劳动教育存在的问题建议精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇劳动教育存在的问题建议，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关键词：幼儿；家庭；劳动教育

一、幼儿家庭劳动教育

家庭劳动教育是指父母或其他年长者在家庭内自觉地、有意识地对子女进行的劳动教育。家长通过言传身教，使子女能够进行力所能及的家务劳动，培养幼儿的劳动意识，以树立正确的劳动观念。幼儿家庭劳动教育旨在从小培养幼儿正确的劳动观念与劳动意识，这一时期的家庭劳动教育，是幼儿机械地模仿成人的劳动，进行自我服务与管理的游戏性的活动，这些活动往往缺乏目的性，而成人的任务就是要让幼儿明白劳动的意义、掌握简单的劳动技能，帮助幼儿养成正确的劳动观念。

二、劳动教育的重要性

劳动培养孩子的独立性，让孩子从小进行劳动锻炼，学会做力所能及的事，减少对成人的依赖，能够促进孩子独立意识的形成；劳动促进孩子智力发展，动手劳动是孩子发展思维的重要途径，通过基本劳动的训练，促进孩子手脑协调发展，加快孩子脑细胞发育成长；劳动促进孩子身体健康，劳动使孩子养成动手习惯和吃苦耐劳的精神，能够促进孩子大小肌肉的发育和肢体的协调；劳动促进孩子良好品德意志的形成，劳动使孩子学会珍惜劳动成果，尊重劳动和劳动者，从而促进孩子良好个性和道德品质的发展。因此，家庭劳动教育对孩子来说是百利而无一害的。

三、现实中的幼儿家庭劳动教育

(一)家庭劳动教育效率不高

如今能够坚持对孩子进行劳动教育的家长实在是难能可贵，相信他们对孩子进行的这种重要的教育会让他们的孩子成长为优秀的人，但是当前家长们开展的劳动教育存在的最大问题：效率低下。之所以家庭劳动教育收效甚微，一方面是因为家长缺乏耐心，没有持之以恒地将劳动教育长期坚持下来；另一方面，家长对孩子的学习接受能力估计错误，要么太难，导致孩子难以学会，要么太简单，引不起孩子兴趣。如此一来，尽管家长教了，教的也不少，但孩子懂的、会做的却不多。

(二)劳动教育方式存在一定误区

家长们普遍缺乏这样的意识：因为生活中处处有劳动，所以只要有合适的时机就可以对孩子进行劳动教育。许多家长认为劳动教育一定要在劳动时才能进行，只有让孩子亲自参加劳动，那时进行的教育才是有效的。其实，对孩子的劳动教育经常是在不知不觉的情况下进行的，许多家长只会机械地教授孩子劳动技能，却不会有意或无意地通过自己或他人的劳动向孩子传达正确的劳动观念。

(三)家长对孩子劳动的反应不够积极

当孩子凭借自己的努力完成了某个任务，并且取得不错的成绩，满心期待地希望得到家长的鼓励，可是父母的一声声“看你把衣服弄这么脏，以后不要弄了！”“这都弄些什么，纯粹给我添乱！”等话语严重孩子的自信心，本来孩子能够帮家长做一些事，也做到了尽自己所能能做的，按理来说应该得到表扬和鼓励才是，即使他们做得不够好也应该耐心的提供一些改进的建议，家长们却总是把孩子的劳动视为麻烦的来源。如今生活的快节奏和职场的激烈竞争导致家长与孩子在一起的时间极少，而长期的快速效率的办方式也导致了对和孩子在一起缓慢低效活动的不适应。当孩子在劳动中遇到困难时，家长们为了节省时间总是直接代劳，长此以往，孩子哪还有劳动的兴趣呢？

(四)家长对劳动教育认识不足

人们对劳动的重视程度早已跟不上经济发展的速度，社会没有发挥正确的导向作用，也未能给孩子提供良好的劳动实践环境，因此才会出现“重智轻劳”的现象：家长总是在有意无意地向幼儿表现出对体力劳动者的蔑视，为了驱使幼儿努力学习，甚至将体力劳动者作为反面教材，辛劳一天下班回家时不会让幼儿正确了解自己劳动的意义，反而和幼儿说：“倘若你不好好读书，将来便和我一样劳累……”，仿佛劳动是非常丢脸而又得不到益处的。

四、思考及建议

(一)树立正确的劳动观念，正视劳动教育的重要性

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，社会不应歧视体力劳动者、鄙视体力劳动，广大劳动人民应受到应有的尊重和热爱，正视体力劳动和脑力劳动间的关系，体力劳动者和脑力劳动者没有高低贵贱之分，正确的社会价值观导向有利于树立家庭劳动教育的重要地位。尤其社会要创造良好的劳动氛围，为孩子提供良好的劳动环境，比如多开展公益性劳动，让孩子有作为志愿者参加集体劳动的机会。学校尽量开设专门的劳动教育课程，以弥补社会和家庭劳动教育的缺陷与不足。应该把劳动教育纳入素质教育范畴，即使学校不能开设专门的劳动教育课程，家长在家庭教育中也应该重视劳动教育。

(二)尊重孩子的劳动，积极引导孩子劳动

1.正视孩子的劳动和劳动成果

让孩子参加劳动绝对不是添麻烦，劳动是每个人生存的基本权利，孩子自然享有这种权利，家长无权剥夺，孩子必须参与劳动才能养成良好的劳动习惯，掌握一定的劳动技能。当孩子做成一件事时，首先必须给予鼓励和肯定，然后才能提出改进的意见和建议，3-6岁年龄段的孩子内心脆弱，行为易受情绪的影响，尤其在遇到困难的时候，家长及时的鼓励和帮助对孩子极其重要，这个时候的鼓励和信任有助于孩子建立自信心提高劳动的积极性。

2.不要吝啬时间，多和孩子一起劳动

孩子需要父母陪伴，良好的亲子关系对孩子的健康成长很重要，和孩子一起劳动无疑是培养亲自关系的绝佳方法。和孩子一起劳动的过程也是对孩子更深入了解的过程，因为在幼儿园，老师会告诉家长孩子在哪些领域存在什么样的长处与不足，而孩子的某些优缺点需要在劳动中才能得到体现。

3.不要过分溺爱孩子

家长疼爱孩子是理所当然的，但过分溺爱孩子是百害而无一利的，尤其独生子女家庭，家长们不能做孩子的奴仆经常让孩子帮忙做一些简单的力所能及的家务劳动，给孩子独立做事的机会，孩子的独立意识和坚强意志也就能得到培养。

(三)改善劳动教育的方式方法

家长务必在孩子遇到困难时给予帮助和鼓励，直接代劳和不管不顾绝对是不明智的做法；以鼓励和信任来激发孩子的劳动兴趣，因为3-6岁幼儿容易受情绪的影响，及时的鼓励有助于提高孩子的自信心；要教给孩子正确的劳动技能，引导孩子学会自我管理和自我服务；放手让孩子参与劳动，总是担心这个那个，孩子就真成了温室里的花朵了；教会孩子在劳动中既要动手也要动脑也是十分重要的……这些灵活多样的方法对提高劳动教育的效率是很有用的。

五、结论

劳动使社会进步，赋予人类聪明和财富，教育孩子从小热爱劳动就是为孩子的人生创造了一个良好的开端。劳动教育不仅能够培养孩子的生存技能，树立良好的意志和品质，还有利于促进孩子健康成长，父母不能永远为孩子遮风挡雨，只有通过适当的劳动教育才能使孩子具备独立生活的自理能力，从长远来看，孩子的劳动教育关系到民族素质的进步和国家的发展。必须正视劳动教育的重要意义，无论是家长、老师、幼儿园还是社会，都应该树立正确的劳动教育观念，作为劳动教育的重要组成部分，家庭劳动教育的问题必须得到有效的解决，以发挥其无可替代的巨大作用，培养巩固孩子正确的劳动观念，促进孩子健康成长。

参考文献：

[1]教育大辞典[Z].上海:上海教育出版社,1998(5).

[2]张荣钢.当前家庭劳动教育存在的问题及改进建议[D].湖南师范大学,2011.

[3]赵荣辉.劳动教育及其合理性研究[D].南京师范大学,2010.

[4]全国妇联儿童工作部.全国家庭教育调查报告.社会科学文献出版社,2011.

篇2

檀传宝：劳动教育对于今天的中国非常重要，它的重要性大体可以从以下三个维度去考虑。

第一，从社会问题的角度考虑。你会发现如今在中国，很多社会的病态都与劳动教育开展的成效不高有密切关联。比如，一些人为富不仁，一些人一心想赚快钱，还有很多人喜欢炫富，等等……这些社会乱象背后的逻辑，其实都是不劳而获或是少劳多得。或者，我们从特定角度看，很多社会病态都可以归因于与劳动有关的价值观的偏差，需要通过在全社会确立正确的劳动价值观去克服。

第二，从社会发展的角度考虑。正如你在问题中所说的，现在咱们国家的GDP已经跃居世界第二，很快将会成为第一。我们的人均GDP也已超过7，000美元，达到中等收入国家的水平。可以说整个社会包括我们的教育都处于一个转型升级的过程中。那么，当我们告别了以体力劳动为主导的旧时代之后，有一些课题会变得越来越重要。比如，随着社会越来越发达，脑力劳动的比重会不断增加，但最基本的体力劳动的成分依然存在。那么，在当今这个时代我们应该怎样去定义劳动教育所说的“劳动”呢？究竟怎样的社会安排才更有利于让人们在诙中获得尊严、拥有劳动的光荣？应当怎样让青少年乃至整个社会看到体力劳动、脑力劳动的价值与意义？直面、回应这些课题，在这个时代已经非常迫切、重要。从更积极的角度看，一个能够拥有劳动意义感的劳动者可以更愉快地生活在这个世界。让全体国民特别是少年儿童认识到劳动的意义，从而愉快地劳作在共和国的大地上，这对于新时代中国人生存质量的提升更是具有重要的现实意义。

第三，从教育本身的角度考虑。我们强调劳动教育是社会主义教育最重要的特征之一。一方面，根据马克思的教育与生产劳动相结合的理念和关于人的全面发展的理论，社会主义教育本来就特别重视劳动教育；另一方面，一个最根本的理由，社会主义运动说到底是为劳苦大众主张权利的，是以承认劳动和劳动者的价值为非常重要的价值原则、教育原则的。按劳分配是社会主义的原则，让劳动者克服劳动异化状态，摆脱剥削压迫、过有尊严的生活，这本来就是整个社会主义运动最为根本的一个诉求。从价值体系上讲，无论是十月革命后的苏联还是今天的中国，崇尚劳动价值、追求劳动创造、尊重劳动创造的主体――劳动人民，都一直是最核心的社会主义价值观。在教育体系中，这可以说是社会主义教育明显区别于资本主义教育形态的标志性特征之一。所以，如果我们要建设中国特色社会主义、要办真正的社会主义教育，按照讲的“不忘初心”，劳动教育就应该引起所有教育工作者的高度重视。

：劳动教育的内涵可以说是十分广泛的，内容也很丰富，包括了劳动技术、社会公益劳动、家务劳动等等。在您看来，当前我国中小学开展劳动教育，主要应该包含哪些方面的内容呢？

檀传宝：你提到的这些都是劳动教育的具体形态，但是形态的划分标准不一样，比如说以场域划分的话，就包括家务劳动、学校劳动活动、社会公益劳动等等。我更多的是想谈另外一个标准，我觉得无论是在学校、社会还是家庭中，劳动教育的内容可以分为两方面：一方面是外显的部分，比如说在劳动过程中学一些劳动技能、产出一定的劳动产品等等；另一方面，我认为之所以要开展劳动教育，在外显的部分里面隐含的东西才是最重要的，那就是正确的劳动价值观的培养。劳动教育固然要学劳动技术，应该有劳动产品的产出，但是对于学生发展来讲，最根本的目标不是要生产多少产品，而是确立劳动价值观。在的价值理论里，非常崇尚和强调的一些原则，比如说历史唯物主义学说所强调的劳动创造世界、劳动创造人本身、劳动创造历史；政治经济学理论中强调劳动是一切价值的基础，以及按劳分配、多劳多得、不劳动者不得食的分配原则；教育理论强调体力、脑力的结合，教育与生产劳动相结合的教育原则，等等。开展这些劳动价值观的教育对于孩子的健康发展是十分重要的。就是说：劳动教育要特别注意让孩子通过参与劳动实践，体会到劳动的价值和意义，学会珍惜劳动果实，尊敬劳动人民。我认为当前我国中小学开展劳动教育最根本的出发点应该是这个。

：您认为劳动教育最根本的是进行劳动价值观的教育，那么我们应该如何通过劳动教育，让学生形成正确的劳动价值观、劳动态度和劳动习惯呢？

檀传宝：真正要把劳动价值观、劳动态度和劳动习惯建立起来，当然是要靠学校来进行相关的教育。但仅仅依靠学校是不够的，我觉得还有非常关键的一点是社会风气和家长的观念要有所改变。如果社会本身风气就不好，比如我们在网上经常看到“富二代”炫耀其不劳而获的生活，居然还有很多人羡慕不已，那么在这种情况下，学校想要有效开展劳动价值观教育，肯定会遇到重重阻力。另外，很多家长在心底其实并不认为劳动观念是重要的，认为只要学习好，孩子在家里就可以什么都不干。在这种情况下，谈怎么培养孩子的劳动习惯就会很困难，因为在家庭生活中根本没有加强劳动教育的土壤。

对学校教育来讲，我觉得有两点很重要。第一，劳动教育本身要在学校的活动课程体系中占有一席之地。第二，在整个学校文化中确立崇尚劳动的价值观应该成为当前学校最重要的工作之一。如果学校文化里本身就存在大量不尊重劳动的现象，那就算是学校有劳动课，作用也会很有限，因为在日常生活里学生根本体会不到劳动的意义与价值。所以，我认为社会氛围的改变，包括学校文化环境的改变，在孩子成长的环境中形成一种崇尚劳动、热爱劳动的风气，比开设多少劳动课程更为重要。

：当前在我国中小学劳动教育被弱化、被边缘化也是不争的事实，甚至还有老师将劳动作为惩罚学生的一种手段。您认为造成这种局面的主要原因是什么？如何改变劳动教育被边缘化、被异化的现状呢？

檀传宝：目前可以说劳动教育的异化和边缘化非常厉害。我认为主要有三种表现：

第一，把劳动看成是一种惩罚，比如迟到了罚做一周的值日等等。劳动本身是非常美好的一件事，但是当劳动和惩罚等负面心理体验建立联系的时候，就是反劳动教育而不是劳动教育。这是劳动教育的第一种异化。

第二，把劳动教育异化为学习一种技能。设想一下学生花很长时间只是学会怎么剪纸，若这一学习经历对他的课业成绩、身心健康没有太大作用，这样的劳动教育肯定会被边缘化。通过劳动生产和实践的确应该、也有可能学到某种技能，但是劳动如果仅限于技能的学习，而有些技能高考又不需要，这样的劳动教育怎么可能不被边缘化呢？

第三，把劳动教育异化为一种娱乐，比如一些毕业班学生平时学习很辛苦，所以学校会组织他们去参观一下工厂、农村，当作生活的调剂，这就更没有意义了。现在很多学校每年都会有一些劳动安排，认为这就是带着学生开展劳动教育了。其实所谓的“劳动安排”，基本就是一学期甚至一学年用一天或半天时间带学生“活动”一下，而这就同时意味着平时学生都不会做这些“劳动”的“活动”……这样的劳动教育，效果当然会极其有限。我们可以看到，上述这三种思维或异化、或窄化了劳动教育的功能。

