地摊文化经济精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇地摊文化经济，期待它们能激发您的灵感。

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关键词：低碳经济；低碳生活；低碳文化；低碳时代

中图分类号：F124.5 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）22-0172-02

经济、生活、文化是一组互相影响的变量，经济的转型、变革意味着生活的变革，生活的变革将沉淀为新的文化，新的文化又将推动生活与经济的转型、变革。低碳经济、低碳生活与低碳文化三者也具有同样的关联。正是三者的相互影响和相互促进，推动人类走进“低碳时代”。

一、发展低碳经济

低碳经济是最大限度地实现高碳能源的低碳化并研发利用新能源，以实现高能效、高清洁、低排放、低污染的经济发展方式。低碳经济引发的生产方式的转型意味着人协调与自然之间关系能力的增强，意味着人以低碳的方式生产满足人的生存与发展需要的各种产品，意味着一个新的经济时代的到来。低碳经济有两个具体目标：一是碳排放降低，二是碳利用率提高。在此基础上提高人们生活水平，促进经济、社会可持续发展。为实现这两个具体目标，低碳科技创新与低碳协议、法案、政策的签订与实施是基本保证。

发展低碳经济需要率先发展低碳科技并研发利用新能源。发展低碳经济引发了生产方式的转型：由高碳向低碳转型，由低效向高效转型。低碳经济转型的实现仰仗一系列去碳高新技术的研发与利用，即通过低碳产品、低碳技术、低碳能源的开发利用来实现经济的新增长，推动以“碳排放降低”、“碳利用率提高”为核心的“新工业革命”。低碳技术与新能源、可再生能源的研发利用必将改变原有的生产方式，推动经济从高碳向低碳转型。

此外，发展低碳经济需要一系列协议、法案、政策的保障。只有充分发挥协议、政策、法案的保障作用，才能有力实现“碳排放降低”和“碳利用率提高”双重目标。

二、倡导低碳生活

高碳到低碳转型不仅需要发展低碳经济，还需要我们改变高碳生活方式，过低碳生活。生活方式是各个民族、阶级和社会群体在一定的历史时期与社会条件下生活模式的总和，它具有相对稳定性。生产方式与生活方式是一致的，按萨伊定律所言，“供给创造其自身的需求”。生产创造需求，需求也推动生产。生产提供什么样的产品，会引导什么样的大众生活方式；同样，大众需求也会引导生产，生活方式会推动生产。从这一点来说，发展低碳经济不仅要改变生产方式，还需要改变生活方式。从某个角度说，改变生产方式主要是政府和企业的责任，而改变生活方式则是民众的责任。高碳经济提供的高碳产品，如不为大众消费，高碳生产就无法维系，生产将会由高碳向低碳转型。因此，不仅要改变我们现有的生产方式，还要改变我们的生活方式，特别是转变消费方式。

倡导低碳生活，树立理性消费观是关键。人的需求、欲望具有不断增长的特点，人总是对自己的生活提出超出现状的要求。在消费领域，民众容易过度消费，沉浸在“冲动式的生活享乐”之中。韦伯认为，“冲动式的生活享乐”“会导致人们逃避职业劳动”[1]。在冲动式的生活享乐观指导下，人通过无节制地占有物质产品来证明自己的存在，从而出现过度消费和奢侈、浪费性消费，而过度性消费又增加了不必要的碳排放。国内有学者指出，“碳排放分为用以基本生活需要的碳排放和奢侈、浪费性的碳排放”[2]，应在国际气候制度中，保障基本生活需要的碳排放，用个人消费排放的“碳预算”来规范约束消费行为。把保障人的基本需要作为出发点，有利于告别冲动式的生活享乐，形成理性生产、生活、消费习惯，使人类自觉选择低碳生活。

生活方式是一种习惯性力量，对日常生活的改变和批判是一个沉重的话题。我们已经习惯了已有的生活，习惯了已有的高碳。转变“高碳”生活方式，过“低碳”生活需要全世界所有人的参与。日本学者茅阳一的“卡亚公式”揭示出，碳排放量取决于四个因素：碳排放量=人口×（GDP/人口）×（能源用量/GDP）×（碳排放量/能源用量）[3]。卡亚公式中的后两个因素与生产直接相关，前两个因素与人的生活直接相关。人多，碳排放就多；人均GDP高，人们生活水平高，很少有人希望它不再提高。但如果“一切照旧”的高碳方式继续运转，地球将难以为继。转变“高碳”生活方式，倡导低碳生活，地球人个个有责。

三、塑造低碳文化

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关键词：地域文化 关中 地域文化景观

1. 地域文化在景观设计中的蓬勃发展

近年来人们越来越注重精神文化上的享受。更多的人意识到有地域特色的商品与服务更有价值，各种有地方特色的餐馆、商业街区、民俗村等如雨后春笋般产生，“地域文化”一词开始在更多人的脑海中形成了景色各异的画面。关于地域文化的定义，多数学者认为地域文化指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。

从国际式到地域主义，关于地域文化与景观设计相结合的问题，早已受到很多专家的重视。地域文化景观展现出的丰富的内涵越来越受到人们的关注，关于对景观设计中地域文化符号的应用研究的著作层出不穷。著名景观设计师俞孔坚在《景观的含义》中指出景观作为符号的含义，“它记载着一个地方的历史，包括自然、人文和社会的历史，讲述着土地的归属，也讲述着人与土地、人与人、人与社会的关系。”地域文化是活的，是不断生长与发展的。地域文化的融入赋予了景观新的生命，同时景观也促进者地域文化的发展。

2. 关中文化的兴起与地域特色

“关中”之名始于战国时期，关于关中地名的来历与关中地区的范围都有不同的说法。现代意义上的关中位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山之间。西起宝鸡，东至潼关，面积约3.4万平方公里。因在函谷关和大散关之间，古代称“关中”。关中地区是中华民族文明的发祥地之一，在历史和人类文明的发展进程中，关中地区积淀了浓厚的文化底蕴，以周、秦、汉、隋、唐为主要代表的十三个王朝都建都于此，留下了让我们取之不尽的历史财富。

2.1关中地区自然要素

关中地区号称八百里秦川，南有秦岭，北有黄土高原，西有陇山，东有华山、崤山山地，总体地形是一个三面环山，一面敞开的平原河谷盆地。这里河网密布，有黄河、泾河、渭河和洛河，流经黄土地带含有大量的泥沙和丰富养分的河水，在关中地区沉积形成了肥沃的关中平原。关中地区有着大大小小的“塬”，大的上面可种庄稼、可住人家。而小的则通常被小孩子们当作游玩戏耍的场所。关中地区的气候特征介意陕北干旱和陕南湿润性气候的中间地带，四季分明，春秋短，冬夏较长。富饶的关中地区拥有适宜的气候条件和灌溉条件，生物资源丰富，为人类生活和生产提供了理想的场所。

2.2关中地区人文要素

关中地区风土人情浓厚，其中秦腔是关中地区地域文化中最浓墨重彩的一笔，其粗犷质朴的表达方式是关中地区独具一格的标志。关中地区文化底蕴深厚，民间传统工艺和艺术品的种类非常多，手工剪纸、砖雕、泥塑、刺绣、马勺、皮影、麦秆烫画、麦秸草编、木板年画、罩金漆器等等都极具特色。关中民居中的栓马桩、抱鼓石、上马石、墙雕等石雕砖雕更是精美绝伦别具一格。这些形形的地域文化都为景观设计提供了非常珍贵的素材，等着我们在景观设计中中不断去挖掘、去运用、去发扬光大。除了这些珍贵的艺术品之外，能够体现地方特色的豆腐坊、榨油坊、挂面坊、铁匠坊、木匠坊、棉匠坊等传统手工制作坊，能够以动态的形式展示乡土生活和地域文化。将这些运用到景观设计中能够营造出淳厚的人文气息，具有较强的趣味性，可以增强人们的参与感，唤起人们对童年的回忆。但是随着工业的发展一些民间传统制作工艺逐渐消失，对这些即将消失的民间制作工艺进行保护与延续，也是发展地域文化景观的初衷。

3.关中文化在景观设计中的应用探讨

不同的历史文化、民风民俗、文化信仰、耕作方式以及经济发展水平造就着不同的地域文化景观，这种不同，不仅是景观表象因素的差异，其根源更在于深层次的历史文化与精神内涵。人们在长期的生产生活积淀过程中，逐渐积累出风俗习惯、传统工艺、思想观念、历史文化、等乡土历史文化，这些富有地域特色的文化内容促进着地域文化景观内涵方面的延伸和发展，从而形成了具有历史延续性的文化脉络。目前于关中文化在景观中的应用从构成要素上看可分为物质和精神两个方面。

从物质层面上看，具有地域文化特色的景观小品在景观设计中随处可见。例如关中地区常见的拴马桩，在传统民居门前具有实用意义，在景观中直接作为小品形式出现便形成了一种文化韵味，不需要修饰与提炼，它本身的存在就在诉说着关中地区的历史、文化，是对关中文化最直观质朴的体现。而另一种相对抽象的表现形式是对地域文化进行符号、色彩、材质等方面进行提炼，提取其最具有地域特色的元素点运用到景观设计中来展现全面的地域特色景观，这种由点及面的形式就要求设计师对所要表现的地域特色有充分的认识，能够准确的把握其中的精髓并将其运用到景观设计之中。在西安景观中最具特色的材质是源于关中传统民居的青砖，他就像一本书一样记载着关中地区生活。无论是建筑还是广场铺装大多都以青灰色为主，青灰色也成为了代表西安地域文化特色的主色调。

在精神层面上看，地域文化是一个地区的灵魂，是这一地区生存与发展的根基。地域文化承载着悠久的历史，融入景观设计之中，能够唤起人们的美好回忆。在于它能在深层次的表达文化内涵与意义的基础上，使人们获得文化的认同感与精神归属感。马嵬驿民俗村中出现的石磨辣椒，吸引了众多人的围观，因为它不仅作为一个商业点和景观点存在，其更深远的意义在于它反映了陕西地区的生活特色，让人们真实的体验到了陕西地区的民俗文化。

3. 地域文化景观展望

地域文化的形成是一个长期的过程，它在一定阶段具有相对稳定性，但它不是一成不变的而是随着日常生活不断变化发展着的。人作为主体，是地域文化的创造者和传承者，赋有地域文化特色的景观设计能给人带来身体与精神上的双重享受。未来景观的发展一方面趋于生态化。另一方面更重视历史文脉的传承与发展，凸显地域文化，尊重地域特征。就关中地区而言，近年来富有地域文化特色的民俗旅游村层出不穷，吸引着众多游客前往，在地域文化景观蓬勃发展的过程中也产生了各式各样的问题，如何在景观设计中让地域文化资源得到更好的保护和利用，是我们当今设计师需要重视的问题。我们有必要从地域文化景观的角度，透视中国的地域文化资源保护和景观设计问题，使得地域文化景观能够形成健康的人文生态景观体系。

参考文献：

[1] 王云才，石忆邵，陈田，传统地域文化景观研究进展与展望[J]，同济大学学报，2009.（2）

[2] 马晓，城市印记：地域文化与城市景观[M]，上海：同济大学出版社，2011（11）

[3] 梁璐，田兵权，关中风俗与与地理环境[J]，华夏文化，2004（4）

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自上世纪60年代开始，全球经济变暖问题越来越突出，南北极冰雪融化越来越快，海平面逐渐上升引发了一些列的生态问题，引起了人们越来越多的关注和注重。如何对现有资源进行更为有效的利用，逐渐成为摆在世界各国人民面前的重大探究课题，在这一背景下，低能耗、低污染的低碳经济逐渐成为人类共同追求的目标。

随着低碳经济主体的提出，茶文化旅游项目也顺势产生，尽管当前的学术界并没有对此予以准确界定，但茶文化旅游在我们旅游中的存在却越来越广泛，非常值得我们慢慢体验。基于旅游项目与茶文化的巧妙结合，茶文化旅游不但可以让旅游者实现心态的有效调整，而且还能在潜移默化间实现我国茶文化的继承和发扬。

一、低碳茶文化旅游的发展条件分析

（一）旅游业发展的定位分析

上世纪末期，国家根据我国发展现状和世界发展趋势进行发展战略调整，可持续发展逐渐深入人心。随着经济社会的不断进步，历史积淀相对较小的旅游业逐渐步入发展的快车道，带动了很多行业的发展，为社会创造了很多的就业机会。而在低碳经济主题越来越突出的今天，国家也先后制定了多项政策，以促进旅游业的可持续发展，这对完善旅游产业结构而言是非常有利的。

（二）不断增长的旅游需求

快速推广的低碳经济对于旅游业的发展具有非常重要的推动作用，而旅游业的发展也会带动低碳旅游的发展，各种新型低碳旅游项目和旅游产品纷纷问世。本文的主题―茶文化旅游也是在这种宏观环境作用下产生的，是旅游和低碳经济的完美结合，深受广大消费者青睐和喜欢。例如，云南大理旅游业，基于自身生态环境的实际情况，将其与普洱茶这一民族色彩非常深厚的茶品进行结合，实现了人文环境和自然环境的有效结合。

