思想道德教育精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇思想道德教育，期待它们能激发您的灵感。

篇1

德育理论走向苍白，面临时代变化的严峻挑战。用“苍白”一词形容当前的高校德育教育一点都不为过，这在一定程度上反映出高校思想道德教育所面临的的现实窘境。高校思想道德教育缺乏创新，苍白的教育理论逐步让思想道德教育面临严峻的挑战。无论是道德观念的转变，还是价值取向的变化，都强调高校思想道德教育创新性发展的必要性。

二、构建“生本”理念下的高校思想道德教育

上述问题的出现，强调了优化高等院校思想道德教学的紧迫性，同时也强调我们基于“人本”理念下，构建思想道德教育新机制的现实重要性。在笔者看来，在多元化的社会环境下，构建“生本”理念下的高校思想道德教育，应务实做好以下几个方面的工作：

（一）坚持“德育为先”的教育思想，强化高校的育人意识

教育的出发点与落脚点是培养人，始终尊重并坚持“德育为先”的教育思想，契合教育的根本要义，同时也总领了新时期下德育教育的全面开展。首先，强化对思想道德教育的重视，狠抓落实德育工作全面而有效的开展；其次，着力于学生的全面发展，培养学生健全的人格、高尚的品德，只有这样，才能促进学生更加全面发展；再次，高校思想道德教育现状让人堪忧，思想道德教育所承担的教育责任应随着教育的改革发展而发生转变，契合现代学生的教育需求。

（二）尊重学生的思想实际，完善道德内容建设。

尊重学生是“生本”理念最直接的体现，也是当前道德教育内容有待建设的重要方面。在笔者看来，完善高校思想道德内容建设，应做好以下几点工作：

（1）抓好学生的理想信念教育，在专业课及政治课中渗透理想信念教学，让学生在思想意识中形成正确的理想信念，引导良好的自我行为；

（2）注重网络道德教育，尤其是在网络时代，网络中的不良风气在一定程度上腐蚀了学生的思想价值观。所以，重视网络道德教育是当前思想道德教育转型发展的重要体现，也是深入开展思想道德教育的重要举措；

（3）落实好心理健康教育，提高学生的心理素质，避免不良心理影响学生全面发展。对此，教师应针对当代大学生的个性特点，落实学生的心理健康指导与教育，让学生在积极健康的心理之下，树立正确的人生观、价值观和世界观。（本文来自于《理论前沿》杂志。《理论前沿》杂志简介详见。）

（三）积极营造良好的育人环境，尊重学生的合法权益

学生是教育的主体，尊重学生的合法权益是践行“人本”理念最为显著的体现之一。当前，在多元化因素的影响下，进一步构建良好的育人环境，是深化思想道德教育的重要体现。首先，学校要基于校情，制定符合本校的规章制度，对学生的学习与生活进行有效的约束。但是，学校的规章制度要体现“人本”主义，即尊重学生的合法权益，尊重学生个体的自由发展；其次，学校在治校的过程中，应秉承公平、公正、公开的原则，在保障学生合法权益的同时，构建良好的学校文化，推进学校思想道德教育的进一步发展，培养学生良好的道德品质。

三、结束语

篇2

（一）做一个能言传身教的好家长

开展行为教育家庭思想道德教育在人生的教育中起步最早，持续时间最长，它注重和风细雨、润物无声，更强调能言传身教、持之以恒。在一个和谐的家庭氛围中，家长谈吐文雅、举止优雅会潜移默化地影响孩子，他们在日常生活中也会表现得温文尔雅，待人文明礼貌、态度亲切友善。家长平时就有勤俭节约、守时惜时、讲究卫生、遵守规则的习惯，会使孩子看在眼里、记在心里，在日常生活中表现出爱学习、爱劳动、遵守纪律、爱护公物的好习惯。这种长期的熏陶和影响，慢慢就会变成孩子终生受益的习惯，显现在所处的每一个环境中。这些点点滴滴、方方面面的好习惯不是靠家长的说教、家长的打骂养成的，靠的是家长通过言传身教让孩子自觉接受教育。我们常说：种瓜得瓜，种豆得豆，种下苦果自己受。有的家长平常不注意言谈举止、行为习惯，做人处事斤斤计较、贪小便宜、生活习惯懒散、冷漠自私……行为习惯起不到好的示范作用。这种情况下孩子行为习惯的养成就会受到家长的负面影响，慢慢就会体现在与别人相处的过程中，脏话连篇、内心狭隘自私、脾气暴躁、打架闹事，不服从老师管理、没有时间观念、不会沟通等。也有的家长教育孩子头头是道，自己却做不到，这样的思想道德教育时间久了，就会显得空洞无力，没有说服力的教育是没有教育效果的。做一个能言传身教，持之以恒的好家长，就能在这张白纸上画出成就孩子一生的好习惯。

（二）做孩子的良师益友

开展理想教育对孩子，家长寄予了太多希望，小的时候希望成绩出类拔萃，长大了希望事业有成。除了个别天赋超群的孩子，大多数的孩子在学习过程中，家长不能仅仅做一个好保姆，还要做孩子的好老师，好朋友，引导孩子、与孩子一起成长。做“良师”，为孩子营造良好的家庭学习氛围，不是单纯陪孩子学习，而是自己也要学习。在孩子埋头苦读的时候，家长的学习行为是最好的教育，它包含了学习的习惯、方法、态度以及能示范的其他品质；家长不断获取的知识既能帮助孩子解决学习中遇到的问题，又能扩大与孩子的交流面。通过共同学习，既能分享，又能指导。不要让孩子觉得家长知识浅薄，没有教育资格。做“益友”，启迪和润泽孩子的心灵。在孩子成长的过程中，有成功有失败，奋斗的足迹有深有浅，家长以平等的姿态对待和尊重孩子，能取得孩子信任，疏导孩子压力，让他们找到倾诉的对象，还能与他们一起培养兴趣爱好。家长既要做“良师”用自己的远见和智慧鼓励孩子努力拼搏，又要做“益友”能够听到孩子内心真实的声音，给他们需要的理解和支持。

（三）做一个威严而有智慧的好家长

开展人格教育一个粗暴蛮横的家长开展思想道德教育常用的伎俩就是恐吓和威胁孩子，孩子除了恐惧也学会了粗暴和蛮横；一个过分溺爱迁就孩子的家长，会让孩子变得自私任性、目中无人、懦弱无能。一方面家长要原谅孩子的过失看到孩子的长处，让孩子觉得有改正的机会；另一方面家长要给孩子独立思考问题和解决问题的机会。做一个威严而有智慧的好家长，在开展家庭思想道德教育时，能从关爱的角度去教育孩子，使教育充满爱，孩子愿意接纳你的意见和建议；能从原则的角度去教育孩子，使你的爱里充满教育，辨别黑白是非，了解善恶美丑，懂得怎样做人。在教育孩子的过程中，有的家庭夫妻双方意见不统一各有各的看法，这对孩子的影响是非常不利的。

二、总结

篇3

为更加充分和具体的了解青少年网络使用情况，以及网络思想道德教育发展现状，本文以绵阳市青少年为调研对象，以网络使用基本情况、网络影响和网络思想道德教育情况3个部分共计52个客观选择题为基础问卷，抽样了解绵阳地区青少年思想道德教育现状。本次调查问卷（包括网上问卷调查1000份）共发放2000份，回收有效问卷1920份，回收率96%。根据调研结果显示71.5%的学生喜欢上网，仅有8%的学生不喜欢上网。上网学生中61%的同学习惯大部分时间使用手机上网，并且90%以上同学有过上课期间使用手机上网的经验。网络已经成为一半以上同学获取信息、新闻和知识的主要途径，手机网络阅读也迅速在青少年中流行起来。让人欣慰的是，绝大部分青少年每周上网的平均时间为20个小时左右，远低于中国网民平均每周40小时的上网时间。这说明在青少年群体中，上课、学习和户外运动还是占据了他们的绝大部分时间（但不能排除少数青少年沉迷于网络）。即时通讯在绵阳地区青少年网络使用内容中占第一的位置，其次是影音播放和获取学习资料，获取新闻资讯、网络游戏和网络购物排名并列第三。鲜少青少年在网络中使用邮件。而在上网的目的方面，获取信息，打发时间和交友聊天都占有相当比例，很少有青少年上网时关注时事政治参与时事评论。虽然交友聊天占据青少年上网的主要时间，但是他们极少有人相信网络世界的朋友是真实的。对事实的认清程度还是很高，84%的同学认为网友是虚拟的只是随便聊聊，仅9%的同学表示由于网友的虚拟性反倒可以真正随心的交流。网络对青少年的影响体现在很多方面，站在不同的角度有不同的认识。从调研结果看，21%的青少年认为上网对他们的学习成绩有所提高，65%的同学表示上网后学习成绩有所下降。从结果来看，上网对学习成绩的负面影响是更多的，上网会严重的影响学习的时间和学习的热情。网络上多元的信息和丰富的内容会降低学生对课堂学习的热情。但部分有自控力的学生则会充分利用网络更多的信息来促进自己学习。部分学生表示上网能使自己精神焕发，但更多的人长时间上网后表现出精神恍惚，甚至出现记忆力衰退，注意力不集中等现象。科学研究发现通过网络获取信息简单快速方便，这种方便的信息容易让人产生依赖心理。在被调查者中一半以上同学表示一天没有上网就会觉得很闷，并感觉生活没有滋味。学生对现代社会道德滑坡现象和网络上低俗道德思想观念影响大学生人生价值观的形成持有相对乐观的态度，超过一半的同学选择不认同。他们认为大学生还是有自控力和判断力的。同时大部分学生支持加强网络思想道德教育，赞成网络信息需要过滤，积极传播有利于社会思想道德文化发展的信息和舆论。超过70%的被调查者认为加强网络思想道德教育是很有必要的，并且表示现有的网络思想教育情况和资源是非常有限的。传统的课堂思想道德教育已经不能满足信息网络的快速发展需求了。85%的学生认为网络平台的思想道德教育前景是趋于有利的。调查结果显示绝大部分的学生对网络不良信息能自觉过滤，规范的使用网络。但是大家上网的主要目的依然是娱乐，再次过程中会比较严重的接受到部分具有冲击性的言论或者观点对其人生观，价值观和世界观造成一定影响。甚至会对其思想道德意识和社会道德观念产生冲击。所以有效的引导和创建更好的网络思想道德教育平台对青少年健康稳定的发展起着举足轻重的作用。

