文化建设经济建设精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇文化建设经济建设，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关键词：浅析安全文化 经济建设

中图分类号： F530.69 文献标识码： A

引言：安全生产是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，是一切工作的基础。如何将安全生产的重点放在第一线，将安全生产关口前移，切实落实企业安全生产工作主体责任，是我们在安全生产管理中亟待认真研究和解决的问题。加强企业生产过程监督，下大力规范现场安全措施，加强对违章人员处理，不断规范现场作业行为，是企业安全生产管理必须的手段。但是要使所有从业人员增强安全意识，使遵章守规成为一种自觉行为，就必须加强企业安全文化建设。通过安全文化建设，强化职工安全意识，激发职工安全生产的主动性和自觉性，规范企业行为，形成人人讲安全，时时讲遵章，处处有提醒，层层有关怀的企业安全文化氛围。

一、企业安全文化的内涵。

安全文化就是企业的安全意识、安全目标、安全责任、安全素养、安全习惯、安全科技、安全设施、安全监管和各种安全规章制度的总和，其核心是坚持以人为本，保护人的健康，珍惜人的生命，实现人的价值的文化，并在企业的安全管理中发挥着重要的导向、激励、凝聚和规范作用。一句话，企业安全文化是全体职工安全素质和良好习惯的体现。

企业安全文化是安全价值和安全行为准则的总和。体现为每一个群体对安全的态度、思维程度及采取的行为方式。人的不安全行为是事故发生的最大隐患，据对企业历年发生的事故分析显示：98%的事故是人为失误造成的，而人员安全素质和能力主要源于有效的教育培训和文化氛围影响。企业安全文化建设就是要在企业内部营造一种安全气氛，将全体员工的安全需要转化为具体的奋斗目标、信条和行为准则，形成员工的安全生产精神动力，并为企业的安全生产目标而努力。

二、企业安全文化建设的意义

文化有其特有的功能，在人类社会发展中发挥着不可替代的作用。建设企业安全文化就是对企业安全行为进行规范、约束，使其产生企业安全管理的长期效能。所以，企业安全文化具有导向、约束、规范企业从业人员行为的作用。

企业文化提倡、崇尚什么，将通过潜移默化的作用，使员工的注意力逐步转向企业所提倡、崇尚的内容，接受共同的价值观念，从而将个人的目标引导到企业安全目标上来。企业安全文化通过改变员工的兴趣，爱好和娱乐方式，使员工融合于其中，使其安全生产行为成为一种自觉行为。

建设企业安全文化的重要意义就在于通过提高员工的安全文化素质来规范其安全行为。人的行为是由动机支配的,动机是由需要引起的，在需要的推动下，就产生了行为动机（念头和想法），动机是推动人们进行活动的原动力，是激励人去行动以达到一定目标的原因，需要的形成和动机的产生受内部因素（包括心理、生理、思维、价值观等）和外部因素（包括舆论、风俗.道德等）制约，同样的需要，在不同的文化背景下产生的动机是不同的，因此，建设企业安全文化对约束规范员工安全行为有着不可估量的作用。当安全观念、安全伦理道德在企业员工的思想上扎根后，员工就会积极主动地了解掌握安全科技知识，就会自觉地按企业安全的要求去约束、规范自己的行为，当每一个员工的安全意识成为一种自觉心理,并转化为规范的安全行为后，企业的安全生产目标就能有所保证,这就是建设企业安全文化的目的。

三、企业安全文化建设的途径

建设企业安全文化就是要在企业各个方面、所有活动、一切时空过程中营造一个强大的安全文化氛围，使全体员工在这个氛围中，行为被潜移默化地规范在所崇尚的安全价值取向和安全行为准则之中，用安全文化造就具有健康完美的心理程序和安全伦理道德、科学的思维方式、高尚的行为取向和文明生产秩序的现代企业员工队伍，从而降低人为造成的安全事故发生率。

一般来说，企业安全文化建设应从三个方面进行。

一是精神层面。企业安全文化建设就是要在企业内部营造一种安全气氛，通过宣传、教育培训、建立制度、认真落实、开展活动、采取激励措施等方法来转变员工的安全价值观。利用文字、影象、声音等各种传播途径，强化员工的安全意识，使企业领导和员工共同信守安全基本准则、信念、安全价值和标准。在我们商业集团安全经营管理中，最大化地利用了安全文化建设：假如您一进入我们的商业营业大厅，就会处处感受到安全文化的存在。营业厅内随处可见的“安全通道”、“消防栓”、“灭火器”等指示标牌，在各个货区高高挂着“顾客的安全和您的生命在于您的遵章守纪”、“注意防火”、“要学会正确使用消防器械”等醒目标语。来到警卫室报警装置前，安全警示版上写着“密切注视报警器，我为大楼保安全”，同时提醒警卫人员“要付出一万的努力，防止万一的发生”。在营业员更衣室，“您的安全是家人的牵挂”亲情合影照片栏，时刻提醒在岗职工安全的重要，家人的期盼。各楼层柜组、货区相继开展“讲我身边发生的消防小故事”、“提高我们货区安全管理小建议”、“查我柜组小隐患”等活动，总公司还定期举办安全、消防培训班，举行消防事故紧急救援预案演练，提高职工消防能力，增强安全意识。为配合这些活动，集团总公司向每名职工发出安全倡议书，印制了事故隐患发现卡，建立完善了事故隐患发现台帐，汇编了安全文化手册。这样，通过开展安全文化建设，采取引导、激励等多种手段增强职工践行安全理念、用安全理念规范日常安全行为的自觉性。通过以上措施，滨城区商业集团总公司安全管理工作取得了突出成效。

