发布时间:2023-09-26 09:34:10
序言:作为思想的载体和知识的探索者,写作是一种独特的艺术,我们为您准备了不同风格的14篇传统艺术的内涵,期待它们能激发您的灵感。
[关键词] 现代设计艺术 传统文化 传承 创新
一、全球化背景下文化传统和文化身份的归属
经济全球化的过程,不仅影响到人们的生活层面,甚至在世界范围内形成一股文化全球化的趋势,面对全球化带来的冲击。各个国家逐渐意识到,不论民族,企业、还是个人发展都离不开自己所归属的文化身份,并且在世界经济、文化交流互动中,文化传统和文化身份的力量日益突出,只有在民族文化与全球文化的碰撞交流中。始终保持民族经济、文化的独立性,才能形成自己的文化立场和经济立场,从设计的角度来看,对文化身份的关注不仅仅是设计者应对发达国家强势文化的策略,也是设计者构建民族特色的视觉文化责任。任何设计活动都是在特定的时问和空间里展开的,设计在它出现的同时,其本身就具有历史和地域属性.传统价值观念的回归让人看到了不同文化所具有的独特性和多样性。
二、中国的传统文化的精神实质与内涵
中国五千年的传统文化随着具体的事物通过视觉表现出来,如中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼、彩陶、紫砂壶、中国瓷器、国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦、剪纸、泥塑、木版年画等,传统文化元素包罗如此之广,正是设计师们吸取营养的沃土,也是现代设计在中国急需的养料。在我国有着这么深厚的文化背景下,设计师从中获取的设计源泉也是取之不竭用之不尽的。
我们一直强调要和西方接轨甚至对话,这种接轨是要求有自己的东西,要有本土的文化内涵在里头,否则只是东施效颦,让别人耻笑而已。传统影响设计原则,影响设计师和受众的思维方式,影响设计的形式体系,影响设计的评价标准,设计无时无处不受传统文化的影响。尽管有些现代设计师尤其是那些具有前卫意识的设计师,时时声称要抛弃任何传统,认为自己的作品是"无传统"的,但实际情况不可能如此。设计从来就不是可以恣意作为纯个人行为。从媒介、语言、表现手法等方面的显性传统到对设计认识的文化心态、思维方式、审美观点等隐性传统,影响着每一个设计师,现代的艺术家和设计师都无法完全使自己脱离传统。
香港的著名设计师靳埭强之所以走向成功,不仅因为他有一流的设计意识和头脑,也由于他在设计中加入了许多很中国化的东西,如中国古钱币、水墨文化、儒家文化,他将浸五千年的中国文化加入一些现代的调味剂呈现出来。他就这样一步步地跨向了世纪一流平面设计大师的行列。
中国传统文化所具有的独特精神实质:关怀人本。西方文化是以宗教为主导的文化,中国传统文化却具有深厚的人本主义色彩。尽管中国古代礼仪中存在各式各样门类繁多的宗教祭祀等仪式,但神学始终不是中国文化的核心,中国传统文化更关注人,更关心芸芸众生的生存状态和生存需要。中国典籍中,很早就有“人”是天地所生万物中最灵、最贵者的思想。如《尚书・泰誓》中说:“惟天地,万物之母;惟人,万物之灵。”子曰:“仁者爱人”,“泛爱众而亲仁”,孟子提出“民贵君轻”的思想,《礼记》也出现了“天下为公”的理念……,总之,中国传统文化很在程度上来说是关注人生的文化,而这在世界文化体系中都是十分珍贵的。其中有很多关于人生价值的思考和讨论,提倡对人的关怀是中国传统文化的一大精华。这一点,与我们当代社会提倡的以人为本和民主民生的理念是完全一致的,因此具有极强的时代意义。
中国传统文化的另一个核心思想就是追求和谐。“以和为贵”,“家和万事兴”,“天人合一”中国传统文化在对待人与人,人与社会,人与自然等多方面关系的时候,总是自觉不自觉地把和谐放在了首位。在人与自然的关系上,道家提出“天人合一”的思想。即把自然与人看作一个统一、平衡、和谐的整体。主张“道法自然”,即人们要顺从自然,回归自然,把大自然对人类的报复惩罚减少到最低限度,寻求人类理想的生存空间。
三、如何使中国的设计更具民族性和传统文化的特性,这是中国设计走向世界的根本,也是立足世界的根本
俗语说:“根深才能叶茂”,中国目前的设计借鉴甚至抄袭西方的很多,这只是一种盲目的拿来主义,我们可以学习西方先进的现代的设计观念,而无需从形式上去照搬,这种照搬只会越来越失却本土自己的东西,跟着别人的步伐走。探索本土文化的内涵,找出传统文化与自己个性的碰撞点,形成自己的设计风格,这才是设计本土化的精髓所在。日本设计大家福田繁雄先生曾经指出:“设计中不能有多余”。从这个观点中不难看出他的设计理念与中国传统美学讲究的“恰倒好处”有某一个共通的契合点。日本的设计运用传统的理念,现代的元素和构成手法,走在了设计的前沿。这不能不值得中国的设计师学习和借鉴。
自觉地将传统文化融入到现代设计理念之中,是设计师应着重关注的问题。国人欣赏具有"高雅"、"雅致"格调的物品,实际上是受庄子美学思想"恬静淡泊"的影响。因此对中国传统文化有所了解,对中国审美传统有所认识,对设计师而言是相当必要的。中国古典美学中的整体意识、生态意识、人文导向、雅俗观、多元论倾向等等,都对现代的设计有着很好的启示作用。
中国银行是中国金融界的代表,要求体现中国特色。设计者采用了中国古钱与“中”字为基本形,古钱图形是圆与形的框线设计,中间方孔,上下加垂直线,成为“中”字形状,寓意天方地圆,经济为本,给人的感觉是简洁、稳重、易识别,寓意深刻,颇具中国风格。中国银行标志之所以能够给人们留下如此深刻的印象,这主要还是得归功于一直以来人们对象征财富的古代铜钱形象的根深蒂固的认识吧。
要使中国的传统造型艺术在现代设计当中得以延伸发展,打造新的民族形式,对传统造型进行再创造。这种在再创造是在理解的基础上,以现代的审美观念对传统造型中的一些元素加以改造、提炼和运用,使其富有时代特色;或者把传统造型的造型方法与表现形式运用到现代设计中来,用以表达设计理念,同时也体现民族个性。北京2008年奥运会标志名为“中国印・舞动的北京”,它将中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征结合起来,传达和代表了三层含义:一是以中国传统文化汉字印章作为标识主体图案表现形式,选用中国传统颜色―――红色作为主题图案基准色,体现了中国文化的特点,代表着民族与国家,代表着喜庆与祥和。二是作品主体部分又似“京”字,又似舞动的“人”张开双臂,充分反映了古老而又充满现代气息的中国,传递着友好、真诚与热情。三是作品中巧妙地幻化成向前奔跑、迎接胜利的人形,充分体现了奥林匹克更快、更高、更强的宗旨,强调了以运动员为主体和健康向上的精神,充满动感与活力。这个标志把中国文化和奥运会的精神表达得淋漓尽致。国际奥委会主席罗格也赞不绝口,称其“既展现了中国的历史和文化遗产,又传递了一个前途光明的伟大国家青春和富有朝气的精神”;2008北京奥运会吉祥物的设计,分别蕴含了中国传统文化中五行中的一种,吉祥物之一贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案,在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征,晶晶的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型,欢欢的头部纹饰采用了敦煌壁画中的火焰纹;而一种新的民族形式的创造,是需要我们摆脱美学传统的物化表相,进入深层的精神领域去探寻的。我们只有在深入领悟传统的艺术精神、充分认识来自现代西方的各种设计思潮的基础上,兼收并蓄,融会贯通,寻找传统与现代的契合点,才能打造出符合新时代的民族形式,才能找到真正属于我们本民族的同时又能够为国际所能认同的现代设计。
在传统文化艺术的基础上,民族情、国际观、时代感的发展理念仍然是中国的艺术设计走向世界的必由之路。积极的传承则是从传统中挖掘、提炼其深层精神的精髓并通过现代的材料、手法去演绎,使传统的东西赋有新的时代意义。客观面对国际化语言给中国视觉设计带来的正面与负面影响。在全球化对传统文化的冲击下,探索如何用民族传统语言与世界对话、沟通,并在现代视觉设计中显现出中国传统文化的意泉,形成具有我们自己风格的设计,并在世界设计舞台上找到准确的位置,是当代设计工作者的职责。
【摘要】传统装饰元素与装饰技法在特定文化氛围中的传承过程是一个符号化的过程,使人们潜移默化地接受特定装饰艺术的审美思想和文化内涵,等等,最终对其形成特定的固化认知。基于此,文章在简要论述我国传统装饰艺术符号内涵的基础上,从图形、色彩、构图、寓意精神的角度深入剖析了传统装饰艺术的符号学特征,从而对传统装饰艺术有一个新的认识,为当前传统装饰艺术的学习、借鉴与使用活动提供必要的指导。
【关键词】符号学;传统装饰艺术;符号特征
在数千年的历史发展过程中,我国古代劳动人民从最初的席地而坐、茅棚屋舍到清朝雕栏画栋式的居住空间的转变,不仅在改变着自身的居住环境,而且也在形成一种固定化、模式化、符号化的装饰文化,从而呈现出一种独特的装饰风格特征。这既是我国建筑艺术与室内装饰活动的直接产物,同时也是我国传统文化、审美观念、艺术设计思想与设计技巧的一种提炼和总结,由此所形成的一系列装饰符号具有深厚的文化内涵和风格化的造型特征。从这个角度来说,符号化是我国传统装饰艺术的本质特征,深刻剖析其符号化背后的规律、风格、思想和内涵,对于我们认识、借鉴和使用传统装饰艺术都大有裨益,尤其是迎合了当前室内装饰艺术“地域化”、“本土化”、“民族化”的发展趋势。
一、我国传统装饰艺术的符号内涵