这就回到了刚才的问题，劳动教育在学校里边缘化，甚至有的学校根本就没有劳动教育，我觉得最根本的原因还是大家对劳动所蕴含着的最重要的教育价值没有清醒的认识。劳动教育其实有时候只是要还原某些人生的常识。例如，如果所有人都不种庄稼，面包从哪里来呢？这是常识，但问题是现在很多人会忘记，一心想着不劳而获，不愿意通过辛勤劳动去创造价值。其实，劳动教育也可以有使人愉悦的功能。但劳动教育真正的愉悦，应该是对劳动过程、劳动果实的欣赏带来的那种精神性愉悦。在帕夫雷什中学，曾经有个非常重要的节日叫面包节。孩子们种的头一茬麦子收获以后，磨成面粉做成面包，苏霍姆林斯基会让孩子们请自己的家长来品尝。这个时候孩子们的愉快真正是劳动的喜悦――由他们亲手种植的小麦做成面包的那种芬芳，是劳动的芬芳，能够鼓励孩子以后再去进行新的劳动，而不是肤浅的认为，劳动就是我学习累了、去放松一下，那不是真正的劳动的愉悦。

：虽然一直以来学校都有开展劳动教育，比如开设劳技课、组织劳动实践活动等，但并没有达到预期的教育效果。面对这种情况，您认为中小学的劳动教育究竟应该如何开展，才能够真正达到劳动教育的目的呢？

檀传宝：学校劳动教育的效果不好，最主要的原因还是教育工作者对劳动教育的本质不清楚。教师可能模糊地知道劳动教育很有必要，然后就M织学生开展几个相关的活动，但可能还并没有真正意识到劳动教育的重要性。实际上劳动与孩子成长过程中的方方面面都有关系。以劳技课举例来说，如果认真去安排的话，可以大大促进孩子各科学习的内在动机。教师要让劳技课变成孩子日常学习生活的一个综合应用的领域，思考孩子在数学、物理、化学、历史、地理等等这些课堂上学到的东西，有哪些在劳技课可以用得上？这样就既有劳动教育，也强化了孩子课堂学习与社会实践之间的内在关联。劳技课的设计应该是这样的思路，而不是只学一个剪纸或者陶艺就叫劳技课了。因此，我是主张劳技课更多的应该是校本的，学校根据孩子每个阶段的学习情况，思考哪些知识可以应用，再去设计劳技课，才是正确的思路。

学校开展劳动教育，专门的活动和课程肯定是必要的，但是不能仅仅通过这一种渠道去实现劳动教育所有的任务。如果我们的教育工作者真正意识到劳动教育的意义，就会明白并不一定非要花很多专门的时间去完成某一个专门的活动，道德与法治、历史课、语文课、班团活动、师生交往中，都可以渗透劳动教育的理念。

除了开展专门的劳动教育课程和活动，在这里我还想强调两件事。

第一，教师的教育观念要跟上去。比如现在很多老师本身已经没有劳动光荣的观念了，甚至有些老师特别羡慕那些不劳而获、挣快钱的生活方式。在这种情况下，怎么能够指望他对孩子有正面的劳动价值观的引导呢？所以，教师一定要确立正确的价值观、教育观，这对劳动教育是非常重要的。

第二，相关课程的建设要跟上去。比如说历史课，过去的历史教育特别强调劳动人民在历史发展过程中的作用，那现在我们是不是也要考虑到这一点？如果历史课就只讲帝王将相，而劳动者在历史中的意义完全被人忘记，那肯定是不对的。无论是历史或其他课程，都要注重挖掘劳动教育的素材。

这两点非常关键，因为如果教师本身没有确立正确的劳动价值观念，或者劳动教育的价值观不能渗透到学科教学里，只是偶尔带学生去专门劳动一下又有什么意义呢？如果是那样，可能劳动课甚至都带有反劳动的性质了――因为大家体验到的只是劳作的辛苦，却感受不到其中的价值，孩子们就更不愿意劳动了。所以归根结底，整个教育系统要确立正确的劳动价值观，各科教学都应该配合，再加上专门劳动教育的课程安排，才是学校开展劳动教育的有效路径。

：您谈到教师对劳动教育的正确认识十分关键，那究竟如何才能够让广大教育工作者充分认识到劳动教育的价值和重要性，进而实践您刚才所说的劳动教育的有效路径呢？从教师专业能力提升的角度，您又有哪些建议？

檀传宝：要让教育工作者对劳动教育的价值有正确的认识，我觉得应该考虑以下几点。

第一，劳动教育要从保障社会主义教育性质这个角度去看。所有中国的教育工作者都要清楚地意识到，劳动教育在中国特色社会主义事业中是保证社会主义教育性质的非常重要的方面。

第二，劳动教育要从孩子的健康人格成长这个角度来讲。如果孩子从小就抱有不劳而获的想法，他将来必定会非常自私，那样是不会真正幸福的。如果一个人一生都没有体会到劳动的意义，人生将是非常悲哀的。而引导孩子过有创造性的、充实的人生，能够拥有健康的精神人格，是不能离开劳动教育的，教师也一定要认识到这一点。

第三，劳动教育要从社会改造的角度去重视。正如我刚才说的，现在有那么多社会病态其实是因为人们看待劳动的观念出了问题。要保障社会的良性发展，有良知、有责任感的教育工作者，就应该责无旁贷、高度重视劳动教育。

对于教师专业能力的提升，我也有两个建议。一方面，现在很多老师，尤其年轻老师，并不清楚究竟什么是劳动价值观，这就好比数学老师不知道数学，那你怎么教？所以广大教师需要去了解什么是劳动价值观，了解劳动价值观的内容和重要意义。另一方面，当教师明白了劳动教育的价值，具体要去实施的时候，要考虑有创造性地去推进劳动教育，不能把劳动课又变成另外增加的“课业负担”，而是要思考如何把劳动教育和其他科目的学习联系起来，形成综合学习的课程形态，让劳动教育成为激发孩子学习动机、巩固学习成果的重要渠道。这种创造性不是异想天开，要与教师教育专业化水平的提升联系在一起才能够更好实现。

：家庭是孩子的第一课堂，中小学生的劳动教育离不开学校和家庭的通力协作，但如今很多家长不重视培养孩子的劳动价值观和劳动习惯，“家里的活儿不用孩子做，只要好好学习就行”是很多家长仍然持有的观念。您认为应该如何改善这种局面？

檀传宝：首先还是要明确，劳动价值观教育是劳动教育的精神内核，这是一个大前提。具体到家长要做哪些改变？我认为有两点。

第一，不要把学习跟劳动看成是对立的。在我看来，其实学习也是一种劳动。家长完全可以通过鼓励孩子学习，来帮助孩子确立付出努力才能够有所收获这样的“劳动”观念。正如大人要通过劳动去创造世界，儿童要通过学习去获得成长，我们完全可以把劳动和学习建立内在联系，而不是将勤奋学习看成跟劳动没有关系的一个活动。在某种意义上，孩子如果认真学习，也可以视之为勤劳的一种表现，也是值得鼓励的。

第二，家长不能把劳动，尤其是体力劳动，看成是与儿童生活没有关系的。你所说的很多家长在家里不让孩子劳动，一方面是家长没有意识到劳动的教育意义，另外一方面是在这个少子化时代，孩子都是家里的宝贝，许多家长不舍得让孩子去做家务。那么这个时候家长就需要问自己，到底什么样的爱才是真正的爱？如果爱自己的孩子却不考虑教育意义的话，有可能就只是一N溺爱，反而会害了孩子。所以我觉得让孩子适度地参加有意义的家务劳动，不仅有利于身心健康，也有利于培育儿童的责任感、主人翁意识等等。他如果什么事都不做，那怎么学习做主人呢？这就需要家长在教育观念上进行变革。一旦家长的教育观念改变了，就会自觉去考虑哪些劳动方式对孩子是合适的。我觉得安排力所能及的劳动、把学习跟劳动联系起来，是一个最为可行的选择。

：还有另一种情况，有一部分家长已经能够意识到劳动对孩子的重要性，也会让孩子做一些力所能及的家务活。但他们是采取以劳动换取奖励的方式来鼓励孩子做家务，请问您是怎么看待这种教育方式的？

篇3

关于裴斯泰洛齐劳动教育的思想，理论界有许多探讨，不过很少有论文从劳动教育的精神内涵的视角论述裴斯泰洛齐的劳动教育思想。其实，在裴斯泰洛齐的劳动教育思想中，无论是劳动教育的意义，还是劳动教育的内涵与目的，抑或是劳动教育的路径，都充满了丰富的精神意蕴，赋予了劳动教育以精神内涵。其意图是培养儿童“脑、心、手”的基本力量，给予儿童以智慧、力量、信仰和爱，提升儿童的精神境界，促进儿童人性的发展。本文就此作些学理上的探讨。

一、劳动教育的意义

（一）劳动教育是促进“脑、心、手”基本力量发展的重要手段

“脑、心、手”是裴斯泰洛齐用来表达儿童身心和谐发展的三种基本能力或才能。所谓“脑”是指儿童在思想和精神方面对事物的思考和作出理性判断的功能，关涉儿童的思考、语言、想象、感受和记忆。所谓“心”是指儿童道德情感和良知活动，既包括儿童的自由、信仰、感激和爱的情感，也包括领悟美和善、追慕道德标准。“手”是指从事实际活动和职业劳动的能力。裴斯泰洛齐“心目中的手是指人的实际行为，想到的是手的熟练和体力的结合，加上健全的理智和愿望与富有成效的行动的结合”[1]146。“脑、心、手”构成了儿童身心和谐发展的著名的“三元论”，这三个力量的统一标识着儿童的和谐发展。离开了任何一个方面，或者孤立地发展任何一种才能，都有可能损害儿童身心的和谐发展和毁坏儿童天性的平衡。各种力量的发展仅仅依靠儿童的理智或道德是不够的，还必须重视“手”的作用，只有让儿童自己动手才能实现能力的发挥。“因为技能外部的体力基础的自然进程，同技能内部的智力基础的自然进程是完全吻合的。因而，体力与心灵的培养要和智力的培养达到和谐一致，爱和信任的顺乎自然的教育手段以及思维能力的教育手段同技能顺乎自然的教育手段统一起来。这样我们的各种力量达到了平衡，这种平衡生动地证明我们本性的统一，由这种统一产生一种凝聚力。”[2]353因此，合乎自然的教育必然要求儿童“脑、心、手”并用，唯有如此，才能“教孩子们纯洁地感受，正确地思想，全面掌握知识，并在生活中养成持久不变的习惯。只有生活的力量，才能每时每刻激活和攫住我们的存在和我们的全部力量”[2]301。

（二）劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径

在裴斯泰洛齐看来，劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径。德育、智育和体育的实施都离不开劳动教育。就德育而言，德行的培养是以儿童的劳动为基础的，教育者必须探索出有助于这种行为培养的初步教学方法，并以此为出发点，促进德行的培养，使人类履行人生义务和责任所需要的那些能力与身体活动的灵活性都得到发展。智力教育的基础也是劳动。因为勤奋地劳动可以确保和加强儿童各种力量的平衡，而这种力量的平衡又是一切正确的判断和纯洁的思想产生的土壤。在劳动中，儿童的严肃工作能使儿童的精神高度集中，不断地思考问题，获得真理。裴斯泰洛齐“把体力上紧张的手工劳动看成是智力教育和培养接受真理的最重要的基础。”[2]326儿童的体力发展更是离不开劳动。因为“只有通过自己思考，思考能力才得到培养；只有通过自己想象，想象力才会增强。这同样适合于手艺，只有手派上用处，才会变得灵巧；只有使劲，身体才会强健。”[1]102

二、劳动教育的内涵与目的

（一）劳动教育的内涵

根据裴斯泰洛齐的观点，劳动教育是教育者根据儿童的身心特点实施劳动，使劳动与教育结合、体力与脑力结合，从而达成培养和舒展每个儿童内在的人性，提升儿童的精神境界，促M儿童“脑、心、手”和谐发展的活动。其核心意蕴在于：（1）劳动与教育结合。劳动不是纯粹的体力活动，而是富有教育意义的，能使儿童通过劳动一方面获取知识技能，另一方面发展聪明才智，唤醒儿童内在的尊严感，使他们的“脑、心、手”三种力量和谐发展。对此，裴斯泰洛齐作了生动的诠释：“我必须为那些被我带到家里来的孩子们寻找工作和进行工作教育，不仅如此，我还想到在他们的工作中通过他们的工作，要温暖他们的心灵并发挥他们的才智。……我还关心他们的心灵，心灵是其身心崇高中心，凝聚着才智和艺术的所有品质中最纯洁和最高贵的部分。”[2]160（2）劳动教育渗透“爱”。如前所述，“心”包括儿童的信仰和爱等情感。裴斯泰洛齐认为，教育和教学的本质是行动和生活本身，而不是语言。只有当教育和教学通过实际行动和实际生活彰显“爱”时，这种教育和教学才是理想的和最佳的教学。对此，他在《林哈德与葛笃德》中对主人公格吕勒菲和葛笃德的教育行为作了诠释：他们“竭尽全力唤起孩子们对于日常的家庭生活产生纯洁的感情，但他们并不仅仅采用空洞的话语和说教，而是一方面使孩子们习惯于永不间断的劳作，一方面不断启发他们产生一种兴奋的、自由的、开朗的和充满爱的思想。这一切还要与攫住他们心灵的、在他们心里唤起高尚和纯洁的感觉及可以生动地保留下去的事件联系起来。”[2]324

（二）劳动教育的目的

1.培养儿童的基本能力和力量

裴斯泰洛齐认为，人的成长离不开各种力量的支撑，他指出：“人通过他生活环境中偶然的机会受到培养，人通过技艺和意志的培养受到教育。”[2]208基于这种人的成长与各种力量的关联的认识，他认为，无论是穷人还是富人，无论他们处于何种社会地位，劳动教育的目的是培养人的基本能力和力量（即脑、心、手），而非传授知识和技能。而“发展人的内在力量，不得不利用社会与人生相结合的教育办法，从而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力，直到能实现社会上的需要。因此，领导和锻炼，使人都有各人的工作能力，把每个人塑成适用的模型，使人人长于劳作，并能胜任愉快，那么，他在世界上才能得到快乐，生活才有保障。”[3]

2.提升儿童的精神境界，培养儿童的人性

在裴斯泰洛齐看来，因为“人必须在思想和行由戏从信仰和爱的状态中发展和培养自己，他要通过教育真正纯化自己和充实自己。脑、心和手的力量也是按照这一神圣的规律发展的。从这一规律中产生出人性，即产生出真正的充实生活。公共和私人生活的教育艺术，必须服从这一神圣的规律，当脑和手服从于深化的心灵力量时，人才能得到暂时的和永久的幸福。”[2]329因此，无论是心灵教育、精神教育，还是体力教育，其目的在于服务于儿童人性的培养。“这三种力量的教育目的，在于通过信仰、爱、真理、正义、劳动和手艺的协调，满足人的要求并使人纯化。换句话说，协调三种基本力量的教育目的在于人性。”[2]328总之，劳动教育的目的在于培养儿童的人性，促进儿童高级的精神天性的发展。

三、劳动教育的实施路径

（一）劳动教育心理学化

“教育心理学化”是裴斯泰洛齐提出的著名命题，它不仅适合智力教育和道德教育，而且也适合于劳动教育。他力图使劳动教育心理学化。也就是说，要按照儿童的本性和发展规律实施劳动教育，他所理解的本性指的就是儿童的心理活动及其规律。首先，应了解儿童的天性，这是劳动教育成功的前提。他说：“孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已，如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天资必须仔细观察，只有调动这些天资才能确保成功。”[2]232其次，劳动教育要符合心理学的规律。他认为，心地高尚又受过教育的人如果能以知和行的能力作基础，就能掌握所有的能力。不过，人类所必需的智慧、知识和能力都不是自发产生的，需要教育和训练。这种教育和训练应当是循序渐进的，其方法“适合于人类本性又符合心理学规律。与之相同，要想培养人类的技能，我们也要有一个牢固的教育机制，这个机制要遵循教学艺术的普遍规律。我们可以依据这些规律，设计一系列由简单到复杂的训练，使儿童逐渐得到教育。经训练之后，这些儿童必然在每一方面都会获得日益成熟的技能。”[4]139再次，劳动教育要素化。这是劳动教育心理化的具体体现。它要求劳动教育要从人类最简单的体力活动开始。“这些简单的体力活动包括打击与搬运、刺戳与投掷、拖拉与旋转、绕圈与摆动等。上述活动可能存在区别，运动形式或合或分、运动幅度或大或小，但却包含一切日常活动的基本要素，也包括各种职业中复杂活动的基本要素。这些基本活动的重要性不言而喻。所以，我们要根据心理学规律安排儿童在早期接受这些训练，单项训练和综合训练都是如此。我们也要注意，这些基本的四肢训练必须与基本的感觉训练相一致，与思维训练相协调，也要与数字训练和形状教学保持同步。”[4]139

