大学劳动教育感悟精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇大学劳动教育感悟，期待它们能激发您的灵感。

篇1

美国斯坦福大学名人胡佛，自幼家境贫寒，靠打零工勉强维持学业。后来他艰苦创业，成为百万富翁，并当选美国第31届总统。“脚板上的茧有铜钱厚，穿烂的草鞋有一大堆，中午经常靠红薯充饥”的苦难生活磨砺出顽强的意志，成就了他的事业。

“知识青年上山下乡”的时代培养了一大批不屈不挠、意志坚强的时代精英。笔者大学时的班主任就经历过“上山下乡”，他经常很有感触地对我们说：“尽管那时我们把最好的上学时光献给了黑土地，失去了许多宝贵东西。但从另外一个角度，我们时常可以感悟到，艰难困苦培养了我们承受挫折的能力，吃苦耐劳锻炼了我们的意志品质。”他深信不疑地认为，若没有这些，也就不会有他们今天的事业上的辉煌。

他山之石，可以攻玉。国外教育孩子的经验值得我们学习和借鉴。美国的学校，重视孩子独立性教育，从孩子上幼儿园起，就鼓励他们劳动，认识劳动价值，学会帮大人做些家务事。瑞士也有一句教育名言：“为了不让孩子成为无能之辈，从小就要培养孩子自食其力的精神。”瑞士有不少父母把自己十六七岁的女儿，初中一毕业就送到一户有教养的人家去当一年女佣人，上午劳动，下午上高中。

国外教育孩子的理念，是我们教育所要弥补的。受此启发，我们也可以从以下几个方面努力。

重视家庭教育。双休日和寒暑假，家长要有意识地让孩子干一些力所能及的家务活和参加社会实践活动，亲自带领孩子进工厂、下田地，学习工农伯伯勤劳、俭朴、勇敢、顽强的品质。我每年寒假或暑假都要带孩子回农村的老家，向他农民爷爷、农民伯伯学种田，砍柴除草。虽然他脸皮晒黑了，难看了，但培养了他的承受挫折能力和吃苦耐劳精神。对孩子，父母该放手时须放手。放手就是让孩子有独立面对世事人情的机会，能够在风雨砥砺中成长，而这正是一种比溺爱更为深沉的爱。

加强学校的劳动（劳技）教育。当今学校虽不提倡上世纪70年代的“半工半读”教育，但也不能完全脱离劳动（劳技）教育。劳动（劳技）教育能以劳积善，以劳促智，以劳健身，有助于培养学生的承受挫折能力和吃苦耐劳精神，更有利于形成对集体、对国家的义务感和责任心。劳动教育的本质特征就是实践性，真正抓好劳动教育，就要让劳动教育从理论回归到实践。从国家宏观角度看，应该将劳动教育纳入国家法定课程和学生综合评价体系，增加“尊重劳动、歌颂劳动、劳动光荣”等内容在语文、思想品德等课程教材中的分量，并与国家基础教育课程改革同步推进。

地方教育行政部门应保障劳动教育在各级各类学校保质保量完成。学校要恢复和加强劳动课，建设劳动基地，开展形式多样、内容丰富的劳动教育实践活动。除学校的常规教育教学外，要采取多种多样的教育教学组织形式，把学生从“笼子”里放出来，课堂不能局限于教室，社区、工厂、田野、运动场、博物馆、动植物园等都应成为课堂。把课堂延伸到与之联系的现实生活，延伸到相关领域的新知识、新技术，则不仅能使课堂丰富博大，而且更有利于学生愿学、会学、学活、学好，效益倍增，学生承受挫折能力和吃苦耐劳精神等良好素质自然就会形成。

篇2

一、认识当前劳动教育现状

认识当前劳动教育现状，有利于更清楚地认识到加强劳动教育的迫切性。

首先，家庭中的偏爱教育，疏远淡泊了劳动教育。现在社会经济发展，家庭条件优越，环境舒适，基本上又是独生子女。父母望子成龙心切，关注的是孩子的学习成绩，关注的是孩子特长和优点，做的是为孩子服务一切，一切为孩子服务。不少家长替孩子整理生活学习用品、穿衣叠被、递茶端饭。本应是孩子做是事家长全都包揽下来。父母的“全面服务”已渗透到学校——替孩子当值日生。家长中担心孩子学习成绩差的非常多，担心孩子生活能力差的非常少。若孩子学习成绩优异，绝大多数家长怕影响孩子学习而不愿让他们参加劳动。只要孩子好好学习，其他的事都不用孩子管，甚至为了孩子学习成绩能进步，不惜花重金请家教、上补习班、读名校，然而在为孩子付出一切的心理中却忽视了对孩子最基本的素质教育——劳动品质的培养和教育。儿童教育家格兰指出：喜欢把孩子一切“包办”下来的家长，必将培养出一个“窝囊废”。随着孩子年龄的增长，生理心理的发育变化，孩子却变得厌学、叛逆、好逸恶劳，弄得家长好心得不到好报。

