农村的发展变化精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇农村的发展变化，期待它们能激发您的灵感。

篇1

一、农村家长对子女教育的重视度的提高

农村经济的发展极大地影响着我们农村人民群众对教育的重视。现如今，影响着我们农村教育的一大问题就是留守学生，特别是在偏远的贫困地区的留守学生情况最为严重，这种情形下的教育是非常困难地进行着，这方面的文章和感悟在我们老师之中谁都有过，很多老师在教学管理上更是下了很大的功夫。几年过去，这个现象也还很严重的留守现象有所减少，但是这个数字也还非常庞大，不过这个数字的减小也给我们农村的教育带来好的希望。

有些家长通过十多年外地打工拼博回到家乡，修建了大房子，农村发生很大的变化，这一代打工人回乡后有部在老家发展起新农业，基本属于不再外出打工，他们在外界工作和知识的认识，对于子女的教育就有了新认识，不会像前几年的思想：“学习不好就出去打工，不但不会因读书而给家里带来经济负担，反而还可以为家里增加收入”，而现在是想尽办法让孩子成绩好，有些家长为此将子女送去县城就读，有些家长是每天摩托车接送孩子上学放学，就怕误了孩子的学习。通过这一些表现我们可以看出家长们的教育思想比之前有很大程度的提高，我们也明白，之前完全是因为家里贫困而无法读书，出去打工过程中也发觉知识的重要性，另外一个因素就是家庭的经济宽容了。

农村教育的变化总的来说是离不开国家改革开放以来的诸多好政策发展了农村经济，现在我们国家正大力支持农业的发展，只要把农村经济发展了，那么我们的农村教育的变化也会越来越大。

二、农村先富者对当地教育的影响

农村教育的变化也受着先富起来的这部份人感染。在农村先富裕起来的人，一般分为两类：一另类是外出打工富裕起的人，另一类有经济点头脑而做生意富裕起来的人。靠打工富裕起的人他们在务工过程中就认识了知识的重要性，从而开始注重对自己子女的教育，也就从某种程度上影响了一些人对教育的关注。另一种靠做生意富裕起来的人的子女一般都送去了比较好的学生就读，接受更好的教育，生意人看到了知识在生意中的重要性，所以他们就一定想让自己的下一代接受多，更好的教育。他们的这一思想也影响了周围的人开始重视自己子女的教育。

通过近几年我们也看到了这部份先富起的有些人对当地的教育开始作贡献，他们送自己的子女来学校读书，教书的这些老师还是他们以前读书时的老师，于是也就有了为学校买点什么的想法，比如为学校买10台电脑，几张小黑板，几十套书……这种情况越来越多地出现在我们农村学校，也反应出他们对家乡教育事业的重视，从而也激励了我们的学生去学习。

三、国家的一系列免费政策的施行

国家出台了一系列的免费政策让所有的农村学生都能上学。从“两免一补”到“营养午餐工程”和“栋梁工程”对我们农村教育来说无疑是最大的帮助。

“两免一补”的施行，解决了农村困难学生因无钱交学费的一大难题，这一来解决了我国农村一直缀学率高居不下的问题，使用许许多读不起书的学生可完义务教育阶段的学习，从而减轻了家庭的经济负担。在我们贫困地区农村家庭里还存在着很严重的计划生育超生现象，部分贫困家庭是还象80年代一样有4到6个孩子，这些孩子的读书问题一直是无法解决的问题，有了两免一补政策的落实，这些贫困家庭的每一个孩子都能上学，且能完成九年义务教育。

“两免一补”是国家对教育的一大惠民政策，让农村家庭真正得到了实惠。在农村也还存在着一些问题，比如学生的营养和中午餐问题，偏远地区学生的住校问题都要等我们的政府解决，不过近两年我国政府对于这方面的投入是非常大，让老伯姓看到了教育的希望。2012年开始施行农村中小学生“营养午餐”，解决了农村学生午餐，之前的很多农村学生一天只吃两顿饭，饿着肚子在学校上完一天的课后才放学回家吃晚饭，也是导致农村学生身份素质差的原因之一，因而农村学生的营养是很成问题，政府的投入让农村教育又走上了一新的里程。政府对教育的各方面的投入，让不发达地区的农村也对教育重视起来，从前几年的“随便学点”思想转变到现今的“要靠读出大山去”。