（二）劳动教育生活化

“劳动教育生活化”是裴斯泰洛齐劳动教育的重要原则，意在劳动中通过生活教育去激发儿童的信仰和爱。他认为，在生活中教育人是一个真理。这种教育是通过行动而不是说教实现的。为此，他在劳动中给儿童机会、激励、示范和鼓励，使儿童在实际的爱的行动中受到爱的教育。他运用生动的教育方式把许多人遭受困难、痛苦和贫困的事实介绍给儿童，引导儿童过真正的爱的生活。《林哈德与葛笃德》中的葛笃德尽管贫穷，拥有的东西不多，但由于她拥有爱和力量，她对儿童的教育便是具有意义的，也是崇高的。“她说的每句话，不仅仅作为一句话在起作用，而且是来自于她的生活，同孩子们的生活交织在一起，所以是作为萌芽留在孩子们的灵魂之中。她的教育艺术就是她的生活，他们的艺术教育完全产生于他们的实际生活。她的每句话都充满力量。孩子们理解他们的母亲指出的一切，非常自然，好像早已印在心上似的。她并不是通过教育给孩子们灌输什么，而是发展他们早已具有的能力。”[2]304-305她力图使劳动教育生活化，因为她深深地意识到教育教学的基础不是教学法，也不是书本，而是生活本身。因此，她教育孩童是通过对日常生活范围内的知识的传授开始，知识的获取是在生活教育中实现的。“她和孩子说话，并不是为了达到教孩子说话和传授某种知识这个唯一的目的，而是采用语言手段使实际生活（生活每天带给他们各种看法和经验）变得生动活泼。”[2]303裴斯泰洛齐还强调起居室的劳动和生活教育作用，认为它是人民文化的基础，真正满足儿童本性的需求。儿童的脑、心、手之所以能感性的结合，并能服务于生活，是起居室劳动和生活教育的结果。如果教育者要杜绝贫穷的根源，帮助劳苦大众在道德、精神和体力方面获取自制力，就必须对他们的起居室施加影响。

（三）劳动教育与“爱的教育”结合

劳动教育与“爱的教育”结合是裴斯泰洛齐劳动教育的重要路径。它的意义在于：首先，爱是儿童本性统一的核心，是认识、能力和行为集中的神圣中心。它能使儿童的智慧和行动的力量达到高度融合和统一，使人成为真正的人。对儿童而言，“心灵的力量，即信仰和爱，如同支持树木生长的根，它有从土壤里吸取营养供给各基本部分的力量。”[2]206其次，爱是劳动教育的基础。因为，无论是父母照料儿童的每个行动，还是儿童在家务劳动中的顺从，都是由信仰和爱发展而来。正因为如此，格吕勒菲和葛笃德“从早忙到晚，就是为了取得孩子的信任和爱。在每一时刻，在每一种场合，他们爱孩子，关怀他们，帮助他们。他们深信，只有对要干的事敢于负责的人，而且充满爱的人，关怀他人的人，随时准备为需要他的人服务的人，才能取得他人的信任。”[2]324-325再次，爱是劳动教育追求的目标。在裴斯泰洛齐看来，爱不仅是劳动教育追求的目标，也是劳动教育的主要原则。他指出：“一个人通过由他和他的爱所唤起的内心和外部活动，不遗余力地追求他所爱的目标，于是就养成了与其活动相协调的智慧活动，爱帮助我们将智力和良心付诸我们的一切行动，于是就得到我们的见识和仁爱认为值得我们努力追求的那些东西。”[2]303

劳动教育与“爱的教育”结合的途径是：（1）实施爱的教育。母亲必须给儿童以鼓励和爱，“因为从来只能是爱唤醒爱，而且也只能从信任赢得信任，母亲自己心灵上的回响必须在孩子的心中引起共鸣。只要爱和信任一旦在孩子的心中扎下根，母亲的第一义务就是尽自己的能力，给孩子的爱以鼓励，使之不断增强和高尚。”[2]253（2）建立实验学校，使爱和其他力量相结合。为了达到这一点，裴斯泰洛齐建议，“应该深入研究人的本性如何按照自己的法则发展各种力量，本性如何按照更高的法则把各种个别的力量同各种力量的整体配合起来。因此，要建立实验学校。实验学校向孩子们单纯地和全面地教授发展智力和体力的手段。每个受过这种教育的孩子也能在兄弟姐妹中间发挥这些得到发表的力量和训练过的能力。父母们也不仅能够成功地促进教育孩子的内在本质，即发挥心灵的力量、信仰和爱，而且也能够成功地在起居室内练习外部的技能。”[2]219-220（3）让起居室成为爱的教育的场所。“在起居室这块圣地，人的各种力量在发展过程中仿佛自然地建立起平衡，并保持平衡。因此，如果教育应该真正帮助人民，要使外在的人的认识、能力和活动同人性内在的、永恒的和神圣的本质相适应的话，教育艺术就必须对家庭生活的纯洁性施加影响。”[2]218在受到内在本质（力量、信仰和爱）的影响下，儿童会在劳动中强壮、兴奋、增加活力和受益，这是充满信仰和“爱的教育”方法和手段运用的必然结果。用裴斯泰洛齐自己的话说就是：“经验每天使我深信，倘若人们以一种纯洁的毫不利己的爱心同穷人交往，为了教育他们，即使是微弱的努力也会结出果实，如果缺少爱的话，则关于国民教育、人民的福利和关心穷人最耀眼的设施都是建立在沙滩上的。经验一再向我证实，爱心即使很少，也是强而有力的；毫无怜爱之心，即使是强者的力量也会分崩离析。”[2]161

（四）劳动教育直观化

在裴斯泰洛齐看来，直观教学不仅适合于智慧教育，也适合于劳动教育。因为在劳动教育中，儿童会经常与实物打交道。因此，父母和教师都应把生活中的直观对象诱人地、生动地呈现在儿童的感官跟前，给予儿童有益的影响。“培养直观能力的基本手段，从本质上说是一种心理手段，通过这个手段以激发培养直观能力的欲望，通过保留和激发对直观事物获得的印象，以教育孩子。”[2]361当然，在这一过程中，事物可以以多种多样的形象出现，通过儿童的心理活动，成为影响儿童智慧、人性发展的重要手段。

劳动教育直观化的具体路径是：首先，通过直观教学，培养儿童的兴趣。这是直观教学的首要原则。教师应坚持用物件而不是用词语教学，要经常让儿童观察实物，并在此基础上说出该事物的名称，这会使儿童牢记事物的感性印象和名称，引发儿童对实物的持久的兴趣。其次，通过直观教学，养成儿童思考的习惯。在劳动教育中，一方面要使儿童获取知识和技能，另一方面，也是最为重要的方面，就是养成独立思考的习惯，即对所观察到的事物进行思考并在思考后才说话的习惯。再次，实施问题教学。教师不要对实物详尽介绍，不要长篇大论地说教，而应该向儿童提出相关事物的问题，让儿童自己寻求答案和纠正错误。这样可以唤起儿童的注意力。不过，所提问题应尽可能简短、清楚、易懂，这有利于儿童观察事物和回忆事物，知晓实物的性质。

综上所述，裴斯泰洛齐的劳动教育思想是系统而深刻的，蕴含丰富的精神意蕴，对目前我国的劳动教育的改革与发展富有启示价值。

参考文献：

[1]布律迈尔.裴斯泰洛齐与当代教育[M].顾正祥，译.北京：中央编译出版社，2013.

[2]布律迈尔.裴斯泰洛齐选集：第二卷[M].尹德新，组译.北京：教育科学出版社，1994.

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关键词：苏霍姆林斯基；家庭教育思想；当代启示

中图分类号：{G40-01} 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）37-0001-02

苏霍姆林斯基作为上个世纪前苏联最伟大的教育家之一，他的家庭教育思想至今仍然闪耀着智慧的光芒，依旧对我们当今的家庭教育开展有着积极的指导和借鉴作用。由此，笔者通过对当前中国家庭教育中存在的主要问题和误区进行反思，从苏霍姆林斯基家庭教育思想中的特色之处得到了以下启示。

一、深化家长对家庭教育功能的认识

苏霍姆林斯基始终强调要重视家庭教育的功能，他认为家庭教育不仅对孩子的童年期发展起着至关重要的作用，还是家长对社会教育事业的精神力量奉献，也是学校教育和社会教育的基石与纽带。而现在大多数家长只局限于对家庭教育功能第一层次的认识，即家庭教育就是家长对孩子的教育和培养，而并未升华到更高的层次。针对这一现象，笔者提出深化家长对家庭教育功能的认识，应从两方面入手。

1.增强对社会教育事业的责任心和义务感。首先应该使家长意识到，家庭教育不仅关系着个体家庭中孩子的成长发展，更关系着整个社会教育事业的发展水平和程度。作为家长，应该把教育孩子当作自己最重要的、第一位的社会工作去做，这是对社会教育事业特殊的精神力量奉献。具备社会责任心和义务感，家长才会重视家庭教育的重要性，才能提高家庭教育的效益，进而推动社会教育事业的繁荣，促进全民教育和终身教育社会氛围的形成和巩固。

2.正确理解家庭教育、学校教育、社会教育三者之间的关系。目前仍有一些家长存在着错误的观念，如他们依然认为教育孩子主要是学校和老师的事情；抑或有些家长即便意识到家庭教育的必要性，却不愿意花费时间与精力去跟学校和老师认真沟通孩子的情况，总以各种借口推托。他们往往忽略了家庭教育与社会、学校的联系，意识不到三者紧密联系的重要性。所以，正如苏提出的那样：家庭教育是学校教育和社会教育的基石和纽带。家长只有真正理解了这些，才能跨出从根本上改变三种教育之间长期分离现状的第一步。

二、加强对孩子的劳动教育

苏霍姆林斯基十分重视劳动锻炼，他提出劳动锻炼应成为家庭教育中一个重要组成部分。加强对孩子的劳动教育，就要从小培养孩子的劳动义务感。因为他已用实践证明，劳动具有很强大的教育作用。眼下的家庭中多独生子女，娇生惯养、躲避讨厌劳动，心安理得地享受着由父母辛勤劳动换来的舒适生活。针对这种现象，笔者建议家长应从以下两方面入手来加强对孩子的劳动教育。

1.增强孩子的劳动意识，培养其劳动义务感。家长应尽早教育孩子，劳动是一件光荣的事情，一切美好的事物都是通过劳动创造得来的，没有白来的食物，让孩子在意识和情感上热爱劳动。如教导孩子要积极参与家务劳动，使其明白自己是家庭成员之一，也应为这个家庭的干净整洁付出，在劳动的过程中增强孩子内心的劳动义务感。

2.引导孩子积极参与劳动锻炼。作为家长，应该正确地引导孩子参与劳动锻炼。如，力所能及的家务劳动可以锻炼孩子的体力，克服懒惰；适度的社会劳动，能让孩子体验生活，体会父母工作劳动的不易；尤其鼓励进行手脑并用的劳动，发展孩子们创造性的思想，培养高尚的情感等。家长应该明白，使孩子尽可能地参与到劳动锻炼中去，是家庭教育的重要组成部分。

三、重视孩子精神世界的发展

苏霍姆林斯基认为，家庭教育不仅要教给孩子知识、技能，更要重视孩子的精神世界，使得孩子能够实现全面和谐地发展。这对当前中国家庭教育中存在的家长片面强调孩子智力的发展，盲目追求高分数，满足孩子的物质要求，却忽略对孩子精神世界的引导有很大的启示。

1.保护孩子心灵的纯洁性，提高其道德修养。当今社会，物欲横流、拜金主义盛行，孩子的心灵不可避免地受到了污染。他们也开始变得虚荣攀比、自私自利、沉迷于享乐之中，失去了精神信仰和支柱。这无疑是危险的，家长一定要注意防范，如，教导孩子信奉善良，防止心灵空虚；培养孩子良好的情感，学会同情理解他人，防止麻木不仁；教育孩子善于控制自己的愿望，防止孩子变得自私自利；等等。

2.教会孩子独立思考，帮助其树立正确的价值观。独立思考，是一个孩子进行是非判断的关键能力。只有具备了这一能力，孩子才能逐渐形成正确的价值观，免于不良思想和风气的毒害和侵蚀。作为家长，尤其要重视这一点。当遇到问题时，要教导孩子先冷静下来，试着去分析问题出现的原因，找出解决方法。凡事多独立思考，用正确的价值观做出判断，形成自己的思维方式。

四、家长要正确地爱孩子

苏霍姆林斯基曾明确指出，家长应该明智地爱孩子，要正确地使用自己的权力，对待孩子应该做到“热情关怀和严格要求、和严厉相和谐”。然而在当前的家庭教育中，对孩子如皇帝般一味娇宠溺爱的家长大有人在，对孩子严厉要求甚至不惜棍棒相加的家长大有人在，忽视孩子的精神需求、只用物质弥补亲情的父母也大有人在。对于这一现实问题，苏霍姆林斯基的家庭教育的原则也深深地给我们以启示。

1.家长要正确地使用权力。家长作为孩子的第一监护人，自然有权力教育孩子，甚至是在必要时采取合理的惩罚措施。虽然家长爱孩子是不容置疑的，但切不能让爱成为孩子的精神桎梏。溺爱最终带给孩子的是与年龄不相符的幼稚和自私自利；专横的爱让孩子的心灵遭到破坏性的伤害，棍棒带来的后果往往是变本加厉的叛逆与反抗；而赎买式的爱更是带来孩子精神的空虚和情感的冷漠。家长一定要避免以上这三种形式的“不明智的爱”。

2.家长应该尊重孩子。苏霍姆林斯基说过，不要把儿童永远当儿童看待。孩子也会逐渐长大，他们也需要个人的空间，也有自己的秘密和隐私。所以家长也要学会尊重孩子，理解他们内心的想法和愿望。千万不能因担心孩子太小，不能正确处理事情，而一味地干涉并“全权”。这样反倒会让孩子厌烦，尤其是青春期的孩子，会愈加逆反。父母对待日益长大成熟的孩子，一定要多聆听，多交流，尽量去建立和谐、民主、融洽的家庭关系氛围，而不是用家长的绝对权力去压制和禁止。

参考文献：

[1]胡继渊，陈文彬.苏霍姆林斯基的家庭教育理论和实践初探[J].外国教育资料，1993，（4）.

[2]唐其慈.苏霍姆林斯基的家庭教育思想初探[J].比较教育研究，1982，（4）.

[3]唐其慈.苏霍姆林斯基的家庭教育思想初探[J].比较教育研究，1982，（5）.