康德曾经说过:“绘画、雕塑,甚至还包括建筑、装饰和园艺,只要是属于美术类的视觉艺术,最主要的一环就是对传统图样造型的应用,因为这些造型能够以大众性的审美特征和视觉观感给人带来愉快的形式体验,从而奠定艺术趣味的基础。”具体来说,人类自产生以来便是一个具有情感、思想、观念和价值判断的动物,会基于自身潜意识或者明确的需要,本能地寻求甚至是创造一系列的符号系统来记录和表达其精神思想。传统装饰艺术也是人们在长期的历史发展过程中,依据自身的居住环境、审美思想、功能价值方面的需要,经过不断的摸索、提炼所形成的一个以诸多装饰元素体系为主的符号系统,包括色彩的选择与搭配、图案设计、装饰元素的组合以及所赋予的精神内涵,等等,由此呈现出固定化、模式化、个性化的装饰技法、装饰效果与装饰风格,从而也便具有了现代“符号学”中意符与意指的特征,成为现代意义的一种符号系统。这是本文从符号学角度剖析传统装饰艺术的理论基础。
二、符号学视野下的传统装饰艺术研究
现代符号学“之父”索绪尔认为:“单一符号(sign)可以分为意符(signifier)和意指(signified)两个部分。前者是外在的视觉元素;而后者则是被固化的内在的思想内涵。两者缺一不可。”从传统装饰艺术的角度来说,其外在的意符可以分为图形、色彩、构图三个方面;而内在意指则是指意符之中必然存在的内在寓意精神,等等。据此,文章将从以上四个方面深入剖析传统装饰艺术的符号学特征。
(一)传统装饰艺术中的图形符号
美国著名符号论美学家、哲学家苏珊·朗格认为,艺术就是通过可见、可听的符号手段将人们的思想表现出来供人欣赏。我国传统装饰艺术中的图形元素便是进行信息诠释的一种最直观的符号系统,从原始社会的图形、汉字象形、彩陶、青铜纹饰以及各种分门别类的造型艺术等,都蕴含着与当时当地艺术技巧、审美思想、社会风尚相吻合的时代特征和区域特色,并在悠久的历史发展过程中,成为人们所共同认知的审美思想、装饰风格和符号特色。比如青铜器上的“夔龙”图形象征着人类社会早期粗狂的审美思想和浓厚的宗教信仰观念;传统的象形汉字淋漓尽致地展现了早期人们以物取象的造字思想;“龙”在悠久的历史发展过程中逐渐固化为地位、权利、等级的象征,而梅、兰、菊、竹则成为良好品质的代表。这基本上都是人们在特定的意符系统的基础上,为其赋予了一种独特的意指,使这些图形拥有了独特的装饰价值和装饰效果。
(二)传统装饰艺术中的色彩符号
色彩作为传统装饰艺术的重要元素之一,其符号学特征主要体现在单个色彩独特的意指内涵和色彩在传统装饰中的使用原则两个方面。首先,自人类社会产生以来,色彩便出现在人们日常生活中的方方面面,然而在悠久的历史发展过程中,人们不断地赋予特定色彩以独特的思想内涵、情感观念等,由此使每一种色彩都形成了鲜明的个性化特征,比如红色象征着吉祥如意;黄色象征着尊贵与权利;白色象征着纯洁与神圣;绿色代表着和平与希望;紫色代表着浪漫与优雅等。这使各种色彩拥有了现代符号学意义上意符和意指的双重特征。其次,我国传统装饰艺术在不断的提炼与完善过程中,也形成了独特的色彩使用原则,由此使传统装饰艺术中的色彩呈现出更具实用价值的符号特征,比如强调色调对于装饰氛围的表现;色彩布局均衡,注重色彩之间的对比与调和之间的配置关系;突破客观物象色彩的限制,注重表现人们对于色彩装饰的审美心理与审美感受等。
(三)传统装饰艺术中的构图形式符号
造型、色彩与构图是传统装饰艺术中的三个主要方面,尤其是构图方式更是对传统装饰艺术的风格特征、艺术效果起着决定性的作用。在长期发展过程中,我国传统装饰艺术也形成规律化、模式化的构图方式,包括对比与调和、统一与变化、节奏与韵律、均齐与平衡之间的关系等,由此使传统装饰艺术中的构图形式呈现出鲜明的符号化的特征。具体来说,传统装饰艺术中的构图在经营布局上要求以散点透视的方式突破时空的限制;在画面形象的表达上要直观、生动、自由,呈现出个性化的构图形式符号。
(四)传统装饰艺术中的寓意精神符号
从不同的角度来说,我国传统装饰艺术中的寓意精神呈现出不同的符号化的内涵意义和内涵思想,比如从传统装饰艺术中单个符号形式“意指”的角度来说,蝙蝠与佛手象征着福寿;鸳鸯象征着真挚的爱情;鱼和磐象征着财源广进;喜鹊与梅花的组合象征着“喜上眉梢”;而鹤、鹿、象、龙、凤、梅、松、竹、石榴之类的物象也呈现出一定的吉祥如意的思想。除此之外,从传统装饰艺术中所蕴含的更深层次的文化内涵、哲学思想的角度来说,人们在传统装饰过程中也在潜移默化地遵循着特定的精神思想,比如传统室内装饰中所蕴含的“天人合一”、“中和”以及“诗书礼仪”道德教化的思想,不仅是传统装饰艺术的重要符号特征,而且也由此塑造起鲜明的风格特点,使整个装饰活动蕴含着深厚的文化内涵和文化观念,等等。
三、传统装饰符号的应用技巧分析
通过以上分析可以看出,我国传统装饰艺术包含着丰富的装饰元素,并在悠久的发展过程中呈现出个性化的符号形式、符号内涵与符号使用规律,因此,要想真正展现我国传统装饰艺术的审美思想与风格特征,我们必须注意以下几个方面的问题:首先,设计师必须对我国的传统文化、传统思想、传统审美观念有一个深入的了解和认识,据此系统掌握不同装饰元素的符号形式与符号内涵,从理论的角度对其有一个深入、全面的认识;其次,设计师要能够按照传统装饰符号的审美特征、文化内涵与使用原则来指导自己的装饰活动,从而有效地传承传统装饰艺术的视觉审美特征和核心思想内涵;第三,在当前新的社会环境下,设计师对于传统装饰艺术的使用并非仅仅停留在模仿、借鉴、传承活动上,而应该结合现代人的文化思想、审美观念以及对于特定装饰活动功能价值方面的需求,进行一定的创新活动,由此才能提高对传统装饰符号的使用质量,发挥其应有的审美价值和文化内涵价值。
参考文献:
[1]黄海荣,无限符号过程理论对研究中国装饰艺术发展的意义[J].新闻界,2008(6).
[2]陆晓云.从传承符号解读装饰艺术田.装饰,2007(6).
关键词:唢呐艺术 文化内涵 理论思考
中国唢呐艺术在不同地域体现着各异的风土民情和文化风格,唢呐作品的音乐情趣与情绪,随着演绎的内容和场合的变更诠释出不同的音乐情感,给听众以新异的音乐体验。中国唢呐艺术源自民间,随着现代文化多元化的发展,唢呐演奏也被以艺术演奏的形式呈现在大众面前,各类艺术作品势如破竹般涌现,为大众带来不同的艺术感受。
一、中国唢呐艺术的文化内涵
(一)唢呐艺术的产生与发展
唢呐作为中国传统的民族乐器,其发源地是在波斯、阿拉伯地区。唢呐艺术的流传范围极为广范,是一件世界性的乐器,其自产生至流传的时间跨度较大,且中国唢呐艺术在各个地区都有较为广泛的流传,但多活跃在民间,多以民俗活动的形式呈现。唢呐在形态、艺术表现上都有较明显的特征,由于其发声响亮、携带方便、应用场合多以民众日常的民俗、生活息息相关,因而被大众熟知和喜爱,至今仍保持良好的发展态势。在中国的传统民间艺术中,发展环境锦绣勃勃。
(二)唢呐艺术传统文化的意识形态范畴
唢呐艺术和中国传统文化习俗有着明显的关联和具体体现:主要体现在节庆和民俗文化中,例如:农村的婚丧嫁娶、节庆祭典等内容。人们通过唢呐演奏来表达不同的情思。从意识形态范畴来说,唢呐艺术与中国伦理文化体现及文化情感确有关系。中国人尤其重视伦理道德的人际关系体现,唢呐艺术在中国传统的文化场合与民俗文化中都有直接的情感表达。唢呐演奏的曲目内容也和人们生活密切相关,如:乐曲《婚礼曲》《抬花轿》等,唢呐艺术是最能表达华夏民众文化情感的艺术形式之一。
(三)唢呐艺术传统文化的行为价值呈现
唢呐艺术属于中国传统文化范畴,在行为价值的呈现上体现着较为深远的社会影响力。唢呐艺术的发展日新月异,行为价值也实现了从小众到大众的扩展。对比传统的唢呐艺术,现代唢呐艺术在艺术表现力方面大大拓宽。作曲技法的创作延伸,演奏技法的创新应用,更有制作专家在唢呐形态和制造工艺上所进行的大胆创造性的加工、改良(如加键唢呐、活芯唢呐),都力求在音色和音质上更能达到演奏“乐趣”,便于技艺精湛者在演奏形式和技术上有所突破,达到更高的艺术追求,丰富听众的视听感受,既符合现代人的艺术和审美追求,也体现现代唢呐艺术表演形式上的突破。
二、中国唢呐艺术的时展的理论思考
(一)注重唢呐艺术的技艺传承
中国唢呐艺术特有的技艺传承特点,是传统的口传心授。在漫长的一段时间里,从事唢呐工作或教育的民间艺人、演艺团体和专业音乐院校的工作者,逐渐抛弃传统的“比葫芦画瓢”法,以规范严谨的教学体系取而代之。艺术家们对唢呐艺术文化内涵的技艺传承及在传承中与时俱进,体现了人们对于民俗文化的情感及对艺术传承的责任,这将是我国传统文化研究更深层次的理论价值。通过文化情感研究传统技艺,讲述传统技艺的发展历程,以较为细致化深入化的理论成果推动唢呐艺术的久远发展。
(二)注重唢呐艺术的艺术情感深化
唢呐艺术在世界范围内广泛流传,可见其艺术情感的体现并没有被时间所冲淡,反而其文化情感正随时代的发展而不断深化,人们能够从民俗文化、现代艺术审美的角度对唢呐艺术进行深入探讨。通过唢呐艺术的表现,人们可感受其音乐情感以及对历史文化内容的传承,尤其在艺术作品的呈现中,人们透过或强劲激昂,或含蓄深沉、或悲怆伤感的情绪,捕捉艺术气息,进入艺术情境。
(三)注重唢呐艺术的艺术形式现代性演绎
中国唢呐艺术的发展应当与时俱进,让唢呐艺术被更多的人了解和接受。在表演形式上,唢呐艺术可以实现与其他乐器结合,重奏或合奏以使得音乐层次分明、音色多元化;唢呐作品的伴奏音乐可突破以往的民族乐器或小乐队的伴奏模式,采用钢琴,以期达到音乐对比强烈突出主奏乐器情绪等等;舞台艺术表现形式现代化与多样化,能够带动大众的艺术、文化情感,丰富艺术视野,并为艺术理论的研究、艺术融合和探索实践等带来更多的挖掘空间。
三、结语
综上所述,对于当下中国唢呐艺术的发展,我们有责任和义务深层次地挖掘其文化内涵性,用具有艺术表现力和文化感染力的艺术形式让更多的人去了解唢呐艺术,实现唢呐艺术的现展和创新。
参考文献:
[1]李大鹏.唢呐艺术魅力浅谈[J].戏剧之家(上半月),2012,(11).
[2]孙荣伟.当代中国唢呐艺术的发展现状及理论思考[J].艺术探索,2013,(12).