（三）践行低碳旅游

随着社会的不断发展，人们对生态环境的关注越来越过。而不断恶化的自然环境严重打击了人们的生活信心，相信如果没有地域因素的限制，很多人都会逃离城市，去追寻优良、唯美的自然地域。在这种情况下，到一个天蓝云白的地方去旅行越来越成为人们的生活期盼，这给旅游产业的快速发展带来了前所未有的机遇。对低碳文化的关注和认同，让旅行者越来越愿意践行低碳旅游信念，以让自己未来的生活更为优质，进而各种旅游方式逐渐产生。例如，徒步、拼车和自驾等方式。

二、初步发展中的茶文化旅游

在种类繁多的农产品中，茶叶的文化品位最高，传统的茶叶园往往具有非常优美的自然环境和相较好的地理优势，且制茶工艺美感十足。随着旅游业的快速发展，我国茶文化的发展也获得了不小的发展成就，茶文化模式越来越多样化。

就现实而言，当前我国茶文化旅游仍处于发展的初级阶段，各种矛盾和问题的出现也是难以避免的。例如，缺乏规划、缺乏体系的盲目开发，会极大破坏地域生态环境。因此，茶文化旅游需基于完整的体系支撑，不能为了开发而开发，不能为了发展茶文化旅游，而不管其他因素，甚至不顾可持续发展理念。

三、茶文化旅游低碳发展的建议策略

（一）科学规划

对于任何事情而言，都是预则立、不预则废。对低碳旅游理念的践行需要茶文化旅游基于客观实际和时代特点合理的进行整体规划，构建一个科学、合理、可持续发展的模式。在项目开发规划和资源整合中，要注重发展体系的科学、有效构建，特别是要注重低能耗、高效益思想的贯穿。在认清自身资源和生态环境特性的基础上，可以对国内、国外成功模式和先进经验进行适当的借鉴，并对环境风险和现实操作性进行有效评估，将生态环境保护放在首要位置，以突出保护生态构想和落实。

（二）产业推广

随着时代的进步，低碳旅游逐渐成为当代旅游的重要发展趋势，而在这一发展过程中，旅游机构要多角度的进行问题思考，而低碳文化的推广就是问题思考的重中之重。从实际操作经验来说，推广是具有一定难度的，而低碳茶文化旅游的推广需要在依托自然基础和茶区文化的基础上，根据本地区、本地域茶叶特点，针对性的进行茶文化开发和规划，将地域风俗与茶文化因素有效的融入到旅游项目之中去，让旅游者在享受游行乐趣的同时，尽享茶文化的熏陶。对于茶文化旅游来说，让游客在自然中寻找美、发现美、接受美的熏陶是一种天分，而田园茶园也是一种自然因子，其与旅游的有效结合是一种自然的返璞，这种旅游方式的推广能在很大程度上直接或者间接促进碳排放量的有效减少，进而有效改善旅游地区的生态环境，因此，以茶为载体，以区域生态为基台，有效的进行茶旅游模式探索是一种非常行之有效的旅游行业优化方式。

四、结语

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[关键词]低碳经济；文化软实力；战略意义；基本路径

[中图分类号]G114 [文献标识码]A [文章编号]1004－518X（2012）02－0201－04

朱蕴丽（1963―），女，南昌大学学院教授，硕士生导师，主要研究方向为思想政治教育；（江西南昌 330031）潘弘韬（1988―），男，江西财经大学硕士研究生，主要研究方向为经济管理学。（江西南昌 330013）

一、低碳经济软实力相关概念

（一）低碳经济

随着哥本哈根气候大会的召开，人类社会由此迎来了低碳经济时代，发展低碳经济，倡导包容性增长，实现可持续发展已经成为世界各国的共同愿景。众所周知，所谓低碳经济，就是指一种以低能耗、低污染、低排放为特点的经济发展模式,是旨在应对气候变化、保障能源安全、促进经济社会可持续发展等有机结合的质量型、效益型经济。一般来说，低碳经济具有经济性、技术性和目标性三大特征[1]。经济性，是说低碳经济的发展离不开市场经济的规律和原则，提倡发展低碳经济并不意味人们生活水平的降低，而是在保证生活质量的前提下反对奢侈浪费能源或资源的情况。其次是技术性，也就是通过技术进步不断提高能源、资源的利用率，从而降低二氧化碳等温室气体的排放强度。在2009年9月22日联合国气候变化峰会上，我国已向国际社会作出庄严承诺：到2020年，单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降40％～45％，并积极采取多种措施和通过各种途径努力实现自己的承诺目标。[2]其三是目的性，发展低碳经济的目的是减少二氧化碳排放量，使大气中温室气体的浓度保持在一个相对稳定的水平上,从而延缓气候变暖对臭氧层的破坏，避免由此可能产生的恶劣气候引发人类灾难，保护人类共同的家园。

（二）低碳经济文化

所谓低碳经济文化，是一个国家或民族在一定时期内形成的，关于低碳经济发展方面的思想理念、行为风俗、生存信仰等表现出来的一种精神价值或生活方式。简要地说，是关于二氧化碳低排放的思想理念、行为风俗、生存信仰等精神因素的总和，它对人们生存和发展有能动的反作用。文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，已成为一个国家综合国力的重要标志。文化作为一种潜移默化的精神力量，一旦渗透到人们的思想意识和道德伦理之中，就能够自觉地转化为一种物质力量，对经济、政治、社会和生态等方面的发展将产生持久的影响。从低碳经济构成的要素看，低碳技术、低碳能源、低碳产业、低碳消费、低碳城市等看似都是一些侧重经济、技术或制度层面的东西，国家节能减排中所规制的能源节约和减少环境有害物的排放也都是一些抽象的量化的硬指标。但是，这些量化的硬指标所蕴含的是提高能源利用率、开发清洁能源、转变发展方式和倡导适度消费，贴合了整个人类经济发展的不断创新和不断进化的软理念，是人类文明不断发展的产物，是人类生活方式、思维方式和道德伦理的深度追求，寄寓着人与人、人与社会、人与自然和谐相处，共生共荣的人文文化的深刻因子，是整个人类不断挑战自我、战胜自我、认识自我和共同保护自我的理性超越。

当然，研究碳文化绝不能局囿于一地、一时、一国的碳文化，而是要从整个人类历史长河中去感知和理解大致经历过的碳文化。那么，人类到底经历了哪几个碳文化阶段呢？从生产力的角度我们不妨把其归纳为四个阶段：一是自然中心主义碳文化阶段。这主要产生于原始社会，由于人类局限于对自然的深度认识，作为自然之子的人类，没有力量“动辄战胜”自然，只能与自然相融相契，既相互对立又相互依存，既充满恐惧又饱含敬畏，此时我们称之为“碳文化零时代”。二是亚人类中心主义碳文化阶段。这主要延亘于整个农业文明时代，世界的古代文明主要涵盖有西亚两河流域、东亚古代中国和中美洲三大农业文明。由于三地的古代农业起源时代不同，分别经历了近万年或六七千年不等的历史过程，正是在这个时期，随着人类对自然认识的不断深化和生产力的提高，已具备了改变或征服自然的一定能力，但仍然不足以打破自然的平衡状态，人类可以通过朝代更替适时地休养生息，或依靠自然本身的修复力量循环往复地达到“碳平衡”，我们称之为“碳文化农耕时代”。三是人类中心主义碳文化，这主要指工业革命时期。这是一个以人类为中心主宰自然，并大规模破坏自然的时期，相伴衍生出的文化我们可称之为“斗争文化”或“征服文化”。科学技术的突飞猛进，电的发现、内燃机及其新交通工具的广泛应用和新通讯手段的发明，人类对自然改造的积极性和能动性得到了空前的发挥，对自然无休止地开发和过度利用，直接导致人与自然、人与环境的全面扭曲割裂，整个人类都面临前所未有的生态危机，结果形成了“碳文化高危时代”。四是生态整体主义碳文化时代，这主要指信息社会。[3]（P193－194）当今正处在互联网信息技术、原子能技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的综合运用时代，人类已经开始对工业文明形成的高危碳文化进行深刻反思，世界各国都希冀通过共同携手来应对气候变暖，与防止臭氧层破坏可能引发的灾变。否则，面对日益频繁的天灾人祸或可能发生的气候灾难，人类将无所适从，会变得更加迷茫与失落，低碳文化就是在这个时期应运而生，降低碳排放实际上就是保护人类自身。

（三）低碳经济文化软实力

文化具有润物细无声和潜移默化的作用，而文化软实力实际上是一个国家整体文化综合表现出来的凝聚力、吸引力、影响力。这种软实力对内形成了民族的凝聚力和向心力，对外体现为一种吸引力和影响力，文化软实力必须根植于一个国家的经济、政治和军事等厚重的硬实力的土壤上，才能从内外两方面形成一种持久的和综合的国家凝聚力、影响力与竞争力。且国家的文化软实力始终是动态发展的，不是一成不变的，除了要自觉地去呵护历史积淀下来的优质的精神价值外，还要不断消融和吸纳全人类优秀的文化元素来跟上世界潮流，培育和创新我们的时代精神，像盐融于水一样地变为我们民族的文化特质或精神价值。而低碳经济文化软实力，就是指一个国家在经济发展过程中，通过低碳信念、低碳教育、低碳伦理、低碳创意、低碳产业、低碳营销、低碳品牌、低碳消费、低碳交易和低碳生活等一系列低碳实践活动，在大众中自觉形成的一种持久的影响力、引领力和理解力。它是国家文化软实力在低碳经济中的具体表现，是国家文化软实力的重要组成部分，是文化母系统中的一个文化子系统。与国家文化软实力一样，低碳经济文化软实力也有两个方面的内涵：一是外部软实力，通过国家、社会和企业共同打造一种低碳经济创造力、低碳思想影响力、世界性低碳话语权的引领力和感召力；二是内部软实力，真正构建一种能够降低碳排放的国民低碳价值观，从宏观上提高国民的低碳文明素质和低碳精神水平，是一个国家或民族可持续增长的前进动力。

二、构建低碳经济文化软实力的战略意义

低碳经济文化，是人类与自然互动关系在文化形态上表现出来的一种历史必然。低碳经济文化的提出，就是因为文化具有强大的精神支撑力、渗透力、凝聚力和牵引力，可以支撑、引领和渗透到社会公众的内心世界，内化为人们的道德伦理和价值追求，使人们能发自内心地和自觉地去降低碳排放，持久地保护我们的生态环境。由于低碳经济文化软实力的构建，是一场涉及发展模式、生活方式、消费观念和国家权益博弈等方面观念形态的革命,也是提升我们国家文化软实力的一个重要方面，那么探讨和研究如何去构建低碳经济文化软实力就具有深刻的战略意义。

(一)低碳经济文化软实力的构建是对国家文化软实力的进一步丰富和补充

由于低碳经济是一个涉及整个国家经济、政治、文化、社会、生态等系统而交织在一起的综合性命题，低碳文化的提出本身既是一种经济发展的全新理念,更是一种经济发展模式的转变。它既涉及一个国家在全球化进程中国家利益话语权的博弈，又借此可以推动国家经济由高碳向低碳转变，使经济发展由原来的资源耗费、环境破坏型向资源节约、环境友好型转变，由不可持续向可持续性发展转变。低碳经济文化软实力作为国家综合竞争力的重要组成内容，将成为衡量国家综合软实力的又一重要标志。

(二)低碳经济文化软实力的构建将引领经济发展理念和价值观的改变

由于低碳经济文化能够从情感和心理上制约、控制和支配人，它所寓含的低碳理念、低碳意识和低碳价值观等直接影响、调控和决定着国家发展的“绿色走势”。它使我们的低碳技术、低碳能源、低碳产业、低碳城市和低碳管理等领域有了低碳经济理论的支撑和引领，使我们国家能理性地避免走发达国家“先发展，后治理”的老路，由单纯数量、速度的增长向综合效益质量的增长转变。同时，有力助推低碳产业、低碳技术、低碳品牌、低碳创意、低碳营销、低碳产品等领域的发展，促进各行各业对低碳经济发展的认同和支持，树立代际环境权、生存权保护的理念，切实避免出现忽视生态环境恶化所带来的无未来的增长，确保能源供给、自然资源供给力和生态环境承载力的可持续性。