二、利“穹顶”之利，避“穹顶”之弊

事实证明，网络亦是一柄双刃剑，其利弊同时存在，它既是宝库，也是垃圾场。最终是吸收精华还是垃圾，主动权往往掌握在网民手里。网络在新时代大大的开阔了青少年的视野，青少年们根据自己的需求浏览最新的新闻，学习最新的科技，了解最前沿的动态，这给学习和生活带来方便和乐趣。青少年可以通过网络学习到诸多课堂以外的知识和内容，拓展自己的兴趣爱好，有利于其长远发展。现在越来越多的网络共享学习资源，不仅可以有力的扩大教育资源，大大提高学生的学习效率并提高学习成绩。同时网络即时通讯的发展，让青少年有了更宽广的交友平台，可以通过网络认识一些志同道合的朋友，也可以通过网络联系到一些感兴趣的专家和导师进行进一步的交流和请教。这些网络带给青少年的利可以进一步的开发，让其更加专业化，以期更全面、更快捷的服务于青少年的学习和发展。当然网络也有随着方便快捷而滋生出弊端，尤其是对于青少年群体而言，这些弊端有着不可以忽略的影响。青少年网民作为一个特殊群，其世界观、人生观、价值观还在发展阶段，极容易受到网络信息的影响。对网络的不良使用、社会的不良风气和不良的网络舆论导向很可能给青少年造成极其负面的影响。青少年自控能力差，很可能导致其沉迷于虚拟的网络和游戏而脱离社会现实，降低学习兴趣，导致学业荒废；网络中部分不健康的信息会腐蚀青少年思想，影响其身心健康。更有甚者，受网络负面信息影响，缺乏判断是非的能力，致使其道德意识和法律意识淡泊而误入歧途走上犯罪道路。在思想道德方面，网络使用不当必定会导致青少年道德意识下降。据统计网络上无益的信息占30%以上，部分缺乏判断力的青少年通过长期浏览不健康网站和信息也会导致其是非观念模糊，道德意识下降。网络上频发的社会事情和热门讨论也不断的挑战大家的道德底线，给青少年造成不良的示范作用。其次，虚拟的网络会造成青少年社会责任感弱化，有一部分沉迷网络的青少年活在虚拟的世界里，脱离社会现实，对家庭和社会完全丧失了责任心。在网络虚拟出的世界久了，容易对真实的世界和身边的人产生怀疑的态度，且心理容易脆弱不堪一击。网络的交际也有虚拟的一面，不知道对方是否真实，这样的情感带入生活会带来人际交往的障碍。网络会给思想道德教育带来诸多的弊端，但其实很多弊端是可以尽力去避免的。只要家长、教师、学校和社会相互配合，做好引导和监管的工作，增强青少年的价值观建设，提高其判断是非和明辨善恶的能力。让青少年主动吸收网络中精华的信息，自觉的抵制不良诱惑，就能大大提高其思想道德意识。

三、网络思想道德教育的对策研究

（一）搭建网络思想道德教育平台，丰富网络思想道德教育的内容

通过调查研究发现，大部分的学生不了解网络思想道德教育是因为很多学校并没有专业的网络思想道德教育平台和相关的信息资源。所以网络思想道德教育的第一步应该是搭建一个网络教育平台，让学生除了教务处、学生处网站外还有其他的网络平台可以学习使用。学校要培养专业的，高素养的思想道德教育教师团队，在平台上相关思想教育信息和新闻资讯，大力宣传和弘扬道德模范的榜样力量，营造良好的校园风气，同时成立网络评论员时事及热点问题的评论和分析。同时，出现在网络平台上的思想道德教育形式和内容都应该丰富多彩，且具有吸引力，让学生有参与感。平台也可以设师生交流专区，让有困惑的学生可以即时与专业的老师进行交流和疏导。甚至可以把网络和课堂联系起来，日常的网络思想道德教育搭配定期的主题交流活动，以提高青少年的社会道德意识，培养其良好健康的人生观、世界观和价值观。

（二）发挥家庭、学校和社会的力量，加强引导和监管

宏观上，国家和政府职能部门需要建立相应的监管体系，严禁非法信息在网络上肆意传播，大力净化网络文明环境，制定相应的网络法律法规来规范网络行为。社会相应部门应承担相应的社会责任，制造有利于社会主义文化建设和思想道德教育的社会舆论氛围。只有在良好的社会风气影响下，青少年的社会责任感才会增强，其道德法律意识也会增强。从微观上，家长和学校应该全力配合，以身作则给青少年示范规范的上网行为，引导他们提高辨识能力，平衡他们的价值取向。

（三）积极将网络思想道德教育和社会实践相结合

网络的思想教育更多的是倾向思想道德宣传，社会舆论营造以及社会风气的净化。但通过调研发现学生表示最有效、最容易接受的思想道德教育方式是主题活动和社会实践。所以除了搭建网络思想教育平台，也要与现实相结合，让学生感受到思想道德教育的意义，以及让大家看到思想道德素质总体提高后的成果。让学生更好的参与社会实践，尤其是公益服务类的活动能大大提高学生的公民意识和道德意识。

（四）对患有网络依赖症的同学提供特别帮助

针对已有的网络依赖症状的同学，学校可以提供专业的辅导平台，集结最专业的心理咨询教师团队进行耐心的辅导。促使患有网络依赖症的同学逐步摆脱对网络的过分依赖，回归正常的学习生活，提升其现实自我意识和社会责任感。

四、总结

篇4

关键词:德国;德国高校;思想道德

中图分类号:G640 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)17-0146-01

德国高校思想道德教育在世界处于领先地位,这与德国教育的法制化管理有直接的关系。正是通过学校的法制化管理,不断提高了教育质量和办学效率,使德国具备了完善的思想教育体系。主要体现在以下几个方面:

一、德国高校通把思想教育贯穿在学生的生活,及学科、各专业的学习过程中

德国高校所设立的课程中并没有以“思想道德”命名的教学科目,高校把加强学生思想道德教育的基点放在伦理道德观念上,培养学生的道德理性和批判能力。对在校大学生的道德教育主要主要通过伦理学、神学、教育学、法学和经济学等学科的渗透,对大学生进行思想道德教育。要求学生对任何一门主修专业,都要从历史、社会和伦理学的角度去学习研究。高校以现实为起点去解决学生现实生活中的问题,不仅在理论上的做宣传而且教育学生理解社会、理解现实、理解自己、理解别人,培养良好的人格和行为习惯。使学生具有诸如诚实、尊严、慈爱、克己、互助、责任感、相互谅解、协作精神、群体观念、健全人格,以及对真、善、美的感受性。

二、打造高素质的教师队伍为德国高校实现德育目标提供坚实保障。

德国高校对教师有着严格的要求,教师要自我完善、自我发展,做一个有思想、有抱负的人, 只有这样的人,才能发展、培养和教育别人。教师不仅要有广博的学识,而且要思维严谨,还要帮助和训练学生逐步形成有自我负责意识的行为能力。德国的高校要求精心备课,对教学内容熟悉透彻。在教学中让教师充分的去考虑学生的权利,让学生参与教学设计,学生可以提出自己的愿望和建议,师生合作共同商谈和制定学习规则。因为他们充分意识到,当教师和学生共同掌握和重视了这些规则之后,才有更多的机会及可能实现教学合作和提高教学效果。

三、德国让高校思想道德教育内容法定化,以确保其德育效果

德国从基本法、州法、教育大纲到学校的各项规则都对思想道德的学习作了明确的界定。根据《高等学校总法》相关规定,德国高校思想道德教育目标是:把学生培养成为具有爱国主义、民族精神、守法精神,崇尚人性、民主与自由、有自尊心和责任感的可依赖的自由公民、劳动者。目前德国高校思想道德教育的侧重点已由过去追求个性自由、个人为本转到追求民族意识、吃苦耐劳、敬业守纪、团结协作和以社会为本。就其内容而言,主要以确立民族自尊心、自豪感、社会责任感为人格塑造目标。学校教育不仅让年轻人关心他们的学习,维护他们的权利,还让他们意识到对社会、对他人的责任。

篇5

一、聋哑学生思想道德教育现状分析

1.聋哑学生对思想道德教育并没有形成正确的认识

我国存在大量的聋哑学生，这些聋哑学生中又有一部分存在人格障碍，而这些有人格障碍的聋哑学生则是思想道德品质上容易犯错误的学生，究其原因，是学生并没有对思想道德教育形成正确的认识，无法通过自我的定位来衡量自身的行为并加以调节。此外，学生不能深入地了解思想道德教育的相关知识，就不能明确自身的行为多会带来的后果，最终只能是造成严重的道德偏差。