其次是学校的劳动教育形同虚设，无法落到实处。在大力提倡素质教育的今天，其应试教育的根基从来没有动摇过，学校为了追求升学率，提高学习成绩，根本不设劳动课，有的学校虽然课表上有劳动课，只是为了应付检查，给领导看的。实际上是语文、数学、英语的“复习课”，学生从未上过劳动课。加上有的学校因场地有限，没有劳动实践基地，便没有了学生劳动的用武之地。学校的劳动教育成了无源之水，无本之木。学校的各类表彰总是成绩优异、品行端正、特长优秀的学生，从未有过劳动能手的表彰，升学就业中有体育加分、特长加分、三好学生加分，从未有过劳动教育分数和考核，劳动教育便成了“无用教育”。

再次，学校教育失当，导致学生躲避厌恶劳动者甚多。当今的素质教育多数学校是换汤不换药的应试教育。学生早上朦朦胧胧起床，一天的课程挤得满满实实，晚上的作业一大堆，速度慢的学生经常做到半夜，沉重的学习负担使学生没时间去做劳动。有的学校以劳动为惩罚手段，犯的是与劳动无关的错误反而用扫厕所等劳动任务惩罚学生，结果给学生一种错误观点：劳动是低贱的事，从而造成学生对公益性劳动和家务劳动产生反感和抵触情绪，开始躲避厌恶劳动。

二、轻视劳动的负效应

由于劳动教育落不到实处，学生的种种恶习不断滋生，突出的表现有：学生的自理能力差，生活不能自理，好吃懒做，还有的因缺乏劳动锻炼身体差，正常的劳动不能坚持，头痛感冒时常发生。据人民网报道：“刚考上大学的王敏略带抱怨地对记者说：‘自己洗衣服？真是开玩笑！秋冬天的衣服那么厚。你叫我怎么洗嘛？’据王敏称，以前在家时，连内衣都是妈妈帮洗的，‘我妈说了，只要我学习好就行，其他事不用心！反正也是几块钱洗一次，我们家还出得起！’在某高校学生公寓三楼，一位40多岁的阿姨一间一间地清扫着寝室。从柳州市来的大二学生马勇告诉记者，我们三个寝室的哥们‘合资’请的钟点工！隔一天来一次，除了扫地、擦玻璃，还负责整理床铺。”

再次是学生的心理素质差，吃不了苦，受不了挫折，喜爱上网、酗酒、打架、吸毒等恶。现在在不少学生劳动观念淡薄，动辄任性、自私、固执、娇气，常常比吃比穿，追求享乐、炫富比横，成长中不断滋生了享乐主义、利已主义、拜金主义等腐朽观念，这些与劳动教育的落后都有着密切关系。

三、家庭、学校应重视劳动教育

劳动教育的重要性，在很多家长老师的眼里得不到足够的重视，原因是多方面的，但不管原因如何结果都是一样的：误了孩子的前程、毁了素质教育的根基、导致教育的失败。

下面读读美国家庭加强对孩子劳动教育的材料或许能感悟出中国教育的缺憾。

虽说美国已步入了机器人时代，但时下越来越多的家庭对孩子从儿童时代就开始的“爱劳动”教育却仍在不断加强。在不同的种族、政治和文化背景、经济收入的千千万万个家庭中，目光远大的家长们普遍要求自家的孩子从小就热爱劳动：先是让儿童乐于与父母分担家务。学龄前的孩子大多在家长的督促和指导下学会卖报纸，或帮助修剪园子里的花木，至于大些的孩子往往习惯于利用周末和假期打点短工。值得一提的是，即便是富翁的孩子，大多在家中也是干家务的能手，在外打工挣钱也并不鲜见。这是因为美国人深信：勤劳的童年是帮助将来事业成功的一块“跳板”，换句话说，即是儿童时代培养的勤劳习惯将是富裕未来的保证。美国的一些儿童教育专家自上世纪中叶起，就开始了一项“马拉松”式的长期跟踪研究，对居住在波士顿市区的456名少年的成长过程作了认真的观察和详尽的记录，在他们的研究对象中有不少孩子还出身于贫穷家庭或离异家庭。如今，这些孩子早已立业，其中大多已有了孙辈。当专家将他们的童年和成年作对照和分析时，发现了一个对比明显的事实：当年不论智力高低、家庭贫富，那些从小就接受了“爱劳动”教育的“勤快人”，比起那些“饭来张口、衣来伸手”的“懒骨头”来，事业成功的几率要高出至少3倍！

篇3

1 开展勤工俭学活动有助于让学生形成良好的品行。

随着科学技术的发展，社会生产力的提高，党对农村政策的不断完善，农村从贫穷逐渐走向富裕。饱受知识贫乏的农村人期盼后代人不再是时代的落伍者，而是望子成龙、望女成凤，把一切希望寄托在子女上大学这唯一的出路上。一部分青少年学生中存在着不同程度的轻视体力劳动、轻视体力劳动者的现象。有些人不愿参加社会劳动，连自我服务的劳动也不愿干。农村中小学校更是在升学率、优秀率上拼命做文章，至于培养出来的人是否生理健康、心理健康思考甚少。忽视了德育、体育、美育和劳动教育，扭曲了智育发展，使得学生课业负担加重，实践与创新能力十分薄弱。让学生到社会中去，到大自然中去，到艰苦朴素的集体中去，学会求知，尝尝艰辛，触摸社会跳动的脉搏，体会人类生存条件，对他们今后的成长会有不可估量的作用。

