劳动教育具有的特征与属性精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇劳动教育具有的特征与属性，期待它们能激发您的灵感。

篇1

一、裴斯泰洛齐的生平

约翰亨利赫裴斯泰洛齐(Jonhann Heinrich Pestalozzi,1746～1827)是十八世纪末、十九世纪初著名的瑞士民主主义教育家。他把自己的一生全部贡献给了贫苦儿童的教育事业,对当时的教育改革和教育理论的建立,做出了卓越的贡献。他既是一位伟大的教育理论家,又是一位出色的教育实践家。他留给后世主要的教育著作有《林哈德与葛笃德》、《葛笃德怎样教育她的子女》、《论教学方法》等。

裴斯泰洛齐从小丧父,由母亲及女仆抚养成人。母亲和女仆辛勤劳动的模范行为促使裴斯泰洛齐从小就形成了人道主义和乐于奉献的精神。正因为从小亲身体验了穷苦的生活,因此“通过教育消除贫困”后来就成为裴斯泰洛齐一生为之奋斗的目标。

中学毕业后,裴斯泰洛齐到加罗林学院深造,最初的愿望是想毕业以后从事宗教工作。而他之所以会走上教育改革的征途,是因为他在对自己儿子进行教育的时候,在困惑迷茫之中想到了卢梭的《爱弥尔》,于是他按照卢梭培养爱弥尔的那套方法来教育他的儿子,还对这一教育过程及其效果进行了细致的观察与记录。正是这种活动,使他对教育产生了浓厚的兴趣,并决定进行教育试验。从那以后,无论多么艰难的条件,裴斯泰洛齐都始终坚持拯救贫民的国民教育。

裴斯泰洛齐先后进行了三次教育试验,教育的对象多是贫民儿童。第一次是1768年办的一个示范农场,帮助农民掌握农业生产技术,走致富之路,但没过多久因经营不善而难以为继。第二次是1774年开办了一所孤儿院,历时6年。主要招收一批年龄在6～18岁的最贫穷孩子——乞丐、孤儿、流浪儿,与他们同吃同住同劳动同学习,效果很好,但命运却和第一次试验殊途同归。

实验的失败和孤儿院的破产并没有动摇裴斯泰洛齐的教育信念,他反而开始总结自己的教育经验,并写下了脍炙人口的教育名著《林哈德和葛笃德》,这部书实际是裴斯泰洛齐以文学的形式叙述一位农村母亲教育自己孩子的故事。第三次是1800年他与友人一起建立的“伊佛东学院”,历时24年,该学院曾在当时的欧洲盛极一时,许多国家都派教育家来此学习。正是在这所学校,裴斯泰洛齐撰写了著称于世的《葛笃德怎样教育她的子女》一书,系统地提出来了一整套初等教育的内容、方法和原则。然而,遗憾的是,在走过了二十几年的鼎盛时期以后,学院终因内部意见不统一而停办。

这次失败给裴斯泰洛齐的打击很大,失落而疲惫的他回到了自己的故乡,开始潜心著述。1827年2月17日,裴斯泰洛齐因病与世长辞,享年81岁。在他逝世以后,人们为了纪念他,在他的墓碑上写着“毫不利己,专门利人(All for others, nothing for himself)”等字句。这正是裴斯泰洛齐一生的精神写照。

二、裴斯泰洛齐的初等教育思想

裴斯泰洛齐最大的贡献之一就在于他首次提出初等教育的问题,并系统的提出了一套初等教育的思想,主要集中在《葛笃德怎样教育她的子女》一书中,其中很多思想和观点在当代仍然值得借鉴和学习。裴斯泰洛齐的教育观是基于他的儿童观的:首先,他认为“儿童生来是可教的”。其次,他认为教育具有阶级性。最后,他坚持“人的天性无善恶”的观点。基于他对于儿童的认识,裴斯泰洛齐对初等教育的目的、内容和方法进行了详细的论述:

1.初等教育的目的

裴斯泰洛齐提出,初等教育的目的在于培养儿童的德、智、体、劳诸方面的全面能力和谐发展的完善的个性。他曾说:“我的初等教育思想,在于依照自然原则,发展儿童的道德、智慧和身体各方面的能力,而这些能力的发展又必须照顾到他们的完全平衡。”他所说的“自然”是指儿童与生俱来的本性,因此,教育的目的就在于发展人的一切天赋的力量和能力,同时这种发展必须是全面的、和谐的。在《林哈德与葛笃德》一书中,他也说:“为人在世,可贵者在于发展,在于发展各人天赋的内在力量,使其经过锻炼,使人能尽其才,能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。”

2.初等教育的内容

为了实现儿童的和谐发展,裴斯泰洛齐提出了初等教育应该完成以下三方面的内容,即德育、智育、体育及劳动教育。

(1)德 育

裴斯泰洛齐认为德育的最终目的就是发展儿童对人们的爱。他把自然宗教当作最高尚的道德。裴斯泰洛齐把儿童对母亲的爱看作是道德教育的“要求”。他指出,在母亲胸怀里发展起来的爱,应该逐步地扩展到家人、邻人以至全人类。

(2)智 育

基于他的要素教育观,裴斯泰洛齐认为教学最简单的要素就是数目、形状和语言。他用了极大的精力探究了教学过程的心理学化。他说:“我长期地寻找一个所有这些教学手段的共同心理根源,”他的结论是:“使感觉得来的一切知识清楚起来的手段是数目、形状和语言”。为此,教学中要培养学生具备以下三种能力:①按照外形来认识不同的物休,并认清它们的内涵的能力;②说出这些事物的数目,指出它们是一个还是多个的能力;③用语言表达物体,表达它们的数目和形状,并在记忆里保持它们的能力。

(3)体 育

体育的目的是发展和增进儿童的一切身体能力,即身体的力量和技巧。由于体育最简单的要素是各关节的运动能力,所以体育应着重对儿童的各种关节进行训练。儿童关节活动的能力是一种自然禀赋,是体力发展的基础,也是体育锻炼的基础。从简单的关节活动的练习逐步发展到复杂的、全身心的活动,使身体得到健美匀称的发展。

(4)劳动教育

裴斯泰洛齐认为劳动教育的目的是使人能够和谐发展,培养劳动精神、技能和习惯,以便自力更生;培养优良的道德品质;发展智力,获得知识。相应地,劳动教育的内容就是鼓励和教育儿童在学校里从事纺织、种地和养护动物。

2.初等教育的方法

(1)要素教育法

裴斯泰洛齐终生都在追求初等教育中简化的教学方法,以便使每一个母亲都可以用它来教育孩子。最终,他提出了要素教育的理论,所谓“要素教育”就是要简化教育和教学方法。他认为可以找出最基本的最简单的要素,以便更好地适应儿童的自然本性,使儿童的能力均衡和谐地发展起来。他的要素教育思想全面贯彻到了德、智、体各方面的教育中。例如,他认为道德教育的要素是母爱,体育的要素是人体的关节活动,算术能力的要素是数目,语言的要素是词,而各种形状、绘画、写字的要素都是直线或曲线等等。但他着重探讨的是智育或教学的要素方法,即数、形、词的教学方法。

(2)实物教学法

裴斯泰洛齐主张尽量进行实物教学法,他建议或让学生观察实物,或向儿童出示有关的图形,以帮助儿童更好的认识事务的特征。至于裴斯泰洛齐为什么会产生实物教学法的灵感,还是缘于一位学生的启示。据说有一天,当裴斯泰洛齐拿着“窗”的图片讲课时,一个学生询问他道:“从真正的窗子上不是能更好地学到窗的属性吗?”这一问使他恍然大悟,他自言自语地说:“正是如此,你说得很对……。”从此,他就直接让学生观察实物。

(3)教育与生产劳动相结合

同时,裴斯泰洛齐也坚持教育与生产劳动相结合的主张。他认为劳动能“教会人蔑视那些跟事实脱节的语言”,帮助形成精确、诚实等品质。合理组织的劳动能促使儿童智慧和道德力量的发展。在《林哈德与葛笃德》一书中,作者大量地描述了葛笃德在家庭中带领孩子们一边纺纱一边念儿歌、认生字、唱歌曲,气氛愉快而轻松,孩子们既能学会简单的文化知识,还能从小就掌握一种将来谋生的技能,也能赚取一定的生活费用,一举多得。

(4)以爱的形式开展德育

裴斯泰洛齐主张从儿童对母亲的爱开始入手培养他的道德意识,先培养他对母亲的爱,然后逐渐地培养他对周围人的爱。所以,教师应当父亲般地爱儿童。在培养儿童道德的具体过程中,裴斯泰洛齐认为,教给儿童伦理规范是没有用的,因为这样只能强迫儿童遵守表面的、形式的规则,而无法培养儿童崇高的品德。必须先唤醒儿童内在的伦理情感,以此为出发点,才能进一步使他们对外在的事物产生丰富的情感体验。于是他主张利用典型的实际生活,对儿童进行品质教育。

(5)体育中渗透意志教育

在进行体育锻炼时,裴斯泰洛齐不忘渗透意志教育。比如他在伊佛东进行教育实验时,为儿童们规定了严格的作息制度,其安排与众不同,特别注重儿童的锻炼问题。如他给学生规定:起床后预习一小时,然后进行冷水浴,再穿上汗衫跑步到运河边,即使严冬,也依然如故。据说有一次,一个学生因为怕冷戴了一顶帽子来校锻炼,结果被大家狠狠地嘲笑了一番,最后以至于帽子都被大家丢到河里去了。很显然,裴斯泰洛齐把学生的体育锻炼和意志训练巧妙地结合起来,通过冷水浴,既增强了学生的体质,也磨练了学生的意志。

三、启 示

虽然时隔两百多年,但是裴斯泰洛齐的初等教育思想对当代的小学教育仍然有着很大的借鉴意义。

1.过于强调应试教育

当代的小学教育中,尽管一再强调和呼吁素质教育,但基于升学压力,许多老师还是把学生的考试分数置于第一位,而忽视了对学生学习方法和习惯的培养。老师家长甚至在孩子上小学的时候就以成绩的高低来给孩子们定了性,有的孩子一辈子都翻不了身,这对孩子以后的发展势必会造成负面影响。其实,小学教育还应该培养一些对孩子一生都有好处的事情,诸如强健的体魄,优雅的气质,良好的教养,温文尔雅的举止,以及乐观的态度。裴斯泰洛齐主张,教育应该首先帮助和教育儿童学会生存,获得生存的技能,这是最基本的。

2.道德教育形同虚设

现在的小学对孩子进行道德教育的方式不科学,小学虽然开设了品德课程,但或者流于理论说教,或者形同虚设,被语文、数学、英语的老师们给挪用了。其实早在裴斯泰洛齐,他就已经提出了道德教育的一系列方法。他指出,道德教育应该着力于情感体验,由此自发地产生道德行为。

3.忽视培养动手能力

我国古代教育家孔子“学而优则仕”的观点影响深远,直至今日人们依然认为要想出人头地,考学是最好的出路,对于农村而言更是唯一的出路。所以,老师、家长、孩子盯住的都是分数,而不顾孩子实践能力的培养。这样便养成了许多饭来张口、衣来伸手的“小皇帝”。这些孩子甚至有的在考上大学以后由于缺乏生活自理能力,不得不让家长陪读以照顾他们的生活起居,这是何等的悲哀啊!

而裴斯泰洛齐是非常重视孩子动手能力的培养的。他主张教育和劳动相结合,孩子们一边进行纺纱等生产劳动,一边学习文化知识。并且鼓励学生们从小就学会一种手工技能以备将来谋生之用。

4.因材施教做得不够

篇2

审美教育与德育、智育、体育、劳动教育一样，是教育的重要组成部分。它们有着各自独特的功能，但也有密切的联系。而在德、智、体、美、劳五育之中，审美教育的渗透力最强，它直接或间接地参与在其他四育之中，从而使教育的各个构成要素相互协调、有机统一，推动教育的和谐发展。

(一)以美辅德。

美育可以促进人的道德的形成，达到美与善的结合，增强道德教育的效果。通过美的教育与美的影响，可以使个体的道德习惯和信念理想构成个体的心理动力，继而转化道德行为，让审美与道德浑然一体。如：通过对自然美的鉴赏，让学生感受到大自然的无穷魅力、祖国山河的绚丽多姿，一股强烈的爱国主义热情就会油然而生，进而激励自己为使祖国变得更加美好而努力学习；通过对社会美的鉴赏，感受体现爱国主义、社会主义、集体主义精神的新人新事新风尚，从这些美的典型身上，看到真善美必将战胜假丑恶，激励自己更加自觉地抵制不良风气、弘扬正义。这是以美辅德在现实生活中的体现。

(二)以美益智。

美育可以丰富学生的感性认识，提高感知和想象能力，达到美与真的结合，促进其智力的发展。通过美育可以培养学生广泛的兴趣和求知欲，把学生带到丰富多彩的知识海洋和艺术宝库中去，促进其掌握知识，把理性内化与自我感知结合起来，把群体的合力结构转化为个体的自由直观，开启和疏通由认识真理走向创造发明的思维通道。如著名科学家爱因斯坦运用“美学的、直观的”方法研究相对论；麦克斯韦运用对称形式的美的欣赏观纠正了法拉第的电磁理论等。同时，通过美育，在形象生动的直现的感知下，不仅可以使学生注意力稳定，而且能更主动深入细致地观察和思考，增强对科学文化知识的理解和记忆，推动他们去进行科学研究。

(三)以美健体。

美育可以激发学生对体育的爱好，并运用对美的感受，促进体态、体能的协调发展，达到美与健的结合，从而促使学生体态健美的发展。一方面，体魄的健美是人的和谐发展不可缺少的一部分，通过体育训练可以使人身体健康，具有良好的速度耐力和技巧，具有发达的肌肉和匀称健美的身体。另一方面，通过各种运动，人的内在活力和生命力在形体的敏捷与力度、灵活与协调中充分展示出来，显示出人体特有的朝气、蓬勃向上的精神气质，具有特殊的魅力，透出独有的审美体验。

(四)以美炼人。

劳动教育可以帮助人们培养对劳动的审美态度，培养把劳动作为体力与智力游戏来享受的情趣，从而使劳动变成人们的第一生活需要。马克思有句名言：“劳动创造了美。”[1]美产生于劳动。人们的美的观念和美的创造，最初就是在劳动过程中产生和发展起来的。人们在劳动过程中，认识和改造世界，显示着人的本质力量，这本身就是美的表现。可以说没有劳动就不会有人类美丽的外表形象，也不会产生诸如梵?高的《加歇医生的肖像》、《向日葵》，达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》等世界名画，更不会有我们今天舒适的生活环境。而且通过劳动，提高了人们对劳动的认识，也就提高了对审美的认识。而从深层意义上讲，劳动锻炼了人的体魄，美化了人的外表形象，同时也改造了人的主观世界，美化了人的心灵世界。

二、促进人的和谐

和谐之人是一个多种要素有机结合而成的统一体，主要包括道德素质、文化素质、身体素质、心理素质、审美素质，其中，道德素质是根本，文化素质是基础，身心素质是保障，审美素质是关键。因此，审美教育实现与否，关系到和谐之人的培养。审美教育是通过审美观念的树立和审美能力的培养，来促进人们的身心健康，提高其整体素质，从而造就一代全面发展的和谐之人。具体来说，审美教育所构成的审美素质对人的其他素质的提高主要表现在以下三个方面：

(一)道德素质。

美育对陶冶人的情感，塑造人的灵魂，培养人的高尚道德情操有着特殊的功效，表现为以美储善。前苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基认为：“美是一种心灵的体操，它使我们精神正直、良心纯洁、感情和信念端正。”这是由美育的情感性特征决定的，人的任何道德行为，都受内心指令的控制，一切道德规范，只有当它成为人们自己的内在信仰和要求之后，才能自觉地在实践中付诸行动。

(二)文化素质。

文化是推动人类社会不断发展的不可缺少的精神食粮，是作为社会有用之人必须具备的基本素质，而美育可以帮助人们认识客观世界，增长见识，提高科学文化素质，表现为以美启真。一方面，它可以激发人们追求真理、掌握知识的情感，开发人们的智能。爱因斯坦曾经说过，美照亮了我们前进的道路，人一旦具备了高度的审美能力，对美就会有着不懈地追求，因而引发出种种想像、联想、幻想和创造的欲望。

(三)身心素质。

身心素质即身体素质和心理素质的简称，身体素质强调健康的体魄，心理素质注重健康的心灵，健康的体魄和健康的心灵具有内在的一致性，而美育可以促进这一内在一致性的提升，达到以美促体，以美养心。在美育活动中，人们会因欣赏美、感受美而心情舒畅、心旷神怡，这种心意状态会使人血脉顺畅、经络通达，从而有助于身体康健，体质增强，人们的性格、气质等也会得到塑造，达到身心和谐的美的境界。如：欣赏自然美，大自然胸怀的博大宽广，会强烈地感染于人的内心，使人更加热爱生命，同时让人感到世俗名利的渺小，从而使人摆脱烦恼，心灵净化，趋于高尚。同时，在美育活动中培养出来的形体美观念，也将使人们对自身的体能有所认识和感悟，这将有助于体能的开发和形体美的创造，从而达到身心健康、形体矫健，散发出青春的活力。

三、促进社会的和谐

和谐社会是社会发展的一种理想状态，其核心和实质在于“和”，“和”则为美，其直接表征是实现人与自我、人与他人、人与自然、人与社会的和谐统一。而要实现和谐统一最关键的因素是要通过审美教育，特别是要以审美的人生态度，也就是以和谐发展的态度、亲和的态度去对待自身、他人、自然与社会，从而实现人的全面发展以及人与他人、自然、社会的和谐与协调发展。

(一)以审美的态度对待自身。

美育能使人以审美的态度对待自身，从而建立起一种审美化的身心关系。人类在长期的发展中较少地关心自身，极少地关心自身的心理与人格的发展，因而导致精神危机成为全人类的共同疾患。“如果人类再不更多地关爱自身，特别是关爱自身心理与人格的健康，人类的焦虑症、忧郁症的蔓延将远远超过癌症与艾滋病的危害。”因而人类必须以审美的态度对待自身，使自身、特别是心理与人格得到和谐协调的发展。而心理与人格和谐协调发展的核心是提升人的内在情感力，具体来讲主要包括五种品格的塑造：一是善 良，善待自己、善待他人，善待自然；二是进取，生命不息，奋斗不止；三是宽容，严于律己，宽以待人；四是谦虚，虚怀若谷，言行谨慎；五是淡泊，要淡泊名利。只有这样才能更好地坚持眼前与长远，现实与理想的协调统一，不断超越自身的发展状态，这也是实现幸福而完善的人生的必要前提。

(二)以审美的态度对待他人。

美育可以使人以审美的态度对待他人，从而建立起一种平等友爱的伙伴关系。人与人之间的关系，包括个人与个人、群体与群体、个人与群体的关系，但本质上是一种利益关系，是在人们的物质交往与精神交往过程中，发生、发展和建立起来的相互关系，它是一种复杂的社会现象。如果一个社会人与人之间缺乏沟通、关爱、宽容和诚信，社会充满冷漠、冲突，甚至仇恨和暴力，那么即便是繁华的都市，也会显得“花无香，鸟无情”，人就如同置身于感情的沙漠之中。因而人类必须以审美的态度对待他人，多一份沟通少一些误解，多一份信任少一份猜疑，从而抛弃人与人是兽性关系的自然主义理解和他人是地狱的灰暗的存在主义理解，建立起人与人是平等友爱的伙伴关系的人道主义理解。这种人道主义理解就是一种审美(同情)的精神，是在人与人之间建立一种真正平等、和谐、友爱的关系。