2.来自家庭以及社会的负面影响

众所周知，特殊教育并不是学校单方面承担的责任，它还需要来自家庭以及社会力量的支持，这就要求每一位家长都要充分发挥自身的作用。但相关教育实践表明，目前中国聋哑院校存在的最大问题就是家庭和社会给聋哑学生带来了巨大的负面影响。一方面，家长更多地希望学生能够在社会上生存下去，久而久之，就会忽视学生思想道德的培养；另一方面，由于聋哑生的特殊性，家庭会存在一定的悲观性。

二、加强聋哑学生思想道德教育的策略

1.不断提高学生对思想道德教育的认识

聋哑学生的自我保护意识特别强，因为他们天生就存在生理缺陷，有些时候，为了保护自己，他们会做出一些违反道德的行为。为有效解决学生的这一问题，笔者指出，教师要对学生进行为人着想意识的培养，这是思想道德教育的主要内容。比如，教师可以给学生讲授《孔融让梨》的故事，在吃饭的时候，让学生学会与他人分享美味的食物等。此外，还可以不断地引导学生，让学生学会与他人互相帮助，这能够为学生良好道德教育的展开奠定坚实的基础。

2.积极改进思想道德的教育形式

教师是学生学习路上的引路人，在学生的学习以及发展中有至关重要的地位，而聋哑学生思想道德教育的任课教师一般是由班主任担任，这样既有利于掌握学生的学习、生活、爱好以及思想动态，也有利于帮助教师更好地展开针对性教学，最终帮助学生树立正确的世界观、人生观以及价值观。这就要求教师充分发挥自身兢兢业业、为人师表的形象，让自身科学、严谨以及默默奉献的精神不断地影响学生，最终促进学生思想道德教育工作的展开。比如，教师书写工整、着装整洁以及认真负责的态度等都是学生可以学习的地方。

三、结语

篇6

关键词：学生管理思想道德教育学习生活课外生活

实践使我们深深认识到，全面推进素质教育就必须要坚持与时俱进、不断创新。对于每个大学生来说，大学是一个崭新的环境，是一个与过去中学，小学有重大不同的场所，学习生活、人际交往等方面都发生了急剧变化。在这种状况下，部分学生会在不同方面发生不同程度的变化。如果不进行及时的了解分析，指出具体的解决方法，不仅会影响大学生的学习进步，而且还可能影响他们的身心发展。因此，要通过大学生的思想，学习生活和课外生活三个方面做细致的了解，才能更有助于管理工作的开展。

一、加强思想道德教育对开展学生管理工作有重要意义

思想道德教育是素质教育的关键。学校是进行系统教育的重要阵地。学校的思想道德教育不能单纯停留在课堂讲授知识上，而是必须采取丰富多彩的形式和手段，通过感化、熏陶等各种途径，春风化雨，润物无声，使大学生养成良好的观念和行为习惯。教育并不是填鸭式的知识灌输，也不是简单的道德说教。教育要抛砖引玉，不愤不启，不悱不发。因此，在学校的思想政治教育中，首先要通过提高学生的认识，帮助他们形成明确识别善恶美丑的能力，这是思想政治教育的起点和基础。同时，还要通过各种课内课外活动，陶冶他们的情感，锻炼他们的意志，使他们形成正确的信念，养成良好的习惯。此外，要对大学生进行荣辱观教育。应当积极引导大学生自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念，勇于反省自己的思想和行为，明确辨别是非荣辱，自觉加强自我约束，使优良思想道德观念的培养成为他们主动的人生追求。总书记提出的“八荣八耻”重要论述，明确了中国最基本的价值取向和行为准则，在本质上是与大学生思想政治教育工作的目标、内容和要求是相统一的。加强对大学生的社会主义荣辱观教育，不仅关系到他们能否健康成为社会主义现代化建设人才，更关系到中华民族的未来。大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期。在这个阶段，给予他们正确的荣辱观教育，帮助他们正确的选择人生道路具有极其重要的作用。

在中国传统的教育资源中,我们也可以得到很多有意义的启示,例如,儒家经典《大学》开篇讲到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”；“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”；“其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”孟子也谈到“先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。”（《孟子·告子章句上》）。本末的次序，价值的高低不能不分辨。冯友兰先生在《中国哲学简史》第一章里讲到“有各种的人。对于每一种人，都有那一种人所可能有的最高的成就。例如从事于实际政治的人，所可能有的最高成就是成为大政治家。从事于艺术的人，所可能有的最高成就是成为大艺术家。人员有各种，但各种的人都是人。专就一个人是人说，所可能有的最高成就是成为什么呢?照中国哲学家们说，那就是成为圣人”。对于当代的大学生管理工作也必须坚持德育为首，扎实推进大学生思想教育工作。固然学问无大小，真理也无大小，但却有本末。

二、规范大学生的学习生活是学生工作者的重要职责

学习是学生的主要任务，也是大学生生活的主旋律。大学生的学习具有多样性，不仅仅是学习知识，而且要掌握科学知识的形成过程、科学研究的方法，还要随时注意了解自己所学专业学科发展的动态。让每个大学生尽快进入角色并更好的适应大学生活，是我们每一个学生工作者的职责。

一些学生在进入大学后，在相对宽松的学习环境下整个人都松懈下来，整天无所事事，缺乏自制性、主动性和积极性，导致学习上倦怠、生活上懒散、精神上空虚消沉，自我要求降低，独立自主能力差，种种不良习惯给大学生管理工作带来很大的阻力。因此，对大学生的学习生活习惯的培养要从入校时就抓起。

新生入学，学校可以组织学习经验交流会，让高年级的优秀学生、考上研究生的同学以及优秀学生党员等向新生介绍正确的学习方法、怎样安排大学生活、如何确立明确的学习目标；也可以联系、组织往届毕业生中的优秀分子进行现身说法，介绍学校专业是他们日后事业成功的基础和奠基石，介绍专业人士的成功事迹，使新生建立起良好的职业印象，为今后的专业学习树立好榜样，增强学习动力。

学生管理还必须以教学工作为中心，以严格管理为核心。班主任、辅导员应该经常查课、记考勤、定期开班会、讲评学习情况、进行考前纪律教育、考后及时总结等，促使学生重视学习，教育学生珍惜大学时光，任何时候都应该把学习放在首位。学生有了学习压倒一切的观点，动力有了，主动性就出来了。同时，要帮助学生树立自主学习、勤奋学习、全面学习和终身学习的信念，这将是他们在大学里所收获的毕身财富。

三、丰富多彩的课外生活，对大学生管理工作有重要辅助作用

丰富多彩的课外活动是实施素质教育的重要途径和有效方式，在加强校园文化建设、提高学生综合素质、引导学生适应社会、促进学生成才就业等方面发挥着重要作用，是新形势下有效凝聚学生、开展思想政治教育的重要组织动员方式。课外活动作为高校校园文化和隐性课程的重要组成部分，是高校人才培养的有效手段，是实现高校人才培养不可或缺的途径。

1．开展丰富多彩的校园文化活动，营造良好的校园文化氛围

我们知道，近代工业文明以来，人完全从自身出发对自然界作主体性价值判断，用工具理性宰制性的支配自然、征服自然、掠夺自然，造成人与自然关系的紧张，甚至导致了生态灾难。人生活在人的世界里，但人的世界正好是人欲和物欲的集合，实际上也是技术的集合，因为技术是实现欲而获得物的手段。将自然的对象化本是近代工业文明的产物，大力发展我国经济无疑需要大量专门技术人才，但是如果我们片面理解这种专门化、技术化，这也会造成教育本身的工具化、技术化，进而会导致人的片面化甚至异化。由于人们对人与自然关系误解而导致的对根植这种关系之中的教育的误解，当前我国社会中有些机构和家长对于下一代的教育，特别是对于当前大学生的教育付诸实践就是浮躁浅显、急功近利的行为，其结果必然是导致教育的异化。教育背离了初衷，教育就是教技术，学习也就仅仅是学技术，教育本身也被技术化。这样的教育就会和科举无二，教育培育出来的多是死读书的书呆子和见利忘义的伪君子。原初的丰富性被逐渐片面化、工具化。物失去了物自身，而人也失去了人自身。因此，我们一定要清醒的认识到教育和学习的这种工具化、技术化倾向的危害，要及时防范与纠偏。

如果大学生没有健全的人格，诸如外在于人的道德教育、心理辅导之类也只能治标，不能治本。因此可以结合诸如学生的专业特色，现实问题或国内外重大事件等，举办专题讲座、辩论会、征文、座谈会、读书活动、演讲比赛、文艺演出、技能大赛、创业设计等校园文化活动，这不仅对丰富学生业余生活有益，而且充分调动学生的主动性、创造性，对提高学生文化修养都起着重要的影响。学生通过参加这些内容涵盖了诸如礼、乐、射、御、书、数等诸方面的活动可以达到塑造学生的健全人格，可以让学生返回人性本始之善，振奋正气。

2．开展各式各样的学生社团组织，充分调动大学生积极性和主动性

随着素质教育的不断推进，高校大学生的综合素质培养问题越来越受到重视，大学生不仅仅要完善知识结构，更应该积极参与社会实践，全面提升自我，社团对学生思想上道德水平的提升起到了潜移默化的作用。一个优秀的社团，其成员能够通过加入社团，参与社团活动，参与社团管理等多种途径紧密地与社团联系在一起。刚入学的大学新生，虽然面对着从中学到大学管理方式的根本转变，但通过参加社团的形式可以使他们由归属感到认同感，由认同感到荣誉感，找到充分展示自我的舞台。

