人生观的思考精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇人生观的思考，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关键词：大学生；人生观 ；现状与对策

1、加强大学生人生观教育的重要性

人不仅活着，还要生产、交往，更重要的是人以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。成就什么样的人生，是事业有成，还是庸碌无为；除了客观历史条件和机遇的因素影响之外，在很大程度上，将取决于人们有什么样的人生观，无论是个人事业的成功，人生价值的实现，都离不开正确的人生观作为指导。尤其是当代大学生是祖国的未来和希望，是新世纪社会主义建设者和接班人，他们的思想素质如何，他们的人生观如何，直接关系着中国未来的兴旺和发达。当今的大学生几乎都是独生子女，从小就得到了来自各方面的无微不至的关怀和照顾，他们的团队意识、生活自理能力差，看待问题易带主观片面性；随着情感日益丰富但波动性较大；自我意识增强，但发展还不成熟；还表现在社会责任感不强，政治信仰迷茫，价值取向扭曲，不少人缺少艰苦奋斗的心理准备和思想意识。在困难面前畏缩不前，意志脆弱，以上这些大学生的思想和行为，在各大高校当中是普遍存在的。这些也引起了政府、高校、家长，社会的高度关注。

对于大学生当中出现的问题，党和国家也连续下发了一系列关于加强和改进大学生思想政治教育工作的文件，当中就指出了提高大学生思想政治素质，树立正确的世界观、人生观、价值观与全面建设小康社会，确保建设中国特色社会主义事业兴旺发达重大战略任务联系在一起。作为高校的一线教师，通过对大学生思想道德现状的了解认为，加强大学生人生观教育，以及如何能取得成效，是思想政治教育工作的重中之重，因为科学的人生观有助大学生树立正确的人生目的；科学的人生观有助于大学生自觉抵制各种错误人生观的不良影响。大学生树立正确的人生观，摒弃错误的人生观，摆正个人与社会的关系，建立乐观、进取、积极的人生态度，才能成为中国特色的社会主义现代化发展需要的可靠的接班人。

2、大学生人生观现状

经济全球化是当今时展的重要趋势。它的发展使世界各国在经济上的联系日益紧密。同时影响到世界各国的政治和文化，尤其我们中国改革开放后，国门一打开，人们首先看到了西方国家发达的经济和科学技术，及优越的物质生活条件，相比之下，中国在许多方面都落后于发达国家，抱怨和指责祖国落后，盲目倾羡西方，同时，在社会主义市场经济条件下，经济利益驱使下，才会出现大学生的人生观趋于多元化和复杂化，正是因为国内各种错误思潮影响，社会上出现一些错误人生观，更重要的是受到了西方政治文化思潮和价值观的渗透和冲击，作为大学生虽然生理上达到鼎盛时期，但心理正从不成熟走向成熟的阶段，这些东西都深深地影响了当代大学生，那么，我们下面就来分析大学生当中出现了那些错误的人生观。

（1）拜金主义人生观

思政课本上我们可以得出，拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切的思想道德观念，把追求金钱作为人生至高目的的人生观，并且认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。当前中国处于社会转型期，各种社会矛盾凸显。在市场经济发展的冲击下，一些学生的思想在剧烈波动.由于主、客观上的多种原因，使一些学生步人拜金主义的误区。“炫富”，“拜金女”等现象在高校学生群体中不断发生，而媒体和网络对于大学生人生观的扭曲，起到的作用和影响也是比较大的。近年来，全国多家电视台纷纷推出的相亲类节目，异常火爆，也掀起了新一轮的收视狂潮，而在这种新的婚恋模式中也出现了裸的拜金狂潮，使得当代大学生的人生观和价值观受到了极大的冲击。使得对于财富的无尽追求甚至是不择手段，社会理想价值流失，经济效益大行其道，实际意味着人生观价值观的崩塌与断裂。这些都给当代大学生人生观价值观构建造成严重的不良影响。

（2）享乐主义人生观

享乐主义人生观，是一种把享乐作为人生目的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容，就在于满足感官的需求与快乐。当代中国大学生绝大多数是有理想、有抱负、好学上进，勇于进取，也具备丰富的现代科学文化如识。但是，也有一部分学生不同程度地受到一些不健康的思想的影响，其中比较突出而且具有代表性的是享乐主义。有的学生一味讲究吃穿，追求物质享乐。作为正在求学的大学生，衣食住行都是靠家里提供的，家里的父母省吃俭用供他们读书，子女更应该体谅父母的辛苦，珍惜来之不易的学习机会，但我们看到的一种现象，就是学子们在校吃喝风泛滥，过生日请，同学之间帮个忙请，获得荣誉、奖学金请，庆祝考试过关，情绪糟糕或者情绪好的时候请，为了满足同学强行要求而请，找到异性朋友请，中奖请等等，大部分学生用于请客的钱远远超过买书、报等所花的费用。 某记者在采访时发现，100%的被采访对象都曾请过客。现在的学生请客讲面子，讲排场，某高校学生请客吃饭一顿饭的标准达到800元，甚至更多，有些学生追求时髦，几百元一套的时装，百十元一件的牛仔裤，已属常见。女生当中，急嫁族的出现，也折射出我们大学生享乐主义思想的泛滥，一结婚什么都有了，不用奋斗了，可以享受了，以上这些思想严重影响了整个大学生群体朝气蓬勃的氛围，也是社会不健康的思想倾向。

