审计的含义精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇审计的含义，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关键词：风险定义 审计转型 危机 良机

一、 语义变迁，贬义词成了中性词

国际内部审计师协会（简称IIA）在2012年CIA考试大纲及七月年会中修改了“风险”定义，将“风险”概括为：“风险是指不确定性对目标的影响，这种影响是指与预期目标的偏差，可能是正面的或负面的……风险往往以事件的结果以及发生的可能性相结合的方式来表示”。

与之相对应的是，2004年国际内部审计师协会把“风险”定义为：“可能对目标的实现产生影响的事件发生的不确定性，并指出风险衡量标准是后果与可能性”。

在2004年的定义中，“后果”是实际情况与期望值的偏离，可能性是出现这种后果的概率。相对而言，2012年定义有两点不同：一是在主体方面发生了位移，风险由可能的事件本身及其可能性转化为事件造成的影响；二是拓宽了语言色彩和性质范围，由纯碎的消极“后果”转移到“正面”和“负面”兼有的中性词语，或者说是含有贬义和褒义结合体的词语。

二、根动枝摇，对审计工作的影响

“风险”的概念在一定程度上可以说是风险导向审计工作的根基，作为国际审计领域的权威组织——国际内部审计师协会对风险的重新定义势必引起审计工作的变化甚至转型。

（一）丰富了开展风险导向审计工作的理论体系

《内部审计实务标准》及《中央企业全面风险管理指引》的出台是风险导向审计理念走出混沌状态初步明晰化的开端，但风险导向审计自身严密、科学的体系的形成及审计程序、方法的积累还需在实践中不断丰富和充实。国际内部审计师协会重新定义“风险”概念，实际上就是最近几年实践积累和经验理论积淀的结晶，初步丰富了风险险导向审计理论，将推动风险导向审计理念由比较单薄的理论向系统、科学的理论体系迈进。

（二）推动审计目标由消极预防危机转化到积极增值

在过去的“风险”定义中，与期望值偏离的“后果”具有约定俗成意味的消极性，风险导向审计工作的主要任务就是前瞻性地确认、分析可能导致这种消极后果的风险因素，进而协助管理层采取措施避免消极“后果”的发生，也就是说是前瞻性地预防危机。而在新定义中，“风险”走出了纯碎贬义的意义范畴，成了“危机”和“良机”的结合体。这种词性的改变，落实在审计工作中，将在持续关注遏制消极因素的同时发掘经济体经营发展的机遇，在审计报告中不仅含有评估结果和风险提示，还将带有积极对策方面的内容，助力经济体在预防危机的同时也采取适当措施抓住某些机遇，达到审计增值的目的，明确审计工作提高企业经营效益的内容。

（三）提升审计部门和理念在企业管理系统中的地位

在盈利为主要导向的企业管理系统中，审计部门及审计领域的出现时间比较晚，地位比较边缘化，相当一部分经济体甚至没有自己的审计部门及人员，审计职能只能在危及独立性和客观性的尴尬情况下附属于财务部门。国际内部审计师协会赋予“风险”以“良机”的意义，明确推动风险导向审计为经济体增加价值的功能，顺应了盈利导向的原则，审计部门将因此受到管理层的青睐，大幅度地提升自身地位。

（四）利于风险导向审计实践的推广和普及

据不完全统计，开展风险管理和评估的内部审计机构不足2%，也就是说绝大多数经济体实际上没实行真正意义上的风险导向审计工作。这背后的最关键因素在于风险导向审计与传统审计相比，在具体效果上的优势比较有限，却增加了要求和成本。国际内部审计师协会赋予“风险”以“良机”的意义，风险导向审计工作除了能前瞻性地确认风险、协助管理层事先予以控制外，还能在能在风险评估中识别“良机”也就是“正面风险”的因子，助力经济体增值，彰显传统审计无可比拟的优势，将利于风险导向审计工作的开展和普及。

三、系统推进，三个层面推动成功转型

在国际审计领域，国际内部审计师协会具有无可置疑的权威性，其对“风险”的重新定义在一定情况上给风险导向审计工作带来了历史性的机遇。在这种情况下，笔者认为应该从思想、实践和制度三个层面，全方位地抓住机遇，推动审计转型。

在思想层面，加强对风险导向审计及风险管理理念的宣贯工作，尤其要强在企业等各种经济体中有话语权和决策权的管理层对风险的准确认识，促使他们破除那种审计可有可无的思想，清醒地认识到风险导向审计工作在应对危机、提升经济效益方面的作用，切实推动他们实施风险导向审计工作的决心和恒心。

篇2

关键词：审计质量 管理 工作

中图分类号：F239.45 文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2012）10-166-02

审计质量管理是对审计工作职能和活动的管理，是为保证和提高审计工作质量所进行的调查、研究、计划、组织、协调、控制、信息反馈、改进等各项工作的总和。根据新时期审计质量管理工作的实际，笔者认为，油田企业内部审计质量管理应包含组织管理、计划管理、制度管理、人员管理、文化管理5个方面的内容。

一、组织管理是审计质量管理工作的基础

所谓审计质量管理中的组织管理，就是审计部门通过健全完善的组织结构，明确规定组织中各个岗位的职位和职责以及责权关系，灵活地运用各种方法，把审计组织中各种力量合理地组织和有效地协调起来，使审计组织中的成员互相协作配合、共同劳动，有效实现组织目标的过程。审计组织的行为决定着审计工作的质量。

对审计部门来说，组织管理是审计质量管理的基础，组织管理对审计质量的管理应该是对审计系统的全面管理，这种管理应该包括审计机构的设置、审计职责的明确，审计人员的配备，审计制度的建立与完善，审计项目的计划组织，审计过程的协调控制，审计信息的综合分析，审计成果的推广应用。从目前来看，油田企业不论是在审计机构设置、审计人员配备，还是在审计制度建设、审计过程的管理等方面，都达到了集团公司的要求。在此基础上的审计质量组织管理着眼点应该放在各个要素的细化管理方面。

1.对与审计工作质量有关的全部要素进行管理。在审计工作中，审计队伍管理、审计计划、审计制度、审计方案、审计人员、被审计单位、审计事项、审计方法等要素对审计质量的形成有着直接的影响，如同“木桶原理”一样，任何一个要素发生问题，都将制约审计质量的提高。要保证审计质量管理卓有成效，就要对全部要素加以管理和控制，消除“短板”，各个要素同步增长，使之达到审计目标的要求。

2.对审计工作的全方位进行管理。除了与审计项目相关紧密的工作外，非紧密层面要素同样对审计质量管理产生影响，也是审计管理工作必须重视的问题。如审计部门的行政管理、网络技术、后勤保障是直接为审计项目服务的，这些部门的工作同样是审计质量管理工作的重要环节，如同机器上每一个零件、每一个螺丝，都是机器正常运转不可缺少的，只重视审计项目的质量管理而轻视或是忽略辅助工作的质量管理，将影响审计工作的质量管理。同样，审计人员的思想动态、家庭环境、八小时之外也是审计质量管理不可忽视的方面，审计人员积极向上的精神状态，良好的人际关系、舒心和谐的审计环境，都是保证审计质量的重要因素。

3.对审计项目的全过程进行管理。审计工作的质量与审计工作的全过程密切相关，因此审计质量管理必须是贯穿于审计过程始终的管理，它是一种连续的、不可间断的管理。从审计的准备工作到现场审计、审计取证、审计底稿、审计报告、后续审计、审计成果利用等，都要纳入管理和控制之中。

二、计划管理是审计质量管理工作的前提条件

内部审计计划是企业开展审计工作的依据，科学合理的审计计划，能够抓住企业生产经营的脉搏，围绕领导重视、群众关心的热点、难点问题，关注经营管理中的漏洞和薄弱环节，发现问题，促进规范管理。经过多年的审计实践，内部审计的领域已拓展到企业经营管理活动的方方面面，但每年对所有单位的全部经济活动都进行审计是不现实的，因此，要科学地制定审计计划，使审计项目具有全面性也有重点性，让有限的审计资源发挥更大的作用。在计划制订中要注重3个方面：一是审计计划的安排应以企业管理需求为导向，要从全局的高度来研究、分析和把握审计工作，准确判断审计工作的发展方向，把审计中的具体问题提高到全局的高度加以分析和把握，实现合理的目标定位。二是内部审计要逐步树立以风险为导向的审计理念，在对企业经营管理活动进行风险评估的基础上，关注企业董事会及公司管理层关注的重点，围绕企业的中心任务确定审计项目和被审计单位，同时也要结合群众关心的热点，制度监控的盲点，改革出现的新视点，以保证审计计划始终与企业的战略目标一致，为企业经营管理和长远发展做好服务。三是审计计划的制定应注重体现企业在管理审计、经营审计、绩效审计的内容和方向，在履行监督职能的同时，提供全方位的审计服务，进一步深化审计服务意识和建设性审计的价值理念，切实做到“国有资产延伸到哪里，审计就要监督到哪里；企业改革进行到哪里，审计就应跟踪到哪里；不能有监督的死角和盲区。”力争提供关注度高、质量好的审计产品。

三、制度管理是审计质量管理工作的有力保证

篇3

基本概述

木僵症(stupor)是指病人缺乏反应，只有通过强烈的，反复的刺激能使其有短暂的醒转。当这些功能发生障碍时，正常的觉醒状态发生阻碍，症状持续的时间可短暂或持久，程度可轻可重。木僵和昏迷都是极端的形式。在晕厥时，可出现短暂的意识不清。当发生抽搐性癫痫发作时，意识不清持续更为持久；当轻度脑震荡时，昏迷可长达1小时。完全性昏迷持续超过数小时者通常都是由严重的颅内疾病或代谢性疾病所引起。较轻的损伤能造成淡漠，注意力丧失以及睡眠过度（睡眠过长或过深，只能通过用力的刺激才能将病人弄醒）。谵妄也是觉醒和注意受到阻碍的一种状态；痴呆则是严重的认知功能障碍，通常不伴有觉醒的障碍。