3．开展寝室互动活动，促进大学生在良好环境下健康成长

加强对学生寝室的管理及规划，有助于良好的学习习惯和生活习惯的形成，树立良好的学风。大学生寝室不仅是休息居住的场所，而且是重要的育人阵地。据有关部门调查显示，有相当部分学生三分之二的时间是在寝室里度过的，他们不仅在此学习、休息，而且在此就餐、娱乐、交流思想。作为学生工作者应及时了解关注寝室中学生的思想动态，掌握规律，指定相关措施，经常深入寝室，组织学生开展互动活动，和他们谈心，讲理想，谈人生，帮助他们解决学习、生活、人际关系、情感等方面的难题，让学生感到亲人般的关怀和温暖无时不在，使大学生在良好环境下健康成长。

四、结束语

实践证明，思想教育、学习生活、课外生活三个方面“三管齐下”有益于营造和谐的校园气氛，创建全面发展的育人环境，使大学生在大学生活中视野得到开拓，知识得到延伸，思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华，一言以蔽之，大学生的综合素质得到了全面的提高。

参考文献

[1]朱熹．《四书章句集注》[M]．中华书局1983年版．

[2]李泽厚．《美学三书》[M]．天津社会科学院出版社2003年版．

篇7

 

学校在进行德育教育的时候必须要紧跟时展的步伐，及时调整教学方式，促进教学质量的提高。在此，笔者主要针对中等师范思想品德教育谈一谈自己的看法。

 

中等师范思想道德教育对于中等师范学生的成长和发展会产生及其重要的影响，如何做好中等师范思想道德教育，促进学生的健康发展，引导学生树立起正确的人生观、世界观和价值观，就成了中等师范教育学校必须慎重考虑的一件事。

 

此外，中等师范学生的心理发展正处于人生的关键时期，学生的情感、人生态度还有心理等方面的发展受到这一时期思想道德教育的重大影响。因此，做好中等师范道德教育工作就显得更加重要。

 

一、紧跟时展，用全新的思维方式进行中等师范思想道德教育

 

时代的不断发展和社会的不断进步对中等师范的思想道德教育提出了更高的要求。在进行教育的时候我们必须以时代和社会发展的要求为标杆，从政治、历史还有经济等各个方面慎重考虑。

 

举个例子来讲，现代社会思想呈现百花齐放、百家争鸣的现象，因此，教师们需要针对这一实际情况重新考虑教学方式。

 

笔者在教学的过程中一般都会以实际教材为基础，同时有选择地进行内容的添加和删减。这是因为虽然书本会不断地修订，但是实际上社会发展速度越来越快，人们的世界观、人生观还有价值观等变化速度也越来越快。

 

针对目前社会上越来越严重的拜金主义和享乐思想，笔者会组织学生进行讨论，然后结合自身的实际情况进行讨论。

 

此时，笔者会有意识地引导学生树立起正确的三观，对拜金主义和享乐思潮等采取抵制态度。这也就是说，我们需要打破传统单一思想的禁锢，用多元化的思想引导学生进行思考。而在内容构建方面，笔者也会打破教材的束缚，及时将最新的案例引入课堂之中。这样，学生对于辩证主义和唯物主义等各方面都会有更加深刻的认识。

 

二、将思想道德教育生活化

 

思想道德教育的目的是为了帮助学生树立起正确的三观，而帮助学生树立正确的三观又是为了帮助学生在日常生活中具有更加积极的态度。因此，在教学过程中，教师需要有意识地将思想道德教育生活化，这可以让学生更加深刻地认识和理解相关的内容。将思想道德教育生活化也是课程改革的不断发展对教育提出的新要求，所以，笔者在教学的时候就会优先考虑学生对生活的认识和理解。

 

 举个例子来讲，在汶川地震的时候，不少媒体都纷纷报道在地震之中做出英勇表现的人，比如曾经被评为“抗震救灾英雄少年”的雷楚玉等。这是值得肯定的，因为他用实际行动赢得了大家的尊敬，因此，我们也要对雷楚玉给予真正的尊重。

 

但是雷楚玉虽然在地震中做出令人尊敬的行为，但是，在这之后雷楚玉却因为诈骗被判刑。究其原因，主要是雷楚玉在名声渐大后把持不住自己，渐渐迷失在了金钱之中。在这一过程中，虽然雷楚玉也曾经想过回头，但是最终却还是被金钱所侵蚀。

 

在教学的过程中，笔者会着重对雷楚玉的这一经历进行剖析，让学生们认识到雷楚玉迷失的过程和金钱的危害，这是为了帮助学生们树立正确的价值观和金钱观。思想道德教育生活化要求教师灵活多变，及时将学生了解的事情与思想道德知识联系起来，从而活化知识，让学生体会到思想道德课的价值。

 

三、给学生更多的自由

 

随着社会的不断发展，学生的知识面也在不断地扩展;并且，现代学生对自由更加渴望，他们不习惯被约束。因此，在思想道德教学过程中，教师需要给予学生更多的自由。比如说，在教学内容的选择时，教师可以更多地听取学生的意见，选择学生最感兴趣的内容。

 

而且，如果条件允许的话，笔者认为我们在教学时可以让学生充当一段时间的老师，尝试让学生从教师的角度思考和解决问题，这样有利于开阔学生的心胸，让学生得到更好的发展。此外，我们还可以多组织开展一些主题班会，让学生谈谈自己的困惑，教师可以及时引导，或者设立一些心灵驿站邮箱，让学生能够及时地通过邮箱向老师倾诉自己的困惑。

 

教师只有在了解学生的思想动态的情况下，才能开展有针对性地引导。同时，要了解学生正处于成长阶段，有着探索世界的欲望，因此，要允许学生适当地犯错，而不是一味地批评。

 

中等师范学生正处于思想发展的关键时期，因此，如何做好中等师范思想道德教育就成了中等师范教师必须要予以积极重视的一件事情。中等师范思想政治教学对于学生综合素质的发展和人生观、世界观和价值观的形成具有极其重要的意义。学校德育教育必须要紧跟时展的步伐，及时地调整教学方式，以促进教学质量的提高。因此，广大教师必须要对此给予积极的重视，并且在实际教学和活动中采取更加高效的教学方式。

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【关键词】初中生；思想道德；问题；对策

现代社会，各种文化不断冲击又互相影响，改变着人们的意识形态，特别是对于初中生这个年轻的群体，很容易让其形成新的思想观念。所以，如何在这种社会大环境下，积极、正面的引导学生，提升其整体素质，加强初中生思想道德水平的建设，是初中教师必须解决的一个问题。

一、初中生思想道德存在的问题

初中的思想教育一直以传统教育理念为主，把伦理作为教育的主要内容，但教学收效甚微，呈现出无力的特点。1、政治素养对于政治素养的分析可以从以下两点着手：其一，初中生没有明确的理念与信仰。现在，初中思想政治教育多把爱国与与社会主义作为主旋律，作为考核初中生思想道德的主要指标，从初中生对爱国和社会主义两者的认知，即可了解他们的社会理念。对此，教师可以用“你最喜欢看哪类电视节目”作为问题，进行调查，整体初中生的回答中，只有25%的学生选择新闻节目，将近一半的学生选择综艺或影视，观看科教类的学生不足五分之一。由此可以知道，初中生很少关注国家，爱国意识较弱。其二，初中生没有个人信仰。有明确的个人信仰，能够让其有正确的思想观念，客观分析问题，树立全局观念，引导着思想的变化。因为初中生尚未形成正确的价值观念，很容易对事物产生错误的理解，以及自身经验的严重不足，导致思想很容易随着社会的变化而变化，不会保持稳定，很难树立个人信仰。2、道德素质初中生道德责任意识较弱。初中生心理的健康发展需要培养学生的人格，有强烈的道德责任感，并把它作为中心展开思想道德教育。初中生的道德责任感分为三方面，分别是个人、家庭与集体，对自己未来的发展负责，认识到自己是家庭、社会中的一员，但大部分学生只会关注自身，忽略了对父母的关心，并未认识到自己应该对父母付出，帮助父母。学生道德理念过于社会化。社会发展中人们首先会关注个人利益，然后才会关注社会利益，这点在初中生群体中有明显的体现，即初中生普遍认为担任班级干部会影响自己的学习，很多学生会刻意避开班级干部的选举，把自己的利益放在首位，班级利益放在次位。3、心理素质初中生的心理素质有待加强，一部分初中生很难承受较大的压力，不善于调节自己的负面情绪，一旦遇到问题，就会失去忍耐力，适应能力欠缺。而一个人的发展中，心理素质是必需的一环，与学习能力同等重要，如果心理素质较弱，可能会为未来的发展带来阻碍。