（3）个人主义人生观

近年来，党和政府非常重视全国高校加强和改进大学生思想政治教育，也出台了一系列文件，在全球化的今天，当代大学生在国内外，以及自身成长环境的各种方面的影响下，大学生在政治思想方面有了比较明显的进步，但在某些问题上仍然存在相当大的混乱， 比如他们的价值取向与计划经济时代那一批大学生的价值取向存在很大不同，其中以个人为中心的价值观在不少学生中依然占据上风。个人主义作为一种思潮形式传入中国后，对当代大学生产生的影响非常大，通过十多年的教学，我们看到的是，有些大学生在学校某一些事件中，将个人需要置于集体利益之上，极度的自我中心主义泛滥倾向程度加深。不能正确对待个人利益及其与集体利益相互关系的一种道德原则。个人主义把个人利益放在集体利益之上，不惜牺牲集体利益去谋取个人利益。凡是主张个人主义道德原则的人，为人处事总是以个人利益为出发点，一事当前，先替自己打算，对自己有利就干，对自己不利就不干。国家的利益、人民的利益、集体的利益统统置于脑后。什么都是一切以自己的个人需要为出发，把个人利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的手段。

3、加强大学生人生观的对策

（1）对学生进行有针对性地人生观教育

大学生能否有一个正确的人生观，绝不仅仅是个人的问题，还关系到国家的发展和民族的命运。在复杂的人生体验中，大学生怎样认识生活，把握自己，找准人生的航向是我们一直坚持不懈研究的一个重要课题。随着时代的变化，国内外等一些复杂的因素对大学生的人生观产生了非常深刻的影响，那么，作为一个教育者，对于大学生的人生观教育，应该顺应时代的发展和变化，根据大学生不同的特点，有计划、有重点、有步骤地引导大学生形成强烈爱国情感，使他们继承、发扬中华民族爱国主义的优良传统，努力践行社会主义荣辱观，有追求远大目标的抱负，勇于奉献的积极观念，更重要的是增强他们的使命感和责任感，目标不能仅仅只是一个口号，更重要的是要用实际行动，用自己的青春和热血报效自己的祖国。

（2）进行社会实践活动，体验人生观教育

进行人生观教育，往往进行更多的是在课堂上理论的灌输，而忽略了社会实践，社会实践是人生实践的重要环节，同时，也进一步地发挥了理论效力，进行丰富多彩的社会实践活动，有助于帮大学生树立崇高的理想，勤俭节约，艰苦创业，自力更生的精神，而且也加深了学生对理论知识的印象，使学生能够形成认同，从而形成科学正确的人生观。因此，我们学校有专门的管理机构，组织学生进行形式各样，内容丰富的社会实践，通过多种实践活动及事后对学生的了解，反馈过来的是，实践活动增强了他们的社会责任感和使命感，以及他们的艰苦奋斗精神和为他人服务的精神，效果还是非常明显的。

（3）加强学校和全社会的教育

大学生人生观教育，应确立全方位育人的观念，在校内，我们可以树立他们身边的榜样，让他们更有真实感，形成良好的校园文化，使学生对正确的人生观产生认同感，达到一个良好的教育目的，另外呢，现在的大学生求知欲望非常强烈，不仅仅希望从书本上获得知识，还有更多的是从社会、媒体和网络上得到丰富的资源。在社会上，媒体和网络上获得的信息，有正面的和负面的信息，而这些信息对于大学生的交往交流，以及思考问题的方式产生了深刻的影响，所以，应该了解学生们获得资源的途径，了解学生的动向，需求，充分利用学校的有利资源，对他们进行积极的人生观教育的引导，帮他们树立正确的人生观。当然，大学生人生观正确与否，不仅仅是学校单方面可以完成的，还需要家庭乃至全社会的努力，才能进一步推动和促进大学生人生观教育的时效性。

参考文献

[1]刘玮，袁建勤. 大学生人生观教育的思考与对策. 文教资料. 2011-3

[2]谌红桃，高晓琴. 大学生人生观、价值观性别差异调查及其原因探析. 中国电力教育. 2010-15

[3]范文俊，庄岚. 再论大学生人生观教育的重要性及有效途径. 长春理工大学学报. 2008-9

篇2

关键词： 大学生 人生观 人生观教育 现状与对策

大学生是祖国的希望和未来，作为社会主义现代化事业的建设者和接班人，其能否树立起正确的人生观，直接关系到国家的兴衰成败、民族的未来。因此如何加强和改进大学生人生观教育是教育工作者面临的新的课题。