关键词:茶文化;陶瓷艺术;生产技术;应用理念;设计创新
我国有着丰富的文明,在成熟的文明机制中,形成了一系列成熟完善的元素内容,这些元素内容是以物质元素应用为基础,融入具体应用理念的元素体系。当然,在整个文明体系内,通过各种元素进行融合作用,从而构成了体系化的文明体系。在这一传统文明体系中,茶文化和陶瓷艺术就是其中极其重要的元素之一。在这一艺术元素中,其不仅是丰富的物质元素,同时也是融入了相应价值理念的具体设计元素。尤其是茶文化在形成和应用过程中,想要实现最佳应用效果,就必须从其应用基础分析入手,通过分析其中所具备的关联元素,从而形成完善全面的应用效果。
1茶文化的具体内涵分析
随着当前人们对生态健康养生重视程度不断提升,只有将茶文化体系的具体理念内容融入到社会发展应用过程中,才能在满足人们需要的同时,实现茶文化的最大利用价值。通过对整个茶文化体系中的具体理念和内涵进行系统化分析,我们可以看到其中实际上包含着成熟的发展体系,尤其是整个茶文化体系中,通过将物质元素与精神理念进行系统化融入,从而实现对茶文化体系的成熟全面认知,其不仅打破了传统的认知状态,同时也在融入时展趋势和人们具体要求的基础上,通过具体完善理念内涵,结合选择合适的传承载体基础上,从而实现对茶文化的理想传承效果。茶文化作为我国整个文化体系的核心,完善的茶文化理念不仅为我们了解和应用传统文化提供了基础,同时更重要的是在整个茶文化应用过程中,其对相关元素应用也形成了各种影响。在整个茶文化体系中,饮茶环节是其中极其重要的环节,在这一过程中,人们不仅感受着系统化的茶文化元素,同时也对茶文化理念形成了成熟感知。而在茶文化发展过程中,茶具有着重要作用,人们使用茶具品茶,不仅能够感受茶中所具有的芳香,同时也能对其中所具有的文化内涵形成全面认知。在使用的茶具中,陶瓷茶具有着成熟的应用体系。茶文化体系中的最大价值内涵在于其将具体的文化理念和元素融入到相关物质元素基础上,而这些理念不仅包含丰富体系化的人文理念内涵,同时其中也包含了相关价值理念和行为规范,因此认知茶文化体系的具体内容,并探索该内容体系的具体应用思路,就极为必要。但是结合当前茶文化体系的应用状况看,多数人未能对该文化体系的价值理念和多样元素形成全面认知。传统茶文化理念作为整个传统文化体系的核心和关键,其必须将具体的茶文化理念融入其中,通过深层次探究传统茶文化体系的元素和客观理念,从而实现对传统茶文化的理想传承。
2陶瓷艺术的具体理念及发展特征认知
事实上,陶瓷艺术在整个文化体系发展过程中,有着重要元素,而陶瓷艺术的应用,不仅是社会生产力发展的客观表现,同时也是人们生活标准和要求的具体提升。陶瓷在生产应用的初期,其更多是作为生产资料出现的,无论是材料的生产与提取,还是整个陶瓷生产技术的完善性,均较为局限,在这一过程中,陶瓷艺术更多充当的是极具应用属性的生产工具。而随着陶瓷应用与研究不断成熟,陶瓷工具在生产应用过程中,其艺术性元素和文化性元素逐渐融入其中,从而实现了陶瓷艺术的体系化形成。当然,在陶瓷艺术应用过程中,其通过生产陶瓷茶具,通过融入相关文化理念,从而实现了陶瓷艺术与茶文化理念的系统化融入。当然,陶瓷茶具在应用过程中,其不仅为茶文化传播提供了相应载体和基础,同时也为茶文化发展提供了相应动力。事实上,陶瓷艺术也为茶文化传承发展提供了相应支持。想要形成茶文化对陶瓷艺术的具体影响认知,就必须突破单一的文化元素形式,通过具体融入,从而形成对茶文化和陶瓷艺术价值的全面认知。随着当前多元文化发展应用不断成熟,如今,茶文化和陶瓷艺术作为重要的传统文化资源,其在发展过程中,存在极大发展压力,而想要对这一问题进行突破和解决,就必须从该艺术体系中所具备的价值内涵分析入手,通过探究其中所具有的艺术元素,从而实现传统文化发展背景下的艺术传承理念探究。
3多元文化背景下茶文化与陶瓷艺术的传承压力
随着当前多元文化经营发展不断成熟,如今现代文化与传统文化传承压力进一步提升,尤其是在多元文化成熟发展的今天,茶文化与陶瓷艺术很难实现理想的传承效果,特别是在多元文化经营发展过程中,传统的茶文化和陶瓷艺术由于缺乏合理完善的传承载体,从而使得这一系列文化元素未能形成全面传承。传统茶文化有着丰富价值理念和内涵元素,其是当前我们解决问题的基础和关键,同时也是丰富认知元素的重点,因此如何才能在多元文化发展压力下,提升茶文化和陶瓷艺术的具体应用内涵就极为必要。当然,我们还必须认识到茶文化与陶瓷艺术都是一种极其重要的不可再生的资源,因此我们需要注重文化开发与保护的系统化融入,通过创新发展,结合保护机制与开发策略相结合,从而有效解决其中存在的传承压力。所谓多元文化,实际上是多种文化理念的有效融入,而在这一系列文化元素系统化传承过程中,其不仅需要将各种文化的具体元素进行融入,同时也要对整个文化体系中所具备的价值理念进行全面融合。实际上任何一种文化在应用过程中,想要实现最佳应用效果,都必须从其中所具备的内涵理念中切入,通过融入理念元素,从而实现创新发展的理想目标。不仅如此,在多元文化传承发展过程中,文化之间的融合也有着重要要求,当然,将各种具有内涵关联性的文化要素进行融入,从而也使得各种关联性文化也实现了有效推动力。对于茶文化与陶瓷艺术来说,茶文化是陶瓷艺术的内涵,而陶瓷艺术也为茶文化传承发展奠定了相关基础和载体,因此想要实现多元文化的最佳传承效果,就需要寻找到合适的传承方式。随着人们生活水平不断提升,如今人们具备了参与各项消费活动的具体基础。客观的看,在人们参与社会生活过程中,生态绿色、文化娱乐消费也发展成为人们新的消费理念。而在这一过程中,实际上也对人们的文化内涵形成了有效应用。无论是茶文化元素,还是陶瓷艺术理念,已经发展成为人们生活中极其重要的消费内容。但是,想要对最大效果满足消费者的多元文化认知,就需要充分结合人们的客观需要,并且对整个社会传承环境进行有效改造,从而使其在充分满足文化需要的同时,实现多样文化内涵的全面融入。
4茶文化对陶瓷艺术的相关影响
无论是具体的茶文化,还是相关陶瓷艺其不仅是一种艺术,同时也是文明理念的有效诠释和表达,因此在整个文化机制建设过程中,需要发掘和探究多种文化要素,尤其是需要寻找部分极具特殊性和代表性的元素,通过系统化融入,从而实现茶文化艺术与陶瓷艺术的全面融入。茶文化与陶瓷艺术相结合,形成了丰富的陶瓷茶具艺术。其中所具有的艺术价值和文化理念,更是为陶瓷艺术和茶文化的创新发展奠定了重要基础。陶瓷茶具艺术作为当前茶叶产业经营的主体和关键,提升陶瓷茶具艺术的内涵元素,丰富陶瓷茶具的艺术设计理念,直接关系到其综合价值的诠释与发挥。当然在整个传统茶文化应用过程中,弘扬其中所具有的文化理念内涵,并将其与陶瓷艺术文化的相关内涵想系统化融入,其不仅是对该文化艺术的创新,同时也为该文化影响力的提升和民族认同感的实质性提升提供重要帮助。对于茶文化来说,其与陶瓷艺术之间存在相应关联点,而这一关联点实际上就是陶瓷茶具,因此优化陶瓷茶具的生产设计,创新陶瓷茶具的材料选择,通过有效融入丰富的设计理念,从而实现茶文化与陶瓷艺术的有效结合。通过选择合适的设计元素和文化理念,并探究适合二者融入的元素,通过有效创新,从而实现整个设计元素的有效应用。茶文化不仅是成熟的文化体系,其同时还是系统化的发展理念,对于陶瓷艺术发展来说,想要实现该艺术体系传承发展的理想效果,其不仅要从茶文化体系中寻找到与陶瓷艺术利用相结合的共性元素,同时也要从传统艺术体系中,寻找到合适的理念内涵,通过将其融入到整个陶瓷器具生产过程中,从而为整个艺术发展提供实质性推动力。对于整个传统茶文化运行而言,通过有效开发传统茶文化的各项内容,能够为陶瓷艺术的系统化经营发展提供相应帮助。在传统茶文化经营建设过程中,通过对传统茶文化体系的具体内涵进行改造,充分发挥传统茶文化的资源优势,融入实质性创新和元素完善,从而为传统茶文化开发建设提供相应支持和帮助。
5结语
随着当前人们生活水平不断提升,如今人们的消费观念也发生了重要变化,与此相关的是,各种生态;绿色元素发挥具体文化元素也成为人们新的关注点。在这一过程中,茶文化和陶瓷艺术就具备了相应价值。而在茶具生产设计过程中,陶瓷艺术有着重要的应用技巧和成熟度,无论是茶具的应用材料选择,还是茶具的生产发展历史,都与陶瓷艺术发展应用有着重要关联。可以说,茶文化对于陶瓷艺术的发展传承有着重要作用和价值,其不仅为陶瓷艺术创新提供基础,同时也为其理念内涵融入提供相应保障。
参考文献
[1]姚素媛.17世纪后通过海上丝绸之路西方文化对中国陶瓷艺术的影响[J].陶瓷科学与艺术,2013(2):131-134.
[2]林建群.陶瓷艺术在建筑室内外设计中的应用研究———以“缘来如瓷”会所设计为例[J].中国陶瓷工业,2014(3):220-222.
[3]龚保家.中国传统陶瓷工艺在现代环境艺术中的应用开发研究[J];哈尔滨工业大学学报(社会科学版),2015(6):73-75.
[4]董余靖.中外文化对陶瓷艺术的影响[J].佛山陶瓷,2015(16):156-158.
【关键词】绘画语言;绘画的观念;现代装饰艺术;融合
1.绘画语言与观念利用到现代艺术中的重要意义
现代装饰艺术,是指在艺术发展的今天,包括艺术领域、建筑领域、环境艺术领域、雕塑领域及壁画领域等方面涉及到的装饰的艺术。由于我国是具有着五千年的发展历史的国家,文化艺术在历史的河流中没有被遗忘,反而因受到时间的冲刷变得更加的璀璨。这一点是现代装饰艺术无法替代的,现代的装饰艺术是在传统的艺术的基础之上进行不断的传承与创新,在不断的适应时代的要求的基础之上遗留下来的瑰宝。现代装饰的概念是指涉及到公共空间的装饰艺术,与传统的纹样的装饰概念不同,墙边饰等具有极为狭窄的装饰发展空间。当今艺术与技术不断发展的今天,现代的装饰艺术有了一种新的发展的空间与趋势,利用绘画语言与观念进行思考,可以使现代装饰艺术朝着更适合时展的潮流的方向进行发展。
2.现代装饰艺术的演变
现代装饰艺术是现代文化艺术发展的一种现象,这种艺术与在画架上进行绘画不同,但是现代装饰艺术又包含着绘画艺术的一些精神,可以理解成是将绘画艺术的相关因素融入到现代装饰艺术中来,使现代装饰艺术具有了新的内涵和不同的意义。在现代的装饰艺术的装饰绘画中应该克服以往的单一的、概念的、传统的和机械的的艺术形式,让现代的装饰艺术创新起来,使之不断的与现代艺术中新颖的艺术手法与观念语言相结合。比如可以借取梵高、康定斯基、米罗、塞尚等大师的绘画作品中的艺术,我们可以从中看到,在这些作品中就存在着现代装饰艺术与绘画艺术之间的融合。不管是在任何一个时代,任何的艺术画派之中,新的艺术的风格的出现往往是通过打破对于传统的破旧的不适合时代的风格而出现的一种新的风格。在一般的情况下,传统的复杂的或者详尽的艺术风格往往会被新的简洁的风格及简单的语言所代替,但是往往这种新的简洁的风格会在新的时代中被赋予新的内涵与意义,而变得更为复杂,因此,就会有一种更加新的、简洁的风格出现代替这种复杂的风格,周而复始。
3.现代装饰艺术与绘画语言与观念进行融合的依据