(三)低碳经济文化软实力的构建将引领人们消费观念和生活方式的改变

低碳经济文化蕴含着我们民族勤俭节约的传统美德，它的注入将在全社会形成节能减排光荣、奢侈浪费可耻的社会风尚，引领公民树立科学的消费观，形成尚俭节用的价值取向。倡导低碳消费、绿色消费、健康消费、适度消费、科学消费，反对高碳浪费、污染消费、有害消费、无度消费、炫富消费，这最终对构建资源节约型和环境友好型社会有利。健康和科学的低碳消费理念，不仅有助于优化经济结构和利于低碳技术的推广和应用，还能潜移默化地改变人们的消费习惯和生活方式，引领整个社会科学合理消费，自觉抵制或拒绝那些不低碳的“便捷式”消费、“一次性”消费、“白色污染”和“高能耗”等消费，养成国民消费的低碳化、低能耗化等良好的消费习惯和生活方式。

(四)低碳经济文化软实力的构建将使自然界生物多样性得到有效的复苏

低碳经济是一种绿色经济、循环经济，是人类应对自然界的惩罚和可能出现的“灾变”做出的一种理性选择，而低碳文化有助于经济“以物为本”向“以人为本”的增长方式转变，进而把以“以人为本”的增长拓展为以“万物为本”增长的转变。的确，人类的发展离不开自然，自然的保护也离不开人类，人类必须与自然共生共荣，在发展中保护生态，在保护生态中求发展，只有这样才有利于生物多样性的有效复苏。构建低碳文化软实力的目的，就是使自然界生物多样性得以尽快恢复。

(五)低碳经济文化软实力的构建将会产生潜在的和巨大的“绿色效应”

低碳经济意味着低排放、低污染、低消耗，涉及社会生活的方方面面。而低碳文化的价值取向，崇尚的是生态价值，倡导的是绿色环保，只有全社会自觉遵循低碳减碳等要求, 以一种自然、健康、安全、绿色环保的生活理念来规范自己的行为, 才能助推和促进低碳经济的发展。随着低碳经济文化“润物细无声”的浸润，相应的诸如绿色产业、绿色能源、绿色农业、绿色食品、绿色旅游、绿色城市等冠以“绿色”的行业等会不断涌现，这会产生潜在的巨大的“绿色效应”，顺应世界发展的潮流，避免以损害健康、破坏环境来换取人类无休止欲望的满足，符合我们国家倡导的建设“两型社会”的需要，对国民经济社会发展将产生深远影响。

三、构建低碳经济文化软实力的基本路径

构建低碳经济文化软实力，是我国经济社会发展到一定阶段的必然产物，也是经济全球化进程中，提升我国国际影响力和经济包容性增长的需要，更是当前我国参与世界经济软实力和巧实力竞争的需要。那么，如何构建低碳经济文化软实力，我们认为至少应该从以下几方面着手：

（一）着力构建低碳经济文化软实力的价值取向

一是低碳经济文化软实力主要是以崇尚生态价值、绿色环保、尚俭节用、秉持可持续发展等理念的观念形态。它以整个人类生态和谐为价值尺度，来量度人类的经济、政治、文化、社会管理等行为后果，倡导人类与自然共荣共生的低碳发展和可持续发展。二是要在科学发展观的统领下，建设好资源节约型和环境友好型的“两型社会”，实施低碳智库战略，培养优秀低碳创新人才，着力处理好经济发展与低碳文化建设的关系，贯彻落实好科学发展观，转变经济发展方式，由主要依靠资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高方面转变。三是要吸收消融好国内外两种低碳文化资源，积极参与国际低碳文化合作与交流，构建低碳消费、绿色消费、健康消费和廉洁消费的生活理念。四是挖掘、梳理、吸纳和弘扬传统人文文化中有利于低碳发展的优秀的低碳理念和伦理取向，并有机地结合现代低碳经济发展的要求，形成新的道德准则，以此来约束和规范人们的生产、生活，这是实现低碳发展不可或缺的重要保障。

（二）有效采取低碳经济文化软实力的战略举措

一是要加快低碳经济立法，以法律、法规的形式推进低碳文化建设。国家要综合运用经济手段、法律手段和行政手段加强宏观调控，充分发挥市场机制的作用，实现低碳经济的市场化操作。二是政府在发展低碳经济的过程中需要扮演主导作用，要建立起低碳经济宏观调控机制，在资金信贷技术研发和人才培养等方面给予企业发展低碳技术更多的支持；同时，还要发挥“领头羊”的示范作用,积极开展创建低碳型机关活动，推行绿色办公和绿色采购等活动。三是国家要采取鼓励性措施，建立低碳经济技术支撑体系，坚持科技创新和低碳技术推广，孵化低碳创意产业，打造低碳优质品牌，提升国家低碳品牌竞争力和品牌影响力。四是完善低碳经济发展的公众参与机制，提高公众的能源节约、环境保护和低碳消费意识，积极引导和鼓励公众采购绿色商品、乘坐公共交通、使用节能家电和家庭照明，这也是低碳软实力的具体体现。

（三）精心营造低碳经济文化软实力的科学理念

一是政府教育部门要把培养低碳理念的相关内容充实到中小学教学课程中,从小培育未成年人科学的低碳认知、低碳情感、低碳道德、低碳信仰和低碳意识，改变不良生活方式，鼓励人人从点滴生活小事做起，倡导人人都负有节能责任的低碳文化价值认同。二是企业是践行低碳经济的主体，不管是国有企业还是私营企业，都应当把低碳经济理念渗透到生产、分配、交换和消费等环节中去，积极践行低碳伦理，自觉选择低碳经济的发展模式和生产方式。三是宣传部门要通过各类媒体宣传低碳经济的目的和作用，通过开展形式多样的低碳示范社区的建设、评选和宣传活动，培养公众的低碳理念，倡导理性文明消费，崇尚俭约质朴的生活，营造一种浓郁的低碳经济文化氛围，使人人肩负起节能减排的义务。

（四）全面打造低碳经济文化软实力的教育体系

一是要建立健全低碳文化教育体系。低碳经济得以全面实现的关键是转变人们的价值观念，转变人们的价值观念的基础性工程就是教育，各级各类学校都要把低碳经济教育提到议事日程，把国内外最新的自然科学和人文社会科学成果融入低碳文化的构建中去。二是要以低碳科技创新理念为支撑，不断地把生态学、环境科学、生命科学和社会科学等跨学科的理论融入低碳教育的实践中去，构建全民的低碳道德伦理体系，培育公众对低碳经济的自觉和自律。三是要通过互联网、博客、微博和手机短信等各种信息化手段传播低碳经济文化教育，要千方百计地把低碳经济的知识普及扎根到上至政府官员、下至平民百姓各个层面的公众心目中，充分调动广大公众建设低碳文化的积极性、主动性和创造性，使精神观念形态的力量，转化为潜在的现实的低碳经济和生态效应。

[参考文献]

[1]国务院发展研究中心应对气候变化课题组．当前发展低碳经济的重点与政策建议[J]．中国发展观察, 2009, (8)．

篇5

Xie Fang

（Suzhou University of Science and Technology School of Humanities and Social Sciences，Suzhou 215011，China）

摘要： 低碳文化是低碳经济的基石，低碳经济催生了低碳文化，低碳经济的建设需要低碳文化的引领和约束。本文阐述了经济发展低碳的必然性，分析了文化和低碳经济的关联性，从世界观和行为生活文化两方面探讨低碳经济建设过程中低碳文化的应对方式，指出低碳文化是引领低碳经济实现的有效途径。

Abstract: Low-carbon culture is the base of low-carbon economy. Low-carbon economy promotes low-carbon culture. The construction of low-carbon economy needs the guidance and obligation. The inevitability of the development of low-carbon economy and the association of culture and low-carbon economy are discussed in this work. Low-carbon culture of world view and the culture of action and life is the method to promote low-carbon economy.

关键词： 低碳经济 低碳文化 低碳生活

Key words: low-carbon economy；low-carbon culture；low-carbon life

中图分类号：F42文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）26-0314-01

1经济发展与低碳

18世纪英国发生的产业技术革命不仅是一场技术的革命，也是一场深刻的社会变革。200多年来，随着科学技术的加速发展，世界经济取得了令人瞩目的进步，人们的物质生活水平也不断提高。但在这200多年的技术、经济和社会的发展过程中，人与环境、人与自然的矛盾也日益显现。违背自然规律，通过资源的过度消耗、环境污染获得的经济增长对子孙后代来说是不可持续的，也受到了大自然的惩罚，如灾害性气候增多、气候变暖带来冰山融化和海平面上升等。

20 世纪以来，随着工业化的不断加速，城市化也在不断发展，伴随着生活方式的转变和资源的过度消耗，导致二氧化碳的排放量大幅上升，导致全球气候变化异常，影响了人类的生存环境和空间。从长期看，在人类和大自然的互动过程中，我们没有太多的选项，“和谐”共处是可持续发展的必然选择。为应对全球气候变暖和深层次的环境与社会问题，低碳经济的发展模式获得了全社会的认同，正形成新的“和谐”氛围。近年来与低碳相关的一些名词，如低碳经济、低碳城市、低碳生活、低碳技术等，不断涌现。从低碳经济的模式出发，世界各国正在制定和完善其经济产业结构、生产和消费模式，改善生态环境。

总体来说，低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，是人类社会发展史上的一次重大进步。低碳经济的实质是优化能源结构，开发利用清洁和可再生能源、提高能源利用率，实现经济的“绿色”增长；其本质是低碳技术的创新，产业结构与制度的创新，以及人类生活方式的创新。

2低碳文化与低碳经济

低碳文化主要是指人们生活、生产过程中，具有的低碳行为和意识，属于科学文化的范畴，具有鲜明的低碳排放与低碳消费的科学特征，是节能减排时代的特有文化。一般地，文化与时代的经济活动与形态密切关联。在人类的历史长河中，我们经历了原始社会、农业社会和工业社会。在原始社会，人类的经济活动及其有限，对自然的影响也近乎为零，某种意义上可以说自然是社会的主宰。到了农业社会，人们改造自然的能力有所增强，对自然的索取也在不断增大，局部地改造了自然，但自然界强大的自我修复和再生功能，确保了人类和自然相对地“和谐共处”。随着技术的进步，尤其是机器大工业的出现，人类改造和征服自然的能力得到空前的提高，“人类中心主义”盛行，产生掠夺式发展和严重的环境污染行为，导致社会发展的可持续不可进行。对环境和发展过程的反思导致环境和谐共处的可持续发展模式成为社会的追求。在快速发展的当今社会，节能减排成为时代的主旋律与社会的共识，对经济发展和其模式产生重大影响，低碳生活、低碳生产与文化关联，催生了低碳文化。通过对工业社会的价值观、环境破坏及可持续发展的反思，以人与自然的和谐共存为基石，创造出适度消费、科技创新和制度创新的低碳文化，实现低碳生产、低碳排放、低碳消费的行为模式。

低碳经济是在本世纪能源与环境日益成为社会发展的瓶颈以及全球气候变化影响人类的生存的背景下提出来的。以2003年英国有关能源未来的白皮书为起点，世界主要工业化国家都在创建低碳经济，发展以高效能、低排放为核心的低碳技术，由此引领产业、技术的变革。低碳经济的核心是通过制度创新、技术创新和产业转型，促进节能技术、可再生能源技术的发展，减少温室气体排放，从而确保社会向低碳生产、低碳生活和低碳排放方式的转变，实现人与自然和谐发展。清洁能源技术是低碳能源的核心，其中太阳能、风能和生物质能等可再生新能源技术是关键，替代常规化石能源（如煤炭、石油），减少经济发展过程中二氧化碳的排放。

3低碳文化的应对

低碳经济需要文化、政策和技术等层面的创新和保障，在构建低碳产业和生产方式的同时，需要构建低碳文化。构建的低碳文化将反作用于人的信仰、价值观念、风俗习惯等，影响我们的生活、行为与工作方式，从而使节能减排成为全社会的规范，形成与促进低碳经济。低碳文化的形成与发展需要制度政策的保证，更需要我们世界观的发展，需要将低碳理念在我们的世界观中固化，成为一种自觉行为，将低碳文化的能源观、科技观、教育观等融入我们的观念中。低碳文化包含方方面面的内容，此处将从世界观和行为生活文化两方面探讨低碳文化的应对。

世界观是我们对世界的根本看法和观点，其对人类的实践活动起决定作用。长期以来，“人类中心主义”盛行，技术的进步是为了更进一步改造自然、征服自然，而对自然界的负面影响则考虑甚少，甚至不考虑。例如，长期工业化生产和向大自然的过度索取，导致温室效应和全球变暖，世界的碳循环被打破就是这种世界观对人们行为作用的结果。要进行节能减排，实现低碳经济，首先在我们的世界观中要植入低碳环保的理念，使之成为低碳文化的有机组成，从内心深处为二氧化碳的减排奠定基础。

我们的低碳行为生活方式不仅是低碳经济的组成部分，而且影响低碳生产，是低碳经济的基础。低碳文化倡导低碳生活，并对我们的行为进行约束，使低碳行为生活成为我们的一种自然选择。构建低碳文化，需大力弘扬我们传统的节俭文化，摒弃奢侈文化，树立节俭为荣，奢侈为耻的文化氛围，把中华民族的勤俭节约美德发扬光大。鼓励日常行为生活中各种低碳行为，如以步代车、拼车、开小排量汽车、使用太阳能等绿色能源，遏制不良的、过度的消费，养成低碳生活习惯，使得低碳环保成为我们行为生活的内涵。

参考文献：

[1]张一鹏.低碳经济与低碳生活[J].中外能源，2009，（4）：12-15.