一、什么是人生观

人生在世，每个人都有自己的人生观，区别在于是正确的科学的人生观，还是错误享乐主义的人生观。

正确科学的人生观是指对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、目的和意义的基本看法和态度。它不仅决定着一个人对周围事物的态度，而且调节人的行为和活动的方向。树立正确的人生观，就能够识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔；就能够确立崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，实现自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。

实际上，树立正确的人生观，也是人们的一种信念，是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标。只有树立正确的人生价值观，把个人前途和祖国命运结合起来，才能真正实现积极进取、开拓创新、有意义的人生。

二、大学生人生观现状

当前大学生的人生观虽存在着一定的矛盾，但其主流是好的。在社会主义市场经济条件下，经济利益和分配方式多样化、全球化背景下西方政治文化思潮和价值观的渗透和冲击、网络文化的负面影响、大学生个性心理尚未成熟，致使大学生的人生观呈现出复杂多样的态势。少数大学生的个人主义思想仍然严重存在，为人民服务的思想淡薄。

1.对待人生的态度。

大多数学生对于人生的态度是积极向上的，他们把为国家社会作出贡献的大小及个人社会价值的体现作为衡量人生价值的标准，但是一些西方社会低级、庸俗的文化意识和错误的社会风气必然波及到我国大学校园，对青年学生产生不同程度的负面影响，致使学生中存在着实用主义、利己主义、功利主义和享乐主义等倾向，他们人生追求中，重实惠轻理想追求、重利益轻奉献、重个人主义轻集体主义、重知识才能轻道德品质，人生价值观呈现出“功利化”、“多元化”的不良苗头。

2.对待金钱的看法。

南开大学政府管理学院杜林致教授最新调查发现：中国大学生总体上对金钱持积极、认可的态度，但不把金钱视为成功的标志，并且认同合理理财，积极投资、愿意参与慈善捐款。即便如此，2008年人民网针对中国大学生金钱观调查结果显示，有三成的大学生是拜金主义者。学生中跟风攀比现象呈抬头趋势，日常生活里比谁的衣服是名牌，谁的化妆品高级，谁的手机最潮……加上一些社会舆论的错误导向，社会阴暗面的过分渲染都导致了大学生不安分的消费心理，产生许多消费误区。校园里一度流行着“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”、“找工作看钱途”等口头禅。因此，专家呼吁，随着社会发展，大学生“金钱观”和理财意识需要科学引导。对金钱的过分看重会导致其心理压力过大、急功近利、思想偏激。

3.对待职业的选择。

在我国高等教育已经进入“大众化”的今天，随着大学生人数的不断增加，就业形势越来越严峻，就业竞争越来越激烈。就业难已经成为全社会普遍关注的热门话题。大多数学生都能放下“天之骄子”的光环，勇敢地面对竞争，摆正位置，调整心态，甚至未雨绸缪，提前做好职业规划，有针对性地进行知识储备和社会实践。可是令人担忧的是，仍有一部分学生在择业时过于注重物质利益而淡化了社会责任，忽视了社会需求，对自己缺乏正确的认识和评价，甚至寄希望于社会关系上，认为“拉关系、走后门”是找工作的捷径。这些观念如果得不到及时的引导，对大学生择业、就业就会产生负面的影响。

三、加强大学生正确人生观教育的对策

大学是培养高素质人才的重要场所，大学生也正处于价值观形成和完善的重要时期。在这个小小的社会，他们已经初步形成了自己的社会价值观，具有一定的认知和判断能力。我们无法消除各类消极因素给学生带来的负面影响，但是可以引导学生正确地认识社会环境，消除急功近利的思想，抵制腐朽没落的道德观、金钱观，提高学生的抗诱惑能力，把一些不良思潮的影响消灭在萌芽状态，使学生们对自己有较准确的定位，加强对环境的适应能力，明确努力学习的目标，保持积极向上的精神状态，理性地面对各种失败，增强抗挫、抗压能力，努力提高前进的动力。

1.加强自我管理。

人生观教育是一项复杂的心理塑造工作，需要健康环境的熏陶和良师益友的引导。

大学生在蜕变过程中，应从本校和自己的实际情况出发，加强自我管理、自我学习、自我约束，克服自身的缺点和不足，认真学好理论和思想品德课的同时，主动选修一些人文社会科学方面的课程，抵制各种错误思想的侵蚀，立场坚定；吸取前人的优秀思想，丰富自己的文化内涵；积极参加各种形式的校园文化活动和社会实践活动，培养自己健全的心理、良好的性格、高雅的情趣和追求真善美的精神，树立健康人生观。

