经济活动的特征精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇经济活动的特征，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关键词：暴利取向 风险传递 人格化交易 虚拟经济

民间借贷是自然人之间、自然人与非金融组织之间直接进行的货币借贷行为。一般而言，民间借贷能够满足人民群众日常生活、调剂小额资金的需要，具有及时、简便、灵活的特点，对银行信用起着一定的补充作用。根据中国人民银行的统计数据，截至2011年6月，全国小额贷款公司机构数量增加3366家，贷款余额2874.66亿元，同比增长42%和57%，同时全国共有典当行5238家，实现典当收入总额1180亿元，同比增长38%，全国民间借贷发展迅猛。2011年10月4日，总理在温州考察时强调，要加强对民间借贷的监管，发挥其积极作用。不可否认，没有民间借贷，不可能有今天如此发达的中国民营经济。同时也必须看到，仅从温州、鄂尔多斯等地来看，我国的民间借贷已经出现了不容置疑的困境。对此，本文拟从现阶段我国民间借贷的新特征及其困境分析两个层面加以理解，希冀能够对化解困境提供一种思路。

1 我国现阶段民间借贷活动的新特征

就民间借贷的特征而言，大多属于典型的高利贷，温州和广州和鄂尔多斯等地的民间借贷的“高利贷”特征更为明显。同时，民间借贷的收益“变形”导致借贷资金向暴利取向转变。基于民间借贷资金对流通速度的偏好，利率高低反而是其次，这也就给高利贷甚至‘暴利贷’提供了空间。同时，资金提供者和使用者身份“变形”导致金融性质发生本质变化。这就导致民间借贷的性质从以往的直接融资为主向间接融资为主发生转变，引发的金融风险也在加速聚集，呈现“风险传递”特征。具体如下：

1.1 我国民间借贷大多属于典型的高利贷，暴利取向明显 《民法通则》规定，利息高于银行同期贷款利息4倍就属于高利贷。综合各地信息，我国民间借贷已经到了疯狂的境地。民间融资利率不断在大幅上扬，远远超过了银行贷款利率。在民间借贷市场，要想月息5分(年息60%)借到钱还得靠关系，6分（年息72%）、7分（84%）很正常。银行的利率是由国家调控的，2%、3%、5%、7%、8%，差不多就这个区间，不可能太高。以温州市为例，其民间借贷的利率水平已超过历史最高值，一般月息是2到6分，有的高达1角，甚至1角5，年利率达180%。在吴英案中，吴英所借资金年回报率至少在50%以上，部分达到100%，到后期资金链出现问题时甚至出现“3个月回报期”—即三个月的利息达100%，使不算利滚利，年息也在400%以上。福建泉州农商银行兰可雄指出，这种趋势在浙粤闽地区都有相当的普遍性，“民间借贷资金的最大特点就是求快，利率高低反而是其次，这也就给高利贷甚至‘暴利贷’提供了空间”[1]。随着借款期限的缩短，利率敏感性也降低。而基于借贷周期的缩短和利率敏感的降低，借贷风险大大增加，暴利取向成为可能和必然。

1.2 我国民间借贷出现风险传递趋向 随着民间借贷暴利取向出现的，还有民间借贷伴生的风险传递特征。民间借贷的传统特点是资金提供者和使用者相识、相知，双方经由彼此的熟悉而确保借贷风险的控制。但是暴利取向使得民间借贷的范围超越熟悉人社会，而经由人际关系的拓展而获得巩固。即民间借贷从以往的直接融资为主向间接融资为主发生转变，民间借贷的资金使用者和供应者不再熟悉，双方对彼此只是一个符号表示，双方对资金的流向不再具有共同关注。这种民间借贷的传销式发展，加速了金融风险的聚集，导致民间借贷的金融性质发生本质变化，呈现“风险传递”特征。

2 我国民间借贷活动困境的背景分析

我国民间借贷活动的困境不仅基于高利贷偏好、暴利取向和风险传递趋向，而且与我国民间借贷的人格化交易机制和虚拟经济与实体经济的异位有着不可分割的关系。

2.1 我国民间借贷活动以人格化交易作为常态的运行机制 史晋川认为，传统民间金融市场赖以有效运行的基础，是基于直接融资模式的“人格化合约执行机制”，依靠熟识人际关系和实时掌握资金、资产动向来维持。[2]

在鄂尔多斯市，贷款人与借款人没有任何担保或者抵押，全都是靠人际关系维系。很多上亿元的民间借贷，甚至煤矿的转让，只有一张白纸，没有任何法律文书。但这个民间金融体系只跟熟悉人做生意，不接纳陌生人。在他们之间，血缘关系和熟人关系已经和经济关系完全渗透、契合。