(三)以审美的态度对待自然。

美育能使人以审美的态度对待自然，从而建立起一种审美化的天人关系。众所周知，人类只有一个自然，但在相当长的时间内，人类并没有把握人与自然应有的关系，而是处于一种对立状态，由恐惧、征服到掠夺、破坏。只是到了新世纪初，人类才逐渐认识并体会到人与自然应该是一种和谐发展关系。而这一认识的最大体现就在于以审美的态度去对待自然。因为自然是孕育人类之母，人类生存发展之本。人类只有一个地球，这是人类与其祖先、子孙后代共有的家园。因此，人与自然的关系应该由对立走向和谐，由敌对走向审美，从而实现人诗意地栖居于大地。除此之外，还要学会欣赏绮丽美妙的自然美。美育就是这样以它的特殊“教材”――自然作为审美对象，诱导人自然而然地获得优雅的审美态度，达到人与自然的和谐共生。

(四)以审美的态度对待社会。

篇3

关键词：素质教育；数学；美育

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）15-118-02

教育从产生的那天起就注定将随着社会文明的进步不断发展、不断完善。当前的教育形式正朝着素质教育的方向推进，培养德智体美劳全面发展的综合人才是素质教育的目的，具有创新意识、高度实践能力的人才已成为社会教育家关注的焦点。智育从传统教学开始就受到教育者的重视，有着深厚的根基，其被重视程度不言而喻；德育已得到社会的高度重视，教育界也正在倡导“德育领先”；体育锻炼不但能强身健体还能磨砺人的意志，在全民健身的宗旨下，体育活动开展的有声有色；因为相信实践是检验真理的唯一标准，所以与生活实践接触最紧密的劳动教育受到越来越多的社会关注；然而，美育却被忽略了，没有得到与其社会价值相应的重视！

我们常常谈论人文精神的“真、善、美”和人全面自由的发展，艺术美的理论中也常会出现“真、善、美”三位一体的问题。爱因期坦说过：“美，本质上终究是简单性。”他还认为，只有借助数学，才能达到简单性的美学准则。一个正确的数学公理、定理，可以反映客观事物的本质和规律，这是数学的真；数学理论即使离现实多远，也总能找到它的实际用途，体现其为人类服务的价值取向，这是数学的善；伟大的希尔伯特曾说过：“数学中每一步真正的进展都与更有力的工具和更简单的方法的发现密切联系着”，数学理论本身的奇特、微妙、简洁有力，建立这些理论时体现的创造性思维就是数学的美。遗憾的是，这些观点在数学教学过程中没有得到充分的体现，大教育家苏霍姆林斯基曾说：“没有审美教育就没有任何教育”。

举国上下正在大力推进素质教育，数学美学作为素质教育的重要组成部分，需得到充分重视。在新课程改革的高中数学课程标准（讨论稿）中已提出了数学教育必须注意培养学生的科学精神和人文精神，特别是“数学与文化”这一单元体现了数学文化的一个重要功能，这就是数学美学，这种功能将长久以来人们对数学的追求转化为对完善的追求，对和谐数学的追求。

一、数学美的表现

美，是现实事物和现象、物质产品和精神产品、艺术作品等属性的总和，具有匀称性、比例性、鲜明性和新颖性等特点。数学作为精神产品具有上述美的特征。数学的世界，是一个充满了美的世界，数的美、式的美、形的美……，都可以让我们感受到和谐、比例、整体和对称，数学美深深地感染着人们的心灵，激起人们对她的欣赏。

1、简洁美

在数学界，人们普遍认为朴素、简单是数学外的在形式，朴实清秀又底蕴深厚才是其至美。欧拉公式：V-E+F=2堪称“简单美”的典范，在数学中，像欧拉公式这样形式简洁、内容深刻、作用很大的定理还有许多。比如：

圆的周长公式：C=2πR

勾股定理：直角三角形两直角边的平方和等于斜边平方。

正弦定理：ΔABC的外接圆半径R，则 等，这就是数学的公式之美。这种简洁美，用几个定理是不足以说清的，数学历史中每一次进步都使已有的定理更简洁。

2、和谐美

欧拉公式： ，曾获得“最美的数学定理”称号。和谐的美，在数学中多得不可胜数，如著名的黄金分割比 ，即0.61803398…，维纳斯的美被所有人所公认，她的身材比也恰恰是黄金分割比；著名的菲波那契数列{an?}，定义如下：

a1?=1，a2=1，

当n≥3时，an=an-1+an-2

将“黄金分割”、“神圣比例”的美称给数学都受之无愧。

3、对称美

毕达哥拉斯学派认为，一切空间图形中，最美的是球形；一切平面图形中，最美的是圆形。圆是中心对称圆形圆心是它的对称中心，圆也是轴对称图形任何一条直径都是它的对称轴。梯形的面积公式：S= ， 等差数列的前n项和公式： ，其中a是上底边长，b是下底边长，其中a?1是首项，an是第n项，这两个等式中，a与a1是对称的，b与an是对称的。h与n是对称的，这是数学的对称之美。此外，数学还有自身的奇异突变美、创新美、统一美等。数学的发展深受美育思想的影响，使得数学中含有美的因素，古代哲学家、数学家普洛克拉斯断言：“哪里有数，哪里就有美。”

二、数学美的功能：

社会在进步，人们对美的要求也越来越高，人们不仅通过音乐，艺术，而且通过自然美、社会美、科学美等得到美的熏陶，美化精神的境界。美育可帮助学生树立正确的审美观，提高审美能力和审美创造能力，塑造完善的人格，促进学生的全面发展。数学美育的功能，主要体现在下面几个方面：

1、培养创造、发明数学的激情；

2、启发探求真理的思路；

3、检验真理；

4、寓美于教，激发学生的学习兴趣；

5、以美启智，提高解决问题的能力。

三、数学美的教育途径

科学和艺术一样，都有自己的美学特征，起着陶冶情操，完善思维品质的作用，数学作为一门自然科学，有其独特的美学特征。在中学数学教学过程中，我们可以从中学数学教材内容的美，如概念之美、证明之美、体系之美、无限之美、平衡之美等方面加以探讨，带领学生进入数学美的乐园，陶冶精神情操，激发他们的学习兴趣，提高学生的审美能力，培养创造性思维能力。

提高学生的审美能力，教师应当做必要的审美示范，引导学生感知，欣赏数学美。“从实践中来，到实践中去”，将美知识应用于实践，体现美育的意义，提高学生的审美能力。因此，数学美的教育途径需要先展示数学隐含的美、进一步挖掘数学美、再创造数学美、最后将美学原理应用于解题实践。

数学美育在素质教育的形势下将会愈发重要，数学教师应通过有效的教育途径实施数学美学教育，激发学生学习数学的兴趣，培养学生的科学精神和文化精神，促进学生在德智体美劳等方面的全面发展，培养具有实践能力的创新型人才。

参考文献：

[1] 中华人民共和国教育部.普通高中数学课程标准（实验）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[2] 马忠林.数学教育史[M].南宁：广西教育出版社，2001.

[3] 张奠宙.数学素质教育教案精编[M].北京：中国青年出版社，2000

[4] 丁尔.中学数学教材教法总论[M].北京：高等教育出版社，1990

篇4

【关键词】农村学校体育；改革；哲学反思

Discusses the countryside school sports educational reform resonsideration shallowly

Wu Hao

【Abstract】The countryside school sports education writing assistance paper is displaying the unreplaceable function regarding the Chinese countryside and the Chinese farmer modernization. Must change the countryside sports education present situation, must take the following reform measure: Construction main body consciousness, governs the body legally; The whole difficult to enter, initiative lifelong physical culture; Acts as circumstances permit, to utilize the new teaching media, develops the new space.

【Key words】Countryside school sports; Reform; Philosophy resonsideration

农村学校主要是指县以下的由镇乡一级政府直接管理的乡村中小学校，其担负的主要职能是开展农村的义务教育。目前，我国现有普通中小学866万多所，农村约占89%，在校中小学生1亿6 900多万，农村约占74%。学校体育教育作为国民教育的一个重要组成部分，是整个国民体育的基础；农村学生体质和健康状况直接关系到我国农村国民的体质和健康水平，也关系着我国新一代农民的整体素质。

1 目前农村学校体育教育教学中面临的窘境

1.1 校领导对体育重视不够

(1)名义上虽有校长分管体育，但实际上许多分管校长分而不管，对随意占用体育课尤其是毕业班的体育课听之任之，有些地区毕业班根本没有开设体育课。

(2)校领导对体育课和体育活动漠不关心，只抓升学率，无视学生体育活动和身体健康状况。

(3)体育课质量基本无人关心，校领导只对文化课感兴趣，体育课可有可无。

(4)分管领导对体育课多是听而不闻，视而不见，数年不听、不看体育课是常事。

(5)有的学校领导甚至把抓体育工作与教育质量对立起来，使学校体育工作变成了“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的工作。

1.2 师资不足

(1)具有专科或专科以上学历的体育专业教师不足，很难保证教学质量。

(2)体育教师年龄结构不合理，男、女体育教师比例严重失调，女教师寥寥无几。

(3)师资培训力度不够。在农村学校，体育课一般被认为是副科，体育教师很难被列入师资培训的范围内。

(4)对体育教师的评价比较片面，体育教师付出的劳动得不到认可，不能同工同酬。

1.3 教学问题突出

(1)课程设置缺乏连续性、科学性、灵活性；体育考试项目的确定不够科学、灵活、全面。

(2)体育课开课率低，随意性大。大多数农村学校把体育课纳入了教学计划，列入了课程表，但名副其实的体育课开课率相当低，往往把体育课当成室外活动课，让学生自由活动，或者把体育课当成“自习课”，玩一玩，放松一下，有一名老师监护就行。尤其是村级学校，开课随意性更大，有的班主任对上体育课是随心所欲，想上就上，想不上就不上，体育课名不副实。

2 哲学思考

笔者认为，在认识上，重智育轻体育的思想依然存在；在社会评价与管理上，对农村中小学的体育工作还缺乏一:套科学规范、严格公正的评价标准和管理机制；在经济上，资金投入不足是目前农村体育教学落后的重要原因。此外，还有以下几个方面的原因：

2.1 领导的态度和爱好:“小城镇体育，大社会问题――来自我国小城镇学校体育的调查报告”中向我们揭示这样一个现象：校领导对体育的态度，对某个体育项目的特别爱好，也能使小城镇学校体育硬件有所变化。苏州横扇小学，校领导对体育的重视和对篮球的特殊爱好，导致了人均GDP并不被看好的横扇镇，在人均球类数指标上，超过人均 GDP第一的上海中小学。

对具有几千年文明史的中国人来说，他们已形成一条“规律性”的认识，即领导的态度和爱好成为决定一切的因素，并已内化为人们的价值取向。改革的成败竟完全取决于少数领导的态度和爱好。

改革开放，社会转型，目标是公民社会。教育是培养公民意识、走向公民社会的重要途径。当我们感叹世界文明进步的同时，审视我国的教育改革特别是农村学校体育的改革，我们也意识到公民社会的目标不是一朝一夕就能实现的。

2.2 农村学校体育改革缺乏整体性和配套性:体育，使人的生命系统按其自然本性而正常发育、成长，避免畸变伤损，圆满地实现生命全过程的预求；使生命系统按照人类社会的需求，在体质、体能、体型、体力等等方面发生合乎目的的相应变革、强化或优化，适应不同形态人的活动的需要。农村学生全面发展的目标应该是通过“五育”的整体性推进来实现的。目前我国农村学校教育的改革却偏重于智育和德育，漠视体育、美育和劳动教育，显然有悖于教育的整体性规律。

体育是社会的一种文化现象，它是一个系统，任何一个系统都是整体结构中各个因素相互依赖、相互制约形成的综合体，如果单独一个方面，孤立起来就不可能得到发展。在农村，学校体育与农村体育构成了一个体育文化整体，但事实却是农村体育与农村学校体育属于不同的条块，相互之间的联系和协调未引起足够的重视。

2.3 教育政策“城市取向”，教学理念滞后，教学模式缺乏创新:我国地域辽阔，地区差异、城乡差异大，在经济全球化、城市化、工业化的今天，我们一味地强调城市文化所代表的时代文化对农村的导向和表率作用，长期奉行的整齐划一思维模式，事实上造成了我们在教育取向上的单一化。由于教育的话语权、决策权集中在城市阶层，也潜在地使得我们的教育政策和主流话语更多地带有“城市取向”。

没有对先进理论的了解和掌握就不会有先进理念的形成，与此同时，先进的理论并不代表先进的理念，因为理论转变为理念需要一个过程。教育领域特别是学校体育教育政策的制定者和体育教育教学的执行者必须先接触和了解理论。能不能接触和了解理论，有三个问题：第一，想不想知道?第二，从哪里知道?第三，有没有条件和办法知道?贫困地区的农村学校体育教师就面临着这三个问题。

今天我们的农村学校体育课堂的情形是：标准的课程，规范的教学，有力的控制，等等；学生的自由、天性、创造力就在这样的教学中逐渐丧失殆尽。在这个问题上，教育本身应该承担更多的责任。

3 农村学校体育改革的理性回归

农村学校体育对中国农村和农民现代化发挥着不可替代的功能。这主要体现在：农村学校体育是不可替代的教育生态环境要素；是不可替代的生活方式教育；是最具人文精神和人文关怀的教育方式；是最具现代性的先进文化传播器；是联结学生与自然、学校与社会的文化纽带；是促进体育文化传承，推动体育事业可持续发展的绿色后盾；是教育国际化的推进器。

3.1 构建主体性意识，依法教改，依法治体:李泽厚先生认为，人类通过漫长的历史实践终于全面地建立了一整套区别于自然界而又可以作用于它们的超生物族类的主体性体系。但是由于传统文化中上尊下卑思想的长期影响和现实社会体制内的等级压迫，造成了广大农民及农村体育教师主体性的缺失，使得学校体育工作和改革中有法不依、违法不究、执法不严的现象经常发生，却少有人问津。学校体育工作和改革，尤其在农村，很大程度上还依赖于人治。例如，对学校体育经费，《学校体育工作条例》只做了一些原则的规定，如“把学校体育经费纳入核定的年度教育经费预算”，“应当安排一定数额的体育经费”，“在经费上尽可能对学校体育给予支持”等。但学校体育经费具体给多少，还是有关领导说了算。张校长重视学校体育工作，就可能多给一点，李校长不太重视学校体育工作，就可能少给一点。如果体育教师胆敢提出不同意见，就用“要顾全大局”、“服从整体规划”等大话来压你，如果不服就给你“穿小鞋”，甚至搞打击报复。

要改变学校体育改革尤其是农村学校体育改革因领导的好恶而变化的局面，必须构建农村学校体育各主体的主体意识，依法治教，依法治体，真正做到：第一，完善现有的教育制度和法律，制定新的制度和法律，具体明确农村学校体育中各个主体的权利和义务以及应该承担的法律责任，真正做到有法可依。第二，加强制度和法律的宣传，唤醒农村学校体育改革中各主体的主体意识，增强他们、特别是教师主体的法律意识，用法律维护学校体育的地位和教师自身的利益与地位。第三，全社会特别是广大农民加强对教育执法活动的监督，推进依法改革，维护司法公正。

3.2 整体推进，倡导终身体育，促进农村人口的全面发展:辩证联系的思想要求用整体的观点来认识事物和处理问题。一方面，整体是由部分构成的，没有部分便没有整体；另一方面，整体的属性、功能并非各部分属性、功能的简单相加，而是具有新的特征和功能的整体。

篇5

一、旅游及旅游定义的产生

（一）旅游发展简史

人类旅游活动的发展历程是从迁移、旅行、旅游的过程。远古时期，人类为了生存，从一个地方迁移到另一个地方，这是最古老的人口流动现象，这种迁移不免带有某种被迫性和求生性色彩。随着生产力的不断发展，剩余产品增多，人们开始了有意识的外出旅行。“就整个世界而言，人类有意识的外出旅行活动应始于原始社会末期，并在奴隶社会时期得到了迅速地发展。”（李天元），主要形式有商务旅行、帝王巡游、士人漫游、宗教朝拜等，此时旅游人数少、范围小。大规模的旅游开始于18世纪末19世纪初的产业革命，尤其是1841年7月5日，英国人托马斯·库克组织的团体旅游，标志着近代旅游及旅游业的开端。社会化大众旅游起源于二战后，由于旅游业的作用，使旅游业在众多国家和地区已经逐渐实现了由“新兴产业”向“支柱产业”的跨越。

（二）旅游定义的产生

国内外对于旅游的认识滞后于旅游现象。我国“旅游”一词出现在南朝时期，梁朝诗人沈约在其作品《悲哉行》中写道：“旅游媚年春，年春媚游人”。 这是迄今所知“旅游”一词在中国典籍中最早的一次出现，而且在当时就有外出游览之意。而在此之前，汉语中用于表达旅游活动和旅游现象的词主要是独立的“旅”和“游”。我国被公认最早给旅行、游览下定义是唐代孔颖达，他在作品《周易正义》中解释“旅”：“旅者，客寄之名，羁旅之称；失其本居，而寄他方，谓之为旅”，“闲暇无事谓之游”，即认为旅游是在闲暇中进行，并离开常住地到异地的一项活动。

国外对于旅游定义，资料显示1811年英国《体育杂志》首次使用了“Tourism”这个词。虽然现在英文词典对Tourism的含义有不同理解，但在当时就包容汉语所说的“旅游”的意义。

随着旅游活动大众化、商业化，人们开始关注于旅游，并对旅游进行多方面研究。对于旅游定义的研究国外始于20年代，中国始于80年代。

二、旅游定义的界定

（一）旅游定义的相关研究观点

历史发展到今天，旅游的定义还没有一个统一的说法。人的实践和认识是处于运动、变化和发展过程中，这就决定了事物定义或定义是不断发展变化的，这种发展变化的过程或是原有定义的内容逐步递加和累进，或是新旧定义的更替和变革。旅游定义也在随着社会的进步和人们对旅游认识的深入而不断的发展变化。下面是按时间顺序梳理了一下国内和国外学者对旅游定义的研究，并对定义的侧重点给出了标示。让我们来纵观一下历史上出现的较有代表性的定义（选取了有影响力和最新的12个观点）：

旅游定义的演变—国内：

1985年黄辉实旅游是一定社会条件下一种人类社会经济活动。它表现为人们为了实现新的感受为主要目的离开常住地的一种综合性的物质文化活动。

1994年国家旅游局人事劳动教育司 旅游是非定居者出于和平目的的旅行和逗留而引起的现象和关系的总和。这些人不会导致在旅游地定居和就业。

2003年李天元旅游是人们出于移民和就业任职以外的其他原因离开自己的长住地前往异国他乡的旅行和逗留活动，以及由此引起的现象和关系的总和。

2003年谢彦君个人以前往异地寻求愉悦为主要目的而度过的一种具有社会、休闲和消费属性的短暂经历。

2008年张凌云旅游是人们一种短暂的生活方式和生存状态，是人们对于惯常的生活和工作环境，或熟悉的人地关系和人际关系的异化体验。

旅游定义的演变—国外：

1927年德国莫根·罗特狭义的理解是那些暂时离开自己的住地，为了满足生活和文化的需要，或个

人各种各样的愿望，而作为经济和文化商品的消费者逗留在异地的人的交往。

1942年瑞士学者汉泽克尔和克拉普夫旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的现象相关系的总和。这些人不会导致永久居留，并且不从事任何赚钱的活动。1970年被旅游科学专家国际联合会正式采用，所以又称为“艾斯特”定义（IAEST）。