现在我们在学生中进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学等方面的教育，光凭在课堂上进行一些空洞的理论说教，凭给学生念几篇所谓感人有教育意义的文章，显然已起不到什么太大的作用，热爱劳动、艰苦奋斗、集体主义精神、正确的人生观、价值观、良好的劳动习惯，也只有通过学生在参加学校组织的系列勤工俭学实践活动中逐步形成，对“八荣八耻”的深刻理解和体会也只能让学生在从事勤工俭学活动去理解其真正的内涵。勤工俭学劳动教育基地是对学生进行德育、智能教育和强身健体、陶冶情操的重要场所，是将理论应用于社会、服务于社会、服务于农村经济的桥梁。让学生到工厂听听机器轰鸣，看看师傅发愤图强的拼搏精神，他们的心灵深处会留下难忘的印象；“锄禾日当午，汉滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是每一个小学生横竖都能背诵的诗句，现在又有几个中学生能够正真的理解和体会，所以他们可以随便乱倒饭菜，他们根本不懂得艰苦奋斗，勤俭节约的道理，因此让学生到学校农场参加勤工俭学活动体验一次劳动，尝尝劳动的艰辛，听一下农作物生长过程的说明，他们才懂得成果来之不易；让他们爬山采一次药，使他们懂得不畏艰险的人才能达到顶峰；让他们种一棵树，并确保其根深叶茂的历程，使他们懂得在树下乘凉的快意和成才的欢乐；让学生参加一次夏（冬）令营活动，领略祖国秀丽山川、历史名城，感悟大自然和高新科技的奥秘，使他们懂得只有强国，才能兴家，从而树立“为国家之崛起而奋读书”的道理，也就是说让学生从小就参加学校组织的勤工俭学活动，在实践活动中逐渐形成良好的思想品行。

2 开展勤工俭学活动有助于培养学生实践能力

现在在中小学生中相当一部分人动手能力和自理能力都很差，虽然他们生长在农村，但他们大多都是独生子女，爸爸妈妈的掌上明珠、爷爷奶奶的心肝宝贝，一切都是大人包办代替，在小学生中不会做家务、不会洗手绢的大有人在，初中生不会使用铁锹、锄头、的学生不低于60%，更区分不了韭菜和葱，高中生连简单的照明灯头都不会接，这些不能不说与我们学校教育有一定的关系。素质教育的实施，除了在课堂上和校园内进行一些教育教学活动以外，还有大量社会知识、生产生活知识和技能在校园内是无法完成的，勤工俭学活动可以帮助学生完成在课堂上无法掌握的东西。

学生通过勤工俭学所学知识运用于实践的方式方法有多种多样，这要根据学校条件和学生年龄而定。对高中学生来说，根据所学知识除必要的实验室实践外，要与校办劳动教育基地结合起来，让他们走出教室去了解社会，培养他们融入社会的意识，让他们有新鲜感，并进行必要的操作，使他们融汇在校学习的知识，从实践中激发他们的求知欲。对于初中生而言，组织学生到社会，到基地去学习劳动技术课，激发他们对某种知识的兴趣爱好，并形成一定的劳动技能，从而慢慢形成好钻研的习惯。对待小学生，要从爱做家务事教育开始，到劳动实践基地和勤工俭学菜地拔拔草，给小苗松松土，学习移栽小苗等，进而培养他们独立完成某一项劳动任务的能力。总之，要创造环境，让他们学有所获，做有所感，使他们在实践中不断提高自己的能力。

3 开展勤工俭学活动有助于学生全面素质的提高。

长期以来，我们单一的教育结构实际上是我们的教育忽视了占绝大多数的学生。作为农村学校，培养的学生，大多数人的发展方向应该是未来的农村。

篇4

世人皆知，中华民族的祖先用非凡的智慧和辛勤的劳动创造了一个有着灿烂文化的文明国度。劳动人民在劳作中感悟生活，体会着自然美、人文美，同时也留下了“劳动创造幸福生活”的古训。

历史的车轮滚滚向前，古训的旗帜是否依旧鲜明？

看今朝的学生们，在“万般兼下品，唯有读书高”的家庭价值观和社会大背景的引领下，过着“十指不沾阳春水，一心只读圣贤书”的纯粹生活。

为了更准确地了解现在学生在家庭中承担劳动的实际情况，我们做了一份不记名问卷调查，调查对象是在本校六年级中随机抽样的100名学生。调查结果如下：

每天起床叠被子的占9%，偶尔为之的23%，从不叠被的有68%；

经常帮家人洗碗的仅占5%，难得洗的19%，从不洗碗的达到76%；

会用电饭煲煮饭煲粥的25%，不会的占75%；

会用洗衣机洗衣服的12%，从没试过的88%；

经常整理自己房间的（一个星期一到两次）13%，一个月一两次的29%，完全由家长整理的58%；

经常在家里打扫卫生的5%，偶尔帮忙打扫的17%，从来不干的竟然有78%；

吃饭时经常摆碗筷盛饭端菜的18%，偶尔为之的16%，饭来张口的66%；

统计结果显示，每天累计家务劳动时间少于15分钟的86%，介于15至30分钟之间的有12%，还有2%的学生超过了半小时。

虽然，这是一次不够完善的调查，但它足以让我们意识到问题的存在。且让我们作个横向比较，与英、法、美、韩这几个国家相比，英国小学生的劳动时间为每天30分钟，法国为36分钟，我们的邻邦韩国为42分钟，美国则为72分钟。我们中国的孩子，据有关方面统计，每天的劳动时间只有12分钟！这个结果是否令以劳动为荣的中华民族触目惊心，继而忧心忡忡了呢？