症状表现

新近发生的精神错乱，严重的淡漠，木僵或昏迷都提示大脑半球，间脑和/或上脑干的功能障碍。小脑幕上结构的局灶性病变可广泛地损害两侧大脑半球，也可以通过严重的脑水肿使半球结构压迫到间脑的激活系统与中脑，引起经小脑幕切迹的脑疝导致脑干损伤。原发的小脑幕下（脑干或小脑）病变可压迫或直接损伤自中脑中部至间脑（通过向上的压迫）之间任何部位上的网状结构。代谢性或感染性疾病可通过血液成分的改变或直接的毒素的存在抑制大脑半球和脑干的功能。脑血流量的减少（如晕厥或严重心力衰竭）或脑的电活动的改变（如癫痫发作）也都能造成意识障碍。脑震荡，抗焦虑药物以及麻醉剂可以引起意识障碍而不伴有可被察觉的脑部结构性变化。

造成意识障碍的病因往往不是立刻就清楚的，诊断有赖于采取有序的步骤。首先，要保障病人的呼吸道通畅；检查血压与脉搏，进行心电图检查，以明确心脏输出是否充足。

对症治疗

尽快确定引起木僵的原因，然后针对病因或不同类型的木僵采取适当治疗。

紧张性木僵：解除的最好方法是电痉挛治疗。如病人不宜电痉挛治疗，可采用静脉滴注舒必利200～400毫克/日。

抑郁性木僵：解除的最好方法也是电痉挛治疗。当病人能口服给药时，应给予抗抑郁药。

心因性木僵：可自行缓解，一般不需要特殊治疗，也可给予苯二氮卓类或小剂量有镇静作用的抗精神病药。

器质性木僵：对各种不同的器质性原因进行治疗，如抗感染、手术切除肿瘤或血肿等。

支持疗法

木僵病人进食多有困难，因此需要安置胃管，由胃管补充液体和营养。

护理措施

安全和生活护理

1.木僵病人的生活不能自理，需重点予以精神疾病照顾。

2.加强观察，以防突然兴奋伤害他人。

3.保证病人的营养和液体的摄入。如病人能接受喂食，应耐心喂饲；对完全拒食者，应采用鼻饲，鼻饲食物应保证足够的蛋白质、热量和维生素。维持水、电解质、能量代谢平衡。

4.木僵病人的意识大多清晰，医护人员在病人面前的言语和行为必须注意，应避免刺激病人。

特殊护理

加强生活护理，注意口腔卫生，避免发生溃疡。注意预防并发症，定时翻身，防止褥疮形成。做好二便护理，注意排便情况，必要时导尿和灌肠。

保持呼吸道通畅，做好口腔护理。采取卧位，头偏向一侧。

篇4

集体：许多人合起来的有组织的整体，跟“个人”相对。集体是群体发展的最高层次，它不同于一般群体。

集体的特点在于，其成员之间不仅有着共同的目标，共同的利益和共同的活动，而且彼此之间联系密切，具有鲜明的组织任务，成员不仅要认识到群体活动个人和本群体的利益，而且还要认识到对组织、对整个社会的意义。在集体中，成员之间彼此建立有稳定、合作和相互友爱的关系。但并非任何群体都可以被看成是集体，只有那些具有团结性、高水平的整合作用以及集体主义倾向的高度组织起来的群体才能称为集体。

（来源：文章屋网 ）

篇5

分级诊疗：

所谓分级诊疗制度，就是要按照疾病的轻、重、缓、急及治疗的难易程度进行分级，不同级别的医疗机构承担不同疾病的治疗，实现基层首诊和双向转诊。

建立分级诊疗制度，是合理配置医疗资源、促进基本医疗卫生服务均等化的重要举措，是深化医药卫生体制改革、建立中国特色基本医疗卫生制度的重要内容，对于促进医药卫生事业长远健康发展、提高人民健康水平、保障和改善民生具有重要意义。

（来源：文章屋网 ）

篇6

饥渴寒暑的意思是饥饿，口渴，一年四季交替。这句话是描写司马光读书时的状态，全句是自是手不释书，至不知饥渴寒暑，出自元末·阿鲁图《宋史》选节。

自是手不释书，至不知饥渴寒暑的意思是：从此司马光就把《左氏春秋》常常拿在手里不愿意放下，几乎到了不知道饥饿、不知道口渴、不知道一年四季的交替程度。

（来源：文章屋网 ）

篇7

1、我国的会计核算制度已经进行了建国50年来从未有过的重大改革,这使会计核算方法更加科学合理、更加适应国际国内市场经济和多种所有制经济成分的需要,和国际会计惯例更加接近,会计界对外学术交流与合作也迅速发展,这代表了我国的会计理论与会计核算方法的科学化、国际化发展进程。

2、电子计算机日益深人地应用于会计核算和财务管理工作中,使会计数据储存方式、会计核算手段和方法、会计部门的机构设置、岗位分工以及会计人员的素质、会计内部控制的方法和措施、所提供会计信息的数量和质量、企业财会管理水平等方面都将发生前所未有的深刻变化,这代表了会计数据处理技术和处理工具的科学化、现代化进程。

3、会计法、注册会计师法、审计法、经济合同法、企业法、会计通则、会计准则及会计法实施细则等一系列与财会工作有关的制度、法规、条例的实施,代表了会计工作的法制化进程。

4、注册会计师事业的迅速发展,使对会计工作的社会审计监督体系逐步形成;记帐、会计软件市场等会计社会服务体系的建立和发展完善,代表了会计工作的社会化进程。

目前我国会计工作的科学化、法制化、国际化、社会化进程已经开始,许多重大的改革措施已经实施并取得了显着成效,这些变化代表了我国会计改革与发展的方向,其实质就是在逐步实现我国会计工作的现代化。而会计电算化正是实现会计工作现代化的最主要内容,是目前我国会计工作实现全面现代化的一项起先导作用的关键性工作。

二、会计电算化的深层含义

会计电算化,是电子计算机在会计工作中应用的简称,就是把以电子计算机为代表的现代化数据处理工具和以信息论、系统论、控制论、数据库以及计算机网络等新兴理论和技术应用于会计核算和财务管理工作中,以提高财会管理水平和经济效益,进而实现会计工作的现代化。

会计电算化改变了会计核算方式、数据储存形式、数据处理程序和方法,扩大了会计数据领域,提高了会计信息质量,改变了会计内部控制与审计的方法和技术,因而推动了会计理论与会计技术的进一步发展完善,促进了会计管理制度的改革,是整个会计理论研究与会计实务的一次根本性变革。从表面上来看,会计电算化只不过是将电子计算机应用于会计核算工作中,减轻会计人员的劳动强度,提高会计核算的速度和精度,以计算机替代人工记帐。会计电算化决不仅仅是核算工具和核算方法的改进,它必然会引起会计工作组织和人员分工的改变,促进会计人员素质和知识结构的提高,提高会计工作效率和质量,解放会计人员的时间和精力,促进会计工作职能的转变,推动会计理论和会计技术的进步,提高整个会计工作水平大幅度增加企业的经济效益,使会计理论和实务的方方面面都将发生前所未有的深刻变化。

会计电算化是一项系统工程。一方面,国家、地区和行业主管部门要制定一系列会计电算化管理制度、发展规划、技术标准和工作规范并颁布实施,要调动各方面的积极性组织开发各行业适用的、具有多层次和类型的系列会计软件、审计软件,并对其合法性、正确可靠性进行评审,同时还要进行其他大量而艰巨的会计电算化宏观管理工作。另一方面,备基层单位要进行大量而复杂的会计电算化的配套管理工作,主要是提高企业领导及其他管理人员的现代化管理意识,在整个企业管理现代化总体规划的指导下做好会计电算化的长期、近期发展规划和计划并认真组织实施,重新调整会计及整个企业的机构设置、岗位分工,建立一系列现代企业管理制度,提高企业管理要求。还要修改扩建机房,选购、安装、调试设备,自行开发或购买会计软件,培训会计电算化人员,进行系统的试运行等等工作。以上所列的各项工作必须做好,否则电算化会计系统将不能正常工作,有损于会计电算化的整体效益并使其不能深入持久地开展下去,会计和企业管理现代化将无法实现。

三、会计电算化的发展现状和趋势分析

会计电算化是一项长期而艰巨的任务,是指整个会计工作由手工核算和管理,向以电子计算机为核心设备并运用现代化数据处理技术,进行现代化核算和管理的整个转变过程。

从国内外会计电算化的发展历程中,不难看出我国会计电算化将来的发展趋势。

l、国外会计电算化的发展现状

国外会计电算化的发展经历了四个阶段:①单项会计核算业务电算化;②会计综合数据处理的全部电算化;③建立了网络化的、以管理为重心的会计信息系统或企业管理信息系统;④建立了会计或企业管理决策支持系统和专家系统。

决策支持系统是以计算机存储的信息和决策模型为基础,协助管理者解决具有多样化和不确定性问题的,以进行管理控制、计划和分析并制定高 层管理决策和策略。据 统计,美国1983年,55%的新程序是用于管理控制、计划和分析,用于核算的仅占45%,这说明国外已进人了决策支持系统的开发和应用阶段。

国外的会计软件主要是面向市场的销售分析和预测系统、供货发票系统;面向生产的成本计算和分析系统、存货控制系统、应收几款管理系统;面向人事管理的雇员住处系统、工资系统、劳动力资源会计系统;面向现金管理的现金收支系统、支票核对系统;面向采购管理的采购与验收系统、应付帐款系统、固定资产核算系统;面向财务管理的财务报表系统、年度财务计划系统和预算控制系统等。

2、我国会计电算化的发展现状

我国的会计电算化工作从70年代末期开始, 至今已20多年,基本上经历了两个发展阶段,即70 年代末至80年代末的“缓慢的自发发展阶段”和80 年代末至今的“有组织的稳步发展阶段”。