二、初中生思想道德教育的完善

初中生思想教育的完善，需要同时从三方面入手，其一是学校，其二是家庭，其三是社会。1、学校首先，教师要更新自己的教育观念，树立正确的教育思想，特别是初中思想政治教育，教师扮演着主导者的角色，直接决定最后的教学结果，从教学效果体现出来。初中教师一直有一个误区，即道德教育以传递知识为主，虽然会用不同的方法教学，但教学效果一直不理想，很难真正启发学生。其只是用语言把内容教给学生，学生无法认识到思想政治对自己的影响，需要学生真正体验，才能真实的体会。所以，初中教师要走出教学的误区，从知识传递变为价值引导，实现学生的道德自律，用道德意识规范自己的行为，亲自体验。思想政治教育只有走进学生的内心，引起内心的共鸣，学生才能有明确的社会理念与个人信仰，从日常行为中体现出来。其次，学校可以召开家长会，向家长传递新的教育方式与教育理念，让其用正确的方式引导孩子，以促进学生健康发展。此外，学校还可以增加校内文化宣传栏的数量，把思想道德教育的内容放到宣传栏上，营造良好的校内氛围，深化思想教育。同时，学校的品德教育也要与实际生活建立联系，把教师作为学生的榜样，强化学生的道德意识，提高学生的道德水平，即教师除了在课上进行思想道德教育外，也要在日常管理中落实，引导学生关心身边的人。比如，到了父亲节或母亲节，可以向学生布置一项作业，帮助父母做一件事，回报父母对自己的付出，感恩父母，有正确的价值观。2、家庭家长需要改变家庭教育的方式，把自己与孩子放在同等的位置上，用民主的方式交流，尊重孩子，使孩子敢于表达自己的想法，只有如此，孩子才会真正愿意交流，接受父母给自己的意见。初中生正处于青少年的阶段，在家庭民主的氛围中，能够给孩子正确的引导，利用创建的人文环境，树立正确的理想，对事物有客观、真实的认识，确定自己的价值取向。因此，家庭需要给学生营造一个良好的家庭氛围，与孩子沟通，在潜移默化中培养孩子的自主意识与责任意识，有强烈的责任心，同时，家长也要以身作则，用自己的生活状态与生活方式引导孩子，因为孩子会不自觉地参照家长的生活方式，这可以使孩子有积极的人生态度，敢于面对挑战。3、社会社会是一个大的平台，在这个平台上，每个人都是社会中的一员，交织着多种意识形态，对此，政府有关部门要加强社会思想道德的管理与建设，营造出积极向上的社会氛围，消除社会上的不良风气，以及可会带来消极影响的不良因素，使思想道德教育具有可行性，树立以和为贵的社会思想观念，和平处理生活中发生的口角与矛盾，用社会文化引导学校文化，优化学校思想道德教育，增加学校德育教育的内容。教育部门相关人员补充德育教育的内容时，要结合实际生活，从学生的生活入手，不要刻意放大德育教育的内容，或是降低道德标准，这样反而会出现反效果，使学生产生逆反心理，道德教育的力量被削弱，作用不明显。所以，学校新加入的德育教育的内容要具有合理性，贴近实际，逐一进行，不要一蹴而就，使德育教育全面落实，尊重学生，了解学生的性格特点，并根据学生所处的年龄段，避免其出现盲目的个人崇拜，着眼于生活的细节，让其有正确的思想观念，坚持不懈、自强不息，增强对社会的责任感。

三、结语

初中生思想道德存在的问题可以从政治素养、道德素质与心理素质三方面体现分析，即初中生没有明确的理念与信仰，心理素质较弱，对此，要从学校、家庭、社会三方面同时完善，优化学校的思想道德教育，增强学生的责任意识，推动学生全面发展。

【参考文献】

[1]金宏霞.浅析中学生思想道德存在的主要问题及对策[J].中国校外教育,2016.22.37.

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一、聋生儿童的思想道德状况

当“千手观音”感动全国之时，另外一个现实却让人们感到心痛，许多聋哑儿童，没有带给人们认何感动，而是选择了另外一条黑色道路，成为游离在各大中城市的“职业扒手”犯罪手段由单一走向多样化，影响恶劣，越来越成为较严重的社会问题，正常人也对聋哑人心存戒备，认为他们不近情理，不可救药，而聋哑人对社会对健全人也心存怀疑，与周围的人不合群，有时候连父母都不知道他想干什么，这使他们与正常人之间产生很大的隔阂，存在逆反心理，而都是聋哑人之间则容易互相理解，所以自以形成团体，在他们的团体中却存在一种认同感，有种计划组织的感觉。总认为外面的世界很精彩，别人的成功都是不劳而获轻而易举的，对自己没有正确的认识，没有远大的目标，所以聋生的存在任性倔强，自以为是的性格，有的还为父母、老师的批评教育就顶撞老师和家长，离家离校出走。

二、影响聋哑学生思想道德的因素

一个人的道德素质主要是在一定社会环境中，家庭和学校教育等多方面因素影响下形成的，当我们看到聋哑儿童的一些不良思想品德道德行为时应从多方面去找原因，而不应该先归罪于他本人。

1.家庭教育对聋哑儿童的影响

（1）家庭过分宠爱。许多聋生的家庭认为孩子本身就有残疾所以就对其百般宠爱，百依百顺，孩子想要什么就给他们，对于孩子的要求，从来不说一个不字，这样就造成聋哑儿童骄傲自满，目中无人，狂妄任性的性格，因此，就形成了这些残疾孩子偏激个性，常常表现为当不能满足他们要求时就会大吼大叫，对老师的管理不服，情绪常常失控，这些表现对于这些聋哑儿童成长极为不利，使他们难以融入社会，和他人交往困难，导致他们以后的生活举步维艰。

（2）另一种家庭忽视和冷漠，与上面的家庭相反，家长认为自己的孩子有残疾，使得整个家庭在旁人面前抬不起头，给家长的心理蒙上了阴影，随着聋哑儿童的成长，这样的家庭无法对现实有清醒的认识和理智的分析，虽然这些家庭表现上没有遗弃孩子，其心里上已经遗弃了，家长把这些聋儿放在有可有无的位置，有的家长把爱和希望放在了正常孩子的身上，这样就影响了聋哑儿童的心里正常发展。

（3）不闻不问，简单粗暴，这种类型的家长认为让他们有吃有穿，有书念就很不错了，对他们不管不顾，孩子的思想变化，家长根本不去关注，致使孩子产生扭曲的心理，导致学校教育与家庭教育的脱节，同理因为无法和聋儿进行沟通，耐心不够，往往会用简单粗暴的方式来教育聋儿，从而对孩子的心灵上产生不良影响。

（4）聋哑儿童自身因素的影响，由于聋生自卑的心理缺陷，他们是丧失了听力的特殊群体，和正常学生相比，聋哑学生缺少了一种重要的认知技能----自然语言，使得他们很难在没有良好的教育环境和正确的教育引导下养成良好的品德习惯，从而形成正确的人生观，价值观，世界观。

三、加强聋哑儿童思想道德教育应坚持以下基本要求

1.低年级聋哑儿童养成习惯的教育，聋哑学生因自身的生理条件的限制，获取信息量少，更容易表现出辨别是非的能力差，由于学生年龄小，缺少同龄的伙伴，往往唯我独尊，我行我素，因此加强聋哑儿童心理的培养，人际交往的教育，这样可以形成良好的心里意识，愉快地接受教育，使聋哑儿童的个性得到充分的发展。

2.中高年级聋哑学生的意识的培养，中高年级都是十多岁的孩子，他们缺乏正确的自我意识，自信心弱，由于自卑困扰着大部分聋哑学生，总认为自己不如其他的人，所以对聋哑学生的心里造成不良影响，因此良好的自我意识是一个人健康成长的保证，只要我们在思想品德中帮助聋哑学生树立自信心，自尊心，学会正确地评价自己，就能够克服自卑感，养成良好的自我发展途径。

3.加强聋哑儿童思想教育的重点，应该以英雄为榜样，培养学生积极向上的情感，以“五爱”为基础，结合“两史一情”进行教育，使他们慢慢懂得今日生活来之不易，激发他们为祖国刻苦学习。

4.制定管理制度，从而对学生进行约束，还必须让学生认识，了解这些制度，利用班会，队会，思品课让学生明确这些制度的意义，同时还要加强发挥聋哑学生的主人公作用，培养他们独立的学习兴趣，和自学能力，在生活方面培养他们敢于和不良习惯，坏人坏事作斗争的勇气，根据聋哑学生的实际情况，尽量让他们都有锻炼的机会，总而言之，就是要让这些聋哑学生自己管理自己，自己教育自己。

四、加强聋哑儿童的教育要通过学校，家庭和社会的共同教育

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以下分析我对案例的理解中涉及的几个关键词，以确认我对案例理解得是否准确： 

一、 班主任老师及学生都不太认同的制度 

案例中说到“我们学校对于学生宿舍的管理”，“‘还’规定不能在宿舍里面挂衣物。但是部分学生对于不能挂衣物这条规定有点‘不以为然’”。“还”，在字典中义项解释说是“用来加强语气或表示未料到的”，“不以为然”意思是“不认为是对的。表示不同意或否定”。班主任对“宿舍里不准挂衣物”用了“还”，学生的观点是“不以为然”。即从班主任老师和学生心底都认为此规定不尽合理。 

二、 学校强制推行 

案例中说到“部分学生”“经常把自己的背包挂在宿舍里，从而导致被宿舍检查员查到并扣分”，这说明这所学校是将“不能在宿舍里面挂衣物”纳入宿舍考核的范畴。在绝大部分的学校，宿舍考核成绩不仅仅是评选“优秀宿舍”的依据，也是“优秀班级”的监测点之一，很多还与班主任的荣誉和物质收入挂钩。案例中的学校应当也是此类，因而班主任会“在班上强调过这个问题”。 