1966年法国学者让·梅特森旅游是一种消闲的活动，它包括旅行或在离开定居地点较远的地方逗留；其消闲的活动，它包括旅行或在离开足店地点双边的地万迟苗；只目的在于消遣、休息或为了丰富他的经历和文化教养。

1995年世界旅游组织旅游是人们离开惯常居住地，到一些地方的旅行和连续停留不超过一年的休闲、商务或其它目的的活动。

1997年英国地理学者斯蒂芬·威廉斯旅游是一个综合的定义，不仅是离开惯常居住地，在目的地做短暂停留的行为本身还包括这类活动的组织和实施过程，以及满足旅游需求的设施和服务。

1999年加拿大生态旅游学者芬内尔旅游是一个互相关联的系统，这个系统包括旅游者和为旅游者提供的相关服务（设施、景点、交通和食宿）。

2005年美国旅游学者戈尔德耐和里奇在吸引和接待旅游和访客过程中，由游客、旅游企业、当地政府、当地居民相互作用而产生的现象与关系的总和。

（二）旅游定义分析

1.国外的研究较早，我国的研究也已20多年，但到现在还没有形成统一的认识。旅游研究者从地理学家到经济学家，从文化审美者到旅游学者；研究机构从非官方到官方；从对旅游的表面描述到旅游本质的发现；从某一方面的浅薄到全方面的深刻；从概念性定义到技术性定义。各有视角，各有侧重，从不同方面对旅游定义有不同的认识，作了不同的阐释。不难看出旅游定义涉及层面广，它的二级定义就有旅游者、旅游活动、旅游业等，而现有定义就有泛化倾向——旅游者的外延界定；旅游活动的外延界定；旅游实际持续时间的界定等。定义的界定影响一个学科的建设。旅游定义的界定，直接影响旅游的学科建设方向，使旅游学的学科体系尚未完善地建立起来。最终致使旅游研究方法不到位，旅游教育中各个学校的专业课程设置、人才培养目标都各不相同，处于混乱中。

2.在众多旅游定义中，我们可以看出：首先，人们出游可能源于商务、教育、交际、和平、休闲等一个或几个动机，但有一个共同点：“旅”是“游”的前提，“游”是“旅”的目的，即愉悦或说休憩。它是现在定义中趋同点。所以，笔者同意谢彦君先生的说法，即旅游本质或内核；其次，还有一个认同，即旅游是在非居住地，也就是非惯常环境下的，“尽管非惯常环境对于旅游者有着较大的吸引力，但很少有游客愿意将其转化世惯常环境。”（张凌云），体现了旅游的两大特征：异地性和暂时性；再次，旅游是非功利性的一项活动，那么反映在定义的本质属性上，它所具有的属性就是消费、休闲、社会属性；最后，旅游这项活动既然是客源地到目的地的人员流动，必然涉及到客源地与目的地的基础设施、人员、环境，从而产生一系列的相互间的复杂关系，即旅游的综合性。

三、旅游的鼎式定义

定义的基本特征就是概括性和抽象性，笔者认为旅游定义可能涉及到的诸如旅游产业、环境影响、社会文化现象等属于连带因素，也就是建立在旅游内核、特征、属性基础上，属于学习旅游内容范畴，不应列入旅游定义之中。

笔者认为谢彦君先生对旅游的定义性定义相对成熟，概括一下即为：

一个内核：愉悦目的；

两大特征：异地性和暂时性；

三个基本属性：社会、消费、休闲属性。

篇6

1．对中小学生进行孝敬父母教育是时展的需要和呼唤。在即将进入21世纪的今天，随着我国改革开放的不断深入，中外经济、文化交流日益频繁，其结果是一方面使国人大开了眼界，扩大了视野；另一方面也随之带来了一些负面影响，东西方不同的价值观的碰撞给人们的道德观念带来的困惑与行为矛盾，逐步在校园、家庭和社会中表现出来。面对这种挑战，如果我们一味地抵制外来文化，那只会造成封闭自守，与西方先进的科学技术和文化失之交臂，继续推迟我国社会主义现代化的进程。因此，我们应从正面弘扬中华民族优良的传统，对学生进行中国文化传统的教育，及时纠正学生中出现的道德偏差。我国提倡对中小学生进行孝敬父母的道德教育正是从这一时代前瞻出发，使学生能够以优良的素质迎接21世纪的挑战。

2.社会发展的现状要求中华民族传统美德的回归。党的以后，我国经济得到迅猛发展，人民生活得到了根本的改善，由于计划生育这一国策的实施，我国目前已有5000多万独生子女，这一特殊历史条件产生的特殊群体，受到来自家庭的过分爱护与保护。越来越多的长辈把孩子捧为“小太阳”、“小公主”，过多地讲究孩子的营养、打扮、排常这些“过度”的爱，使大部分孩子变得骄奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和责任心，他们不知父母工作之艰辛，不知父母的养育之恩，有时父母行为稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥责，甚至是漫骂。一些孩子还认为父母为自己服务是应该的，饭来张口，衣来伸手也是顺理成章的孩子的这些言行。使我们惊呼：现在该是猛醒的时候了！

弘扬中华民族优秀的文化传统教育如果还不摆到议事日程，那么，我们现在在培养出来的学生将会在素质方面大打折扣，难以接受21世纪的挑战。

3.孝敬父母道德教育是中小学德育建设和家庭教育的一项重要内容。今天，我们倡导的“孝”是摒弃了封建主义糟粕之后并与社会主义精神文明和现代道德观念相适应的“孝敬父母”的道德观念，它具有传统美德的健康内核。我们提倡的孝敬父母强调亲爱父母之情，敬重父母之心，顺承父母之意，侍奉父母之行。

这些与我国社会主义精神文明建设的内容是相符的，也是目前中小学德育的重要组成部分，同时更是家庭教育的重要组成部分，这时改变目前家庭中存在的孩子专横、缺乏同情心等状况，有着积极的意义。搞好孝敬父母教育，父母本身应是其直接的参与者和受益者。学校开展孝敬父母教育活动只有通过家长积极配合才能取得成效。在家庭，如果家长对子女过分宠爱、关心，必将导致其忽视或放松对子女摆脱依赖、自理生活、学会关心、帮助父母等良好习惯的培养。家长倘若纵容孩子任性、专横而不以为憾，任何时候对孩子都百依百顺，必将导致学校的孝敬父母教育成为单方面的灌输，失去教育的针对性和实效性。因此，这种教育必须得到家长的支持，使之成为家教中经常和长久的内容。

4.对转变目前家教中的重养轻教、重智轻德的现状具有积极意义。一般来说，现在的家长都爱自己的孩子，都希望他们能成为祖国有用的人才，也知道必须教育自己的孩子。但是纵观现代家庭，由于家长的文化素养不同，教育观与方法自然也不相同。目前，对于教育孩子有两种类型的家长，一是放纵型的。这类家长，平时整天忙于挣钱或搓麻将、跳舞等，对孩子弃而不管，认为“树大自然直”。

二是严管型的。这类家长对孩子的教育虽抓的很紧，不过他们的目的却很狭隘，只不过是为了孩子将来念大学。能“出人头地”。于是家长们尽可能为孩子创造良好的物质生活条件，请家庭教师千方百计地帮助孩子提高学习成绩，这往往导致孩子在学业上不堪重负而对父母不满，有的产生逆反心理，甚至与父母顶撞起来，使父母感到自己的“好心”没有得到好报。这些家长在培养孩子某些技能时，忽视了对其进行良好思想品德教育、道德行为的培养，尤其是孝敬父母的教育与培养。

二、中小学生孝敬父母道德行为的特征以及实施教育的内容

中小学阶段是少年儿童道德观念萌生与道德行为发展的重要时期。小学生的道德心理发展的特点是，道德行为的情感性强，道德意志尚处于发展阶段，不够坚定，道德认知与道德行为具有不一致性。而中学生正处生理上的青春期，个体的道德心理发展虽然情感性强，但道德意志已开始在成长发展中，随年龄的增加，正逐步走向坚强，道德认知与道德行为的一致水平要超过小学生。但是总的来说，中小学生的道德行为发展滞后于道德认知与道德情感的发展。

当前，中小学生孝敬父母道德行为发展主要表现为以下几个特征：

1．中小学生孝敬父母道德现状发展的整体水平与其年龄特点、理、生理特征基本相适应，同时，也出现了一些不良苗头，许多父母的溺爱并没能赢得孩子的敬重。从心理方面来看，学生各种道德品质（包括孝敬父母品质）均处于萌生和发展阶段，虽然父母子女间的亲缘情感是学生发展孝敬父母品德的天然基础与内驱力，但仍需要通过中小学长期系统的教育培养与实践以及家庭中潜移默化的作用才能稳定形成。影响学生孝敬父母道德品质发展的主要因素是学校教育与家庭陶冶，而社会环境对其影响较小。

2.中小学生孝敬父母的道德认识和情感水平总的来说优于道德行为，“知、情、意、行”发展不平衡，经常出现道德行为偏差。小学生的这种行为偏差主要有：不听从父母教导，常惹父母生气；在家庭生活、娱乐活动中喜欢独享独占，不会礼让父母；不能主动帮助父母做家务，减轻父母的家务负担。中学生这种行为偏差的主要表现有：时常顶撞父母，父母的言行稍有不随意之处，就撒娇顶撞、毫无礼让约束；对自己的事过分地“保密”，不愿让父母过问；缺少与父母的情感交流；我行我素，父母的话入耳则听，不入耳则不予理睬。

中小学生由于道德心理发展的过程中，情感色彩浓厚，其道德意志尚处于发展阶段，不够坚定，道德认知与道德行为具有不一致性。

因此，认知的一些道德，不一定就会去实施，而在行为实施过程中由于意志薄弱而难以维系，这就导致孩子道德行为发展滞后于道德认识与道德情感的发展。

3．学生的学业成绩、行为方面的差异与其孝敬父母道德水平差异不尽一致。

在平时，一般学习较好的学生，有时常发生对父母不孝敬的行为，而有的差生，却在孝敬父母方面常常有闪光之处，令人刮目相看。

中小学生孝敬父母道德发展的特征，为科学制定孝敬父母道德教育和内容提供了重要的事实依据。笔者认为，中小学生孝敬父母的基本内容应包括：了解父母、理解父母的道德认知教育；亲近父母、关心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不给父母添麻烦，承担力所能及的家务，减轻父母辛劳等的道德行为教育。但由于中小学生的心理发展特征不同，其孝敬父母的要求也应区别，其具体要求如下：小学生主要包括以下几方面内容：①听从父母的意见和教导，学会从小礼让父母；②帮助父母做些力所能及的家务；③养成良好的生活习惯，注意起居饮食，保持身体健康；④养成良好的学习习惯，用功学习，努力向上；⑤出门和回家时都要向父母有个交待，以免父母挂念；⑥要诚实，杜绝撒谎的行为，不在外面做违犯纪律的事。

中学生主要应包含以下几方面内容：①听从父母的教诲；②听取父母的意见，不要事事任性，尽量避免与父母有任何的隔阂，重要的事，要请父母发表意见；③帮助父母做家务，注意在家接人待物，为父母分忧；④养成良好的生活习惯，注意锻炼身体；⑤养成良好的学习习惯，用功学习，充实自己，争取学习不断有进步；⑥随时让父母知道自己的活动内容。有事在外必须向父母做好交待。

三、如何对中小学生进行孝敬父母道德教育

对中小学生进行孝敬父母道德教育，是一项实践性很强的教育活动，它不仅需要教师在学校付出辛勤的劳动，而且要家长的配合与参与。在实施这种教育时，应采取以下几个原则：一是科学性原则。这种教育过程，自始至终都应以心理学理论为指导，要符合少年儿童心理特征和行为现状，适时适度，防止成人化。二是实践性原则。孝敬父母道德教育是一项实践性很强的教育，这种教育活动要重在导行，要防止空洞的说教。对于中学生来说更是如此，空洞的说教只会导致教育的失败。三是渗透性原则。教育的方式重在渗透，除课堂讲授和专项训练活动外，应多形式、多渠道地在学校教学、家庭活动中进行渗透。四是学校和家庭相互配合原则。这项活动必须取得家长的配合与支持，必须开展家长工作，对家庭教育进行正确引导，防止学校孤军作战。

中小学生孝敬父母道德教育具有多重属性，它属于青少年儿童道德教育的范畴，是弘扬中华民族传统美德的重要内容，也是学生行为规范养成教育的组成部分，同时还是家庭教育、劳动教育、文明礼貌教育的重要内容。因此，应将中小学生孝敬父母教育纳入学校德育和家庭教育的整体规划之中统筹安排。

中小学生孝敬父母道德教育主要必须通过学校和家庭两个主渠道开展。在学校开展这种教育应形式多样、生动活泼。可以采取以下形式：

1.通过开设专门讲座与学科教学渗透相结合的方式进行。平时，通过上专门课，可以比较系统地帮助学生理解孝敬父母的通俗道德，激发学生孝敬父母的道德情感，引导学生自觉地在日常生活中规范自己孝敬父母的行为，使孝敬父母道德教育有序化。在学科教学中适时适度地渗透孝敬父母教育内容，这是德育的共性。学科教学中，教师应强化渗透意识，特别是在中学，由于学科较多，教材内容丰富，教师应该依据学科教材的特点，学生年龄特征和道德品质实际、挖掘教材中孝敬父母教育的内容，运用具体联想、展开想象、观察比较和系统归纳等多种方式进行渗透，并力戒牵强附会，做到适时适度。只有这样，才能引起学生情感共鸣，唤起学生对父母真挚而强烈的爱心。

2．在学校的德育活动中渗透孝敬父母的教育。将中小学孝敬父母教育渗透到学校德育活动中去，既是这项教育的原则之一，也是教育实施的主要途径。由于学校的德育活动具有鲜明的主题思想和针对性，有意识地在各种德育活动中渗透孝敬父母教育，能使德育活动收到综合性的效益。因为孝敬父母这一主题既是学校德育的重要内容，又可以成为学校道德教育的一个突破口，故只要我们选准目标，选择有利的时机，针对学生实际，通过生动活泼有趣的形式，就一定能使这一教育收到事半功倍的效果。

目前，学生家长普遍欢迎和支持对学生进行孝敬父母教育，但在具体操作时，家长的行动往往滞后，认为只要孩子学习好就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己应如何与学校配合。因此，进行孝敬父母教育应加强家长工作，密切家庭与学校联系。目前，家庭工作主要从以下几方面进行：一是迅速改变家教观念，杜绝家长随意打骂训斥孩子和宠得过分、爱得过浓的行为。笔者认为，首先应使孩子消除独生子女在家庭中的优越感，把孩子放在与家庭成员平等的地位。要教育孩子懂得关心帮助家庭的其他成员，能主动承担一些力所能及的家务劳动，起码做到自己的事自己做、尽量不给父母添负担。父母要为孩子在家庭中创造一些锻炼意志品质的机会与环境，培养他们自强、自主、吃苦耐劳的精神。其次，父母应树立和气待人、文明礼貌、努力向上的好榜样。

父母作为孩子的第一任教师，对纯洁的孩子来说，没有什么力量比伴随其成长的言传身教更能把他们引向更高层次的人生境界。这样才是真正爱孩子的表现。

篇7

【关键词】高校;语文教学;审美教育

人文社会科学教学与自然科学教学的最大区别是其带有鲜明的审美教育功能，而只有充分发挥其审美教育作用，才能真正体现人文学科的教育价值。所谓审美教育即美育。语文教学的文学作品为了追寻美学的表现，在语文教材内选取了众多文章及文学素材，学生透过学习语言文字，积攒了充足的语言素材，打下了良好的基础，展现出语言文字之美。语文素材丰富了艺术形象以及文学语言，乃至美好的意境，均展现出较大的审美价值。透过反思语文教学的现状，当前我们应当找出更加合理的语文教学体系。在未来的实践当中，需要将语文教学当作美学的载体，其中不但包含了文学状态的精美表现，也具有教学形态的审美体现。

一、审美教育的内涵

审美教育简称美育，指透过文学艺术和其他审美概念对学生采取的美德教育，而且结合学校在德育、智育、体育、劳动教育等方面的教育，令学生具备相应的审美能力。欣赏美、体会美、创新美，并以此为根基让学生追寻真、善、美，抛弃假、恶、丑。让学生变成富有知识、智慧、技能乃至审美的人才。大学语文归于文学，文学最根本的特点则为审美，大学语文传授应当依照文学特征进行。在多媒体等方式愈发运用于课堂后，在某种程度上提升了教学的生动性，可是多媒体与传统教学方式同样都属于教学方式的一种，能够提高教学审美效果，但无法取代文学教学需要具备的审美性。身为大学语文老师需要将文学的审美明确化，文学教学具有心灵化、个性化。不论采用哪种方式教学，老师均需通过具有深度的思想、具有个性的语言、自由的教学方式，打造良好的课堂氛围，让学生畅游于文学的海洋中［1］。

二、高校语文教学中审美教育的重要性

审美教育，是通过美的内容调动学生追寻美、热爱美的情感及愿望，培养学生体会美、感受美、缔造美的能力，带领学生构成正确、崇高的审美理念以及审美情趣。与其他方式的教学对比，审美教育位于从属位置，重要性却毋庸置疑。当前高校语文教材选择的课文内容均十分优美，所以语文教学对学生的审美教育十分有利。以美育对于语文教学而言，美育能够培养人的情操、陶冶人的内心、建立正确的人生观、世界观。语文教学需要通过美来吸引学生，在教学中进行美育。不具备美育的教学则不能称之为完整的教学。教学的本质为建立人在道德以及科学文化方面的素养，打造出全面的人才，最终展现出人类的美化。在语文教学中不可忽略审美教育，刻板的教学方式已经无法符合当前学生对学习语文的所需，乏味的理论已经无法激发出学生内在的激情。美育方式能够将学生对学习的积极性激发出来，碰触学生的内心世界，令其可以快乐地接受知识，提升分辨善恶、美丑、真假的能力。美可以让人们的内心更加善良、纯真、端正，人的内心与外表应当相结合。一味追寻流行，只能体现出内心的空虚。对于语文教学的审美教育而言，美育变成道德教育庞大的力量，打造出青年学生崇高、善良的内心。以学生的智力构造而言，人的智力因素包含了对于观察、思维、想象、记忆、实际操控等方面的能力。对大学生而言，智力的发展应当采用形象思维，以此为根基开发抽象思维，只有形象思维愈发丰富，抽象思维才会更为发达，这不仅属于认识方面的规律，也属于教育方面的规律。审美教育能够透过感知层面的美调动学生对学习的兴趣，让学生能够长期处在快乐的氛围中，从而提升自身的观察以及思维能力，丰富学生的想象空间，加强学生的记忆能力，让学生在治理结构朝着正确的方向前进，提升人才成长的速度［2］。以语文教材特征而言，广义来讲，语文也属于文学，具备了文学的特征。文学作品是依照美的规律打造而成的艺术品，通过对大学语文教材的了解，可以看出这是一个绚烂的世界，将审美的对象提供给人们，成为人们审美的集中体现。语文教学需要透过文学作品进行分析，当做对学生进行审美教育的主要方法，从而将所有语文教学过程当作对学生给予审美教育的过程，在语文教育中展现出美的方面。