所举以上种种，从中我们提炼出一句关键语，即劳动教育的弱化。通过纵向的对照和横向的比较，我们必须承认，学生们四肢不勤、集体懒惰已是不争的事实。

二、家庭劳动教育的弱化对青少年品德养成的负影响

1.缺乏独立性

媒体曾经有过这样的报道：上海有一个大学生，住校之后还由母亲到学校替他洗衣服、整理床铺等。后来他考取了出国留学，出国前先要到北京参加集训。事情的转折就在这里，在北京集训时，由于他连基本生活都不能自理，致使他得了神经衰弱和恐惧症，最终不得不放弃出国留学的机会。

此例说明，连生活都无法自理，依赖成性的孩子将来怎能成才做栋梁？这样的“爱”是溺爱！

还记得孩子在蹒跚学步时，他会慢慢地推开你伸长的双手吗？科学研究发现，孩子出生12个月后，就会表现出一种独立自我的意向，比如走路会推开你的手，食物非要自己来抓。这是种可贵的与生俱来的独立意识，如果家长能在孩子的成长中，遂其天性，让他的独立性得到健康发展，那么孩子长大后一定能独立自主，行事果断。

2.吝啬付出，自私自利

有个朋友抱怨：我女儿都六年级了，一点家务都不会干，连来月经弄脏的内裤都要我洗。自己的房间凌乱不堪，经常衣服、书籍、毛绒玩具随意堆放，乱得还不如狗窝。我下班回来要买菜、烧菜，有时没及时洗她换下来的衣服，她就对我又叫又闹。作业做得晚，还要吃各种宵夜，不合她口味就耍小姐脾气，真令我筋疲力尽，苦不堪言。

朋友的孩子其实是当下一个群体的缩影。当依赖成了习惯，家人的辛苦劳作和付出也成了理所当然。他们漠视家人的劳动，以学习为借口逃避家务劳动，这时孩子已经建立了家庭关系的不平衡模式。他们只会坐享其成而不懂得付出，只习惯向家人索取而不懂得感恩，从而形成了吝啬、娇蛮专横、自私自利的品性。

法国思想家、教育家卢梭说：“劳动是社会中每个人不可避免的义务。”

我们需要建立平等正确的家庭关系，明确每个家庭成员都是平等的，必须承担力所能及的劳动任务。孩子从小就承担家务，他们一定会体验到劳动的乐趣和艰辛。有了这样的领悟后，孩子会懂得珍惜，必然会对父母家人的付出感同身受，充满体谅和感激。

3.滋生不良恶习

马克思说“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。”

看到这句话时，不由联想到某卫视有一档收视率很高的青少年角色互换节目，叫《变形记》。两个少年在七天之中角色互换，转换人生，从而获得迥异的人生体验。

印象深刻的是这样一个少年，他是家境优越的城市叛逆少年，父母保姆式地伺候他，满足他所有的物质需要，上当地最好的学校，家里什么都不需要他做，只要他不在外闯祸就万事大吉了。事实上，他跋扈暴戾、爱慕虚荣、网瘾成性，对父母、老师的教育嗤之以鼻，骂爸爸是猪，毒打亲妈和老师……这样的顽劣让父母痛苦万分。

造成这个城市小霸王如此品性的原因可能是多方面的，但不可否认家庭劳动教育方面的缺失，也是滋生恶习的重要土壤。父母以为爱他就是给他最优越的生活，读最好的学校，殊不知这个闲来无所事事的孩子，开始靠网络暴力游戏来打发时间。从没有在劳动中体会过幸福快乐感的孩子，开始无事生非用各种出格的举动填补空闲，从而吸引旁人的注意。

因此，闲会闲出病来，这种病不仅是身体的疾病，更是思想品德的不健康。一旦背弃“劳动创造生活，创造幸福”的古训，我们的孩子更易走入懒惰、贪婪、暴力、冷漠、叛逆的歧途。

三、强化家庭劳动教育对塑造青少年良好品德大有裨益

高尔基说“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人聪明的手创造出来的。”

1.劳动让孩子乐观向上

我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好的源泉。――高尔基

我们身边不乏这样的现象，无所事事的人情绪低落，郁郁寡欢；而整天忙碌的人却活力四射，开朗快乐。这个现象无疑证明了一点――劳动是快乐的源泉。孩子在劳动中保持运动状态，那么他全身所有的细胞都在运动。劳动能够让孩子转移焦虑，自然心胸开阔心情舒畅。当看到光洁的地板，或是整洁的房间，或是洗得光亮的餐具时，孩子更是能体会到劳动带来的成就感，这种持续的乐观态度将伴随孩子成长。