一般的艺术的风格和艺术的流派往往是通过不同的艺术形式进行体现其中的特色。在社会不断发展的今天,艺术的形式呈现多样化的现象,融合各派的艺术形式,因此作为现代的装饰艺术的未来的发展方向应该是以一种新的形式出现:打破传统的纯艺术的束缚,将传统的纯艺术形式与新的实用的美术艺术相结合,让艺术与技术相结合获得新的表现形式。比如说,众所周知的包豪斯学院,为了创造新的装饰艺术,打破传统的绘画艺术与工艺艺术之间的界限,形成一个以建筑艺术、绘画艺术与雕刻艺术三位一体化的新的艺术的殿堂。再比如说,康定斯基大师的绘画艺术则是完全的与自然的绘画艺术不同,他的艺术表现形式是通过抽象的形式,通过色彩的表达直接抒发自己内心的情感,康定斯基大师的这种艺术表现形式对于后世对于装饰艺术和工艺美术中的艺术表现形式有着很大的影响。但是要说将抽象的表达艺术发挥到极致的就不得不提蒙德里安大师,蒙德里安大师所采取的绘画表现形式与凡•度斯堡等艺术家一起创造的风格流派,对后世在于现代装饰艺术中甚至于在建筑艺术和工美艺术上都有着很大的研究价值。这些艺术表现形式的出现使后人对于绘画艺术和工美艺术之间进行了重新的思考,人们在看待现代的装饰艺术时不再像以往一样单纯的以一种简单的风格进行衡量,而是将艺术眼光从艺术本身中看透,并将艺术思想进行迸发。在传统的艺术表现形式中,其演变的过程是传统到成熟的进行发展的,同时这个过程中具有不断的变化的,也同时呈现出一定的规律性和周期性,在一定的时期中不断地周而复始的变化、创新、完善,使现代装饰艺术的表现语言更加的丰富、完善,同时也作为一种新的推力推动装饰艺术领域不断的发展扩大。因为装饰艺术的发展的变化使得人们对于装饰艺术领域的认识得到了一定的扩展,新的观念不断的深入人心,观念的变化形成了新的探索,使现代装饰艺术具有了新的发展前景和活力。利用传统的纯绘画的语言的表现形式使得装饰艺术、建筑艺术或者工美艺术等作品的视觉更具张力,一写新的随意性、偶然性、不确定性的表现手法的融入使得人类的文化精神在现代装饰艺术中得到体现和回归。现代装饰艺术与传统的纯绘画的语言表现形式相结合,对现代的装饰艺术展开了一定的冲击力,使人类在进行艺术的欣赏时更加的关注艺术作品的精神的内涵和内有的文化,使得艺术作品更加具有现代性、精神性和时代性。在目前的时代中,中国加入WTO组织,处于全球化的大模式之下,艺术的精神文化与世界各国的民族风格和观念相结合,这样所形成的艺术正是我们当代的艺术所追求的所在。
4.现代装饰艺术与绘画语言与观念相结合的重要意义
现代的装饰艺术具有语言、工艺手段和材料相融合的特点,这些特点使得即使有传统的纯绘画的语言艺术进行融合也不会改变现代装饰艺术的本质。而我们就是需要这样的艺术,利用材料作为原有的艺术属性,对材料的新的价值和功能进行深层次的了解和把握,使材料在融合艺术特征之后不仅能够在视觉上和功能之上超过原来艺术的内涵,更能在艺术的观念之上为现代的装饰艺术进一步发展提供大量的思想空间。现代装饰绘画融合了对装饰的语言驾驭和对于艺术材质的美的敏感的探索。装饰艺术与纯绘画艺术不是两个不能相融合的艺术,这两种艺术可以通过相结合创造出新的生命的活力,同时这种艺术的结合对于两种艺术而言是一种新的共生,只有将两种艺术表现形式相结合,现代装饰艺术和纯绘画艺术才能够具有主观和客观相融合的新的艺术特征。在现代的绘画的艺术中有许多的艺术表现手法、艺术的观念都与现代装饰艺术具有异曲同工之妙,比如康定斯基、毕加索、克列等艺术大师的作品,不仅在色彩、构图、观念、造型或者是个性的展示上都与现代的装饰艺术绘画的追求是完全切合的。因此现代的装饰艺术在观念的形成和绘画的语言的构建上与现代的绘画艺术所追求的一致,为改变装饰艺术的概念化和矫饰为目的。但是现代装饰艺术不是纯艺术表现形式,本论文所说的将装饰艺术与纯绘画艺术相结合是指着重关注绘画的语言与观念的变现,不断地对艺术的表现形式进行更新,在打破传统的基础上,对自身的表现形式和材料的运用进行艺术的创新。在对于现代的艺术形式进行借鉴的时候,要注意不能是单纯的借鉴,要在融合的基础上,创造出装饰艺术的新的发展的前景,从中提炼出现代装饰艺术不同于其他艺术的特点,这对于现代装饰艺术的下一步发展具有重要的意义。现代的装饰艺术与纯绘画艺术相结合后,会具有传统的绘画艺术的语言的夸张性,使新的现代装饰艺术具有典型的美,使其美的表达更具有感人性,在新的艺术形象形成的过程中,形成新的艺术个性和艺术生命。现代装饰艺术追求艺术的个性和艺术的多元性,在现代的观念不断的融入中,为其下一步的发展开拓了新的方向,也大大的丰富了现代装饰艺术的内涵,注入更多的艺术表现情感。在新的事物不断地替代者旧的事物的过程中,现代装饰艺术也在不断的向前发展,现代人类观念的进步使得传统的艺术形式变得苍白,变得跟不上时代的脚步,艺术语言的相融合,使得人类通过艺术表达内心情感的方式更为具体,同时也是的艺术作品具有更多的情感。在艺术的表现形式和绘画的语言的时候会发现,两种艺术的相融合使得新的艺术产生了新的观念、新的表现形式和新的思维,同时可以体会得到现代装饰艺术的新的艺术境界、美学思想和独特的艺术品位。现代装饰艺术处于现代生活之中,应该作为一种表现艺术出现,利用新的形式,超感觉的实践方式,创造出新的艺术表达方式。现代装饰艺术与绘画艺术不同,不能应该是作为对图案进行正规化处理的一种表现艺术,应该注重所要创造的艺术的内涵,注意物体本身的题材,自然而然的去表达其内心的观念。绘画语言和艺术所表达的真实的思想是通过内涵进行表达的,现代装饰艺术在表达自己的美学特征时是通过对于自身的美学的基础的重新审视,与传统的艺术进行比较而表达的。如果在艺术的创造过程中,单单利用纯绘画的表达方式对绘画进行图案化的构思,那么这个作品本身就缺乏情感,这种作品的内同容与其表现形式就会产生分离,就会成为完全的工艺化的艺术表现。关注艺术作品的绘画语言,是艺术作品的艺术风格的表现形式更加的积极向上,着重强调艺术家们的内心形式进行表达创造者的思想,并不是简单的在制作一个手工艺术品。现代装饰艺术的语言正在发生着变迁,这一变化正体现出了艺术的意义在现代的转化,现代的艺术的具体面貌是不尽相同的,但是这些艺术作品的艺术语言和艺术的表现形式却是一样的。比如表现主义和立体派等,利用抽象、变形和象征等新的色彩的组合和视觉的语言,创作出新的艺术作品打破了传统的绘画艺术的表达。现代装饰艺术的绘画方面的艺术语言也同时创造出了许多的艺术的规则,这些规则里不是再以传统的单一的现实为表现材料,而是以艺术自身的发展为审美的材料,以达到艺术形式的变革。现代装饰艺术在发展的过程中,不断地融合传统艺术中的语言特点,并与其他的艺术表现形式相融合。虽然现代的绘画艺术不再装饰艺术的表现范畴里,但是现代装饰艺术却能巧妙的与绘画艺术的语言和观念相结合,这是现代装饰艺术现代的一种新的发展的理念,这种发展方式即对于绘画艺术的语言进行了诠释,又能保持住装饰艺术的本身的实用性与艺术的观赏性。现代装饰艺术的语言与纯绘画艺术的语言的表达不同,这种艺术具有自身的特色,不同的装饰的语言形成了不同的装饰的美,与绘画艺术的语言相结合构建成一个新的现代艺术的观念,在与其他的艺术表现形式相结合,使其艺术作品更加具有表现力。
5.总结
当今的艺术得到了多元化的发展趋势,现代社会中更多的科学家们开始探讨新的艺术的生存的空间,现代装饰艺术以一种新的艺术表达形式,在现代艺术中诞生。从艺术表现形式的多元化到重建语言的表达,这对于我们队现代装饰艺术未来的发展提出了新的思考。重视现代装饰艺术与绘画艺术的表达形式的相结合,使我们的艺术表达形式在未来的发展中有更为广阔的空间。
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关键词:剪纸艺术;平面设计;造型设计;色彩内涵
一、引言
我国的民间剪纸艺术发展十分久远,最早可追溯到先唐时期,以南北朝时期的“五幅团花剪纸”为代表作品,此后,历经各朝各代剪纸艺术在发展中不断成熟,并演化出众多新颖的艺术形式,逐渐成为我国传统艺术的代表。进入近现代后,西方外来文化和高科技艺术形式不断充斥着我国传统艺术文化领域,剪纸这一古老的艺术形式,逐渐被淡化出我国艺术的主阵地,成为一项“边缘化”的艺术形态,不得不令人扼腕。尽管在我国广大的北方地区和一些南方区域,仍有一些能工巧匠在专研和实践剪纸艺术,但究其影响力却大不如前。因此,如何在传承剪纸艺术的基础上,进一步地引入全新的艺术形态,创新剪纸文化,并扩大剪纸艺术的影响力。理应成为我国剪纸艺术领域专家学者、能工巧匠需要深究的课题。而本文将剪纸艺术与现代平面设计进行融合研究,旨在为相关的研究提供一些参考。
二、剪纸艺术内涵解析
1、剪纸概述
剪纸,亦称窗花,是我国的一种古老艺术形式,传统观念下人们将彩纸按照特定的形状剪辑好贴附在自家的窗户、门楣上,意在象征吉利、喜庆之意,并起到装饰点缀的效果。在长期的传承中,剪纸已从最初的以装饰、象征为主的功能形态,演化为集装饰象征、文化彰显等功能为一体的艺术体系,并产生了诸多流派,例如,南方派中的佛山剪纸、福建剪纸,江浙派中的扬州剪纸、浙江剪纸,北方派中的蔚县剪纸、山西剪纸、陕西剪纸等,都是较为知名的剪纸艺术代表。整体而言,发展至今剪纸艺术已内涵丰富的民族文化底蕴,是我国民主艺术赖以生存和发展的基础。
2、剪纸的艺术性
剪纸的艺术性体现在多个方面,本文将其归纳为造型艺术性、色彩艺术性和人文艺术性三个方面。首先,造型艺术是我国剪纸作品中最引人注目的内涵形式,在剪纸能够巧匠的修饰下,形态各异的造型被跃然于纸上,丰富多彩且栩栩如生,在造型的设计上,剪纸艺术还呈现出多种发展方向,例如:易象性、意象性、完整性等,都是较为知名的剪纸造型设计方向。其次,色彩艺术性则是剪纸作品得以焕发生机的重要推手,可以说剪纸的色彩体系内涵丰富的文化底蕴,将中国民间艺术中的“东南西北中”五行色观念集合为一体。最后,人文艺术性则是剪纸在数百年的发展中,逐渐产生的文化内涵,历久弥新。
三、现代平面设计中的剪纸艺术渗透分析
1、造型渗透
将剪纸造型渗透在现代平面设计之中,可谓将剪纸的艺术性通过现代艺术形式发扬光大。整个实践过程应本着“基于传统,融合现代”的理念,充分利用剪纸艺术的传统艺术性,展开设计创新。首先,将剪纸的易象性艺术渗透到现代平面设计中,通过科学的设计模式,便能创设出一种别具一格的平面设计体系。例如,香港设计师靳棣强便在一个国外画廊平面海报设计上,引入了剪纸易象艺术中的太阳极阴阳图形,为充分诠释这种易象概念在平面海报设计中的魅力,他用剪纸的形式表达了海报的设计初稿,作品一经呈现,便立即迎来了无数注目。其次,亦可借用剪纸艺术中的意象造型,将其渗透至现代平面设计中。类似的设计尝试也有一些,例如,中国联通的“中国结”品牌标志,便是其中的经典之作,迂回往复的中国结线条透露着剪纸意象艺术的精髓,寓意着现代信息的交互联通。类似的经典案例可谓不胜枚举,其巧妙之处在于将剪纸的艺术魅力于现代平面设计进行了有机整合,放大了剪纸艺术在平面设计中的优势,借助传统与现代的融合,为剪纸艺术的创新发展提供了一种思路。
2、色彩渗透
色彩是一种视觉体验,作为一种视觉语言,对受众所起到的视觉感应自然是十分显著的,中国民间艺术的色彩体系向来以阴阳观、五行观和八卦观为基础,并逐渐演化出形式多元的色彩体系。在剪纸艺术色彩演进中,也继承了我国民间艺术色彩体系的精髓,并衍化出单色、对比色、多彩色等多种形式,而将这些形式渗透到现代平面设计作品中,亦是一种基于传承的发扬。例如,单色剪纸的古朴大方,能够让人即刻联想到剪纸艺术的淳朴魅力,将其引入到品牌包装平面设计中,对于产品艺术审美价值的体现,有着积极的效应,绍兴女儿红酒业公司的“女儿红”酒外包装上“中国红”的运用,便是借鉴了这一单色艺术表现形式,单一的红色不仅给人以喜庆之感,更象征了待嫁闺女那羞涩红晕的脸庞,韵味十足,有效地抓住了消费者的心理,给予现代平面设计以丰富的内涵。再如,2008年北京奥运会标志中的色彩平面设计,便采用了大面积的“中国红”与少量的黑色进行对比,凸显了红色和黑色这的差异美价值,而黑色和红色也正是传统剪纸艺术中的常用色,给人以传统融合现代的多元化审美信息。总而言之,色彩作为一种典型的剪纸艺术内涵,与现代平面设计的融合,能够凸显出自身的优势,也将成为剪纸艺术在平面设计中焕发新生的重要渠道。