三、高校语文学科审美教育的现状

(一)在选择教材上，还不能完全摆脱中学语文教育的模式语文是十分重要的沟通工具，成为人类文化的主要构成部分，其中的工具性能以及文化熏陶的力量均十分主要，工具与人文特征的良好结合才可以令语文的内涵更为完善，在教育中的作用才更为完整。可是因为我国特殊的国情以及原本教育氛围的影响，在选择教材上，还不能完全摆脱中学语文教育的模式。这体现出高校选择的教材大多为提升学生基本知识、技能以及职业考核有关的类别，可以提高学生思想方面以及个人修为方面的内容则较少出现在高校教师及学生面前，其实也只有这一方面的内容才可以加快学生前进的步伐，与社会发展相协调。

(二)在教育内容上，从欣赏美转移至传授知识汉语语言乃至语文知识的传授成为语文教学的基本内容，通过我国目前高校语文课程教学的分析，教学内容大多数把重点摆在内容讲解以及知识点的不断记忆方面，学生在学习知识时，对作品深处的体会仅处在表层，并未触及到其核心部位，语文教学也并未具有让学生在学习与生活中能够求真、求善、求美的效果。教学内容中，将对美的重视转移到传授知识方面，成为高校语文教学错位的体现，从而令学生对学习语文毫无兴趣。而在为人方面，则体现出欠缺公德心、自私无情。体现于写作方面，则在文字方面毫无真实情感。

(三)教学教法中，情感教学在总体教学中较为模糊教学方法以及教学内容相结合，才可以打造成语文课程教学的所有内容。对于高校语文教学而言，不但在选择教材方面、取舍教学内容方面均将对学生的熏陶给予忽略，在教学方法上也产生了错位。有的机械化教学形式把学生的理念束缚于技能、对策、方法的寻求中，而对文章的非功利性质的传授则并不重视，导致学生由一个内心鲜活的人，演变为只知道在语文课程里获取对其有利的内容，成了本末倒置的状况。语文学习不但是在学习语言，还属于了解文化现象以及人类文明进化史的过程。刻板的教学方式并不能将灵魂中的困乏状态得以转变，在高校语文老师和学生追寻成绩的另一面，失去了对所有美好事物以及情感的体会。当学生无法感受作者写作目的以及内心体会时，写作的价值也随之降低，这则属于在浪费知识资源。

四、提高高校语文教学中审美教育的对策

(一)依照语文特征，寓美于教学

1．开发和运用蕴含在文章内的美育资源文章内的美五彩缤纷、十分丰富。在《我的空中楼阁》中，则展现出优美的景象。通过对“眉黛似的远山、苍劲的山谷、隐约可见的小屋等”清新雅致、唯美绚丽的风景图的描绘，均让人体会到回归自然的欢乐、幸福之感。在《都江堰》中，将都江堰中水的魅力展现的淋漓尽致，展现出生命之美、摄魄之美。在教学当中，这些令人欣喜的美感具有充分的生活哲理性，能够陶冶人的情操、让精神为之振奋［3］。在教学中，我们需要打造教学情境以及氛围，有效运用多媒体教学的方式，让学生能够声情并茂地进行朗诵，吸引学生的视觉、听觉，激发学生的想象力、创造力，以便让学生具有身临其境的感受，通过审美而受到自然美的熏陶，以此调动学生发现美、打造美。

2．感受教材内的语言美教材中大部分课文均是文字优美、受人传颂的佳品，包含着丰沛的语言美，应当在学习中进行开发。在《荷塘月色》内，通过一些动词，展现出月色梦幻般的奇景。在《再别康桥》一文中，不断运用叠字，从而加快了诗歌中的节奏感，犹如肖邦的小夜曲一般带给人梦幻的体会。在教学中，需要引导学生如何正确感受美、体会词句、分析语句的意义所在，持续提升欣赏语句的美的能力。

3．鉴赏文章内的人格美“文学即人学”，学习语文就要从中感受作家的人格力量。在《荷塘月色》中，文章极为优美，朱自清内化在荷塘月色中的人格美，恰好是对学生人格升华的绝佳内容。

(二)学校需将审美教育当作教育理念，融汇在高校教育当中

1．开办文学作品欣赏选修课，重视文本阅读书本是我们不可或缺的精神粮食，能够指引学生进行阅读，比如外国名著《复活》《哈姆雷特》《战争与和平》等，比如我国著名的《三国演义》《红楼梦》《家》《围城》等，通过阅读提升了学生的文学修养以及审美能力。并且通过多媒体技术设施，打造选修课，以便有利于学生对古诗词、名篇名著进行欣赏，从而提升学生的鉴赏能力。对于审美教育而言，有利于提升学生分辨美丑、善恶、是非的能力，将欣赏品味提升至一定的水准［4］。

2．建立健康、美好的校园文化，实施大学生审美教育学校需要不断探寻第二课堂，让学生体会到文化的魅力所在。可以进行一些文学沙龙、诗歌朗诵、文化艺术节、校园网站等活动。聘请一些专家、学者进行文学方面的讲座。并且鼓励建立一些社团组织，透过不同平台将具有不同经历、专业的学生汇聚在一起，展现出自身的优点与特点，从而符合所有学生成才的心愿。

3．以艺术教育作为重要方法及内容，提升学生的审美能力艺术来自生活，在学习生活的过程，美育更加融入其中，比如在美术、音乐、舞蹈等方面均存在美育的效果。比如在《二泉映月》中，盲人音乐家阿炳通过清泉将生命中的孔窍打通，让我们感受到流动的泉水，体会到阿炳对生命以及自然的热爱之感。只有打造出审美环境，给予充分的审美空间，才能够提升大学生的审美能力，令其建立正确的审美观。

总而言之，大学语文教学不但需要在课堂中真正展现出审美教育，还需要注重目前社会以及现实，注重当前关注的问题，注重目前语境对学生的影响。大学语文教育不论融合了哪种教学理念，最终都是为了学生在步入社会之后能够通过自身的专业能力以及内在能力应对繁琐的问题，在社会中拥有一席之地。

参考文献

［1］乔丽彩．浅谈高职语文教学中的审美教育［J］．教育管理．2014(10):229．

［2］牛江涛，李洪义．浅谈大众文化背景下的大学生审美教育［J］．大舞台．2011(03):162－163．

［3］袁昌明，李代萍．关于大学语文与人文素质教育的几点思考［J］．北方文学．2011(5):173－174．

篇8

关键词：农村学校体育；改革；哲学反思

农村学校主要是指县以下的由镇乡一级政府直接管理的乡村中小学校，其担负的主要职能是开展农村的义务教育。目前，我国现有普通中小学86?6万多所，农村约占89%，在校中小学生1亿?6900多万，农村约占74%。学校体育教育作为国民教育的一个重要组成部分，是整个国民体育的基础；农村学生体质和健康状况直接关系到我国农村国民的体质和健康水平，也关系着我国新一代农民的整体素质。

一、目前农村学校体育教育教学中面临的窘境

1?学校领导对体育重视不够

(1)名义上虽有校长分管体育，但实际上许多分管校长分而不管，对随意占用体育课尤其是毕业班的体育课听之任之，有些地区毕业班根本没有开设体育课。

(2)校领导对体育课和体育活动漠不关心，只抓升学率，无视学生体育活动和身体健康状况。

(3)体育课质量基本无人关心，校领导只对文化课感兴趣，体育课可有可无。

(4)分管领导对体育课多是听而不闻，视而不见，数年不听、不看体育课是常事。

(5)有的学校领导甚至把抓体育工作与教育质量对立起来，使学校体育工作变成了“说起来重要，干起来次要，忙起来不要”的工作。

2?师资不足

(1)具有专科或专科以上学历的体育专业教师不足，很难保证教学质量。

(2)体育教师年龄结构不合理，男、女体育教师比例严重失调，女教师寥寥无几。

(3)师资培训力度不够。在农村学校，体育课一般被认为是副科，体育教师很难被列入师资培训的范围内。

(4)对体育教师的评价比较片面，体育教师付出的劳动得不到认可，不能同工同酬。

3.教学问题突出

(1)课程设置缺乏连续性、科学性、灵活性；体育考试项目的确定不够科学、灵活、全面。

(2)体育课开课率低，随意性大。大多数农村学校把体育课纳入了教学计划，列入了课程表，但名副其实的体育课开课率相当低，往往把体育课当成室外活动课，让学生自由活动，或者把体育课当成“自习课”，玩一玩，放松一下，有一名老师监护就行。尤其是村级学校，开课随意性更大，有的班主任对上体育课是随心所欲，想上就上，想不上就不上，体育课名不副实。

二、哲学思考

笔者认为，在认识上，重智育轻体育的思想依然存在；在社会评价与管理上，对农村中小学的体育工作还缺乏一

套科学规范、严格公正的评价标准和管理机制；在经济上，资金投入不足是目前农村体育教学落后的重要原因。此外，还有以下几个方面的原因：

1.领导的态度和爱好

“小城镇体育，大社会问题——来自我国小城镇学校体育的调查报告”中向我们揭示这样一个现象：校领导对体育的态度，对某个体育项目的特别爱好，也能使小城镇学校体育硬件有所变化。苏州横扇小学，校领导对体育的重视和对篮球的特殊爱好，导致了人均GDP并不被看好的横扇镇，在人均球类数指标上，超过人均GDP第一的上海中小学。

对具有几千年文明史的中国人来说，他们已形成一条“规律性”的认识，即领导的态度和爱好成为决定一切的因素，并已内化为人们的价值取向。改革的成败竟完全取决于少数领导的态度和爱好。

改革开放，社会转型，目标是公民社会。教育是培养公民意识、走向公民社会的重要途径。当我们感叹世界文明进步的同时，审视我国的教育改革特别是农村学校体育的改革，我们也意识到公民社会的目标不是一朝一夕就能实现的。

2.农村学校体育改革缺乏整体性和配套性

体育，使人的生命系统按其自然本性而正常发育、成长，避免畸变伤损，圆满地实现生命全过程的预求；使生命系统按照人类社会的需求，在体质、体能、体型、体力等等方面发生合乎目的的相应变革、强化或优化，适应不同形态人的活动的需要。农村学生全面发展的目标应该是通过“五育”的整体性推进来实现的。目前我国农村学校教育的改革却偏重于智育和德育，漠视体育、美育和劳动教育，显然有悖于教育的整体性规律。

体育是社会的一种文化现象，它是一个系统，任何一个系统都是整体结构中各个因素相互依赖、相互制约形成的综合体，如果单独一个方面，孤立起来就不可能得到发展。在农村，学校体育与农村体育构成了一个体育文化整体，但事实却是农村体育与农村学校体育属于不同的条块，相互之间的联系和协调未引起足够的重视。

3.教育政策“城市取向”，教学理念滞后，教学模式缺乏创新

我国地域辽阔，地区差异、城乡差异大，在经济全球化、城市化、工业化的今天，我们一味地强调城市文化所代表的时代文化对农村的导向和表率作用，长期奉行的整齐划一思维模式，事实上造成了我们在教育取向上的单一化。由于教育的话语权、决策权集中在城市阶层，也潜在地使得我们的教育政策和主流话语更多地带有“城市取向”。

没有对先进理论的了解和掌握就不会有先进理念的形成，与此同时，先进的理论并不代表先进的理念，因为理论转变为理念需要一个过程。教育领域特别是学校体育教育政策的制定者和体育教育教学的执行者必须先接触和了解理论。能不能接触和了解理论，有三个问题：第一，想不想知道?第二，从哪里知道?第三，有没有条件和办法知道?贫困地区的农村学校体育教师就面临着这三个问题。今天我们的农村学校体育课堂的情形是：标准的课程，规范的教学，有力的控制，等等；学生的自由、天性、创造力就在这样的教学中逐渐丧失殆尽。在这个问题上，教育本身应该承担更多的责任。

三、农村学校体育改革的理性回归

农村学校体育对中国农村和农民现代化发挥着不可替代的功能。这主要体现在：农村学校体育是不可替代的教育生态环境要素；是不可替代的生活方式教育；是最具人文精神和人文关怀的教育方式；是最具现代性的先进文化传播器；是联结学生与自然、学校与社会的文化纽带；是促进体育文化传承，推动体育事业可持续发展的绿色后盾；是教育国际化的推进器。

1.构建主体性意识，依法教改，依法治体

李泽厚先生认为，人类通过漫长的历史实践终于全面地建立了一整套区别于自然界而又可以作用于它们的超生物族类的主体性体系。但是由于传统文化中上尊下卑思想的长期影响和现实社会体制内的等级压迫，造成了广大农民及农村体育教师主体性的缺失，使得学校体育工作和改革中有法不依、违法不究、执法不严的现象经常发生，却少有人问津。学校体育工作和改革，尤其在农村，很大程度上还依赖于人治。例如，对学校体育经费，《学校体育工作条例》只做了一些原则的规定，如“把学校体育经费纳入核定的年度教育经费预算”，“应当安排一定数额的体育经费”，“在经费上尽可能对学校体育给予支持”等。但学校体育经费具体给多少，还是有关领导说了算。张校长重视学校体育工作，就可能多给一点，李校长不太重视学校体育工作，就可能少给一点。如果体育教师胆敢提出不同意见，就用“要顾全大局”、“服从整体规划”等大话来压你，如果不服就给你“穿小鞋”，甚至搞打击报复。

要改变学校体育改革尤其是农村学校体育改革因领导的好恶而变化的局面，必须构建农村学校体育各主体的主体意识，依法治教，依法治体，真正做到：第一，完善现有的教育制度和法律，制定新的制度和法律，具体明确农村学校体育中各个主体的权利和义务以及应该承担的法律责任，真正做到有法可依。第二，加强制度和法律的宣传，唤醒农村学校体育改革中各主体的主体意识，增强他们、特别是教师主体的法律意识，用法律维护学校体育的地位和教师自身的利益与地位。第三，全社会特别是广大农民加强对教育执法活动的监督，推进依法改革，维护司法公正。

2.整体推进，倡导终身体育，促进农村人口的全面发展

辩证联系的思想要求用整体的观点来认识事物和处理问题。一方面，整体是由部分构成的，没有部分便没有整体；另一方面，整体的属性、功能并非各部分属性、功能的简单相加，而是具有新的特征和功能的整体。

因此，农村学校体育改革必须整体推进，倡导终身体育，促进农村人口的全面发展。为此，第一，农村学校教育各主体要充分认识到“五育”是一个整体，偏废任何一育都不利于农村社会进步和农村人口的全面发展。第二，树立体育课与其他课程一样重要的观念，体育教师与其他教师一样是现代教育的主体。第三，教学内容需贯彻终身体育的理念。利用学校教育12年的时间(小学到高中阶段的学习)改变一个人的思想，12年的时间足可以让一个人接受终身体育的思想，养成经常锻炼的习惯。第四，以农村学校体育为依托，推动农村体育的可持续发展。

3.勤于学习，勇于探索，因地制宜，采用新的教学手段，拓展新的空间

对于一个以“三农”为主要成分的国家来说，没有富于特色的合宜的农村学校体育模式及相关的政策倾斜，应该只是一种遗憾，而对于在理论和实践上本已存在巨大差异的农村学校体育来说，“城市取向”的学校体育政策，使得本是乡村传统体育文化最为丰富的农村，遗弃和背离了他们原本有价值的体育文化资源，这不仅仅是体育工作者们的遗憾，更是中国传统体育文化的悲哀。因此，农村学校体育改革要解决教学理念落后、教学资源不足的问题，不管是教师还是教育政策制定者，必须勤于学习，掌握和培养发展创造性思维和开展创造性实践所需要的理论知识和分析问题解决问题的能力，有关部门应尽可能地建立创新机制和营造有利于创新的环境和氛围。农村学校体育教师要勇于探索，因地制宜，采用新的教学手段，拓展新的教学空间。如农村有山、有水、有着城市所不具备的大自然，让学生去爬山不会比枯燥的“跑圈”运动量小；让学生在田野里抓蝴蝶，听到的笑声或许是最开朗的。农村学校应尽可能地根据广大农村的实际情况开展能够让学生真正喜欢的体育教学活动，激发学生对体育的兴趣，让这种“兴趣”能够陪伴他们一生。

参考文献：

［1］刘志民，丁燕华?小城镇体育，大社会问题——来自我国小城镇学校体育的调查报告［R］?体育科研，2004(1)：62～75?

［2］孙庆祝，等?农村学校体育——发展农村体育的必由之路［J］．体育文化导刊，2004(8)：53～55?

篇9

众所周知，儿童文学教材虽然讲述的是童年故事，但由于童年的特殊性，“童年文学”绝大部分是成年作家的价值结晶。他们热衷于政治至上，于是诞生了敢于交白卷的“小黄帅”；侧重于阶级第一，于是诞生了勇斗地主的“刘文学”；倾向于民族为重，于是诞生了抗日救国的“小雨来”；钟情于“教育为本”，于是有了知错能改的“小花猫”等。可以这么说，成人对于童年的理解，既决定着语文教材本身的基本面貌，也在很大程度上决定了我们对于童年的建构姿态。

近来，接连听到有人指责现行教材“长着新时代的脸，跳着老封建的心”，至今没有走出政治童年、阶级童年、成人童年、工具童年的怪圈；甚至有专家高呼现行教材让“童年死在教材里”，甚觉有点以偏概全、夸大其词。我认为，现行小学语文教材（以人教版为例）对于童年（现代童年）生态建设，尤其对于儿童自信、自主、自然的主体精神培植，虽然不能说大河通通向“童”流，但毕竟还是以“童”为北斗。下面试以传统童话《小猫钓鱼》从教材中隐退，日本童话《去年的树》轻装上阵为例，谈些自己的观点。

一、以平等为灵魂，走向独立的童年

中华民族的正统文化是儒家文化，几千年来，一直固守着“父为子纲”“长者本位”的条条框框。少儿教育好比种果树，预定的目标是果子质量好、产量高，若对幼树不剪枝、不整形，果树徒长枝叶杂乱生，必不能结果。正统文化还有一个根深蒂固的观念，即每个孩子都是带着错误、不成熟的原罪来到世上，解救他们唯有靠师长。要改造孩童的灵魂，不管想不想接受、能不能接受，教育者都必须对儿童进行正统思想的强制灌输，使儿童达到朱子所说的“少成若天性，习惯成自然”。

在这种思想与价值观的影响下，“儿童文学是教育儿童的文学”成了上个世纪五六十年代文学创造的宗旨。儿童文学成了成人意志的图解，阅读只是为了得到一个刚性的教训。“犯错误――遇师长――受教育”成了儿童文学教材的基本格调、经典板式。一如金近先生创作于五十年代的童话《小猫钓鱼》。显然，作者怀着教育儿童的动机和“自信”，强调小猫的不成熟、不可信，表现出一种否定性而非建设性的价值判断和情感取向。

如果说乖巧、听话是传统儿童教育的GDP，那么平等、自由就是儿童时代的DNA。这是两种不同的文化，甚至是两种互相冲突的文化。如果意欲培养臣民，就必须与儿童为敌，逆势而上；如果立志造就公民，则应该与儿童讲和，顺势而为。很显然，时代文化语境和现代教育选择了后者――以生为本已成为儿童教育的逻辑起点。《去年的树》正是在这种背景下，步履从容地走进了语文教材。

《去年的树》是一个很儿童、很诗意的故事：一只小鸟，一棵树；一个唱歌，一个听；一个失踪，一个寻找。仅此而已。但读过故事的每个人，都不难从故事中，呼吸到无处不在的率真、自主、超然的诗性气息。他们你唱我听，轻松自在；你丢我找，全凭心灵作主。没有诸如鸟妈妈式的权威，制止他的“盲目找寻”无异于大海捞针；也没有诸如大树公公式的长者，告诫他“人生自古谁无死”的生命箴言。整个故事，洋溢着对小鸟自作主张、自以为是寻找经历的高度肯定。我们知道，儿童阅读是近距离阅读，也是一种移情阅读。在读《去年的树》时，儿童会情不自禁地把自己置身于故事中，任自己成为故事中的小鸟，陪着他天马行空般地去寻、去找、去哭、去唱。一个纯洁真挚、独立自主的童年形象活灵活现建立在阅读者的印记里。

