤的机会。这一设计十分符合低年级儿童好奇的心理，学生的学习积极性一下子十分高涨，为下面始终以饱满的热情阅读课文奠定了坚实的基础。而引导学生树立保护野生动物的意识，是本课的教学目标之一。这一设计中，我先让学生说说准备为丹顶鹤做些什么，然后通过爱鹤的故事以及歌曲的渲染，激起学生强烈的环保意识，从阅读文本到联系实际，体现了“知识向生活贴近”。

2.建立共享与对话的课堂交往环境

语文生态课堂教学就是要建立这种共享与对话的交往环境，主要以师生互动、生生互动的方式体现出来。

在教课文《狐假虎威时》，我让学生自己做演员，把文中描写大森林里的情景的7、8自然段的故事表演出来。表演开始前，先指定5个学生做演员，分别扮演狐狸、老虎、小鹿、小兔、小野猪。其他的小朋友就是导演了，让他们自己做导演分析狐狸是怎么走进森林的（出示：神气活现 摇头摆尾），然后让演员把狐狸演出来;再让他们读读老虎的神态（出示：半信半疑 东张西望）。表演开始，请一位小朋友当解说员，朗读课文的7、8自然段，让其他学生和老师一起，也跟着演员做动物们的各种动作。表演完后，进行提问：“老虎，你为什么一直东张西望？” 让学生们自由讨论然后回答问题。在这里我们将教学与表演紧密结合，从而调动了学生的积极性，参与热情大大提高，进一步推动教学进程。在教学中，一方面培养了学生自主、合作的学习能力，教师则引导学生通过自己的思考，探索、实践等活动去获取知识，自主表演和评价。另一方面，通过同桌的讨论、交流，既发挥了学生的主体作用，又促进了学生之间的交互性学习，使其在回答中受到更多的启发。

语文生态课堂教学的动态展开是教师和学生互动、交流，共同与文本展开对话的过程，教师点拨诱导开启学生思路是这一过程得以顺利进行的关键，学生在实践活动中体验创造是焕发学生生命活力、达成语文课堂教学理想境界的保障。

【参考文献】

【1】吴鼎福，诸文蔚.教育生态学【M】.人民教育出版社，2000

【2】吴成国，何孔潮. 语文和谐生态课堂初探【J】.科教文汇（中旬刊），2008（01）

篇5

这几年，在新课程理念的引领下，语文课程改革成果骄人，课堂教学与以往相比，在许多方面都发生了可喜的变化。在众多的公开课中，我们学习了很多，收获了很多，也思考了很多，可总感觉有很多课我们平常是上不来的。那么，最常态的语文课该怎么上？什么样的课堂才是理想的语文课堂呢？笔者认为，夯实“双基”，追求本色的课堂才是我们应追求的理想境界。正如薛法根老师说：简简单单教语文，扎扎实实搞训练。

一、简简单单教语文

现在的语文课堂变得越来越复杂，形式多，花样多，让人觉得“乱花渐欲迷人眼”，但仔细咀嚼，却又感觉平淡，缺乏内涵。新课程强调学科整合，关注学生的个性张扬，但语文学科的整合绝不是各学科 的大杂烩，张扬个性要以学生扎实的基础知识和基本技能为基础。不能让非语文活动占据课堂。譬如我曾听《吆喝》公开课就非常热闹，教师把文中出现的所有“吆喝”用合理的语言串起来让学生逐一模仿。学生模仿得很到位，课堂上笑声不断，掌声不断。但反思一下这堂课学生究竟学到了什么？学生的语文能力提高了多少？课堂上展示“吆喝”的学生课前需花多少时间练习？老师课前难道就不需花大量时间指导吗？课堂看似热闹，其实轻松花哨有余而扎实严谨不足。再如《恐龙无处不在》，老师借助多媒体给学生展示多种恐龙图片介绍恐龙。学生看到繁多的恐龙图片惊讶不已，沉醉其中。当老师想让学生回归课本时，一堂课的三分之一时间已过。这难道不是剥夺了学生学习“真语文”的时间吗？这难道不是为了增加课堂的可观性，冲淡语文本色，甚至失去语文本色吗？所以，我们要上简单、朴实的语文课。教师要认真研读教材，在深入浅出上做文章，准确地把握教材，艺术地处理教材。从而使教学内容简约、教学过程简化、教学手段简便、教学语言简洁……简单是一种境界，更是一种智慧。

二、扎扎实实搞训练