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幼儿良好行为习惯的形成，离不开家庭的熏陶。现在的孩子，大多数是独生子女，是家中的小太阳，家长对孩子的生活照顾得无微不至，给孩子吃最好的、穿最好的，帮孩子做一切需要做的事情，最大限度地满足孩子的需求，从不在孩子面前说一声“不”，结果使孩子养成了自私自利、依赖性强的坏习惯。此外，由于父母文化程度的差异，导致对孩子教育观念的差异，使幼儿的接受家庭教育方面存在极大差异，行为习惯相去甚远，入园前行为习惯相差悬殊。此外由于幼儿的生理、心理都在不断发展变化，其行为习惯尚未真正形成。在幼儿园接受的行为模式，如果家长不配合，幼儿回到家后，则可能很快便弃之一旁，因此，幼儿园的教育离不开家庭的配合和补充。在培养幼儿良好的行为习惯中，我们采取了以下几种方法。

1.以诚相待，促进家园合作

家园合作是一项必不可少的幼儿园教育工作之一。教师应改变自己的教育观念。不能一味地用居高临下的方式指导家长，而应明确每个家长都有自己独特的育儿经验。我们应以诚相待，学会与家长沟通，虚心向家长学习，力求把家园工作做得更好。

在与家长沟通的同时，教师应努力调整自身角色，注意自己的态度，从以下两方面着手。

首先，尊重家长。以往在与家长沟通时，总以为自己是孩子的老师，自以为说出来的话都是正确的，不顾及家长感受，只要求家长能够接受，所以家长工作总是做得不够理想。在教学上，配合的家长也是屈指可数。现在我明白：只有尊重家长，凡事都要站在家长角度上替家长多考虑，并有耐心、虚心、诚心地听取他们的合理有益建议，努力营造和谐、轻松、愉快的交流环境，这样家园合作才能顺利进行。

其次，巧妙使用语言。不是每个孩子都是老师眼中的好孩子，在与家长交流时难免会说到孩子的缺点。这时教师应注重语言的表达，巧妙使用语言。平时我对孩子的评价原则是：好孩子给予表扬，经常鼓励能力弱的孩子。但在家长面前，我是先肯定孩子的优点，然后婉转地点出孩子的不足，并且避实就虚，不是马上切入正题。这样家长比较容易接受，而且交流的效果也很好，更能有效促进家园互动。

2.家教园地

家教园地是老师与家长之间沟通联系的专栏，是反映保教工作情况的一扇窗户，更是进行教育交流的一块园地，可加强教师和家长之间的沟通和了解，使双方形成合力，共同对幼儿实施素质教育。

通过“主题说明”、“幼儿活动”、“请您关注”、“保健小知识”等栏目向家长介绍教育信息，教育子女的科学方法，使家长了解、掌握幼儿园行为习惯的具体内容，不同阶段的不同要求，更好地配合教师做好教育工作，从而实现家园携手，共同培养幼儿良好的行为习惯，搭建家园一体化教育的桥梁。

3.家教沙龙

利用家教沙龙组织家长围绕如何培养幼儿形成良好行为习惯中的若干问题进行讨论，如：在家庭中如何对幼儿进行劳动教育，通过讨论，使家长知道培养幼儿爱劳动的品德是形成高尚情操的重要内容和条件，在日常生活中，有些家长忽视这方面教育，事事处处为孩子着想，辛辛苦苦为孩子吃穿，孩子从小只想“人为我取”，不想“我为人用”。应让家长了解到在对幼儿进行劳动教育时，首先应进行自我服务性劳动，教育幼儿自己的事自己做，自己穿脱衣服，洗手绢，也要为别人做一点事。如回家后，幼儿帮助爸爸、妈妈拿拖鞋，帮助爸爸妈妈摆放碗筷，等等。家教沙龙的内容组织也可以是让有经验的家长谈谈教育幼儿的体会，或者是通过电教手段请家长观看有关幼儿礼仪和幼儿行为规范的录像，运用各种形式，使幼儿家长真正了解幼儿的良好行为习惯究竟有哪些内容，指导家长用科学的育儿方法，循序渐进，帮助幼儿逐步养成良好的行为习惯。

4.家长会

开展形式多样的家长会：全园家长会、班级家长会、几代同堂家长会、座谈式家长会，有针对性地满足不同家长的需要，向家长系统讲授科学育儿知识，根据家长对教育子女的难题进行咨询，切实提高家长的育儿水平，密切家园联系，共同教育好幼儿。

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在新的社会条件下，我们需要探索教育与生产相结合的途径。当前高校教育存在重理论而轻实践的问题，尤其是劳动实践，而后勤为大学劳动教育课提供了实践平台，学生通过每个学期必要的劳动实践或者勤工助学进行管理与服务，感受服务和劳动的艰辛，和不同层面的人打交道，感受后勤工作、接受后勤环境氛围熏陶，为今后走上社会，更加贴近实际、更加贴近岗位需求做好充分准备。

2后勤环境发挥育人功能的实践与探索

2.1加强后勤物质环境建设

高校后勤致力于为学生创建安全、文明、干净、和谐的物质环境。后勤部门在高校“标准化”建设的前提下不断完善基础设施。通过在食堂内安装实时监控系统，从源头上监控原料的采购、清洗、烹饪、售卖各个环节,保障学生拥有健康的饮食环境；在学生公寓硬件建设方面，通过安装门禁和监控系统保证学生人身和物品的安全。在宿舍楼的活动室安装电视机和DVD，创建大学生创业基地，丰富了学生的公寓文化生活；在校园内开辟桃李园、在公寓园区种植花草树木，创造了干净、优美、整齐的学习生活环境。硬件设施的完善为后勤发挥环境育人功能奠定了良好的物质基础，学生食堂和学生公寓成为大学生学习、娱乐，自我完善、自我发展的重要阵地。

2.2加强后勤学生队伍建设

加强后勤学生服务队伍的建设是发挥后勤环境育人的有益探索，通过开展后勤文化活动以及学生队伍成员在同学间宣传，将学生平日看不见的后勤服务工作提升到可以看见并亲自参与的层面上，切实感受后勤工作的艰辛。根据后勤维修、绿化、餐饮、宿舍、保卫的工作类别组建义务维修队、绿化小分队、伙食管理委员会、宿舍管理委员会、学生义务消防队等学生组织。经过量化的考核和筛选，这些学生委员会在信息传递、卫生检查、评比活动、校园美化、日常安保等方面发挥重大的作用，他们是广大同学和后勤服务部门沟通的纽带和桥梁，也在工作的过程中锻炼了协调能力、劳动能力。健全的组织环境较好的实现了后勤和学院师生的良性互动，达到了学生自我管理、自我教育和自我服务的目标。

2.3加强后勤文化环境建设

打造“文化后勤”是高校后勤改革的趋势，也是发挥后勤环境育人作用的关键。以宿舍文化节、美食节为载体，将与学生联系密切的生活文化优化组合，组成良好的后勤育人的文化环境。在食堂开展“我在后勤的一天”、“学生厨艺精英大赛”等活动让学生自行到市场采购食材、比对价格，穿上工作服到食堂工作间亲自操作，增加对食堂菜价的理解，了解校园周边无证摊点快餐存在的安全隐患，提高饮食安全意识，更让学生体会到后勤、食堂工作的艰辛，养成热爱劳动、珍惜别人劳动成果的良好习惯。在学生公寓开展气排球比赛、手绘报比赛、走廊创意大赛，鼓励学生结合专业特色、发挥专业优势，重点开展宿舍文化内涵建设。创建品牌活动、精品活动，树立后勤文化旗帜是后勤文化建设的重要途径。后勤开展优质服务品牌活动，内容涵盖维修、宿舍管理、医疗、保卫、食堂、员工礼仪多个方面，同时深入各个教学部门开展座谈会、下发问卷让师生提出工作意见和建议；通过邀请专业的礼仪老师讲解工作礼仪，邀请领导、师生参与到岗位练兵等精品活动，让师生体会后勤基层服务人员工作的辛劳，学会互相理解、互相关心、互相爱护。这些文化活动使后勤成为融思想教育、行为指导、生活服务为一体的育人场所，培养了后勤员工、学生团结协作的精神，也大大提高了学生自主参与后勤、培养劳动意识、参与劳动实践的积极性。

2.4加强后勤制度环境建设

根据管理的需要，后勤部门制定相应的规章制度，如《学生宿舍管理规定》、《食堂食品卫生管理规定》、《员工培训管理制度》等，这些制度为日常的工作制定了详细的准则和依据，奠定了以制度办事、以制度管理的工作基础。在后勤社会化改革的大背景下，引进物业有限公司，与这些物业公司制定《物业服务量化考评细则》，奖惩分明，划拨出专项奖励资金，根据员工的综合表现施行奖励提高后勤物业人员的工作积极性和服务质量；学生公寓有严格的管理制度和检查制度，将学生在公寓的表现纳入个人综合素质考评体系。这些制度让后勤的工作人员、学生能够增强自律，达到自我管理、自我服务、自我教育的要求。

3后勤环境育人在大学生德育教育工作中取得的初步成效

3.1后勤文化环境建设营造了良好的德育氛围

通过开展活动、将社团引进公寓等形式学生接触后勤工作的机会逐渐增多，“优质服务”品牌活动的推广和宣传使学生能够零距离体验食堂、保洁和维修等工作，以文化建设为载体吸引学生参与后勤活动、调动学生积极性，其产生的效果往往大于被动的劳动教育课，营造了良好的德育氛围。

3.2服务队伍凝聚力和协作能力增强

在员工队伍建设中注重专业技能的考核，以小组为单位对员工进行管理，奖惩制度分明，促进后勤员工相互督促、相互鼓励，形成良性的队伍发展模式，为学生服务队伍树立良好的榜样。在学生队伍之间召开座谈会、素质拓展等活动，增强后勤学生服务团队之间的沟通和交流，提高后勤学生服务队伍的工作效率，培养大学生团结协作意识，学生服务队伍的凝聚力和协作能力都得到一定程度的提高。

3.3后勤制度环境趋向完善化和科学化

高校后勤针对食堂、公寓管理、校园安全等方面制定了详细的规章制度，确保学生生活环境安定和谐。通过调查问卷、草案试行等方式施行某项规章制度，再根据学生的反馈情况作出相应调整确保制度人性化、科学化，使学生充分享受后勤各项制度为生活带来的便利，激发学生感恩之情。

4充分发挥后勤环境育人作用的启示

4.1把实践性教育纳入必修课程，理论和实践相结

合培养学生劳动意识古语有云：“劳心者治人，劳力者治于人”这种轻视劳动的观念深深地影响着人们。这促使学校和家庭在对孩子的教育观念上一味地追求文化教育，理论成绩至上，不鼓励甚至不让孩子参与家庭或者学校的实践教育。部分高校已经在后勤劳动教育方面做了一些改革和尝试，但大都只是单纯的进行简单的劳作，没能发挥好劳动课的德育功能。高校应该重新审视后勤实践性教育对于培养大学生劳动意识的重要性，重视后勤实践性教育的育人功能，将劳动教育课纳入必修课程，把理论考核、实践性教育和大学生在学生公寓的表现纳入个人操行评价系统，把它作为考察大学生综合素质的一项重要依据。

4.2挖掘后勤德育教育平台，加强教学部门与后勤的良性互动

后勤在高校中秉承着为教学、科研、师生服务的宗旨。长期以来教学、科研和后勤的关系是一种“服务与被服务”的关系。高校应当改善后勤与教学、科研和师生三者的关系，挖掘德育教育的新平台，将部分全校性的后勤工作任务分派到各个教学部门或者院系，促使师生一起参与后勤服务和建设校园的活动中来。第一，组织毕业班学生种植“毕业树”将班级的格言制作成牌匾置于亲手栽种的树木前，美化环境的同时也表达了对母校的感恩之情，将单纯的劳动提升到德育教育的高度；第二、在学生公寓施行“辅导员进公寓”制度、设立“学生党员宿舍先锋示范岗”、“社团进公寓”，加强后勤部门与各系部之间的良性互动，共同参与、共同建设，发挥环境育人的最大功效。第三、全校学生签订《创建安全文明宿舍》协议书，承诺平时保持宿舍、走廊的干净整洁，毕业离校时将宿舍恢复原貌，文明离校，给学弟学妹树立一个良好的榜样；这些都是可以挖掘的且全校学生能共同参与的后勤德育平台，能较好的体现后勤工作的人文关怀，激发学生互相关心、感恩母校、感恩社会的正能量。

4.3培育优质服务队伍，找准后勤环境育人的关键点

后勤服务人员的素质高低直接影响到后勤服务质量的高低，要对后勤基层工作人员开展礼仪培训、入职培训，不定期检查各个岗位工作人员的工作态度、建立奖惩机制，激发员工竞争意识，强化后勤人员服务理念。从心理学角度剖析，无意识的教育是教育的一种有效途径，后勤基层工作者良好的服务表现会在潜移默化中给大学生起到良好的教育作用，这些良好的表现会引起学生内在的需要和感情上的共鸣，从而达到了人文环境育人的目的。后勤社团的成员定期开展后勤宣传活动，发挥学生队伍的舆论力量，让更多的学生自主参与后勤工作、自觉遵守食堂、公寓各项细则，提升自我约束力。

4.4加强后勤文化建设，营造良好的后勤环境育人氛围

“文化后勤”要构建以学生为主体，以公寓文化和食堂活动为载体的积极、健康、向上的文化平台，开展具有后勤特色的德育教育活动。以“优质服务”活动为依托在学生间开展义务维修、宿舍安全知识竞赛、气排球比赛、厨艺大赛；在后勤员工间开展培训、“我能为学生做什么”演讲比赛、岗位技能大赛，营造良好的后勤文化氛围。后勤工作者在长期的实践中也积累了很多财富和经验，高校后勤工作者应积极主动将典型的后勤服务案例整理、汇编成册为以后的后勤改革提供借鉴经验。广西交通职业技术学院创办了《后勤工作简报》内容涵盖了后勤新闻、工作动态、安全保卫、医疗保健等内容，学生参加后勤活动的心得也刊登在报，丰富了简报的内容也激发了学生参与后勤活动积极性，该形式让学生更能够从后勤工作者的角度出发去思考问题。

4.5完善管理制度，用后勤制度保障德育功能的实施

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关键词：家庭教育；学校教育；自救；旅行；劳动；社交

作为一名中学老师，从工作至今一直看着自己学校以及周边学校的运作，我们广大的教师非常关注学生的教育，按照学校的严格要求狠抓成绩，最终很多学生一动不动，一坐一天，缺乏锻炼，肥胖虚弱。学校、家庭都过分看重“学习是学生的天职”这句话，非常不利于学生的全面发展。作为家长我现在更关心孩子的全面发展，身体健康，智商，情商的共同进步。在无力改变学校教育，社会的教育的情况下，作为一个家长，我认为，家庭教育作为一种更重要的教育方式，要在以下几方面作为学校的补充：

1学会自救

1．1学会最基本的安全自救方式。很多学校在防震、防踩踏事件、防火方面一般都会有作为，每学期也有各种安全教育。防溺水教育也是其中一项安全教育，而我国北方地区的学生，由于条件有限，根本就不会游泳，学校也没有开设游泳课，出于安全方面考虑，学校教育学生不在大人不在的情况下去开放水域游泳。而学会游泳是学生自救的方式之一，家长一定要在合适的时期让学生学会游泳。还有就是在平时教会孩子去任何地点先让孩子养成看安全通道的习惯，教会孩子走路注意观察周边情况的习惯，这样可以避免很多意外事故对孩子的伤害。

1．2身有疾病的孩子，一定要知道自己在犯病的情况下该怎样自救，做好基本防护措施。作为教师碰到过很多次学生疾病在学校发作的情况例如哮喘、癫痫、心脏病等，虽然学校都会配备有校医，但校医人数少，施救设施简陋，药品少，还有对施救时间的问题的考虑，这类孩子除了自身携带药品外，还要教会身边的老师同学对自己的疾病展开施救。家长要教育学生千万不要隐瞒有危险性的疾病，耽误施救时间。

2通过旅行体验生活，扩大视野

有相当一部分学生在高中毕业前从未离开自己生活的地方，看到听到的只有出生地这一块小天地。学校由于各种原因的限制，绝大部分都没法组织学生春游、秋游。如果家长每年让孩子有一次到两次或远或近的旅行，会对孩子的视野开阔，理想的树立有很大帮助。常言说“读万卷书，还要行万里路”，孩子需要体验不同城市的生活，在不同的风景里行走，会看到不同的历史，感受人类的智慧的博大。家长可以逐步地尝试让孩子设计旅行路线、购买火车票、飞机票、订旅馆、定景区门票等，这样孩子就一步一步成长起来了。在旅行中会碰到各种意想不到的困难，在解决困难的过程中，孩子的见识就广了，阅历就深了，会对自己更有信心，不会迷失在某个环境中。最重要的是孩子会在这一天天的旅行中会逐步知道自己想要什么样的生活，自己要干什么，成为什么样的人，这样才会知道要为什么而努力，在哪些方面努力。这对于一个人来说就找到了活着基本的意义。

3劳动教育

培养学生劳动要乘早，最好是在3岁以后就对孩子进行劳动教育，如果到了十几岁再开始让孩子学劳动，家长会发现这时让孩子学习劳动、体验劳动的乐趣就很困难，因为他已开始懒惰，学会跟你讲条件。至少家长要教会孩子以下几点：首先，要让自家的孩子学会管理房间。学会打扫，从自己的房间开始，擦洗各种用品，浇花等简单的事情开始，之后会协助打扫全家的房间。其次，学会烹调。主要学会做最基本的饮食，一个十几岁的孩子不会打鸡蛋是很可悲的，不要怕孩子基础差会用刀切到手，在做饭的过程中他们会学会保护自己不被烫，会学会使用刀具。吃到自己做的食物对孩子的享受成功体验很有益，同时孩子独自生活能力就有了。再次，学会手工。无论男孩还是女孩，父母可以教他们从缝制简单的靠垫，从而让孩子学会用针线，那么像缝扣子，补简单的衣物就自然而然会了，是否要进行深入学习要看孩子的兴趣，有兴趣孩子自然会去探索。把以上的几点做到孩子就有了最基本的生存能力。

4社交教育

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一、农村小学劳技教育存在的主要问题

1.学校缺乏合格师资和必备设施

劳技课程具有跨学科的特征,它既是已有知识的综合运用,也是新知识与能力的综合学习。这就要求任课教师知识面非常广泛,要有较强的实践操作能力,这对任课老师的要求非常高。但学校很少有专职教师,往往是语文、数学、英语老师兼任,因此学校缺乏合格的劳技师资就成为不争的事实。

根据《九年义务教育劳动与技术课程纲要(试行)》的精神,学校应为学生提供劳技专用教室及必需的工具设备和用品,这在实验学校都不具备,何况是在其它学校呢?学校教育经费的紧张是人所皆知的事实,不少学校都欠了债,尤其是实施一费制之后,经费更是捉襟见肘,有时甚至连维持学校的正常运转都有困难,怎么可能去配备劳技专用教室及必需的工具设备和用品呢?有的学校为了节约经费,甚至都不征订与教材配套使用的学具,学生怎么能进行手工制作呢?