二、以尊重为血脉，走向自然的童年

长期以来，我们的教育一直被物质主义、功利主义所笼罩，所主宰。为了成人的“将来”而牺牲童年的“现在”已成为不争的事实。其中最为巨大的破坏是来自功利主义的应试教育。一个孩子，一个生气勃勃的生命来到这个世界上，本来应该享受属于他们的快乐和自由。但是，孩子生命的蓝天始终被一纸薄薄的试卷给遮黑了。考试成了孩子全部的生活，全部的生活就是为了考试。

在成人看来，小猫确实需要好好“反思”，老猫也是该好好“”了。你看：小猫刚来到河边开始钓鱼，一只蜻蜓飞来了，小猫觉得蜻蜓可爱，放下鱼竿去捉蜻蜓。结果，蜻蜓飞走了，小猫空着手回到河边。这时，猫妈妈已经钓到一条大鱼了。在这里，作为成人的猫妈妈显然是把钓鱼看作是正经的学习，对于小猫的如此贪玩，已经用了自己专心钓鱼且钓到大鱼而“其身正”了，可贪玩的小猫居然不思前非，迷途知返。当蝴蝶飞来的时候，小猫又放下鱼竿去捉蝴蝶。这还了得，再发展下去就是丧志了。猫妈妈再也不复“身正为范”地柔性教育了，转而坐到道德的神龛上板起面孔，直言训斥“你三心二意的，怎能钓到大鱼”。

伦理学上有一个观点：这一代人不能挥霍、破坏下一代人的自然资源。同样的道理，成人不能拿一个孩子的童年阶段去作他成人阶段的牺牲，保护童年生态，是成人应有的姿态。玩是孩子的天性，是他们生命存在的主要意义。剥夺孩子玩的权利，无异于叫商人不能买卖，让酋长拔营离寨。而《去年的树》正是对此作了很好的注脚，她因出于对童心的尊重而赢得了童心。整个故事，围绕着“玩”而起承转合（我把小鸟给树唱歌视作玩乐，因为这里的唱歌和儿童的玩耍一样，只有审美性，没有功利性）。如果《小猫钓鱼》是一纸关于玩的批评书，那么《去年的树》就是一曲关于玩的赞美诗。一个爱唱歌、一个爱听歌的儿童形象；失去朋友后火急火燎、哭着找着的儿童故事；万物有灵、物我不分，围着灯火唱歌“践诺”的儿童思维等，在这里都得到了极好的体现。

三、以审美为形态，走向个性的童年

儿童文学，首先是文学，这是个常识性的问题。由于历史的原因，这一常识常常达不成共识。人们的理由似乎十分简单：儿童年龄小，不成熟、不理性，需要有针对性地给予教育，因此对儿童谈审美简直就是对牛弹琴；能运用概念，编个故事，换个说法，就像给药丸包上一层糖纸，就文以载道了。编教材的也可谓用苦良心，他们就像勤勉的主妇，揣着事先写好的菜谱，行走在琳琅满目的儿童文学超市里，寻找着与之对应的“菜肴”：加强卫生教育，就选《小金鱼拔牙齿》；加强劳动教育，就要《小白兔和小灰兔》；加强实践教育，就挑《小马过河》……至于孩子不爱学习只爱贪玩，那自然得加强学习习惯教育，就拣《小猫钓鱼》。其实，谁都知道，儿童教育虽然和儿童文学具有天然的亲缘关系，但毕竟两者之间具有较大的区别。光就方法而言，前者讲究刚性、直接、明白、单一，而后者则注重柔性、含蓄、间接、多元。

然而当我们把关注的目光投射到《去年的树》，我们不难发现，那里，存在着一个自主、平等、开放、多元的审美现场。不同个性、不同经历、不同认知，甚至不同性别的孩子，在这个美学超市中，都能找到各自所需的情感商品：有环保的、友谊的、诚信的，甚至跨越生死之爱的等等。就语文教学来说，“情动于衷而发乎于外”，语言的发展依赖于学生的情感体验，情感体验则依赖于审美体验，审美体验则依赖于贴近生活、触及心灵的语境创设。《去年的树》给我们的启示是：越是内涵丰富、价值多元的故事，越具审美的感染力，越能培植儿童的主体精神，从而越能承载真正意义上的“教育性”。

四、以开放为筋络，走向成长的童年

在以往的儿童文学教材里，由于强调孩子的无知性、从属性，因而对童年的架构也仅仅停留在生理的童年范畴。传统童年观认为，儿童几近白板一块，知识不足，经验不广，还读不了情节曲折、篇幅较长的文本，只能读故事短小、情节单一的“豆腐干”。即使是读《小猫钓鱼》，编者也放不下这份“体贴”，硬要从本来就简单、直白的故事中，作大幅度的删减，努力把篇幅控制在200字之内。儿童只能听懂简单直白的道理。意蕴丰富、取向多种、价值多元，那是涉及的事，几乎与儿童教材坐不到一条船上。因此，以往的儿童文学教材恪守着只为儿童，只能为儿童的教学观点，断绝了通往社会生活的大路小道，把自己包裹成“蚕茧”，然后在一个狭小的空间里转着陀螺。整个《小猫钓鱼》的美学意象，是平面、单一地呈现猫妈妈的“要一心一意，不要三心二意”的道德语录，文本的接受对象定格在“儿童时代”。

事实上，童年并不是一个封闭的“蚕茧”，也不是一段停滞的生命旅程。童年不仅仅是幼稚的、不成熟的，它还联系、整合着历史的古老、现代的年轻和未来的无限可能。童年不是一个片断式的存在，并不终止于成年的开始，而是一个因其对于成年期所产生的必然影响而延续一生的概念。好的儿童文学教材，一方面通过将童年延伸至未来的成年时间，使之成为一种贯穿一生的身体和精神体验；这样，童年的内涵就不仅仅是个体童年期所特有的生性特征和情感体验，也包括了这种童年体验在成人个体身上留下的印痕。而另一个方面，它也把成人规范隐潜地导入童年，使童年的现在时态的点，都与某种将来时态的存在建立起潜在的逻辑关系，从而深化和丰富童年的美学内涵。从这个意义上说，我想谁也不会否认：《去年的树》不光今天的孩子爱读，明天的“孩子”也定会在他的成人时态里多次再读。作为一个文学意象，《去年的树》不是一种随着童年之别而别的流星式闪现，而是一颗呈现了丰富的艺术意境和多元艺术价值的永恒的北斗。她以儿童的视角、儿童口吻，甚至儿童的言行，建设了一个自主、自由、自然的即时童年，同时，还审美化地导入了一个庞大的人生境界，带给人的是友情的长青、生死的无界、至真至善的不老。

篇10

[关键词]产教结合 校企合作 职业教育

[作者简介]马铮（1980- ），男，天津人，天津职业大学经济管理学院，讲师，研究方向为物流管理、职业教育。（天津 300410）

[课题项目]本文系2011年贵州省教育改革发展研究重大招标课题“政府主导下的贵州职业教育校企合作、产教结合有效途径与政策研究”的阶段性研究成果。

[中图分类号]G710 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2012）33-0020-03

一、研究的基本情况

1.研究目的。当前，职业教育与产业发展对接，是职业教育向其本质的回归，构建产学一体、校企一体的职业教育办学模式和运行方式，是我国职业教育发展与改革的核心。德国、日本、澳大利亚职业教育在发展过程中与经济和产业密切结合，企业在技能型人才培养中发挥了巨大作用。通过分析、对比职业教育发达国家在职业教育运行过程中围绕产教结合、校企合作建立的法律、政策和实施办法。从政策和体制的视角，对比德国、日本、澳大利亚等国的职业教育与经济和产业发展相互融合、相互促进的背景、过程、作用、方式、运行机制及成果，总结各国的共同经验，指导我国职业教育产教结合，实施校企合作的进程。

2.研究假设。德国、日本、澳大利亚职业教育历史悠久，对本国经济增长贡献巨大，职业教育体系具备较强的系统性，其运作模式获得了本国相关方面的认可，在世界职业教育领域具有较强影响力。德国、日本、澳大利亚职业教育体制完善，职业教育的理念更新快，并且形成了典型的职业教育模式，其基本特征是职业教育与经济和产业融合以及校企合作办学，共同承担培养高技能人才的任务。德国、日本、澳大利亚职业教育产学一体、校企一体的办学模式体现了职业教育的本质特征，这种办学模式和运行机制从一开始就得到了国家法律和相关制度的支撑。德国、日本、澳大利亚产学一体，校企一体的办学模式经过长期的理论研究和实践已经非常成熟并得到世界各国的普遍认可，已经成为了世界其他国家学习和模仿的对象，仅在我国，截至2012年1月，以这三个国家的职业教育为主题词的学术论文数量达到了4500余篇（“中国知网”相关搜索结果）。

3.相关概念。产教结合与校企合作都是指职业教育的人才培养模式，二者是一致的。其中，产教结合是宏观和中观层面的战略，是一种将教育教学、生产劳动、科技研发与推广、经营管理等方面有机结合的职业教育体制。“产”泛指产业（行业）内各个相关部门或产业链上下游相关企业及其一切生产活动，“教”指教育体系，包括教育体系中各部分，即教育主管部门、各级学校及其教育教学活动。产教结合是指职业教育的发展要与整个社会发展战略规划相结合，教育与社会和经济发展处于一种相互配合、相互促进的关系，职业教育系统与各产业界的关系是一种相互依存的关系，各个行业的职业教育如何建设、如何发展、如何培养人才应以各产业界对人才的需求为依据。校企合作是微观层面的方法和形式，是一种利用学校和企业不同的教育资源和教育环境，培养适合企业需要的应用型人才为主要目的教育模式，即在企业部门和职业教育学校之间、实际生产经营过程和教育教学活动过程之间建立极为密切的联系，利用学校与企业单位在人才培养方面各自的优势，把以课堂传授间接知识为主的教育环境与直接获取实际经验和能力为主的生产现场环境有机结合起来。

二、主要研究内容和结果

1.在基本理论方面。职业教育以产教结合、校企合作为发展模式是欧洲传统行会制度、学徒制度适应社会教育需求的必然产物。职业教育发达地区和国家在这方面的理论认识比较深入，以学者福斯特（Philip J. Foster）的观点为其典型代表。福斯特积极倡导“产学合作”的办学形式。综合福斯特在20世纪60～80年代的观点，职业教育中存在着“浪费”问题。产生“浪费”的原因包括：一是就业市场不需要接受职业教育的人才；二是市场需要这类人才，但他们学非所用，即工作职位与所学专业无关；三是市场需要这类人才，但由于职业前景和职业报酬上原因，职业教育毕业生选择了一些与所学专业不对口但所相关的职业，在职的职员中有许多这样的职教毕业生。福斯特指出：“职业教育的受训者在劳动力市场中的就业机会和就业后的发展前景，是职业教育发展的最关键因素。因此，职业技术教育的发展必须以劳动力就业市场的实际需求为出发点”。他认为，应该发展多种形式的职业培训，职业学校的发展必须与当地的经济实际发展相联系，须改革课程形式，在职业学校中多设工读交替的“三明治”课程和一些具有实效的短期课程；实践课尽量在企业内进行，尽力缩小正规学校职教与实际工作情景之间的距离，职业教育和培训必须逐渐从学校本位走向产学合作。福斯特的观点体现了职业教育发达国家政府、行业协会、企业、院校、专家学者对于职业教育发展模式的理论共识。在这一理论基础之上，以德国、澳大利亚、日本为代表的职业教育发达国家围绕产教结合、校企合作这一发展模式，全面建设具有本国特色的职业教育体系。

2.产教结合、校企合作的法律保障。第一，德国。德国发展职业教育非常注重法律制度建设，从1969年后陆续颁布了相关法律，形成了职业教育法律体系，其内容丰富、涵盖广发、可操作性强。根据德国《基本法》，校内教育依照各州的《学校法》规定实施，企业教育依照联邦的《职业教育法》规定实施（手工业按专门的《手工业条例》）。其中，明确规定了德国的行业协会是行业企业必须参加的组织，行业协会对本行业的职业教育起到主导作用，行会负责建设、管理职业教育委员会——德国职业教育的主管机构。与《联邦教育法》相配套，又相继出台了《企业基本法》《培训员资格条例》《青年劳动保护法》《职业教育促进法》《实训教师资格条例》等，各行业和主管部门还共同制定了针对本行业职业教育的具体实施办法和条例，规定的内容涵盖职业教育中各方的关系、权利义务、培训机构的设置、培训教师的资质，以及本行业职业教育的培养目标、专业设置、学制与管理等。为了保证这些法律法规的实施，德国还建立了完善的监督机制，包括立法、司法、行政、社会在内的四方共同监督职业教育法律法规的实施。

第二，澳大利亚。澳大利亚职业教育的相关法律制度主要围绕着职业教育与产业结合、职业教育的经费保障两个方面建立的。先后颁布了《职业教育法》《拨款法》《培训保障法》《拨款（技术与继续教育资助）法令》《职业教育与培训资助法》等法律法规，这些从法律层面强制企业参与职业教育，企业提供行业发展趋势信息、技术前沿信息、人才需求信息，以此引导职业教育培养方向，企业人员通过进入政府主管部门、学校管理机构等直接管理职业教育。同时，还以法律的形式规定了政府对职业教育的投入、企业对职业教育的投资（如果企业投资不能达到法定比例，则需向政府补交），以及政府对接受职业教育，并不断提升资质认证等级的劳动者给予经济支持。除此之外，各地区结合当地特色（当地的行业发展、从业者特点、当地经济水平、地区文化等因素）又颁布了一系列法规和条例，如南澳洲曾颁布的《技术与继续教育法》，塔斯马尼亚州和新南威尔士州曾颁布的《工商业培训法》，堪培拉地区颁布的《职业培训法》，昆士兰和北方地区颁布的《职业教育、培训与就业法》，这些法律、法令为澳大利亚的职业教育搭建了制度平台。

第三，日本。职业教育立法是日本职业教育发展的基础。“二战”后，日本制定了《教育基本法》明确地提出了职业训练作为教育内容，应得以广泛地提倡。随后颁布了《劳动基准法》和《职业安定法》，明确规定了劳动者接受职业教育的目的和必要性，职业教育是劳动者的基本权利和雇主的义务，职业教育应遵守相关法律，即企业必须让从业者接受劳动教育，这为日后日本企业广泛开展企业内职业教育奠定了法律基础。20世纪50年代日本颁布了《产业教育振兴法》（产业教育即职业教育），规定了国家应从政府机构、地方团体、产业界等多方面努力推进产业教育。随后颁发了《职业训练法》，后经多次修订，基本明确了日本职业教育的体系，职业培训与学校教育的关系，职业培训机构的建立，并规定了培训人员的资格、教材的选择、培训科目、培训时间及技能鉴定等。在《职业能力开发促进法》中明确提出了职业培训的相关标准，建立了职业能力开发体系。1999年颁布了《雇佣——能力开发机构法》，规定了不同职能的职业教育机构具有何种职责。2006年又颁布了《中小型企业劳动力确保法》，鼓励中小型企业参与职业教育。

3.产教结合、校企合作的实施与运行。第一，德国。德国职业教育管理机制表现为在行业协会推动下的社会三方共同管理，其中一方为产业内雇主集团和各行业协会，他们负责制定职业培训的目标，提供培训条件，拟定考核标准和办法，因为他们既是职业教育的投资者，也是职业教育的受益者；第二方是工会，因为工会是职业者的组织，以维护职业者的根本利益为宗旨，享受职业教育是职业者的根本权益，也为职业者提供更多就业机会；第三方是政府主管部门，包括文化教育部门和社会福利部门，一方面负责校内教育，另一方面协调雇主与工会的关系。在微观层面，即校企结合方面，学校设立董事会、技术专业委员会和协调委员会等机构。董事会作为学校最高决策机构，成员由政府任命，由主管部门的官员、学校和企业的人员共同组成，董事会的职责是聘任学校的校长，审批学校长期发展规划。技术专业委员会是学校最高学术机构，由校长聘请相关行业的专家、学者组成，负责审定学校的教学方案、教材等。协调委员会由学校和企业人员共同组成，负责解决校企合作中出现的具体问题。德国职业教育教学活动的实施体现在以下几个方面：一是专业的设定。在德国，职业教育专业的设置是政府行为。为了使职业教育通过专业的设置与产业合理地对接，在政府职业教育管理机构和经济部门的组织下，由行业协会、工会、教师三方根据产业发展规划共同拟定。注重学生个人发展、企业发展与产业发展相一致。二是课程的设置。以职业实践为中心，构建围绕职业岗位的专业技能、专业基础理论、文化基础知识等三方面课程。三是教学大纲的制定。职业院校的教学大纲由地方政府的教育部门制定，目的是讲授与职业相关的基础知识和专业知识；企业的培训大纲由行业主管部门和经济主管部门制定，目的是传授职业技能和经验。四是教学的开展。学生入学前，先和企业签订雇用培训合同，再到学校报名，以获得职员和学员两种身份；学校的教师和企业的教师分别在学校和企业进行教学活动，使得理论学习与职业实践相结合，企业实践培训是主导，学校理论教育是配合。五是教学的评价。对学生的考核由行业协会、工会和职业院校共同组成的考试委员会负责，以考查学生的专业能力、方法能力、社会能力为考试目标。

第二，澳大利亚。澳大利亚的职业教育管理机制集中体现了政府主导职业教育的特点。联邦政府、州政府、地方政府分级管理技术与继续教育学院（即Technical And Further Education，TAFE学院），其中主要的教育立法和管理权在州政府；联邦政府通过财政拨款的方式影响州政府，并负责制定教育宏观政策，根据教育与经济发展相适应的原则，提出改革方案，确定国家教育的总体目标等；地方政府配合州政府完成对院校的直接管理。澳大利亚国家培训局由联邦政府的教育部和劳动部合并而成，具体负责职业技术教育与培训的管理及培训体系与标准的制定。具体组织机构包括部长委员会、基于行业的澳大利亚国家培训局理事会、负责日常事务的澳大利亚国家培训局执行长官委员会及独立的授权运作执行机构。TAFE学院是澳大利亚政府资助的规模最大、最主要的公立职业教育与培训机构。所有TAFE学院均有院一级的董事会，董事会成员是来自企业第一线的资深行业专家，对学院的办学规模、基建计划、教育产品开发、人事安排、经费筹措等进行研究，并作出决策。在政府部门的宏观调控下，澳大利亚职业教育的实施主要由行业领导，学院实施。行业的领导作用首先体现在行业参与职业教育的决策。澳大利亚各级政府的职业教育管理机构由代表行业利益的从业人员组成。例如国家培训局的部长委员会中，行业代表超过半数，这表明在职业教育的管理上，产业界拥有最大发言权。另外，行业代表组成的行业咨询顾问委员会服务于联邦、州两级政府，为政府管理部门提供建议。州政府对职业院校的管理机构之一——TAFE服务处，也是以行业人员为主组成。其次，行业参与制定国家职业教育框架和职业教育改革政策。行业协会有义务为政府提供最新的岗位要求和就业信息，行业协会参与管理职业资格的培训与认证工作，行业协会还要负责定期的关键能力标准修订工作，以便通行全国。职业教育课程的设置以行业组织制定的职业能力标准和国家统一的证书制度为依据，然后将行业标准转换为课程。每一类职业资格证书、教育文凭开设课程的种类、内容由各相关产业培训理事会及其顾问组织根据就业市场变化而定。在学院实施方面，政府鼓励社会各种力量开展职业教育。任何机构和个人都可申请开设职业培训课程。私立的职业教育和培训机构经国家质量培训框架认证而成为注册培训机构，国家给予启动经费，或采取提供建筑资金或设备的形式予以支持。同时，政府对职业教育和培训的资助不是采取直接划拨的方式，而是通过购买教育获得，这种市场化的政府拨款方式，使得公、私立的职业教育机构处于竞争的状态。