温州民营企业创业之初，从其组织形态看，是在家族、亲属观念和地缘观念等文化下的，以家庭为核心，以亲友、邻里为圈子的经济共同体。其筹资方式是通过民间直接借贷的债务融资。这种自由借贷具有投向自由，利率随市场浮动、贷期灵活，交易方式隐秘等特点。中国人民银行温州市中心支行《温州民间资本的发展与引导研究》报告这样揭示温州民间借贷的风险防范机制，“(温州)民间借贷的风险防范并不依赖于抵押或担保，这实际上使放贷人对资金风险防范更加敏感。并且，民间借贷在固定双方之间重复发生率较高，多重的社会关系和借贷活动的经常性都有利于借贷风险的信息沟通与防范。最重要的是，民间借贷资金一般用于民营企业的生产经营，但借贷主体往往不是企业而是作为业主的个人。借贷主体的个人化使债权关系清晰，从而利于风险损失的补救。”

篇2

一、对于奇石鉴赏,如何准确把握和理解“意境”和“神韵”的概念

意:原指“意思;意味”或“人或事物流露的情态”等。奇石的“意”,是指鉴赏者与其鉴赏对象――奇石相遇时,奇石的形、纹、色、象以及奇石构图或浅显或含蓄,或明晰或隐约,或单一或丰富的物象、景观触发鉴赏者产生的某种意象。这种“意”是奇石意境产生的必要条件。

境:原指“地域;处所”亦或“境况;境地”等。奇石的“境”,是指奇石图案(图纹)所展示的某种物象、氛围、环境以及导引鉴赏者通过综合思维所幻化和产生的一种由实到虚、由局部到整体的自然景物、景观图境。这种“境”从根本上讲仍然是一种自然之境,是奇石意境产生的必然物质基础。

意境:上海辞书出版社《辞海》(1999年版)中有这样的解释:“文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征,能使读者产生想象和联想,如身入其境,在思想感情上受到感染。中国古典文论独标境界,以意识的高下来衡量作品的艺术价值。优秀的文学艺术往往能使情与景、意与境相交融,塑造鲜明生动的艺术形象,产生强烈的感染力。”

由此看来,“意境”一词,是从中国的文艺作品中迁移而来,确切地讲是从中国古代的诗词作品中迁移而来的。意境是中国古典美学有的重要范畴。

奇石的意境,是由“意”和“境”两部分有机结合所构成。奇石的意境是石中之境与作者之意高度融合后所体现出来的一种艺术境界。“境”与“意”有先有后,先有“境”后有“意”,“意”进一步丰富和完善“境”,二者相辅相成。奇石天然图、纹所展示的景物、景观图境是产生赏石意境的客观基础,即“境”是奇石意境的基础所在,“意”是奇石天然图、纹所展示的景物、景观传递给鉴赏者的思维信息,它所产生的是人的精神享受、情感震撼、是奇石内涵所显现的各种信息和人文情愫的有机结合。从奇石鉴赏的角度讲,“境”主要体现于自然景物、景观的展现, “意”则融合进了鉴赏者的主观情结,偏向于个人情感的共鸣和文化积淀的应用。意境是鉴赏者在阅读和感知奇石天然图、纹所形成的景物、景观基础上所产生的一种情景交融的思绪,是鉴赏者与奇石之间通过情景交融所萌生的一种感悟。

神:原指“奇异莫测、异乎寻常”和“精神”等。奇石的“神”指奇石的内在精神、气质,是奇石形体内涵的集中反映。在奇石鉴赏中,奇石的天然造型、形态(包括奇石天然图纹所形成的各种景物形态)是奇石“神”的客观基础。除此之外,在奇石鉴赏中,还涉及到“势”的概念。所谓“势”即“姿势、动势、气势”等。“势”是奇石造型、形态或图纹形象传递给鉴赏者的一种思维感觉,有时表现为大气磅礴,有时表现为威严高耸等。对应于图案(图纹)形象它又表现为一种活灵活现的神态、一种动感。但无论何种“势”,它总能让鉴赏者感知一种动感,产生心灵的震撼。因此,奇石的“形”是产生“势”与“神”的基础,“势”是“神”的突出表现。“神”与“势”依“形”而存,有“形”才能有“势”,有“势”才能更加显“神”,可见“形”与“神”是不可分割的统一体,所谓以“形”写“神”,生动传神,形神兼备,说的就是这个道理。而奇石的“势”则是“神”的核心、“神”的灵魂。当“形”与“势”得到完美结合,奇石的“神”就会得以完美表现,一方无“形”无“势”的奇石,其“神”是不存在的。