三、 黑色幽默曝光于全班视野 

班主任采用“黑色幽默”的方式处理宿舍内挂背包的事情。黑色幽默，试图引发人们的笑声，作为对生活中显而易见的荒诞的最大反响。班主任采用黑色幽默的方式将几名学生又一次违反学校规定“在宿舍内挂背包”的事情曝光于全班同学的视野。当事的几名学生“生活在黑色幽默里，但他们并不会感到幽默”，旁观者的付之一笑，无疑会产生舆论压力，对当事的学生造成一定的心理压力。 

四、 迄今未再违反 

愚在“未再违反”前加了时间副词“迄今”，客观陈述了事实。愚对这种处理方式后期效果的保持持保留态度。 

对“不再在宿舍挂衣物”的效果会不会长远保持，我持怀疑态度。作为有主观能动性的人类，我们不做某件事情，原因有几：从出发点讲，一是主观不愿去做，二是迫于外界不敢去做；从发生条件讲，一是没条件做，二是没能力做。目前当事的几名学生“不再去做”，是“不敢去做”。什么时候他们就由“不敢”变成“敢”了呢？当“不再去做”后，依然承受“舆论压力”，而“破罐子破摔”时；当“再次不小心做了”而后续惩罚无以叠加时。此事一旦发生，班里会演绎一场“烂苹果理论”。 

何况“在宿舍挂衣物”，也可算是“道德两难”。 

科尔伯格将道德的发展划分为六个阶段：第一阶段是“我不想惹麻烦”的畏惧型道德阶段，第二阶段是“我想要奖赏”的功利型道德阶段，第三阶段是“我想取悦某人”的权威型道德阶段，第四阶段是“我要遵守规则”的社会型道德阶段，第五阶段是“我能体贴别人”的移情型道德阶段，第六阶段是“我有行为准则并奉行”的独立型道德阶段。 

当事的几名学生会处于哪个阶段呢？当事的几名学生可能处于第一阶段“我不想惹麻烦”，因为背包里可能有日常生活用品，不放在柜子里，免去频繁开关柜子的麻烦，更方便；也可能是最高的阶段“我有行为准则并奉行”的阶段，可能会想，“对不以为然的制度，我们宁做破旧立新的弄潮儿，促进学校制度朝更以人为本、更科学、合理的方向发展”。 

而“不在宿舍挂背包”的学生，他们的思想认识也可能处在六个不同的阶段：（1）这样不会受到班主任、公寓管理员，甚至有些舍友或同学的不满；（2）会得到更高的公寓考核分数，受到学校管理者肯定；（3）班主任、公寓管理员会高兴；（4）这是学校要求所有学生的规定；（5）不能因为我自己影响到全宿舍、全班的考核分；（6）在集体生活中，我是遵守纪律的人。 

当然，这只是愚根据多年班主任工作中对学生思想状态的了解进行的合理推测。我们绝大部分的老师在价值观形成时接受的是“集体主义”思想，即当个人利益与集体利益发生矛盾时，个人利益服从集体利益。而我们现在面临的“00后”学生，他们受到“个人主义”价值观的影响更多些，这些都对我们的“集体主义”思想产生了挑战。他们“在宿舍里挂背包”的行为只是这种价值观下的“冰山一角”。 

了解“冰山”下的潜冰，对学生“因材施教”才是正解。曾经看过这样一则故事，“一名三岁幼儿将自家鱼缸里的水倒掉，然后将鱼儿连鱼缸放在了阳台上晒。妈妈见状，大骂小儿无怜悯之心。奶奶问孙儿缘由，孙儿泣：‘冬日，鱼在水中冷，救出，像我一样晒太阳。’”我们班主任是不是在某种程度上充当着故事中妈妈的角色呢？ 

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精确与模糊互补

辩证唯物主义认为，任何事物在状态和类属上都具有界限的分明性，又具有界限的不分明性，表现在认识论中即精确与模糊的统一。模糊是绝对的、普遍的，而精确则是相对的，是模糊的特例和体现。适当的模糊反而精确，过分的精确反而模糊。这一认识规律在对思想道德教育效益的评估中体现尤为突出。例如：为了加强精神文明基础工程建设，全省交通行业广泛深入地开展了以《公民道德建设实施纲要》、《交通行业文明公约》、“诚信建设看窗口”等为主题的系列教育实践活动，我们就不能讲某个单位通过思想道德教育活动，有百分之九十几的同志职业道德态度端正、职业表现行为良好了，还有百分之几的人没有什么起色。只有通过分析本单位干部职工与公民道德建设要求的接近程度，来评估思想道德教育的效果。而这个“接近程度”是难以精确的，一般呈模糊性。但是在思想道德教育中的某些外化部分又是可以量化的，如某一阶段出现了多少好人好事，涌现出多少先进集体、先进人物的事迹，等等。这些量级的差别，又能精确的反映思想道德教育的效益。目前，在全省交通行业推行职工思想道德教育量化评估的实践中，要注意防止一种倾向，即只注意对比已经量化了的所谓“硬”指标，不注意研究无法量化所谓“软”指标，亦即只追求精确的部分，放弃或忽视模糊的部分。要采取定量与定性相结合，精确与模糊相补充的科学方法，充分体现思想道德教育效益的内在特征。

潜在与直接相依

交通系统各行业的经济指标和工作效益可以通过科学技术、科学管理、科学创新的成绩显示直接地表现出来，而思想道德教育的投入产出则要缓慢、复杂的多。首先，思想道德教育者要通过长期的学习与实践，通过自身思想品德的修养和语言表达能力锻炼，通过对受教育者思想基础、接受能力等诸因素的调查研究等等，选取能与受教育者产生心理振荡的施教方法，所投入的这一系列艰苦劳动是否有效，并不依据教育者的主观意志而实现，仅仅用计时计劳的方法，以教育者的劳动投入量来评价思想道德教育效益还为时过早，这一阶段的劳动效益，有可能性，不具有必然性。要将这种潜在的效益转化为直接效益，尚需要受教育者对教育内容的吸收内化、意识强化、行为升华等一系列的自身努力。经验证明：思想道德教育效益的潜在性和直接性是同时存在、交叉出现的。一次思想道德教育活动后，并非全部教育内容都可立即被每个受教育者所吸收，受教育者意识强化后所产生的事理也并非仅局限于教育内容本身，受教育者所吸收内化的内容既不是全部转化为外在表现，也不可能立竿见影地把所能外化的行为一次性地表现出来。有的思想道德教育内容可能即刻生效，如法律、法规和法纪的教育；有的教育可能使人终生受益，如理想信念和革命人生观的教育。平时我们习惯于把有直接效益的教育内容称为“小道理”，把具有潜在效益的教育内容称为“大道理”，成功的思想道德教育者，都注意将“大道理”和“小道理”有机地结合起来,“远”、“近”共图,“标”、“本”兼治。一方面坚持经常性的思想道德教育，在解决现实问题中灌输先进思想，不断武装干部职工的头脑，借直接性扩大潜在性；另一方面加强疏导，使干部职工以理析事，努力使潜在性变为直接性，将效益直接发挥出来，同时又反作用于潜在性，形成外在教育与自我教育，直接性与潜在性的良性循环。

稳定与突变共存

在思想道德教育的实践中，我们会经常碰到这样两类对象:一类是一贯表现好的同志，思想道德教育对于他们确如“春风化雨，点滴入土”，一次思想道德教育活动之后，其效益在这类同志身上好比“核反应堆”，能持久稳定地放出能量。还有一类同志，思想道德教育效益在他们身上，平时表现得很微弱，看不出明显变化，有时还会发些牢骚怪话，甚至被列入重点教育对象的后进职工行列，可是在诸如见义勇为、抢险救灾等生死考验的紧急关头，有的同志却一鸣惊人地成了英雄，甚至牺牲后连一句豪言壮语都找不出来。分析上述两类同志的表现可以看出，思想道德教育的效益既有稳定性又有突变性；既有必然中的偶然，又有偶然中的必然；既存在有心栽花花不开的现象,又存在无意插柳柳成荫的可能。这就要求思想道德教育者在任何时候，任何情况下都不能放松自己的职责，要因人施教，关心每一个同志。既不能把先进思想视为某些行为积极者的“专利”，也不能因平时的小过小错而一眼把人看“死”。一方面要力求思想道德教育的经常性、系统性、连续性，把灌输先进思想溶于思想道德建设的全过程；另一方面，又要用联系的、发展的、变化的眼光看待每一个同志，既看平时行动，又察即时表现，因变施教。

无限与有限并举

一般说来，交通行业管理、建设养护、科技应用等工作的效益，在时间、空间上都有比较明确的规定性，劳动成果的量与劳动的投入量成正比例关系，并在直接的考核对象中相对固定地体现出来。可思想道德教育的效益，往往超出原来设想的范围，影响、波及到教育对象周围的群众，具有无法估量的发散性。如教育挽救了一名后进职工，会使许多人受到启发和教育；一场英模报告，不仅能使直接的听众受益，还会通过各种媒介在社会各行各业中广泛传播，引起连锁反映。这就是思想道德教育效益的无限性。可是从另一方面来说，思想道德教育又不是包治百病的灵丹妙药，也不是对任何人都有绝对的效益，因为思想道德教育效益的发挥受到诸多因素的影响和限制。同样一次教育活动，有的同志感受如虎添翼，有的同志却无动于衷；有的同志会产生逆反心理，有的同志则能起长久作用；有的同志虽当时有所触动，但过后依然如故，这就是思想道德教育的有限性。这就要求思想道德教育者要善于“借东风”，将相关科学，如传播学、社会心理学、人际交往学等科学成果，运用到自己的工作实践之中，不断扩大思想道德教育的效益。要学会“敲边鼓”，发动思想政治工作骨干队伍配合做好职工的教育工作，调动亲友、老同事、老部下等相关因素，协助做好教育效益的“固化”工作，积极营造思想道德教育的良好环境，把思想道德教育溶于日常熏陶，尽力提高思想道德教育效益的无限性。