二是制度层面。制度层是企业安全文化的中间层，主要是指对企业组织和员工的安全行为产生规范性、约束性影响的部分，它主要规定了企业成员在共同的生产经营活动中所应遵循的安全行为准则。如：企业安全生产责任制度、检查制度、教育制度、及各工种的安全操作规程等一系管理制度和操作规程。实践证明，安全管理仅靠文化的影响是不够的，还要通过制度建设来强制规范和约束。

三是物质层面。物质层是企业安全文化的最表层部分，是企业创造的器物文化，是精神层（核心层）的载体，他所折射出的是企业的安全生产理念、思想、作风和意识。如:安全生产设备、装置（自动保护开关、限位开关、联锁装置等）及防护器件、消防器材、仪表、报警系统等等。注重安全经营设备建设，也是我们商业企业安全文化建设的重要部分，近几年来，百货大楼、银茂大酒店、隆达食品等企业都完成了安全生产（经营）设备装置的更新换代，进行了安全设备的高科技化改造，在实际管理中发挥了重要作用。

企业安全文化的精神层、制度层和物质层是互为表里不可分割的整体，精神层是制度层和物质层的思想内涵，是企业安全文化的核心和灵魂；制度层制约和规范着物质层和精神层的建设，是企业安全文化的骨架，没有严格的规章制度，企业安全文化建设就无从谈起；物质层是企业安全文化的外在表现，是精神层和制度层的物质载体,他所表现的是企业安全文化的程度。

企业安全文化建设一般遵循下列方式：安全意识转变（营造安全文化氛围，提高安全意识，建立正确的安全观）强化安全管理（建立制度,严格管理,明确责任,加强检查落实）建立安全激励机制(制定实施激励措施,包括物资激励和精神激励) 安全科技活动（危险识别、评价、整改）等。

结语：综上，本文从企业安全文化的内涵、企业安全文化建设的意义、企业安全文化建设的途径三个方面进行了论述，对于当前加强企业安全建设具有一定的借鉴意义。

参考文献：

1、李瑞红;抓好关键环节构建企业本质安全文化[J];党史博采(理论);2011年06期

2、杨辉;浅析企业安全文化的形成与建设[J];广西电业;2011年06期

篇2

笔者关注当代中国社会的地方文化建设，特别是文化建设与经济建设在实践过程中的互动。2010年5月至11月间，笔者在富阳进行了为期半年的采访。以富阳为例，本文试图理解和分析经济发展目标下的地域文化建设及其特征。

打造“运动休闲之城”

――以文化建设引领经济建设

富阳，位于浙江省西北部，富春江贯穿全境，成为富阳最著名的地貌特征，富春山水也因此成为富阳最核心的文化依存。从物质生活的层面来看，富阳是一个相对比较富裕的县级市。2007年，新一届富阳市委领导班子上台，确定新的经济发展目标的任务。在市委宣传部主持下展开了与经济发展相关的富阳人文精神调研。经过广泛的讨论和比较，最后“运动休闲之城”这一“名片”脱颖而出，被确定为富阳这个城市的新主题。

在经济发展目的要求下，挖掘和调研地方文化特征，确立城市新主题，主要并不是为了文化本身的建设，而是为城市品牌的确立提供一定的文化的“合法性”，确定地方经济发展的方向和特征。“运动休闲”这一“名片”显然与富阳经济发展的需要更为吻合：其一，富阳作为杭州的卫星城市，在经济发展上需要考虑这一地域特色。所以当杭州提出打造“东方休闲之都”的口号时，富阳“休闲”的发展方向就基本已经被确定。其二，富阳要进行产业的转型，即从工业发展转型到现代服务业的发展，“运动休闲之城”的打造也符合这样的要求。其三，富阳的运动产业具有一定的基础，比如羽毛球拍的生产等等；富阳的山水也比较适合运动产业的发展。换言之，“运动休闲”新主题的确定，貌似文化建设，实际上决定于富阳经济建设的目标。

为保证“运动休闲”产业的文化底蕴，“运动休闲”被确立为富阳的新主题之后，还需要对地方文化进行重新诠释。

富阳一位文化部门的官员总结说，“我们富阳文化的灵魂是山水”。他介绍说，富春江长68公里，在富阳境内就有52公里。富春江秀气，两岸青山，山势缓和，尤其到了富阳 ，江面开阔，水流和缓。 “山水”文化包含的内容非常丰富，这位官员列举“当年孙权父子踏浪而行”流传至今的东吴文化；山水文化里面的山文化，包括了樵夫的文化；山水里面的水文化，包含了渔夫的文化；从樵夫文化里发展出来造纸文化。山水文化中还有归隐文化，比如黄公望和他的《富春山居图》。富阳的山水文化，其实是一种多元的文化。

“运动休闲”被确立为富阳的新主题之后，这一多元的山水文化成为“运动休闲”的山水。山是可以登山的山，水是可以进行各种水上运动的水。上述文化部门的官员一再强调，“运动休闲”并没有摒弃原有的文化。他说，“比如书法，原来是我们的技艺，现在是我们的休闲方式。以前樵夫打柴是为了谋生，现在行走山林是为了休闲。这是有传承的。”

与“运动休闲”这一主题的确立一样，用“运动休闲”来诠释地方文化看似文化行为，其实也为经济和商业的目标服务。 “运动休闲”是这个城市极力推出的品牌，富阳最具特色山水文化自然要标上这个品牌。这样，富阳山水虽然是文化，更是一种商品。富阳市委领导直接把富阳山水看作是可以增值的财产，明确提出“我们不仅要卖产品，而且要卖山水”，（《富阳文刊》2009年11期13页）这一商品经过“运动休闲”的包装，盖上“运动休闲”的商标，成为品牌，与一个球拍，一个花瓶一样，可以推向市场。