2.加强家庭教育。

家庭教育在整个教育体系中占有举足轻重的地位。南北朝时的著名文学家颜之推在《颜氏家训》的开篇就阐明了家庭教育对子女的重要作用：“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。”由此可见，父母在子女的教育中有着得天独厚的作用。进入大学的青年学生虽然意识渐趋成熟，不再迷信父母的权威，希望通过民主平等的方式与父母进行沟通和交流，解决自己所要面临的职业选择、社会交往、爱情婚恋、人生发展等重大问题，但由于他们正处于青春期，社会生活经验不足，在经济上和情感上对家庭还有很大的依赖性，家庭的支持和帮助仍然是他们健康成长不可或缺的因素。因此，家庭教育对大学生仍起着非常重要的作用。而作为开放式教育的高校，主要是宏观上的指导，无论是课任老师还是辅导员都不可能经常对每位学生的生活细节，心理变化关心到位。家长更应积极配合学校，经常提醒孩子在学会自理的同时更要不断提高自身的文化素养和品德修养，树立正确的人生观。

3.加强学校教育。

在大学的德育工作中，人生观教育一直是常抓不懈的一项重要任务。从当前大学生人生观念的现状中我们不难看出青年学生的人生观基本是端正的。作为培养高素质人才的大学校园，一方面要重视提高学生的专业技能，另一方面更要发挥好主平台的作用，积极探索人生观教育的有效途径，加强理论教育，开展实践活动和典范教育，营造良好和谐的校园人文环境，培养大学生高尚的道德情操，使大学生在人生观教育中认识人生，感悟人生，并且从中受到教育。就高等院校而言，应该始终坚守社会主义的核心价值，成为社会伦理的向导、人类良知的灯塔，充分发挥对青年学生的引领、示范和陶冶作用。

4.加强社会舆论导向，校内校外双结合。

大学生的人生观教育是一项长期而艰巨的任务，要完成这项任务，不仅需要依靠大学生自身、学校和家庭的教育，而且需要调动全社会的力量。社会各界和大众传媒都有责任为大学生人生观教育出一份力。青年大学生是一个敏感的社会群体，他们接受各方面的文化影响比其他阶层多，社会大环境会对学生产生潜移默化的影响。只有社会、家庭、学校三方共同努力，大学生教育的整体构架才能平衡，才能进一步推动和促进大学生思想政治工作的发展。

“少年智则国智，少年强则国强”。作为国家的储备人才，中间力量的大学生应增强社会责任感、民族自尊心及成才使命感，立足现实，从大局出发，把个人的理想、自身价值的实现与国家的利益、社会主义事业的发展紧密结合起来，树立崇高的理想信念和正确的人生观。

参考文献：

［1］何士青，夏岚.对大学生人生价值观的调查与分析.学校思想教育CNKI:SUN:XXDJ.0.1994-03-002.

［2］左云，陈冰俐，乌进高娃.树立大学生正确的人生观.

［3］论当代大学生人生观教育的对策.论文汇.

篇3

关键词：路遥 《人生》 人物分析 思想探讨

如果流下眼泪的，会有一颗暗合的心，要么就是一场戏剧的观众，随着帷幕的告终，留下的不过是沾湿衣襟的感动，不管怎样的惊涛骇浪、暴风雨后，到底还是风平浪静。

青春的岁月里，神气的冲动，不可避免地将久缚的爱情萌种从心牢里放出，原本是有理性这一层保护膜的，结果也许和人的出生一样。高加林读过几年书，有着知识分子自命不凡的高贵，巧珍的出现也许只是一个过客，在暗淡的光景里，不过是满足了他某种心理上的需要，如果把这当情的基础，只能脆弱地埋下了危险的种子。高加林开始时自己的心里也是明白的，始终明白，他和巧珍之间有一道难以逾越的鸿沟――心灵上的交流――共同语言。当时的他勉强自己的理由是，他是农民的儿子，眼前的实际，他也要当农民了，尽管自己有千万个不愿意，在时代的现实面前，不得不低下奋斗的不服输的头颅，这也是不得不拿来进行自我欺骗、自我安慰、自我麻醉的理由，所以才“纡尊降贵”，走到田野里，满手的血污是在控诉自己心中的愤懑不平，干旱的季节，正逢一股甘霖浇灌饥渴的灵魂，最让他动心的不过是巧珍的不离不弃，没有选择的情况下，感动最容易揪心的痛，却看不出他的心思。

生活是不可预料的，今天的流落街头，谁晓得明天的你是否会飞黄腾达，跃上枝头，只要一有机会，加上一颗久有准备的心，机遇终会降临。做下属的，最大的聪明就是关键的事情不要领导说明，办妥所有事情。作为群体性的动物人类，关系的属性总是存在的，不论在什么地方，所以不管高加林的二叔有意没意，这是一次轮回的机遇。当新的力量来临时，旧的门户自然会被冲破，加林是一个积极向上、有抱负的年轻人，况且如果没有仰望和追求，人就不叫做人了，与植物没什么区别，不管有或者没有人性的私欲，有一句话说，两个人是要相互搀扶的，看得明白，巧珍带来的是一个服侍者的角色。当黎明的曙光初现，第一缕的光辉伴随着朝阳的脚步，为他敲响幸运之门的是黄亚萍，一直以来他们有共同的语言，对于迈出新步伐的高加林，和亚萍才是门当户对的天作之合，她带给他的才是他向往的生活，对方的父母都是显贵，南京那边省报记者的身份有着更加值得期待的前景。