篇2

【关键词】农村文化生活；变迁与发展；趋势

农村文化建设是社会主义新农村建设中的一个重要组成部分，在其不断发展的历程中，呈现出多样性、季节性、直观性、归属性和乡土性的特征[1]。在三农问题上，我国一直倡导着建设新型农民，培育有文化、会经营、懂技术的新型农民，这样新型农民的建设就需要充分的将亿万农民在新农村建设中的主体作用发挥出来，就需要为农民提供一个良好的发展环境。在这种情况下，大力发展农村的文化生活，努力寻找农村文化生活的建设之路，下面从变迁和发展趋势的两个角度分析，以供参考。

1.农村文化生活的内涵及特征

对于农村文化内涵的可分为广义和侠义两个方面，从广义的角度来讲，农村文化所指的是农村人口在长期的社会实践活动中所创造出来的物质文化和精神财富的总和。具体来说，其主要有精神文化、物质文化、制度文化和行为文化四个部分[2]。从狭义上的角度来说，农村文化就是指农村人们在精神文明中的一种活动行为，是农民在漫长的农耕活动中所创作出来的思想观念和文化水平。农村文化不仅是农民在精神状态上的一种反应，同时也是农村在社会不断进步中的一种标志象征。在我国农村几千年的发展历程中，其形成了以多样性、季节性、直观性、归属性和乡土性为主要特征的农村文化生活，在农村的文化生活中占据着重要的作用。

2.农村文化生活的变迁及意义

2.1农村文化生活变迁的表现

在历史记载中，乡村中的农民在农闲时节其主要的活动都表现在晒太阳、蹲墙根、搓麻将、唠嗑之中，很多农村地区根本无文化生活可言，同时存在着看书难、看戏难和看电影难等问题。随着社会主义新农村建设的不断推进，政府对农村文化生活建设扶持力度的加大，农村地区逐步建立了农民自己的文化活动室、文化广场、广播站、宣传栏、体育健身设施、图书阅览室等，并在农民的耕地中组织农民科学种田。这些措施不仅使农民掌握了科学种植技术，同时丰富了农民的精神文化生活。在这个过程中，广播电视在农村中实现了组组通、农家书屋建设在村中实现了全覆盖、文化电影下乡和信息资源共享的实现使农村的公共文化设施处于不断的完善之中。与此同时，农民群众也改变了以往的被动地位，自发的组织一些文艺活动，创新农村的文化活动形式，实现了农村在文化生活方式中的新突破。

2.2农村文化生活变迁的意义

2.2.1巩固了农村的基层政权

在农村之中，丰富多彩的农村文化活动的开展，在一种程度上有效的加强了党群和干群之间的关系，通过文化活动和工作的结合，政府的号召力和办事成效了得到了提高，很多涉及到群众利益点的问题都得到了有效的化解。同时，以农村文化生活为载体的农村文化生活建设，对农村思想建设和文化阵地的建设具有重要的作用。

2.2.2提升了农民的科技文化素质

早在上世纪的八九十年代，我国的农村文化工作就已实施，同时也取得的良好的效果。在当时，其主要的活动集中表现在送文化、送电影和送图书方面。而在新世纪，科普宣传、农机讲座、农村剩余劳动力培训等多种文化活动的加入，使文化活动成为了引导农村致富的一种有力手段[3]。在农村之中，以“农家书屋”为依托，引导农民向科技知识层面的发展，使农民科学种养，增加了产量和收益。

2.2.3促进了农村的和谐发展

文化生活使农村中的很多群众都以此为载体聚集在了一起，在这个环境下，大家纷纷自发或有组织的展示个表演舞台，并且的相互交流，人际关系也得到了进一步的融洽，使大家生活中的各种矛盾与这个环境下得到了有效的化解，有效的促进了农村村风和民风的好转，巩固和发展了农村和谐稳定的局面。

2.2.4有效的展示了农村群众的文化生活

众所周知，在民间广为流传的一些民间故事、歌谣、谚语、俗语中，其很大一部分都是农民群众在漫长的生产生活劳动中对形成与凝结的。在这些说唱歌谣中，不仅反映了民间的生活风情，同时也是农民群众在政治、经济文化生活中的真实反映。而在农民文化活动日益丰富的今天，这些民间的故事、歌谣等都可以通过多种形式表现出来，将农村群众的文化生活和农村文化内涵都有效的展示了出来。