在富阳打造“运动休闲之城”，很显然仍然是以经济发展为总目标的；但是，在这项宏阔的经济建设展开的过程中，文化建设不可避免地进行着。第一，在“运动休闲之城”的打造计划中，政府明确表明要以富阳的山水文化为底蕴。也就是说，以“运动休闲”产业发展为目标的经济建设，是要落实在富阳既有的地方文化特征之上的。这样，就需要一个以发掘、定义和诠释地方文化为中心的文化建设，来配合经济建设的发展，为“运动休闲”的经济建设搭建平台。第二，“运动休闲”的经济建设发展起来以后，需要培养和发展“运动休闲”的文化环境来继续配合和促进经济建设。以旅游经济的发展而言，要吸引游客到富阳来运动、来休闲，富阳就需要有运动和休闲的设施，营造运动和休闲的气氛。而运动休闲设施的修建，运动休闲气氛的营造就涉及到文化建设。这样的文化建设就是经济建设中的文化建设。其中文化建设服务于经济建设的目标，从属于经济建设。

但是，对于这一经济建设中的文化建设的认识和分析，我们可能需要仔细地观察其真实的实践过程。富阳“运动休闲之城”的打造是一个长时段、多层面的经济建设，其中的文化建设也不免具有这样的特征。因此，文化的建设呈现多样的状态。在文化建设受到经济建设左右的同时，在一些时段、在某些方面的文化建设也可能具有相对的独立性。这样，同样是处于经济建设中的文化建设，当我们看到文化建设的一些问题的同时，也可以看到文化建设一定的有效性。

“运动休闲”文化的打造

在这样大规模大投入的以“运动休闲”产业为中心的经济建设中，新的“运动休闲”文化也得到了不断地打造。

比如在城区和农村一系列运动休闲设施的修建。就城区而言，沿富春江的滨江大道进行了整修，绵延数公里的滨江大道有绿地，有凉亭，成为百姓晨昏时间锻炼的重要场所。秦望广场，依滨江大道修建，从一个原来的鱼塘成为百姓运动休闲的场所。在乡村，靠山的村庄有登山道的修建，而一般的村镇，都修建了篮球场等运动场地。很多富阳的居民反映“设施好多了，而且是开放的、免费的。挺好。”很多人说，“现在锻炼的人肯定比以前多，我们以前想锻炼，就是没有地方。”

运动设施的建设还不局限于政府直接的投入，据运动休闲委员会的一位负责人介绍，在富阳市对外招商的要求中，其中一条就是投资项目必须带入“运动休闲”的元素。比如房地产开发商的投资，在修建住宅的同时，需要在小区中修建运动设施、运动会所等等。

运动设施修建的同时，政府和媒体还对运动休闲生活进行积极的引导。2008年初，《富阳日报》假日刊开始发行。一年之后，改名为《运动休闲》，由《富阳日报》和运动休闲办公室合作出版。《运动休闲》为周刊，每个星期五出版。不仅专门对“运动休闲”和运动休闲委员会的有关咨询进行报道，还专门对新开发的运动、旅游线路进行介绍，对各种休闲方式进行交流，内容十分丰富。

各种运动休闲活动以不同的方式展开。政府的目标是“每个月都要有大的赛事，每天都要有活动”。在这样的要求下，市委市政府各部门都要基于自身特色，献计献策，努力为运动休闲出力。林业部门建设登山路线，在山区林间修健身道；农业部门致力于发展观光农业；水利部门着手于发展水利风景区；妇联也在三八节的时候举办了家庭亲子运动会。文联的一位干部称自己的部门是边缘单位，但是，对于一些“运动休闲”项目，“我们也做了很多的文化研究”。富阳有60多个运动协会，属民间组织。这些协会与政府和运动休闲委员会联系频繁，政府会把一些“运动休闲”的活动交给协会去具体操办。协会有涉及“运动休闲”的想法，也可以向政府申请资金进行。

政府还动用了一系列的杠杆加强“运动休闲”的气氛。对富阳本地的企业，政府在政策上进行倾斜，鼓励企业加入“运动休闲”的元素，大到把“运动休闲”做入企业的发展计划，小到成立一支自行车队。在广大的乡镇，市政府改变了对乡镇的考核体系，鼓励乡镇“运动休闲”活动的发展。对乡镇的考核，以前以工业为主，“运动休闲”以后，开始行用多重的标准，包括综合型、工业发展型以及生态型。为一些不适宜发展工业，却适合发展“运动休闲”的乡镇提供了考核上的保障。“这样乡镇搞运动休闲就有了积极性”。运动休闲委员会的一位干部介绍农民百村篮球赛，说：现在富阳下属村村都有篮球队，百村篮球赛很有名。每个村往往从年初就开始准备，市里也开始筹集资金，成立组织。以前村里有人结婚，就是放电影，现在改成看篮球赛。开幕式也很壮观。各乡镇出现了篮球队的同时，村村出现了排舞。篮球队定期举行比赛，排舞成为篮球赛的预演。

三年多来，随着富阳打造“运动休闲之城”这一经济建设的进行，“运动休闲”文化的建设也在展开。富阳的文化面貌，物质与非物质的层面，均发生了明显的变化。

文化建设中的经济烙印

很多富阳人对于这一“运动休闲”文化以及其建设的过程，提出了自己的感受、顾虑和担心。

首先，从普通富阳居民的感受来看，“运动休闲”对于很多富阳人而言仍然是“浮在表面的”。很多人觉得“运动休闲”是政策，是别人的活动，和自己没有什么太大的关系。这种“浮在表面”具有多层的内容和原因。