目前我国已初步形成了会计软件产业,通过国家级评审的会计软件已达30多个,通过省级评审的会计软件也有200多个,据1992年底财政部调查,开展会计电算化工作的单位约占被调查单位的 20%左右,但地区、部门行业之间发展很不平衡,有 的地区和部门已达50%以上,可有的才刚刚开始会 计电算化工作。在已开展会计电算化的单位中,大部分单位开发和应用的是部分会计核算子系统,其中尤以工资、帐务、报表子系统为主,单机应用为主,只有很少的单位全部会计核算工作实现电算化 并彻底甩掉手工记帐。

3、我国会计电算化的总体发展趋势我国会计电算化的总体发展趋势应经历三个大的发展阶段:即会计核算电算化一、财会管理或企业管理计算机化一一决策支持计算机化。我国原来的会计工作基本处于手工和半手工状态,会计人员绝大部分时间和精力被束缚在会计 核算等事务性工作上,财务管理工作则没有时间或很少去做。因此会计只能提供事后核算资料且简单粗糙,管理水平低下,不能适应现代市场经济的要求。面对市场经济和繁重的核算工作双重压力,企业领导和会计人员迫切要求开展会计电算化工作。

因为我们有基本现成的会计核算模式,而财务或企业管理工作则比较复杂且没有成型的模式,会计核算的输入/输出数据比较规范且容易组织,我们已形成一套固定的会计核算过程和方法,所以设计并实现电算化会计核算系统比较容易,因此只能先搞核算电算化。

但核算电算化基本是模仿手工操作,所提供的会计信息范围、数据和质量并未发生根本性的改变,因此对满足企业现代化管理要求并迅速提高企业经济效益并不能起到决定性的作用。同时,核算电算化所节省的人工成本、提高会计信息的质量所产生的效益并不足以抵消建立并使用该系统的投人。因此,核算电算化只是整个会计电算化工作的准备阶段,其好处是为建立以管理为重心的、网络化的、完整的会计或企业管理信息系统打下了坚实的基础。主要是:①系统中存储了管理所需的会计核算基础数据;②解放了会计人员的时间和精力,使他们有条件逐步实现工作重心的战略性转移;③积累了宝贵的会计电算化工作经验;④使会计电算化人才迅速地成长起来。

财务和企业管理计算机化是会计电算化最有意义的战略决战阶段,建立并实际运行以管理为重心的、网络化的、完整的会计或企业管理信息系统将显着提高企业财会管理水平,会计电算化长期的、隐含着的经济效益和社会效益将大量地迸发出来,在这个阶段将实现财会和企业管理现代化。此时会计电算化已融人到整个企业管理现代化的洪流之中,可能称其为会计及企业管理信息化、计算机化等。

建立并实际运行该系统的难度是可想而知的,其关键是;①会计和企业管理信息系统系列软件的开发完善;②会计和企业管理基础工作的迅速提高,建立成型的管理模式;③企业领导等管理人员的现代管理观念的建立和巩固;④做好会计电算化和企业管理现代化的配套改革工作;⑤建立现代企业管理制度等等。

这个阶段的系统必然是网络化的。会计核算的众多子系统已经使单台计算机功能发挥到了极限,并且只能使用在较小的单位。而以管理为重心的会计信息系统或企业管理信息系统其数据收集和信息使用不可能在同一地点、单位和部门,该系统数据处理的及时性、复杂性要求必须使用计算机网络、必须在最大范围内实现最大限度的数据共享和数据的综合利用。这不仅包括企业内部各单位和部门,也应该包括其开户银行、税务局以及指定的会计师或审计师事务所。

这个阶段的系统必须是以管理为重心的。这决不仅仅是会计帐簿和报表数据的总括分析,而其管理和分析的原始数据必须直接来源于生产经营的各基本环节,如材料仓库、每道生产工序和每个销售人员,因而是最明细和详尽的。因此,完整的、以管理为重心的会计信息系统必须与整个企业管理信息系统共同规划、统筹设计。这样的系统与以往开发的核算系统不是并列的,而是以其核算功能为内核、以管理功能为重心;该系统不是以会计职能而是以业务类型来划分其子系统的。

会计电算化的高级发展阶段是建立并实际运行会计或企业决策支持系统,这个阶段是以管理为重心的会计信息系统或企业管理信息系统的自然进化或更高级的发展阶段,象国外那样用它来辅助解决那些数据不规范、变化因素多、具有不确定性的高级会计或企业管理决策问题。

4、近期我国会计电算化工作的发展方向

(1)已开展会计电算化的单位、先进地区和部门,应尽快完善会计核算系统,彻底甩掉手工记帐工作,做好会计电算化的配套改革工作,建立现代企业制度,转移工作重心,为进一步开发和使用会计或企业管理信息系统作好准备。同时,尽快提高会计电算化的普及率,使尚未开展会计电算化工作的单位早日赶上来。

篇8

关键词：汽车车身；焊装技术；工艺设计；工装设计

随着人们生活水平的提高，城市汽车保有量不断增长。据公安部交管局统计，截至2016年底，全国机动车保有量达到了2.9亿辆，其中，汽车的保有量达到了1.94亿辆，这个数量还在不断持续上涨。汽车行业的快速发展，大量的资本融入到汽车市场，汽车行业竞争越来越激烈，人们对汽车要求不断提高。焊装是汽车四大工艺之一，焊装工艺的质量直接影响到汽车的外形以及整体美观，近年来，随着汽车行业的快速发展，对汽车车身工艺有了更高的要求。因此，生产厂家必须引起重视，不断提高汽车车身焊装工艺的设计水平和焊装水平，以满足人们的需求。现根据笔者多年从事装焊技术的工作经验，对汽车车身装焊的工艺设计与工装设计过程中，应遵循的原则等分述如下。

1汽车车身焊装的工艺设计

1.1工艺设计的实质

工艺设计，是产品生产的指导性文件，是为了整个车身焊装工艺的科学性、合理性，让生产效率达到最高。工艺设计必须在确保产品质量的前提下，让产品符合生产客观规律，让企业用较小的投资获取最大的经济效益。汽车车身焊装工艺，首先要了解材料和设备的特点，并在这个基础上进行设计。这就要求我们的设计者必须具备足够的理论知识和实践经验，掌握焊装工艺的规律，在这个基础上，才能设计出好的工艺流程。其次，设计者在设计过程中，尽量要用客观、全面的观点去看待问题，避免个人意识的主观性和片面性。还要及时与车身设计人员、生产人员以及内饰设计人员进行沟通，了解车身的特性，探讨汽车车身焊装设计的可行性方案，从而确保工艺设计的先进性、合理性。

1.2焊装工艺设计的内容

汽车车身焊接过程，其实就是将零件拼装焊接成组合件或者部件，然后，若干个零件组合件和部件组成一个总结构。汽车车身焊接构件少则几个，多则成百上千个零件，焊装的过程很复杂。在焊装之前，必须制定详细的焊装工艺文件，以保证焊接结构和较高的工作效率。然后，编制各个部件的装配—焊接工艺卡，制定相应的衔接工序，按照所需时间，确定焊接工艺以及所需设备，制定工艺设备的自动化程度、输送线的长短、设备数量，并在此基础上制定设备设计书以及物流运输方案。

1.3焊装工艺设计遵循的原则

汽车车身一般都是点焊焊接，电阻点焊接头优先选择固定电焊机，车身组件相对比较长且平坦的大件焊接小件、螺母板以及加强板等零件选择固定电焊机。此外一些小件，不便在夹具上定位焊接，只需要用大力钳或手持夹具夹紧固定就可用固定点焊机焊接，以免造成焊接夹具上定位太多，让整个操作空间看起来太密集，增加了作业强度，降低了劳动效率。由于汽车车身结构复杂，所以大部分都是会用“夹具+悬挂电焊机”。

1.4柔性生产线技术

柔性生产线技术是一种高度自动化、智能化的生产技术，它结合了计算机、信息技术、控制技术以及微电子学等众多学科，汽车生产过程中，系统对生产过程的规划、动作、生产、管理等环节实现自动化，极大地提高了生产效率，自动加工系统由1台或者多台机床组成，一旦发生故障，物料传输系统能够自动绕过故障机床，从而确保物料运转持续运转。国内的不少生产汽车厂家已经开始使用柔性生产技术。零件从上料到下料，各个工位传输，都是由物流系统统一控制，为了提高物流运输效率，在机床控制面板上设置了单机、联机和排空三种状态。系统在运行过程中，零件在传输或者加工过程中，会显示不同的工作状态，如机床是单机还是联机，是否有零件等，然后，根据系统状态，下一道程序的指令。降低工人劳动强度的同时，提高了生产效率。

2汽车车身焊装的工装设计

2.1车身焊装的工装

汽车车身焊装的工装，就是焊装夹具，焊装夹具指定位块、导向支架、支座以及夹紧件等附件构成的工作平台，主要用来定位、夹紧结构零件的机械装置，它是整个车身焊接生产过程中最重要的基础工艺装备。近年来，随着汽车行业的发展，汽车的型号和种类越来越丰富，所以汽车装配零件焊接所使用的夹具要求也各不相同。为了让生产夹具符合汽车型号，大部分汽车生产厂家根据汽车的类型自行设计和制作焊接夹具。所以，整个汽车市场还没有将焊装夹具标准化，它隶属于非标准设计和制造的生产工艺，但是近年来，随着汽车行业的发展，汽车焊装夹具也在逐渐向标准化方向发展。夹具结构的机械传动设计要结合产品的特点，在设计时，保持结构简单、操作方便的定位加紧结构。其次，工装设计还包括焊装过程中所使用的胎具、检具、包边模、翻转架等。

2.2车身焊装工装设计的侧重点

车身焊装工装侧重点主要在以下几个方面：第一，前后风窗口、门、顶盖总成件的洞口尺寸。第二，发动机、悬架以及车前、后灯等装配件的位置和尺寸。第三，座椅、操纵系统以及仪表台等内饰件的装配尺寸。第四，对手件搭接接头处的相对位置、形状、贴合度必须保持一致性。第五，车身的主要轮廓尺寸符合生产要求。第六，门、盖类总成以及车身总拼的装配尺寸控制。