2.劳动让青少年得到锻炼，培养吃苦耐劳的精神

教育家苏霍姆林斯基说得好：“不要把孩子保护起来而不让他们劳动，也不要怕孩子的双手会磨出硬茧，要让孩子知道，面包来之不易。”

家长和老师都希望孩子能有自强不息、吃苦耐劳的优秀品质，那么就如苏霍姆林斯基说的，不要担心孩子的双手磨出硬茧，因为劳动锻炼的不仅是肢体，更锤炼了意志，培养了吃苦精神。

洗一天碗，容易；打扫一次卫生，简单。难得的是――坚持不懈。

但凡坚持下来的，百折不挠的孩子，将会受益终身。美国对四百多名儿童所做的长达20年的跟踪调查发现，爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，爱干家务的孩子平均收入要高出20%左右，长大后的失业率为1∶15，犯罪率为1∶10。

3.家务劳动让青少年珍惜劳动成果

当孩子洗过衣服之后，他才会知道要洗掉一个污渍需要花费多少时间和力气，需要用怎样的洗涤剂和怎样的清除方式才能彻底洗净。有了这样的亲身体验后，不再需要家长的叮嘱，孩子也会小心翼翼尽量不弄脏衣物。

当孩子整理房间花了一个多小时，累得满头大汗还没有像妈妈整理得那样井井有条时，他会考虑：我要是平时注意物归其类，按序摆放的话，就不会这么难整理！

家长任何的言教都没有孩子自己动手来得更直接有效。家长们不妨放手，孩子也会在劳动之后，更加珍惜劳动成果。

4.劳动让青少年更体谅家人，懂得感恩尊重他人

再以《变形计》为例。与上面那个城市小霸王互换的是个山里的孩子。他的家境与之真乃天壤之别，母亲远走，父亲常年卧病，兄妹三人全靠年近八旬的奶奶支撑，全家一年都吃不上一次肉。穷苦的孩子每天走20公里的山路上下学，在山上捉蜈蚣卖钱给爸爸买药，从小就懂得操持家务，照顾爸爸，带好妹妹，像个大人一样有担当。到了互换的城市家庭后，新妈妈给这个农村儿子买数百元的新衣服时，他哭着喊太贵坚决不要，又觉得在外吃饭太费钱而自己动手炒菜给新爸爸妈妈吃，逛街时体谅妈妈太累，就算自己晕车也要陪妈妈坐车……

这个农村娃娃的勤劳纯朴，孝顺懂事感动了无数人，虽然贫穷，但高尚的品德从孩子纯净的眼眸中闪着耀眼的光芒。从他身上，我们看到了传承千年的中华民族的优良传统。

这样的好孩子，是我们培养的目标。他们能在每日的劳动中品味生活，肩负担当，懂得体谅家人，懂得感恩别人的付出，也能尊重他人的劳动。

四、强化劳动教育的策略和行为

1.家长――放手去爱

从前有个母亲，非常疼爱自己的孩子。孩子18岁成人之前过着饭来张口、衣来伸手的日子。家人亲友提醒这个母亲，孩子慢慢长大了，你得让他做点什么。这个母亲回答，孩子这么小，会做什么呀？等他到了18岁成人了，他自然会做了。这个孩子在母亲的悉心照顾下，衣食无忧地长到了18岁。在他生日这天，妈妈高兴地说：儿子，今天开始你是大人了，你该照顾我了，以后这家里的活都得你干了……

这显然是个笑话，我们不妨续写省略号后面的内容，估计这个18岁孩子会说：“妈妈，你说什么呢？我饿了，你给我做饭去吧！”

当孩子一岁学步推开你的手时，家长就要懂得放手了。放手去爱，让孩子独立的天性释放，即使跌倒了，他也会挣扎着自己爬起来，在跌打滚爬中，孩子才能学会保护自己。

让孩子从小参与到家务劳动中来。根据他的实际能力，鼓励他完成一份份家务。比如3岁的时候，鼓励他给家人递进门的拖鞋；4岁的时候，请他每天把洗澡换下来的衣物放到洗衣篮；5岁时，让他尝试每天把各个房间的垃圾集中倒到一个大的垃圾袋里，等等。孩子不会一下子就做好做到位，在他们沮丧或将要放弃妥协时，更需要家长的耐心。给孩子一个鼓励的微笑，手把手地教导，孩子肯定会在家长的鼓励下越做越好。

放手，不是放弃，而是为了孩子以后的路走得更稳健。

2.坚持――养成习惯

综上所述，我们已经知悉了孩子接受家庭劳动教育的诸多益处，那么如何培养孩子养成劳动的习惯呢？不妨从以下几方面去尝试：

引导孩子充分品味劳动的乐趣。有的家庭为了刺激孩子劳动，用“金钱的诱惑”作为交换条件，比如洗个碗2角钱，扫个地1元钱。这是个错误的观念，你似乎培养的是一分付出、一分收获的价值观，却忽略了孩子的家庭主人翁意识。给自己干活，还拿家长的钱，不合情理。我们可以迎合孩子希望得到夸奖、尊敬、受欢迎等这些心理，及时地给予表扬和肯定。比如，把他的劳动成果晒到网络上，看到网友的点赞，孩子肯定会得意之余干劲更足；也可以时不时地在亲友过来做客时，适时地介绍哪些是孩子的劳动成果；还可以把劳动前后的照片对比下，在对比中感受劳动的价值。孩子觉得他的工作是有价值的，能得到肯定的，那么自然会坚持下去。