3.农村文化生活的未来发展趋势

3.1内容上不断的更新

虽然目前的农村文化生活的发展已经非常的迅速，在形式上也具有一定的多样性，但是从目前社会的发展趋势上来看，农村群众的文化生活在内容上还是比较单一的。从农村文化生活的未来发展趋势上来看，其变化的内容将会以乡、村、户三级文化网络、具有较大规模的、内容极为丰富多彩的展示活动[4]。现如今，随着经济文化普及度的不断加强和城乡一体化建设的实施，农村中的很多群众在知识层面的结构也不断丰富。从目前的农村文化活动中可以看出，在贯穿着历史文化演变中传承着一些好的内容，不仅继承了传统的优先文化，而且融合到现代文明之中。从我国的舞龙文化来说，其流传的时间从古至今，虽然在舞动的形式上没有什么太大的变化，但是所表达的内容已经完全不同。历史上，舞龙具有一种迷信色彩，是为了祈求神灵保佑人间风调雨顺的一中仪式。现在，其所表示的内涵却是对中华民族奋发向上的一种精神表达。那么，从这个角度来看，农村文化活动的内容在未来的发展道路上，就是向着一种由低级到高级的变化方向进行发展。

3.2活动的质量向更高的方向发展

同样以舞蹈为例，在农村文化中舞蹈文化的实施是为了庆祝丰收而形成的，农民群众也是在这种由简单到复杂的拍打起舞发展到编排精细和声势浩大的场面的。以往这种带有封建色彩而又低俗的活动，在农村文化不断发展的过程中也逐渐的向一种高尚文化品质的方向发展。与此同时，农民在见识面、文化素养和自身审美能力不断提高的过程中，他们已经不仅仅满足在学会之中，而是要学的融会贯通。农民群众的这一变化是由单一性和低层次向多样化和高层次方向的一种必然发展趋势，而这种变化还将要持续很长的一段时间，但是前途是一片光明。

3.3文化活动队伍将不断增加

随着社会主义新农村建设的不断推进下，农民参与文化活动的观念也随之发生着变化。在农村之中，一些先富裕起来的农村为了丰富文化活动，会专门花一些钱来请专职教师来组织一些农村文化活动的形式，这种现象在农村之中随处可见。同时，这种行为都是农村居民的一种自发行为，只是单纯的为了丰富文化活动，娱乐身心，没有任何营利性质。

【参考文献】

[1]钟文田.统筹城乡发展推进社会主义新农村建设[J].沈阳农业大学学报（社会科学版），2010，（06）：76.

[2]左海霞，郭明顺，张雯，杜鸿波.农民视角下的社会主义新农村建设[J].沈阳农业大学学报（社会科学版），2010，（01）：47-48.

篇3

一、农村信用社支持新农村新牧区建设的新思路

（一）树立支农支牧新理念，坚持“三个取向”

一是坚持“三农三牧”取向。按照为“三农三牧”服务的经营方向，努力改进服务方式，逐步完善服务功能，将农村信用社办成“农牧民的银行、农村牧区的银行及零售银行”，切实提高为社会主义新农村新牧区建设的服务水平。二是坚持市场化取向。一切从实际出发，按照市场经济规律办事，只要农牧民需要什么样的信贷服务，就要研发创新什么样的信贷服务工具和相关措施，稳步推进社会主义新农村新牧区建设。三是坚持“双效”取向。在支持社会主义新农村新牧区建设，争创最大社会效益的同时，控制信贷风险，实现农村信用社的管理效益和支持效益，达到农村信用社、农牧民互惠双赢。

（二）确立信贷新投向，实现“三个转变”

当前的信贷支农支牧要从支持传统“小”农牧业向支持现代“大”农牧业转变。首先，深化支农支牧内涵，拓展支农支牧的领域和外延。其次，从支持传统农牧民向支持现代农牧民转变，重点支持创新型、科技型新农民和新牧民，提高农产品、畜产品的高科技附加值和综合竞争力，促进农牧民增收。再次，从支持传统的农村牧区向支持新农村新牧区转变，进一步解放和发展农村牧区的生产力，启动农村牧区消费市场，当好新农村新牧区建设的坚强金融后盾。

（三）转变支农支牧新策略，突出支持“三化”