上帝为你打开一扇窗的同时，会无情地为你关上一扇门。巧珍第一次跑到城里来探望时，加林的凝滞已说明了许多的问题，但巧珍还是想得那么天真。抉择的痛苦是不愿背上负心的名声，出于良心上的承诺，也不想看到别人的苦楚，需要面对的生活就这样地捉弄着他，让人啼笑皆非。他以为和黄亚萍在一起才会幸福，巧珍注定只能是他沿途风景中的一位过客。曲折起伏，天空的风雨无期，难以预料，谁晓得下一秒降临到自己头上的是泰山还是鸿毛？走下车站的那一刻，志得意满，满眼看到的是对不久的将来光辉灿烂的憧憬，但生活再一次欺骗了他。

对于黄亚萍到底爱或者不爱高加林，我是不敢肯定的，毕竟在现实面前，他们还是分开了。不知道为什么，比较而言，巧珍带给我的才是更多的悲悯与感动。如果他们是相爱的，或许可以这么说，相爱的人是不一定要走到一起的。在这里，巧珍的归宿，万分中或许有一丝其中的滋味。这一点，除了高加林的自矜，我想更多的还有他的虚荣心。许多人讲究门第，即使在今天这个标榜文明的时代，私欲在客观的现实面前是那样的滑稽，包括高加林在内，他也讲求，更多的是出于一种酸腐文人的骨气。这是时代的悲剧，一个人的价值实现离不开社会的客观环境支持，这是前提条件，可是对于高加林来说，这是幸抑或不幸确实很难说，因为他的性格是不健全的，当农民时想着老师的职位，占尽便宜当上县里的通讯员后又垂涎省报记者的身份。对于有志之士来说，会认为这是上进的表现，年轻人，就要敢闯敢干，有雄心斗志，有追求，才是可造之材，必成大器，然而从侧面看，不免暴露出人性的弱点――欲壑难平，更准确地说是一种扭曲的价值观。机遇的舞台，留给君子的是普照宇内的阳光，也会为树下客人提供阴凉。

知足者常乐，宽心者长寿。巧珍是不聪明的，你认识道只有高加林变成农民时，她才有机会和他在一起，没有看到有些鸟是困不住的，因为它的羽翼太光辉，这让人有些无奈，是她傻吗？不，是可爱，因此悲情。也许她的归宿是对的，纵然她和高加林走到了一起，也不一定会幸福。真正的幸福其实并不远，回过头来看，也许就在身边，潜藏在角落里静候许久，直道有一天你突然发现，原来就在那里，不论你经历了什么，最终还会给你带来安慰。和高加林形成鲜明对比的是马拴，马栓勤劳善良，才是与巧珍相合的人。人应该按照自己的实际寻找属于自己的幸福，他虽然不像加林那么激进，没那么讲求，甚至不懂得浪漫的享受，但不是不知上进，这是两回事，他顺应生活，正确地对待生活，享受生活的乐趣，实实在在，如果说这就是生活的本质，他抓住了，尽管或许是无意的。

德顺爷爷是一个启明星式的人物，总在有月亮的晚上升起，黑夜里照亮一条路径，让迷失道路的人走出困境。虽然他只是一个光棍，却从不失一颗善良的心，他也有过爱情，真正的用过心，用一生去守住这片坚贞的赤诚。因为曾经走过，有着更多的人生沧桑的感悟，才会对过往后来懂得珍惜，才会对年轻人谆谆教诲。机不可失，时不再来，拥有的感觉上不如已经失去的，因为曾经年轻稚嫩的心不懂得珍惜，高加林最后的那一声呼唤饱含深意。

爱的感情是发自内心的本性，人在虚弱时受到的温暖，需要用一生铭记，所以用情很深。而一开始的“社会”一隅的丑陋形象，造成了“愤恨”的心理，形成了不服现状的意志，萌芽了不屈不挠的努力，或许在高明楼下了他民办教师的岗位后渐渐培养了雏形。现实的压抑，自卑而脆弱的心理，让一颗觉而不醒的心变得对屈辱敏感。进行与人性的斗争，所以要坚强自己，站立起来进行报复性的反抗，力图挣脱这种压抑自己的束缚、捉弄人的命运――势力和环境的不平的待遇。加上知识分子的进取尊严，不得不显得近乎钻营的势利，却也不敢说这究竟是社会变革的原动力，还是悲壮的挣扎力。没有人生下来就是负心汉，甚至是冷血的人，没有激情地安于现状，或者说没有发光的人生，抑或是斗争意识的觉醒。有一种孤独不被外人所能理解，更没有让人理解的内心，通过冷血无情来最终实现自己一生的志愿，除了自己，谁还能理解？由于某种原因，奔跑再快的骐骥也会力不从心，英雄末路施无计，美人迟暮梳妆泪――当孔明在五丈原感慨恨不能再复讨贼的时候，谁曾经怆然流涕？