第三，日本。日本的职业教育管理机制随着本国经济的高速发展经历了重大变革。“二战”后，日本政府通过行政命令单独负责职业教育，在20世纪六七十年代，鉴于社会变革和产业界的要求，日本政府开始构建体系完整的职业教育体系，把职业教育的实施权下放给企业，政府的角色从运作者转变为扶持者，多部门参与职业教育（文部省、劳务省、通产省），通过信息、资金的支持促进职业教育发展。企业发挥职业教育的主导作用，办学动机来自企业，办学主体也为企业，实施自由的市场监督方式，培养的职业人才具有高专门化、高针对性的适用性。日本政府教育部门通过下属的职业教育委员会（有行业人士和教育人士共同组成）获得教育发展建议，通过设立职业能力开发综合大学校，负责对教育培训员的培训和职业训练的研究；设立了职业能力开发大学校和职业能力开发短期大学校，负责实施应用课程、专业课程的教学；设立了职业能力开发促进中心，负责对离职人员和在职人员进行短期的职业训练。日本职业教育的实施重心日益转移到终身教育中，形成了校内职业教育和校外职业教育两大系统。其中校内职业教育包括中等职业教育和高等职业教育；校外职业教育包括企业主办的职业教育、企业外机关主办的职业教育、通信教育（即远程教育）、自发的学习会或研究会四种形式。校内职业教育的实施注重两个方向，即加强小学及初中阶段的职业教育，扩大职业学科毕业生升入大学的比例，同时使职业教育向高层次发展，使过去中等职业教育中某些专业设置高等职业教育组织。同时，建立与之相适应的学习制度、教学内容、教学评估方法；注重校企合作的形式和弹性化的学制；注重校内评价与社会评价的一致和开放；注重学历证书和职业资格证书的“双证”融通。校外职业教育以企业主办的职业教育为主。日本企业普遍认为，高素质的员工，可以通过企业自己的培训，胜任所有工作。企业所需要的技术工人，基本上都由企业招收高中毕业生自己进行培养。通过开展职前教育和职后教育，企业员工主动成立学习小组，这得到企业的大力支持。同时，日本政府从不同侧面大力支持企业开展职业教育，从2006年以后，国家对实施“实习并用职业训练制度”的中小企业及事业团体提供资金、政策等方面的支持，以推动他们致力于扩大青年技能人才的劳动就业机会。对制订“青少年雇用机会创造计划”并获得地方行政长官认可的中小企业，在其实施“实习并用职业训练制度”的时候，国家将给予一定的资助。

三、德、日、澳三国的比较

德国突出行会的作用和地位，强调行会对职业教育的主管地位，对企业的领导作用。表现为职业教育体系是在行业体系下建立的，职业教育必须满足行业、企业、职业岗位发展的一切要求，突出技术类职业教育的发展，赋予行业协会对职业教育充分的管理权力。同时，也赋予地方政府一定权力，根据当地特色配合企业、院校发展职业教育。澳大利亚突出政府机构的协调作用，利用法律手段要求行业协会、企业组织、业内专家对职业教育的参与，鼓励职业教育创办机构多元化。利用政府职能帮助潜在就业者进行职业规划，从而推动社会对职业教育的需求，稳固职业教育的经济支持。日本在法律方面强调职业教育的企业属性。企业办职业教育成为日本的一大特色，企业创办职业教育自然符合本企业需求，并且企业职教成为日本职业教育的主体。同时，与之配合的是学校的职业教育类型多种多样，从短期到专修，分别满足不同企业人员、从业者的需求。在对社会公众的职业教育推广中，在法律中明确接受职业教育是每个劳动者的义务和责任，从而推动学校职业教育系统与社会职业教育系统的立体交叉。

四、基本结论

德国、澳大利亚、日本三国的职业教育近年来得到我国职业教育研究人员的高度重视，成为学习借鉴的重要对象。三国的职业教育从制度、体制到具体实施方法，都有着很多共同点，也存在差异，但通过前文分析，可以得到以下结论：

从上述三国发展职业教育的共同经历可以看出，在国家宏观和中观层面推进产教结合，在微观层面实施校企合作是职业教育的必由之路。职业教育的发展必须由多方参与，包括政府部门、产业行会、企业组织、教育机构以及部分非营利组织。产教结合、校企合作的最终实现离不开产业与教育、行业协会与教育机构、企业与学校等多层次的合作。

在政府部门层面，职业教育不仅是教育主管部门一个部门的事，职业教育的发展离不开教育部门、人力部门、产业部门的共同合作；在中观层面，要充分发挥行业协会、企业联合组织等机构在职业教育中的作用，使之成为职业教育的主导力量；在微观层面，要让企业组织、企业人员参与职业教育实施和规划，根据企业的实际需要调整教育内容。

发展职业教育的具体措施应符合本国的国情、社会文化、经济水平、职业教育内在要求等条件，这决定了职业教育的主导因素、合作形式、权责分配、运行机制等。例如，德国、澳大利亚的职业教育体制与其联邦制的政治制度相关，政府在职业教育中强调协调作用，行业、企业在职业教育中拥有较大话语权；而日本政府在校内职业教育起着主导作用，多部门参与教育事务，侧重提高劳动者基本素质、文化认同的教育，而企业职业教育具体负责提高劳动者技能，强调科研转化为实际产品。

上述三国都为发展职业教育制定了详细的法律制度，形成了专门的法律、法规、条例等完整的制度体系。成熟的职业教育体系中，各参与方的权利、责任都由法律规定，使得职业教育实施有法可依，各方利益得到法律保护。对职业教育的管理成为法律行为，不再只是政府的行政行为。不仅是建立针对不同类型职业教育的专门法，而且对职业教育的实施者，如教师、出资人、教学资源等，都有专门的法律制度保证。

为产教结合、校企合作提供完善的经费支持。如果说法律制度的建设，只是为职业教育的发展提供必要保障，那么经费支持则是发展职业教育的基本条件。根据投资人即受益人的原则，上述三国的职业教育经费由政府、企业、基金会、学校自筹共同保证。

[参考文献]

[1]蔡跃，王继平.从《联邦职业教育法》看德国行会在职业教育中的作用[J].教育理论与实践，2011（2）.

[2]李敏.澳大利亚行业企业参与职业教育与培训的政策和机制[J].中国职业技术教育，2009（8）.

篇11

关键词：体育权利；教育权利；体育法

中图分类号：G80

文献标识码：A 文章编号：1006-71 16(2007)02-0136-05

《中华人民共和国体育法》(简称《体育法》)颁布执行已经有11个年头了。11年来，在《体育法》的保障、支持、规范作用下，我国的体育事业取得了举世瞩目的成绩。然而，在取得成绩的同时我们也清醒地看到，《体育法》作为一项偏重体育事业管理的法律文件，强调的是对体育组织管理过程中各种主体、客体关系的梳理，对于个体层次的体育权利，《体育法》显然是缺少明确说明的，甚至于我国现行的体育法律法规中没有出现过正式的体育权利提法。为了进一步提高人们对体育权利的认知水平，进一步唤醒人们的体育权利意识，有必要从理论上对体育权利的性质、特征、表现形式、实现方式等问题进行深入探讨。

1 认识体育权利的几个角度

夏勇[1]40-58认为：对于一项权利的成立来讲，其本质是由多种属性共同规定的，这些属性包括不可或缺的5个方面：利益、主张、资格、权能、自由。以其中任何一个要素为原点，以其他要素为内容，给权利下定义，都不为错。

1．1体育权利是一种利益

利益论是现代法学权利流派中的重要分支，这种具有功利主义理论来源的权利流派认为，某人提出某种要求，是因为所要求的东西对他自己有利。权利就是一种获得法律认可、在既定范围内获得法律保障的利益[2]。体育作为一种社会利益出现是基于体育多元功能而定的，体育功能的实现就是体育利益的呈现。体育权利作为一种利益既可以是物质的，也可以是非物质的；既可以是个人的，也可以是国家的；既可以是利益主体自己的，也可以是与利益主体有关的其他人的。同时，体育作为权利一则是因为利在其中，另一则是为了有效的维护体育利益。

1．2体育权利是一种主张

权利现象起源于某个人应该或可能向他人或社会要求某种特定的行为或不行为。要求就是主张的一种表现形式。在法学界，一些学者认为要求或主张对等于权利，我们认为只有依据法律法规所做出的要求才是正式的、合法的主张。我国颁布的体育法律法规对体育事业发展过程中各类主体、客体的权利、义务关系有明确的规定，是体育权利主体进行权利主张的依据，即体育权利主体可以依据体育法律法规要求国家、社会或其他个体对自己做出或不做出某种特定的行为。同时，它还规定了体育权利主体做出权利主张的范围与手段。

1．3体育权利是一种资格

麦克洛斯基提出的权利资格说认为，我们最好把权利看作资格，而不是对他人的要求[1]。资格是权利主体对利益提出主张的依据。资格有两种：一为道德资格，二为法律资格。道德资格是属于应然层次的，它是根据某种伦理原则，某人有权要求某人或社会做出与不做出行为；而法律资格是应然层次的权利法律化。对于体育而言，较早出现的是体育的道德资格形态，在伦理的视野中，人们参与体育有着某种“应当”或“正当”理由的支撑，任何人都不会去怀疑某人早上起来跑跑步有何不妥之处，这种理由也不必要获得法律的支持。但随着体育的进一步发展，体育形态与手段逐渐多样化，体育社会化使得体育从“私人”领域脱离出来，成为“公共”事物，受到社会阶层化对体育运动的影响，现代体育的参与表现出一定的准入门槛，各种形形的资格出现在体育领域，某些资格不乏为非法，于是逐渐有了体育资格法律化的必要。在我国，《体育法》第二条明确规定了：国家发展体育事业，开展群众性的体育活动，提高全民族身体素质。可见，体育是一项有利于全体公民的公共事业，也是一种具有普遍意义的资格。

1．4体育权利是一种权能

权能包括权威和能力。一种利益、主张、资格必须具有相应的权能才能成立，权能首先是从不容许侵犯的权威或强力意义上讲的，其次是从能力的意义上讲的[1][5]-159。体育权利一旦从道德层次的应然权利上升为法律层次的法律权利，便获得了强大的权威性，这种权威性表现在人们的体育活动应该也必须以法律化的权利原则为指导，任何个人均不能违背体育权利的种种规定，如若违背则须受到法律的相应制裁，从这个角度看，体育权利的权能表现出巨大的强制力。

1．5体育权利是一种自由

一方面指权利主体在法的范围内可以按照个人意志自由选择参与或不参与体育；另一方面是针对体育对于人内在自由的维护与保障而言的。法学中人身自由的概念指的是无正当理由身体的活动不受拘束的权利，这种自由之不受外界因素非正当干预的论调是建立在一个行为主体内在自由自足的基础之上，然而，人内在自由并不是自足的。人的内在自由必须通过体育等途径来维护与保障。因此，体育既是实现人完全自由的手段，也是人内在自由的组成部分。

2体育权利的特征

体育权利作为权利的一种表现形式，既具有普通权利共有的一般性特征，还具有一些其他权利形式所不具备的个性特征。

体育权利的一般特征主要体现在以下几个方面：第一，体育权利是具体的；第二，体育权利是发展的；第三，体育权利是普遍性与特殊性的统一；第四，体育权利是绝对性与有限性的统一等。

体育权利的个性特征表现为：第一，我国的体育权利仍属于推断权利。尽管我国在1995年就颁布执行了《体育法》，但是在《体育法》的文中并未曾出现过体育权利这一法律术语，其后颁布的体育法律法规也未曾明确提到过体育权利。既然相关体育法律法规没有确认体育权利的存在，那么我们为什么会经常听到、看到体育权利这一术语呢?原来体育权利是一些学者根据宪法以及体育法的相关规定推导出来的权利。通常法律起到了规范各类权利主体、客体权利义务关系的作用，有法自然就有相应的权利义务关系存在；另外，我国的一些法律法规对于教育、文化等权利有着明确的规定，而体育与教育、文化的关系是十分紧密的；再者，在《体育法》中虽未有明确提示体育权利，但从利益、主张、资格、权能、自由等角度对体育权利却有着隐喻性的说明，以上述几点为依据体育权利就这样被推导出来了。对于体育权利的这层身份，于善旭先生在《再论公民的体育权利》一文中曾有两次提到：“在我国宪法关于公民基本权利的明文规定中，并没有直接提出体育的权利……我们可以直接从体质发展权和其他文化活动自由权中，推定出公民享有的体育权利”；“现有法律法规中关于体育的保护规定，通过直接表述赋予某项体育权利的还不是太多，前面所述的体育权利立法许多

是由推定而来。”[2]可见当前体育权利仍然是一种推断权利。

第二，体育权利是多种体育权利形式的抽象与综合，体育权利体现于人的各种权利之中。体育的形态是丰富多彩的，既有竞技体育、学校体育还有群众体育，同为竞技体育又可表现为多种多样的项目形态。各种形态的体育体现出异样的体育功能，不同的体育功能代表了不同的体育利益，因此，体育功能的多样性决定了体育权利形态的多样性。当我们谈论体育权利时，我们很难将体育权利具体到某项权利之上，而是联想出许许多多的权利形态，例如生存权中的体育权利、教育权中的体育权利、社会文化活动权利中的体育权利等等。可见体育权利并不是具体的指向哪项具体的权利，而是多种体育权利形式的综合与抽象。

第三，体育权利属于积极权利。法国法学家卡雷尔・瓦萨克提出的“三代人权”理论认为，18世纪欧洲人权运动所主张的人权――公民的政治权利是“第一代人权”，其特征是人权需要国家消极或弃权行为来加以保障，因而它通常被称为“消极权利”；19世纪末20世纪初反抗压迫和剥削的社会主义运动提出的经济、社会和文化的权利是“第二代权利”，由于这种人权观要求国家积极采取干预措施以求权利的实现，故被称为“积极权利”[3]。体育是一种社会文化活动，它的实现是构建在一定的物质基础之上的，也就是说，体育运动是“有偿”的。对于这种“有偿”的社会文化活动，光靠政府采取消极态度，不加干预是难以有效实现的。体育的实现需要国家积极采取干预措施以及积极的投入资源，只有这样才可能使得体育功能得以实现，才能使得体育权利有所保障。可见体育权利是一种积极权利。

第四，体育权利是基本权利与非基本权利的统一。人们所享受的一切权利，无非是基本权利与非基本权利这两大类型。所谓基本权利，亦即人权，也就是人们生存和发展的必要的、起码的、最低的权利，是满足人们政治、经济、思想等方面最低的、起码的、基本需要的权利；反之，非基本权利则是人们生存和发展的比较高级的权利，是满足人们政治、经济、思想等方面的比较高级的需要的权利”。长久以来，人们认为体育需要与人的基本需要是不相关甚至是对立的，一般认为人们只有在满足了基本的生存需要之后才可能产生体育需要。然而，体育需要并非从属于哪一级的人类需要，体育需要是多层次的，对照马斯洛的需要理论，我们几乎可以在需要的任一层次为体育找到安身立命之所。体育既可以是保障人们基本生命功能而存在的底层生理性需要．也可以是起到社会交往、自我实现作用的高层次需要。与之相应的体育权利也应是多层次的，既有基本权利范围之内的体育权利，也有非基本权利之中的体育权利，体育权利是基本权利与非基本权利的统一。例如，满足于人体正常生命机能的体育运动是人的基本权利，而选择什么样的体育项目进行运动则是人的非基本权利。

第五，体育权利是个人权利与集体权利的统一。在西方的人权理论中，其基本的立足点是个体的，也就是说人权是属于个人层次的。对于集体权利，一些西方学者是反对的，他们认为承认集体人权会有助于加强非民主国家的特权，从而牺牲或贬损个人人权[5]。集体权利是为了保障个人人权而从个人人权中推导出来的权利。相对于个人权利而言，集体人权仅是一种手段性的权利，集体并不是集体人权所包含的利益的最终指向的对象，真正的受益者、作为目标而存在的人权永远是也只能是个人。可见集体人权只是实现个人人权的一个必要手段。我国将体育视为一项利国利民的事业，国家投入大量的人力、物力发展体育事业，其目的就是从根本上提高全民族的综合素质。从我国《体育法》的设计立意而言，《体育法》更多的是将体育视为一项集体人权来予以保障，因为只有我国体育事业从整体上获得发展，作为个体的个人才能有效地获得相应的体育权利保障。同时，体育运动作为一项具有集群功能的社会文化活动，其在国际舞台上的一举一动都是以民族利益作为根本取向的，从这个角度而言，体育运动又是集体人权的典型代表。将个人体育权利融于集体体育人权之中，集体体育人权的实现又是以保障个人体育权利为根本出发点，这就是我国个人体育权利与集体体育人权相统一的真实写照。

3体育权利的现实形式

3．1 教育权利中的体育权利

教育权利是人们认识体育权利的首要视角。无论是我国的“宪法”还是“教育法”都对公民的教育权利做了十分明确的规定。我国现行宪法第46条第l款规定：“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面的全面发展”。《中华人民共和国教育法》第5条规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”《中华人民共和国未成年人保护法》第13条规定：“学校应当全面贯彻国家的教育方针，对未成年学生进行德育、智育、体育、美育、劳动教育以及社会生活指导和青春期教育。”《中华人民共和国体育法》第17条规定：“教育行政部门和学校应当将体育作为学校教育的重要组成部分，培养德、智、体等全面发展的人才。”此外《体育法》还对体育课、学生锻炼标准、课外体育活动、体育教师、体育场地器材、学生体格检查等做了明确的规定。从以上法规我们不难看出，体育作为学校教育的重要组成部分，国家对公民教育权利的保障，自然而然也是对公民体育教育权利的保障。

3．2文化活动自由权利中的体育权利

将体育视为文化的组成部分是从20世纪80年代中后期开始的一种趋势。从文化活动自由权利角度人手是人们认识体育权利的另一重要途径。我国现行宪法第47条规定：“中华人民共和国公民有进行科学研究、文学艺术创造和其他文化活动的自由。国家对于从事教育、科学、文学、艺术和其他文化事业的公民的有益于人民的创造性工作，给以鼓励和帮助。”虽然此款没有明确提及体育，但明显体育属于条款所说的“其他文化事业”之列。此外，教育、科学、文学、艺术活动中也有体育的体现。国家对公民文化活动自由的保障既包括了国家或公共权力不得非法干涉公民从事文化活动的自由，也包括了国家或公共权力必须为公民的文化活动提供必要的物质条件和具体设施。为此，《体育法》分别在第7条和12条规定：“国家发展体育教育与体育科学研究，推广先进、实用的体育科学技术成果，依靠科学技术发展体育事业”，“地方各级政府应当为公民参加社会体育活动创造必要的条件，支持、扶助群众体育活动的开展。”可见，国家一方面将体育纳入社会文化活动的范畴对公民体育参与的自由权利予以保障，另一方面，国家为公民体育创造各种有利条件。