在支农支牧工作中，重点支持“三化”，即农牧业产业化、农村牧区城镇化、农牧民现代化，以“三化”为载体，大力推进社会主义新农村新牧区建设。

二、农村信用社支持新农村新牧区建设的新举措

（一）坚持“多予、少取、放活”，帮助农牧民增加收入

社会主义新农村新牧区建设，农牧民的增收是基础和关键。一是“多予”。就是要积极扩大“三农三牧”贷款的总量。农村信用社要努力扩大资金来源，多渠道筹集资金，千方百计增加对“三农三牧”的投入，确保每年新增“三农三牧”贷款的比例，不断扩大贷款的覆盖面，充分满足农牧民合理的资金需求，不要让“贷款难、难贷款”的现象再次出现。二是“少取”。就是切实减轻农牧民的负担。减负即增收。对用于“三农三牧”的贷款，特别是农牧户小额信用贷款，一定要控制利率浮动的幅度，不宜将信贷价格走高，尽可能给农牧民以利率优惠，减轻农牧民利息负担，做到让利于农牧民，反哺于农牧民。三是“放活”，根据农村牧区农牧民的实际，灵活放贷，方便农牧民贷款。要灵活确定“三农三牧”贷款的对象、额度、期限，不宜搞一刀切，尽可能满足农村牧区不同层次客户的贷款需求。要采取灵活多样的信贷经营方式，方便农牧民贷款。要加强“三农三牧”贷款风险控制，确保“三农三牧”贷款放得出、收得回、有效益，促进“三农三牧”贷款走上良性循环轨道。

（二）放大小额农贷支农支牧效应，促进农牧民共同富裕

千方百计做好农牧户小额信用贷款工作，按照调查建档，初评公示、审查定级、授信颁证、凭证放贷、按时年检的流程，规范农牧户小额信用贷款的发放。应尽可能满足信用农牧户的信用需求，逐步扩大农牧户信用等级评定面，持证农牧户在授信额度内贷款满足率100%。与此同时，对不符合小额农贷条件但想通过诚实劳动脱贫的农牧户，农村信用社要积极争取地方政府和财政资金支持，采取“财政贴息、信用社贷款、农牧户用钱”的方式，发放财政贴息小额农贷，释放支农支牧效应，帮助更多的农牧民脱贫致富，从而达到农牧民共同富裕的目标。

（三）深入创建农村信用工程，培育文明乡风民风

要科学设计信用指标评价体系，在农村牧区认真开展信用户、信用村（嘎查）、信用乡（苏木）镇及信用社区的评选活动，实行“先评级、后授信、再用信”的信贷准则，并在信用评级的基础上，对文明信用户给予信贷支持，对失信户予以信贷制裁；大力倡导“守信光荣、失信可耻”的氛围，培育诚实守信的文明乡风，培育有素质、讲诚信的新型农牧民。

（四）实施惠农服务“一本通”工程

篇4

由水滴组成，但有时可伴有冰晶，它主要是由空气对流上升冷却使水汽发生凝结而形成的。因此，积云的外形特征与空气对流运动的特点紧密相联。一团空气上升，在开始时它的内部水汽含量和温度的水平分布基本上是均匀的，从而水汽产生凝结的高度是一致的，因此，一朵积云具有水平的底部。由于在形成阶段，云内为上升气流且云顶中央上升气流最强，四周较弱，云外为下沉气流，造成积云具有圆拱形向上凸起的顶部以及明显的轮廓。

积云主要在白天形成，因为阳光使空气变热，另一方面，地面也使空气变热。积云也可在白天山顶上形成，因为山坡受热比谷底受热快。这种不稳定的受热形成运动中的对流。积云有时伴随或提前冷锋而形成。因为在锋区，空气被迫抬升。

积云云底高度在湿度大的地区一般在600-1200米，在干燥的地区为3000米，积云底部清晨接近地面，在午后就会上升。

对流上限和凝结高度的相对位置同积云形成的关系

积云通常在湿润地区和热带地区出现，但有时也会在干燥地区出现。除非积云变成积雨云，否则不会出现阵雨，尤为正午后形成的云堆和积雨云表示阵雨很可能出现。

2009年是中华人民共和国建国六十周年。在这辉煌的六十年中，我国在各方面取得了突出的成就，特别是各地农村取得了翻天覆地的变化。各地农村深刻和认真贯彻落实“三农”政策和科学发展观，促进了农村的快速健康发展。同时，近年来，国家加大了对海西地区的扶持力度，发展海西、建设海西如火如荼，这使海西地区的农村得以旧貌换新颜。