篇6

2003年，英国政府能源白皮书《我们能源的未来：创建低碳经济》，指出低碳经济是通过更少的自然资源消耗和更少的环境污染，获得更多经济产出。英国政府虽提出了低碳经济的概念，但并未对其内涵进行明确界定。随后，英国环境专家鲁宾斯德(2008)对“低碳经济”作了定义，他认为，低碳经济是一种正在兴起的经济模式，其核心是在市场机制基础上，通过制度框架和政策措施的制定和创新，推动提高能效技术、节约能源技术、再生能源技术和温室气体减排技术的开发和运用，促进整个社会经济朝向高效能、低能耗和低碳排放的模式转型。低碳经济作为一种新型的经济形态，绝不仅仅是一个口号，而是意味着企业管理要进行变革，一种新的企业管理模式——低碳管理应运而生。任何一种先进的管理模式都要求与之相适应的先进的企业文化，因此基于低碳经济背景下的企业文化建设是石油企业所面临的且必须解决的重大课题。

二、低碳经济对石油企业文化的影响

（一）低碳经济对石油企业经营观念的影响

低碳经济是以低能耗、低排放、低污染为特征的经济形态，石油企业作为高耗能企业，对碳的依赖性很高。随着全球气候变暖，如何减少碳排放成为全球关注的焦点，中国理应承担温室气体减排的国际责任，降低碳排放和能源消耗。因此，发展低碳经济的“倒逼”机制会促使石油企业树立低碳发展理念，降低对高碳能源的依赖，减少温室气体排放，提高资源利用率。

（二）低碳经济对石油企业物质文化的影响

在低碳经济大趋势下，世界各国纷纷制定相应的低碳环保标准，旨在加强环境监管。由于碳排放的严格限制，特别是碳税、碳关税越来越高，使得石油出口企业在出口高能耗产品时受阻，对其生产高能耗产品的生产过程也提出更高的要求。此外，随着低碳消费理念在社会公众心中越来越深入，低碳产品必将越来越受欢迎，消费者对低碳产品也会提出越来越高的要求。

（三）低碳经济对石油企业日常运营管理的影响

低碳管理要求石油企业在日常运营管理中削减开支、厉行节约，如削减差旅开支、降低照明及供热能耗、进行远程办公与电话会议等，使企业日常运营管理活动低碳化。同时也要求员工个人行为低碳化，比如尽量多坐公交和公司班车少开私车，打印时尽量多使用双面，用纸时尽量多使用环保纸，用餐时要量需而取、减少浪费，上班时不打私人电话，随手关灯、关水、关门窗，下班时关闭电脑及显示器等等。

三、我国石油企业文化建设的现状与不足

（一）企业文化建设流于形式

一些石油企业认为企业文化是表面文章，解决不了实际问题，因此不愿意花费时间和精力在文化建设上；一些石油企业认为企业文化就是进行标识建设、出版期刊、举办文娱活动，营造良好的外在形象，比如单位墙上、车间内、办公室都是“诚信、创新、团结、奉献”等标语口号；还有部分石油企业搞形式主义，简单地把以前的做法通过修饰变成新的企业文化。这些认识实质是没有领悟到企业文化作为一种新型管理思潮的价值所在，没有认识到企业文化是企业生存与发展的精神支柱，导致企业文化表象化、空泛化，不能落地生效。

（二）文化建设随意性强，缺乏传承性

一些石油企业视文化建设为“摆设”，可有可无，十分随意，往往只注重眼前利益，忽视长远发展。同时，受周围环境影响较大，盲目跟风，导致企业在文化建设的过程中缺乏稳定性和连续性。此外，企业领导是企业文化的制定者和推行者，领导个人意愿一旦不坚定，就会使得企业文化建设出现中断，失去连续性。特别是领导层的更换，导致企业经营理念发生变化，原有的企业文化难以传承下去，再加上企业员工的流动，使得企业文化难以在员工中长久的扎根。

（三）不重视员工的参与

一些石油企业在文化建设的过程中脱离企业实际和员工心愿，文化建设不切实际，企业文化体系如同空中楼阁。在基层员工看来，这些企业文化体系，不仅离自己很远，而且参与与否区别不大。企业文化建设忽视员工的心态，闭门造车式的提炼编造，然后再强制性宣贯洗脑，这样只会产生适得其反的效果。

四、低碳经济背景下石油企业文化建设思路

当前，低碳经济是大势所趋，企业作为最重要的市场经济主体，应勇于承担节能减排的责任，而企业文化对企业的经营活动具有导向作用，因此石油企业必须加强低碳文化建设。

（一）树立低碳文化建设理念

“低碳”意识的培育和低碳理念的形成对于企业实现低碳化经营起着重要作用，因此石油企业要树立低碳文化建设理念。在低碳文化建设的过程中，坚持以人为本，全员参与的原则。第一，企业领导层是企业文化的制定者和推行者，低碳文化理念首先要渗透到领导层，才能最终成为公司的企业文化。同时，加强对员工的宣传教育，使员工形成低碳意识，逐步转化为低碳行为，督促员工学习低碳技能，养成良好的低碳生活习惯；另外，企业领导要实行激励措施，用激励的方法去引导员工的日常行为，使员工的行为逐步达到低碳文化的要求。第二，在员工中推广低碳价值观和低碳文化。对员工进行低碳文化培训，强化员工对低碳文化的认识，让低碳理念植根于员工的心理。第三，发挥石油企业各个职能部门的作用，让各个部门积极参与低碳文化建设。低碳文化建设是一项长期的、系统的、复杂的工程，需要各部门参与其中，因此，领导者需要组织各个部门积极参与到低碳文化建设中来，发挥各部门的资源优势建设低碳文化。

（二）制定石油企业低碳文化制度

石油企业日常的生产经营活动存在“三高”现象(高耗能、高污染、高投入)，低碳文化的推广有利于更好的指导石油企业的日常经营活动，实现清洁生产，进而树立良好的企业低碳形象，提高企业竞争力。低碳文化制度化，可以给予低碳文化合法的地位，形成强有力的约束力，从而有利于保障低碳文化的有效实施。此外，企业要制定相应的管理制度来保障低碳文化制度化，更好的保证低碳文化有效实施。

（三）推进石油企业技术创新“低碳化”

技术创新研发投入较少是我国石油企业低碳文化建设存在的一个主要问题，进而影响了低碳文化的建设和实施效果。石油企业是我国能源的主要提供者，但同时也是能耗大，特别是二氧化碳排放量大的企业，所以，石油企业要不断探索开发低碳能源，推广使用清洁型能源，如天然气等；实现循环利用，推广资源再利用技术，如余热回收等，减少对传统化石能源的依赖；不断加大科研投入，推进低碳化能源的研发，坚持走“低碳化”道路，实现高碳能源向低碳能源的转变，缓解温室气体对气候的影响，在日常生产经营中推广清洁生产，走可持续发展之路。

（四）积极履行社会责任

石油企业不仅要追求公司利润，也要积极承担社会责任。企业社会责任具体来说就是指企业在盈利，对股东负责的同时，也要积极主动的承担对社会和环境的责任。随着社会经济的发展，企业更要注重对社会环境的负责，积极参与到保护社会环境的活动中来。低碳发展已经成为当前发展的趋势，石油企业要积极顺应这一趋势，开创新技术，研发新材料，使用绿色环保产品，降低二氧化碳排放量，树立良好的公共形象，使社会公众对企业产生深刻的认同感，从而提高企业的赢利水平。

五、结论

篇7

[关键词]地域文化;景观设计;园林

中图分类号：TU986 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2016）22-0176-01

随着全球经济一体化，国家和城市间的差异变小，而市场竞争已经演变成为城市与城市之间的竞争。为了寻找城市定位和迎接竞争，很多城市也在树立自身形象、打造城市品牌。但是现状中却存在，很多城市并没有结合自身的地域和文化特征，造成了城市形象扭曲，城市定位和城市品牌脱节现状的问题。尤其是外来文化的渗透使我国在城市建设中地域文化遭到破坏。

1景观设计的趋同现象及分析

1.1设计本身与自然环境不协调

纵观国内现有的城市建设，存在部分景观不能与周围的自然环境协调统一，破坏当地的地理地貌、自然气候、名族风俗习惯等现象举不胜举。设计本身失去了地域文化就像失去了生长的土壤，成了无本之木、无源之水。很多景观设计还缺乏人性化。如有些城市广场没有以市民为主题，不考虑市民的休闲需要而把广场上市府大楼作为主体，甚至无任何树荫庇佑，完全不考虑人的需要和安全需求。

1.2景观建设的用时限制

建设周期过短是我国景观设计同质化的原因之一。大型的景观工程是彰显政绩的好机会，如综合性公园、城市广场等能够获取民心和美化市容，但是这些工程都被限制在极短时间内完成，从方案提交到工程实施必然导致设计紧迫雷同和敷衍了事，设计任务量之大，实施中又粗制滥造，这些也打击了景观设计的创作积极性。

1.3景观设计缺乏审核和评论

我国景观设计中，缺乏对传统景观的研究，景观设计的理论体系不完整，专业词语含糊不清，缺乏对景观设计理论层面的的评论、反思和讨论。而景观设计的专家审核形同虚设，景观设计是否通过取决于专家意见还是领导偏好值得商榷。甚至有些领导在国内外游历归来后，让设计师根据他们的资料来画图，设计师名存实亡。因此雷同化的景观作品屡见不鲜。

2地域文化的核心理念

2.1地域文化的形成

文化与环境的是双向关系的，在一定的地域内，自然地理环境是文化发展的基础，就像“一方水土养育一方人”所说，不同的地域形成风格迥异的地域文化，地域文化也会折射出别具一格的地域景观。地域具有一定的界限，虽然能够表现出相似性和连续性，但是不同的地域之间更有明显的差异性，世界上任何一个城市都具有自己的地域性，这种地域性特点映射城市的经济、社会文化范畴和时空特点。

2.2地域文化的特征

地域文化是人们在一定地域范围内经过长期历史活动中创造的，逐步发展和升华为物质和精神成果。它不仅反映地域的自然环境，还涉及当地的经济文化水平，还囊括了科技成就的范畴，其主要特征表现在以下几个方面：

（1）地域文化具有地域性。它的产生是某一地域的人民在和自然、环境、经济的互动中形成，并区分其他地域文化，如三秦文化、齐鲁文化、巴蜀文化等。

（2）地域文化具有潜在性。每个个体最初对于地域文化是被迫接受的，但一个人在既定的地域文化中生活久了，便也不自觉的表现出自身的文化烙印，自己的一言一行和周围形成了默契，融入其中而不知，对于生活于其中的人来说，地域文化是具有潜在性的。

（3）人们是地域文化的欣赏者和创造者。地域文化是本地人民耳濡目染、参与其中的文化，人民既是地域文化的欣赏者，也是地域文化的创造者，他们的生产和生活活动的本身就是地域文化的体现。如提到齐鲁文化，可能会联想彪悍的山东大汉，想到山东煎饼，还有想到腰扎围裙、憨气可爱的山东大婶。每个人的出生都处在一个地域文化范畴内，他借助于地区文化进行自我生存和发展。

（4）对地域文化的忽视。在中华文化的共性面前，地域文化的个性长期以来未受到重视，同时在经济全球化下，面对欧美文化的冲击和渗透，中华文化更是逐步暗淡，甚至个别地区还产生了文化自卑心理，这都是因为地域文化的忽视而造成的。

3植根于地域文化的景观设计

针对景观设计的趋同化和地域文化的内涵、特征，我们在景观设计中应该植根于地域文化。

3.1尊重自然条件

景观设计必须继承与体现自身的地方特色，这应首先从尊重自然条件开始，包括尊重地形、尊重当地的气候，甚至尊重当地的植物、动物。

3.2对气候的尊重

气候条件影响人的视觉、触觉感受，例如南方屋顶是倾斜的，北方的屋顶是平的，这是因为在秦岭淮河以南属于亚热带季风气候，降水量多而造成的。在设计中就应充分考虑每个地域的气候特征和地区文化。如哈尔滨与重庆的气候条件截然不同，两处的景观设计也应该各有不同。

3.3尊重民族文化

每个民族都有自己的特征，涵盖心理认同、社会组织和文化现象等层面。在历史发展进程中，不同民族以聚居方式生活，民族的差异性表现在很多方面，如文字、服饰、园林环境和建筑风格等，形成独具一格的民族特征。这样的差异性民族特征应体现在景观设计中，例如在园林环境、住宅特色等景观设计方面，体现出对住宅及环境、公共空间要求的不同，充分考虑和尊重民族文化需求。如白族园林、藏族园林、伊斯兰园林、苏州园林等，都有他独特的布局，在保持民族特色的烙印地域文化。