四、结语
剪纸艺术的魅力十分多元,在现代平面设计中,设计师应学会“古为今用,借鉴创新”,在深入发掘剪纸艺术魅力的基础上,将其有效渗透进作品设计的点点滴滴之中,从造型、色彩设计等方面出发,创设出集合剪纸艺术内涵的现代平面设计作品,将传统艺术的价值渗透进现代作品中,不断焕发剪纸艺术的鲜活生命力。
作者:王珏黉 叶舞 单位:江西科技师范大学 上饶职业技术学院
参考文献:
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关键词:油画艺术;表现技法;书法艺术;运笔技巧
1油画艺术的独特性分析
油画艺术是世界绘画历史上,极具代表性与内涵性的艺术形式,该艺术以其独具特色的艺术魅力,使得大众的艺术视觉与精神审美实现全面丰富。同时,也使大众通过油画艺术的独特审美,实现自身精神启迪与美学感知。油画艺术在诠释自然美学与形式美等多种理念诠释过程中,也呈现出极为深厚的审美内涵。在多元文化碰撞与融合的今天,对油画艺术的表现技法进行分析,并且分析书法艺术的运笔特点与价值,就成为两种艺术融合诠释的关键所在。油画艺术是一种形式特殊、创作材料特殊的绘画艺术,作为使用油质颜料的独特艺术造型,颜料的使用,使得油画艺术有着独特的表现效果。油画所使用的颜料极为黏稠,且品种类型复杂多样。在油画创作过程中,系统化的颜料使用与创作手法,使得油画具有良好的艺术表现力。因此,在油画艺术创作时,通过在平面空间上,进行艺术化创造,进而使得油画作品呈现“立体空间”,给受众以独特的视觉美学欣赏。油画艺术作为光与色结合应用的绘画艺术,在质感表现与空间感展示时,通过对颜色的色彩属性进行合理表现,从而诠释油画艺术中的独特色彩对比。油画艺术的表现技巧,极为丰富。常见的有厚涂法、点彩法等等。油画艺术的覆盖力极强,为了实现审美视觉的最佳融入,油画艺术在表现过程中,其层次与方法通常是从暗颜色开始起笔绘画,之后再用中间颜色去压暗颜色,最后使用亮色去压住浅色,因此,整个油画艺术创作过程中,亮色最为厚重。在油画创作过程中,可塑性艺术效果与颜料功能,都是其他绘画艺术所不具备的功能特性,因此,油画艺术能够从情感上与受众形成思想情感共鸣。在油画运笔时,不再是塑造单一的绘画造型,同时也对油画的肌理效果有着重要考量,因此,良好的油画艺术中,更多展示的是艺术家的绘画情感与对油画的艺术理解。因此,在油画艺术创作时,应该注重将绘画理念与精神内涵相融合。
2油画表现技法的价值特征诠释
在油画创作过程中,表现技法作为其创作表达的重要途径,其对油画艺术家的情感表达有着至关重要的价值。随着现代油画艺术发展不断成熟,油画创作过程中,表现技法与用笔方式更加生动、丰富。在多元艺术融合的今天,油画艺术在表现手法的诠释与创作过程中,也不再是一种单独的形式形式,将我国传统艺术深度融合其中,让油画艺术的用笔方法与绘画体系更加丰富。从根本上看,影响油画艺术创作效果的关键是如何有效将情感理念融入到整个表现技法之中。油画虽然是一种绘画艺术形式,作为独特的表达语言,油画创作过程中,包含了色彩的处理、明暗协调,笔触应用,以及绘画的质感与空间构图布局等诸多因素,因此,对于油画艺术来说,其技法应用的价值在于将多种因素综合或者单独诠释,在油画艺术中,油画材料的性能发挥与合理应用,为油画技法应用提供了具体可能性。对于油画艺术而言,其创作过程,本质上就是绘画者对油画材料进行创作性应用,诠释自身对油画创作的美学思想等等,进行独立化、艺术化创作的创新性过程。因此,在油画作品创作过程中,其不仅诠释了独特的美学思想,更诠释了油画艺术独特的美学内涵。在油画艺术创作过程中,油画工具、绘画材料的独特性,使得油画艺术在表现技法上,存在独特的复杂性。自油画艺术形成以来,在长期绘画实践中,形成了多种不同的表现技法,在极可能展现油画颜料特征的基础上,通过使用颜色之间的调和与笔触、层次对比等等多种技巧,从而呈现出油画艺术独特的视觉美学。
3书法运笔的特征
在书法创作过程中,具体的运笔技巧与书法结构布局是当前书法创作过程中的文化展示与技术表达的焦点,一直以来,有各种争议。因此,对于书法创作来说,想要实现理想的艺术表达效果,就需要妥善处理好运笔与结构布局二者之间的关系。对于不同的书法艺术家,其对运笔的理解与应用,都存在自身认知上的差异与不同。特别是对于初学书法艺术者来说,以运笔为主更是成为其重要的练习要求。运笔技术的扎实与否,直接关系到书法的结构应用,因此,在书法练习与创作时,如何将运笔与结构布局相融合,就成为提升其整体艺术效果的重要要求。对于我国传统书法的笔法来说,其不仅是一种书法艺术描写的基础,更是诠释和表达了浓厚的传统美学理念,并且将朴素哲学理念融入其中,因此,良好的书法运笔,不仅是一种书法功底,更包含了创作者自身对“书法”的理解。油画艺术与书法一样,都是文化艺术体系的生动展示与表达,只有创作者掌握系统化的理念内涵与表现手法,从而才能实现其最佳艺术呈现。当然,无论是艺术特点,还是具体的外在展示,都应该从两种艺术的基本功出发。对于油画来说,表现技法是其艺术效果呈现的基础与前提,而对于书法艺术来说,运笔的特点与力度,乃至风格等等,都是影响书法作品特征与风格的重要因素。
4多元艺术融合背景下油画艺术创作与书法运笔之间的借鉴机制
对于当前整个艺术创作来说,其精神内涵与人文特征的精髓是创新意识,因此,将书法艺术与油画艺术创作活动相结合,尤其是在油画造型艺术与色彩表达,甚至是油画题材构思与理念诠释等等各个方面,都有属于自身独特的美学价值理念与人文思维。在多元艺术融合发展的今天,结合具体的艺术实践看,油画艺术与书法艺术两者可以深度结合,将具体的汉字字形作为整个艺术创作过程中的“灵感”来源,从而探索出油画艺术中风格全新、审美内涵丰富的艺术形式,当然,也可以从书法艺术中,探究深层次的中国传统文化精神,实现书法艺术展示空间的全面延伸。对于当代油画艺术来说,融入书法运笔技巧,也为我国传统书法艺术的价值挖掘与艺术创造提供了新的发展动力。在当前油画艺术创作过程中,需要把握的精神理念与艺术内核,在于创新意识的诠释与表达。通过层次性探寻全新的油画创作主题与创作方法,深度挖掘油画艺术的美学内涵。大致上,表现为各种艺术之间的边界日益“模糊”,油画艺术的表现技法与创作理念,乃至具体的绘画内容等各种元素之间的交互性,日益转型。书法艺术在创作过程中,需要对传统的书法创作形式进行具体反思,结合时代特征,探究当前书法运笔、表达的全新形式,书法艺术要注重借鉴油画艺术这一方式,尤其是要注重融入油画表现技法理论与美学思想,通过融入多层次的审美因素,突出色彩与绘画艺术之间的重要性,进而满足当前大众的审美诉求。在当前艺术环境下,书法艺术表达与创作时,应该对传统审美理念与运笔技巧进行突破,通过从油画表现技法上寻找灵感,从而创造极具时代基因特色与文化内涵的书法艺术。书法艺术与油画艺术一样,通过笔法与技法的有效展示与诠释,从而实现最佳艺术状态的内涵表达。无论是表现技法,还是书法上的运笔,其中往往需要创作者将必要的情感内涵融入其中,通过深度包容与有效诠释,从而实现该艺术创作的最佳效果。对于该艺术的各种表现手法来说,在使用具体的表现技法时,要依据具体的绘画项目与诉求来具体实施。
关键词:剪纸艺术;茶叶包装;广告设计;应用
剪纸艺术是中国传统艺术的关键构成部分,因为剪纸艺术本身特殊的造型特征与和朴素的美感,在全球范围内传达我国悠久的历史文化与哲学思想。当前时期,在科学技术和工业水平持续深化的大环境中,除非分析剪纸艺术造型创新、构图思维和色彩构成等组成元素,并把它应用到广告设计当中,方可切实反映出剪纸艺术的价值。为我国民间传统剪纸艺术进行传承,并发扬光大。
1剪纸艺术的特性和体现形式
1.1剪纸艺术的特性阐述
1.1.1剪纸艺术的依附性和独立性的统一化特性
民间传统剪纸艺术属于一类关键的艺术形势,剪纸艺术的发展过程中,肯定需依靠特殊的民间活动与文化环境。与此同时,剪纸艺术在长时间的发展进步期间,同样衍生出了属于自身的特性。这种特性主要为剪纸艺术具备本身的特殊审美观,很多剪纸作品均切实运用该特点,根据自身喜好创建剪纸作品,使剪纸作品不仅体现出了剪纸作品的美感,还反映出了传统的民俗与文化背景。
1.1.2剪纸艺术的集体性和个性的统一化特性
所有的艺术创作均非单个人思想的体现,很大程度上,该作品均会对自身做出的特点进行间接性的阐述。传统剪纸艺术的地域性特征切实体现了这种艺术的集体性特点,广东的剪纸艺术结构严谨、装饰特点显著、相对更加雅致。山西地区剪纸艺术在体现远古艺术的时候,同样增加了许多的聪慧乖巧的形象。在此类地域性特征的影响下,剪纸艺术在集体性反映当中,同样存在个性的体现。相同地域的剪纸艺术特性有许多相似之处,即剪纸艺术集体性背景下的个性展现,集体性与个性的统一化造成了剪纸艺术的地区性更加显著。
1.1.3剪纸艺术变异性和稳定性的统一化特性
民间传统剪纸艺术的传承阶段,剪纸艺术的形态必定会出现变化,其属于历史发展的必然。此类改变导致民间传统剪纸艺术在持续发展过程中和剪纸艺术的年代、民族特性以及各地风俗间出现不同。但是因为对民间传统艺术的继承,使传统剪纸艺术必定会将其特点进行保留。通常状况下,均是以原来的特性为前提实行变化创作。此类变异性和稳定性的统一化特点,导致民间传统剪纸艺术在发展过程中,不仅保留了传统的特点,还可以发现剪纸的创新变革。
1.2剪纸艺术的体现形式阐述
1.2.1剪纸艺术构图造型的图案化
剪纸艺术在构图方面往往以形象为基础,和内容进行联系整合。同样能够基于某些形式美的机理实行对称性、平衡性以及连续性的处置。剪纸艺术无法实行场景方面的分割,所以,很多艺术形象均设定在相同画面当中。比如,把星星白云和地面建筑以及人物设定在相同画面当中。
1.2.2剪纸艺术设计的形象夸张、简洁,并存在节奏感
因为剪纸艺术使用的材料有限,所以,剪纸艺术的形象处置过程中,需掌握重点形象的特性,实行夸放,摒除不主要的部分,保证主体核心的清晰性。针对剪纸艺术的形象和形态需保证凸显夸张,保证美感和节奏性。
1.2.3剪纸艺术的色彩轻快和科学搭配
剪纸艺术的色彩通常需尽可能防止同类颜色和邻近颜色的出现,需在对比颜色当中获得形象和谐。己选取形象的主要色调,则对比方面需合理的实行颜色的消弱,针对某些色彩在一起时出现生硬感的情况下,能够合理添加黑颜色,保证剪纸作品的明快性和生动性。
2剪纸艺术在茶叶包装广告设计中的应用
2.1剪纸艺术的多种元素在茶叶包装广告设计当中的应用