韵:原指“气韵;神韵”等。在奇石鉴赏中,形的韵味在于天地造化、巧夺天工的奇,纹的韵味在于线条、纹脉的大气、流畅和律动,质的韵味在于皮的光滑、质的细腻,色的韵味在于单色的清纯、套色的明快、对比色的鲜明、组合色的柔和搭配,可见奇石的韵是形、质、色、纹四大基本要素的一种综合表现。

神韵:原指“神采气度”或“诗文书画的风格韵味”。

奇石的神韵是无形的,是鉴赏者通过对奇石天然造型、形态(包括奇石天然图纹所形成的景物、景观形态),即奇石“形”与“势”的审视和对奇石“神”与“韵”的思维想象、情感领悟等一系列心理文化活动的感悟得出的一种活灵活现的意象。《观赏石鉴评标准》将奇石的鉴评要素定性为“意韵”,正是强调了鉴赏者在奇石鉴赏时的心理活动。

奇石的神韵不同于意境。“神”与“韵”没有先后之分,二者均是奇石最为重要的鉴赏要素,有时二者甚至是同一的,这就是我们常常把“神韵”当作一个概念来运用于鉴赏奇石的缘故。所不同的是奇石的“形”以及“形”所造的“势”更多地表现的是奇石的“神”,而奇石的“韵”则蕴藏于“形、质、色、纹”的每一个奇石鉴赏要素之中。因此从一定意义上讲,奇石的“韵”就是奇石韵味的一种综合表现。奇石所展示的万物形态,潜藏着幻化的各种神韵。

二、奇石“意境”和“神韵”的构成实质、表现形式及其审美特征

(一)奇石“意境”和“神韵”的构成实质

在奇石的收藏与鉴赏中,绝非任何一块奇石都有意境或者神韵。一方构图别致、令人回味无穷的奇石,其深远意境,绝非奇石自身所能表达,更非鉴赏者能随心所欲地创作;一方自然天成、形态绝佳的奇石,其神韵绝非奇石自身所能言表,更需要鉴赏者在遵循事物自身客观表现的基础上,加以抽象、审美方可完成创作。

意境和神韵的产生是鉴赏者在感知自然、萌生意象的基础上所产生的一种顿悟。意境和神韵的获得,需要经过物质与精神,客观与主观的高度统一,并升华到一种特殊的境界。一方奇石意境或者神韵的展示,有时甚至可以导引鉴赏者由局部到整体、由图境到想象、由真实到幻化以及超越原有的生活感受、文化积淀和固定的思维境界,在遵循自然界各种具体物象或物境的基础之上,去发掘和发现大自然所赋予的一种更加自然和谐、更加夸张抽象的人文内涵。

由此看来,意境和神韵与石俱来、与石同在、由石展示,其构成实质是一种自然创造神奇、自然展示神奇、自然与人类文化完美结合、天人合一、幻化神奇的展示、感悟、理解和表达。

(二)奇石“意境”和“神韵”的表现形式

意境和神韵是奇石的灵魂。意境是奇石图案(图纹)物象展示或传递给鉴赏者的一种导引性思维审美信息;神韵则是奇石天然造型、形态或者图案物象、图纹动势所展示或传递给人们的一种具象或抽象的审美信息。面对眼花缭乱的奇石,鉴赏者多有一种合理解读、发现唯美、让石友认同并藏为己有的迫切心情,这就产生了如何准确认识和把握奇石意境和神韵的表现形式问题。

笔者曾留意到“灵璧石意境博深”、“戈壁奇石意境广阔”、“图案美与造型美能达到完美的统一才有神韵”等一些论点,此类观点让诸多赏藏者如入云雾,对奇石意境和神韵表现形式的判定产生种种错觉。笔者以为,意境和神韵的表现既包括奇石本身的自我展示,更在于鉴赏者的审美发现。意境和神韵的表现形式是一个十分简单而又复杂的问题,有时甚至是只可意会,难于表达。说其简单,是因为其与石俱在,由石展示;说其复杂是因为意境和神韵的表现只有通过鉴赏者从与石俱在、由石展示的各种信息的合理解读过程中,运用已有的生活感受、文化积淀,触发联想和想象,引发审美情思,以有限的具体物象,遵循合理的抽象、夸张等艺术审美规律,去发掘生活中的神趣,寄寓真切的情思,表达丰富的人生体验和对自然物象的深刻理解,才能最终形成一种合乎情理的审美解读、审美概念和确切命题。