2.3车身焊装工装的特殊性

汽车焊装构件大部分都是薄板冲压件构成的，构件的大小、刚性、强度、稳定性等性能与材质的冲压工艺有很大关系。汽车是外形复杂的结构件，汽车零件有很多形状不规则的曲面件。一般用三维坐标确定其尺寸关系。所以，焊装夹具设计的时候，优先选择那些型面规则的零件，少用那些形状不规则的曲面，并用钣金仿型定位，在保证定位可靠的前提下，减少零件与定位工装的接触面面积。由于大部分的焊装零件都是在薄板冲压下完成的，而薄板在冲压过程中很容易出现变形弯曲等现象，所以需要对其进行校正。目前，大部分焊装夹具结构比较复杂，夹具定位元件有“定位—夹紧”的功能，能够让变形的零件尺寸校正到原来的尺寸。此外，对于冲压件成批量的尺寸其尺寸不稳定，其应用的定位、夹紧机构，应有二维或者三维方向上的调节。

2.4车身工装设计应遵循的原则

车身工装在设计的时候，必须遵守以下几个原则：第一，汽车单个零件采取二孔二型夹紧—定位原则。比较大的零件在加工过程中很容易出现弹性变形，因此，还需要增加定位销与型面的定位—夹紧，确保局部焊接的稳定性。第二，定位尺寸一致性原则。按照基准一致的原则，定位尺寸基准与汽车车身装配的基准以及车身设计基准应该保持一致，以免造成原始误差。不同夹具、不同工序的定位尺寸也应该保持一致。第三，先设计大尺寸、比较复杂的零件，然后，再设计小件以及相关配件，然后，将其装在夹具上定位—夹紧。第四，焊装夹具定位夹紧机构具有开放功能，能够满足空间操作的需求，各项装配工作不会相互影响，提高夹具生产效率。第五，各定位、夹紧机构应具备二维或三维可调功能。

3结语

汽车车身焊装工艺具有其特殊性，在设计过程中，必须遵守相关原则，确保设计方案的科学性、合理性。同时，要形成汽车焊装工艺的标准化流程，降低焊装夹具设计生产周期，降低生产成本。标准化的夹具80%以上的机构还可以重复制用，便于改型和更换，从而降低设计人员的劳动强度，使其专心解决夹具设计问题，提高夹具设计质量。

参考文献：

[1]刘尧铭.汽车车身装焊技术中的工艺设计与工装设计[J].焊接技术，2006，35（4）：32-34.

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关键词：创意；创意管理；创意价值；价值网络

中图分类号：F270 文献标识码：A 文章编号：1003-4161（2015）04-0067-04

一、引言

在当今中国乃至全世界，创意正日益成为经济社会发展转型的强劲动力，创意现象更是引来人们的普遍关注。无论是理论界还是实务界，都对以“创意”为核心的创意经济、创意产业、创意企业以及创意人才等问题展开了一系列研究。从现有研究看，目前国内外学者对创意问题研究视角多元、成果丰富，但将创意纳入到管理范畴进行深入研究的还不多。本文试图通过对创意定义研究的梳理以及与相关概念的辨析来对创意属性及价值进行系统阐述，以期能为创意管理的理论研究提供一个深层次的思维框架，同时为创意领域的生产、经营与管理实践提供一个系统性的行动指南。

二、创意概念的界定

（一）心理学派对创意的定义

心理学派对创意的研究起源较早，将创意界定为一种创造力的思维过程。相关研究主要集中在创意心理过程分析以及创造力培养方法两个方面。Bono将创意定义为一种“天才神话”，他认为，创意是人类的一种特殊智力，是艺术创造领域最稀缺最珍贵的资源。Bono还提出了著名的“水平思维法”及“六顶思考帽”，被广泛运用到教育及企业管理领域。Anna和Peter从学习阈的角度出发对创意进行界定，认为创意既是一种学习的过程，也是一种学习的结果。国内学者林崇德和胡卫平将创新人才的成长过程进行分类，指出创造性思维、创造性人格和创造性的社会背景是创意的内涵。

心理学派的研究主要集中在对隐藏于人内心的思维过程的探索，突出了人脑神经物理过程的生态属性，并为创意能力的孕育及开发提供了一种新思路，但就关于创意究竟是所有人共有的普遍特征还是特定人群原创思想的一种心理过程这一问题，至今还没达成共识。

（二）应用学派对创意的定义

应用学派认为，创意是一项对创意产品进行构思、甄选和运用的实用性工作，如作家、编剧、艺术家、设计师。Dorsta和Crossb在对工业设计成果的评判中发现，创意思维的有效发挥是影响产品品质的关键因素，进一步指出创意是工业设计师工作的最主要内容。Micael等认为“创意”能够给广告提供附加功能，即富有创意的广告能提升产品的价值并扩大品牌知名度。国内学者李刺岢龃匆饫投这一概念，指出这是源于知识长期积累的一种复杂性脑力劳动。

应用学派的观点将创意能力集中在某些特殊群体身上，专注于个体工作能力、行为方式以及思维过程，带有将创意“专利化”的倾向。

（三）经济学派对创意的定义

经济学派认为，创意是一种生产要素，能够创造就业、汇聚财富和振兴经济。由联合国贸发会议的《2010创意经济报告》指出，创意是能够引导技术、商业实践或营销手段等方面创新的动态过程，与获得经济中的竞争优势密切关联。关于创意的经济学内涵，还有的学者认为，创意是一种测量经济活动成果的指标体系。如Florida和Tinagli在对欧洲地区的创意现状进行评价时，提出应该从人才、技术以及包容性三个方面来测量创意经济活动的成效。2004年11月，香港大学文化政策研究中心发表了《香港创意指数研究》，提出了“5Cs”创意指数支架。该研究主张通过结构及制度资本（structural capital）、人力资本（human capital）、社会资本（social capital）、资本指数（culturalcapital）来衡量创意成果（manifestations of creativity）。国内学者吕庆华和芦红也对创意是经济要素这一观点持认同态度。

相较于心理学派和应用学派的研究观点，主张创意是经济资源的观点摆脱了围绕个体或者某个团体探讨创意机理的线性思维，而是开始将研究视角延伸到对创意价值的探讨上，是对“创意”内涵研究的一次质的突破。

（四）管理学派对创意的定义

管理学派认为，创意虽然是依托个人的思维创造而产生的行为过程，但由于人类的生存与发展必然也必须要与外界发生联系，尤其是与经济组织有关联，因此，创意也就成为产业组织所关注的对象。Bihon较早提出创意管理这一概念。他指出创意价值的实现与升级离不开产业框架和管理机制的影响，创意是一个被管理的过程，而管理是一项创意工作。Fangqi和Tu-dort认为创意活动与企业管理行为并不是对立关系，主张通过创意管理方式来实现东西方管理方式的融合。我国学者刘友金、赵瑞霞等从创意价值链的研究入手，强调企业家是所有创意环节中最具资源整合能力的主体，进一步突出了创意管理的重要作用。杨张博和高山行分析了创意企业在创意产业链不同阶段存在的管理风险问题，并主张利用知识产权和合同管理等法律手段来规避创意风险，以提升创意企业的绩效水平。

管理学派的观点一方面延续了经济学派对创意商业价值的认可，同时又突出了企业管理手段对创意的影响作用。既考虑了创意系统本身的复杂性特点，又兼顾了管理机制的能动性，顺应了创意产业发展趋势以及现代企业管理焦点的转变，是当前研究创意理论的主流。

本文对创意的概念性内涵倾向于复合观点，认为创意是以人类创造力思维为基础，以科技为动力，以文化为背景，以管理为手段的价值创造过程。该定义以“人”为主体展开研究，既考虑了创造力产生过程的复杂性，又注重了创意工作的特殊性，更重要的是，该定义突出了创意文化价值与商业价值的融合，彰显了现代企业管理的艺术性和系统性，是对创意概念进行界定的一种新尝试。

三、创意的基本属性

创意的内涵和外延都相当丰富，也正因如此，创意具有其特有的属性。首先，创意具有自主性。创意是一个神经物理过程，这种过程伴随着某种可以大幅提高人类独立思考和实现自我价值的复杂心理情绪而产生。从表面上看，创意产品是为了要给消费者带来心理上的冲击，满足或创造消费者的某种需求；从深层次上讲，创意强调突破常规，力求深入到人性的深处来进行原创构思和设计，是一个自我价值实现的过程。其次，创意具有普遍性。创意主要是利用人们的一些普通能力，如想象力、判断力、语言能力、推理能力等，这些能力不仅在目前普通教育体系中被大力强化，甚至在日常的工作中也日益受到重视。第三，创意具有关联性。创意要产生价值、发挥效用，就必须要和生产者、消费者以及竞争者发生联系，没有任何人能够脱离现实而凭空构造出毫无根据的事物。最后，创意具有系统性。创意思维更多地产生于不同的思维组合，多样性和互补性、妥协和合作是创意工作的另一层要求。创意工作本身也遵循一定的逻辑路径，如创意的准备、酝酿、启发和生成过程等。因此，将创意活动置于一个复杂的系统中，考虑创意个体、团队、组织以及环境之间的复杂性和动态性，将是研究创意的基本立足点。

四、创意与创新、创业的辨析

从基本内涵来看，创意是一个从无到有的过程，而创新是对现有事物的更新和改造，创业则是将创意与创新成果转化为现实的活动，是实现创意和创新商业价值的必要手段。从内在结构看，三者都强调“创”的过程，只是表现形式不同，创意突出原创性，创新强调再创性，而创业凸显实用性。