3.4选择适宜的技术体现地域文化

景观设计离不开技术，技术虽然不是景观的全部内容，但是技术手段是景观设计体现设计思想的基础，他推动景观发展。当日新月异的技术使得景观设计无所不能，我们反而更需谨慎、冷静地选择。每一个景观设计要根据当地地域的实际情况，因地制宜地确定技术路线，对多种技术加以继承、综合利用和创新。选择适宜的技术，将当代的先进技术与地域文化的特殊性结合起来，根据地区的实际需求和条件，寻求一条适宜，有效的技术路线。所选技术与地区历史和文化的协调，保护地域文化的连续性和完整性;不能以牺牲该地区的生态平衡和自然资源为代价;不盲目追求高新技术，注重所选技术与地区社会经济状况的协调;重视对传统技术的改进和完善，挖掘其潜力。

3.5注重地方材料和新材料的选择

材料是景观艺术的载体，每一个景观设计都要落实到材料的应用上。景观材料影响作品的空间结构和艺术效果，自然界所提供的一切材料都可以是设计的载体，景观设计师们只有掌握材料的性能和各种加工技术，才能合理使用材料和充分发挥材料的特性，进而创造出崭新的物质环境和精神氛围。

在选用地方材料上，因其就地取材、造价低廉的优点备受景观设计的推崇，并且在使用地方材料中能够挖掘材料特性，旧物改造，充分利用旧的建筑材料与构件和自然资源，有利于环境的可持续发展。在许多景观设计作品中，不难发现很多利用地方材料甚至废弃材料进行精心利用的例子。

4结语

随着新材料的涌现，景观设计师运用现代技术，强调技术和材料与地域文化的完美结合，根据当地文化传统、自然条件和经济发展，以现实状况和地区需求为着眼点，选择适宜的技术，把弘扬文化传统和技术进行有机结合。景观设计师按照新材料的技术特征和外显情感特征，深刻地挖掘地域文化的历史内涵，创造性地使用新材料，使得景观拥有新面貌。

参考文献

[1]郑林路.基于“美丽乡村”建设背景下的乡村滨水景观设计研究D].昆明理工大学硕士论文，2015（3）.

[2]熊瑛.基于地域文化的景观设计[J].山西建筑，2007.6（33）.

篇8

中国地域辽阔，每一个地方都具有自己的地域特色和文化。地域性是一个地区的地域特征，表现在每个地区具有的特点上。文化是非常抽象的概念，可以理解为一种社会现象，它是在人类社会的长期发展下形成的，因此，文化也具有历史属性。由于地理环境、民族历史的不同，文化可概括为一个国家或民族在长期历史进程中形成的独特的习俗、文学、艺术、思维、价值观等。而地域文化可理解为某一地域独特的文化特征，也可以理解一个国家所有地区、民族的精神文化与物质文化的综合。在我国，学术界对地域文化的定义有很多种，一般而言，地域文化可以理解为中华大地上源远流长、独具特色、传承有序的文化。

2景观设计的概念和目的

景观设计在我国具有悠久的历史，历代的皇家园林都是绝世罕见的景观，每一座历史文化名城都与我国的文化密切相关。由此可见，我国的每一座城池、每一座园林的景观都代表着我国的文化。景观设计在我国是一门新兴学科，虽然中华大地上有很多优美的历史园林，但一直未出现系统介绍这些景观设计的书籍。当代中国的景观设计是在20世纪初期从西方传入并逐渐发展起来的。人文关怀是景观设计的基本理念，优美的景观可为游人带来内心的愉悦和精神的满足。由于每一个地区的地理环境、风土人情、文化历史都独具特色，因此，景观具有地域性特征。景观的地域性是指不同地域形成的具有鲜明特征的、客观存在的文化遗存，它是在这一地域生活的人的精神载体，比如不同地区的历史建筑，它是这一地区文化的象征，具有极高的历史价值、文化价值和美学价值。

3景观设计与地域文化的关系

景观是文化的载体，不同地域的景观与当地文化有千丝万缕的联系。历史发展至今，中华大地上的景观众多，它们不仅仅代表着不同地区的文化，还表现了不同地区的人的思维和创造力。地域文化是一个复杂的概念，它是不同文化相互碰撞后形成的具有区域特色的文化象征。一般可从3方面研究地域文化，即社会环境、自然环境和人文环境。地域文化是在这3方面相互影响的情况下形成的。由于地理、文化、社会的不同，不同地区的景观有较大的差异，体现了当地独特的人文、自然、社会特征。虽然不同地区景观的外观不同，但其都有相似点，比如均强调景观与自然的融合，这代表着人与自然的融合。因此，不同地区的景观均具有一定的秩序和模式。地域文化不是一成不变的，地域文化具有开放性的特点。在历史发展的过程中，不同地域的文化都受到了外来文化的影响，经过相互碰撞和融合，最终形成了具有自身区域特色的文化。景观与文化相同，它也在不断发展。研究发现，在同一地区，不同历史时期的景观都具有自己的特色，它们代表着这一时期该地区经济、社会、人文的发展状况。地域环境是比较稳定的，而景观系统是在不断变化的，因此，景观系统是一个不断适应当地文化、社会和自然等环境的动态运动过程。在历史发展中，景观系统不可避免地与周围环境碰撞、交流，当景观系统的稳定性被破坏时，不可避免地将产生新的景观系统，新的地域文化也由此形成。

4地域文化带动下的现代城市景观设计

城市是人的集合，也是文化的集合。俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”一方水土养一方人，城市的文化会影响居住者的需求。中国式的理想环境是人与自然的和谐发展，我国的城市建筑与自然环境的交融中，形成了独具特色的中国城市景观。我国东南水多、西北山多，不同的地域孕育出了具有鲜明地域特色的独具魅力的城市。在川、湘、云、贵等多山地域，建筑与自然山势相融合；在苏、浙一带，水与人们的生活紧密相连，无论是出行还是劳作，都与水息息相关，当地的景观也多与河流相伴。景观与文化有着千丝万缕的联系，它们是相互影响的。江浙地区具有悠久的文化历史，特别是吴越文化，代表着这一地区的特色。江浙地区自古就是富庶之地，有着丰富的历史文化遗存，具有众多的人文景观，比如绍兴古纤道、岳飞墓庙等，都为当地文化增色不少。因此，在城市规划设计的过程中，运用好本地的文化特色将为城市设计增光添色。

5结束语

篇9

低碳经济是一种新型的经济发展方式，在这一背景之下发展的茶文化旅游则成为能够满足旅客多元化需求的旅游产品，并且可以引导中国的旅游业走向健康的可持续发展道路。本文主要介绍了低碳经济下的茶文化旅游发展趋势，并阐述了低碳茶文化旅游促进旅游观念的变革和低碳茶文化旅游的发展条件，然后探讨了低碳经济下的茶文化旅游发展策略。

关键词：

茶文化；旅游；低碳经济

低碳经济是新世纪人们提出的一种环保而全新的经济发展模式，其理念先进，重在保护环境，节能减排，防止全球变暖，使生活更加绿色化。面对日益减少的能源，除了大量开发和研制各种可再生能源外，低碳经济的提出是很有必要的。低碳经济背后的茶文化旅游，是低碳旅游中具有代表性的一种旅游方式。其目的和理念与低碳经济一致，旨在减少污染和能源消耗，以文明低碳的旅游方式引领旅游发展的潮流。

1低碳经济下的茶文化旅游发展趋势

中国的旅游业之所以能够蓬勃发展，主要是以大量的旅游资源为主，由此可以满足旅客的需求。旅客之所以要旅游，一方面是为了观赏美景，另一方面是为了放松心情。随着人民生活水平的不断提高，旅行出游成为许多人经常做的事情，尽管可以促进中国旅游业的发展，但却因此而产生了大量的碳排放。为了实现绿色旅游，发展以低碳经济为背景的茶文化旅游是很有必要的。低碳背景下的茶文化旅游之所以迫切需要建设和推广，第一，中国的许多旅游资源得不到科学合理的规划，对现有情况预估不足，导致资源浪费的现象产生。资源浪费的主要表现是对环境进行破坏，使得环境无法修复。第二，大量非环保产品的使用，使得环境遭到破坏。一些人为了谋求更多的利益，以破坏环境为代价，就使得这些非环保产品破坏了环境。第三，目前，中国的旅游行业普遍缺乏有效的管理，随处可见的文物古迹遭到旅客的涂抹和破坏。中国的旅游业之所以可以蓬勃发展，无外乎得益于天时、地利、人和的优势，其资源利用范围较为广泛，与其他行业相比，属于低碳排放，因此，在低碳经济中占据很大的优势。大力发展低碳茶文化旅游，一方面可以起到节能减排、保护环境的作用，另一方面可以通过优秀的茶文化鼓舞和引导旅游产业的蓬勃发展，并对其他产业形成示范作用。由此而见，发展低碳茶旅游既可以促进经济的发展，又能够确保旅游业的可持续发展，更可以真正成为低碳减排的楷模。

2低碳茶文化旅游促进旅游观念的变革

2.1旅游生产观念的变革

目前，中国每年的旅游人数都在不断上涨，这对于中国旅游业而言，无疑是一个令人振奋的好消息。有利就有弊，随着旅游业的蓬勃发展，问题也频频呈现，如服务质量不高、环境遭到破坏等等。旅游本应倡导低碳旅游，这与旅游业的发展和低碳经济的实施均有很大的关系，同时也会培养人们逐渐拥有低碳生活的意识。首先，应考虑到旅游景点的环保问题，认真规划，合理开发，使资源得到合理的运用。第二，倡导自行车、电动车等低碳旅行的方式，减少汽车尾气的污染。第三，旅行社要尽量为旅客选择绿色旅行出游方式和绿色景点，一方面可以使旅客呼吸到大自然的新鲜空气和欣赏到美好的环境，另一方面会促使大家更加向往低碳环保的生活。实施低碳茶文化旅游时，就可以带领旅客去云南大理、西双版纳、福建武夷山、侨乡安溪等著名的茶叶产区，使大家一边感受文化，一边改变观念。

2.2旅游消费观念的变革

低碳经济下的茶文化旅游，会使更多旅客选择低碳旅游的方式，倡导健康、文明的绿色生活。其主要体现在，第一，旅行时尽量不使用小汽车，而是以坐火车、徒步或者骑自行车的方式；第二，在旅游景点自觉遵守景点秩序，不乱涂乱画，不乱扔果皮纸屑，文明出行，保护环境；第三，住宿时尽量采取自己的洗漱用品，不浪费资源用品；第四，积极参加各种各样的环保活动，践行低碳生活。当消费者消费观念发生变化后，低碳经济下的茶文化旅游的意义亦随之彰显。

2.3旅游政策观念的变革

低碳茶文化旅游更多的是要依赖政府的大力支持。通过政策的扶持使社会各界人士支持低碳旅游，大力推行节能减排、保护环境的措施和技术，以实际行动响应政府的号召，推动旅游业迈向低碳化、绿色发展。同时，政府要采取强制性的措施，制定严格的规章制度，使低碳旅游和环境保护不再是一纸空文，而是真正落实到行动上。不断推行互联网技术，提升旅游业的服务质量，建立有利于低碳经济发展的服务体系。

3低碳茶文化旅游的发展条件

近几年，国家越来越重视中国的旅游业，并倡导低碳旅游的方式，这既是在响应节能减排的号召，也是中国旅游业发展的目标。作为“无烟工业”，旅游业的低碳排放是许多行业所无法比拟的，作为服务行业的重要组成部分，将旅游与茶文化相结合，则是低碳经济大背景下的最佳结合体。中国的茶文化博大精深，而且茶源于自然，诸如云南等产茶大省，既是旅游的好地点，也是茶文化的起源地，其美丽的自然风光，丰富多彩的民族文化，以及云南大理白族的回味无穷的“三道茶”，都是低碳茶文化旅游的典型代表。目前，人们对于旅行的要求越来越高，普遍的旅行已经不能满足一部分旅客的需求，他们更向往着私人定制的出行方式。将美丽的自然风光和深厚的茶文化相融合，发展低碳特色的茶文化旅游，就可以满足这一部分消费者的需求。比如，安徽黄山的茶乡风情旅游、云南普洱、丽江、香格里拉的茶马古道特色旅游，都可以充分彰显专项定制的茶文化旅游优势。中国的茶文化旅游主要是将茶文化的资源与旅游融合进行开发，一般依托茶区的自然风光、历史建筑和当地的名茶以及茶文化，使旅游充满娱乐性、休闲性和文化性，以满足旅客多元化的需求。并且，茶文化旅游可以有效推动当地茶产业的迅速发展，使茶文化得到继承和发扬。茶叶不仅是中国人的国饮，更可以通过茶来调剂生活，如载歌载舞的茶舞、悠扬动听的茶歌、精湛高超的茶艺，都可以丰富人们的业余生活。当茶文化旅游不断开发后，以茶文化为主的一些内容亦会逐渐为更多人所知。但是，由于一些人对茶文化旅游没有计划的开发，导致大量资源浪费并遭到破坏，使茶区的生态环境开始恶劣，大大影响了茶产业的发展。因此就需要大力发展低碳茶文化旅游。