由于意境来源于奇石图案(图纹)所传递给鉴赏者的思维信息,是奇石图案(图纹)物象、景象所显现的各种文化信息和人文审美的一种有机结合,凡是有意境的作品,其生动传神、抽象夸张的物象形态和其隐约朦胧、局部概括的构图特点,总能蕴含一种情景交融的景外之意、图外之画和无限深广的人文联想和现实生活韵味。因此,意境多表现于画面奇石、图纹奇石。如果一方没有自然图案(图纹)物象,或者图案(图纹)杂乱、构图不清,不符合人类与自然和谐共存的各种景物、景观的奇石,其意境是不存在的。

由于神韵是奇石天然造型、形态【包括奇石图案(图纹)所展示的物象形态】纹理所特有的表现形式,它所传递和表达的是以“形”写“神”的审美理念,凡是有神韵的奇石,其自然天成的造型、形态、纹理总能通过师法自然、简约概括、张扬个性(特征)、大气磅礴的表现手法,“描绘”出形神兼备、韵味十足的审美境界。因此神韵多表现于天然造型石、具有物象形态的画面石和文字石的书法韵味之中。一方物象特征平淡呆板、毫无动势,纹理特征毫无韵律、韵味的奇石,不存在“神韵”这个审美概念。

奇石的意境和神韵是奇石的精髓所在,在以意境为主的奇石鉴赏中,奇石图案(图纹)形成的物象形态所表现的神韵是奇石意境不可或缺的重要组成部分,是奇石意境的综合表现形式之一,此时神韵虽与意境同在,但意境仍是奇石主要的审美表现形式。相对于意境,奇石的神韵是一种相对独立的审美表现,在以神韵为主的奇石鉴赏中,大多不存在意境的概念,或者此时奇石的意境几乎已被鉴赏者所忽略。

(三)奇石“意境”和“神韵”的审美特征

意境美和神韵美是奇石审美的最高境界。

意境美是指奇石的色彩、纹理、线条所形成的图案(图纹)物象(景象)或具象或抽象、或概括或简约、或写意或夸张所表现出的一种综合艺术境界。

意境的美学特征集中体现到奇石自然造化神奇,图案(图纹)气韵生动的美好图景与现实生活各种美好景愿的相对应。

奇石的审美特点就是致力于意境的鉴赏和发现。奇石意境美的发现,既源于天然图案(图纹)物象(景象)的组合,又超越具体物象(景观)的再现;它既受到再现物象(景观)的制约和限制,又依赖于再现物象(景观)的启发、诱导。只有借助于奇石所展示的各种图景(更多的是一种局部的图景),调动鉴赏者的审美情思,通过物我相悦,扩展延伸、化物为情的融合、幻化和统一这样一个审美过程,采取类似物象对比、合理联想想象的审美手法,才能达到基于现实而又高于现实的审美艺术效果,才能正确把握意境的审美特征,才能准确发掘奇石优美的意境。

神韵美是指奇石造型、图案物象形态、纹理、动势所表现的客观物象形态,或具象或抽象、或形似或神似、或张扬或谐趣,并通过鉴赏者合理的夸张和思维想象、丰富的情感领悟等一系列的心理活动所感悟和表现的一种综合艺术特征。

奇石神韵美的发现,既源于奇石所表现的各种具体物象展示,同时又超越了它所再现物象的制约和限制,只有鉴赏者通过类似物象的对比审美,才能发现和发掘奇石以“形”写“神”、形神兼备的神韵之美,才能准确把握奇石神韵的审美特征,才能赋予奇石活跃的自然生命气息,才能幻化出一种与自然和谐统一极具艺术生命力和感染力的神韵之美。

三、“意境”和“神韵”在奇石鉴赏中的具体应用

从古到今,人类的各种石文化活动,最终都是为了欣赏。离开了奇石的欣赏,关于奇石的一切理论及其文化活动都将变得空淡乏味,这正由奇石的观赏性所决定。需要说明的是,当代奇石鉴赏中,传统的皱、透、漏、瘦我们均可归纳到“形”的鉴赏要素之中,这样看来,无论是造型石或图纹石,我们就都可以用形、质、色、纹等要素进行鉴赏了。