幸福的生活是每个人都向往的，但命运注定有些人的脚步不能歇停，他们的心理或许最为脆弱，然而他们的头颅也最坚硬，不肯轻易屈服。试想，一生平凡、朦胧无知的人，怎会有自扰的命运？偏偏知识分子有了那一份觉醒，悟得还不通透，终于走了弯路。高加林是一个读书人，生活选中了他进行挣扎的努力，作为捉弄的游戏，还是毫无还手的表现，再小的鱼儿在太平洋里也可以激荡起属于自己的涟漪，尽管对于整片瀚海来说一切都不值一提。其中，社会的时势就是那无尽的海洋，而匆匆过客的我们不过是里面游荡过的一只小鱼，但只要自己乐在其中，真正参透人生的道理，自然别有天地。

这是一种选择的矛盾，在无形中，或许有这样的设置，天平的两端都没有选择的余地，却都要无可奈何地面对，意味着，在这种悲剧的美学中有一种深深的境遇挣扎的叹息。而传统的悲剧美学，让人常常忍不住同情失败的弱者，而这种人性的和结局的鲜明对比，更加增强了读者的直接感觉上的共鸣。殊不知，一切都是意料之外，情理之中。站在另一个角度，如果可以这样理解，高加林的悲剧在于迷失了自己，以为衣被锦绣，在荣华富贵的山海中攀爬滚打，为自己所谓的理想奋斗就是幸福、是一生的追求，还是闪耀金辉的光芒，事实上，也许他错了。欲壑难填，胸腔里装的是无尽的空虚，真正的幸福应该是在自己那个不大的心房里满满装载着的甜蜜与温馨。那个时候，一心扑朔迷离，回过头来，明白的那一刻，却已为时已晚，人生总是在表演着一场接着一场的戏剧，细心想，导演其实就是自己，可里面有多少喜剧？许多的人生会由无数的遗憾堆砌而成，不论其中的对与错，却不曾将那颗心安定，至于以后，谁也说不准，回首往事，但要无愧于心，在消逝的那一刻，做到一生无悔，轻轻地来，了无牵挂地离开……

从深层次来说，思想文化的发展和经济基础的作用息息相关，20世纪八九十年代的中国正处于改革开放的胎动时期，不可避免地伴随着各种思想的交汇和激流，不说先富的人是否很好地带动了后富，在此过程中的利益分配，必然会让一部分人的利益有得有失，就是公平问题的处置。从中国当代经济发展史来看，改革开放以后，一部分人凭借着自身的或抓住了客观环境的特殊机遇，先发展了起来，而另一些人相对地却没有那么幸运，于是心中难免会生出抱怨的不满情绪，而这种加诸于身的力量，产生的反弹就是不服气的好胜心理，更加渴望自身的变化，以至于在利益选择的道路上，渐行渐远，甚至是迷失自我而醉心于物质的追逐；而以高明楼为代表的一群人，则是直接起到了推波助澜的作用。一些人在文化知识的积累下，开始有了意识上的觉醒，懂得了争取和主动，但是在扭曲的极端观点的刺激下，会有一种病态的进取心理，又容易误入歧途，做出激烈的行为。在构建和谐社会的今天，对效率与公平的处理，对人的终极价值的探索和人文关怀，仍然有着重要的启示意义。

意识是对客观世界的一种反应，文学来源于现实，却又是对现实的一种艺术的再现。文化对一个人的影响是潜移默化的，就像一个人的人格特质虽然有遗传因素，但是社会大环境却扮演着胚胎孕育的角色，起着可能是终其一生的影响，甚至是决定性的塑造作用。赫拉克里特斯认为，人并不缺乏普遍的理性，但是在实际的活动中，人们都按照自己的理性行事。或许我们缺乏一种换位式的反省思维。不也要求我们具体问题具体分析，做到实事求是嘛？这也是一个民族思维成熟的体现。应该像小孩子对好人与坏人的区别那样，随着时间的沉淀，能不断有所改观。虽然管中窥豹，不得全貌，但是滴水穿石，也还有一叶障目不见泰山的道理。一个时期的哲学是这一时期思想文化的最精华的部分，而文学则承担了对它的通俗演义。