引导孩子体悟到劳动的好处。在家长懂得了劳动的妙处之后，最关键的还是要孩子自己领悟，这样才能成为他持之以恒的动力。如一起看《变形计》时，家长和孩子可以参与讨论，为什么两个孩子有这样的差别？引导孩子意识到家务劳动对孩子成长的积极作用，从而孩子也会用这样鲜活的事例说服自己坚持下去。

除此之外，和家长一起劳动时，那份说说笑笑同甘共苦的氛围也会感染孩子，那种油然而生的幸福感会是他坚持下去的理由。

3.延伸――创造知识

说“劳动是一切知识的源泉。”

因为困扰于生火做饭的种种琐碎麻烦，有人发明了电饭煲；因为细小的垃圾很难清除，有人发明了吸尘器。这样的例子不胜枚举。我们在课堂上，通过解读这些发明背后的故事，都能发现一个真理――劳动创造生活，改变世界。利用这些发明家的故事，鼓励学生坚持劳动，善于发现，或许你不仅仅科学地总结了一套干家务的经验，还能在家务之外收获意外的惊喜。

4.巩固――家校携手

虽然在家庭劳动教育这一方面，家庭起到了主导作用，但学校的正确引导能巩固孩子的习惯养成。

篇5

关键词：民族院校；文化素质教育；思考

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，随着国外高校开展通识教育和国内普通高校开展大学生文化素质教育以来，民族院校也普遍开展了大学生文化素质教育，在提高民族院校教育质量，改善人才培养模式，增强学生素质方面起到了良好效用。但依笔者的观察，民族院校的文化素质教育与民族院校的内在发展要求以及大学生成长成才对文化素质的内在需求方面还存在较大差距。民族院校因为有普通高校的特点，又有自身民族特色的实际情况，开展文化素质教育的时候，不能照搬照套普通高校的做法，应该探寻适合民族院校自身特色的文化素质教育路径方法，将文化素质教育的理念贯穿在民族院校人才培养的全过程，在培养高素质民族人才和可靠接班人上做出新贡献。

一、民族院校开展文化素质教育的现状及存在的问题

（一）各民族院校文化素质教育发展不平衡

民族院校存在着个别领导、部门和教师对文化素质教育认识错位的现象。文化素质教育是一种教育思想和教育观念，而这些个别领导、部门、老师把文化素质教育看成一种工作形式，存在着措施不力的现象。此外，民族院校因历史原因，大多基础比较薄，部分民族院校因经费问题，在文化素质教育方面投入不够，致使文化素质教育活动只能简单化甚至形式化，各民族院校文化素质教育发展不平衡。

（二）重特色建设，文化素质教育课程建设不够理想

民族院校普遍重特色建设,民族理论、民族艺术、少数民族文化等学科课程得到非常重视，但文史哲等基础学科的建设与发展相对就投入不足，对大学文化精神方面研究也不够，学校文化建设较差，层次不高，客观上弱化了文化素质教育。

（三）重专业教育，轻视文化素质教育

文化素质教育在民族院校的开展，使各民族学生的综合素质得到了一定程度的提高。但是实际工作中，文化素质教育与专业教育在民族院校没有得到同样的重视，部分民族院校误把文化素质教育当作了专业教育之外补充教育的东西，在这种观念引导下，文化素质教育课程被放在了一个次要甚至不太重要的位置上，两者没有得到同样重视，造成两者在事实上无关联甚至撕裂的局面。

（四）专业教育和文化素质教育不能得到很好融合

由于多年课堂教学养成的教学原则和教学方法，教师在进行教学时习惯只传授学生专业知识，而不能将文化素质教育融入到专业课教学中，很多教学采用的仍是以前的教学老路，专业课传授的是专业知识、专业技能，开设的文化素质教育课传授的是文化知识。在这样的局面下，很难让学生认识到文化素质教育的重要性，从而很难让其均衡学习人文社会科学知识与自然科学知识。专业教育与文化素质教育如何合理地搭配并能渗透是民族院校要解决的问题。

（五）重人文知识传授而忽略人文精神提升

很多民族院校错误地把文化素质教育等同于开设人文课程、举办人文讲座、阅读人文书籍，传授文化知识上面，这背离了文化素质教育的根本目的。文化素质教育的目标是提升大学生的人文精神和科学精神，培养大学生的完满人格。文化素质教育若不把归结点放在人文精神和科学精神的提升上，就会使文化素质教育成为民族高等教育的点缀。

（六）文化素质教育课程体系不够完备

民族院校文化素质教育课程体系的基本框架基本形成，但是存在一些问题。一是大学生文化素质教育课程体系的系统性不够，随意性较大。二是课程质量不够高，有的公共课没有教材，有的课程老师备课不到位。三是有些文化素质教育课程比较陈旧，内容前沿性不够，不能反映世界科学技术和文化发展的最新成就。