鉴赏奇石的意境时,首先要以绘画艺术的眼光去审视,观察其构图是否合理,组合是否得当,纹理形象是否生动,背景图案是否情景交融、情理统一、相得益彰;其次要观察其构图纹理是否协调、色彩对比是否鲜明、纯净明快程度如何,纹理越清晰,杂纹乱纹越少,反差对比度越大,构图就越清晰,色彩纯净度好,复色或多色组合得当,越鲜艳、越稀有,其色彩的夺目感就越强,就越具有艺术感染力;再次是看其构图所表现的物象是否传神,图纹景象是否清晰自然,雅致流畅,能够表达特定的意境;四是看其是否具有鲜明的主题,即奇石图案(图纹)所表现的物象(景象)所蕴含、所表现的主题思想是否突出,能否使观赏者情由景生,启悟心灵,产生联想,从石中感悟到优雅的意境,这是鉴赏一方奇石是否具有艺术文化价值的最重要的方面。

因此,鉴赏者只有身入其境,从自然多变的纹理、隐约概括的形象、如梦似幻的景观、和有限的内容容量,抓住其主要特征,参照对比,真实感知奇石画面的客观形象,产生丰富的艺术联想和想象,将感知到的景物、景观趋向完整化、意蕴化,最终达到物我共鸣,发现和发掘其深邃幽远的审美特征,以境孕情,又缘情以造境,最终发现奇石美好的意境。

鉴赏奇石的神韵时,首先要以雕塑(有时是书法和绘画)的艺术眼光去审视,看其造型是否得体、是否具有具体对象或美好创意的反映和塑造,其抽象或夸张是否得体、是否符合自然客观,是否符合艺术创作规律;其次要看其造型、线条美感如何,其造型越优美,就越具有雕塑感,线条越遒劲、越雄浑,就越有神韵;再次是看奇石所展示的物象形态是否传神,是否具有强烈的动势,动势越强就越有神,那些物象形态毫无神势的奇石、是无法体现自然生命的神韵和意趣的;四是在形似的基础上看其是否达到了以“形”写“神”、“形”“神”兼备的审美效果,所表现的主题思想是否突出,是否具有鲜明的主题思想,能否使观赏者产生心灵的震撼。

因此,鉴赏者只有真实认知奇石的客观形体,发现和发掘奇石以“形”写“神”,形神兼备的绝妙之处,把形似与神似统一起来, 加以思索,与天同创,产生神思之叹,感悟深刻寓意,才能发现奇石的神韵之美,才能达到鉴赏的最高境界。

奇石的意境或神韵如何,可谓仁者见仁,智者见智。奇石是大自然鬼斧神工的产物,是天然形成的,鉴赏者不仅需从一方奇石的石形、石质、石色、石纹细致审阅,更应运用自己的综合文化积淀,反复联想,展开想象,由实到虚,由形到神,由意到韵,逐步升华感悟,才能真正领略其意境和神韵。

奇石艺术是一门发现的艺术,个人的生活阅历、知识结构、兴趣爱好、文化艺术素养、形象(抽象)思维能力、赏石观和赏石经验等均影响和制约着个人赏石水平的高低,决定和制约着鉴赏者能够达到什么样的审美层次和审美境界。

篇3

关键词：市场经济；经济管理；内涵；作用

随着经济的飞速健康发展，我国市场经济取得了非凡的成就。国内生产总值的不断攀升，人均收入的持续增加以及人们生活水平的不断提升，这些都得益于经济管理。经济管理作为市场经济条件下维持经济发展秩序、调节经济活动，控制与管理经理运行的有效手段，其在市场经济发展中的作用是有目共睹的。市场经济具有自发性、盲目性等弊端，抛开经济管理，单靠市场经济自身的净化与调节作用远远不够，故强化经济管理势在必行。

1经济管理的内涵及特征分析

（一）内涵阐述

经济管理，顾名思义，就是经济管理者为达到某种经济发展目标，对社会经济活动以及社会生产经营活动所实施一些有目的、有计划的组织、指挥、协调与监督活动，以推动经济活动的健康持续发展。做好经济管理工作要求政府基于市场经济运行状况，充分发挥经济管理职能，对市场经济进行适当调节与控制，以推动市场经济健康发展。

（二）特征分析

首先，经济管理具有不断变化的动态特征。经济管理各个要素必须基于经济发展时代需求进行动态的更变，以适应经济发展与管理的需要。其次，经济管理具有复杂性、渐进性。经济管理是一个促使市场经济由不平衡到平衡的渐进过程，它要求各个管理要素之间要巧妙优化配合，以应对经济发展动态中的各类复杂问题，管理者应不断更新管理理念与方法，提示经济发展的平衡性。最后，经济管理是动态性与系统性的结合体。经济管理是一个长期、动态的系统工程，需要管理主体不断与时俱进，开拓创新，不断提升经济管理效率。