（一）创新与创意

Schumpeter（1912）首次提出创新（innovation）概念。他认为，创新是基于生产要素和生产条件的组合而产生的新型生产体系，包括在产品、技术、市场、原材料及组织等方面的新突破。Chesbrough提出了开放式创新概念。企业应把外部创意和市场化渠道同内部系统相结合来实现价值创新。Filippetti认为在复杂的创新战略中，产品的设计研发是创新的重要来源。国内学者许庆瑞等提出“全要素创新，全时空创新，全员创新和全面协同”的全面创新概念。宋刚和张楠基于现代信息技术提出创新2.0概念。目前创新理论的研究主要是以技术作为切入点来研究制度、文化及战略等方面的新突破，更多地集中在企业内部来研究创新要素，与文化艺术、地域特点、城市氛围等因素联系较少。

从广义上看，创意和创新都具有较为类似甚至是相同之处。首先，从主体上讲，不论是创意还是创新，两种劳动的主要组织者和承载者都始终离不开人类，都与人脑的创造性思维密不可分。其次，从来源上讲，两者都是建立在一定的知识、技能和经验基础之上。离开了专业知识的积累，缺少了创造技能的支持，远离了生活实践的积累，创意或是创新就成了无源之水，无本之木。第三，从成果上讲，二者带有不确定性。由于产品的设计者或研发人员的创造性工作往往需要打破常规和反复实验，这就必然导致成果在问世之前，能否实现商业价值，能否被受众认可，都是未知数。

从狭义的角度来分析，创意与创新的内涵却有所不同。首先，两者的价值取向不同。从应用层面分析，创新所强调的是实用功能，在处理经济活动和经营方式上往往聚焦于“一次性”的创新，最终效果是通过对生产工艺及流程的改造来降低产品成本和提升劳动生产率。创意虽然也追求经济上的增值，但与创新最典型的区别就是，创意可以被视为一种新的经济资源融入企业生产要素中，能够帮助企业提升产品的价值总量。其次，两者对行为主体的要求不同。创意是一种综合性较高的复杂性劳动，需要文化积淀、知识保障、技术支撑和经验累积。而对于主要集中在传统产业领域中从事技术研发和管理革新等创新工作的劳动者而言，在综合能力要求上，更多的也只是强调专业技术水平的精湛和超前，从广度上来讲，远不如创意。第三，两者的表达形式不同。创意劳动者的工作方式首先发起于思维的革新，是内在的、个人的和主观的，而创新工作主要缘起于对既成事物的一种新组合，是外在的、客观的和更加具体的一种劳动。创意往往能通向创新，而创新却较少引发创意。

（二）创业与创意

Drucker认为创业是一种普遍行为而不是特定的人格特质。Ireland等把创业上升到企业战略的高度，提出了创业战略的三维度，即创业历史、创业要素以及创业成果。Grégoire&Shepherd利用创业动机、创业知识与环境的互动构建出创业集成系统。我国学者对创业理论的研究正式开展的较晚，但研究成果丰富。林强、姜彦福等指出凡是对生产要素进行重组的个人、团队或组织都有可能成为创业者。翟庆华、叶明海等提出创业是经济增长要素，并证实短期内创业活跃度对经济增长的影响效果明显。

本文认为，创业是人类基于创造力思维和创新行为来开创建立新事业的系统过程。创业的内涵已从早期仅关注创业者特质向注重创业过程转变，研究层次也实现了由个体到团队、组织甚至社会层面的转变，同时，创业的系统化研究也日益彰显人、组织与环境的互动关系，这与本文对创意的定义有耦合之处。创意是创业的源泉，而创业是实现创意的工具，两者相互依赖，密不可分。

首先，行为主体具有多元化和同一性特征。不论是创意还是创业都不是属于某一特定人群的专利，都具有普遍性特征。创意和创业既涉及个体、团队、企业，也与整个社会有关，全民创意、全民创业成为普遍现象。此外，“创意企业家”这一概念的兴起也印证了创意与创业主体的同一性。该概念被用来描述能够将想法转变为社会所需创意产品或服务的企业家角色，文化创业者利用新的思维方式和行为手段在文化环境和文化组织中寻找新的机会并开创新的事业。

其次，创意的基本内涵是创业的表现形式。在全球化日益蔓延的背景下，文化共用正成为一种潮流。在特定地理区域或虚拟领域内可以获得的智力资源体系，可以被视为是一种文化区域和文化集群的演化。在博客、电子商务、推特网等新兴数字媒介的推动下，利用虚拟平台来寻找创业机会更成为一种共识，网商正悄然成为新兴创业群体。互联网创业依托信息技术工具的支持，创业者通过对原有产品内涵和经营方式的创意和创新开展创业活动。

第三，价值实现的内在机理具有一致性。创意首先是建立在他人想法基础上，通过创业方式来实现创意也必然要求寻找与人合作的机会，协作创意和协作创业也已成为一种生存准则。此外，现代创业的价值已经不仅是满足人类的生存需求，在某种意义上，是一种生态创业。与简单的商品交易相比，个人情感的体验需求在创意产品和服务上体现得更为明显，满足消费者的体验需求开始成为创业价值得以实现的保障。

五、创意价值的实现过程

由于创意的产生往往源于个体的直觉、观察和体验，这些隐性知识是模糊的、难以表达的。因此，创意价值的生成过程本身就存在着难言性和不确定性。尽管学界目前对创意概念的认识还未达成共识，但在对创意价值的追求上，目标却是一致的。

Green（2001）较早对创意价值的生成过程进行研究，他提出了“5I”创意程序（如图1所示）。在资讯阶段，创意者通过对已有信息模式的怀疑和否定，生成创意源；在酝酿阶段，创意者通过对资料的搜集和整理，试图打破常规，产生新图式；在启发阶段，创意者通过系统思维，将新图式与市场、文化、审美和社会认知等方面相结合，初步呈现出新组合形态；在生成阶段，创意经过前期量能的积累后，在时间、环境和灵感相关因素的促成下，瞬间实现质变；在应用阶段，创意者需要将创意设计、服务、版权等有形或无形的产品推向市场，最终实现创意价值。这5个阶段是循环的过程，创意的应用又有可能对新的一种创意产生提供基础和来源。Howkins提出了“RIDER”序列，即创意要经历回顾（review）、孵化（incubation）、梦想（dream）、兴奋（excite.ment）以及现实检测（reality checks）5个阶段。Fjeldstad和Ke-tels提出了价值网络模型，指出企业价值的实现既依赖研发、设计、生产、销售、服务等传统产业构成，也离不开社会环境的支持。Csikszentmihalyi认为创意是一个复杂的系统，创意过程主要由三个辅助系统来支撑，一个是创意所涉及的领域，一个是创意领域的转化条件，一个是创意人才，他强调创意人才是整个创意系统的核心，该群体通过运用专业知识、专业技能以及对创意条件的合理利用以保证创意系统的稳定运行，最终达到创意价值永续的理想状态。

邢华在针对创意产业的价值生成与升级环节的研究中发现，网状的价值系统和线性的价值链是创意价值实现的两种主流模式。刘友金、赵瑞霞等提出创意价值链（creative valuechain，简称CVC）的概念，认为从创意源的产生到创意成果化是一个复杂的网络化过程，由诸如政府、企业、高校、文化服务机构等相关创意主体相互链接而成。同时将创意价值的生成细化为创意源、构思、设计、实验、市场化以及产业化等六大过程。厉无畏从资本要素、价值链和价值实现体系三个层面构建了创意价值系统（如图2所示）。刘捷萍以创意企业为出发点，构建了价值实现模型。她认为创意企业的首要目标是让创意产品、服务来满足消费者的需求，这个过程包括内容创意、生产制造、营销推广以及售后服务多个环节，而创新是整个价值实现过程的动力。

从国内外现有研究看，对创意价值实现过程的研究视角已经开始由线性向系统和网状的转变。与传统价值链理论不同，创意网络的价值动力来源于网络成员间的匹配，更注重网络的整体价值，突出了协作共生机制在价值创造中的主导地位，这种思维将是目前研究企业创意管理的基本立足点和主要价值取向。

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在中国传统哲学的诸多观念里，毫无疑问“中”是其中重要的范畴之一。它的形成较早，其核心思想更是构成了民族心理的主要部分。古往今来，对“中”范畴进行不同程度论证的哲学家更是不在少数，许多哲学家的理念核心都是由“中”这一范畴展开。而“中”也是《周易》中不得不提及的范畴之一，在《周易》本经卦爻辞中，“中”字凡十五见，而在《易传》中，谈到“中”的地方更多。从《周易》和《易传》对“中”含义的定义和论述来看，其对“中”的界定也经历了一个不断发展和深入的过程。

一、《周易》之“中”内涵概述

《周易》讲“中”很多，“中”的表面意义是中间，然而就爻位来讲，它的含义首先指的是中位。《周易》说天人盈亏法则，是由阴阳六爻在时位中的展开而显现。原则上，“二”“五”居于中位，未达极顶。六爻构成的卦，分下（内）卦和上（外）卦，下卦正中间的“二”，上卦正中间的“五”，称为“中”“得中”。《周易》十分看重中与正，“正”指的是在六爻中，阳爻居奇数位，阴爻居偶数位，也就是说阳爻、阴爻居于各自应当的位置才可称为“正”。所以，只有阳爻、阴爻居于各自的位置并处于中位时，才可称为中正。“正”很重要，它强调的是阴阳各居其位，因此“中正”在《周易》看来，既是吉祥的，又是合乎天理的。但是，与“中”相比，显然“正”远不如“中”重要。在占卜中，即使不得“正位”，中位所代表的含义也往往是吉利的。譬如在乾卦中，它的第二爻位是阳爻居之，但由于其在中位，因此在占筮中依然是吉利的卦象，正如爻辞所云：“见龙在田，利见大人。”