Y是在富阳市区开车的司机。他说：运动休闲是听说过的，也知道举办了很多活动。但是，这些事情和我关系不大，我也就是接送一下客人。

Q是公务员，住在东吴公园附近，每日车进车出。“上了一天的班，回家吃了饭，就想坐下来看个电视。”她说，虽然运动设施是比以前好，但是“我用不上”。

H是一个已经退休的干部。他说，一年一度的富春江运动节场面浩大，他从电视上看到了江面上“很热闹”。但是，到现场去是要入场券的。入场券是运动休闲委员会发的，他是拿不到票的。这样的运动节是为了宣传的目的，所以来的都是“外面的人”和“有头有脸”的人。

其次，从“运动休闲”文化建设的方式和过程来看，利用行政力量硬性摊派的特征也很明显。B在农村工作多年，她谈到百村篮球队的情况时说，每个村子组建一个篮球队，让有些村子很为难。有的村子大，青年人多，有实力组建篮球队；可是很多村子不具备这样的实力。怎么办？

与这样的文化建设模式和过程有关，一些正在积极从事“运动休闲”活动，一些正在享受“运动休闲”文化的人们则有另外的担心。2007年新的市委领导班子执政之后，出台了“运动休闲之城”的打造措施。政府的大投入和各种政策保证了文化设施的大量修建，短期之内，有关“运动休闲”的活动此起彼伏。那么，这一切是不是会随着这一届领导班子的离任而烟消云散？下一届新的市委领导班子来了以后，会不会有新的举措？利用行政资源，会不会设立不同的建设目标？富阳市政府的一位领导说，我们的经济建设是有延续性的，我们设立了30年的规划，这是一个大的保证。我们也有小的规划，比如五年的行动计划等，这是一个小的保证。我们很多项目已经上马，工程要进展，这就逼着我们向前走。这位领导还提到，老百姓的热情是最重要的。群众有需求，有利于老百姓的，我们就必须用心。但是，计划可以改变，百姓的需求可以重新建立。如果行政领导和行政资源是文化建设的唯一主导，行政的改变自然会导致文化秩序的改变。所以，很多正在从事“运动休闲”的人们在心理上似乎都有一种观望的态度。

以上问题，充分显示出文化建设缺乏独立性，而是受经济建设目标支配的结果。富阳关于“运动休闲”的文化建设，本来是为经济建设服务，甚至就是经济建设的一部分。为了建设以“运动休闲”产业为特征的新型经济，“运动休闲”的文化建设就是在树立一个招牌，所以自然地表现出更多宣传的特征，而且宣传的对象主要是对外的。其次，在当今的政治格局下，地方政府担任了多重功能，行政管理之外，最核心的任务是地方经济的发展。附属于经济建设的文化建设自然也不可避免地带上行政规划的痕迹。

寻找富阳文化建设的独立性

那么，在以上的特征之外，富阳的文化建设，即使是在经济建设中的文化建设，是否可能存在独立的个性？

独立的文化建设首先应该有独立的目标。就富阳“运动休闲”文化的建设而言，“运动休闲”的观念、“运动休闲”代表的价值观、“运动休闲”生活方式的推广应该具有独立性，独立于以“运动休闲”产业为核心的经济建设目标。当然，在一个社会范围内进行的文化建设，需要其他社会领域的协作和支持。以运动休闲文化的建设来说，运动休闲文化的发展可能需要坚实的物质基础；制度上，比如需要相应的休假制度的保证。但是，这与文化建设成为经济和行政的附庸显然是不同的。

在计划中，富阳“运动休闲”文化的建设本为经济建设服务，但是在实践过程中，“运动休闲”文化的建设本身还是得到了相对的认可。人们似乎逐渐地意识到“运动休闲”的文化主题本身具有相当积极的特征。在物质生活日渐丰富的时候，如何在我们的文化生活中加入运动的元素，如何学习健康积极的休闲方式，实际是一个重要的文化课题。让“运动休闲成为富阳人的一种生活方式和一种习惯”已经出现在官方的说法之中。 而“把群众看作‘运动休闲之城’的最大受益者和拥护者，让市民参与运动休闲，提高市民生活质量”也成为各种有关“运动休闲”的口号之一。“运动休闲”文化的建设似乎获得了某种独立的存在价值。

当让“运动休闲成为富阳人的一种生活方式和一种习惯”成为一个独立的目标的时候，“运动休闲”是什么的问题才开始凸显。而在这之前，它的内容随经济建设的需要而定，并不具有个性。富阳市户外运动协会是个民间团体，在富阳打造“运动休闲之城”的过程中，与政府多有合作。从资金上得到政府的支持。在其出版的协会杂志《山南水北》上，承担了宣传运动休闲的理念、传播运动休闲知识以及叙写运动休闲经验的功能――比如“行走是一种感悟”，“团队是一种精神”，“历练是一种财富”，“休闲是一种心境”，以及“环保是一种关爱”等等。这种基于实践的描述给予富阳“运动休闲”文化独立的内涵，使得“运动休闲”文化构建独立的价值和行为体系初见端倪。