2经济管理在市场经济中的作用

（一）调节经济活动，推动经济健康运行

我国经济的飞速发展除了得益于国家相关政策的鼓励与支持之外，与经济管理的调节作用是分开的。经济管理在市场经济中的作用有很多，其中最直接、最简单且不容忽视的作用便是调节经济活动，推动市场经济健康发展。科学有效的经济管理工作能对市场经济发展及运行状况做系统全面的了解与掌控，并基于经济活动的动态发展进行有价值的分析，并制定出有效的调节策略实现对经济活动的调节。市场经济自身存在一定风险，在经济发展遭遇瓶颈而无法靠自我调节突破时，这时经济管理便发挥其了调节功能，帮助其克服困难，持续健康运行。经济管理除了能调节市场经济活动之外，还能调节社会经济活动，促使我国经济发展逐步进入正轨。国家和政府对经济活动的调节有法律手段、行政手段、经济政策等，其中最常见的是经济政策，如价格调节、税收调节、信贷调节等，这些手段有效实现了对经济活动的调节。

（二）能有效克服市场经济自身存在风险

市场经济平等性、竞争性、法制性、开放性特征能推动为企业生产经营优胜劣汰、市场资源优化合理配置，提升资源利用率，不断推动经济健康发展，但毋庸置疑，市场经济的这些特征也促使其自身发展存在一定的弊端，如一些经济活动参与者为了实现利益的最大化，并未遵守市场经济运行基本原则，将平等性、公平性等抛诸脑后，无所不用其极地谋取私利，假冒伪劣、坑蒙拐骗、尔虞我诈等是市场经济的自发性、盲目性更加明显。这些经济运行弊端严重阻碍市场经济健康发展。为了恢复法治、平等、有序的市场运行状况，发挥政府经济管理作用势在必行。市场经济的潜在风险，经济运行机制的弊端等亟需经济管理进行调控与规避，科学的经济管理能有效推动经济管理者及时了解市场动态，运用最实用、恰当的经济管理策略实现对经济的调控与管理，有效规避市场经济运行弊端，推动我国经济发展水平的不断提高。

（三）经济管理确保政府依法行政的高效性

经济管理工作除了具有有效调节经济活动、规避市场风险等作用之外，还具有提高政府依法行政效率的作用。政府的行政权利来源于民众，且应该服务于民众，受民众监督。从某种意义上来说，政府行使经济管理职能的过程，其实就是"依法行政"的过程，经济管理要求政府依法行政，规范行为。首先，政府经济管理部门的职权是宪法与法律所赋予的不容轻视的权利，其由法律赋予，受法律保护。但在法规规定的范围之外的一些行政管理行为是不受法律保护的。其次，政府的经济管理部门要想高效行使职权，必须在法律规定的范围内，依法行政，并使其行为符合法律精神，严禁做与法律背道而驰的事情。例如，在行政执法、决策、复议等各个环节都需要严格依法行政。最后，政府行政部门一旦违背法律条文对当事人造成相应损失后必须给予赔偿。因此，经济管理的有效执行，可以提升政府依法行政的意识，确保依法行政的高效性。综上所述，随着我国经济发展脚步的加快，经济体制改革也日趋完善，但经济运行问题却令人堪忧。此种背景下，经济管理是确保市场经济正常进行、高效运转的重要途径。这需要国家充分发挥其在市场经济中的管理与调节作用，严把经济发展方向，严控经济发展状况，运用多种手段提升经济管理效率，使经济管理在市场经济中的作用得到淋漓尽致的发挥。

参考文献：

篇4

[关键词] 相关性 可靠性 事项会计 矛盾 统一

可靠性和相关性是会计信息质量的首要特征，被视为是会计信息的生命。虽然会计信息在理想状态下可以达到相关性和可靠性的统一，但两者在现实中更多地是表现出矛盾的一面，使得相关性和可靠性成为两难的选择。

一、相关性和可靠性的关系及矛盾冲突

相关性和可靠性是会计信息质量特征研究永恒不变的主题。通俗地讲，相关性是指与决策相关的特性，相关的会计信息应同时具备预测价值、反馈价值和及时性等，三者共同成为相关性的主要成分。

可靠性是指会计信息应能如实表述所要反映的对象，即所表述的应是意欲表达的，尤其要做到不偏不倚地表述经济活动的过程和结果，避免倾向于预定的结果或某一特定利益集团的需要。因此可靠性应有可验证性、如实反映和不偏不倚三项内容。