篇4

【关键词】职业认同 医学生 职业情感

近年来，我国的医疗环境发生了巨大变化。医学生培养新模式的提出、医学生就业及培养新形势的出现，形成了一个全新的医疗环境。而在我国现行社会制度以及社会环境的双重压力下，尤其是近些年在一些断章取义、哗众取宠的不良媒体报道的负面引导下，医患关系每况愈下。众多学者认为，我国的医疗环境在恶化倒退，并有相当研究表明新医疗环境已严重影响到了医学生坚守职业理想，而目前社会高校对此的关注却不多，面对媒体曝光的社会上屡屡出现的负面医患趋势在医学生中不能及时的、全面的、正向的引导及教育，导致一定范围内的医学生对自己所从事的专业开始产生了质疑与倦怠情绪，对自己的未来充满了迷茫与不确定性。而全国启动住院医师规范化培训与专科医生规范化培训大趋势的到来，更让大批量的医学生感到“学医苦”“学医累”，想要达到所谓的“出人头地”茫茫无期。职业理想是个人追求职业的目标方向及动力源泉，而职业情感更是职业操守与世界观、人生观、价值观相结合的更深层次的情感体现，对自己所从事专业有强烈的认同感，才会不遗余力的全身心投入到工作中去。

1 医学生职业认同教育缺失的弊端

医学职业的特殊性，强调了医学生职业认同的重要。杨泉在《物理论论医》中讲到“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明利达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也”。由此可见，医学行业对从医者的品行、素质的要求还是很高的。医学生不能高度认可自己的职业，则会令其从业时萎靡不振，失去工作热情；医学生不能完整理解自己的职业，则会导致其从医动机不良，无视医者悲天悯人的情怀及救死扶伤的本性而被商业利益所驱。医学生自身素养与职业需求的完美契合、对自身职业的正确认识、对自我价值的高度肯定，可增强其从事医疗救助时的积极性以及责任感，提升其在未来的工作中成就感，反之则会令医学生很容易产生职业倦怠心理。

2 影响医学生职业认同的几点因素

2.1 学医动机不纯粹

在中国大的教育环境影响下，大多数学生选择自己的专业所受影响最大的还是家长。他们学医不是出于自愿，而是受父母之命：在父母的影响下，了解到当医生能够受人尊敬、能够保证稳定的就业、能够拥有可观的收入，却独独不强调医学生救死扶伤的社会价值。学医如果有违医者的初衷，忽略了行医救人本性以及悲天悯人情怀，那么必将在市场经济大潮的带动下，造成思想的波动，进而对所从事的医疗卫生工作带来负面影响。

2.2 社会导向问题

随着人们生活质量的提高，伴随而来的对服务行业的要求也更加严苛。医生这一曾经被人们无比尊敬和仰慕的救死扶伤的角色，陷入了只要医不好患者就会被称作“庸医”、只要不及时为患者诊治，就是“差红包”进而理应受到暴力袭击的怪圈。而一些不良媒体针对某一医疗纠纷案件，未加全面客观的了解，便以夸张及断章取义的报道搏出位的行为，则更加深化了患者于医生之间的矛盾。面对如此种种，尚处校园中的医学生们，能做的除了在微博中鸣几声不平外，其他正向引导力度微乎其微，这更令整个医学生群体对患者群产生了恐惧，对整个医疗行业失去了信心，更对自己未来的前途发展感到迷茫与无措。

2.3 学校教育引导力度不够

高校对于学生的教育，更多的是体现在理论课教学与专业技能的培养，而对学生思想教育的关注度是较低的。虽在医学院校中也设立了《医学伦理学》、《医患沟通》等课程，但更多的还是将此类课程划分为知识教育，而非思想引导教育。这在一定程度上，也让医学生们感到医学职业情感的不被重视，从而只看重所谓的“知识点”，而忽略了本该被重视的职业操守、职业情感与职业认同教育。

3 加强医学生职业认同教育的几点举措

3.1 加强医学职业生涯规划教育

大多数医学生选择从医并不是自己的选择，而是遵从了家长的意愿。这样的结果，必将导致学生对医学认知度不够，从而不会主动学习、主动从医，更不用指望这些学生完成更高精尖的医学科研任务。因此，在医学生入学时，学校应加强职业生涯规划教育，让学生们尽快了解自己即将从事的职业，端正自己的学习心态，完善自己的知识储备，进而在心理上尽快适应从“平凡人”到医疗从业者的转变。

3.2 职业情感教育应贯穿医学生涯的始终

对本职工作的热爱，会提升从业者的工作热情，激发从业动力，提高工作效率。因此应加强《医学伦理学》、《医患沟通》等课程中医学情感及人文素质教育的渗透，让学生体会到医学教育不仅仅是专业教育，更注重人文情怀及社会责任感的培养。另外，从事教学的各科一线教师及辅导员，也应该将医学生职业情感教育作为日常工作的主要任务之一，将职业认同教育渗透到学生日常管理中，将此教育常态化，由此潜移默化的引导学生树立正确的医学职业情感，不受外界干扰的认可自己的职业。