4低碳经济下的茶文化旅游发展策略

4.1科学规划

为了避免资源浪费和破坏环境的现象，必须要进行合理科学的规划，秉承低碳、环保的原则进行开发和规划，确保景区和旅游业的可持续发展。根据景区的特点，在进行规划的同时，还要进行资源的优化与科学的测量，确保资源可以循环利用，减少碳排放和能源消耗。规划时，要遵循茶叶景区的道路和服务体系是否完善，旅游项目是否充足，是否有具有亮点的项目。总之，科学的规划可以实现节能减排、保护环境的目的。

4.2开展示范推广

低碳茶文化旅游的推广和实施牵涉到多方面，因此需要以示范推广的形式，促进各大茶区的旅游建设。不同的茶区有不同的特点，通过示范的方式，抓住茶区的特色，发展专项旅游，进行大力推广，因此会有一些著名的旅游示范景区。这些景区多以茶叶为主，具有不同的茶文化和独特的民族风情，以或古老、或自然的方式成为茶文化休闲旅游示范经典，使旅客既可以得到美的享受，又能够感受到茶文化的自然风情。

4.3选择合适的运营方式

发展低碳茶文化旅游，需要结合不同的茶区特点和实际情况，选择相应的运营方式，才能够真正促进当地旅游业的发展。比如，有些茶区以产业的经营方式规模化为发展方向，有的茶区则在当地政府的扶持和引导下进行运营，还有一些茶区从单一的生产、加工、销售茶叶转为复合型经营，并以当地旅游业为先锋，大力发展茶区产业经济。这些茶区为了促进当地茶叶品牌的推广，不断通过当地景区的资源优势，结合当地茶文化综合开发，营造独特的文化氛围，明确主题，大力发展茶文化旅游。与此同时，还大量生产制造了关于茶的一系列工艺品，如茶纪念品，茶具等具有当地茶区特色的纪念品。

4.4倡导绿色消费理念

低碳茶文化旅游并不是倡导高消费，而是使旅客自觉按照低碳模式出行和旅游，增强环保意识。倡导绿色消费是低碳茶文化旅游的理念，也符合低碳旅游的要求。漫步于茶区，观赏茶艺表演，在农家居住，都是良好的绿色消费方式。使低碳旅游深入人心，使绿色消费成为常态，有助于实现旅游的返璞归真，从而达到环保、低碳的目的。

5结束语

综上所述，了解低碳经济背景下的茶文化旅游，有助于实现中国旅游业的可持续发展和传统文化的传承，并且带动茶区的经济发展，实现低碳、环保、文明的旅游方式。低碳茶文化旅游作为一种新型的旅游方式，其不仅文化内涵丰富，还会在不断发展的过程中成为引领旅游业发展的主流。

作者：全婧 单位：西安培华学院

参考文献

[1]林朝赐,张文文,刘玉芳,陈春芬.茶文化旅游与茶业经济发展[J].中国农学通报,2008(2):385-388.

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[3]张宁,侯志强.低碳经济视角下低碳旅游实现方式研究[J].科技广场,2011(4):135-138.

[4]李晓娜.提倡低碳经济的茶文化生态旅游发展策略研究[J].福建茶叶,2016(1):106-107.

[5]赵宇.议一种创新型旅游方式———低碳旅游[J].旅游纵览(下半月),2015(5):244+253.

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关键词：文化产业； 低碳经济； 关系； 措施

中图分类号：F062.2 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）02-163-001

低碳经济是近年以来，党和国家确定的我国经济的主要发展方向，也是世界经济发展的必然趋势。所谓低碳经济就是在科学发展观理念指导下，通过开展技术创新、制度创新，实现产业转型升级和开发新型能源等手段，尽可能地减少煤炭石油等高碳能源的消耗，不断的减少温室气体的排放，以达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展模式。而根据联合国教科文组织对于文化产业的定义，文化产业就是按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。党的十提出了深化文化体制改革，大力发展文化产业，建设社会主义文化强国的战略目标。在这样的背景下，我们有必要深入探讨文化产业与低碳经济的关系，以按照低碳经济的要求，大力推进我国的文化产业发展。

一、发展文化产业就是发展低碳经济

文化产业从本质上来说是一种脑力劳动，脑力劳动的特点使得文化创意产业具有低能耗、低污染、低排放的特征，文化产业的这一特征与低碳经济的发展要求正好是一致的。这样也是说发展文化产业就是发展低碳经济。现在我国在经济发展方面积极要求发展低碳经济，同时又要求积极推进文化产业的发展，这些政策的提出，就为我国文化产业的发展提供了难得的发展机遇，我们应该按照低碳经济的发展要求，积极推进文化产业的发展。

二、推动文化产业进一步发展的重要举措

结合低碳经济的发展要求，要在低碳经济的视角下推进文化产业的发展，就要采取以下几个方面的措施：

1.积极用好低碳经济发展的各项政策支持和税收支持

在国家明确提出发展低碳经济的要求之后，我国财政部财科所课题组了《中国开征碳税问题研究》报告，据报告称，可以考虑在未来五年内开征碳税，并具体提出了我国碳税制度的实施框架。同时，国务院及有关部委还提出了对于按照低碳经济要求发展的产业给予一定的政策支持和税收优惠的政策。对此我国文化产业必须要按照低碳经济的发展要求进行发展，通过按照要求发展，保证自己可以获得相关的政策支持和税收优惠。并且利用这些政策支持和税收优惠来推动自身获得较快的发展。相信这些政策的支持与原来的我国推动文化产业发展的各项优惠政策协作起来，一定可以为文化产业的发展注入强大的发展动力，推动我国文化产业的腾飞。

2.按照低碳经济的发展模式积极推动自身产业结构的升级换代

在我国文化产业一般被区分为文化艺术；新闻出版；广播、电视、电影；软件、网络及计算机服务；广告会展；艺术品交易；设计服务；旅游、休闲娱乐和其他辅助服务这九类。从文化产业自身发展的角度来讲，这种分类相对来说是比较合理的，但是按照低碳经济的发展模式来说，这种分类对于文化产业的发展是不利的。这种分类与低碳经济对于产业发展的分类情况不相符合。因此为了文化产业的发展符合低碳经济的发展要求，就应该按照能耗量、污染量和排放量这些低碳经济的标准对文化产业进行分类，通过分类实现对于文化产业的合理区分，以推动文化产业中的高能耗、高污染和高排放的行业尽快的达到低能耗、低污染、低排放的要求，对于达不到要求的坚决取缔，实现整个产业结构的升级换代。

3.通过自身发展更好的宣传低碳经济，推动低碳经济的发展

文化产业作为社会主义精神文明建设的重要组成部分，其本身就具有舆论导向的作用。文化产业对于事物进行正面的积极取向的宣传和引导，对于事物的发展是具有极大的促进作用的，然而，如果文化产业对于事物进行消极取向的负面的引导，对于事物发展的阻碍作用同样是十分巨大的。因此文化产业在按照低碳经济的要求进行发展的同时，还应该通过自身的实践以及采取正面的积极的舆论导向，做好对于发展低碳经济的宣传工作，积极的从低碳经济视角下发展文化产业，对于推动文化产业繁荣发展的重要意义以及按照低碳经济的要求发展文化产业给文化产业，发展带来巨大的成就；宣传大力发展低碳经济的必要性，并且着重探讨各个行业应该如何因地制宜的发展低碳经济，为各个行业按照低碳经济的发展要求实现自身的发展提供理论指导和实践的方法指导。通过这些措施，有力的推动低碳经济的发展。

综上所述，发展文化产业就是发展低碳经济，我们应该严格按照低碳经济的发展要求，推动文化产业的发展，同时通过发挥文化产业的带动效应和舆论导向作用，推动低碳经济在我国的全面发展。

参考文献：

[1]邓显超.低碳经济视阈中的文化产业发展[D]长白学刊，2011（02）

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[关键词]园林景观设计；人性化理念；吸收与借鉴

一、地域与文化的概念

文化不仅反映人们的物质生活，还反映了人们的精神生活，总体来讲文化是人们所创造的物质财富与精神财富的总和，其中精神财富包括人类的世界观与人生观等意识形态的部分，非意识形态的部分，如自然科学与地理环境等。地域主要是从地理位置上来讲。地域主要包含几大特点：地域之间相辅相成，相互区别；地域之间存在地理位置的差异，有一定的范围界限；地域带有本土特点，因此在不同的地域有不同的特点。不同的地域有不同的文化内涵，不同的地域带有不同的特色。在不同的范围之内，地域有不同的概念，如果在世界范围内，地域文化指位置不同国家的文化。而从我国的地理位置来说，不同地域的文化指的是不同地区之间的文化。不同地区主要包括南方、北方等不同的地区。因为社会结构的不同，发展水平的不同，自然环境等的不同，因此不同的地域有不同的文化，即使是同在东方的中国与日本，在园林景观方面也因为地域的不同，建造风格迥然不同。我国的园林因为受到儒家、道家等的影响，因此强调“天人合一”，在园林景观建造方面更多的强调神似，而不追求形似，往往利用周边的景色，借景让建筑跟园林的景观融为一体；在日本建造园林方面追求精致，因为日本为岛国，其海洋面积较大，在其建造的园林景观中多体现海洋文化，因此其发明了“枯山水”园林设计的手法。

二、地域文化的发展历程

在我国一句著名的俗语“一方水土养一方人”这指的是不同的地域文化造成不同的人，生活在不同的地方，人们的生活习惯也不相同。众所周知，北方人豪放，南方人婉约。不同的地域文化的构成却是相似的，都是由自然特征与人文特征组成。自然特征包括当地的气候条件，自然环境等；人文特征主要包括当地的风俗习惯与行为方式，如北方人喜吃面食，而南方人以稻米为主食，这都是人们因为地理位置的不同，为了适应当地的环境而做出的改变，深刻体现了地域对人们生活方式以及生活观念的影响。俗语“百里不同俗’说的就是不同地域有不同的文化特色，也正是因为这些不同，造就了现在社会的缤纷多彩，造就了多彩的世界。地域文化并不是一成不变的，随着时间不断地推移，其本身也在不断的发展与完善。地域文化固然有自身的特点，但是随着民族的不断融合，地域文化也在逐渐的接受外来文化，丰富自身文化底蕴。地域文化的形成需要一定时间的累积，需要一个相对稳定的环境。因为地域文化的形成要素以及机制的特殊，因此其形成与发展的过程中表现出形态稳定性、历史传承性等特点。地域文化也并不是孤立的个体，而是一种特殊的存在，地域文化之间相互交流、沟通和借鉴。没有任何一种文化是不与其他的文化相互渗透、交流的，这样一味的自闭，只能追溯不上时代的潮流，丧失文化的生命力。在历史上有很多的地域文化曾经很辉煌，后来因为没有追随时代的脚步，而被社会所淘汰，直到灭亡。因此地域文化只有拥有广阔的胸怀来接受其他文化的交流与评判，才能跟上时代的步伐，跟上社会的发展，才能成就地域文化的缤纷多彩，造就其独特的魅力，这同时也是所有文化发展的规律，今后地域文化要获得长远的发展，就必须认清这一点。因此关于不同地域文化的研究应该引起相关部门的重视，加大研究力度，其中内容包括不同地域文化融合的成果以及交流的经验等，从而促进不同文化之间的交流与互动。

三、园林景观设计中地域文化的表达手法

适度保留地域传统可反映园林景观的精髓，这就需要我们巧妙的处理所保留的建筑物的构造与空间。主要以删减为主，从而保留并提取出具有特征性的精华。由于保留相对简单，且能凸显出所保留部分的效果与协调性，同时对周围景观所造成的破坏力较小。通常情况下，价值较高的历史文物、古典园林需尽量保留，确保其整体性，通过减少损害来还原传统文化真实面貌。设计园林景观时切不可望文生义、纸上谈兵，设计人员应先潜心手机整理该地域的特色资源，然后提取出能展示风俗、传统的典型艺术元素，并以相应的形式加以体现。该设计方法重在元素符号的挖掘，且不必完全遵循传统空间设计思路。但需注意的是，该符号必须具有典型的代表性与鲜明的形象感。上述元素符号不能局限于建筑物形式，还可充分放大文化与民俗特征，表现形式多为下品与园林雕塑等。此外，我们在保留既有传统文化的基础上，还需充分挖掘。如仅将保护和维持作为设计方向，其文化内涵则会随时间变化而逐渐淡出人们的视野。因此，设计时不仅要有保护精神还需具备挖掘、传承的理念。这类设计需要设计师充分了解该区域的历史沿袭、风土人情，设计过程中不可一味模仿原建筑，还要再现历史风貌和整体思路。园林景观内的小品、雕塑等应作为历史文化的延伸与放大，充分体现出历史人物，当地民俗等更具历史特色的艺术品。这种设计思路是以传统建筑为依托，通过深度挖掘各种文化找出其潜在规律。如有可能，可将通过历史再现、文化沉淀、近展、当前状况等作为脉络加以演示。