相关性和可靠性这会计信息的两大质量特征在理想状态下可能并行不悖，但它们之间确实存在着对立统一关系：首先，可靠性和相关性都是确保会计信息有用所不可缺少的，它们相互依赖，统一于有用的总体质量特征。具体表现为失去相关性的会计信息，为取得它而耗费的精力等于白费；同样，离开可靠性的会计信息，即使再相关，也没有利用价值。其次，相关性与可靠性都是从信息使用者的角度提出的，相关性回答了信息使用者需要什么样的信息，而可靠性使信息使用者能对会计信息充分信任而放心使用，并且相关性和可靠性都受到成本-效益原则和重要性原则的制约。可见，相关性和可靠性是紧密联系在一起的，我们既不能离开可靠性去谈相关性，也不能离开相关性去谈可靠性，它们总是同时影响或决定着会计信息的有用性。

但是可靠性和相关性又时常发生矛盾。在一定情况下，有的信息相关性强，但可靠性弱；有的信息可靠性好，但相关性差，二者并非总是在同一方向上影响有用性。从理论上讲,相关性的目的主要在于决策,即为未来服务,而可靠性则在于真实地反映过去的信息。相关性对会计信息的及时性要求较高,以致由于过分强调及时性而易导致提供的会计信息失真,从而失去可靠性。反之,追求信息的完全可靠又容易忽略信息对决策的及时性,这样一来,再可靠的信息也因其过时而失去存在的价值,从而导致相关性大大削弱。可靠性对会计信息的真实性要求较高,以致在过分强调真实性的同时,影响了会计信息的相关性。在实践中,二者之间的矛盾也是十分明显的。如在资产计价这一会计处理中,是采用历史成本还是现行成本,就很能体现会计信息相关性与可靠性的矛盾。当采用历史成本的时候,所发生的会计事项均按原始数据取得,客观性强且可计量,真实性与可核实性亦强,故具较高的可靠性。但在物价变动的情况下,历史成本反映不出或不能真实地反映资产价值的变动,故相关性较差。而现行成本因以资产的现行价值计价,就使得成本信息与决策者评估会计主体的财务实力以及将来的现金流量非常相关,故相关性很强。但确定现行成本涉及到大量的不确定因素,这种主观判别的存在,使得会计信息的可核实性、真实性都会削弱。

可以说，会计信息很大程度上就是可靠性和相关性相互斗争、相互妥协，此消彼长的最终产物，更为重要的是要在相关性和可靠性之间权衡取舍，以更好的地满足不同信息使用者的不同需求。

二、事项会计：相关性与可靠性的统一

从前面的分析，我们可以知道相关性和可靠性都属于会计信息关键的质量特征，是会计信息的生命，最佳的选择当然是兼顾二者，但当二者不能同时兼顾时，是牺牲相关性还是可靠性呢？或是从另一个角度使二者得到有效的统一呢？从事项会计这一角度考察这些问题可能会给你带来一些回答。

事项会计是1969年美国著名会计学教授乔治H・索特在《基本会计理论》中，针对传统财务会计以价值为计量基础所引起的缺陷而提出并大力倡导的。索特认为现行财务会计是价值法，其目的在于确认资本的最佳收益，需要对原始数据进行一系列的分类、汇总、确认和计量，它从使用者需要的角度论证会计理论，并为特定的决策模型提供“大多数使用者共同需要”的会计信息。而事项会计则是立足于可提供与各种可能的决策模型相关的经济事项的信息，而由使用者从中选择自己感兴趣的信息，从而使信息更具有相关性和可靠性，更好地满足使用者决策的需要。所谓事项，是指与会计信息用户决策相关的会计主体的各种经济活动。经济活动的每一个与会计信息用户决策相关的可被观测的方面都是一种属性特征，这些属性特征的集合完整地描述了一项经济事项，经济事项的属性可以分别用不同的计量尺度（历史成本、公允价值、实物数量等）来计量，也可以用不同的方式（数字、文字、图表等）来进行描述。

事项会计可以分别满足相关性与可靠性这两大会计信息质量特征。

1.在事项会计下所提供的会计信息具有更强的相关性

（1）对预测价值的更好满足。由于事项会计中的基本单位――事项是与信息使用者相关的经济活动的多种属性特征的集合，反映了不同的信息使用者的观察角度，因而可以全面地、立体地考察一项经济活动或交易。同时，多种价值尺度的采用，能够克服历史成本的局限性，使得会计信息不仅与过去相关，以保证信息的可靠性，而且还能够与现在及未来相联系，使得会计信息具有更好的预测价值。