一因多果和一果多因同在

篇12

关键词： 中国 德国 高校思想道德教育 比较 借鉴

一、中德高校思想道德教育比较

（一）教育目标比较

受儒家思想的深刻影响，中国一直以推崇“圣人”、“圣人与我同类”，圣贤人格“学而至之”为思想道德教育目标。在《孔子家语・五仪》中，孔子将“圣人”描述为：“所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月。”由此可以看出：“圣人”既具有教化民众功能，又具有提升人格功能。于是，“学为圣贤”便成为中国两千多年来一贯的价值追求和德育目标。当然，社会的变化必然导致德育目标的变化，发展到今天在“四有新人”基础上提出的德育目标，就已全面涵盖了政治、思想、道德、心理等方面素质的要求。

德国高校思想道德教育的目的任务是由法律明确规定的。但德国由于高等教育的多元化与多样化，目前尚无统一表述的高校思想道德教育目标。《联邦德国教育总法》对学校在德育方面的目标是这样规定的：“培养学生在一个自由、民主和福利的法律社会中……对自己的行为有责任感。”“使学生具有必要的思想品质和行为标准，使他们具有为发展社会生活、发展科学技术而献身的精神。”［1］在巴伐利亚州法中规定，对18岁以后的学生，要求培养“尊重人的尊严、自我克制、责任感、乐于负责与助人，能接受一切真善美的胸怀，以及对自然和环境的责任心”。综合来看，德国高校思想道德教育的内涵可以概括为：“把学生培养成为具有爱国主义、民主、自由、诚信意识、守法精神，做事严谨、崇尚人性，有自尊心的、负责任的，以及德意志民族精神的可依赖的自由公民、劳动者。”

（二）教育内容比较

在私有制社会里，中国思想道德教育的内容有明显的阶级特征，如封建社会的“三从四德”、“三纲五常”。而当代中国高校思想道德教育则具有全新内容。增强了科学性，减少了政治化、抽象化的空洞说教，突出了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，教育内容比较贴近社会现实和大学生面临的实际问题。

德国高校德育的内容包括以爱国主义为核心的民族精神教育；以诚实、自尊、责任感为主的道德教育；民主、自由、平等、和平统一的政治教育；以个人主义为核心的自由主义思想教育。

德国高校以伦理道德观念的教育为起点，培养学生的道德观和理性思维，因而社会学、伦理学、教育学等课程地位显著。德国高校重视解决学生面临现实问题，以理解现实社会、理解现实自我为起点，理解他人，进而培养诚实、尊严、相互谅解、乐于协作，追求真、善、美的道德理性。以爱国主义为核心的民族精神教育是德国高校思想道德教育的重点。向往崇高、自强不息、思维严谨、富有尊严与责任感是德意志民族精神的特质。德国在普鲁士复兴时期，就建立了以爱国主义为核心的民族精神教育传统，这种传统在各个不同历史时期不断得到加强。［2］追求个性自由是传统德国高校思想道德教育的重点，而当代德国高校思想道德教育则以国家和民族意识的培养、纪律观念和责任意识的建立为侧重点，充分实现了思想道德教育的社会功能。并在此基础上，运用多种途径灌输爱国主义思想，培育和弘扬新时代德意志民族精神。

（三）教育途径比较

中国高校思想道德教育的途径主要是思想政治理论课教学及高校辅导员工作、学生心理咨询工作等。

而德国的高校思想道德教育则是多渠道、全方位的。在德国高校文、理科各专业的教学中都渗透了思想道德教育内容。教师要求学生不仅从学科角度，而且从人文和伦理学角度进行专业知识的研修，并重视对该学科领域内社会问题和伦理道德问题的探讨和思考。德国高校重视将思想道德教育内容与各专业知识内容有机结合，实现了思想道德教育目标与专业教育目标的全程结合和有效统一。

与此同时，德国高校非常重视心理咨询的思想道德教育功能。德国几乎所有高校都设有专业的心理咨询或心理卫生类机构，其中的工作人员必须具备专业的心理学或教育学学位并受过专门训练。这类机构有固定的编制、充足的经费和严格的工作制度及规划。心理咨询人员向学生进行生活指导、学习指导、心理辅导和就业指导等全方位指导。

另外，德国还非常重视发挥社会团体或机构对学生的思想道德教育功能。在德国，不仅联邦政府和各州政府都设有专门的政治教育中心机构，而且有大量从事政治教育工作的社会团体和公共机构。如阿登纳基金会、天主教联盟、联邦青年联合会、农村青年联合会、德国志愿服务队等社会团体和机构。这些机构与组织的主要功能就是对德国民众进行思想政治与道德教育、伦理学及心理学教育，以及宣讲国内外社会政治实事。

二、中德高校思想道德教育分析与借鉴

（一）思想道德教育目标趋同

中国古代思想道德教育的“圣人”追求，实质上反映了中国古人对于高尚人格的向往和推崇。中国当代高校思想道德教育的“四有新人”要求，也集中体现了对于大学生的道德人格的塑造渴盼。其中，“有理想”更是体现了对大学生的不断发展和自我完善的要求。

德国高校思想道德教育的目标：“把学生培养成为具有爱国主义、民主、自由、诚信意识、守法精神，做事严谨、崇尚人性，有自尊心的、负责任的，以及德意志民族精神的可依赖的自由公民、劳动者。”实质上也是要求高校学生不断完善自身素质，从而达到人格完美。

因此，中德两国高校思想道德教育的目标是趋同的，可以相互借鉴，从而更加丰富和完善。在德国高校思想道德教育的目标中，值得我们借鉴的是其中对学生“做事严谨、崇尚人性，有自尊心的、负责任的、以及德意志民族精神的可依赖的公民、劳动者”的要求。这些内容可以充实我们有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有新人”要求，并使其更加具有操作性。

（二）思想道德教育内容借鉴

德国高校重视培养学生道德理性和批评能力，这一点尤其值得我们学习和借鉴。何谓道德理性？道德理性作为一种独特的人类理性,属于价值理性的范畴,是人类在生活实践中形成的对道德及其追求的自觉意识，它诉求的是善,是心灵的秩序、生命的秩序、社会的秩序。主要意指人的普遍意义“理性”在道德领域内的体现。而中国儒家伦理实质上是一种特殊主义的血亲情理观念，与普遍主义的道德理性精神有着本质区别。因此，儒家伦理精神实质是一种“情理”精神而非“理性”精神。亲情伦理只是人类伦理中的一种特殊伦理，血缘亲情也不能涵盖人类的所有情感，因而血缘亲情伦理不能作为心灵的秩序、生命的秩序、社会的秩序的唯一标准，因此不具有普遍性的理性精神。

德国高校思想道德教育中还包含政治教育。德国政治教育分为知识积累和政治修养两方面，政治知识积累在大学前已基本完成，因而大学阶段政治教育主要以政治修养的锻造为主。大学青年由教师引导开始体验式地参与政治教育实践，由实践活动及实践总结中提升政治修养。在教学方式上，注重“实例式”和“研讨式”教学。在教学过程中，充分引入德国社会现实问题的探索与研讨，注重培养学生发现问题、分析问题和解决问题的能力，培养学生的问题意识、科学态度及责任感。形成了“入题―获取知识―应用知识―形成判断”的教学过程。由此可以看出，德国政治教育在大学阶段以前较中国超前，在大学阶段则较中国更具实践性和实效性。因此，德国的政治教育模式值得中国思想道德教育工作者认真研究和借鉴。

（三）思想道德教育途径借鉴

德国高校心理辅导是思想道德教育中一个重要途径。而中国高校思想道德教育的主要途径是课堂教育和辅导员教育。而课堂教育多以知识灌输和应试为目的，辅导员教育则以管理为中心和重点。心理辅导，并未成为中国高校思想道德教育的重要的和普遍的途径。许多高校没有专门的心理咨询机构，也缺乏经过专业训练的心理咨询人员，没有专门的心理咨询经费。有些甚至只是学生工作部门中某一两个工作人员在其主要工作以外所兼的一个可有可无的职责。因此，借鉴德国高校思想道德教育，以心理辅导作为高校思想道德教育中极其重要的途径，明确规定高校心理辅导专门机构的规模和心理咨询专门人员的师生比，充分而且切实做好中国高校学生的心理咨询工作，并以心灵为契机，做好中国高校的学生思想道德教育工作，具有重要意义。

参考文献：

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关键词：中职教育 思想道德教育

一、目前中职学生存在的主要问题

多年来，在各级领导部门的关心支持下，各院校在中职学生思想道德教育中都做了不懈的努力，笔者从事中职班主任工作多年，感受颇多。纵观中职学生，他们仍存在许多问题，主要表现在以下几个方面。

1.日常行为习惯差

很多学生在进入中职学校前养成了许多不良习惯，对家庭、集体和社会缺乏责任感，一切以自我为中心，这些直接带入中职学校。

2.学习基础差

中职学校的学生几乎所有都是在初中阶段没有打下扎实的学习基础，没有养成良好的学习习惯，数学、英语等文化基础课程普遍较差，几乎是什么也听不懂，而对全新的专业基础课和专业技能课，他们学起来相当吃力。