3．3生存权中的体育权利

在我国生存权和发展权被列为人权的核心地位。从早期的人权法规范及一些自然法学者的论述来看，生存权被规定为生命权，具有消极的意义，它指国家对个人的生存不得有侵害之意。随着生存权利的不断发展，生存权逐渐演变为一

种积极的权利，它既要求发达国家不得侵害不发达国家人民生存的权利，也指国家必须通过积极的措施保障自己国家的公民能够获得生存的种种必需条件。无疑，健康权是生存权的重要基础，没有健康就没有生存可言，而生存权所要保障的无非就是集体的健康权。体育作为保障人生命健康的重要方式，它具有其他一些手段所不具备的优势，体育能够使人身、心双健，它的功效在于提高人口素质以及人们的生活质量。为此，《体育法》开宗明义，在第1、第2条中即规定：“为了发展体育事业，增强人民体质，……制定本法”，“国家发展体育事业，开展群众性的体育活动，提高全民族的身体素质。”可见，《体育法》从生存权的角度确认了体育权利的合法性，体育权利体现于生存权利之中。

3．4发展权中的体育权利

1986年联合国大会通过的《发展权利宣言》确认：“发展权是一项不可剥夺的人权。”[1]发展权与生存权一样既是各个国家和民族的集体权利，也是每个人的权利。它的基本内涵是指各国和每个人都有平等的发展机会。每个人以及每个国家的人民均享有参与、促进和享受经济、社会、文化、体育以及政治的发展的权利。体育是教育的重要组成部分，也是实现人全面发展的重要手段。从婴幼儿体育到青少年体育以及老年人体育，体育以各种形态始终伴随着人成长的整个过程，体育的作用与人的全面发展是分不开的。体现于发展权之中的体育权利不但规定了人人都有平等的发展机会，还明确了体育是实现人全面发展的一种重要方式。

3．5获得权利救济权中的体育权利

教育权利、文化活动自由权利、生存权利、发展权利、平等权利这些权利一般为宪法所规定的实体性的权利或实质性意义的权利，这些权利一旦受到了损害或侵犯，就要求有一定的措施予以补救、恢复或对损害或侵害行为予以纠正与惩罚，这就构成了权利的救济。权利救济通常有两种形式：一种为宪法救济，宪法救济主要通过宪法监督制度来实现的；另一种为普通法律救济，主要是通过普通法律上的诉讼或非诉讼救济方式实现的[6]。为了更好地保障公民的体育权利，《体育法》对于违反体育秩序、损害体育权利的行为从救济角度做了规定。《体育法》列举了一些主要的侵犯、损害体育权利的行为，如在竞技体育中从事弄虚作假等违反纪律和体育规则的行为，在体育运动中使用禁用的药物和方法的行为，利用竞技体育进行赌博活动的行为，侵占、破坏公共体育设施的行为，在体育活动中寻衅滋事、扰乱公共秩序的行为，违反国家财政制度、财务制度克扣、挪用体育资金的行为等。对于这些行为，可以根据具体的情节，依照《体育法》以及国家的其他相关法规对违法者进行相应的处罚。通过强制违法者履行有效的体育义务以及侵权后的救助手段，最终实现对公民体育权利的维护与保障。

4体育权利的实现

4．1 体育权利实现的三要素

体育权利的实现指的是由体育应然权利到法律体育权利最后到体育权利实体化的这样一个过程。我们认为体育权利的实现必须具备这样3个要素：

第一，体育权利的法律化。我们知道应然的体育权利是基于伦理道德原则之上的，应然的体育权利虽然有着某种“正当”观念的支持，但是其规范和实现的效力是比较弱的，体育权利要取得强大的权威与效力就必须上升到法律的层次；另外，道德较之法律是更为具体的一种规范，不同的历史环境、不同的历史观念都使得人们对于事物形成不同的善恶观，因此，以具体道德观念为基础形成的应然体育权利很难具有普遍适用的效力，要使得体育权利能够为更多人所认同就必须使应然体育权利法律化。道德的作用是自律的，法律的作用是他律的，只有依靠强大的国家机器作后盾，体育权利才具有绝对的权威性。因此，体育权利的实现首先就是要使得体育权利获得法律上的地位，从国家立法的角度对体育权利的种种内涵做出规定与完善。

第二，公民具有强烈的体育权利意识。我们讨论过体育权利是权利主体依据法律所做出的一种权利主张，它的产生是以权利主体完全的体育权利信息掌握为基础，只有完全了解体育权利的相关知识，体育权利主体才有可能形成正确的体育权利意识并积极主动去追求合法的体育权利，一旦他们的体育权利受到侵害，他们又会勇敢地运用法律武器来维护自己的体育权利。可见，公民强烈的体育权利意识造就的是一个体育权利有效实现的思想环境。

第三，实现体育权利渠道的畅通。法律规定的公民权利并不必然转化为现实的权利，从法定体育权利到现实体育权利还有一个运行的过程。法定体育权利的实现必须有一个优良的权利转换环境，也就是说相关的立法、执法机构必须有机的协调起来并保持立法到执法种种渠道的顺畅，只有这样才能保障法律体育权利向现实体育权利高质、高效的转换。

4．2 国家在体育权利实现中的作用

体育权利是一种积极权利，它的实现要求国家采取积极主动地干预策略与保障措施。当前，我国经济社会发展极不平衡，一些经济落后地区群众的体育权利意识仍比较淡薄，同时，经济落后地区体育基础设施较为薄弱，对于这些地区的人民群众，其体育利益极为容易受到侵害。为了有效地实现全民族的体育利益，切实增进全体公民的身体素质，维护体育权利法的权威与尊严，国家应该在公民体育权利维护与保障中发挥积极作用。

第一，政府的导向作用。政府应当通过一定的方式在全社会积极宣传和弘扬体育的精神和价值，帮助全体公民形成正确的体育价值观和健身观，并做好体育法制宣传工作，使得体育法的精神为人民群众广泛了解，使得体育权利观念深入人心。

第二，政府的规范作用。加大对体育法的研究力度，将体育权利尽早纳入体育法的范畴，进一步完善体育法，理顺体育权利与其他权利以及体育法与国家其他法律法规的关系。在体育法贯彻执行的过程中，协调好政府各个机构的关系，提高政府维护、保障公民体育权利的质量和效率。

第三，政府的保障作用。维护公民的体育权利，首先要做好生产体育产品的基础设施的建设工作，国家应通过发行体育彩票的方式，筹措资金，加强体育场馆设施的建设；积极培养社会体育指导员，增加单位社区的社会体育指导员的数量，发挥社会体育指导员在公民体育权利保障中的作用；成立专门的法律援助机构，做好体育法规的宣传和体育权利的救济工作。

篇12

关键词：农村学校；管理；误区；对策

        “经济要发展，教育要先行”，这是改革开放以来被人们公认的道理。但在改革开放不断深入、新课程理念不断唱响的今天，农村地区由于经济滞后，思想观念落后，学校管理还不能顺应时代需要，跟不上现代化建设的步伐。教育管理中的许多问题让人深思：怎样走一条适合农村学校的管理之路？方能促进教育机制的完善与创新。这里，笔者就当前农村学校管理出现的误区及对策做一些探讨，供大家参考。

        一、农村学校管理的误区及形成原因

        1.管理者的因素

        (1)管理者办学态度消极

        一个学校的管理者是教师和学生的“领头人”，代表了整个学校的形象，他对人对事的态度必将影响整个团队的生活面貌。领导的懒散偏安，抱着“当天和尚撞天钟”的工作态度，揣着“天高皇帝远”的幻想混日子，必将导致学校管理的松散。很多学校教师无组织纪律，学生常有打架斗殴、破坏公物等不良现象,原因也在于此，可见“态度决定一切”。

        (2)学校领导高龄化

        农村学校领导高龄化导致管理思想落后、保守，管理水平普遍较低，加之当前农村大多教师属于接受过新思想和新教育的大中专毕业生，教师年轻化趋势明显，由于年龄的因素，导致许多学校领导与教师在合作过程中隐藏着一条“不可逾越的鸿沟”，悖行的思想，久而久之，必然影响学校管理。

        (3)领导工作的原则性不强

        农村许多领导原则性不强或无原则，甚至凌驾于既定制度之上，制度的公平性、权威性被抹杀，导致制度架空，团队无组织、无纪律，进而导致管理混乱。

        2.办学规划因素

        纵观现在的农村学校，很少有对学校的未来发展做出如实科学的规划，某些学校即便是有规划也不过是搁置在档案里的一纸空文，并没有很好地执行落实。它们的价值也只是供上级检查的一张“护身符”而已。一所没有办学目标的学校如同一艘没有舵手的航船，永远停滞不前。办学目标的模糊必然导致学校发展的茫然，也必然导致学校管理水平的滞后，即便它有百年的建校史，在竞争激烈的今天，学校的命运就岌岌可危了。

        3.制度因素

        如果说思想是影响人、团结人的隐性武器，那么制度则是制约人、控制人的显性武器，许多学校管理的失误就与制度及制度的执行有很大关系，具体表现为：

        (1)许多学校存在执行制度一曝十寒，或有的制度不执行，就会给教师和学生造成这样的印象——有无制度一个样，将制度变为可有可无的东西。这样，藐视制度，无视制度之风盛行，必将使管理混乱，最终无法管理。

        (2)只强调管理制度稳定性，而不管客观适应性。在一些学校，制度一出台便长期不变，只讲制度的稳定性、强制性，从不思考或很少思考制度随客观形势的发展可能会出现的老化性、不适应性，对学校管理这一动态过程实施机械管理，使管理制度不但起不到管理作用，而且成了管理工作的绊脚石。

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sp; (3)重视行政管理，而忽视民主管理。其特征是：把学校管理与学校行政管理等同起来，认为学校管理就是学校行政管理，学校行政管理就是学校管理。而完整意义上的学校管理应当包括学校行政管理和学校民主管理两方面的内容。对民主管理作用的忽视，不但使学校管理的民主参与和监督机制受到破坏，更主要的是助长了家长制管理作风在学校工作中的蔓延，降低了学校管理与管理实施的保险系数。

        (4)生搬硬套的管理模式，使学校管理脱离实际。学习外地的管理经验本无可非议，出现这类问题的症结在于部分学校在学习别人的东西时，不是从本校的实际出发对其进行科学的分析筛选，而是“眉毛胡子一把抓”，结果导致整个管理处于脱轨运行状态

        4.过程管理和细节因素

        过程管理的关键在于对细节的重视和关注。“一滴水可以折射太阳的光芒，一个细节可以彰显事物的全貌”——这是新时代学校管理公认的名言。但许多学校在管理中不注重细节，经常粗疏了事，使管理在不知不觉中走入死胡同。

        (1)管理目标的错位。天天高喊素质教育，但在管理过程中以应试教育为目标，使学校管理偏离了当今教育发展的方向，结果导致学校成了升学率的专营店，教师成了升学率的生产商，学生成了升学率的加工品，从而使学校管理失去其本质意义。

        (2)只注重常规管理，而忽视了各种非常规管理手段的应用。学校是知识密集型的场所，作为管理主要对象之一的教师，不但思想成熟度高，且个性各异，因此，在对其实施群体管理的同时，如不对个体实施特殊管理，取得他们对常规管理的认可和支持，调动和挖掘他们的工作潜力，就难以达到工作合力的目的，常规管理就会陷入孤掌难鸣的境地。

        (3)评价过程失衡。评价实际是一种价值导向，对人的积极性和创造性起着催化作用。但目前农村学校管理中的评价存在严重的失衡，评价权把握在少数人的手里，评价往往是为了完成利益分配，如年终考核、评优评先等。这种以外在名利目标为导向的比较评价方式怎能公平？怎能不失衡？那么，学校管理的活力何存？出路又在何方？

        5.德育工作因素

        当今时代，经济迅猛增长和多元文化并行冲击，使得很多学生的思想受到猛烈的冲击，而教育则是主导学生“成为合格建设者”和“成为谁的建设者”这一方向性问题的关键所在。然而在学校大力宣传狠抓质量的今天，我们的许多做法都体现为“德育第二位”，这种做法已偏离了教育方向。

许多学校在管理中首先怕的是“出事”，领导怕的是“责任”，殊不知在我们怕这怕那的时候，更大的教育问题表现出来了，那就是学生道德的缺失或沦丧，我们提高了教学质量，保住了个别领导的地位，却失去了最宝贵的财富，于是，更多教育管理的弊端便暴露出来。

        6.社会力量因素

        学校管理还牵涉校园周边的状况。用好周边力量对学校管理的成功起着举足轻重的作用。当前，很多农村学校因受各方面工作的影响，未与家长委员会及其他社会组织联系，学校管理自行其是，久之，就会遭到一些社会力量的疏远，学校管理就得不到更多人的支持，使学校管理势单力薄。

农村学校管理中的许多问题折射出当前的教育形态，每一处管理的失误都值得每一个教育工作者深思。农村学校管理如此，实在令人担忧。

        二、解决学校管理问题的对策

        结合农村经济发展缓慢的背景，农村学校管理应该本着实事求是的原则，思考解决问题的策略：

        1.培养精选管理者

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nbsp;   (1)选好每一位学校管理者。学校管理者的精神面貌、工作态度决定了整个师生团队的精神，因而在学校管理者的选拔和任用上，一定要慎之又慎，任人唯贤。既要看考察对象的业务素质管理，又要看其政治素质，切记先用人、后培养，甚至任人唯亲。

  (2)加强对管理者的管理方向教育。管理的社会属性告诉我们，管理具有鲜明的阶级性。我们是社会主义国家，因此，学校管理中就必须坚持社会主义的办学方向，在整个管理过程中紧紧抓住教书育人这一关键所在，将管理过程的着眼点和落脚点放在又红又专这一目标上，为社会主义事业培养合格的建设者和接班人，对此必须让管理者有清醒的认识。

        (3)不断完善管理培训体制，进一步加大对现有管理者的培训力度。各级行政部门要从管理的高度认识管理培训工作的必要性、紧迫性，制定有力措施，将管理培训纳入规范化、制度化的轨道，努力提高管理者的管理水平，使教育管理与教育发展相适应。

        2.建立科学务实的战略宏图

        学校要以实事求是的态度制定综合的战略意图，将远期发展规划转化为长、中、近期发展规划，再及时将近期规划分解转化为学校各学年的目标任务，并据此制定学期工作计划，构成一个全面的目标计划体系，并围绕目标的实现展开一系列的学校治理工作。

        3.构建科学的管理模式

        探究科学的学校管理模式是解决“管理者如何管理学校”这一关键性问题的策略。学校管理虽有现成的路走，但不能不顾实情照抄照搬，应采用科学有效的可行之法。

        (1)进一步完善学校民主管理体制，充分发挥教职员工在学校管理中的民主参与和民主监督作用，采用目标责任一致性管理模式，既体现“人本主义”，又体现管理者的主导性，使教职工既成为管理的智慧源、生力军，又成为管理的护航者，以弥补行政管理者个人因素而导致的管理失误。

        (2)加强对学校管理的督导工作。教育行政主管部门要定期对学校管理工作进行检查、评估，帮助和指导学校管理者进行管理，采用粗放与集中结合的管理模式，以减少管理失误的出现。

        4.开辟德育优先发展的格局

        将学生德育放在学校工作之首，这既是对传统的继承发扬，又是当今时代“主流与非主流充斥”、“欲望与精神充斥”条件下的必然抉择。学校管理应将对学生的德育考评提到一个高度来抓，将德育再次放到教育工作的首位，要求各个学校要采取有力措施保障德育工作的开展。把德育当重点来抓,，就是要将德育分数放在评价和衡量学生的第一位，而学科成绩和其他只是第二位，要有专门的德育课程，对学生做好爱国主义教育、劳动教育、环境与法制教育等。久之,学生的自律水平就能提高，学生的思想道德就会得到发展与进步。

        5.创建有效的激励机制

        激励机制指学校的教师与教师、班级与班级之间、学生与学生之间既要合作，又要竞争，要有能够激发学生学习和教师工作积极性的激励手段。这对促进管理的完善有很重要的意义。竞争机制的建立是学校管理走向成熟的标志。有竞争，大家就会克制不良的行为；有竞争，教师们就会努力工作，不甘人后；因为竞争，学生就会刻苦求知、积极探究、追求真理。

        学校管理者要把激励的相关办法、举措写进工作制度，要有适当的精神和物质的奖励，才能调动广大师生学习和工作的热情。

        6.树立办学的品牌理念

        21世纪。人类教育面临许

多新的问题、困惑、抉择。同时也面临着机遇与挑战。农村地区教育如何在竞争日益激烈的社会站住脚。关键在品牌学校的打造。学校管理者应有品牌意识。注重学校品位的提升并形成特色。

        总之，学校管理是一项长期、复杂的工作，治理者只要强化民主和服务意识，革新学校的治理形态，用科学的方法教育人、影响人，用科学的管理协调管理者、教师、学生、家长及其他社会力量之间的关系, 盘活农村学校的内在潜力，推进整个农村教育的可持续发展，学校管理才能有新的突破，才能在时代的潮流中焕发生机并永葆活力。 

参考文献：

[1]李庚杰.农村中小学教师管理误区及对策[j].教育论坛，2007(1).

篇13

每一幼儿教师都要对自己的工作进行阶段性的总结，在总结中发现问题，吸收经验教训。下面是小编为大家带来的幼儿园教师2020年度个人工作总结模板范文五篇，希望对大家有所帮助!