（2）对反馈价值的更好满足。事项会计财务报告以报表框架方式提供事项数据库的查询访问线索，会计信息使用者直接从事项数据库中选择各自所需的各种事项，自行对事项数据进行分类、汇总、显示和处理。也就是说，由信息使用者根据自己的需要决定数据的取舍、汇总的程度，组合的方式，信息的权重和评价，而不像传统会计一样，由会计人员来完成这些事情，向使用者提供“共同”的会计信息。事项会计的信息生成系统使得信息使用者可以根据自己的个性化决策需要，对经济活动的各个方面形成自己的判断，或是证实或是改正先前的期望。

（3）对及时性的更好满足。相关性的信息质量特征要求会计信息在决策前获得。在传统财务会计下，所提供的会计信息并非对所有使用者都适用，会计人员对经济业务和交易的价值信息的处理，要经过确认、计量等会计序才能最终反映在会计报表上，而且信息的整理过程较为漫长，所以用于决策的会计信息总是滞后的。在事项会计下，现代信息技术的广泛应用突破了会计时间和空间界限，打破了原有的信息处理模式。经济事项一经发生，其事项信息便由各业务处理子系统加以收集，并通过企业的企业内部局域网传到数据仓库保存，同时诸如行业竞争状况、管理当局的计划等广泛的非财务信息也通过企业的内部局域网传递到数据仓库保存。逻辑数据库的运行，反映的是组织状态的变化，提供的则是特定时间的汇总数据，不仅可以输出“原汁原味”的事项信息，避免数据不完整、重复情况的发生，还可以由用户根据决策的需要自行挖掘数据，并将数据分割以产生所需的信息，这就保持了信息的新鲜程度，实现了即时报告机制。可见，事项会计在提供信息的及时性方面具有传统财务会计无可比拟的优势。

2.事项会计提供的会计信息更具有可靠性

（1）对真实性的更好满足。在会计信息生成过程中，往往把不符合上述标准的信息“过滤”掉，并渗合了一些会计职业判断，使得会计信息“天然失真”，一定程度上使真实性受到了破坏。按事项会计的观点来看，事项会计的核心是将事项作为会计分类的最小单元，在日常核算过程中，仅把各项交易活动的事项进行储存、传递，而不进行会计处理，保持了经济事项的“原汁原味”，使得经济事项真实地展现在使用者面前。

（2）对中立性的更好满足。事项会计本身就要求较少的汇总，提供尽量与经济活动 相一致的原始信息。这种保持经济活动“原汁原味”的思想与不偏不倚地表述经济活动的过程和结果，避免倾向于预定的结果或某一特定利益集团的需要的中立性的思想不谋而合。

（3）对可验证性的更好满足。可验证性的实质是财务会计信息所提供的结果应能由不同的独立提供者在采用相同的方法条件下，从实质上复制出来。作为事项会计信息系统的基本数据元素的“事项”本身就是与会计主体相关的经济活动的属性或特征集。这些属性或特征是报告者直接观察得到的和合理预测到的，只要对经济事项的各种属性或特征加以验证，就可以得出经济活动的真实面貌，经济活动的实质就可以完全地复制出来。因此，可验证性可以说是事项会计的“天然属性”。

综上所述，事项会计提供的是会计主体某一经济活动的各种属性或特征集，它反映的是经济活动中的真实面貌。会计信息使用者直接从事项数据库中选取各自所需的各种事项，并自行对事项数据进行分类、汇总、处理，以满足各自决策的需要。由使用者自行加工得到的信息具有更高的相关性，事项会计如实反映经济活动的本质又使得信息具有更高的可靠性，这使得在传统会计中不可调和的相关性与可靠性的矛盾在事项会计下得到了统一。

参考文献:

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会计的核算职能：是指会计对客观经济活动的表述和价值数量上的确定，为管理经济活动提供所需的会计信息。

会计核算贯穿于经济活动的全过程，是会计最基本的职能，也称反映职能。

会计核算是会计工作的重要组成部分，会计核算是以货币为主要计量单位，对企业、单位一定时期的经济活动进行真实、准确、完整和及时的记录、计算和报告，以货币为主要计量单位，是会计核算的显著特征。会计核算职能是指以货币为主要计量单位，通过确认、记录、计量、报告，对特定主体的经济活动进行记账、算账、报账，为各有

（来源：文章屋网 ）