2.部分教师对劳技教育认识片面

有些教师对新课程理念的理解不够深入,对于农村综合实践活动课程资源的理解、开发与整合力度不够,认为劳动与技术就是培养学生的劳动习惯,让学生正常值好日,打扫好包干区就行了;有些教师认为要严格认真地上好劳动与技术教育课,现有师资不合格,还是不教为好,别误人子弟;更有少数教师的应试教育观念根深蒂固,认为劳动与技术教育可有可无,学不学无所谓,不如多学些语文、数学知识更实惠。

3.家长忽视对孩子进行劳技教育

现在的学生通常是独生子女,孩子到家几乎不需要做任何家务,有时甚至连拿碗盛饭这样的小事都不需要自己动手。一方面是由于家长认为孩子小,做事粗手笨脚,与其让他们做得不如自己的意,不如自己紧紧手就行了;另一方面是由于多数家庭重视的还是孩子的分数。虽然媒体经常出现一些大学生因为独立生活能力欠缺、离开家庭就无法生活而不得不退学的报道,但他们总认为那是别人家的事,离自己的孩子太遥远,常在有意无意中忽略对孩子进行劳技教育。还有的家长把让孩子劳动当成孩子调皮或考试没考好的惩罚,导致孩子对劳技教育的反感。

4.学生在学校疏于接受劳技教育

现在的学生学业负担比较重,再加上学校考虑安全问题,因此除了让孩子值日以外,很少让孩子进行其它劳动;另一方面,学生在校偶尔参加值日或班级劳动,只是为了给老师留下好印象,或迫于老师的压力而不得不劳动,到了家中就变成小皇帝,什么也不想做,什么也不会做,什么也不能做,一些基本的家政类劳动和初步的技术类劳动根本就不动手。

二、针对农村小学劳技教育存在的问题,提出相应的对策。

1.政府及主管部门要保证经费投入和师资培养

政府在保证学校正常办公经费的基础上,要为学校添置一些必备的教育设施,使学校具备独立的、合适的专用教室及必需的工具设备和用品;教育主管部门要加大对现有教师的继续教育力度,并向劳技师资培训方面适当倾斜,力争在短时间内为各个学校培养一批劳动与技术方面的专用教师,学校领导在教师接受培训的时间和经费上要给予保证和支持。在此基础上,教育主管部门还要经常开展教研活动,促使劳技教师有较高的业务素质。

2.学校要对所有教师进行劳技教育方面的校本培训

学校要对所有教师进行有效的劳动与技术教育,使所有教师都明白:劳动教育是素质教育中一个极其重要的方面,对培养学生劳动观念、磨练学生意志品质、树立艰苦创业的精神以及促进学生多方面的发展具有重要作用;技术教育是使未来社会成员具有基本素养的教育,是开发人的潜能、促进人的思维发展的教育,是人人都必须接受和经历的教育,它对学生的发展有着广泛而又独到的教育价值,它是区别于传统教育的一个重要标志。

教师必须接受相应的校本培训。具体地说,①加强理论学习,提高理论素养;②进行技能培训,掌握教学劳技课所必备的家政、纸工、泥塑和手工等方面的知识与能力,为自己正常上好合格劳技课奠定基础;③组织外出学习、听课的老师上好移植课,让所有教师观摩,使大家在掌握基本教学方法的基础上力争上优质课。

3.学校要向家长广泛宣传劳技教育的重要性

父母对子女的评价和态度的偏差会对子女的发展造成不良影响,学校可以通过家长学校、家校联系卡、家长会和家访等手段向家长广泛宣传劳技教育的重要性,使家长既重视孩子的学习成绩,又重视让孩子接受一定的劳技方面的训练。那种让孩子轻视劳动,不想让孩子劳动的想法是错误的;那种一心只读圣贤书、四肢不勤、五谷不分的人已不能适应社会的需要,终将成为被社会淘汰的人。现在有很多没有实践能力的大学生已经难以找到工作,即使是名校的大学生也如此。这在新闻媒体上屡见不鲜。相反,一些专业性的技能人才很容易就业,尤其是熟练技工、高级技工已成为国家紧缺的人才。因此,为了国家的将来,为了孩子的将来,家长必须要重视孩子的劳技教育。

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一、学习贯彻《总体方案》文件，分层开展培训

1.组织参加《总体方案》专题视频报告会

2020年12月24日，区教体局组织各科室负责人参加省委教育工作领导小组秘书组组织的学习贯彻《新时代教育评价改革总体方案》专题视频报告会。深刻了解《总体方案》出台的背景、过程和意义，指出教育评价事关教育发展方向，是树立正确办学方向的指挥棒，报告会解读了《总体方案》的主要内容和基本精神，以及下一步的贯彻要求。让全体教体系统职工全面了解了《总体方案》精神实质、总体部署，及对五个方面22项重点任务。

2.区教体工委及时传达学习贯彻《总体方案》文件精神

《总体方案》颁布后，我局高度重视，区教体工委书记、教体局局长分别于3月24日、4月22日先后到市教体局，就《总体方案》文件精神要求，与分管部门领导进行磋商座谈。并于4月19日，徐永生第一时间主持召开班子成员、教体机关全体成员、各中学中心学校校长扩大会议，组织原文，再次原汁原味学习《总体方案》文件，也明确了督导室领导、办公室相关工作人员牵头负责，确保了这项工作有人抓。会议强调，一要强化政治担当，深刻学习领会关于教育评价改革的重要论述精神，增强深化新时代教育评价改革的责任感、使命感和紧迫感。二要坚持对标对表，全面对照《总体方案》，以破“五唯”为导向，破立结合，努力构建符合时代要求的教育评价制度和机制。三要抓好学习宣传。既要扎实抓好教育系统干部教师的全员培训辅导，还要注意开展面向家长、学生、社会公众的宣传引导，合理引导社会预期，营造改革良好氛围。

3.各中学中心学校多种形式学习《总体方案》文件精神

各中学、中心学校通过班子会议、支部会议、半月例会、教职工大会、党小组会议纷纷组织学习《总体方案》文件，深刻领会关于教育评价的重要论述精神。进一步做好学习培训，做到应学尽学，应训尽训，做到人员全覆盖。结合学校实际，制定具体的、细化的举措，坚持破立并举原则，围绕坚持立德树人根本任务，坚持五育并举，突出学校特色，培养德智体美劳全面发展的学生。

二、全面清理各项规章制度

根据省委教育工作领导小组秘书组、省教育厅、市委教育工作领导小组的工作部署，区教体局及下属学校对照《深化新时代教育评价改革总体方案负面清单》，对照清单，全面梳理相关规章制度和政柔文件，凡是与《总体方案》精神不一致的各种做法规定，都必须坚决改过来，切实做到令行禁止。

依据负面清单中“不得将升学率与学校工程项目、经费分配、评优评先等挂钩”规定，将依据新颁布的《义务教育质量评价指南》进行修改。

依据负面清单中“不得通过任何形式以中高考成绩为标准奖励教师和学生”规定，废除教育教学质量奖励办法（试行）文件，其中设置的中考奖和义务教育阶段教学测评奖。确保教育评价改革任务举措落地见效。

三、牢牢把握育人方向，加快构建特色的“五育”并举全面培养体系

以立德树人为主线。就是着眼于全面贯彻党的教育方针，牢记为党育人、为国育才使命，把落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人作为主线，贯穿于教育评价改革各项任务始终，引导确立科学的育人目标，确保教育正确发展方向，坚定不移走中国特色社会主义教育发展道路。多年来，我局围绕立德树人，在教育评价改革做了积极有益的探索，积累了一定的经验。

1、突出德育实效

为确保党史学习教育落地落实，区教体工委制定《区教体系统党史学习教育工作方案》，对学习教育工作作出时序安排。机关党支部在统一征订学习资料的同时，编辑整理最新讲话精神学习资料，每周一开展学习交流，丰富大家党史学习内容。全区各中小学充分利用国旗下讲话、红领巾广播站、党史知识展板等宣传阵地，白泽湖中心学校采取制作党史音频、大桥中心学校罗岭初中请志愿军老战士到校上团课、讲党史，大枫初中朝阳路小学组织学生到独秀园红色教育基地研学，大桥中心学校通过微信公众号推送党史学习教育专题内容打造党史“云”课堂，还有的学校推出一期争当“学党史小达人”在线答题、开展党史学习教育的手抄报、出一期党史百年天天读主题板报、自创绘本、分享阅读、课本剧展演，以及邀请知名作家进校园等一系列的读书活动，在陶冶学生道德情操，丰厚学生文化底蕴同时，让红色基因、革命薪火代代传承。全区中小学校宣传员清明前夕瞻仰市革命烈士陵园缅怀革命先辈，重温入党誓言。内容丰富多彩，学习入心入脑。此外叶祠、朝阳科普社区联合区科协、叶笃正气象科普馆联合开展全国科技活动周系列活动。参观了叶笃正生平陈列馆和气象科普馆，普及了气象科学知识，孩子们纷纷表示：“要继承和发扬叶笃正先生的爱国主义精神和对科学不畏艰难、孜孜不倦、勇于探索的伟大精神，从小树立科技强国梦想。”

2、提升智育水平

为进一步营造良好阅读氛围，引领全民阅读新风尚，区先后隆重举行2019年“文学进校园”活动和2020年小学语文课外读物讲述比赛。区教体工委书记、教体局局长徐永生在致辞中指出，区“文学进校园”活动自2019年6月启动以来，先后邀请著名作家叶兆言先生来讲学，组织师生前往两邓故居、严凤英故居等地采风，举行妙趣横生、别开生面的中学生成语大赛和首届童书讲述比赛。特别是疫情期间，小语人开展的“停课不停学，好书伴你读”系列活动，童诗系列课程，温暖和照亮了莘莘学子。他希望全区中小学坚持阅读立校，推动“文学进校园”，让校园弥漫书香。

活动中，师生同台演绎，声情并茂地为大家呈现了《胡萝卜先生的长胡子》《稻草人》《小王子》等十多篇课外读物作品，在讲述过程中通过视频短片的形式向与会人员展示了各自学校开展文学进校园的活动场景和近年来师生的文学创作成果。大桥叶祠小学程小凤、吴飞的《花朵开放的声音》和邱昱《稻草人》《舍身堵枪眼》等经典诵读更是得到精彩的演绎。本次课外读物讲述比赛得到了各级媒体记者的大力支持，引起了广泛关注。市新华传媒对活动进行全程直播，区融媒体记者对本次活动进行了跟踪摄像报道。

3、强化体育锻炼，坚持健康第一，开齐开足好体育课程

为了进一步增强学生的身体素质，丰富校园文化生活，大桥中心学校举行“多彩童年阳光成长”庆“元旦”体育大课间视频展评暨2020年“新时代好少年”表彰大会，与会人员现场观摩了朝阳路小学体育大课间活动及七所小学带来的精彩纷呈的体育大课间视频。师生整齐划一的动作，昂扬饱满的精神，矫健有力的步伐，赢得阵阵掌声和欢呼声。教体工委委员、副局长马宏岱指出大桥中心学校举办的庆“元旦”体育大课间视频展评暨2020年“新时代好少年”表彰活动，展现了大桥新时代好少年应有的风采，大桥新时代教育的风采；无论是大小学校都动了起来，孩子们在开心的学、在练，这就是“3+X”的成果；希望各校坚持下去，将经验传授到区各校，将体育大课间活动的精神贯彻到每个孩子的心中。

4、增强美育熏陶，实施学校美誉提升行动

“3+X”进校园如火如荼。高位起步，以黄梅戏、书法、武术三项活动为基础，以国学经典、廉政文化、科技、发展、足球体育运动等为补充，STEAM课程，结对帮扶促融合

推进长三角教育一体化，促进有效融合，加快STEAM课程建设，与浙江省嘉兴实验小学结对帮扶，暑期开展STEAM教育理念下的小学劳动教育课程，精心打造“3+X”中华优秀传统文化进校园活动品牌，丰富校园文化生活。聘请名家专业指导，引领活动纵深开展。

素质教育亮点纷呈。(1)小学生足球跻身全市四强；(2)城区小学生田径比赛，勇夺2个团体奖；(3)全市中学生社团文化节，集体、个人双丰收，5所中学、5名教师榜上有名；(4)成功举办全区“百年追梦·全面小康”小学生讲故事和中学生演讲比赛，并在市赛中获得二、三等奖；(5)儿童阅读研究推广风生水起，引领全区青少年儿童迈入阅读新境界。

5.加强劳动教育

为了增强学生们的劳动技能，锻炼他们的意志，砥砺他们的品行，大桥中心学校在区青少年校外活动中心开展劳动教育现场会，研讨了《区中小学劳动教育方案》,大家一起参观了劳动活动室和劳动教育实践基地；分享了本校是如何开展劳动教育，并畅谈了今后如何进一步有效的实施劳动教育。余金明强调各校要本着“德智体美劳，五育齐发展”的教育理念为指导，要有意识的将劳动教育渗透到教育教学活动中，有机结合校外活动中心的共性课程，开展好本校的个性化课程,让学生在体验中收获知识和快乐。

四、教育评价改革是一项复杂的系统工程，需要各方面通力配合、协同推进，确保落地生效

有了好的方案、好的决策、好的蓝图，关键在于落实教育评价改革是一项复杂的系统工程，涉及到不同主体，需要方方面面通力配合、协同推进。《总体方案》对教育评价改革作了整体部署，文件出台后，更重要的是抓好改革落实，确保落地生效。

落实改革责任。各级党委和政府要加强组织领导，把深化教育评价改革列入重要议事日程，根据《总体方案》要求，结合实际明确落实举措。各校要狠抓落实，切实破除“五唯一”顽瘴痼疾。学校可先行试点发挥示范带动作用，积极推进教育评价改革的经验做法，及时总结、宣传推广各中学、中心学校在教育评价改革中的成功经验，扩大辐射面，发挥示范带动作用。