2.1.1剪纸艺术的造型语言对剪纸与广告设计来说,造型均是以构成艺术特性作为前提,在推动本身发展阶段均有着十分关键的功能。通过长时间的理论与社会实践研究可以看出,剪纸与广告设计彼此存在很大的联系,特别在造型上。剪纸艺术借助自身的历史文化与内涵,为广告设计提供了很多的参照,并提高了广告设计的文化内涵。此外,剪纸艺术对广告设计的传达有利,提升了受众的美感乐趣。剪纸艺术造型语言在广告设计通常分成如下几点:首先,虚实结合的造型方式。和别的传统艺术存在差异,因为遭到哲学思想的作用,剪纸艺术造型采取阴阳造型模式。此类方式主要借助不同图形展现虚实结合的思想,无形当中提升了空间感觉,进而提高图形的信息传达成效。此类造型理念和广告设计思想相同,所以,把虚实结合造型方式应用在广告设计当中,必定会切实有效的推动广告设计的进步;其次,联想造型方式。联想往往是单一个人、单一事物或者单一理念而联想到的,体现模式能够分成联想、比喻以及夸张手法。联想造型方式中国传统剪纸的一类基础造型模式,该方式切实展现了文化内涵。比如,剪纸艺术当中,兰花表达了纯洁、牡丹花表达了富贵、鸳鸯表达了姻缘。此类由实物想象而出的语言,均包含了人们对美好的憧憬。在广告设计过程中,存在和剪纸艺术相似的地方,联想方式的影响之下,广告设计人员把实物转换为具备造型语义的视觉模式,最终设计出来具备极高文化底蕴的作品。
2.1.2剪纸艺术的构图形式
构图形式就是根据特定的构成规则与准则,把各类组成元素进行排列组合,产生清楚和谐的图形。剪纸艺术通常应用满构图模式与对称平衡构图两类方式。一方面能够更加准确地的展现图形所包含的语义,另一方面存在很大的趣味性,受众者的注意力集中过来。茶叶包装广告设计人员参照了此类构图模式,科学合理的把它添加进来,且与自身的作品相结合,保证作品获得升华,展现另一类崭新的视觉感。
2.1.3剪纸艺术的色彩应用
剪纸艺术的创作阶段,往往应用高度颜色,且根据中国传统的色彩应用理念,借助五光十色的优势,为中国传统美学的审美思想与色彩设定提供了标准。此类色彩特性对广告设计的革新和运用有利,存在非常关键的参照价值。通常表现在如下几点:第一,醇朴的单色调在茶叶包装广告设计当中的应用;第二,对比相对较强的补色调在油纸产品广告设计当中的应用。剪纸艺人主要为劳动人民,往往在色彩的应用上,体现了其对美好生活的向往。在茶叶包装广告设计当中添加此类色彩,进而展现颜色的节奏感,保证广告设计产生很大的视觉美感,最终提升了广告设计的文化和艺术内涵。
2.2剪纸艺术特殊的题材
在茶叶包装广告设计当中的运用中国剪纸艺术包含了非常多的艺术题材,通常此类题材均出自日常生活当中,直接体现了人们对未来生活的向往。生活当中很多事物均能够作为剪纸艺术的创作思想和主要题材,展现了中国民间剪纸艺人的剪纸水平与思维模式。详细来说,剪纸艺术的主要题材通常分成下面几种:第一,日常劳动的题材。寻常百姓是剪纸艺术的核心组成部分,他们应用日常劳动作为剪纸题材。比如,春天播种题材、日常工具题材以及庄稼等等题材。此类借助对日常生活当中的场景作为剪纸艺术的展现模式,大量应用于茶叶包装广告设计当中。比如,北京奥运会的吉祥物品设计当中,大量的民间题材激发了设计人员的灵感,把动物和人进行了有机整合,全世界都被福娃的造型所折服。在主题设计的过程中,凸显了和自然界和谐共处的关键意义,一方面展现了天人合一的思想,另一方面展现了普通人们对未来生活的向往;第二,具备吉祥寓意的设计题材。吉祥的寓意属于剪纸艺术当中非常多的一类题材。主要的设计题材为,彩带和百结题材,誉为永结同心的吉祥寓意,枣和桂花寓意是早生贵子的题材,莲和鲤鱼展现了年年有余的吉祥寓意。茶叶包装的广告设计过程中,设计人员参照这类寓意为自身广告作品添加了更多的活力和吸引力,更加有效的展现了广告作品的文化内涵与设计思想。比如,好利来的月饼包装主要应用了“锦鲤”的吉祥寓意,极易让顾客联想到鲤鱼跃龙门等吉祥的寓意,使客户具备很好的祈福需要,进而更加有效的提升了月饼的销售数量,在市场竞争当中建立了非常大的优势。此类具备特殊吉祥寓意的设计题材,为茶叶包装广告设计提供了崭新的设计理念与思维模式,进一步优化了广告设计的主题思想。
2.3剪纸艺术的文化内涵
在茶叶包装广告设计当中的运用所有的中国传统剪纸作品均具备自身特殊的文化内涵,合理的将景、情、趣融合,具备非常好的设计思维。此类特殊的创作模式与广告设计中的思维理念相同,且对广告设计存在非常关键的指引功能。其文化内涵主要体现方式为:第一,谐音法。我国剪纸艺术创作的形象当中,谐音法具备非常大的影响,且被人们大量的应用。比如,“福”倒贴表达了福的来临、莲与鲤鱼在一起表达年年有余的祝福。此类特殊的传统剪纸艺术设计理念有效的推动了广告设计的发展,为广告设计提供了创新思维与文化内涵。比如,进行广告标志设计的过程中,联通公司标志主要应用中国结的图形,带来吉祥如意的祝福,并对自身产生了很大的商机;第二,隐喻法。这种方法同样是我国文化底蕴当中比较特殊的一类思维模式,可以通过符号或者事物表达作者的内心情感。比如,仙鹤和乌龟表达长寿的寓意,竹和兰代表洁身自好的寓意,葡萄和石榴代表家族兴旺的寓意。此类特殊的思维理念在广告设计当中获得了大量的应用。
3结束语
综上所述,剪纸艺术是中国文化的关键组成部分,同样是我国艺术设计的前提。剪纸艺术中包含了劳动人民的创作结晶,包含了中国文化的底蕴,具备非常明显的特点。剪纸艺术为茶叶包装广告设计提供了非常多的灵感与题材。所以,进行广告设计的时候,需掌握剪纸艺术的特殊魅力和优势,科学应用进广告设计当中,且把传统剪纸艺术特点和设计作品融合,获得更加有感染力的广告设计方案。
参考文献
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中国传统艺术的表现形式和运用手法多种多样,为平面设计提供了大量手法技巧性元素。中国传统书法中的楷书、行书、草书等笔体,都具有各自风格特征。楷书表庄重、行书表飘逸、草书表豪迈,将其转化为平面设计的可借鉴元素,运用到设计过程中,就能以无形的语言将作品风格广而告之。再以绘画为例,中国传统的水墨画法,对平面设计的明暗对比渲染、着色布局等提供着有益借鉴。丹青笔法将细节勾勒技巧借鉴给平面设计,助其展示精致的画面感。此外,现代平面设计也可借鉴泥塑、皮影等传统艺术形式中的夸张手法,凸显设计性格。2010年上海世博会会徽设计,巧妙融合了中国传统艺术中的多种手法。会徽主体形似以飘逸行书为基调的汉字“世”,融入中国传统长袖舞蹈的唯美舒展,形成了三人合臂相拥的形态,象征着“你、我、他”的全人类互爱。会徽之中,用工整的笔体书写“EXPO”和“SHANGHAICHINA”,足以显示中国对此次盛会的重视。这种对书法、绘画、舞蹈等艺术形式的综合借鉴,为平面设计增添了动感与美观,形成“动中有静,静中有情”的独特艺术格局。这也正是平面设计借鉴中国传统艺术之后的魅力所在。
二、色彩灵动——传统艺术的配色借鉴
专业颜料尚未发明之时,睿智的中国人就开始用各种自然色彩进行点缀。久而久之,形成了中国传统艺术的独特配色格调。单调的黑白双色难以满足现代平面设计作品的需要,其内涵与创意价值需要借助更为灵动的色彩来表现,所以中国传统艺术的配色对其产生了重要的借鉴意义。具有中华民族风情的色彩搭配,通常重视颜色的纯正、鲜艳,抛弃色彩的庞杂与混乱,旨在用简单的原色搭配出精彩的寓意。现代平面设计作品,须以清晰流畅的色彩运用展现鲜明含义,因此需要借鉴中国传统艺术的配色优势。2010年上海世博会志愿者标志的平面设计,就借鉴了多种中国传统的原色彩。其主体形似中国汉字“心”,也形似英文字母“V”,共同象征着以心服务的“Volunteer”(志愿者)。如果仅从字形来看,该设计的深层寓意并未被挖掘出来,因为其最重要的寓意隐藏在色彩的变化中。志愿者标志以渐变的绿、蓝、红、黄组成,都是中国传统艺术的典型配色。因灵动的配色,该设计形似一只口衔橄榄枝的和平鸽,象征着如鸽子一般传递和平的志愿者们,为上海世博会增添活力。同时,该设计形似一条飘舞的彩虹色丝带,恰似上海对世界热情的呼唤。由此可以看出,平面设计内涵价值的表现,不仅需要多样化的艺术形式,更需要借鉴中国传统艺术的灵动配色。
三、总结
关 键 词:传统艺术 中国数字艺术 文化内涵
数字艺术这一艺术形式是随着计算机的发展而普及的,自20世纪中叶以来,计算机以惊人的速度改变着人们的思维方式和生活习惯。而数字技术介入艺术领域,对当下的艺术表现语言形态的嬗变则产生了深远的影响。以数字技术的不确定形式,打开了造型、色彩、空间、声响等艺术表现语言排列结合的可能性领域,为艺术的发展提供了更多的选择。随着数字技术在艺术表现领域中开始形成自身独特的视觉、听觉等表现语言的那一刻,数字艺术便进入到艺术的古老殿堂。但是,当数字艺术创作给中国的艺术家们带来兴奋的同时,却发现艺术家因文化、科技、艺术表现语言等诸多因素的影响,不可避免地产生了数字艺术与传统文化艺术的情感差异,形成数字艺术表现的不足。当前,各种数字技术的开发层出不穷,似乎为中国数字艺术带来了异常光明的前景,而实际上良莠不齐的数字艺术作品带给人们的是来不及判断优劣的作品,一派“亚文化”视觉感觉,毫无民族性、艺术性可言。所以说,对当下中国的数字艺术作品最大的感受就是技巧的把玩,如同“杂耍”一样,毫无艺术表现语言的深度,更谈不上数字艺术作品的深层文化内涵。
中国五千年华夏文明奠定了传统艺术深厚的东方文化根基,我们对自己优秀的传统艺术——这应当是我国数字艺术的优势之一,不应放弃,而应多元化、精益求精地加以表现。因此,21世纪,中国的数字艺术发展要处理好传统艺术与数字艺术的关系,作为中国年轻的数字艺术家们则要明确以下三点:
一、中国数字艺术创作不再是单向的过程,它需要从传统艺术形式中吸收形式美的众多要素;需要从传统艺术所体现的传统文化中吸收营养,而不仅仅是人机互动的过程
纵观国内的数字艺术作品,图形界面设计单调、粗糙,动画情节简单,人机交互性不强,作品缺少传统艺术表现语言的深度,使人感受不到形式美感,更多地体现了数字技术东拼西凑的技巧。这反映了我国众多艺术家、设计师们在从事数字艺术创作时,虽然所用工具已由以往的笔、墨等其他媒介转变为高科技产品,但其艺术思维方式、设计理念都未发生根本性改变。对于数字艺术这种基于高科技而存在的视觉、听觉的艺术形式,计算机技术应与艺术设计理念、传统艺术形式融为一体,尤其是传统艺术的文化内涵是其不可缺少的组成部分。对于数字艺术而言,技术固然重要,但并不是技术至上,高技术水平发展到相当程度后,必然会出现同质化的现象,即大家的技术水平已经难分秋毫,那么此时的关键便是数字艺术所体现的文脉及其创意所体现的艺术观念。申奥标志是众所周知的图形标志设计,在整个设计过程中就贯穿着一个传统艺术形式与现代数字艺术创作相融合的主题,最终使用韩美林先生手绘的笔墨表现风格来升华陈绍华先生的数字图形创作,为我们解决用传统艺术精髓来丰富数字艺术创作提供了一个很好的例证。再比如日本艺术大师田中一光把现代设计观念和数字艺术的形式美糅合到数字艺术中,作品带有明显的优雅、素净和单纯的民族文化特色,将现代设计理念和传统精神融为一体。
二、 中国的数字艺术正受全球“一体化”的威胁,如何在体现时代精神的前提下,充分表现中国数字艺术的民族特色是一个很大的课题