上述例子也充分显示出，实践，最主要的是本团体成员的参与与实践在文化建设中的核心作用。运动休闲委员会的一位负责人说，没有文化的旅游是没有魅力的，没有旅游的文化是没有活力的。实际上，文化的活力并不来自于旅游者，而是来自于本团体成员。无论是文化的传承，其中实践者作为被动的接受者接受祖辈积淀下来的文化，还是文化的发展和建设，其中实践者以积极的姿态改变既有的文化格局，均是如此。首先，只有参与与实践，文化建设的目标才能与团体成员建立相关性，才能成为团体的目标，而不是外来的和强加的目标。其次，实践，并且是长时间的实践，才是落实独立文化建设目标的基本途径。实践是一个日常的甚至细节的过程，但是正是这样耐心的日常的过程才能改变和培养观念，才能改变和培养行为规范。

F是一位有魄力的干部，她说，富春江，老百姓以前只知道它能运泥沙，我们搞水上比赛，搞水上运动，百姓才认识到富春江还能够休闲。这是观念的改变。她还说，很多人现在觉得打工挣钱很重要，或者就是喜欢看电视，现在大家如果看到运动的好处，比如看到很多夫妻去自驾游，去登山，觉得很开心，大家的习惯就会改变。而一旦观念改变，习惯形成，文化成为日常生活的一部分，成为身体的一部分的时候，文化建设的成果就不会因为各种外在因素的变化而更改。

富阳“运动休闲之城”的打造是一项复杂的综合工程。仔细审视其中的文化建设，其实践的层面也丰富多彩。在经济建设的总体目标下，富阳的“运动休闲”文化的建设为经济建设服务；但是，在实践的过程中，在一些层面和一些时段，文化建设仍具备了一定的独立性。这样，在实践的过程中，“运动休闲”这一独立的文化建设目标的实现也出现了可能的途径。

篇3

1.企业文化是经济建设的核心因素可以看出，企业能够长远持续的发展，除了企业经营战略要与时俱进外，还需要企业内部的核心价值观，即企业文化始终保持稳定不变，这种稳定存在于企业内部并且被企业员工普遍认同的企业文化是企业经济快速发展、企业成功的深层次因素，真正成功的企业其服务应以顾客为中心，在努力服务社会、增收经济的同时，也应该尊重企业员工，平衡企业和社会及消费者的利益关系，鼓励员工的创新性思想，这样，企业文化在经济发展中就体现出了其核心位置。

2.企业文化是经济发展的动力企业成功除了管理人员的战略选择、管理理念的与时俱进，还需要员工的团结和凝聚力，而这种内部的精神需要通过企业文化建设来加强和促进。建立适应经济发展的企业文化是企业保持长远利益和成功的关键，哈佛学者认为：“企业内部特定的管理理念及企业文化，是当今社会影响企业成果和业绩的深层要素。”文化作为企业发展的内部因素，其对于企业经济的发展的深层推动力，西方发达国家企业的营销方向已转向利用文化因素来促进经济贸易，这已经是当代企业经营管理的转变趋势，经济活动的开展往往不是单一个体，而是经济、文化和政治的共同体，在这个信息和知识的时代，经济的发展比任何时候都需要企业文化的支持，任何一家企业想要获得长远的成功，都需要充分认识到企业文化对于企业经济发展的重要促进作用，在市场竞争中利用企业文化来带动员工工作的积极性，从而提高生产效率和市场竞争力。

3.企业文化与经济共生互动从文化人类学角度，人类的一些经济活动从另一方面来说也是文化活动，具有文化的意义，文化与经济是相伴相随的关系，每个企业的内部精神和文化各不相同，而企业文化对于企业经济的发展因适应与否的问题而起着促进或者制约的双重作用。在未来的经济发展过程中，由于人们对于文化和精神的要求越来越高，文化在企业经济的发展过程中所占据的份额也会随之增加，甚至成为未来企业经济发展的主导因素。具体来说，文化是人们心理默认的观念或者规则，总的来说，企业文化和精神是企业的精神支柱，不同的社会背景和不同的市场，其企业文化的建设策略也不一样，而企业文化对于经济的影响和效果也会截然不同。如跨国企业能够充分的体现文化与经济的联系，经济全球化为跨国企业的经营管理提供了很多的机会，但是这种经济全球化和多元化也导致了文化的全球化和多元化，多元化的文化之间因差异而存在一定的摩擦，这种摩擦也是导致跨国企业经济损失和低效率的根本原因，从这个例子可以看出经济发展与企业文化建设的共生互动的关系。

二、促进经济与企业文化协同发展的措施

成功的企业一定要有较为积极和谐的企业文化，企业文化是一种力量，随着知识经济时代的来临，企业文化对企业兴衰发挥着越来越重要的影响。从本质上来说，21世纪企业之间的竞争是文化的竞争，但是就目前我国企业来看，存在着经济发展与企业文化发展脱节的现象，主要表现在以下几个方面：

其一，经济高增长、快增长，而企业文化慢发展、低发展。企业的经济发展逐年增长，然而企业文化建设跟不上经济总量的快速增长，大多数的企业员工的工作积极性不高、企业内部的凝聚力不够，企业内部没有统一的规范，企业文化建设的慢发展和低发展与我国经济的高发展的形势极不协调。

其二，大多数企业只重视经济的发展，而忽视了企业员工的长远发展，我国企业的年利润逐渐增加，占据世界的前例，但是企业员工的发展和投资相对较少，对员工的职业生涯规划不清晰，一味的强调企业的经济效益而不尊重企业员工，导致员工的工作动机外部化，对自身内部动机即工作的积极性不能持久。