加强专业化建设。构建政府、学校、社会等多元参与的评价体系，建立健全教育督导部门统一负责的教育评估监测机制，发挥专业机构和社会组织作用。严格控制教育评价活动数量和频次，减少多头评价、重复评价，切实减轻基层和学校负担。创新评价工具，利用人工智能、大数据等现代信息技术，探索开展学生各年级学习情况全过程纵向评价、德智体美劳全要素横向评价。

五、存在的困难和问题

困惑一：齐抓共管、通力配合

当前，高考的竞争激烈没有从根本上改观，学生的课业与心理负担未见缓解，各种各样的培训班、繁重的课外作业、上扬的学区房价等导致教育内卷愈演愈烈。各校抓管理的同时就有比拼，社会大环境还在关注高考成绩，在全社会要形成唯分数、唯升学论，还要有个过程，像一中四中高琦这样名校，生源爆满，学位紧张，以及房地产抢占先机，引进名校，提高升学率等方式吸引购房者。教育作为杠杆，只有让全社会达成一致共识，才能从根本上克服唯分数、唯升学，克服短视行为、功利化倾向；克服重智育轻德育、重分数轻素质等片面办学行为。

困惑二：加强联动共同营造改革良好氛围。教育评价改革要想落地，需要全社会共同支持、配合要履职尽责，带动全社会形成科学的选人用人理念；新闻媒体也要加大对科学用人理念和做法的宣传解读，增进社会共识；广大家长要树立正确的教育观和成才观，加强家校合作，形成育人合力。

下一步思路举措和意见建议

思深方益远，谋定而后动。充分考虑教育评价改革的艰巨性、长期性。通过社会、学校家庭齐抓共管，逐步提高各级党委和政府科学履行职责水平，完善各校立德树人落实机制，健全教师潜心育人的评价制度，促进学生全面发展的评价办法更加多元。

1.加强学习，共同抓好《总体方案》的贯彻落实

扩大日常学习的范围，不囿限于教育评价方面，增强学习的深度和广度，落实立德树人根本任务。通过举办专题培训班、支部大会、党小组会等多种形式，深入开展学习研讨，5月底前做到应学尽学、应训尽训，坚决把中央、省、市《总体方案》精神落到实处。

2.改革学校评价。“破”的是重分数轻素质等片面办学行为，“立”的是立德树人落实机制，相应提出坚持把立德树人成效作为根本标准。一是完善幼儿园评价重点评价幼儿园科学保教、规范办园、安全卫生、队伍建设、克服小学化倾向等情况；二是改进中小学校评价，重点评价促进学生全面发展、保障学生平等权益、引领教师专业发展、提升教育教学水平、营造和谐育人环境、建设现代学校制度以及学业负担、社会满意度等情况；普通高中主要评价学生全面发展的培养情况，突出实施学生综合素质评价、开展学生发展指导、优化教学资源配置、有序推进选课走班、规范招生办学行为等内容。

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苏霍姆林斯基 智育思想 建构主义

苏霍姆林斯基（1918～1970），前苏联著名教育家，一生通过大量的教育实践活动，总结并提出了诸如“和谐教育”、“教师教育”、“道德教育”、“劳动教育”等诸多教育理论。在苏霍姆林斯基庞大的教育理论系统中，关于智力――思维发展的教育思想占据了核心地位[1]。与传统的智力教育理论不同，苏霍姆林斯基由于受到建构主义思想的影响，其智育思想也表现出了某种建构特征。

一、建构主义智育思想的主要内涵

传统智力教育深受行为主义教育理论的影响，主张通过外在的行为来探究心理活动规律，在他们看来，知识是对现实的一种客观反应，是封闭的、稳定的、可以从外部加以研究的意义系统。学习是有机体在一定条件下形成刺激与反应的联系从而获得新经验的过程。在传统的智力教育中，由于忽视主体的经验性和主体性，忽略学生内部智力发展水平和思维抽象，学生成为了简单地、被动地接收信息的客体，知识并未被学生真正理解和吸收，智力水平也就很难得到提升。通过对传统智力教育理论的批判，建构主义教育思想家们提出了不同的观点。作为认知建构主义的代表人物皮亚杰则认为，发展是一种建构的过程，是个体在与环境不断相互作用中实现的。他认为：“认知的结构既不是在客体中预先形成了的，也不是在主体中预先形成了的。因此，认知的获得必须用一个将结构主义和建构主义紧紧地连结起来的理论来说明，也就是说，每一个结构都是心理发生的结果，而心理发生就是从一个较低级的结构过渡到一个较复杂的结构。”[2]认知结构在与环境的相互作用中不断被重构，学习就是同化和顺应之间的平衡。教师的任务就是提供引发学生认知冲突的概念或问题。建构主义另一理论派别――社会建构论的代表人物维果斯基则从历史唯物主义的观点出发，主张人的高级心理机能是社会历史发展的产物，受社会规律的制约。他十分注重语言的意义，认为知识的形成应该是在社会交互的过程中形成的[3]。认知建构主义与社会建构主义尽管相互之间存在着差异，但两者在根本的观念上仍是一致的，都认为学生并不是被动的信息接收者，而是积极地参与意义建构过程的主动学习者，在这个过程中，他们将自己先前的知识带进新情景中，如果有价值，就顺应那些知识结构。建构主义的这些主张也体现在苏霍姆林斯基的智育思想中。

二、苏霍姆林斯基智育思想的主要内容及其建构特征

1.直观性与思维发展

认知建构主义代表人物皮亚杰所提出的发生认识论把个体的认知发展分成四个阶段：感知运动阶段（0～2岁）、前运算阶段（2～7岁）、具体运算阶段（7～11岁）、形式运算阶段（11岁至成年），直至最后一个阶段，儿童的思维才脱离对具体感知的事物的依赖。这充分说明了直观性也就是被儿童所感知观察到的事物在儿童思维发展过程中的重要性。皮亚杰曾说过，“人类智力是一系列充满活力的认知结构，它帮助我们理解观察到的事物，而我们理解观察到的事物，反过来又促进认知结构的发展。”[3]通过作用于具体事物，主体形成关于他的经验并形成“暂时的概念”。在面对不同于以往的材料和事物时，我们要么把它纳入到原有的概念中去，要么形成一套新的概念使原有概念与之适应。这就是认知发展过程中的同化和顺应。在这一过程中，直观事物具有不可缺失的地位。

这些观点在苏霍姆林斯基关于“思维课”和直观性的论述中都有明确的体现。苏霍姆林斯基就是要让孩子们通过观察大自然，以直观为基础去理解抽象，从而形成对知识的理解。他不仅关注关键知识本身，而且关注如何使学生获得这些关键知识以及利用这些知识。为此苏霍姆林斯基提出了要努力扩充学生的智力背景的想法。智力背景包括给学生提供与主题相关的阅读材料，以及直观性材料，它要求学生（尤其是低年级学生）走进大自然，观察大自然中的事物以及思考事物之间的关系。为了帮助孩子学习，苏霍姆林斯基创造性地提出了两套教学大纲的概念。所谓第一套教学大纲，就是指必须清晰地保存在孩子脑海中的关键知识与技能。他认为，只有将这些关键的概念和技能技巧熟练掌握之后，学生才有可能获得一般性的发展，教学工作才能顺利进行。然而，如何才能顺利的掌握这些关键的知识和技能呢？苏霍姆林斯基反对灌输式的学习，因为那样只会引起孩子们的反感，故他又提出了“第二套教学大纲”。所谓第二套教学大纲，就是为学生更好地掌握第一套大纲而准备的智力背景。“必须识记的材料越复杂，保持在记忆里的概括、结论的规则越多，学习过程的‘智力背景’就应当越广阔。”[4]因为学生习得的知识，往往是经过演绎、概括后的抽象内容，这些抽象远离了他们的实际生活，难以被他们所理解，假若仅靠死记硬背的手段，学生只能被动接收了这些概念却没有理解概念的意义。为此，针对学生必须掌握的关键知识和技能，补充相应的智力背景是极其重要的。这些智力背景包括了与主题相关的阅读材料，也包括了相应的直观材料。苏霍姆林斯基十分重视直观性的作用，认为“学生的智力发展很大程度上取决于形象思维向概念思维过渡”[4]。通过对直观性的感知，学生可以深入理解抽象的内容，清楚明了知识各部分之间的关系，而不再是单单的记住一种“符号”。当然，思维的发展并不只是对直观和现象的感知，引导孩子“进行逻辑分析，获取新知识，进行思维联系，找因果关系”是更进一步的因素。在感知的基础上深入思考，才是发展思维的关键。

2.劳动与智力发展

皮亚杰认为知识的增长来自个体的建构，个体在与环境不断的相互作用中达到心理的“平衡”。苏霍姆林斯基的劳动教育就是一种个体与环境的相互作用，是个体运用自己的图式试图去改造实在客体的过程。在这个过程中，如果运用的图式得当，个体会增强自己这种图式的预测性，也就是增强了这种图式的可行性，以后遇到类似的情况也会使用如此的图式[3]。如果改造失败，个体便会改变自己的认知结构，形成一种新的图式去适应这个世界。在劳动中，学生不仅运用自己的思维去思考物物之间的关系，选择何种方式改造也必然是学生运用自己图式的结果。在这一过程中，学生能清晰的认识到哪些动作是可行的，哪些则是造成任务失败的因素，通过不断地改组自己的动作（自然也伴随着思维），来实现劳作的目标和任务。

苏霍姆林斯基强调社会文化对个体的影响，个体正是通过参与社会活动来内化影响的。在劳动过程中，小组合作的方式与社会建构主义的通过合作、对话的方式来达到意义的协商等思想是一致的。苏霍姆林斯基的劳动教育不仅指劳作，更重要的是要求“劳动与智力生活统一起来”，学生以小组合作的方式进行着创造性的劳动，在这一过程中，学生的热情被激发起来，通过对实在的土地、农作物的改造和操作，既锻炼了体力又间接锻炼了智力的发展。他认为：“吸引那些思维缓慢而混乱的学生参加复杂的、动脑筋的劳动，以及对他们的劳动活动的长期观察，这一切都帮助我更清楚地认识了思维形成的途径。”[4]对于学习困难的学生，问题往往在于知识对他们而言过于抽象和形式化，他们无法在大脑中同时把握思维的不同方面并处理它们之间的关系（即进行皮亚杰所说的运算），但在劳动中，事物以及事物的变化直观地呈现在眼前，并且可以通过操作而进行各种尝试。这样，他们更容易理解知识和发展思维，也更容易发现（或者让教师们发现）他们的困难所在。

3.最近发展区与“交集点”

从经验建构的角度讲，交集点应该是新的有待解释的现象（或问题）与学生原有的认知经验的交集（即冲突）。这种交集或冲突，是诞生或掌握新观念的开始，或者说开拓了建构新观念的可能空间。激进建构主义者们要求教学就是要使学生的认知“失衡”，从而促进学生智力（认知结构）的发展。“建构主义的重要特征之一，是学生原有的观念引导他们理解教师或教材所呈现的信息，这些前概念与科学概念常保持着一定的距离，甚至完全是两码事。”[2]这种前概念与现有事实之间的冲突其实也显现了学生现有的认知水平，也正是在这些冲突中学生发展了他们的思维。

维果斯基“最近发展区”的教学理论也表达过此种建构思想。儿童接触并在一定程度上理解科学概念后，在教师的引导下，对更深一层次的内容感到困惑、兴奋并试图做出解答，这样就实现了儿童最近发展区的发展。苏霍姆林斯基思想中很多地方都提到“交集点”，也就是教材中各种因果关系交错的地方，这些地方往往晦暗不明，那正是产生疑问之处，而对新知识的掌握，正是通过这些因果关系的梳理而完成的。“要找出那些乍看起来不易察觉的‘交集点’，即各种因果联系、时间联系、机能联系交叉集结的地方，因为疑问正是从这些联系中产生的，而疑问本身就是激发求知愿望的刺激物。”[4]交集点的形成，原因在于先前知识与后来呈现的知识之间存在的错综复杂的关系，而这种关系又在儿童思维中没有清晰化、逻辑化，在教师指出矛盾所在的情况下，可以激起学生的兴趣，通过解决疑问更积极地进行思维，从而有效地掌握关键知识。

4.语言与自动化阅读

维果斯基特别强调语言符号的重要性，他认为人的高级心理机能首先出现在心理间的层面上（社会），然后通过语言符号这一中介，内化到心理的层面上（个人）。没有语言中介，就不能实现内化，人也就不能称为完全意义上的人。显然，语言承载了意义。

相似地，苏霍姆林斯基则强调了以语言为基础的自动化阅读，“必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大超过‘出声朗读’的能力。”[4]在苏霍姆林斯基这里，朗读不再是形式上的，而是一种语言的表达，它承载了意义，“在语言里，有2000到2500个写法正确的句子，它们是知识、读写能力的骨架。”[4]通过有意义的阅读，学生可以将材料中赋予的知识的意义内化到个体之中。从上面的论述中我们可以看到，在苏霍姆林斯基的第二套大纲中包含更广的知识背景和一般的技能技巧，而自动化阅读便是一般的技能技巧之一。针对儿童不能正确地拼对单词，不能流利地读出一段话等阅读障碍现象，苏霍姆林斯基提出了自动化阅读，要求“在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读”[4]。这就是说，在阅读的过程中要善于把“读”与“思”结合起来，在视觉感知到阅读材料的同时，意识也伴随着出现，从而形成对阅读材料的理解，甚至不需要将材料读完就能理解其意义。

苏霍姆林斯基的智育思想注重了学习主体与客体的相互作用，鼓励主体在实践中、在改造客体的过程中去形成个体的经验；注重直观性在发展儿童抽象思维过程中的作用；注重把握教学过程中的最近发展区，善于激发儿童的求知以及兴趣，在儿童认知产生冲突时及时加以引导；注重语言的发展，要求在阅读的同时进行思考，从而更好地促进思维的发展等，这些带有建构特点的智育思想对我们今天发展学生智力与进行相关教学活动仍有较好的启示作用，为我们培养儿童智力和思维能力提供了很好的借鉴依据。

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参考文献

[1] 魏智渊.苏霍姆林斯基教育学（上）.北京：文化艺术出版社，2013.

[2] [美]莱斯利・P・斯特弗，杰里・盖尔.教育中的建构主义.高文，徐斌艳.程克拉等，译.上海：华东师范大学出版社，2002.

[3] [美]马丁・G・布鲁克斯.建构主义课堂教学案例.范玮，译.北京：中国轻工业出版社，2005.