可以说，对于《周易》之“中”的思想，《易传》可谓是做到了全面而深入地继承与发展。爻位的“中”“中正”常常在《易传》中作为一种解释卦辞和爻辞的方法，并通过阐述来说明“中”之所以被认为是天地人的根本道理所在。中正是天的属性，而人处于天地之中并且是其优秀代表，自然就具有与天同样的属性，所以天与人之间是相通的，也就有了那些圣人、大人。《易传》有“三极”的说法，即将每卦的六爻分为天、人、地三才，而人在位置上是居于中位的。这种说法，表明了人所处于天地间的位置，是自然的表现，更重要的是，这种排列方式彰显出人为天地的中心，即人是天地之间的根本，并由此论述了圣人、大人的与众不同，“天地设位，圣人成能”（《系辞传下》），圣人之所以能成为圣人，不外乎在于其能够遵循天地之道，做符合自己本职的事，所以才能完成其伟业。由此可见，中国人在处理天人关系的问题时，是十分看重人的主体地位的。除此之外，“中”在哲学上还被称之为“中道”。把“中”解释为正中之道，这在《易传》中是非常典型的。在这里，“中”不能简单地理解为空间的概念，它主要指的是做事要处于正确的立场，要采取正确的方式，恰到好处。“中道”作为一种方法，追求的是不偏不倚，它的对立面就是极端、片面、过犹不及。在《周易》中，人们不难发现它十分强调一种“中”的状态，从而追求一种“中庸”的为人处事的原则和方式。这一点与儒家所言的“执中”“得中”“用中”等处中的思想内容十分一致，也正是如此，儒家从中获得启发，汲取营养，建立起了以“中庸”为核心的人生哲学。

二、“中和为美”的审美理想

在中国古代美学体系里，“中和”是其中不可或缺的范畴之一，也是后世许多美学理论的借鉴和发散的母体。可以说，“中和”这一美学范畴是扎根于中华民族深厚的历史背景及文化土壤之中的，作为一个完整的美学范畴，《乐记》早就有所提出并加以阐释，更为深刻地探讨“中和”之美的文化之源却是《周易》。

《周易》十分强调中和之美。“和”字之用是有其确切内涵的。矛盾双方的“大和”状态又叫做“中”，所以“大和”又叫“中和”。在《周易》里，“中”被看成是“天下之大本”，这是因为天下是由祖先对大自然进行改造后才形成的具体社会，他们从大自然中获取了赖以生存的物质生活资料，所以这是一种自然的人化，也是人的本质力量对象化的显现，因此“中”的重要性不言而喻。接着是“和”。“和”之所以被看作是“天下之达道”，是因为男女阴阳相交是人类繁衍生息的开始，也是人伦与人生之美的象征。总的来说，人的本质除了体力和智力的外在表征之外，更重要的在于他们所特有的生命力，所以“和”也是人的本质的表现，而经由人创造出的新生命自然拥有了“和”之美。提及“和”，就不得不说“阴”与“阳”，二者也是一对重要的哲学范畴，也正是因为“阴”与“阳”的和谐一致，才有效地推动了宇宙万物的统一，进一步形成了一种“阴阳相和”的中和之美。作为中国古典美学的两大基本概念和审美领域中两种最基础、最具典型性的美学风格，无论是“阳刚之美”还是“阴柔之美”，都是“中和美”和“变化美”的基础和来源，它们为“中和美”和“变化美”提供了滋养，使其拥有了别具特色的美学风格。

正如上文所言，“和”在《周易》中往往被认为是一种通过阴阳相交而形成的和谐状态。对于“和”这一状态的把握，人们在儒家、道家的许多思想中亦可窥见其身影，其同样将“和”看作为一种美学的范式并加以论证。在道家与儒家关于“和”的思想理论基础上，《易传》将中和之美的内涵和外延扩大化，不再局限于人与人之间的关系，而是上升发展为一种自然宇宙和人类社会的和谐统一的状态，即追求一种天与人的和谐之美。这一改变，不仅继承了儒家学派一直以来所强调的以“仁”为核心的中和之美，也包含了道家敬畏上天、敬畏自然的“崇道”思想。《易传》认为，自然万物有其自身的运动变化规律，而处于自然之中的人也有着属于人本身的生存规律，那么只要人的生存规律能够顺应自然的运动变化规律，人就能从中获益，得到进一步的发展。由此可知，中和之美不仅仅是一种审美范畴，更是指导人们运用正确有效的方法和行为准则淼鹘谌死嘧陨硪约叭擞肷缁帷⑷擞胱匀坏墓叵怠！昂汀笔且恢终苎В它的出发点以及落脚点始终在人，不论是日常生活人们对于人际关系的处理，还是形而上的对于人生态度的把握。而关于人际关系的处理和对人生态度的把握是常见的世俗伦理主题，其核心就是要实现“和谐”，即如何践行一种“度”的哲学。所以，从社会审美心态上来说，这又是一种极具典型的代表。因此，中和之美不仅仅是一种哲学范畴的理解，还是审美理想的体现，更是伦理学中如何为人的崇高目标。

三、“中正之道”与人生

通过分析，人们可以得知《周易》是十分推崇中正之道的，这不仅是指导古人为人处事的一种行为准则，对当代人来说，也同样具有借鉴意义，是一种教会人们如何实现趋吉避凶、追求和谐生活的有效方法。有中正方能达到合和，而要达到中正合和就需要人们日常的言行当位，因此做到当位才能进而处顺。那么又该如何做到中正合和、当位处顺呢？这就需要人们在日常生活中善于抓准时机，懂得审时度势，不做于时不和的事情。

在《周易》中，人们不难发现中正之道是通过其卦爻辞显现出吉凶的方式来论述的。基本上《易传》在解释这些卦、爻为何是吉辞的时候，往往说明因为其位于中位，二者之间的关联可见一斑。自古以来，对于圆满结果的追求是人之常情的，而遵循中正之道是完成这种目标或实现这种心愿的必要条件。所谓“中正”，即凡事都恰到好处，既不超过也没有不及。而提到中正合和，自然少不了要讲到当位处顺。所谓“当位”，就是指每个人都要处在一个适当的位置上。而“处顺”就是在处理事情上顺畅有序，两者互为表里，缺一不可。下面主要就“当位”在具体为人处事中的体现来做具体分析。

首先，在具体的社会分工上，《周易》始终强调人应该在其位谋其事，认为每个人只有找准自己的定位才可以发挥自己的才能和作用。“君子以正位凝命”（《象传下・鼎》），就是这一思想内涵的反映。紧接着，“正位”后就要做到“位乎天位，以正中”，即把中正作为自己为人处事的一种行为准则，在本位上做到极致。就好比处于“天位”一样，即“需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需，有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也”（《彖传上・需》）。所以对个人而言，这是一种高回报的结果，如果能做到便能从中获益良多；而从社会这一角度上来说，则是个人社会价值的最大化体现。最后，要落脚到个人的“当位”。一个和谐稳定、秩序井然的社会自然离不开每个人的支撑和角色参与。而在诸多的社会关系中，家庭关系又是其中最重要的一环。众所周知，家庭关系包括了父子、兄弟姐妹以及夫妇之间的关系，这也是家道的内容，所以处理好这些方面的关系十分重要；又因为家庭是社会的缩影，家道不正，社会自然算不得太平。反之，家道和谐，合乎正道，天下自然就有序祥和。由此可见，《周易》里一直强调的中正和合、当位处顺，本质上强调的还是时与位的重要性。也就是说，人们要做到正确把握时机，时行则行，时止则止，并且懂得认清自己的位置，做符合自身定位的事情。

四、结语

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2、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息。

3、夜，依旧那么深，依然那么凉。独守红尘的一份执着，在今夜凝结成伤铺满字里行间，点点滴滴，渗透夜的每个角落。

4、夜里一阵风起，黄花落，风过花逐终成泥。寄孤夜，月影斜，平生只为付君意。

篇12

关键词 :     精神损害赔偿;惩罚功能;惩罚性赔偿;民法典;

Abstract：　As a non-property damage, mental damage is difficult to quantify, and the fact of damage is irreversible.The function of compensation for mental damage plays an important role in determining the amount of compensation for mental damage.Academic circles seem to have no doubt about the compensation function and soothing function of mental damage, but there are still objections to the punishment function.The expansion of punitive damages rules in the Civil Code reflects the realistic demand of private law for punitive function.The punitive function of mental damage compensation is convenient to make up the gap between punitive damages rules of public law and private law, and at the same time, it is beneficial to deal with vicious infringement events in society, sanction and punish perpetrators, and protect personal rights and interests.

Keyword：　compensation for mental damage; punishment function; punitive damage; civil code;

1995年发生贾国宇案之时，《民法通则》并没有明文规定精神损害赔偿为损失赔偿的一种，法官只是基于公平原则支持了被侵权人精神损害赔偿(残疾赔偿金)的诉请。此案开启了中国精神损害赔偿实务的大门。2001年出台的《精神损害赔偿解释》则从司法解释层面确定了精神损害赔偿的相关规则，为精神损害赔偿法律规则奠定了基础。2003年出台的司法解释《人身损害赔偿解释》则将死亡赔偿金、残疾赔偿金的精神损害赔偿属性，修正为财产性质的损害。[1]248在民事法律层面正式确定精神损害赔偿的请求权基础，则要向后推至2009年《侵权责任法》。2020年施行的《民法典》为精神损害赔偿制度增加了“违约”精神损害赔偿的规则。可见，我国的精神损害赔偿制度正在逐步完善。然而，精神损害不同于常规财产性质的损害，具有损害结果难以量化，损害事实不可逆转等特点，想要解决精神损害赔偿数额难以确定的问题，首先要分析精神损害赔偿的功能及其内涵。