四、地域文化与园林景观设计

因为地域文化的不同，园林景观的设计也不相同，不同的地域文化带来不同的自然人特征与人文特征，这些自然特征与人文特征带给园林景观设计师不同的灵感，通过不同地域自然特征与人文特征的利用可以充分表现不同地域的历史文脉，也能够再现当地的风土人情与风俗习惯。园林景观设计师只有深刻的研究地域文化，并且对不同的地域文化的特点进行充分的挖掘以及吸收，应用到自己的园林景观设计当中，才能真正的体现不同的地域文化的内涵，让自己的园林景观的设计更加具有地域特色，也更有鉴赏价值。园林景观设计为地域文化的表达提供了载体，并在这整个创造过程中地域文化得到了创新，并且通过园林景观设计的成果展现按了出来，其自身的表现力给地域文虎的再发展提供了广阔的发展空间，地域文化中人们的生活习惯以及风俗民情等也通过园林景观设计的方式表现了出来。园林景观设计师可以通过对地域文化的理解与吸收，并且结合现代的设计理念，将地域文化的时代特征与现代文化的时尚性有机结合，这样也能够让人们更加地了解历史，体会当地的地域文化。园林景观设计当中的地域文化的主要表现的方式可以分为三种。一种为形似；一种为神似；另一种为神形兼备。形似是指地域文化的物态化的存在，是指在园林设计当中所建造的器物具有地域文化的形态特征，形似主要通过再现与点睛等手法实现，是文化意义上的表层的体现；神似是指在园林景观设计当中所看不到的东西，神似是游离在园林景观设计载体之外的，这种神似隐藏在形式之外，却也在形式之中，主要是通过园林景观的硬件反应出地域文化的价值观念以及审美意识等意识形态性质的东西，是文化的深层体现。可以通过地域文化的精髓进行提炼或者是夸张，重在神而不再形，人们所处的园林景观设计当中，虽然外在的东西没有体现，但是却能体现到那种意境，有种似曾相识的亲切感。形神兼备，是指对神似与形似的结合，不仅体现在外观上，也同样体现在内涵上，形似中有神似，神似中有形似，两者共同融与景观设计之中。

五、地域文化的回归

随着我国改革开放的加快，我国越来越融入到世界文化之中，文化在面临着发展与机遇的同时，也面临着新的挑战，外来文化给我国本土文化造成巨大冲击。有很多人被外来文化吸引，主张抛弃本土文化而发展外来文化。本文认为这是一种不理性的行为，因为外来文化有其根植的土壤，并不适合我国的发展。我国发展文化也只有基于本土文化的基础之上，不断吸收外来文化的精髓，才能提升我国园林景观设计的水平，让我国的传统文化发扬光大，屹立于民族之林。

六、结语

因为地域文化正是因为地域的不同才有不同的特色，只要地域位置的不同没有消除，地域文化就不会消除，呈现出不同的特色。针对园林的景观设计本文认为只有根植于地域文化的土壤，不断吸收外来文化的精髓，才能获得发展，得到更多认可。

参考文献

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档案信息化是指运用现代信息技术将传统的档案实物、文本，包括图片、文件、信函及声音资料等转化为相对应的数字信息，在档案管理活动中全面应用现代信息技术，对档案信息资源进行处置、管理和为社会提供服务，加速实现档案管理现代化的进程。实现档案管理低碳信息化的必要性主要体现在节约资源、降低能耗、减少污染等方面。在我国实行可持续发展战略中，“低碳”理念的培养关系着我国未来能否持续有效的发展。同样，在档案管理信息化建设中，我们应该同样重视低碳的作用。走低碳发展道路，既符合当前气候环境合作的要求，也符合当前经济社会可持续发展的路径。

二、低碳信息化的三大原则

应开展档案管理信息化低碳制度的可行性研究，在档案信息化管理相关制度修订中，增加低碳排放的有关规定，使电子文件的归档、档案数字化、数字化档案的保管、传递、利用等工作都能实现有序、标准和规范，为推动低碳信息化做保障。

三、低碳信息化的实现路径

建设高校档案管理领域的低碳信息化，实现档案管理的可持续发展，要从不断改进档案管理现有的软、硬件环境入手，改进档案管理模式，实现建设效益化、管理低碳化、归档自动化、馆藏数字化、利用网络化。（一）建设的效益化。在档案信息化建设过程中，要从节约成本、提高效益等方面来考虑最优化路径的设计，系统评估、比较研究，达到事半功倍的目的。如在软硬件设备等的投入方面，要建立合理的资金投入预决算制度，加强各项经费管理，使每一分钱都发挥其最大效益，以有限的投入达到产出最好的服务效果和最大的利用者满意度。（二）管理的低碳化。引入先进、科学的管理理念，提倡“低碳管理”的理念和模式，提高档案管理的效益和水平，降低档案收集、整理、查阅、利用等日常档案管理流程中不必要的能耗。例如，档案查阅是档案管理工作的一项重要内容，查阅工作的难易取决于档案管理系统的合理布局。而改善布局的有效方法就是加强对查阅资料的统计分析，利用这些统计数据，重新设计档案利用的流向方式和分类布局。（三）归档的自动化。目前许多高校都在大力推进办公文件自动流转归档系统的建设，这较好地满足了不断增加的电子文件的管理和利用需求。但高校要归档的材料不只局限于文书性材料，还有大量的教学、科研、财会、出版等专门性材料，使得归档自动化的难度大大提高。应通过对电子文件归档管理办法与技术手段的研究，探讨高校OA系统与教学、科研、财务等业务系统信息的有效集成和共享在文件收集归档环节的应用，逐步实现归档工作的自动化，从源头上解决传统归档工作需要耗费大量人力、物力，成本高、效率低的问题。（四）馆藏的数字化。随着国内信息化工作的稳步推进，高校档案界对档案数字化尤其重视，但在此过程中，或多或少地存在着各种资源浪费，这种浪费大多是可以避免的。因此，在馆藏数字化方面，重点是要更新观念意识，采取积极的管理手段和技术措施，实施低碳、经济、高效的数字化。一方面，应通过归档鉴定、筛选等环节，对档案进行数字化的必要性研究，制定科学合理的数字化范围，确定需要数字化的档案材料；另一方面，通过对数字手段的规范研究，在数字化过程中采用无损、经济、高效的数字化及存储方案，将馆藏纸质档案转换成数字影像文档，实现“以文本为检索对象，以原稿图像为检索结果”的全文检索，这样既可以降低数字化过程中的资源消耗，提高资源利用率，同时也可以很好地保存纸质档案原件。（五）利用的网络化。档案信息的网络利用高度依赖于先进的技术手段，因此其重点和难点在于信息技术的突破。例如技术标准的统一、身份信息的网络认证、电子签章的有效验证、传输利用过程的信息保密、网络系统的安全保障等问题，这些都是开展网络化迫切解决的问题。通过对电子文件、电子公文查阅利用办法与技术手段的研究，改变传统档案利用方式；应用档案门户网站、档案信息化应用系统等平台，实现档案的在线网络利用，降低打印、复印纸张的频率。通过对档案信息资源与公共信息资源数据库的关系研究，构建起高校档案共享及远程利用系统，实现各高校之间档案信息的共享和传输，优化信息资源配置，以达到查阅利用高效化、低碳化的目的。

四、低碳信息化的保障措施

为保障低碳信息化的有效实施，就需要妥善解决观念、技术条件、安全保障等诸多方面的问题：

（一）观念意识创新。低碳视角下的档案信息化建设，不仅需要档案人员主动学习新的信息技术，熟练运用科技手段完成归档管理与服务利用工作，还需要档案人员将低碳意识融入到日常工作中，在开展信息化工作时切实做到低碳、高效。这就需要档案人员及时更新观念意识，本着低碳、高效的工作思路，科学、规范、创造性地开展档案信息化工作，做节能减排的有心人。

（二）信息化平台建设。在档案信息化应用平台建设方面，可循序渐进、分步骤、分阶段实施。早期可依托数据提取和系统对接等手段，集成和共享高校内部各业务系统信息，并建立起功能完善的档案门户网站及档案网络系统。中期以办公自动化建设为契机，开发集办公、流转、归档为一体的办公文件自动流转归档系统。后期则在突破技术瓶颈的情况下，建立起以网络利用为目标的档案信息资源数据库，如智能数字档案馆。

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关键词：低碳经济；茶文化；生态旅游

低碳经济是指低耗能、低排放、低污染的经济模式，是当前经济发展的新模式和新理念。低碳经济所包含的内容十分广泛，从产业发展到生活技术，涉及生活的方方面面。碳排放量成为反映社会经济发展水平的主要指标。低碳旅游是一种全新的旅游模式，也是未来经济发展的新趋势。低碳旅游是指减少旅游过程中产生的二氧化碳排放，使旅游实现可持续的良性发展。低碳旅游主要体现在装备与消费模式的改变，这种旅游方式也成为未来高品质旅游的重要组成方式。

1低碳旅游的发展

1.1低碳旅游成为未来旅游业的发展趋势

低碳旅游是充分利用可循环资源发展旅游产业，旅游业的目的是为了满足游客的需求，使他们的身体和精神得到愉悦，同时提高旅游产业收入，推动社会经济发展。相比其它产业，旅游业对生态系统的破坏较小，但是也并非零污染。由于旅游业是一条较长的产业链，随着产业的不断扩张，旅游也产生了大量的碳排放，仍然有较大节能减排空间。所以，低碳旅游作为绿色环保产业，成为当前经济发展的首要问题。当前的旅游发展现状并不乐观，尤其是许多旅游资源在没有整体规划和科学论证的情况下盲目开发，对环境造成了严重损坏，使许多不可再生资源遭到浪费，尤其是一些娱乐、餐饮等行业为了获得更大利益，只一味地采用非环保产品，对生态环境破坏较为严重，旅游业也缺乏相关的管理制度，游客对生态环境破坏也十分明显。旅游业是旅游的综合服务产业。由于旅游业所占用的资源少，而且可持续利用的资源多，碳排放量相对较少，因此，旅游业应当作为低碳经济发展的示范，通过发展低碳旅游，挖掘文化、保护环境，达到节能减排和经济发展的双重目标。

1.2低碳旅游的发展与变迁

1.2.1旅游观念的改变我国旅游业正处于迅速发展时期，但也显现出服务质量不高、基础设施欠缺、发展方式粗放等问题。这些问题对旅游业的良性发展造成了较大的影响，严重制约了旅游业的可持续发展。旅游业是发展低碳经济的重要行业，低碳旅游的改进主要包括以下几点：首先，以生态环保为前提和基础，并将这一理念融入景区设计开发中，防止资源浪费；其次，提倡乘坐公共交通工具旅游，旅游饭店提倡舒适方便，强调节约能源，保护环境；最后，推出环保低碳旅游线路，进一步加强自然景观的生态环境保护，使旅游景点成为生态环保的旅游地，让更多人形成环保意识。

1.2.2消费观念的改变

随着人们环保意识的增强，许多游客会选择低碳出行方式，例如骑自行车或徒步旅游；住宿时选择干净舒适的旅馆，减少物品的浪费；从自身做起，积极维护景区的环境卫生；参与环保的旅游活动，提升旅游品质，自觉减少污染排放，避免产生过多碳排放。消费观念的改变对低碳旅游发挥了积极有效的影响作用。

1.2.3旅游政策的变革

低碳旅游并不是单独存在的，而是需要旅游企业和游客的自觉和推广，同时需要政策的大力扶持。例如发展低碳企业，支持景区企业引进节能减排技术，减少气体排放和碳消耗；引入低碳考核标准，将生态旅游作为旅游业的重点推介项目，不仅推进旅游的智能化和多元化，同时提升服务水平和执行效率，降低碳排放。

2低碳茶文化旅游的发展条件

2.1良好的旅游业发展背景

2.1.1旅游需求不断提升

低碳旅游既使社会环境更加生态环保，也提升了旅游需求，丰富了旅游项目，满足了广大消费者的个性化特点。低碳旅游属于服务行业，通过与茶文化旅游的结合，引导着消费者向着更高品质的旅游方向推进。茶文化不仅有丰富的文化特色和思想内涵，而且是低碳旅游的重点项目，必然会获得消费者的青睐。其中最典型的当属云南的茶文化旅游，云南是普洱茶的主要产地，由于仍然保护着原生态的气候环境，加上浓郁的茶文化特色，当地的茶文化旅游已经形成一定规模，雄厚的茶产业与自然环境相结合，使茶文化旅游成为当地重要的旅游资源，也成为全国重点生态旅游的黄金线路。