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【P键词】小学综合实践活动；研究领域；具体目标；问题；建议

2001年以来，伴随着《基础教育课程改革纲要》的实行，综合实践活动以一种崭新的面貌呈现在我们每个教育工作者的面前。如今，距开设这门课程已有十余载了，这一课程从出现到繁荣，再到如今的反思与探索，问题也层出不穷。对此，笔者谈谈对综合实践活动的一些见解。

一、综合实践课程的具体研究领域

（一）信息技术教育

信息技术能够培养学生适应信息时代所需的素养，不仅包括学生信息技术能力的形成，还包括学生对信息的辨别能力，从而使学生形成健康的学习方式，反思不正确的信息，形成积极向上的信息伦理。信息技术与综合实践活动紧密联系给学生和教师提供了一种新的体验方式，为展示新的教学理念、教学方式提供了必要条件。小学综合实践活动课程教学可分为以下几个阶段：1.确定问题；2.制定计划；3.收集资料，处理采集信息；4.构建学习成果；5.作品展示交流，讨论完善；6.作品评价。而要顺利实现这一过程，则需要信息技术为每一阶段提供支持。因此，信息技术是综合实践活动的重要组成部分。

（二）研究性学习

研究性学习是指学习者对学习对象采取研究的态度，通过独立的脑力劳动，去研究，去发现，从而获得知识、能力，并形成习惯、品质、信念。综合实践活动既要突出“综合”，又要体现“实践”，因此综合实践活动中的研究性学习指的是学生在教师的引导下，从学习、生活或社会实践中确定研究的问题，以科学研究的方式主动发现问题，获取知识，运用知识，从而解决问题的过程。研究性学习主要体现学生的自主发现及探究过程，更为注重学生的情感，使学生通过自主探究与亲身经历活动转变已有的学习方式，从而发展学生的探究能力与实践创新能力，有效从学科知识的学习迈向对生活世界的探索。

（三）社区服务与社会实践

社区服务与社会实践是指学生在教师的指导下，走出教室，参与社区和社会实践活动，以获取直接经验，发展实践能力，增强社会责任感为主旨的学习领域。在综合实践活动课程中，将社区服务和社会实践运用于综合实践活动课中打破了传统的课堂教学，使封闭的教学模式变得开放化，把学校课程与社会生活紧密联系在一起，加深了学生对社会的关注，有效提高了学生的实践能力、社交能力、生存技能，培养了学生的社会责任感。因此，社区服务与社会实践是综合实践活动课程的有机组成部分，有着不可或缺的作用。

（四）劳动与技术教育

劳动与技术教育是以学生获得积极的劳动体验，形成良好的技术素养为主的促进学生多方面发展的，以操作性学习为特征的学习领域。劳动与技术教育是以培养学生的劳动观点，形成劳动习惯，并使学生初步掌握一定的劳动技术知识和技能的教育。1981年4月，教育部颁发的《关于全日制六年制重点中学教学计划试行草案的说明》指出：“中学阶段开设劳动技术课，进行劳动技术教育，使学生既能动脑，又能动手，手脑并用，全面发展。”劳动与技术教育把劳动教育与工农业生产、社会服务性劳动的技术教育结合起来，既有利于促进学生德智体等方面的全面发展，也为他们将来的就业提供了一定的条件。然而劳动与技术教育的具体实施过程并不容乐观。过去受到传统观念的限制，劳动与技术教育被误认为就是单纯的劳动，忽视了技术教育所起的重要作用。综合实践活动将其与其他三个领域相整合，渐渐改变了其在人们心中的地位，使其逐渐被人们所接纳。如今，劳动与技术教育已成功打破了传统的课程内涵和要求，自主探究、小组合作、主题研究、多元评价能够很好地诠释它在综合实践活动中的地位。

二、综合实践活动要达到的具体目标

（一）综合实践活动要与生活实际相结合

小学综合实践活动与生活实际相联系不仅是当今社会发展的需求，也是现代化教育的重要组成部分。其目的是让学生真实地参与到社会生活中，使学生拥有丰富的知识经验，感受生活带来的乐趣，丰富学习方式，摆脱传统教育一味灌输的不良方式，让综合实践课回归到社会生活中，从日常生活中发现、组织学习内容，建立起与生活的联系，从而使学生产生浓厚的兴趣，增强其学习的动力。如：选择让学生心动的综合实践主题，贴近他们的生活实际，让学生在活动前便产生好奇心和浓厚的兴趣，使学生在课堂之外也能真正地热爱学习，使主题活动更加丰富多彩。这样有助于学生知行的和谐统一，使学生更加热爱生活。学生通过自主探究、自主经历来体验生活带来的乐趣，从而由衷地喜欢这一学科。

（二）综合实践要与德育相结合

综合实践与德育工作相结合能够培养学生合作、分享、积极进取等良好品质，提高学生对事物的认知能力，提升学生的创新能力。当前的学生中，独生子女比例较大，普遍缺少合作探究意识，很多学生不懂得如何与人相处，不懂得如何与人分享。并且目前学校所开展的德育课程多处于枯燥说教阶段，缺乏对学生的吸引力，因而教学效率不高。将综合实践活动与德育有效整合，回归生活，注重学生的情感体验，在综合实践活动中融入德育教育，更贴近学生的实际，更容易让学生接受，它以学生的直接经验作为前提，密切联系着学生的学习生活和社会生活，尤其在综合技能的运用方面，体现得更为明显，大大提高了教学效率。学校可根据自身特点，将德育工作有意识地融入综合实践活动课程中，增强其趣味性，充分发挥学生的主体作用，达到综合实践课与德育课的双赢。

（三）学校、家庭、社会教育有机结合

学校、家庭、社会紧密结合，达成共识，共同支持，是综合实践活动顺利开展的关键，是学生能力提升不可或缺的因素。家庭教育是学校实施素质教育的基础，而学校教育和家庭教育的集合则是社会教育的重要组成部分。这三者相互促进，相互影响，缺一不可。教师是联系学校和社会的桥梁，家长则是学生进行实践活动的支持者、引导者，对学生有着至关重要的影响。只有学校、家庭、社会做到和谐统一，学生才能够得到最大限度的发展；只有学校教育、家庭教育、社会教育密切配合，各司其职形成三位一体的教育环境，综合实践活动才能得到有效地开展，才能更好地服务于社会，培养更多优秀的人才。

三、小学综合实践活动中存在的问题

综合实践活动虽推行十余载，但至今仍不够完善，存在一些问题。

（一）综合实践课程实施流于形式

综合实践活动虽实施多年，但很多学校并未真正将其转换为实践课，并未真正带领学生参加实践，仍旧处于书面化的传授模式，学生也一直处于被动接受的状态。

（二）教师受固有课程模式影响，对综合实践活动课程的定位不够准确

由于教师受传统的教学模式禁锢，不能跳出传统教学的框架，导致大部分综合实践活动课程仍处于学科教学模式，学生并未真正体会到自主探究、发现问题、解Q问题的乐趣。

（三）受应试教育影响，综合实践活动课仍处于被动接受状态

综合实践活动是学生在自然、社会和自我之间的认识不断转变、不断完善的过程。它能够帮助学生养成良好的人格，最大限度地挖掘学生的内在潜质，培养学生的创新意识。然而大部分家长并非这样认为。受传统观念与应试教育的影响，很多家长认为综合实践活动课只是无足轻重的一门课，语文、数学等科目才应是学生努力的方向，他们把分数作为衡量学生优秀与否的唯一标准，并未认识到该课程的研究意义。

四、对小学综合实践活动提出的几点建议

（一）健全制度，保障综合实践活动的顺利开展

学校在综合实践活动过程中占主导地位，具有规划、指导和监督的作用。学校只有健全制度，才能高效地开展综合实践活动。

（二）转换教师角色，摆脱传统教学禁锢

教师在综合实践活动中扮演着至关重要的角色，既要发挥主导作用，又要让学生在学习过程中感到轻松愉悦。教师是课程的开发者、学生学习的引导者，要精心设计活动方案，满足大多数学生的需要，在活动中实现师生共同成长。

（三）更新观念，重视与家长的沟通

综合实践活动中很多都涉及课后学生的调查研究，单单依靠教师的监督和指导是远远不够的，还需家长更新观念，积极配合。家长要明白综合实践活动的真正意义，成为教师的好帮手、综合实践活动的支持者，促进学生成长。教师要挖掘家长专长，为学生从事社会实践活动牵线搭桥，尽义务，尽职责，尽全力指导学生，保障综合实践活动的高效进行。

综上所述，在小学综合实践活动中，教师要尽全力为培养学生多方面能力搭建一座桥梁，给学生创造一个改变自我、创造自我的平台，正视实践活动中的不足，积极改进，以促进学生更好地发展。

【参考文献】

[1]杨邦清.对小学综合实践活动课程实施现状的反思与建议[J].基础教育参考，2016（02）：36-39.

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家庭教育是教育这个系统工程的基础工程，它对于儿童的健康成长与和谐社会的建设具有不可估量的作用。改革开放之后、尤其是上世纪90年代以来，家庭教育出现了许多前所未有的新特征。我国家庭教育面临许多新挑战、新问题。本文在此进行一番探讨。

一、新形势下我国家庭教育的现状

（一）家庭教育责任观念增强，品德教育升温

教育观念是影响家庭教育质量的决定因素。与中国传统观念相比，现代父母教育观念有了不少的变化。适应时展和青少年成长需求，学校教育、家庭教育和社会教育都要做出积极的努力。调查显示，当前中小学生家庭教育很重视子女成才，教育目标锁定在生存与发展上，90.5%的家长不同意“把孩子交给学校老师自己就没有教育的责任了”的观点，重视亲职、亲子教育。当前，许多家长已经认识到未来社会竞争加剧对人才素质全面发展的需求，对品德教育更为重视，强调学生德智体全面发展的比例在五个选择中最高，占69.9%，对学生品德教育“从不关心”的为零，前几年重智轻德的现象有了明显改观。对不同年级家长分析发现了差异（X2=26.763，P=0.001），低年级家长更关心孩子品德，高年级随着学习压力的加大，对于“小时学文化，长大学做人”更认同。对品德的重视程度比前几年有了进步，在调查中，认为树大自然直，让孩子自由成长的仅占2.3%。希望孩子将来具有雷锋那样的一心为公品质的占63.3%，而无所谓的占27.5%，不希望的占10.2%，两项相加有37.7%之多，这与改革开放后社会主义初级阶段的市场经济有关，但是这种状况发生在中小学生品德教育中必须引起重视。

（二）家庭教育内容增多，投入加大

现代家庭教育的内容丰富多彩，在家庭中家长大多能做到以身作则。家长有错要不要在孩子面前承认？在调查中发现，与几年前相比有了明显进步，总是改正的家长占94%，同时发现，高年级学生家长和低年级学生家长不存在明显差异（X2=12.683，P>0.05）。

（三）家庭教育方法比较理性，然而大包大揽现象仍突出

现在的家长在孩子身上投入的精力是他们父母一代不能比的，在上海这样的大都市，独生子女占绝大多数，小学生每天上学接送是必不可少的。相对来说，小学低年级学生父母对子女的掌控程度比高年级高，存在包揽现象，表现在学习参与、时间分配、交友和生活起居上。中国的独生子女家庭，在学习上对孩子进行认真、细致的指导，帮助完成作业甚至陪读，使孩子变得依赖性强，缺乏独立解决问题的能力。在生活上父母包办一切，有求必应。北京教科研究院对200名小学生进行抽样调查发现，56.6%的孩子是父母给挑选穿的衣服，49%的孩子是父母给倒掉洗脚水。上海也曾对1500名中小学生进行调查，结果表明，有51.9%的学生长期由家长整理生活和学习用品，74.4%的学生在生活和学习上离开父母便束手无策。在有些独生子女家庭中，父母不许孩子玩耍，不许孩子参加集体活动，限制孩子的娱乐生活，使独生子女完全生活在父母的控制与左右之中，仅仅在单调的学习空间里成长。

二、新形势下我国家庭教育存在的主要问题

（一）重物质关心，轻精神关怀

浙江是经济较发达地区，随着近些年来社会物质财富日益丰富，家庭生活水平普遍提高，有的父母盲目地满足孩子的物质需要。在对一所小学的调查中，笔者得到这样的一组数据：有近三分之一的家长特别宠爱孩子，孩子向家长要什么家长就给什么，唯恐达不到孩子的要求；大部分的家长每天或每周给孩子零花钱。同时，家长却忽略对孩子精神成长的积极引导，忽视子女的心理健康。当问及“最近半年您问过孩子心里想些什么吗”，仅有68.9%的家长选择“经常问”，10.6%的家长选择“问过一次”，有20.5%家长选择“没问过”。当问及“孩子心情不好时，你能及时了解并给予帮助吗”，也仅有56.9%的家长认为“能”，40.9%的家长选择“出了事才过问”，有1.8%和0.4%的家长分别选择“不了解也未给予帮助”、“工作太忙无暇顾及”。对子女精神关怀的缺失极易导致未成年人精神世界的空虚，久而久之，容易形成心理障碍和人格缺陷。在调查中发现，相当多数的孩子表示自己“孤单”、“抑郁”、“空虚”、“无助。其次，由于家长的溺爱，一切为孩子着想，也易使孩子生活在“以自我为中心”的环境中，遇事只想自己，很少顾及他人，形成自私品性。家长普遍反映，当孩子的要求达不到时爱耍脾气，与父母赌气，甚至与父母吵嘴、顶撞。而且，在这些独生子女的头脑中，容易形成人生在世就是索取、享乐、挥霍的世界观，一旦家庭及社会不能满足他们的欲求，一旦没有付出就没有索取的社会法则严酷地摆在面前时，他们就会自哀自怜，抱怨家庭、抱怨社会。

（二）重智力开发，轻非智力因素培养

受现有学校教育、人事制度和社会传统观念的影响，绝大多数家长认为，高智力是高成就的前提。在调查中有70.3%的家长认为读书对孩子的影响是决定性的，当问及“你最关心孩子哪方面事情”时，有44%的家长选择“学习成绩”，34.7%的家长选择“品德修养”，21.3%的家长选择“身体健康”。家庭教育的重点在对未成年人的调查中也得到了验证。当问及“家里人最关心你什么问题”时，有62.4%的孩子选择“学习认不认真”，32.2%的孩子选择“身体好不好”，有5.4%的孩子选择“听不听话”。在调查中还发现，尽管有越来越多的家庭已充分认识到德性与能力的培养在家庭教育中的重要性，但是，一旦它们与孩子的学业发生矛盾时，这个重心却发生了移位。因此。在许多家庭父母和子女交流时，言必称分数和成绩者仍不在少数。许多孩子反映，自从上学以后，一个“分”字便涵盖了一切。许多家长在孩子回家后的第一个问题是：“今天考试没有？得了几分？”嘱咐孩子时最常说的一句话是：“上课要注意听讲。”评价孩子时最常说的一句话是：“你看×××学习多好！”在父母眼里分数代表着一切。也正因为如此，许多家长不惜倾其所有，请家教，购书籍，买钢琴，参加各类补习班、特长班、培优班，整天忙得不亦乐乎，精疲力竭。但结果却是家庭矛盾不断，亲子关系紧张，甚至酿成家庭悲剧。#p#分页标题#e#

（三）重知识掌握，轻能力培养

调查显示，部分家长认为家务劳动会影响孩子的学习，便什么事都不让子女去操劳，他们的理由是：“不做家务最多变成懒虫，而分数上不去则不能成龙”。因此，13.6%的家长表示“从不让孩子做家务”，65.9%的家长表示“只做固定的几件小事”。问及“平时家务的承担量”时，也仅有3.5%的孩子表示“很大”，26.3%的孩子表示“比较大”。48.4%和21.8%的孩子分别选择“比较小”、“很小”。事实上，让孩子适当承担一些家务劳动，有利于培养孩子的独立性及家庭义务感和责任感，并由此进一步培养他们的社会责任感。也正由于家庭劳动教育的缺失，有关青少年劳动观念、劳动能力的调查显示，当代青少年劳动观念日趋淡薄，劳动能力普遍较差，连最基本的生活自理能力都不具备。如“中国城市独生子女人格发展现状及教育”的调查研究显示：有20.4%的孩子明确表示“缺少生活自理能力”。有18.3%的孩子认为自己“做事依赖别人”。其次，忽视家庭劳动教育容易导致孩子人格不健全，如怕苦怕累、贪图享乐等。

（四）重他律，轻自律

“少成若天性，习惯成自然。”童年时代在家庭生活中形成的良好行为习惯，可以伴随人的一生。我国古代家庭教育中“身教重于言教”的做法很有道理。然而，现实情况与此大相径庭。1994年北京师范大学教育系在“希望工程——手拉手走向未来”的夏令营活动中，进行了一项少年儿童社会公德调查。结果表明：150名小营员填写问卷时的选择与日常行为之间存在许多的不一致甚至自相矛盾之处。例如：他们几乎人人懂得爱护公物是社会公德的基本要求，但对倒在地上的椅子、营区内的长明灯、流水的龙头、无人房间转动的电风扇熟视无睹；他们不喜欢在休息时受到别人的打扰，也知道打扰别人是不礼貌的行为，但时常吵闹并打扰别人。究其原凶，与重他律而轻自律的家庭行为养成模式有直接的关系。许多家长用来规范孩子行为的“杀手锏”就是喊“狼来了”。久而久之，孩子们形成了这样一种观念：社会行为规范是一种凌驾于人之上的异己力量。他们的道德行为不是出于自觉自愿，而是迫不得已。换言之，社会的道德规范并没有内化为个体自觉的行为准则。因此，“理论的巨人，行动的矮子”就不足为奇了。