幼儿园工作总结范文1时间如流水，转眼间，一年的时间又过去了。现将本年度幼儿教师德育工作总结如下，敬请各位领导提出宝贵意见。

经过一学年的德育渗透，我班的孩子已形成了初步的道德观，能判断日常事件的对与错，说话有礼貌，会使用礼貌用语，知道正确地处理问题的方法，懂得谦让和尊重劳动者等等。这一切，都归功于我们班安排的系列活动和我们平时的点点滴滴随机的品德行为的培养。主要工作总结如下：

一、精心设计活动，在活动中培养幼儿优良的品德行为

我们设计、组织的活动，注重综合运用各种教育手段，从而发挥教育的整体效益，寓教于乐，让幼儿在玩乐中，在轻松愉快的活动气氛中，懂得道理，受到熏陶，达到教育过程的化。

(1)节日活动

一年四季，有不少节日，我国在欢庆节日的同时，利用节日，开展系列教育活动。如“三·八”节进行爱妈妈教育;“五·一”节进行劳动教育;“十·一”节进行爱国教育等等。

(2)参观活动

组织幼儿参观小区风光，认识各种花草。让幼儿了解珍惜人们的劳动，激发幼儿爱护花草树木、爱护公共设施的情感。

(3)娱乐活动

幼儿喜欢看表演，也喜欢参加表演，因此，在娱乐活动中对幼儿进行德育渗透，也是一种有效的途径。

(4)体育活动

幼儿园体育活动形式多样，内容丰富多彩，这就为德育渗透提供了得天独厚的条件。如在各类竞赛性游戏中，教育幼儿团结一致，激发上进心和胜不骄、败不馁的品德;

(5)“大带小”活动

由大班哥哥姐姐为主角的每周一的升旗仪式，我们班的孩子最感兴趣了。看着大哥哥姐姐们精神地升旗、敬礼，让孩子感受到国旗的庄严和神圣。通过这种活动，培养了幼儿相互关心、相互照顾、团结友爱、和善交往、办事有责任感等优良品质。

二、把德育渗透到幼儿家庭教育中去

幼儿园和家庭，是两个背景极不相同的群体，幼儿进入幼儿园后，一方面受到幼儿园的教育，一方面继续受到家庭教育的影响。俗话说，“孩子是父母的一面镜子”。家长的品德个性、习惯、爱好特长，为人处世的态度及对子女的教育方法，对幼儿品德的形成和发展，具有特殊的潜移默化的作用。根据这些情况，我们努力做好幼儿家长工作，如家访、、电访、定期召开家长会、家长开放日，接待家长来访等，及时了解家长对子女教育的情况，向幼儿家长宣传和普及教育幼儿的知识和方法，帮助他们端正教育观点，促使家庭教育和幼儿园教育协调一致。

通过教育的实践和思考，我们感到幼儿园的一日生活及各项活动是实施幼儿园德育的主要途径，尽管，我们已初步尝到了收获的喜悦，但这仅仅是我们的教育实践和探索点滴，今后将更深层次地研究幼儿德育的问题，做好德育工作计划，继续寻求幼儿教育整体优化的途径。

幼儿园工作总结范文2来到我们的幼儿园做实习的工作，而今实习也是快要结束了，回顾在过去这段实习的日子，我也是有了蛮多的收获，自己也是得到了很多同事们的一个帮助，让我能在幼儿园把老师的这个工作是给做好，和孩子们的一个相处也是特别的开心，我也是对于实习这段期间的工作来做下个人的一个总结。

实习，有老师带我，也是对于我的要求没有像其他的同事那么的高，但是我也是尽力的向优秀的同事去看齐，做好自己的工作，认真的去完成了领导交代的一些任务，既然是学，是工作，那么还是要去做好的，不能由于只是实习的，就觉得混过去就算了，那样对自己，对孩子们都是挺不负责任的。所以我也是积极的去学习，和孩子们的相处，刚来到幼儿园的时候，孩子们还不能很好的接受我，但是我也是抱着热情的态度，和他们玩，和他们一起生活，渐渐的熟悉了，他们也是对于我有了认可，然后我也是开始尝试教他们一些东西，慢慢的我也是知道如何和孩子们相处，又树立老师的威严，他们也是愿意听我的，上课的时候，也是和平时会有一些区别，会认真的来听，而不是只顾着玩闹。

从实习里我也是认真的去听其他老师的建议，改善我教学的方法，不断的去优化，认真的做好我的工作，尽责的去为孩子们的成长而努力，他们的进步其实也是见证着我的进步，我做的更好了，那么他们也是会变得更加的优秀，作为老师，我也是知道自己有义务，有责任去把工作给做好，同时我也是在工作上面让自己的能力得到了很大的提升，而今实习的结束，我也是感觉到自己在做这份工作上，有了更多的心得，和刚进入幼儿园时候的自己相比，真的有很大的变化，而今我也是更加的从容去面对孩子们，去解决他们的问题，把知识教给他们。

当然和优秀的幼师相比，我也是清楚自己的差距，经验是不够的，遇到一些情况，我也是无法去处理，还有如果给我一批新的孩子，来让我教，我也是会很大的压力，毕竟这些孩子们也是熟悉了，所以我也是教的好一些，但是更难一些的工作我也是需要继续的去学，去做，才能是做好的，在今后的工作里面，我要继续的去提升，来把孩子们教好，他们的成长是非常重要的，我也是要更加的努力，才能把幼儿园的一个教学工作给去做好了。

幼儿园工作总结范文3时间飞逝，转眼间，一个紧张而又充实的学期又过去了，幼儿园教师工作总结。回顾这学期，忙碌而愉快的工作在我班三位老师的团结协作下，取得了较好的成绩。本学期我认真做好各项工作，积极完成园里布置的各项任务。下面我把这学期的工作做一个总结。

一、思想品德

本人能积极参加政治学习，遵守劳动纪律，团结同志，热爱集体，服从分配，对班级工作认真负责，在工作中努力求真、求实、求新。以积极热情的心态去完成园里安排的各项工作。积极参加园内各项活动及年级组教研活动，做好各项工作，积极要求进步。爱岗敬业，做到耐心、爱心、公平、尊重地对待每一个孩子。

二、本学期取得的成绩

(一)、教育工作

在教学中我深知要提高教学质量，关键就是要上好课。为了上好课，我备好每一节课。自己动手制作教学用图和教学用具。了解幼儿原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯、学习新知识可能遇到的困难，并采取相应的措施。关注全体幼儿，注重个别教育，使其保持相对稳定性，同时激发幼儿的情感，使幼儿产生愉快的心境，创造良好的课堂气氛。积极地参加公开课和各种竞赛活动。多看对业务有帮助的书籍，不断扩宽知识面，为教学内容注入新的活力。

1、在教育教学活动中，为幼儿创设良好的机会与条件，提供充足的操作材料。

根据班上幼儿的年龄特征，充分调动各种感官感知事物，使之在参加活动的过程中，认知和掌握事物的特征与属性。在一日活动中，注意教给幼儿初浅的、简单的生活知识经验，培养幼儿独立解决问题的能力。

2、在教育教学活动中认真备课，做好课前的物质准备和知识准备工作。

注意将理论贯穿于教学实践中，善于总结经验，每月撰写教育随笔，以提高自身能力与写作能力，3、在教学中要处理好幼儿的主体地位及教师的主导地位，以多种形式引导幼儿有兴趣地参与活动，并主动去学习，更好地因材施教，因人施教，认真领会了新《纲要》精神。

4、认真填写周、月计划及各种表格。

5、认真做好特殊儿童的个案记录，做到有分析、有目标、有记录、有反馈。

6、根据制定的活动目标、内容与要求组织好教育教学活动的各环节，保证好幼儿每天的游戏活动及户外活动时间，提供幼儿活动材料，更好地培养幼儿的全面发展能力。

(二)、保育工作

在日常生活中引导幼儿了解自己与集体的关系，让幼儿知道自己是集体中的一员，并乐于参加集体活动。教育幼儿关心集体，关心同伴，礼貌待人。对幼儿进行品德教育，使幼儿养成有道德、有智慧、有礼貌的好孩子，并同家长密切联系，听取家长意见，根据幼儿在家时的表现，对幼儿进行因材施教，因人施教，同家长一起纠正幼儿不良的习惯。

1、加强了幼儿一日常规的养成教育，加强幼儿各种行为习惯的培养和训练，使幼儿的生活习惯，学习习惯在原有基础上有了一定的发展。

2、做好了班级园舍的环境卫生工作，做到地上无灰尘、纸屑，窗明几净，被褥整洁舒适。

3、严格卫生保健制度，按制度要求给各种玩、用具认真地进行清洗消毒工作，保证了玩、用具的卫生、安全使用。

积极配合幼儿园保健医生做好疾病防治和预防接种工作。

4、强化幼儿健康意识，保证了幼儿进餐时心情愉快。

注重培养幼儿好的进食习惯，不挑食，不偏食，进餐时不打闹讲话，不掉饭粒。

5、勤为幼儿剪指甲，避免抓伤的安全事故发生。

注意观察幼儿不同的破坏性行为，教师给予及时的制止，并进行随机教育。

6、加强了幼儿午睡的管理及巡视，保证午睡时室内的空气质量。

培养幼儿良好的午睡习惯，进入午睡室后，不吵闹，尽快入睡，会整理床铺，衣服折叠整齐放好。

7、经过班级教师的共同配合，幼儿的身体及健康都得到很好的发展。

(三)、安全工作

安全工作是最重要的工作之一。保障每一个幼儿的人身安全，是每一个教师的责任和职责，为了让家长放心，让幼儿能在一个安全的环境中生活、成长，我做到了以下几点：

1、教给了幼儿一些安全知识，强化了幼儿的安全意识和自护能力。

不吞食异物，不玩火、水、电，不从高处往下跳，不乱爬高处，不吃生人的东西，不跟生人走，发生危险时，会大声呼救。

2、严格晨检制度，不让幼儿带不安全物品入园。

管理好病儿药品，避免幼儿吃错药。

3、加强一日活动各个环节的管理，加强幼儿日常生活的管理，做到了人到心到，谨防意外事故的发生。

4、做好交接班工作，认真填写交班内容。

幼儿园工作总结范文4时间总是匆匆，让我来不及捕捉生活中的每一个精彩瞬间。如今静静地回忆这一年来工作中的点滴，心里总会涌起一种难以言表的感觉，三百多个日日夜夜走来，其中有快乐与烦恼，有失败与成功。但无论怎样我在失败中逐渐成长着，同时又在成长中体验着快乐。快乐是孩子的权利，让每一个孩子在快乐中成长则是幼儿教师的职责。和托班孩子相处了半年，对孩子需要快乐的理解更深刻了。带着“让每一个孩子在快乐中成长”的信念，我继续向前走着，义无返顾地、坚定不移地向前走着。下面就这一学年的学习、工作进行总结：

一、参加各类学习，提高自身素质

终身学习已是形势所向，作为一名教师，担负着神圣的使命，更应把更多的精力投入于学习。只有通过多种渠道不断的学习，才能提高忠诚于党的教育事业的责任心，才能提高自身的素质和教学本领。在平时工作中，我重视自我学习，经常翻阅一些幼教杂志及各种刊物，了解时事形势。在不断的学习中我也深深感受到，必须有良好的政治思想和专业素质，才能为幼儿园的发展添力。平时我也积极为幼儿园献计献策，尽心尽责地为幼儿园做好每一件事。贯纲的浪潮席卷着大地，只有不断的学习深刻领会新纲要的精神，才能更好地实践，使幼儿真正受益。本年度我园从新纲要的试行到真正的实施，幼儿园为我提供了许多学习的机会，我也牢牢地抓住这些机会，认真地翻阅查找相关的资料，细致地作好笔记，并经常地反思自己的工作，从中寻找差距。力求完美，精益求精。除此之外，还积极地参加自培活动，认真听取专家对贯纲的认识。并在教研活动中大胆地发表自己的看法，以及自己实践的做法，供大家探讨。

二、保教结合，深化教育改革

我努力了解每个孩子的不同兴趣，挖掘每个孩子的潜能。通过一日活动的各个环节，培养幼儿良好的卫生习惯、生活习惯及行为习惯等一系列常规，为今后的生活和学习打下结实的基础。与此同时，在教育活动中，能根据《规程》进行灵活多样的教学设计，充分调动幼儿的积极性、主动性，变幼儿被动学习为主动学习，使孩子成为学习的主人，引导他们去“发现”和“创造”。我接手的是托班新生，年龄均为两岁左右。为了让新生更快地适应幼儿园一日生活，使他们活泼愉快地进行集体活动，我们在开学前进行了新生入园调查，从中了解幼儿具体情况，增进与幼儿间感情，争取家长的信任与支持。我们还开展了家庭问卷，将教师的教育观念隐性地传递给家长，使家庭教育与幼儿园教育有机融合，充分利用了家长这一宝贵的教育资源，实现了家园共育，产生了颇佳的教育效应和社会效应。刚开始时，孩子们哭的哭、闹的闹，跟本无法开展正常的教学活动。我亲切地安抚每一位幼儿，午睡时轻轻地拍着他们睡觉，直到孩子们一个一个地进入梦乡，使他们感受到老师的爱，让他们感受到充分的关注，攻克了一个又一个“难关”。托班幼儿最重要的是护理工作，我随时注意为幼儿整理衣裤、为流汗幼儿隔毛巾、为生病幼儿喂药……我能耐心与家长交流，共同探讨针对不同孩子的教育方法。针对我班孩子刚刚走进幼儿园大家庭这一情况。我们耐心的安慰和真诚的相对才能让孩子意识到幼儿园是我们温暖的家。在培养幼儿行为习惯上，我们采取循序渐进法，收效显著，一学期下来，每个孩子都有了可喜的进步。在他们的潜意识里，已真正把我们当成他们的亲人，爱园如家。看到孩子们灿烂如花的笑脸，我庆幸这群“皇帝”、“公主”已走出了自己的宫殿，能够和同伴互帮互助，和睦相处。给予孩子一份耐心，撒播孩子一片爱心，你会赢取孩子一种信任和拥待。

三、认真做好家长工作，取得家长的信任

教师的职业是为社会服务、为家长服务、为孩子服务。“细微处见真情”是我对家长工作的感受。我和家长交流的方式通常采用、家园联系册、电话以及接送时面对面沟通。交流的内容多为生活中孩子的具体表现、孩子的特点和有针对性的家庭教育指导。交流的方法根据家长不同的心理和个性特点，注意说话的语气和方式，讲究沟通、交流的艺术。根据我的实践经验总结出以下几个“要”与“不”：要微笑、要具体、要保持;不呆板、不说白、不间断。微笑可以使彼此有好感;具体的小事来概括孩子的特点，可以使家长佩服老师观察得细致，更加信任教师的工作;保持即定期有联系，特别是孩子表现不稳定时要及时沟通。面对形形的家长，我总是虚心地听取他们的合理化建议，耐心地为他们排忧解难，热心地为他们提供帮助，将每项工作做到前面，照顾好每个孩子。让每个孩子高高兴兴来，愉愉快快走，使每个家长都感到放心、安心。我们给予家长一份权利，得到了家长一份认可。只有家园联合，才能为幼儿创设和谐的成长氛围，促进他们的身心健康。“家长会”、“向家长开放半日活动”、“亲子活动：如庆三.八爱妈妈联欢会、庆国庆迎中秋联欢会、游军山、游滨江公园、我与爷爷奶奶同欢乐”等是教师与家长交流的平台，也是我们老师干好本职工作的有利保证。另外我还发动家长为托儿制作飞盘、沙包，与家长一起利用废旧物品制作教玩具和开展助残活动。

四、工作实绩

本学期中，充分发挥自身的凝聚力作用，坚持做到以身作则、勇于奉献、勤勤恳恳，无论是否当班，都要做好并检查班级的各项工作。只有这样才能使其他老师充分把精力投入到工作中，在工作中从不计较个人得失，充分发挥“你中有我，我中有你”的团队精神作用，团结一致地做好班级工作。在狠抓班级常规中，真正做到工作有目的、行动有组织、实施有计划，使班级的吃饭常规、收拾玩具、排队等常规初见成效。做为班主任，我深知自己在班中的位置。本年度中，积极参加园渗透课题研究，先后参加课题研究活动评比分获一、二等奖，经验论文《在生活中学习》获一等奖并送省参赛。在平时的工作中，除了搞好班级环境外，还放弃休息时间，发挥自己的特长为幼儿园的整体环境献技出力，为幼儿园的年度检查圆满顺利献出了绵薄之力。在上半年的教师创编故事比赛中获二等奖，在编排大班毕业典礼比赛中获一等奖。

五、及时反思，寻找工作中的不足

在幼儿的一日活动中，不能及时地教导能力差的幼儿，对户外活动的组织有时不够丰富，相对比较乏味，未能充分调动幼儿的参与性及积极性。

即将翻开新的一页，迎来新学期。在迈向新学期的征途中，我更有一种迎接挑战的勃勃雄心，一种对更大成功的渴望。我将总结经验教训，对不足之处找到补足的途径，把握新时代的机遇，迎接新时代的挑战，让每一个孩子从我的手中学到更多，获得更多。

幼儿园工作总结范文5一学期很快就要结束，回顾一学期所做的工作，现总结如下：

一、教育教学工作：

1、在开展区域活动中，我们根据幼儿年龄特点、发展需要投放活动材料，根据主题进展需要设计了一些与主题有关的区域活动材料，做到有计划有目的地投放，并及时增减活动材料。

引导幼儿积极认真参与区域活动，满足幼儿发展的需要。针对幼儿个别差异，兴趣、能力投放了不同难度的活动材料。

2、在主题研习活动中，根据幼儿的兴趣特点，我们设计了《我是中国人》和《民间艺术》两大主题，从孩子们积极参与程度可以看出，这是非常受孩子欢迎、适合孩子发展水平的主题活动。

《我是中国人》主题活动通过中秋节、国庆节引发出中国的名胜古迹，中国的邻国，中国的发展历史，中国的传统;中国的民族特色;中国之最等等。结合国庆节举办了“幼儿诗歌朗诵表演会”，主题结束开展了“我是中国人”知识竞赛活动，活动让孩子们变得更加大胆自信。家长也惊奇孩子们的巨大进步。在《民间艺术》主题活动中孩子们到了民俗村，变成了小记者，每人都采访到了不同知识点的内容，回到幼儿园，孩子们将采访内容编辑成了“民间艺术报”;大家都成了“小老师”，给大家讲解自己采访到的知识。根据孩子们的兴趣，我们开展了学剪窗花、学京剧、画国画、了解书法、研究乐器等活动。最后，孩子们还和父母一起动手制作了乐器，举办了“自制乐器展”。获得大家一致好评。在这两个主题活动中，我们注重了根据孩子感兴趣的事物去探究研习，调动了孩子各种感官参与，强调孩子在现实中发现问题、提出问题、解决问题的互动过程，从中满足了孩子好奇心，孩子们在愉快的探索活动中快乐地收获，经验得到了一次又一次的提升和运用。我们还充分利用了社会资源为主题顺利进行提供了更多的帮助。

3、加强浸入式英语教学强度。

在一日活动中老师能很好地把握幼儿心理特点，能用正确的语音和恰当的方法组织活动，把英语教学渗透到每个主题活动中，带班能力不断提高。本期班级幼儿的英语会话水平有较大提高。

4、本学期加强了幼儿阅读、写字、讲故事、算算式等各方面的培养，提前做好幼小衔接工作。

为幼儿准备了：田字格本、数学练习本，充分利用了餐前、离园前这段时间，组织幼儿早期阅读、识字游戏、练习写数字、做算术题等活动。开展了“故事大王”评比活动，每期评出一位获胜者，并把奖状张贴在“家园专栏”，幼儿的语言表达更加生动富有感情;讲故事的积极性越来越高。

二、家长工作：

本学期更加注重了和家长的沟通，及时全面地了解每位幼儿的思想变化，并给予及时的建议和意见，更多地组织了丰富多样的家园联谊活动，让家长参与到活动中来，如：国庆节“我是中国人”的诗歌表演;和“我是中国人”知识竞赛活动;家长开放日;“幼儿自制乐器展”;新年运动会等。家长对班级工作支持度高，能积极参与园里、班级的各项活动，主动要求多派任务，乐意为班级孩子多做贡献。本学期还发放了班级电话联系表，成立了班级家长委员会5名，家长委员会切实发挥了桥梁作用。有了家长的参与，我们本学期的教育教学活动真正做到了家园共育。

三、卫生保健工作：

本学学期我班更加注重幼儿的身体健康，严格按照我园的卫生消毒制度作好常规工作，卫生程序规范化;加强幼儿体能活动，增强幼儿的体质，对于有的幼儿，有针对性进行辅导，幼儿在拥有健康体质的同时拥有健康的心理。幼儿能主动作好值日生工作;文明进餐，积极配合保健医生作好各项体检工作。加强消毒工作，杜绝流行病的发生;均本学期班级生病请假孩子少，幼儿的出勤率一直较高。在本次“迎新年、运动会”上，我班孩子在团体操表演以及单项运动比赛中均获得较好成绩。本学期还加强了幼儿的自我保护意识及安全卫生教育，避免了幼儿安全事故的发生。培养了幼儿良好的生活习惯、卫生习惯，重点帮助几个进餐慢的幼儿改变不良的饮食习惯、本期孩子们身高体重增长迅速。

四、教师协作：

班级教师在工作中能以班级利益为重，高老师在发现自己怀孕了，身体不太好的情况下，仍然坚持工作;在高老师请假，陈老师进班的变更中，大家能及时调整，以致班级工作很快恢复正常。针对班级出现的问题大家都能及时沟通，定期开班会，教师间经常互相交流，做到了相互学习，及时反思，随时调整。班级工作得以顺利进行。不足之处：