其三，企业内部不重视企业员工对文化知识的吸收，缺乏鼓励员工不断学习的氛围，企业强调员工需要创新，但是没有响应的措施来激发员工的创新意识，对于员工技能的培训项目和日常活动项目的制定较为混乱，没有规划，同时企业内部的规章制度执行力不够，员工对于企业的规范制度认同性不高，没有形成对企业的归属感，凝聚力不强。但是，企业文化对于企业的发展有着不可替代的作用，如导向作用、规范作用、约束作用、凝聚作用等，这些能够在一定程度上保证企业向健康的方向发展，企业文化建设的滞后偏离了企业可持续发展的初衷，制约了经济的长远发展，为了解决这个困难，需要让经济与企业文化建设协同并进。在深化企业体制改革，推动企业经济发展的战略上，需要在坚持以顾客为本，尊重员工的基础上，将企业文化的建设融入市场经济体制的发展，缩短两者之间的发展速度差距，推动经济的发展。

三、促进经济与企业文化协同发展主要包括以下几个方面

1.促进发展战略协同企业文化建设与经济的发展其最终的落脚点是企业的全面长远发展，在企业新的发展阶段，尽量避免重经济轻文化的局面，需要更加注重企业内部文化、精神的建设，把企业经济建设与企业文化建设的重要性放在同等地位，促进企业员工技能训练、娱乐生活丰富、工作积极性和工作热情的提高，全面推进企业经济迈向更高水平的发展。

2.促进发展阶段协同企业经济建设需要企业管理人员结合社会背景、市场情况和企业资金实力来制定经济发展的阶段目标，而企业文化的建设也需要结合企业的管理理念和员工的实际情况来规划相应的发展方向。在企业经济建设的同时需要与企业文化建设相适应，从生存型全面向发展型转变，促进企业的经济水平达到每个阶段的目标，同时企业文化建设的阶段目标也要随之跟上经济发展的脚步，让企业员工在收获物质奖励的同时，精神奖励也得到满足，这样员工的工作积极性和热情才能持续，企业才能得到全面的发展。

篇4

1、加强硬件投入，着力改善农村文化设施。按照“既要锦上添花，更要雪中送炭”的思路，连续三年投资100余万元，用于村级文化设施建设，实现了“文化活动中心、农家书屋、信息资源共享”三个全覆盖，初步构建起农村公共文化服务网络。目前，全镇12个行政村，已创建县级一类文化村5个，二类文化村5个，三类文化村2个，县级先进文化村2个，农家书屋12个，创建率达100%。

2、搭建活动平台，不断增强农村文化活力。千方百计寻找文化活动赞助企业。绍兴县美得宝印染公司为全镇庆祝建党90周年红歌赛捐资1.8万元，绍兴县新宇漂染公司为迎国庆书画赛捐资1.5万元。今年，绍兴县天成印染公司为“庆五一迎五四”K歌赛暨全民才艺PK大赛捐款2万元，绍兴县亮剑机械公司又为书画才艺大PK捐款1.2万元。近年来该镇9家企业为当地群众文化活动累计捐款10多万元，为活跃农村文化添缀了一朵朵绚丽之花，播下了一粒粒农民“文化种子”。

3、弘扬特色文化，积极打造农村文化品牌。作为“中国花木之乡”、兰花的祖地，漓渚有着悠久深厚的“花文化”。为此，该镇通过开展花系列校园文化、花系列家庭文化、花系列农村文化，特别是办好兰文化节（花卉节）这一漓渚农村文化的传统节会，实现了“以花养性、以花明志、以花立德”目的，打造了漓渚新时代“花魂”和特色文化名片。

4、培育文艺人才，努力促进农村文化繁荣。近年来，通过增强文化活动吸引力激发群众参与热情，加强对口辅导，表彰奖励文化骨干和优秀团队，涌现了歌咏、排舞、健身球、功夫扇、器乐、戏剧、书画等20多支民间文艺团队和一大批“草根”明星，文艺骨干数超过110人，其中2人获得省民间艺人称号，3人成为县级非遗传承人，杜志江、柴建华、张明等民间艺人还多次在省级以上农民书画大赛、绍剧戏迷大赛中获得金奖。

二、农村文化建设的初步成效

1、推动了兰文化产业快速发展。随着兰文化活动的广泛开展，兰文化产业迅速发展，形成了“家家种兰，户户卖兰”的可喜局面，涌现了上百户兰花大户，这些大户培育的兰花先后在国际国内兰展和兰博会上夺得金银奖250多枚。目前，全镇兰花基地已突破1000亩，年产值超过一个亿。同时，兰花山庄休闲娱乐活动、百合花浪漫婚纱摄影、兰文化乡村旅游热也随之兴起，并很快形成了兰文化三产。

2、加快了农村乡风文明建设。通过认真抓好“一月一场电影”，“一村一品、一村一场演出”等群文活动，鼓励企业冠名赞助文化活动，充分发挥文化骨干在建设新型农村文化中的作用，打造了广场文化、绍剧、莲花落等一批极富漓渚特色农民欢迎的节目，促进了群众性文化活动的广泛开展，有力地推进了乡村文明，被绍兴市评为文明乡镇。

3、丰富了农民群众的精神文化生活。通过举办“首届农民文化艺术节”、“排舞比赛”、“庆祝建党90周年红歌赛”、“美丽乡村书画赛”、“青年K歌赛”，“读好书征文”、“欢乐乡村”各村巡演，“全民才艺大PK”等系列文艺活动，实现了农村基层文化活动的经常化、阵地化，满足农民群众多方面、多样化的精神文化需求，丰富了广大村民的精神文化生活。