比如美国的麦当娜带乐队到印度采风,充分吸收异族文化精髓既而转化为自己的东西。那么,中国的数字艺术也应该在吸收外来文化和科技的基础上,创造出有鲜明民族特色的数字艺术文化,在世界艺术潮流中立于不败之地。研究当下中国的数字艺术,重在挖掘其传统艺术的文化内涵,更多地用于数字艺术创作中,而不是肤浅地加上一些具有文化底蕴的符号在创作中,这样的数字艺术是表面的,没有震撼力,同样也是“快餐文化”。再比如中国香港设计大师靳埭强的数字艺术作品就有很强的民族特色,如“汉字主题系列”作品明显表达了对中国传统文化艺术的深层次理解,他通过对水墨、书法等中国传统艺术表现语言的准确把握,完美地把中华民族传统艺术表现语言、文化内涵糅合到现代数字艺术创作中。同时,在他的作品中也同样体现出他对数字艺术创作的准确把握和正确认识,使得两种观念相得益彰,相互辉映。所以说,数字艺术创作具有很多自身的魅力,为传统艺术创作的表现和反映艺术家的创作构思提供了形象化的手段,最大限度地发挥了艺术家的思维和想象力。在近30年来世界上久负盛名的艺术家中,如诺曼·塞斯莱维兹、田中一光、靳埭强等在数字视觉表现语言上都是独树一帜,为数字艺术与民族传统艺术相互借鉴和相互发展做出了很大的贡献,所以作为中国的数字艺术家应以此为目标,不断超越前人。
三、 在数字艺术创作表现过程中,吸收不同民族的传统艺术,将各学科领域知识相互补充、借鉴是数字艺术发展的根本
对于中国的数字艺术而言,应认识到传统的艺术视野以及文化知识结构多元化发展已经是不可逆转的现实,在这个艺术与科技互动的信息时代,数字艺术呼唤综合素质的艺术家、设计师,即能够摆脱单一学科的模式,向跨学科、综合型发展的艺术人才。数字艺术工作者所扮演的角色更加像个导演,他应具有对传统文化、艺术知识深刻认知的能力,能够将人机特性、文化艺术信息和环境空间等关系进行重构;能够发现、选择、调动一切视觉、听觉元素,并通过数字艺术形象表现出来。即具有高度的整合能力,而不是一个仅仅熟悉数字技术(艺术工具)的操作者,他应具有感性的表现能力和超越一切领域的创造性活力。这样的数字艺术家才能改变一派技巧把玩、题材扎堆、内容相似、表达晦涩、艺术语言肤浅的现象,从而使中国的数字艺术健康、和谐地发展。
在新的世纪之初,艺术面临着种种难题,以互联网为代表的网络及数字文明的新社会,迫切需要创新的艺术观念。今天,我们不仅需要艺术工作者能熟练地掌握数字技术设计的各类图形软件的使用,而且更需要尊重艺术创作的规律,认真研究传统艺术表现语言的文化内涵,提高数字艺术创作能力和艺术修养,充分感受中华民族传统艺术的“辉光”,从而创作出无愧于这个时代的数字艺术作品。
参考文献:
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[2]王受之 世界现代设计史[M].北京:中国青年出版社 2002
[3]陈大柔 科学审美创造学[M].杭州:浙江大学出版社 1999
关键词:装置艺术;开放性;新媒体
1 什么是装置艺术
1.1 装置艺术的由来
洞窟空间中的岩画、各种宗教庙宇和教堂,可以说是装置艺术的前身。它和传统艺术绘画雕塑不同,装置艺术从一开始就与环境空间有重要的联系。在1910年左右,法国艺术家杜尚对现成品艺术的不断演化,开创了装置艺术的形成和发展,代表作如《脚踏自行车轮》、《泉》等作品,都给人以极大的震撼,打破了艺术创作的传统手法。1958年,伊芙.克莱因在法国巴黎创作了装置艺术作品《虚空》,是真正意义上的早期装置艺术。20世纪60年代装置艺术家对于博物馆室内空间产生了兴趣。1970年代中后期,装置艺术被广泛使用,受达达主义的影响,艺术家的装置作品开始表现一种过程,从形态到结构,到进入现场,与环境空间产生互动。20世纪中后期,装置艺术开始和科学技术联系起来,采用电视、录像和投影技术等新科技来表现其思想。而90年代后,装置艺术已经成为当代艺术的主流,在现代室内空间,建筑设计,景观设计中大量的应用,参与并丰富了我们的生活环境。
1.2 装置艺术的含义
装置艺术是已知所有艺术手法的交互混合使用,用批判的眼光来重新构建传统、准则、逻辑、秩序和审美。利用实物和实物组合,抽取实物本身的作用和意义,转移到特定的空间场所,注入了艺术家的新观念。它服务于社会大众,可以直接进入我们的生活,是典型的都市化的艺术样式。
2 装置艺术的新特点在现代景观设计中运用
2.1 装置艺术的开放性在现代景观设计中的运用
现代景观设计中,装置艺术的开放性体现在城市的总体形象设计、城市广场、公园、街区景观、绿地、住宅区景观等所有的室外造型艺术中。除了利用传统的植物、山石、水体、雕塑小品,地面铺装、景观设施等元素创作外,还可以使用装置艺术和其它景观要素相结合的手法来丰富景观的功能和形式,主要通过装置艺术作品的材料、体量、形式、色彩等来表现某一主题思想,对于原有空间进行打破和重组,建立起一种新的视觉和心理空间。装置艺术的开放性决定了它能够更好的与周边环境相结合,从而赋予整个环境新的功能和思想内容,丰富了景观的层次。贝律铭设计建造的法国巴黎卢浮宫拿破仑广场的玻璃金字塔,就是典型的装置艺术在现代景观的新应用。它打破传统的设计形式,采用菱形玻璃材质,利用金字塔造型搭建,其光滑的表面可以反应巴黎上空变化的云彩,装置基底的表面积较小,但加强了广场地下设施的采光。
2.2 装置艺术的互动性在现代景观设计中的运用
我们发现现代景观设计中越来越注重人的参与性的设计和研究,而新的装置艺术作品中,很多都增加了人机交互技术,利用电脑、软件、机械设备、灯光、音响等手段,通过一个或多个切入点,将观众的行为融入装置中,使人的行为成为作品的一部分,能更好的体会作品的思想内涵。这种互动有利于发挥观众的主观能动性,主动参与到其中。我们在进行现代景观设计时,也需要我们利用装置艺术的互动性,来把静态的景观变得富有动感,突破了以往景观和人之间的距离,使观众对于景观本身产生了亲近性,营造了一个相对独立的空间,传达一种信息。这样传统的被动取悦观众的景观设计变成了主动的吸引观众交互式设计,更加符合现代景观设计的发展趋势,也使得景观设计具有了更加丰富的内涵。
2.3 装置艺术中的新媒体艺术在现代景观设计中的运用
新媒体艺术是一种以“光学”媒介和电子媒介为基本语言的新艺术学科门类。其形式有别于传统的艺术,能够取得非常吸引人的现场氛围和表现效果。在现代景观设计中利用装置艺术中的新媒体艺术手法,如LED、超大显示屏、冷光烟火,数字影像技术等,来改变以往单调的观赏模式,观众可以从各个角度,多种环境中去欣赏景观,并且赋予了景观新的内涵和形象。通过和新媒体装置的互动,更好的连接了人与景观之间、景观元素之间、人与人之间的关系,这是一种超越时空的连接。
2.4 装置艺术中材料的深层次探索在现代景观中的运用
现代景观设计经历了一哄而上的不锈钢抽象雕塑,简单的大草坪设计,单调的小品设计等阶段,逐步让人们意识到现代景观缺少艺术设计和对于整个环境历史文化的继承。每种材料本身的物理属性并没有特定的含义,但其具有一定的文化象征性。这种探索在装置艺术中变现的更加深入,艺术家根据不同的地理环境、文化背景、地域信息、主题思想来确定其选择,通过材料所代表的文化符号来刺激观众的印象。从而挖掘出材料的冷暖、活泼等情感色彩和文化内涵。现代景观中逐渐引入这种形式的设计,使人体验景观材质的新内涵,更好的感受和融入环境。
参考文献
西方现代艺术设计的现代性主要是指艺术设计灵感与现代生活相结合,将来源于生活并超脱于生活的艺术美感同生活中与人类活动有关的一切形体进行再次结合,包括人文、政治、建筑、城市环境、网络平台等方面,是人类艺术与人类技术的完美融合。从实用角度来看,现代艺术设计不仅能够提升人类文明价值的外在审美观,同时能够通过赋予物体一种特性从而提升人类的内在生存内涵。就效果来看,无论在建筑领域还是在环境领域,现代艺术设计理论都能将完整的人文内涵赋予人类想要赋予的时空。因此在审视现代艺术设计的“现代”内涵时,我们可以提出如下观念:第一,现代艺术设计的“现代”内涵一定是从艺术本身出发,通过改变艺术形态,与人类社会文明相结合,从而产生带有艺术“随附”价值的新产品;第二,“现代”内涵中包含已经产生的文明与已经存在的艺术相结合的特定性,一切已经形成的艺术设计理论必定有能查询的根源;第三,“现代”内涵与即将形成的艺术形式并不冲突,但是在二者相互结合的过程中,一切以真实生活中的大众审美标准为衡量特性,随人们生活意志而转化,并不随艺术产生方式而变化,因此现代艺术设计的“现代”内涵基础是围绕生活展开的。
二、后现代性对于西方现代艺术设计理论中“现代”内涵的影响
后现论是由神学主义学说发展而来的,其主要理论方向为“反对所有约定成俗的形式,重新界定文字、符号、图形的意义”。后现代主义理论被引入西方现代艺术是从20世纪80年代开始的,欧洲没有形成具体的派别,一直延续美术中“后印象主义”的名称,但是形成了独特的风格。20世纪80年代初,英国现代艺术评论家詹克斯在《后现代建筑语言》中将后现代主义艺术归纳为五个点:矛盾、随意、不连续、无节制、流程短。后现代主义反对现代主义中一切既定的形式,反对艺术的普及化,认为艺术的灵魂在于个人的塑造,而每一个人都有其不同的艺术特点;反对艺术中的团体形式和联盟形式,认为将个体发展到极致是最能阐释艺术特征的手法。与此同时,20世纪90年代初,意大利后现代艺术评论家塔里蒙克•埃格尔在其《彷徨中的现代艺术》中说道:“现代艺术的特点来源于艺术家们对生活的塑造,塑造的过程无非是借助于生活表现艺术的张力,一切都形成约定俗成的形式,派别林立,艺术特性清晰,但这确是扼杀艺术的真正温床,艺术的表现没有传统、没有敬畏、没有约定,真正的艺术应当是灵魂的释放。”在20世纪,后现代艺术已经成为现代艺术设计理论中的重点,无数年轻的艺术设计者纷纷认同没有约束即为最好的艺术这一理论特征,而后现代艺术设计也成为现代艺术设计中最重要的流派之一,至今影响西方艺术设计形式。
三、次现代艺术起源说对西方现代艺术设计理论中“现代”内涵的影响
艺术创作也是艺术功利化和大众文化消费的结果,也数以当代艺术的重要特征。追逐到古代时期,由于当时的艺术品并没有商品化,所以它的观赏性大于实用性。尤其是在古代中国,书画知识文人交往的方式,也是体现个人修养的一种感觉手段,随着现代商业的发展和大众个性的解放,艺术的功利性上升,此时此刻的艺术需要借助商业来吸引消费者。所以现代艺术风格的形式已经打破了传统艺术的构思和理念,而在娱乐和商业的背后构成了艺术创意的功利性内涵。比如说中国馆的造型也是值得我们深思的,灵感来源于古代建筑的斗拱构建并将放大,使之有着新的文化内涵。
2、创意和传统技艺在当今的艺术教育中怎样结合?
随着社会经济的发展,人们看到的很多都是流水线加工出来的,曾经那些手工繁杂的艺术品都渐渐被这些商品所代替。虽然手工传统作品并不在是市场消费的主体,虽然仍有一些怀旧人士与时尚爱好者所崇尚。而在现代的专业美术院校里,选择和学习传统技艺的学生越来越少。更多的人愿意用软件和多媒体去创造艺术和新鲜创意。民间艺术创作过程中吸收了传统艺术的朴实和纯真,又融合了现代人的审美情趣,呈现出一种现代艺术的新形象。举个例子,北欧家具在世界家具史上有着举足轻重的地位,而北欧家具的设计师很多都是出身工匠学徒,然后经过高等艺术设计的培养,最终成为现代家具设计大师的。实际上这对中国设计培养人才和重新构建高等设计体系也是有着很大的启迪作用的。在国内很多高校都开设了装饰艺术设计专业,实际上这个专业所学习和倡导的就是传统技艺和现代审美相结合的有效案例。如何继承传统艺术,将它发扬光大呢?笔者认为:首先,在思想上要创新。我们的观念要从固有模式的桎梏中解放出来,中注入更多新元素,提高它的文化品位与内涵,使它具有时代气息。学习传统文化艺术的过程就是发现真善美、感知真善美、追求真善美、创造真善美的过程。传统文化的深厚底蕴和艺术魅力,潜移默化地提高了学生的认知水准,也深深地影响着他们健康人格的养成和高尚情操的培养。
3、为什么要倡导传统技艺与当今高等艺术的结合?