一、精神损害赔偿的功能学说争论

(一)精神损害的概念

何为“精神损害”,《中华人民共和国民法典》(以下简称“民法典”)及相关司法解释均未有详细的阐述。理论层面上，精神损害有着广义和狭义两种学说。广义说认为，精神损害包括精神痛苦及精神利益的损失。精神利益的损失是指公民和法人的人身利益(包括人格利益和身份利益)遭受侵害，例如名誉被毁损、肖像权被侵害等；狭义说则认为，精神损害是指公民因其人格权遭受侵害而产生的愤怒、绝望、恐惧、焦虑、不安等不良情绪。[2]693-694对比广义说和狭义说，不难看出两者最主要的区别在于主体限制上的不同。广义说囊括了法人和自然人，而狭义说的主体仅限于自然人。从比较法的层面上分析，大陆法系和英美法系国家的相关制度发展历史不同，“精神损害”这一概念也有不同含义：其中大陆法系国家通常将其囊括于“非财产损害”概念中，主要包含了疼痛、痛苦、生活乐趣的丧失、身体伤残、名誉降低等感情伤害。英美法系国家早期并无精神损害的相关概念，对于精神损害等无形损害的救济则概括适用惩罚性赔偿制度，以弥补传统损害赔偿制度仅对有形损害提供救济的缺憾，后期则产生了“精神打击”(nervous shock)。根据《民法典》和相关司法解释，法人的人格权遭受侵害不能诉请精神损害赔偿，可知我国精神损害的概念采用的是狭义说。从比较法来看，我国人身损害司法解释中将精神损害赔偿以“抚慰金”的阐述方式以及精神损害赔偿的整体制度构建，也更接近大陆法系。

(二)精神损害赔偿功能的学说探究

精神损害赔偿作为非财产性损害赔偿，损害结果一旦发生，无法恢复原状。也正因为精神损害无法适用民事损害赔偿中的恢复原状，学界普遍认可以财产损害赔偿的方式救济被害人。同样基于精神损害赔偿的非财产性特征，精神损害赔偿的数额无法准确确定。因为精神损害赔偿不具有直接的财产内容，所以无法以金钱方式“完全赔偿”精神损害，是以精神损害赔偿无法直接适用损害赔偿法的完全赔偿原则。精神损害赔偿的功能，则是指精神损害赔偿所要实现的目的和发挥的作用。在精神损害赔偿无法遵循完全赔偿原则的情形下，如何认定精神损害赔偿这一非财产性损害赔偿的赔偿数额，其功能便起着重要的作用。

就精神损害赔偿的功能而言，有单一功能说和复合功能说之分。本文就复合功能中较为典型的两种学说进行对比和分析。一种学说认为精神损害慰抚金具有填补损害功能、对被害人的慰抚功能、预防功能。[3]填补损害功能是基于慰抚金的基本功能，亦即民法中的填补原则在慰抚金功能中的适用。慰抚功能则是基于非财产上的损害，无法完全客观地金钱赔偿，因此除了满足填补损害的功能外，仍需慰抚被害人因精神损害而产生的失望、痛苦、不安等情绪。预防功能则是类似于制裁(惩罚)功能的阐述，旨在参考加害人的主观故意或过失，调整相当金额，以吓阻不法行为。[2]724-730另一种学说认为精神损害抚慰金具有克服功能、抚慰功能、惩罚功能和调整功能。其中克服功能是指通过予以被害人一定的金钱补偿，使被害人克服其遭受的心理创伤；抚慰功能则是通过对被害人予以金钱赔偿，满足被害人心中对正义的需求，使其感受到权益得到维护，从而直接缓和其精神痛苦。这也是部分大陆法系国家精神损害赔偿予被命名为“抚慰金”的原因；惩罚功能是指通过对不法行为人予以金钱惩罚，发挥制度对不法行为规制并维护社会秩序的功能；调整功能则是根据法定规则计算出的赔偿数额过高或过低之时，法官为了体现公平、正义的价值取向，依职权对于精神损害赔偿数额予以增减。上述两种学说不同之处在于第一种学说遵循传统大陆法系私法填补原则的约束，认为民事责任不应具有惩罚的功能，惩罚功能应专属于公法，因此采用了“预防”功能这一说辞。而第二种学说直接明确了精神损害赔偿应当具有“惩罚性”。这两种学说的不同也映射了现存大多数学说的争议焦点，即精神损害赔偿是否应当具有惩罚功能。

学界对于填补功能、抚慰功能、克服功能、调整功能等大体不超过传统大陆法系私法填补原则的功能并无太大争议，然而就惩罚功能这一突破填补原则的功能，时至今日，仍有不同意见。反对精神损害赔偿具有惩罚性功能的学者提出了以下主张：(1)精神损害赔偿仍旧是特殊的损害赔偿，主要功能在于填补已经产生的损害，并在考虑精神损害赔偿与有形财产的不同之处增添抚慰功能；[4](2)精神损害赔偿本质上属于补偿性赔偿，认为精神损害赔偿具有惩罚性的观点扭曲了精神损害赔偿的本质。[5]38-39支持精神损害赔偿具有惩罚性功能的学者则有以下主张：(1)精神损害不具有直接的财产内容，无法以金钱方式“完全赔偿”,因此精神损害赔偿不同于财产损失赔偿，其目的不是为了填补受害人的财产损失，而是在发挥补偿、抚慰功能的同时，一定程度上对加害人予以惩戒；[6](2)精神损害赔偿对过错程度的考量，体现了对有过错行为的非难和谴责，具有制裁的性质，也是其区分于其他民事责任的突出特点。[7]

三、精神损害赔偿应当具有惩罚功能

学界对精神损害赔偿的惩罚功能仍存在争议，但随着《民法典》的颁布和社会发展，应当肯定精神损害赔偿惩罚功能。2020年《民法典》的颁布和生效，人格权编第九百九十六条增添了“违约”精神损害赔偿的条文规定，体现了精神损害赔偿路径扩充和精神损害赔偿地位的提升；同时，惩罚性赔偿制度的扩张也表现了私法对于惩罚功能的现实需求和立法动向。笔者认同精神损害赔偿应具有惩罚功能，详述如下：

首先，我国精神损害赔偿司法解释肯定精神损害抚慰金蕴含有惩罚功能。根据《民法典》第一千一百八十三条规定，侵权诉请精神损害赔偿的构成要件仅限定了客体“自然人人身权益”和法律后果“严重精神损害”,并未就主观态度进行规定。即精神损害赔偿不仅适用于过错责任、也适用于无过错责任的情形。然而《精神损害赔偿解释》第5条对于精神损害赔偿额却规定了需参考侵权人的过错程度，体现了精神损害赔偿额的惩罚功能。即使精神损害赔偿作为非财产性损害，难以标准量化，但是客观上对精神造成损害的“量”应当是确定且客观存在的，审判实践时存在的困难仅仅是如何将“无法标准量化”的损害转化对应的财产数额，然而规则明文规定由“过错”影响精神损害赔偿数额，是对当事人恶性的考量，蕴含惩罚的功能。传统的侵权认定中，过错形态和程度往往只影响责任是否成立以及范围大小，而非表现为影响赔偿数额的多少，也间接佐证了精神损害赔偿的惩罚功能。

其次，《民法典》中惩罚性赔偿制度的发展和扩张驳斥了大陆法系传统理论私法不应蕴含惩罚功能的观点，为精神损害赔偿的惩罚性功能奠定了基础。大陆法系传统上坚持公法和私法的二元分割，秉持由公法责任垄断处罚而私法责任只具有补偿功能的理念，拒绝承认民事责任的惩罚功能[5]32,但在我国惩罚性赔偿制度构建和发展显然是对于此种观点的驳斥。近些年颁布修改的《食品安全法》《消费者权益保护法》《商标法》中都涉及惩罚性赔偿制度构建，同时《民法典》第一百七十九条也在民事责任承担条款中确定了其他法律规定惩罚性赔偿，将惩罚性赔偿这种民事责任承担方式成文规定至侵权责任编，确认了惩罚性赔偿在我国私法领域的地位，体现了我国惩罚性赔偿制度的扩大化和常态化；类似的还有《民法典》第一千一百八十五条对于知识产权侵权的惩罚性赔偿请求权，第一千二百三十二条对于故意污染环境并造成严重后果的惩罚性赔偿请求权。从制度构建可以看出，我国立法者愈发重视私法发挥惩罚功能，以弥补单一公法惩罚范围的不足。因此，以大陆法系传统的两元分割理论限制精神损害赔偿的惩罚功能是站不住脚的。综上，精神损害赔偿制度发挥惩罚功能并未违背我国民事责任的功能理念。

再次，精神损害赔偿不同于常规损害赔偿，不应完全受限于填补原则。精神损害内容的交叉性和损害后果的多元化，存在着诸如肉体痛苦、精神痛苦、精神障碍、精神法益损害、其他非财产损害构态等情形，赔偿层面不应只是单阶，而是处于多阶位。[8]各种观点关于补偿功能、抚慰功能的阐述，均未超出填补原则的具体内涵，即将精神损害赔偿这一非财产损害赔偿功能予以“特殊化”,体现的是损害赔偿法的基本要求。但精神损害并非传统财产上的损害赔偿，精神损害的内容是排除人格权财产权益损害后纯粹的人格权益和身份权益损害，不应完全受限于填补原则。同时基于精神损害赔偿的量化的困难性，精神损害赔偿仅限于补偿功能和抚慰功能往往会导致精神损害赔偿数额畸轻，甚至无法发挥“补偿功能”,更无法惩罚和制裁恶意侵权人。

第三，精神损害赔偿惩罚功能的实现可以彰显精神价值的高贵。尽管中西方主流伦理都认为灵魂(精神)高于肉体，但人格权等精神利益遭受损害时仅能通过一般等价物补偿、抚慰精神痛苦，这意味着法律上人的身体与灵魂(精神)被同等对待。[9]但由于灵魂(精神)受侵害并无法恢复原状，并无除金钱替代赔偿以外更加恰当的赔偿方式。[1]19既然没有更为恰当的赔偿方式，增加精神损害赔偿的赔偿数额以发挥精神损害赔偿的惩罚功能，对侵害精神利益的行为予以惩罚和制裁，警示侵权人，就可以彰显精神价值的高贵和《民法典》对人身权益中的精神利益的保护。