4、促进了农村社会的和谐稳定。把文化建设作为平安创建的重要内容，广泛开展多种形式、多种层次的群众文化活动，引领群众把更多的闲暇时间投入到文化娱乐活动中，形成了团结一心、人人思进的良好局面，如今，“文化早市”和“文化夜市”成为普通漓渚农民文化生活的一部分，各类民间矛盾纠纷，刑事治安案件很少发生，促进社会和谐稳定发展。

三、对村级文化建设的几点思考

1、提高认识，促进农村文化事业繁荣。经济建设是“显性政绩”，文化发展是“隐性政绩”；抓经济建设容易显山露水，抓文化难以立竿见影。文化建设关键在领导重视。因此，各级党委和政府一定要充分认识加强农村文化建设的重要意义，使大家愿意抓文化、喜欢抓文化、知道怎么样去抓好文化，让农民享受基本文化权益的愿望得到更好的落实。

2、健全机制，促进农村文化健康有序发展。要强化考核，像抓经济工作一样抓农村文化建设，用制度保证农村文化事业的发展。要加强激励，对长期在农村一线工作并做出一定贡献的文化工作者应给予适当奖励和职评等方面的倾斜。要加强管理，在抓好农村文化繁荣的同时，要进一步管好农村文化市场。

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[关键词] 文化民生 路径 思考

党的十提出“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设”五位一体的战略布局，而经济、政治、文化、社会、生态建设的根本指向和价值诉求是以人为本、最大限度地满足人的需求，也即民生问题。文化与民生的结合点――文化民生应运而生，文化民生建设是以文化建设带动民生建设，以民生建设体现社会建设中的文化关怀，通过提高人们的文化素质和道德修养，带来人们生活态度和价值观念的改变、提升，从而构建基于文化民生的社会主义文化发展模式。

一、何为文化民生

文化民生是民生的重要组成部分，是人民生活质量提高的重要标志，是贯穿人类社会发展的重要内容。文化民生，是指文化层面的人民生计，也就是人民生计中的文化层面。通常所说的文化事业和文化产业这两个方面所涵盖的内容及其范围，包括获得安身立命之道、得到精神激励和智力支持、接受教育、享受体育和医疗服务、文化消费等，都属于文化民生的基本方面。

当今社会，文化权益正成为公民生存权与发展权的有机组成部分，文化元素越来越深入广泛地渗透于社会生活中，即使老百姓的衣、食、住、行，也包含着更多的文化内涵。文化民生事关人民群众的精神信仰、思想状况、文化权益和生活品质，体现国家的软实力。尊重人的文化权益，关注文化民生，让文化发展成果最大程度地惠及人民群众，用人文情怀关怀人、疏导人、引导人，丰富人们的精神文化生活，这是时代赋予的重要使命，也是贯彻落实科学发展观的迫切需要。倘若只有经济社会的强劲发展，而没有先进文化的正确引领，没有更高的精神文化追求，即使拥有丰盈的物质储备，国家的发展终将因软实力受限而难以真正强大，国民的生活也难有质的飞跃，人类社会的发展就会缺乏活力。

文化民生可从三个层面来解释：一是形而上层面，如人民的精神、观念、信仰、理想等问题；二是心理禀赋层面，如人民的性情、才能、思维、意识、无意识、潜意识等问题；三是现实层面，如生活方式、伦理仪式、风俗习惯、交流方式、文化权利等问题。文化民生表现出四个基本特征：一是公平性，即每个公民都拥有平等享有文化服务的权利、科学文化进步的权利、参与文化生活与文化创造的权利，以及文化创造成果受保护等方面的权利；二是基本性，文化民生的出发点和落脚点是满足最广大人民群众的基本文化需求；三是多样性，文化民生要求提供的文化服务和产品的品种、层次、特色多样化，服务对象多样化；四是参与性，文化民生要充分尊重人民群众在开展文化生活和文化创造等方面的参与性，以充分调动和发挥群众的积极性、主动性和创造性。

二、文化民生建设的意义

目前存在于我国部分地区的文化贫困虽是物质长期贫困的结果，但也是文化贫困直接影响的结果，作用于个人、家庭，乃至地区的发展，阻碍生产力的进步与生活方式的转变。但由于对文化贫困的扶持效果往往不如对物质贫困的扶持效果明显，且花费时间长，根除难，往往被人们忽视，从而使得文化贫困代代相继，永续相传。就此而言，文化贫困虽由长期的物质贫困所导致，但它作用于人们的思想观念和行为后，所导致的将是更加严重的物质贫困。

文化民生建设，从宏观上讲，具有新形势下文化发展的阶段特征，它体现了落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要战略思想，同时，也体现出一个国家和民族的先进文化和经济基础。从微观上讲，具有广泛的兼容性，它不仅有新时期的社会发展特征，而且具有先进文化属性的内容，包括健康有益、积极向上的文化活动，能够陶冶情操，促进和谐，使人们精神振奋，价值观转变，素质提高，使社会充满生机和活力。因此，文化民生建设是消除文化贫困的重要途径，是根本解决贫困问题的最主要的、最高层次上的手段，是实现全面建成小康社会战略目标的必然要求。

文化民生建设的主旨是“以人为本”，回归民生本位，让人民群众生活得幸福快乐，从内心感受到分享国家发展成果的甜蜜。文化民生建设，是回归“以人为本”的文化发展理念的必然要求，也是坚持用科学发展观引领文化发展的必然要求。关注和发展文化民生，要求从人民群众的根本利益出发，使群众平等地参与文化建设，平等地享受文化发展的成果，实现和维护人民群众的基本文化权益，满足人民群众多层次、多方面、多样性的精神文化需求，促进人的全面发展。因此，文化民生建设是“以人为本”的集中体现。