（七）实践上急于求成而缺少统筹考虑

提高学生的文化素质是一个潜移默化、长期实践的过程，不可能一蹴而就，但当前一些个别民族高院校突然增设了过多的文化素质必修课、选修课，并大面积增设了社团文化组织，让老师学生苦不堪言，其后果令人堪忧。

二、民族院校要加强对文化素质教育的理解和认识

（一）要提高对文化素质教育内涵的理解

对于“文化素质教育”的涵义，杨叔子、胡显章、李曼丽、王义遒、金顶兵等人进行了探索研究，从人文教育、人文素质教育、个性化教育、人文教育与科学精神培养等四个方面，分别进行了界说或限定，它们的观点既有相通之处，又存在着明显的差异。而我个人认为教育部给定的定义最为合理。教育部《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中对文化素质教育下的定义：“文化素质教育,是指对大学生进行文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育，同时对文科学生进行自然科学方面的教育，以提高全体大学生的文化品位、审美情趣、人文素质和科学素质”2：。它包括了人文教育、人文素质教育、个性化教育、人文教育与科学精神培养等四个方面，学校开展文化素质教育必须从这个定义出发，去设计方案，并实施文化素质教育。民族院校民族学生较多，由于受民族地区经济、社会、教育欠发达影响，不管是文科生，还是理科生，所接受人文和科学教育普遍不足，所以民族院校开展的文化素质教育内容必须包括人文教育和科学精神培养两方面内容，对各族各学科学生对等进行两方面的教育，把各族学生培养成为具有很高人文素质和科学精神的全面发展的、负责任的社会主义建设者和接班人。

（二）要提高对开展文化素质教育重要性的认识

1.开展文化素质教育是时展的要求3：。当前，科学教育得到全世界全社会的空前青睐与重视，而人文教育受到普遍冷落，从国内外的有关报道和研究结果来看，给世界带来了一系列社会问题。为此，各个国家开始重视人文教育，开始加强学生的人文素质，促进科学教育和人文教育同步发展。在这种时代下，我们必须重视文化素质教育。

2.开展文化素质教育是知识经济时展的客观要求2：。当前，我们所处的时代是知识经济与信息时代，科技发展呈现知识高密集和综合化的趋势，人们的知识结构处于大调整综合阶段，我们只有较高的科学文化素质和人文素质才能适应知识经济与信息时代的要求，所以我们要重视对学生的文化素质教育，要培养学生创新意识、科学素质、人文素质。

3.开展文化素质教育是当代大学生全面发展的需要2：。通过学习文化知识，参加文化活动和社会实践，参与校园文化建设，在校园文化环境的熏陶和人文精神的感召下，大学生的人格会得到潜移默化的提升，人生境界会得到进一步的升华，有利于成为基础扎实、知识面宽、能力强、素质高的人才，有利于他们成为“四有”人才，有利于他们成为我社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

三、民族院校文化素质教育的主要内容

文化素质教育是教育发展的高级阶段，内涵丰富，范围广泛，准确理解和把握其主要内容，对民族院校开展文化素质教育，培养学生全面能力，提高学生综合素质具有重要意义。文化素质教育应包括人文科学教育、自然科学教育、审美教育、国防教育、身心教育和劳动教育等内容。人文科学教育应重点放在语文根基、民族语言、史地知识、美学基础、哲学素养等方面，通过向学生传授人文知识，唤醒和引导潜藏在学生身上的人文需要，帮助他们认识和理解自己、他人以及环境的关系，增强人文关怀的意识与能力，理解人生的目的与意义，从而树立起高尚的理想情操，选择正确的生活方式。自然科学教育应包括自然科学知识的传授和自然科学方法的训练，通过自然科学教育，学生要养成良好的科学精神，掌握从事科学研究的一定能力。审美教育即美育，借助判断自然美、社会美和艺术美的手段，帮助学生树立正确的审美观点和高尚的道德情操，能够感受美、鉴赏美、创造美。国防教育包括爱国主义教育、军事理论教育、军事技能教育、日常生活作风教育等内容，通过国防教育，要使学生具有捍卫国家、和安全，防御外来侵略、颠覆和威胁，维护国家、民族利益和世界和平的意志与能力。身心教育应包括体育教育和心理教育两方面内容，使学生掌握身心健康的知识与技能。劳动教育包括劳动观念教育、劳动技能教育、劳动习惯教育、社会公益劳动教育、自我服务劳动教育等内容，使学生形成劳动光荣思想，通过劳动自食其力和为社会做贡献的能力。

四、民族院校开展文化素质教育的路径方法

（一）建立有利于开展文化素质教育工作的体制机制

开展文化素质教育工作的关键在领导和制度。各民族院校要成立文化素质教育工作组织机构，专门从事学校文化素质教育研究和组织开展文化素质教育工作，学校主要领导亲自担任负责人，要有固定办公室，固定工作人员，专项文化素质教育经费。要制定学校文化素质教育方案，形成科学完善的文化素质教育规章制度。要根据民族院校实际情况和生源组成情况，对不同学科专业，分别提出要求，分步实施，分类指导。要统筹不同方面力量，调动各方面工作积极性，真抓实干，深入推动民族院校文化素质教育工作。