最后，精神损害赔偿惩罚性功能有助于弥补公法、私法惩罚性赔偿制度之间的空缺，应对新型恶权事件，实现个案正义。随着社会发展和科技进步，侵权行为的种类得到的极大程度的扩张和发展，发挥精神损害赔偿惩罚功能有助于遏制社会屡屡发生的恶意侵害人格权事件，彰显私法的指引作用。值得注意的是，传统大陆法系公法私法二元分割理论下，公法私法之间存在着“不法行为”的相对空白，倘若不发挥私法的惩罚功能，无法遏制此类“不法行为”对人格法益乃至社会秩序造成破坏。现阶段，恶意侵害他人隐私权、肖像权等人格权的社会事件屡见不鲜，此类事件往往无法上升至公法制裁层面，而《民法典》第一百七十九条规定是从《民法典》的形式确认了惩罚性赔偿这一民事责任的承担方式，但惩罚性赔偿制度的构建仍然较为谦抑，并未规定“一般性条款”,无法应对恶权。此时如果将精神损害赔偿的功能严格限制在私法的填补原则之下，无法实现对新型恶权的惩戒和制裁，无法实现个案正义。

综上，精神损害赔偿在兼具补偿功能、抚慰功能的同时，惩罚功能也是必不可少的。随着社会发展和科技进步，侵权行为的种类势必不断扩张。同时，在基本物质得到满足后，人们对人身权益的保护需求势必逐渐扩大，是以赋予精神损害赔偿惩罚功能有助于惩戒、制裁严重的人身权益侵权事件，从而更好地保护人身权益。同时，在《民法典》惩罚性赔偿制度扩张前，便有学者主张：在惩罚性赔偿制度没有完整建立之时，通过提高精神损害赔偿数额，对一些恶意侵权行为予以惩罚和遏制是合理的。[10]此说在惩罚性赔偿制度规定仍然谦抑的今天仍然不无道理。因此，笔者认为精神损害赔偿应囊括多种功能，在填补、抚慰受害人基础上，从遏制侵权，预防侵权的角度考虑，发挥其惩罚功能，方能更好地保护公民合法权益。

四、精神损害赔偿的功能概述

笔者认为精神损害赔偿应当具有补偿功能、抚慰功能和惩罚功能三种功能。基于精神损害赔偿适用范围的广泛性和人身权益受侵害的不确定性和多样性，应当在个案中考虑发挥补偿功能和抚慰功能的基础上，酌定发挥惩罚功能的作用。《民法典》时代支持并发挥精神损害赔偿的惩罚功能有助于保护自然人的人格权益，应对社会发展产生的新挑战。补偿功能、抚慰功能和惩罚功能的具体阐述如下：

1.补偿功能

精神损害赔偿的补偿功能的具体实现与民事赔偿中的填补原则有着极强的关联性。填补规则是民事赔偿中重要的原则之一，尤其体现在物质性、财产性损害赔偿的适用中，具体适用为恢复原状、返还种类物或金钱替代赔偿以弥补受害人所遭受的损害。但基于精神损害的非物质性、精神性，精神损害大小、严重程度难以准确衡量，且精神损害无法复原，因而绝无直接填平的可能性。正因如此，精神损害的补偿功能并非体现在对于受损害人精神痛苦的直接填补，而是在停止侵害、恢复名誉、消除影响、赔礼道歉的基础上，以金钱给付作为补偿，是种间接填补。因该项填补方式有别于传统财产性损害填补，德国法将其描述为补偿，而区分于填补，以便于更为直观地理解该项填补所要达成的功能。[11]

2.抚慰功能

精神损害赔偿的抚慰功能则是使受损害人通过行使金钱的购买力以换取物、权利或者服务的享受从而满足或减缓所遭受的精神痛苦，进而抚慰自身受到的精神损害的功能。精神损害赔偿的抚慰功能根源于精神损害的非财产性、精神性特征。因为精神损害无法通过等量的物质、金钱予以置换，但是得以使用一定的金钱来赔偿并抚慰受损害者因为精神遭受侵害而产生的的痛苦、怨恨、不安或失落，此举旨在通过金钱赔偿的形式来转嫁精神损失和精神痛苦，进而使被侵害人的心理得到慰藉，以减轻痛苦抚慰心灵。

3.惩罚功能

惩罚功能旨在使侵害人对其侵害行为承担超越其侵害造成的损害的惩罚赔偿。在传统观念中，私法规则注重填补功能，规则设置旨在恢复侵害行为导致的不利后果，通常不具备惩罚、制裁等功能；而公法规则则重视预防功能和惩罚功能，以期通过制定具有惩罚性质的规则来实现一般预防的功能，进而对潜在的侵害人实现特殊预防的功能，并对整个社会实现警示作用。但随着社会的发展，为了抑制一些恶意侵权或违约行为，私法体系部分规则也体现了惩罚功能如定金规则、经营者对消费者的欺诈赔偿等。精神损害赔偿作为非物质性、非财产性损害往往无法通过等价的金钱换算，然而大多数国家在计算金额时都将侵害人过错程度、侵害行为的行为方式、当事人双方乃至受诉地经济情况等情形作为参考因素。这无疑体现了抚慰功能外的惩罚功能。惩罚功能和抚慰功能两者最大的区别在于赔偿数额计算标准上。抚慰功能的补偿性虽然是间接的，但其强调的重点仍旧是补偿，补偿不需要考虑除损失外的其他因素，而惩罚功能中侵害人的过错程度、行为方式、双方经济状况等因素便起到对惩罚强度的酌定调整作用。

五、结语

《民法典》人格权独立成编，体现了人民对于人格利益的需要和美好精神世界的追求，“违约”精神损害赔偿规则的设置也将给人格权益更充分的保护。精神损害不同于传统财产损害，一旦损害发生，再无法恢复原状的可能。私法规则注重填补功能，但仍应考虑精神损害的特殊性，不应完全受制于填补原则。精神损害赔偿的惩罚功能有助于制裁社会恶权事件并弥补公法和私法惩罚性赔偿制度中的空缺。

参考文献

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[2]王利明人格权法研究[M].北京:中国人民大学出版社, 2005.

[3]王泽鉴损害赔偿[M]北京:北京大学出版社, 2018.

[4]王泽鉴民法学说与判例研究[M].北京:北京大学出版社, 2015.

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[6]张新宝，李倩惩罚性赔偿的立法选择[J].清华法学, 2009.(4):14.

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[9]谢鸿飞精神损害赔偿的三个关键词[J].法商研究, 2010,27(6):11.

篇13

星期四下午，我们班举行了成语大会，每个人都兴奋无比，快乐的气氛瞬间弥漫了整个教室。

随着班长精彩的开场白和同学们如雷鸣般的掌声，成语大会正式拉开了序幕。

这次成语大会共有三个环节：成语接龙、比划猜词和飞花令。在前两个环节中，有的同学因比赛晋级而欢呼不已，有的同学因淘汰而不住惋惜。

印象最深的便是飞花令。轮到我组上场了，我的组长走过来，用右手重重地拍了拍我的肩膀，满是希冀地说：“啧啧，生死大权就掌握在你的手中了啊！”听了这话，让原本将很紧张的我，更是感觉心都快跳出嗓子眼儿了。

比赛开始。我一直呆呆地愣着，双手不停地绞着自己的衣裳，手上有了一层薄汗，绞尽脑汁地搜索着自己的词库，顶着小组给我的压力，望着五十多双满是期待的眼神，我思绪万千，深感压力重重。

四周静极了，而我的心里却嘈杂极了。班长见我半天都未开口，只好将话筒递向另一边。突然，一个洪亮而自信的声音响遍了整个教室：“一心一意！”即便知道她是一个很有竞争力的对手，我的心里也有种说不出的惊讶。

还没等我缓过神来，班长就将话筒递给了我，我脑子里仍然一片空白，紧张得连手都不知该放在哪儿。“心，心？什么来着……”心里乱得像一堆糨糊，随着紧迫的倒数声，我不甘心地走下了擂台。泪水在眼眶里直打转转，一抬头，看见组长失望的眼神，心里难过极了。一场才打了几分钟的仗就让我败下阵来。

窗外的绿树依然葱郁，校园盛开的花儿依然灿烂，金光普照大地，映衬着头顶上的那片蓝天，蓝的干净，蓝的透澈。

篇14

我短暂的寒假即将要画上一个圆满的句号，在寒假的生活里，我经历过许多的事情，有快乐、有悲伤、有忧愁、有烦恼，但是在这多姿多彩的寒假生活里，有一件事令我难以将他从记忆的脑海里抹去。

大年初二的下午，我随着父母到盼望已久的姥姥家去。虽说是冬天，但下午的天气却格外晴朗，给姥姥姥爷拜完年以后，我就躺在床上休息，这时姐姐和舅妈来了，说要带我去农村散步，我便想：刚刚回家就去散步，哪有那么容易？我嚷嚷道“人家好不容易才休息，怎么又要去散步？我不要去！”便把头扭到一边。妈妈见状就立刻翻脸狠狠的说“不去也得去，没有商量！”我想：妈妈说的话一向没有商量，就算再怎么挣扎也没用，算了吧，去看看！。

走出城市的大门，就到了农村，我看见一位叔叔在压井取水洗拖把，因为从小生活在城市的我没有见过压井，便很好奇，但是我又不敢对那位叔叔说，只好站在那发呆，妈妈看出了我的心思说“汤庆，你带妹妹去看看吧！”我便牵着姐姐的手跑过去。姐姐说“叔叔能让我们帮您打水吗？”叔叔爽朗的说“当然可以啊！”我走过去使劲把那个把手往下按，热乎乎的井水从通道里流出来，我越按越来劲，出来散步的不情愿的心情都一扫而光，当我玩的不亦乐乎时，突然我按把手那种反弹力，一下子直接下去，我被这一现象吓了一大跳，连忙跳到旁边，头上都是闪着亮光的小水珠，我大口大口的吸着新鲜空气，我怕我把别人的井弄坏了，这该怎么办？我越想越害怕，我把手再次放到那里，再往下按，突然又有了以前的那种感觉，我喜出望外，心跳慢慢恢复了平静，看着叔叔拎着一桶干净的井水时，我觉得帮助一个人之后看到这个人满意的笑容是世界上最大的幸福。

在这件事里，我明白了帮助是一种美德，把美德化作一颗种子，种在大地上，传遍全球各地，让每人都拥有美德，让世界开满美德之花！