文化民生本位的回归，从政府角度讲，一是明确政府在文化建设中的主体责任、主导作用，真正当好文化民生回归的策划者、引领者和保障者，以高度的文化自觉，加大公共文化建设投入，以人文关怀、心理疏导和精神抚慰为首要任务，做好“以文化人”，“以文育人”的工作。二是必须充分发挥好文化执行机构的作用。文化事业单位是文化建设和服务的中坚力量，是公共文化产品的主要生产者，是民生本位回归的实施主体。文化事业的繁荣发展，有利于提高文化供给能力，让人民群众充分享有文化发展的成果。三是充分发挥好社会组织和公民个人的参与作用，调动社会各方面的力量参与文化建设、关注文化建设，让群众成为文化的建设者、享受者、体验者，使文化概念鲜活起来、生动起来、丰富起来。这种社会和公民共同参与的社会化运作模式，不但有利于从根本上消除文化贫困，让普通老百姓成为文化民生的建设者，更有利于促进文化价值观的认同和精神的构建。[1]

三、文化民生建设的路径

1.大力发展经济推动文化民生建设。文化民生建设是以经济发展为前提，以物质进步为依托的。我国正处在社会主义初级阶段，经济建设依然是社会主义现代化建设的中心，加快社会生产力的发展，促进物质财富迅速增长，促进人民生活水平不断提高，才能在精神层面生成人民群众的满足感，方能推动社会文明的发展进步。精神和物质是积极互动、相辅相成、辩证统一的，经济与社会协调发展，才能带动文化的大发展、大繁荣，推动文化民生建设，促进社会的全面进步。[2]

2.完善城乡公共文化服务体系提升文化民生建设。一是公共文化服务体系建设是一个系统工程，必须认真研究全面构建公共文化体系的指标体系，进一步完善公共文化服务网络，坚持“硬件”与“软件”并重，统筹规划和建设基层公共文化服务设施，形成覆盖城乡的公共文化服务阵地。要加快文化民生设施建设，加大文化资源向贫困地区和广大农村地区的倾斜力度。二是要调整文化民生建设的投入方式，以公共财政为支撑，把主要公共文化产品和服务项目、公益性文化活动纳入公共财政经常性支出预算，实施政府采购和市场运作相结合，引导和鼓励社会力量参与公共文化服务。三是在新农村建设中，除了发展经济建设外，更要着力发展文化民生工程，如育民工程：深入本土文化研究，让群众接受历史文化的熏陶；注重文化人才的培养，建立培训长效机制；建设惠民工程，把公共文化服务平台进一步向基层延伸，让农民在集体文化生活中品味生活情趣，体验人生价值。

3.发展社会主义文化产业促进文化民生建设。随着国民生活水平的不断提高，人们对文化生活的需求日趋多元化。因此，除了发展公益性文化事业之外，还要大力发展社会主义文化产业。正如十七届六中全会所指出：“发展文化产业是社会主义市场经济条件下满足人民多样化精神文化需求的重要途径。”要扶持文化市场的发育，鼓励社会力量办文化，大力发展经营性文化等新型文化服务产业，拓展新的文化服务领域和空间，满足不同地域、不同层次、不同群体日益增长的人性化精神文化需求。发挥城市文化优势，加强城市辐射功能，统筹城乡文化发展。要发展农村特色文化产业，挖掘整理地方优秀传统文化，做好各地民间文化、非物质文化遗产的抢救、保护和利用，培育地方文化品牌。要改善文化下乡活动，组织好文艺团体、文艺工作者的下乡活动，丰富贫困地区农民的文化生活，引导农民转变因循守旧的生活方式，培育文明健康的生活观、价值观，使广大农民特别是贫困人口充分享受文化发展的成果。[3]

4.发展教育事业驱动文化民生建设。文化一代一代传承的方式、方法和渠道是多样的，但其主干只有一个：教育。教育的本质功能是留存、传承、创造文化的基地。从某种意义上讲，教育是摆脱贫困及其待机传递的必由之路。教育扶贫政策对于减少贫困程度和提高整个社会的福利水平非常重要。政府是教育扶贫的基础，虽然市场力量越来越强大，但在影响教育机会均等问题的所有因素中，国家的教育资源分配制度一直最为重要，这在属于基础教育的义务教育阶段表现得特别明显。政府须提高公共教育经费支出占GDP的比重，增加教育投入，同时必须调整教育投入流向，把有限的投入更多地用于基础教育，特别是农村贫困地区和低收入人群的基础教育，对他们采取适当的倾斜政策，增加他们的受教育机会和改善教育条件，提高他们对生存和发展机会的选择能力，引导他们树立正确的人生观、价值观，进而改变他们的命运，彻底摆脱贫困。

5.践行建设社会主义核心价值观引导文化民生建设。伴随着经济社会的快速发展和改革开放的深入推进，人民思想活动的独立性、选择性、差异性明显增强，人们的“想法”“说法”“活法”难免千差万别，给人民长期以来形成的传统思维习惯、价值取向、道德观念及行为准则带来了强大的冲击。因此，必须切实建设社会主义核心价值观，即坚持的指导思想，坚定中国特色社会主义共同理想，高扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，牢固树立社会主义荣辱观，使广大人民在丰衣足食的同时得到精神层面的充实和满足，树立正确的世界观、人生观、价值观。只有当国民有高远的追求、良好的品性、文明的素质，国家的发展才能达到物质和精神的共赢，才能对内增强向心力、凝聚力，对外增强吸引力、影响力，人民才能活的有内涵、有目标、有质量。

参考文献：

[1]方东华.文化民生：民生视角下的文化建设[N].宁波日报，2011―05―03.