三、解决我国新形势下家庭教育问题的对策与建议

（一）家庭教育要善始善终

家庭教育与学校教育相比，最大的特点就在于它的长期性。家长在教育子女的过程中，一方面要受到来自外界的各种因素的影响；另一方面，作为教育对象的孩子在成长过程中可塑性很强，他们的思想、目标和兴趣都不稳定。因此，家长不仅要有科学的教子思想，还应该自觉克服教子过程中遇到的困难，培养坚定的教育意志。家长应该把对孩子的爱与严格要求结合起来，始终如一，坚持不懈，做到爱之有道，严之合理。在家庭生活中，家长的情绪和行动无时无刻不在影响着子女。

（二）家庭教育要有合理的价值取向

家庭教育应有一个十分明确合理的价值取向，坚持科学精神、理性精神、民族精神、人文精神。家长应该根据儿童的身心发展特点，对他们进行一些科学、有计划、有目的的教育，让他们学习掌握一些基础知识，为他们的全面发展打下基础。我们所要做的是多培养他们的学习兴趣和求知欲望，而不是某一方面的片面发展。家长进行的教育不应是“超前教育”更不是“定向教育”或“智力教育”。面对升学、就业的压力，家长应有一种平淡平静的心态。家庭教育保持合理的、民主的、宽容的态度，去掉过多的功利目的和色彩，多一点引导，少一点干预；多一点冷静，少一点急躁；多一些自然，少一些功利。

（三）引导孩子进行自我教育

家庭教育的最终目的是让孩子自我教育，正如联合国世纪教育委员会主席雅克．德洛尔先生提出的，21世纪，教育的支柱是学会认知、学会做事、学会共处、学会生存。自我教育是孩子真正走向成功的教育形式。著名教育家苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”所以，父母在家庭教育中一定要想方设法让孩子认识自我、利用自我、形成自我、发展自我、完善自我，形成可持续发展的自我。一切外在的客体实施的教育只有“转换”成受教育者自身的教育才能有效果。

（四）建立家庭教育咨询服务机构

家庭教育既有普遍性也有特殊性。家长学校一般面对家庭教育的共同问题，而咨询机构则主要解决个别家庭的特殊问题。为了方便群众，广州市于1982年尝试开办了第一个家庭教育咨询服务站，并开设了热线电话。此后，这种新的家长教育方式在全国迅速兴起。据不完全统计，目前全国已有这样的咨询服务站近万家，分布在大、中、小城市。随着家庭教育形势的发展和需求的增加，咨询服务的形式更加灵活多样。笔者以为，下一步应以研究、咨询机构为主体，广泛吸纳受过专门训练的志愿者，逐步建立和完善集诊断、治疗、咨询、指导、救助功能于一体的家庭教育服务体系，为提高家庭教育的科学水平提供全方位的技术支持。

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[关键词]独二代；家庭教育；问题；对策

[中图分类号]G459

[文献标识码]A

[文章编号]1671-5918（2015）16-0103-02

在经济迅速发展的新时代，“独二代”的确是有着很多优势，例如，良好的物质基础，还有更科学的胎教活动使他们拥有更多走向成功的先天性条件。但是，我们在看到这些优势的同时，毋庸置疑，“独二代”的家庭教育也存在着诸多的不足之处。

一、新家庭结构的家庭教育中存在的问题

“独二代”家庭中，大多数都是由六个大人和一个小孩组成。家庭中的每一个成员更关注孩子的健康成长，其目的和主流都是好的。但是不可否认，在家庭教育的环节中，很多家长还缺少科学的教育方法，教育过程中也暴露出来了一些问题。

（一）“独一代”言传身教依然没有完全落到实处

邓颖超指出“要培养和造就一批新人，必须重视家庭教育的作用，这就是所谓的言传身教”。父母是孩子的第一任老师，父母自身素质的高低对子女的教育有很大的影响。实际中，独一代中不乏有言传身教、以身作则的好榜样，但是也有部分家长在这方面急需做出改变。例如，爸爸虽然教育孩子不要沉迷网络，自己却是在下班后就不停地打着游戏，忽略在书房做作业的孩子，这种言行不一致的行为势必会让孩子失去对家长的信任。

（二）物质条件丰富，精神食粮相对匮乏

90后的“独一代”，家庭条件大多比较优越。到“独二代”时期，物质生活就更加丰富了。在生活中，“独二代”是对物质需要供大于求的一代，这也是新家庭结构教育中一个明显的特征。孩子想要什么，就可以得到什么，但是这也使得很多东西，他们觉得都那么触手可得。挑剔似乎已经成了他们优越感的体现。甚至出现这样一种违背常理的现象，有部分“独二代”，会在犯了错误时显得异常的兴奋，仿佛自己做了一件极好的事一样。身为“独二代”的他们，其本身在与朋友分享、互帮互助上与父辈相比就存在着差距。在他们成长过程中，尽管父母教育他们要谦让、互爱，但是，在既没有兄弟姐妹，又全家包围疼爱的环境下，这些“公主”、“王子”部分会孤傲、以自我为中心。与同伴相处中，难免会互不退让，不合群的现象如今也不再罕见，这也使得“独二代”中有些性格孤僻的孩子，常常与耳塞为伴，并且人数在不断地上升。这些现象应当引起我们广大家庭及教育者的高度重视。

（三）重智力教育的成绩，轻德育教育的效果

纵观我国教育发展历程，受应试教育的影响，智育教育的成绩成为孩子能否踏进大学的衡量标准，这几乎对所有的孩子来说会有不一样的意味。尤其在“独二代”家庭中，家长们对智育教育的成绩更是看重。目前，德育成绩还缺乏完善的评价标准，关键是不计人升学成绩之中，所以，德育教育地位也一降再降。

“教育的真正目的是“成人”与“成才”相统一，但智育与德育相向而行现象目前非常明显。日常生活中，父母对孩子的要求大多也就是不要闯祸，不要犯大错。对于学生在校是否团结同学、热爱劳动，则很少有家长去关注。许多家长为了提高孩子的学习成绩，周末和假期都给孩子报辅导班，以此来提高智育成绩。对智育的重视已经在某种程度上让人们放弃了“德、智教育”二者结合的初衷。只要成绩好，那么孩子别的毛病是可以忽视的，家长们也时常强调，孩子心中只记学习就好，别的不用操心。在“只读圣贤书”的思想操控下，父母是包办家务和孩子的事情，可是这也剥夺了孩子实际劳动锻炼的机会。部分孩子体质差，甚至在繁重的学习压力下，厌学现象与日俱增。家长的含辛茹苦，未必能得到他们所期待的成果。

而德育教育方面，很少有家长专门花时间给他们辅导交流。在家长看来，似乎在孩子长到一定的年龄，这些事就是可以自己慢慢学会的，但是如果成绩跟不上，考不上好的学校，那么所有的努力就付诸东流了。所以孩子一进家门听到的就是今天上课怎么样，作业完成得怎么样的话题。可是教育中，“学会做人，才是我们对于一个学生的起码要求。这种违背常规的现象，尤其是在孩子至上的“独二代”，更要重视。让“独一代”做好家庭教育工作，是当前社会一个亟待解决的问题。

（四）隔代抚养现象逐渐上升

“独一代”们虽已成人，但在家人无微不至关心下，使他们依然带有稚气，为人父母后，角色转换缓慢，似乎还是未成年人的他们，在面对自己的孩子时缺乏照顾子女的能力。此时，“独一代”就把自己的责任转嫁给了父母，促使隔代抚养现象逐渐上升，这使“独二代”的家庭教育存在着以下的问题：

1.溺爱现象严重

在隔代抚养中，一般都是祖父辈带孩子。他们对“独二代”，这个心肝宝贝可谓千依百顺。在他们看来，现在时代不同了，应该给孩子更多自由的空间，让她们发挥自己的个性，表达自己的想法。所以民主环境的非常重要，于是孩子的要求他们会尽全力满足。这种想法就给溺爱找到了滋长的条件，过度“宽容”使溺爱现象越来越严重。“独二代”脾气渐长，任性，甚至对长辈有时缺乏礼节，与其良好的思想道德养成相去甚远。

2.沉迷于网络的人数增加

QQ、微信这类型的聊天工具在“独二代”中越来越普及，虚拟世界中的沉迷，严重危害着他们的身心健康。出门塞耳机，见长辈很少主动打招呼，沉迷网络现象加重。此时，父母再来阻止他们，免不了家庭矛盾。

二、对新家庭结构中教育问题的几点建议

“独二代”的培养与健康成长是全社会关注的重点，也是家庭的核心问题，他们的思想道德的培养对他们未来发展至关重要，因此我们应当采取一些可行的方法来促进其更好的发展。“思想决定高度”，未成年人的独二代的思想道德教育中家庭教育对其影响深远，家庭与社会都必须高度重视。

（一）建设社区家长学习活动机构，提升家长道德水平

“独一代”的自身道德行为是影响“独二代”道德素质形成的关键。在新家庭结构教育中，首先，要做的是提升“独一代”的道德素质。例如发动社区力量，建成相关社区家长活动中心，提升家长自身思想素质。此外，聘请相关权威人士做讲座，帮助“独一代”认识言传身教的重要性，使他们严于律己。加强“独一代”家长之间的交流与沟通，互相借鉴，让他们之间互相约束彼此行为。在家中，身体力行，用自己的实际行动来给孩子树立良好的榜样，“独一代”今天的行为，则是“独二代”明天的行为。因此，成为一个令父母骄傲的子女，也必然能成为令“独二代”骄傲的长辈。

（二）对“独二代”物质与精神的投入要趋以平衡

1.加强对孩子的劳动教育

热爱劳动是我们中华民族几千年的优良传统，可是现在“独二代”，大人给予他们太多的关注，几乎孩子所有的时间都是在学习和旅游中度过，实际性的劳动很少参与。因此，力争给创造孩子劳动机会，调动他们劳动的热情，使他们通过劳动获得成就感，也可以让他们知道劳动产品来之不易，从而珍惜别人的劳动成果。也有利于遏制其浪费行为。

2.供给与之年龄段相适应的精神食粮

随着科技的迅速发展，未成年人对精神食粮的需求也发生了巨大的变化，大人应当因势利导，培养与它们的年龄段相适应的兴趣爱好，并多参与孩子的世界，减少他们的孤独感。尽管“独一代”也比较孤单，毕竟他们大多还有表兄弟等玩伴。但是，对于“独二代”，玩伴就更少了。他们大多数时间都是一个人在家看电视或玩电脑。家长爱孩子的同时，更要教会他们如何去爱别人。因为爱其实也是一种能力，是需要学习的，如果一个人只会享受被爱，而不懂得付出，那么就会成为一个自私自利的人，于人于己都不好。“独一代”应在生活中培养孩子付出爱的能力。提供给“独二代”更优秀的精神食粮，与他们分享健康有益的文艺作品，订购适合他们年龄阶段的报刊，选择优秀影片、歌曲和图书，同他们一起品味艺术、文学的美，让未成年的“独二代”在优秀传统文化的熏陶下，成为有素质的新一代。

（三）德育与智育，两手抓，两手都要硬

智育与德育，虽然存在着差异，但是目的最终是相同的，都是为了促进孩子健康全面的成长。一方面，应试教育对于促进孩子大脑开发有着重要的帮助，是选拔人才的重要渠道。应试教育的确不是那么完美，但是对于掌握科学文化知识而言，其作用不容抹杀。另一方面，随着社会经济的发展，社会对人才的要求也越来越向“复合型”转变，那种高分低能的人已经不能适应社会的需要。作为“独一代”，更应该认识到这种现状，培养全面发展“独二代”，全面发展不是一味的报补习班，更要注意孩子的身心健康和综合素质的培养。要提升他们的应变能力，教会他们生活的本事和做人的道理。并找到他们兴趣点，培养与之相应的兴趣，让他们快乐生活。

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我国教育部颁布的《全国普通高等学校体育教育本科专业课程方案》（简称《课程方案》）是指导我国普通高等学校（含综合大学、师范院校、体育院校）培养体育教育专业人才的指导性文件。其培养目标是高等学校教育教学工作的出发点和归宿点，是高等学校办出特色、提高质量的重要前提。课程方案制定的是否完善直接影响到各高校培养人才的高低。教育部2003年颁布的《课程方案》，其培养目标是指培养本专业能胜任学校体育教育、教学、训练和竞赛工作,并能从事学校体育科学研究、学校体育管理及社会体育指导等工作的复合型体育教育人才。课程设置主要是必修课（1126学时、60学分，占56.1%）包括必修课和一般必修课，选修课程（880学时，50学分，占43.9%）主要包括方向选修课（约530学时，31学分）、任意选修课（不少于350学时，1分），实践环节主要包括社会实践（入学教育、军训、劳动教育、社会调查、毕业教育、就业指导）；教育实践（10～12周，其中见习l～2周、实习8～10周），科研实践（毕业论文、学术活动）。其中教育实践是学生教学能力形成的主要环节。

通过以上分析发现，教育部对人才培养目标的定为出了多元化的特点，满足了社会对人才的不同要求，但是《课程方案》却没有对教师的核心能力———教育教学能力的培养做特殊的、具体的要求，没有体现出对教师教学能力重视。很明显滞后于《体育与(健康)课程标准》对教师教学能力要求。因此，各校在制定人才培养方案是应考虑进行适当的修正和调整。从课程设置看，教育部很注重体育基础学科，忽视人文学科课程和教育类课程，而且理论选修课较少、技术选修课较多。从教学实践环节看，学生实习时间太短（只有10周），这一点与国外教师教育明显不同，比如英国的学校非常重视教学实践课，其课时量远超过200课时，同时通过微格课程的教学训练，提高学生的教学能力；法国的教师教育业非常重视学生的教学实习，其教学实践达到486学时。

2对陕西省高校体育教育专业人才培养目标的分析

由于西安体育学院是陕西省及西北地区唯一所高等体育专业院校，其体育教育专业开设时间长、规模大、人数多，是体育教育人才主要培养基地。所以本文以西安体育学院2004年教学计划中体育教育专业本科培养方案为例对陕西省体育院校体育教育专业人才培养目标的进行分析。体育教育专业人才培养培养目标是培养德、智、体、美全面发展具有学校体育的基本理论知识与技能，能从事学校体育教学、运动训练与竞赛，以及管理工作的复合型体育专业人才。西安体育学院体育教育专业课程设置为：必修课包括公共课（636学时、占23.9%）、专业基础课（548学识、占20.6%）和专业课（648学时、占24.4%）。选修课（828学时、占31.1%）和实践性教学活动（教学实习10周）。

西安体育学院人才培养目标和2003年《课程方案》中的培养目标保持了高度一致，都是培养复合型人才，不同的是西安体育学院强调了人才的专业性，体现了社会对人才的专业化要求的特点，要求学生掌握体育与健康教学的基本理论、知识和方法等，体现出为中小学培养人才的特点。必修课划分更为具体，但是课程设置只是强调了体育基础学科，忽视教育类课程的开设，选修课也缺乏对教育类课程的重视。其存在的主要问题是人才培养目标向课程目标转换时没能突出为中小学培养教师人才的特点，课程设置脱离《体育与（健康）课程》的教学特点和对教师的教学要求，忽视体育与健康课程对教师教学能力的要求，缺乏对学生教学能力的训练，缺乏针对学生教学能力专门课程的开设以及与《体育与（健康）课程》相关专题课程的开设。教学实习时间太短，实习前的培训主要是常规口令练习和中学校园集体舞练习，缺乏针对学生教学能力和从事《体育与（健康）课程》教学的培训。西安体育学院新修订的08年体育教育专业人才培养计划和方案与以前相比虽然有了很大的改善和进步，但是教学实习时间的规定、实习前培训以及培养学生教学能力的专门性课程仍没有得到重视。

3结论与建议