（二）要充分发挥教师在文化素质教育中的作用

教师是推动大学生文化素质教育顺利进行的重要因素之一。爱因斯坦说："学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德与才。"教师在教育过程中起主导作用，教师的头脑中只能有了正确的教育观、人才观、质量观，具备了一定高度的素质，才能按照学校文化素质教育的要求来确定教学目的，才能把科学教育和人文教育、专业教育和素质教育结合起来，把文化素质教育贯穿到每一门课程中去，贯穿到每一节课堂中去。民族院校要加强教师的培训，不断提高广大教师的思想道德素质、文化素质和教育观念，要求教师在讲授专业课程的同时，有意识地渗透文化素质教育内容。

（三）建立科学的文化素质教育课程体系

在学校，传授文化知识，建立文化环境就离不开课程教育，因此，我们必须重视文化素质教育课程的安排。从文化素质教育的核心与根本出发，民族院校文化素质教育课程体系建设的培养目标应体现：培养学生对中华民族文化的认同感，帮助学生树立强烈的爱国情怀，坚定走社会主义的信念；帮助学生认识人类社会的传统和制度，树立正确的生活观念，培养为人类创造美好生活的情感与施展才华的能力；帮助学生增长历史文化知识，拓宽眼界，形成良好的国际视野和全球意识；加强正确世界观、人生观、价值观、道德观、民族观、审美观教育，不断加强学生对上述“六观”理解的深度和广度，养成良好的道德修养。

（四）要克服对民族特色以外课程不够重视的问题

科学精神与人文精神的统一是一名大学生应该达到的理想境界。过去，在民族院校课程设置中，很重视民族特色课程，其它人文课程相对重视不够。人文学科所占比例较小，在文科学生中自然科学课程则可能没有。今后，要特别注意，要建立起科学完善的文化素质教育课程体系。考虑到学业时限、专业实际、各族学生的差异，民族院校文化素质教育课程在整个民族院校课程体系中要体现出基础性、综合性、层次性3：的特点，分层次，有步骤，循序展开。

（五）通过一、二课堂科学实施文化素质教育

文化素质教育的主渠道是第一课堂，文化素质教育的主阵地是第二课堂。文化素质教育课程应分为知识性课程和体验性课程。第一课堂体现的是知识性课程，学校要将经过全方面考虑，将予设置的文化素质教育课程安排在第一课堂传授，例如内蒙古民族大学安排了20多门文化素质教育课在第一课堂讲授，深受学生欢迎。第二课堂要体现体验性课程。文化素质的本质是将精神气质和人格品质内化于人的心灵。那么怎样内化呢？就是要通过教育、培养、熏陶，通过学生的体验、感悟、升华内化为自己的精神和品格，这就要安排体验性课程。第一要举办系列文化素质教育讲座。通过举办适合学生特点、形式多样、内容丰富、贴近学生实际的讲座，吸引学生来参加，吸收他们所需要的知识、开阔视野、启迪思维、激感，受到教育。当前，内蒙古民族大学在校园中坚持开展讲座活动，讲座内容既有人文知识又有自然科学的基础方法问题；既有各民族的传统文化精髓，又有世界形势和文化发展热点；既有主讲人的精彩讲授，又有听众的提问，还有相互的讨论，得到广大学生的欢迎。第二要举办形式多样的校园文化活动。开设这方面课程的目的是要学生积极主动地学习文化知识，促进文化知识向素质的转化。每年举办的课程主要有校园科技节、文化节、艺术节、社团文化节、公寓文化节、体育节、少数民族文化节、心理健康教育宣传月、民族团结教育月，另外设有文学社、诗社、书法社、摄影社、无线电社、天文社、国防社等百余学生社团，这些社团在学校的指导下，开展讲座、讨论、阅读、辩论、研究等文化素质活动。同时，还要有计划地开展社会实践活动。内蒙古民族大学这些年就开展了上述文化素质体验课程，通过上述课程，各族学生不但增长了文化知识，而且边参加边体验感悟升华，将知识逐步转化为了自己的精神和素质。

（六）利用校园文化环境的熏陶作用加强文化素质教育民族院校除民族特色外，还和普通高校一样具有传播科学和文化的功能,校园应该充满深厚的文化气息和科学氛围，这样才有利于推动文化素质教育，提高广大学生的文化素质。民族院校要加强建设高品位高格调的人文景观,主要包括:道路、广场、楼堂、亭阁、画廊的命名;建造有文化或科学精神意义的牌匾、楹联、雕塑、塑像、奇石;在教学楼、图书馆、阅览室、会堂悬挂科学家和文化名人画像、名言警句、生平介绍等;在校园道路、广场、花园周围设立精美的警示牌、文明寄语、文化鉴言等4：，充分发挥环境对人的潜移默化的教育作用开展文化素质教育。

参考文献：

1：刘黎，加强大学生文化素质教育的研究D：.武汉：华中科技大学，2009.

2：教育部，关于加强大学生文化素质教育的若干意见D：.教高司1998：2号.

3：谭秀森，大学生文化素质教育M：.济南：泰山出版社，2010：160.