3.自卑感较重，缺乏自信心

相当一部分中职学生在初中阶段因为成绩差和不遵守纪律等曾受到过老师、家长和同学们的冷落，久而久之形成一种“差等生”意识，认为“三好生”“优等生”都与自己无缘。还有部分学生因为家庭不和睦、父母离异等导致心理不健康，认为前途渺茫，自暴自弃，意志消沉，情感变得冷淡，做事缺乏热情，更没有信心。

4.意志力薄弱

由于家长的娇生惯养，加上家庭条件和社会环境的影响，中职生就业后缺乏吃苦耐劳的精神，总嫌工作吃力、工作时间长而放弃就业机会，游荡于社会。

二、加强中职学生思想道德教育的途径

如何针对存在的问题加强中职学生思想道德教育，改进这些不良的行为和观点呢？

1.要明确中职学生思想教育的主要任务

（1）加强民族精神和理想信念的教育。中华民族有着古老的历史、悠久的文化和优良的传统，随着外来文化的侵袭，重视传统文化的人越来越少，因此，对中职学生进行爱国主义教育、中华民族优良传统和中国革命传统教育、民族教育、形势政策教育尤为重要。通过这些教育，帮助他们树立民族自尊心和自信心，提高开拓创新的意识和能力。理想和信念是一个人成功的关键，我们要做好理想信念教育，让中职学生逐步树立正确的人生观、世界观和价值观。

（2）加强道德和法制教育。中职学校的学生正处于青少年时期，是人生中至为关键的一个时期，他们喜欢刺激、富于幻想、模仿力强，并且好胜、易冲动、爱感情用事，看待问题也比较直观、片面，缺乏成年人的分析、判断和辨别能力，容易走上歪路。因此要加强法制和道德教育，培养良好的道德和法制观念。

（3）加强社会实践教育。中职学校的学生大部分毕业后要进入工作岗位，因此要开展以创业为主题的社会实践教育，培养学生树立良好的职业观，对自己有个准确的定位，明确自己的兴趣，确立自己的职业目标和专业方向，清楚地知道自己将来想干什么工作，做好自己的职业规划。

（4）加强心理健康教育。运用相关的心理学和教育学方法，开展职业心理素质教育，培养学生良好的心理素质、健全的人格和良好的个性心理品质，让学生学会对自我有一个客观而公正的认识，学会如何面对挫折、如何适应环境。

2.挖掘思想道德教育的新途径

在新的形势下，思想道德教育的途径也要更新，以适应不断发展的社会需求。一要发挥家庭道德教育的作用。家长是孩子的第一任老师，他们的教育直接影响着学生的思想道德水平，要加强与家长沟通，让家庭道德教育发挥其应有的作用。二要发挥学校的引导作用。学生的大部分时间都是在学校中度过，特别是住校的同学，因此学校的引导就变得尤为重要。教师要在课程中渗透思想道德教育的内容，使思想教育无处不在。三要建立文学社、艺术团等各种社团，鼓励学生参加各种社会公益活动，培养他们的社会责任感。

3.要加强中职学生思想道德教育队伍建设

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关键词： 环境熏陶 实践感悟 建立机制 潜移默化 正面宣传

孩子是祖国的未来，是民族的希望，而其思想道德素质的状况，也直接关系到国家的前途和命运。因此，对学生进行健全的思想道德教育，就显得尤其重要。如今，我国正处于社会主义转型时期，随着社会主义市场经济和改革开放的深入，国内外形势发生了深刻的变化，也使学生的思想道德教育面临着新的严峻挑战。

一、学生思想政治教育的误区

诚然，我国学生思想道德素质从总体上来说是好的，但我们也有因国内外环境的变化，给学生思想道德教育带来的问题，就是学生的信仰迷惘，缺乏远大理想和坚实信念，而其思想的务实性也致使拜金主义的滋生，以及学生的知行不统一性。显示出了学生动手能力差，缺乏创新意识和实践能力的缺陷。这与我们所处的社会和时代格格不入，非常不协调，着实令人担忧。

可以说学生的思想道德状况不容乐观，必须引起我们的高度重视。究其原因，抓其根本，从而帮助学生树立正确的人生观，世界观和价值观。而究其原因具有多层次和多面性。

（一）从纵向看

从纵向来看具有多层次性，陆士帧教授提出了学生思想政治教育的三大误区，简要可以表述为：

1.思想教育的内容脱离学生实际，即抽象的内容和单一的标准和学生的人格和心理塑造处于分裂状态。

2.思想道德教育的过程脱离学生主体。教育的内容目标不是从学生出发，而是把学生作为塑造的对象，不能适应社会变迁。

3.思想道德形成形式脱离社会及学生实际。灌输形式思想道德教育忽视了学生与老师及社会的互动。在社会层面的道德教育中存在低参与和不参与的现实。

（二）从横向看

这样三大误区、三个脱离，使道德教育的实效性已严重弱化。而在横向方面对学生思想道德产生影响的因素却是庞大的、凌乱的、方方面面的。概括出来，有以下方面：

1.时代和社会大背景的影响。正如前文所述，我国处于社会主义转型时期，市场经济和经济全球化形成的利益观和多种价值取向的存在，严重冲击了传统价值观，使人在思想上产生困惑、失落，利益分配的短时期内难以平衡，加上与之相适应的经济、法律、政治体制滞后或不健全，引发了一些社会问题，如拜金主义、享乐主义、极端个人主义、腐朽腐败思想等。而学生思想及价值取向还未成熟，受上述不良思想观念影响，极易导致学生传统价值观的迷失。

2.担负学生思想道德教育重任的学校本身也存在一些实质性问题亟待解决。之所以形成现代学生信仰危机、思想迷惘的现实，与长期以来形成的重智力轻道德，重知识轻实践的传统教育观念不无关系。学生的知行脱节，教学理论和实际脱节，这样就为学生人生观、世界观的杂乱荒芜埋下了隐患，而现代学校与知识的偏离、忽视学生人格个性和人格的培养的局面，仍未得到实质性的转变。在德育工作中，教育方法只局限于空洞的大道理与学生的理解切身体会脱离，即脱离学生主体，感染力和鼓舞性差。教育效果的恒久性弱化。这样就无法真正解决学生信仰危机和思想上的迷惘状态。

3.家庭教育也是德育的重要部分。父母是人生的第一个老师，父母的正确教导对学生健全思想道德意识和形成起着持久而稳定的推动作用。然而现实生活中并非如此。有些父母所采取的行为不甚妥切，溺爱或者过于严厉，都达不到理想效果。由于受学生青春期的叛逆心理的影响，有时候会出现反面效果。而另外一种现象现在越来越突出，备受关注的“流动学生”“留守学生”越来越多。由于现在家长工作和事业因素，常常对学生的“资金”投入大于“情感”，认为给予金钱就等于给了一切，把给予钱的多少作为对孩子负责程度的标准，却不知这样也会造成学生情感需求的空白。由此产生被抛弃的心理倾向，最终导致自我放逐，感情淡漠，金钱至上等一系列不良现象。

二、对学生进行素质教育时社会各阶层的责任义务

在对学生进行思想道德教育时，要明确社会各阶层的责任义务，明确分工，具体措施应从以下方面展开：

（一）社会层面

1.社会要高度重视学生的思想道德教育建设，建立各种机制。首先是领导管理机制和督导机制，要把学生思想教育纳入事务议事议程，但仅仅这样是不够的，要充分发挥督导机制的作用，确实落实和贯彻各项计划和决议，彻底消除学生思想道德教育只停留在口头和过场的层面。其次，要建立保障机制。要保证德育经费上的充分发放和增大投入，确保德育工作的顺利进行。各种文化场所应优先或免费向学生开放，保证学生切实享受到文化感染和熏陶。

2.各类大众传媒要增加社会责任感，把推动学生思想道德教育工作作为自己义不容辞的责任，为学生思想道德教育创设一个良好的的舆论氛围，积极制作知识性、趣味性、娱乐性、教育性相统一的高质量的文化节目，制作有利于身心健康有教育意义的宣传作品。

3.执法机关恪守职责加大力度打击伪科学，深入开展“网吧”转向治理活动，净化周围环境，坚决打击“黄、赌、毒”等丑恶现象。

（二）学校方面

1.从细节做起，做好各项管理工作，加大对德育的重视，开展各种实践活动，增强学生学习的热情，营造良好的学习氛围，形成“科研基地”“实践工厂”的校园活动热潮，形成特有的校园文化激励学生自主学习，主动创新。

2.加强教师队伍建设。教师是人类灵魂的工程师，在学生思想道德形成的过程中，教师的影响往往是最直接最为广泛的。所以，建立高素质的师资队伍，是一个富有生命力学校的需要，也是进行思想道德教育的必须。

3.作为教育工作者，要时刻主义尊重学生，了解学生，欣赏学生，信任学生。尊重学生是前提，只有师生彼此尊重，才能真正实行师生的互动，使学生在不知不觉的潜移默化之中获得知识和品位、智力和修养的多项提升。

（三）家庭方面

1.家长要采取正确的教育方法。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。家长应以身作则，要真正关心孩子的身心成长，了解孩子的内心渴求和情感期待，培养孩子爱己爱他的习惯。

2.营造良好的家庭环境。和谐、民主的家庭容易形成热情开朗、对未来充满希望等积极健康的心态。同时也要给孩子适度购买必要教育书籍和文化用品。在用感情灌输关注的同时，注意用理性加以有意识的指导。