关键词:传统文化;民间艺术;中国特色
中图分类号:J528 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2013)09-0236-03
中国传统艺术源远流长,在历史的长河中奔放不止,各种艺术门类激荡起一个又一个雄奇壮观的浪花,同时它又在中国传统文化的熏陶和滋润下茁壮成长,滋出生郁郁葱葱的林苑,各类艺术形式浓妆重彩,争奇斗艳,装点出一场又一场绚丽的景象,而民间艺术就是其间一朵完美绽放的奇葩,其美艳的身姿令人惊叹,其优雅的气质令人陶醉,其丰富的内蕴令人称奇,完全给人以美的感观,美的享受,美的回味。
“民间艺术是区别于官方艺术的一种较为通俗,但流传甚广影响甚深且较为自由的一种纯朴、率直的艺术形式。[1]”传统民间艺术,也即民间的传统艺术,是明显区别于现当代的民间艺术,其起源、发展和成长成熟均有较长的历史时期,是以传统文化为根基,最具有中国古典文化底蕴和艺术气息的大众化的艺术形式。至于传统民间艺术的概念,应该来说是一个内涵丰富、外延宽泛且具备多元视角和层面的词义系统。
一、传统民间艺术的内涵与外延
(一)内涵
关于传统民间艺术的内涵,如果从狭义的层面去理解,即源于民间,存于百姓,是民众喜闻乐见的传统工艺、技艺、手艺等各种艺术形式,倾向于以造型艺术和审美艺术为主的技艺形式,主要体现的是实用性、功能性和审美性。
相对于狭义的传统民间艺术概念,广义的传统民间艺术所包含的内容则宽泛和宏观的多,它已不仅仅局限于工艺和审美,而是上升到了一个更高的层面和平台,其源于民间,但高于民间并更贴近生活,起于艺术,但高于艺术且更融合文化,属于大众文化艺术的门类和形式。
(二)外延
以传统民间艺术深远的内涵为基础和铺垫,传统民间艺术的外延和研究范围已经触及、延伸和涉猎到社会、生活、艺术和文化的方方面面,包容了审美艺术、造型艺术、文学艺术、表演艺术、形象艺术、说唱艺术、生活艺术等诸多方面的内容,并拓展和升华到中国传统文化、民众审美情趣、艺术观念、价值理念、思维方式等高深层次的领域,综合体现了其生活性、文艺性、思维性和价值性。
二、多元视角理解下的传统民间艺术概念
因为传统民间艺术牵涉广,程度深,故而立足于不同的层面、基于不同的背景、在不同的视角观照和理解下的民间艺术则呈现、传递和释放出多元化的含义和信号。
(一)审美学角度
仅就审美学角度而言,传统民间艺术正如其狭义的内涵,以民间的具备美学色彩、审美造型和审美功能的工艺技能为基点,突显出“美”和“技”,可谓之“民间美术”或“民间美艺”。
(二)心理学角度
传统民间艺术既然冠以“民间”二字,其反映和呈现的一定是最广大的人民群众潜在的心理感观和情趣爱好,能够折射出民众的艺术心声、心理意识和审美情操,同时也满足和宣泄了普通百姓的心理诉求和实际需要,最大程度地体现了民心和民情。
(三)社会学角度
站在社会学的角度,传统民间艺术更突出其生活性,更贴近于民众生活需要本身,是在长期的生产生活中逐步形成、发展、凝练和传承的社会生活艺术,具有强烈的实用性、娱乐性以及交际性。
(四)文化学角度
“传统的民间文化就像是民间艺术的根脉,每种民间艺术都承载着一种独特的民间文化,而这种特有的文化又赋予了民间艺术以深刻的内涵,并且包含着对民间艺术发展的启示。[2]”按照文化学的范畴,传统民间艺术的宗旨应该是弘扬传统文化,传承传播民间文化,并且发展旅游文化,是以文化为总线,将民间的各类艺术形式贯穿起来的艺术文化。在现当代看来,它凝结了传统民间文艺的精华,是一笔宝贵的文化财富和文化遗产。
(五)价值观角度
它反映和代表了民间百姓和艺人最平凡、最朴素,也是最本质、最热烈的艺术观念、道德品质、思维方式和价值理念,寄托了人民的理想价值,展现了民智和民生,更体现了以人为本的最高境界。
当然,除了上述视角之外,我们还可以从诸多学科层面去阐释它的包容性和宽广性,并可以发现传统民间艺术埋藏的与众不同的耀眼光华,因此,传统民间艺术无论从哪一方面去解读,它都是一门广博精深,异彩纷呈,多元勃发的社会意识形态。
三、传统民间艺术的研究对象
传统民间艺术既然包容万千,其研究对象也不仅仅局限于一两个层面,而是自下而上,自具体而抽象地加以呈现。
首先,从最一般的层面来说,传统民间艺术所研究的对象是与民众生活息息相关的具体事物,例如生活器物、服饰、建筑材料、家具、装饰材料等等,是与人们衣食住行紧密相联的最最基本的事物,是民间艺术最基础的研究对象,也是必须具备的研究对象,因为它们能满足人民大众生活的最基本的条件,并以此逐渐上升到艺术和理论的层面,没有它们,就形成不了民间的范畴,没有它们,民间艺术就失去了物质的载体。
其次,既然称之为民间艺术,则必然是高于日常生活事物的技能、技艺、工艺或本领,是一种十分熟练了的被赋予了技艺性、灵活性、独特性和超众性而令平常人叹为观止的能力,因此,在平常生产生活基础上锻炼形成的技能和技艺自然是民间艺术的研究对象,而且是研究的主体之一。
再次,仅仅是日常事物及由此形成的技能和技艺是不能真正称为艺术的,因为其缺少了人类最重要也是最独特的精神领域,因此,民间艺术如果要立足于文化艺术之林,其研究对象则必然涵盖文艺、气质、审美、心理、象征、感情、意念、想象、信念、情趣等等精神层面的内容,并探究其间的关联性和交互性。
最后,传统民间艺术的研究对象为更深层次的意识形态,涉及到艺术思维、文化、社会人生、价值观等等思想观念和思想理论的集合,形成了诸种观念和表象的完整体系和系统,并在很大程度上影响和支配着民众社会群体的生存状态和精神理想。
四、国内外传统民间艺术的区别
“民间艺术是人们创作的各种艺术形式在民间的形态,世界上不同的国家和民族都有自己的民间艺术,世代相传,不断发展,具有强大的生命力。[3]”针对传统民间艺术,国内外的理解是有很大区别的,这是由于民风民俗、生活习惯、、文化背景、民族精神、思想观念等存在着显著的不同,但正是因为这种差别和个性化的特征,才使得全球的传统民间艺术气象万千、各领。
(一)民族文化
勿庸置言,中国的民族文化与国外的民族文化迥异,在差别性远远大于其共同性,展现出别具一格的中国风。中国的传统民间艺术作为中华文化的一个分支,历史悠久,历代传承,接受了悠长岁月的深厚的中华文化的浸染和熏陶,饱蕴着其文化精髓和民族风格,散发着中华民族特有的生命气息和精神气质,其艺术本质和个性打上了浓重的华夏烙印,有着独特的中国式的理解和意义。而国外的民间艺术自然也有着其独到的民族风情和文化解读,呈现出异样的感召度和亲和力。
(二)历史地位
我们不得不承认,在国人眼中,传统民间艺术是显著区别于纯正艺术和高雅艺术的,在中华几千年的历史进程中,传统民间艺术的定位起点较低,它的地位明显低于官方的文人艺术和宫廷艺术,也低于宗教艺术,在中国重要的历史典籍和资料中,我们见不到有关传统民间艺术详细的记载和叙述,“民间文化来源于广大人民群众的日常生活生产实践,受社会文化风尚、群众文化素质的影响,再加上缺少加工提炼,以及流传中的扭曲变异,往往存在著芜相杂、瑕瑜互见的现象,思想上艺术上难免带有一定的局限性。[4]”长期以来,传统民间艺术虽被广大百姓所喜欢,所推崇,但在上层社会看来,其不过是雕虫小技,难登大雅之堂,受不到重视。以中国历朝历代文人名士对中国诗歌的源头《诗经》,也即《诗三百》的归类和解读为例,他们总体上都是将宫廷贵族、文人雅客的作品、宗庙祭祀的舞曲歌辞与民歌民调加以归纳和区分,并按照等级划分依次称之为“雅”、“颂”和“风”,这就是因为“雅”为文人艺术和宫廷艺术,“颂”为宗教艺术,而“风”则是民间艺术。今天,我们从其思想性和艺术价值上看,实际上“颂”不如“雅”,“雅”不如“风”,但在封建礼仪、等级制度和宗教礼制盛行的中国古代,这样的定位就不难理解了,因此,其有着鲜明的“中国特色”。
相对于中国,国外的艺术门类虽也有高低之分,但并不是像中国古代这样的等级森严,其民间艺术较好的得到了人们的重视、保护、发扬和传承,特别是一些精湛的手工技能和制作技艺,从古至今倍受人们推崇,在国外诸多国家,很多能代表其国家的技艺水平和制作水准,往往是传统的民间工艺,而在中国古代,精品和珍品则多出自官方。
(三)地方特色
中国的传统民间艺术由于受众多民族和广阔地域的影响,表现出系统精深、种类繁多、异彩纷呈、特色鲜明的征候,如中国56个民族,各有各的传统民间艺术样式,独特且精彩,而即便是占中国人口92%的汉民族,由于其居住地域辽阔,受多元的地域气候环境、自然环境和人文环境的影响,也呈现出多样的民间艺术形式,如典型的老北京民间艺术、巴渝民间艺术、徽州民间艺术等等,反映了地方独有的风格特色和风土人情。
国外的民间艺术同时具备悠久历史和地域多样化特征的较为少见,二者兼具者甚微,因此,国外的民间艺术只有综合多国多民族和广大地域方能显示出其影响力和辐射力,如欧洲的民间艺术和美洲的民间艺术等等。
(四)发展继承
在发展继承方面,中国的民间艺术虽然历史传统悠久,艺术风格独特,但正如上文所说,受到历史地位等因素的影响,以及当今片面追逐利益、功利性思维的盛行,还有国际化全球化思潮的渗入,很多纯文化艺术性的传统民间艺术形式在得不到重视和保护的情况下,失传和消亡了,而得到发展继承的民间艺术也有很多变了味,失去了原有的大部分的艺术价值和功能,得到系统的发展继承和发扬光大的纯原生态性的民间艺术形式已经十分鲜见了。
国外的民间艺术显然同样也受到了当今现代化、全球化、经济化等各种情况的干扰,但在传承保护方面,或是政府和民间组织系统深入地大量地对传统民间艺术进行专题研究,或是将传统民间艺人和民间艺术视作国宝,或是民间艺术教育纳入中小学教学课程等等,这一切都充分说明了对传统民间艺术和地方文化的重视,其做法十分值得我们深思和借鉴。
中国传统民间艺术以其独特的演绎方式和无尽的风采魅力在传统与现实中折服了一代又一代的社会大众,丰富了广大民众的文化生活,拓展了寻常百姓的精神追求,因此,当前及今后,我们要“在挖掘整理传统民间艺术过程中,立足传统,贴近大众,服务现实,适应时代特点,使传统民间艺术得以传承与发展。[5]”
参考文献:
〔1〕陈彬.木版年画的图式――从木版年画的兴起发展及其图式的繁衍看民间艺术的起源[J].时代文学,2008(06):113.
〔2〕陈超.浅谈传统民间艺术的现代化转型[J].安徽文学,2010(6):87.
〔3〕廖志英.浅析传统民间艺术对陶艺的影响[J].陶瓷研究,2005(1):24-26.