2.1.2低碳旅游理念得以践行

开发和建设绿色旅游资源，培育绿色消费是当前旅游市场的主要目标。目前我国最具代表性的绿色旅游建设有上海世博园和海南国际旅游岛，这两处旅游景观都是低碳环保的代表者，将低碳旅游与经济发展有机融合在了一起，用事实证明低碳旅游既然可丰富人们的生活，提高人们的生活品质，同时也能够提高经济效益，低碳旅游也逐渐受到人们的关注和接受。并以乘坐公共交通出行、自备生活物品、减少一次性物品使用等方式支持低碳旅游的理念。

2.1.3特色旅游日渐兴起

随着人们物质生活的不断提高，对旅游的要求也越来越高，单一的旅游形式已经很难满足游客的多样化需求，由此，更具个性化的特色旅游逐渐兴起，迎合了大众的消费需求。特色茶文化旅游融合了自然景观和茶文化底蕴，是低碳经济发展的代表，能够满足更多个性游客的需求。例如安徽黄山因地制宜，开发了许多特色旅游项目，也成为当地的旅游新景观，也成为当地重要的经济支柱；再例如云南的昆明、大理、丽江、香格里拉等地的茶马古道也成为生态旅游的黄金线路，受到游客的青睐。

2.2茶文化旅游的初步发展

茶文化旅游是将自然资源与茶文化融合在一起的旅游产业，是茶产业资源与生态旅游的有机结合。茶文化旅游以自然历史景观为依托，以茶文化为主要内容，其中包括了多种体验活动项目，使旅游形式更加丰富多样。云南的茶文化旅游已经成为我国最成功的旅游项目，由于独特的地理环境优势，茶产业也得到了积极有效的发展，并形成了以茶文化为核心的茶文化旅游链；再例如福建武夷山的《印象大红袍》演出，通过实景方式展现了当地传统的茶文化特色，以及民间斗茶、茶文化节等项目，使当地的茶文化内涵得以挖掘和展现，茶文化融入旅游产业中，既指明了未来茶文化旅游的发展方向，同时也促进了茶文化旅游的可持续发展。茶叶具有较高的文化品味和艺术内涵；茶树生长需要良好的自然环境；采茶、制茶需要较高的技术含量，茶艺、茶歌等具有较高的审美价值和文化内涵，丰富多样的茶文化给人们带来独特的茶文化体验和审美享受。近年来，我国的旅游业发展形势较好，茶文化旅游作为特色旅游项目也受到了广泛欢迎，各种乡村生态游、特色茶园游等内容形式丰富多样，满足了不同游客的需求。当然，茶文化旅游发展过程中也出现了一些问题，例如对茶文化旅游的内涵认识不清，在旅游开发上缺乏整体规划，最终导致了生态环境被毁坏，茶文化内涵没有得到积极有效地体现和运用，使碳排放量有所增加。想要做到既保持生态环境，又要积极推动旅游产业发展，低碳旅游是明智的选择。

3低碳茶文化旅游的发展策略

3.1做好科学规划

在低碳旅游发展中要坚持旅游与生态相结合的模式，通过科学的论证，以不破坏生态环境为前提。在实际开发时，要充分借鉴其它国家和地区相关的低碳旅游项目，通过分析论证，结合自身的茶区特点，进一步完善规划环境评价，科学评定环境资源的配比，使自然资源得到合理的运用，同时运用减排技术减少污染，使茶区的环境影响降到最低。

3.2发挥示范推广作用

低碳旅游不仅是旅游产业的一个重点工程，也是未来经济发展的趋势。低碳旅游不是单独存在的，它需要与茶叶企业和消费者进行有机结合，形成一个综合体，发挥各自效能，共同促进低碳旅游的良好发展。茶文化旅游可以按照茶乡的不同特点，依托自身的茶文化特点，发展特色茶文化旅游项目。例如杭州梅家坞茶文化村，这里以古朴的民居和茶乡风情吸引着来自四面八方的游客，成为全国示范性的茶文化旅游区。游客在这里不仅能够欣赏自然风光，而且能够体验茶文化内涵，梅家坞茶文化村也成为茶文化旅游开发的成功典范。

3.3完善运营方式

茶旅游地区可以根据自己的实际发展状况选择合适的旅游项目，以茶区产业改造作为主要目标，从粗放式的经营模式逐渐向集约化经营转变，做大做强茶产业项目。例如福建安溪的茶叶基地，通过政府与市场的共同运作建设，积极发挥产业经济向集约化方向发展，使当地的茶文化旅游得到了良性发展；再例如浙江湖州的顾渚茶文化乡村旅游区，这里是贡茶之乡，有着深厚的茶文化底蕴，通过景区带动综合开发的模式，营造了浓厚的乡土文化气息，发展茶文化旅游，开发出以茶叶为主的茶具、茶画等各种旅游产品，带动了当地的茶企业发展共赢。

3.4提高环保意识

提高环保意识是当前旅游业大力提倡的消费理念，通过低碳旅游、谢绝高端消费、转变旅游方式，与低碳旅游的要求达成一致。低碳旅游具体表现为乘坐动车等公共交通工具旅游、居住简单方便的旅馆、观赏茶俗茶艺等。只有将低碳理念与消费者的生活融为一体，才能在低碳旅游中提升环保意识，使游客对茶文化旅游有更全面深入的了解，使茶文化旅游产业得到更好的延伸和发展。

参考文献

[1]魏小安.低碳经济与低碳旅游[N].中国旅游报，2009-10-30(2)．

[2]刘德艳.基于低碳经济的旅游业发展变革[N].中国旅游报，2010-2-26(11)．

[3]和献中,王世金.云南省普洱茶文化与旅游互动发展战略[J].云南师范大学学报:哲学社会科学版，2009(6):52-57．

[4]张琳洁.论我国茶文化旅游发展现状[J].茶叶，2007(3):183-186．

篇14

关键词：景观设计 地方文化 融合

随着我国经济的发展，人们的生活水平日益提高，人们对生活环境、生活品质要求也越来越高，对景观的要求也越来越高。但是，现在很多景观设计死板、单调，没有生机，其主要原因是景观设计没有地方文化底蕴。尤其是，很多的园林景观设计师一味的追求形式上的模仿，而忽略了支撑在景观背后的文化根源；注重从感官上取悦民众，过多的强调现代技术及高档材料的运用，而忽视景观给予人们情感与精神上层面的感受。 这样的景观设计显然不可能有长足的发展，也就是说脱离地方文化底蕴的景观设计是没有生存空间的。要想创造一个有特色、有个性的优秀景观作品，设计师们应该从场地本身出发，对当地的自然条件、人文特点进行细致的研究，并将其特点融入到景观设计中。

1 地方文化与景观设计的关系

地方文化是指当地人们在当地历史的发展的长河中创造并不断沉淀下来的精华，是当地人们智慧的结晶，是当地人们精神与物质文明的升华。它包含地方的经济水平、价值观念、艺术发展水平、生活方式等。园林景观本来就应该是最能体现当地文化的实体，它更能体现当地人们的审美观、生活习性、思想意识、精神需求等。不同地域的文化对应不同的园林景观，园林景观的设计应该与当地的文化特色紧密结合。

2融入地域文化特色的景观设计思路

2.1 注重“形、神” 相结合

人们首先感受到的是园林景观的形式、形态，一个具有地方特色的优秀景观设计，首先在形式上就应该地方化。尽管构成园林景观的要素不外乎水体、地形地貌、植被、建筑等，但是不同的景观设计呈现出来的效果却不尽相同，这都与当地的人们的审美取向、文化风俗等密切相关。景观设计光注重外形是远远不够的，还必须注意“神”的体现。所谓的“神”也就是“意境”，它是园林景观设计的精髓所在，它几乎是整个景观设计的思想意识形态的体现。也就是人们在欣赏景观时通过感官认识而产生精神、思想意识感受。园林景观意境的营造要依靠设计师将历史、文化、生活等具有代表性的文化要素融入创作中，让观赏者感受其中、体会其中。

2.2 遵从自然环境

园林景观也是自然环境的一部分，所以景观设计必须遵循自然环境。首先，景观设计必须与地理环境相适应。园林景观不来就是需要借助、依赖于一定的自然环境，国内经典的园林景观很多。其次，园林景观必须与自然环境结构特征相结合。我国的园林设计讲究随形就势，园林景观建设通常都是依山伴水，高方筑亭台、低洼造池沼，在不同的地形条件下，建造不同的景观。事实上，各类地形与地区性的景观特征和韵律感有紧密的关联性。

所以，地域差异决定了景观设计的多样性，若一味的模仿、复制而成的景观，都不可能成为优秀的作品，因为它不能与当地的自然环境结构相结合，失去了当地的环境特质，也就丧失了生存的基础。再次，景观设计应该注意将当地的自然景观资源进行整合。现场的景观资源都是以原始形态存在的，我们在景观设计时应该充分挖掘利用这些资源的潜力、精华，并对其进行艺术加工，将其整合到整个景观中，如此，园林景观中就会体现出浓厚的地域特色。此外，场地内的植物四季变换可以呈现出丰富多彩的生命形态，因此，我们在景观设计时应该尽可能的保留原来的植物，并在此基础上建立起一个基本完整的植物群落，这就让园林景观更具地域自然特征。

2.3 传承地域文脉

（1）地域传统

地域传统指的是当地历史长期发展而形成并传承下来的生活、生产的风俗习惯、道德、礼仪等。人们对地域传统的认同感及亲密性有如生物的“基因”遗传，它无处不在的存在于当地人人民的生活中。他们对事物的认识、审美观、情感等就像生物的本能反应一样有很强的相似性，因为这是千百年逐渐浸入到人民的生活中，这就是地域传承的体现。因此，园林景观设计师应该深入挖掘沉淀已久的地域传承景观元素，将人民的记忆、情感唤醒。在这方面取得成功的园林景观作品也不少，比如深圳万科第五园，它就是在“岭南四园”思路上，探索、创造出一种南方的现代式生活居住环境。其中不但可以感受到“岭南四园”的气息，又将我国南方民居中的那种内敛、富有涵养的气质体现的惟妙惟肖。

（2）民族特色

我国是一个多民族国家，不同的民族都有着不同的民族特征，各民族的文化特色、人们的心理认同感、生活习俗都不相同。民族文化的差异表现为：语言、服装、生产生活方式、建筑风格、居住环境等。因此，在民族集聚地区，园林景观设计时必须要充分考虑到民族特色，尊重当地的民族习俗。

（3）宗教习俗

宗教对地域的建筑类型、园林环境等有着非常深刻和久远的影响。在宗教盛行的地域，人们的生活习惯、行为模式、意识形态，都是围绕宗教来展开的，整个园林是以宗教文化为主题的，因此在具有宗教文化的地带应该充分尊重其宗教习俗、教义及其它固定程式。

2.4运用适宜技术

现代科学技术发展日新月异，在园林景观中应该合理运用与之相适应的现代技术手段及新型的景观材料，可以实现绝妙的景观效果。但是，园林景观技术的应该也必须与场地的自然环境、文化背景、社会经济条件等相协调，注重继续手段应用的适宜性。不管采用何种技术手段，呈现出来的景观效果必须与当地人们的思想、心理特征、行为特征相符合。上海松江方塔园就是一个典范，不但继承了传统的技术手法还展现了时代特点。大门建筑轻钢结构上覆黛瓦，“何陋轩”则竹架草顶，花岗石矮墙及铺地，条石驳岸、砖石结构挡土墙，多种技术并存，每一种技术恰到好处的反应了它所在的场地的环境特点，在整体上又是协调统一的，展现出迷人的技术美学魅力。

2.5 因地制宜、就地取材

园林景观的材料对其体现出来的效果、风格有着决定性影响。从低碳、环保、经济的角度来考虑，因地制宜、就地取材，无疑是上佳选择，如此也更能体现出地域特征。当地的材料都是土生土长的，与当地人们的生活密切联系，采用当地材料造景，更能贴近他们的生活，让人们有一种亲切感。在经济技术全球化的今天，交通、技术和经济的高度发达使在全世界使用相同的材料成为可能，设计可根据实际需要选择材料，关键是要尊重地方的现实。

3 结束语

面对当前园林景观这种趋同的状态，我们设计师必须要打破这种怪相，探索新的设计思路，将园林景观设计与地域文化紧密结合，只有这样，创造出来的园林景观作品才会有生命力，才可能持续发展，因为，地方文化是园景观的沃土。

参考文献：

[1]朱光亚，杨国栋.城市特色与地域文化的挖掘[J]，建筑学报2001（11） ：49-51

[2]王向荣，林箐.西方现代园林的设计理论与实践[M]，中国建筑工业出版社.2001