3.3 及时对负面医患关系报道及暴力袭医的正确解读

医学院校作为未来医生的孵化基地，应对当下出现的有一定影响的负面医疗事件的报道作出第一时间的正确解读。通过在学生中召开座谈会、辩论赛等形式用客观、科学的方法及时对当下社会热点暴力袭医或不实报道进行拨乱反正的解读，以引导学生学会用医学的思维思考问题、用专业的视角解读社会事件、用科学的方法解决问题。学会利用好自己医学生的身份，为身边人带来专业解答及解决问题的方法，从而逐步实现自己的社会价值。

4 结语

医患矛盾是社会问题，医学生职业认同感的匮乏，会引起医疗环境在某种程度上的动荡。医学生对职业的高度认同，对职业的无比热爱能在很大程度上为社会部分对医疗行业产生误解的人群带来更专业的解释与澄清，对维护社会的稳定起到一定的积极作用。当然无可否认的是，医药卫生行业中的确或多或少存在一些不良医者，但是小概率事件不能全盘否定更多的良医们创造的无可取代的社会价值。作为学生工作者，我们应该群策群力，积极引导医学生端正学习态度，树立正确的职业价值观，为社会营造一个和谐的医疗卫生环境。

参考文献：

[1]茅佳欢.医学专业大学生职业认同现状研究[J].社会心理学，2014（11-12）.

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〔中图分类号〕 G640 〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2013）

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招生考试工作是教育思想转变、考试制度改革、教育科研和考试手段现代化的汇集点，有很强的政策性，又有严密的科学性，牵涉面很广。而随着新形势下社会对各类人才的需求量不断增大、考试竞争的日益激烈和招考改革力度的加大，社会对招生考试工作提出了更高的要求，加之近年来受社会不正之风的干扰、侵蚀和高科技作弊设备的出现，高考、考研等国家考试的疑似泄题事件时有发生，考试过程出现不平等、不公平的现象随之增加。如何规范加强作风建设、提高行政效能、优化招考环境，使考试管理人员不断适应改革的需要等一系列问题就显得尤为突出，因此，探讨新形势下人本管理在招生工作的应用就显得十分必要。

一、培养和树立正确的价值观念是招生人本管理的核心

人是招生人本管理中的首要因素、本质因素和核心因素。具体到招生考试工作中，就是要围绕着调动人的主动性、积极性和创造性去开展组织招生工作，把为考生服务、为院校服务，维护考生合法权益，确保招生录取的公平、公正、公开作为招生考试工作的出发点和落脚点。要让广大招生工作者意识到人既是被管理的客体，也是应该受尊敬的主体。

在社会主义市场经济新形势下，要使职工树立正确的价值观念、强烈的事业心和责任感。一是要分层次加强对职工的思想动态研究，有针对性地进行教育引导，使他们的精力集中到工作岗位中去。二是通过巡视检查和个人谈话等形式，访谈职工了解情绪，进行教育引导。三是深入开展职业道德建设。只有形成共同、正确的价值观念，形成一种共识的群体意识和高尚的奉献精神，才能使招考工作良性发展，确保考试安全。

二、建立科学合理的制度体系是招生人本管理的基础

建立科学合理的招生考试制度，能降低“风险”、坚持“勤政”、促进“发展”。在招考工作中没有一套科学合理的规章制度作为共同行为准则，要圆满完成组织考试工作是不可能的。因此，要逐步形成用制度规范招生行为、按制度办事、靠制度管人的长效机制，着力消减人性弱点、增强行为能力、克服客观环境等不利因素，在组考的各个环节、节点提供强力有效的行为约束，使组考人员自觉遵守和维护管理制度，才能促进组考工作顺利开展。

三、提高管理者的素质是招生人本管理的关键

首先，要注重教育和引导。领导者要加强自身的思想作风建设，以身示范，这样才有说服力、教育力，才能更好地对下属施加影响，成为下属的学习榜样，引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观，增强工作人员的凝聚力、向心力和工作热情。

其次，要树立科学的用人观。领导者要树立科学的用人观念，要注重事业至上、德才兼备的选人用人观。在选人用人的过程中，要广泛听取意见，严格按制度和程序办事，认真贯彻民主集中制度，力求把真正的贤人、能人选，为他们施展才华提供舞台。

再次，要加强监督与考评。在加强教育引导的同时，领导者要主动接受大家的监督，看起来领导者受下属监督，而实际效果却有助于领导者影响力的提高。通过建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，使领导与下属之间、部门与部门之间、工作人员与工作人员之间相互监督。

四、建立和完善有效的激励方式是招生人本管理的重要手段

1. 情感激励。情感具有极大的激励作用，是人的行为最直接的一种激励因素，领导者的情感感染力能够控制和影响下属的情感，形成激励。为此，领导者要善于运用自己的情感去打动和征服干部的感情。

2. 参与激励。要给予广大干部职工参与决策和管理的机会，参与的程度越高，越有利于调动工作积极性。参与者充满被信任感，就会产生强烈的责任感，从而获得一种成就感。