在福建省的南安市康美镇的兰田村建设社会主义新农村成绩斐然。兰田村在2003年时集体经济尚属薄弱而到2006年时已然成为福建省的社会主义新农村的示范村。通过此次社会实践，让新一代的大学生深入农村、深入基层，更好地了解新农村的发展变化及成果，感受科学发展观和海西政策给当地带来的福祉，增加对祖国的自豪感和荣誉感。

篇5

关键词：新农村　文化　建设

中图分类号：G127　文献标识码：A　文章编号：1005-5312(2009)09-0070-01

一、目前农村文化建设存在的问题

第一，农村的精神文化生活落后于农村经济发展和农民物质生活经过改革开放三十年的发展，农村经济建设取得了举世瞩目的成果，农民物质生活水平得到快速提高，但相对应的农民文化生活却提高不快。农民对文化生活的投入非常有限，多数乡村农民每年用于订阅书报刊物、看戏看电影的支出几乎为零。其中农村老年人群体的精神文化生活最为贫乏，47.6％的农村老年妇女把“烧香拜佛”当作精神支柱，其余时间都从事家务劳动，几无精神文化生活可言。

第二，农村文化建设落后于城市文化建设的不平衡现象非常突出。近年来，农村文化建设虽然取得了一定进展，但总体上来看，发展速度仍然相对缓慢，其滞后于城市文化建设的状况也并未发生根本性改变。由于长期以来我国实行城乡二元体制，重城市、轻农村的发展方式，使城市文化日益强化、乡村文化不断衰落’由此也形成了城乡“二元文化结构”。由于福鼎财政相对困难，对文化的经费投入严重不足。农村公共文化资源十分匮乏，公共文化服务体系建设尚未全面启动。文化消费普通低下。农民急需的科技图书很少，看书难的问题没有得到根本解决等等，这些问题的解决，仅仅依赖于“文化下乡”，缺乏一种长效机制。

第三，基层党委政府“重经济、轻文化”的倾向依然存在。乡镇党委政府的工作重心是搞经济建设，把主要精力放在追求GDP的增长上，而有意或无意地忽视了基层文化的发展问题。有的乡镇领导为了追求立竿见影的政绩，把有限的财力大部分用于经济建设项目上，无暇颐及农村基层文化建设。

二、加强新农村文化建设的立足点

第一，贴近农村建设发展的实际。改革开放后，我国农村进入了前所未有的转型时代，至少是面临着四大变化：一是传统的农业国向工业化国家转变；二是传统的农村社会向城市社会转变；三是传统的社会结构向现代化社会结构转变；四是计划经济向市场经济转变。农村发展变化的现实表明，我国大多数乡村已经不是传统的农村形态，农民也不是传统意义上的农民，工农差别、城乡差别和体力劳动与脑力劳动之间的差别正在不断缩小和融汇。新形势下多种内容多种样式多种层次的文化需求，迫切需要文化活动与时俱进，拉近与农村的距离，抓住农民最关心的内容和最感兴趣的形式开展文化服务。

第二，贴近农民生产生活的实际。在调查中不少农民认为农村文化就是老百姓过日子的文化。近年来农民对文化需求发生了这样的变化：一是追求文化服务的内容扩大。农民法律意识、民主意识、维权意识增强；通过市场信息和科技手段致富的愿望迫切；希望子女成才、邻里和睦、能够互助互敬互亲的期望值提高；借助岗前培训提高素质和技能达到社会流动的人数巨增；参与娱乐活动追求身心健康的积极性高涨等等，都是文化活动和文化建设必须贴近的内容。二是参与文化活动的形式发生了变化。由家庭、邻里、村组自发组成的学习型、娱乐型、健身型、经营型自治性文化群体不断发展增多。三是文化需求量整体增大。突出的表现是农民闲暇时间增多。据统计表明，我国农村机械化操作程度已接近80％。农民生产条件和生产环境的改善，休闲时间增多为农民参与大量的文化活动提供了条件，那种忙时停闲时玩、节日喜庆过把瘾的时间安排已经成为过去。