道德素养精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇道德素养，期待它们能激发您的灵感。

篇1

【关键词】舞蹈编导;道德素养;创作

作为一种最早创造的艺术形式之一，舞蹈具有其十分独特的魅力。好的舞蹈作品不仅能够使人产生崇高的理解和想象，同时还能够对人的情操起到有效的陶冶作用。作为舞蹈作品创作人员，舞蹈编导在进行舞蹈作品创作的时候需要展开一系列的思维活动，其中包括对题材进行选取和提炼，对主题进行酝酿和确定，并且对舞蹈结构的布局安排进行全面的考虑，最终将优秀的人物形象塑造出来。在这个过程当中舞蹈编导自身的道德素养发挥着十分重要的作用，因此有必要对舞蹈编导道德素养与创作之间的关系进行分析和探讨。

一、编导道德素养在舞蹈创作中的重要性

要想将成功的舞蹈作品创作出来，舞蹈编导必须要有全面的舞蹈观以及良好的道德素养。舞蹈作品的优劣与否与舞蹈编导自身的道德素养具有十分密切的关系，在进行舞蹈作品创作的过程中需要对时代气氛进行渲染、对环境进行展现、对形象进行塑造、对人物进行刻画，从而最终将舞蹈主题思想表达出来。舞蹈编导自身的与各种艺术形式相结合的能力、道德风范以及综合素质等在这些因素当中得到了充分的体现，舞蹈编导只有将自身音乐塑造形象能力、编舞技能以及创作思维的全面的艺术修养与自身良好的道德素质全面结合起来，才能够将成功的舞蹈作品创作出来，并且将自己的创作技巧才能和审美意识在舞蹈作品当中很好的体现出来①。

中国的舞蹈在半个世纪以来出现了空前繁荣的发展，在其不断的发展过程中涌现出了很多的舞蹈编导人才。相对于过去而言，在这半个世纪当中，舞蹈不管是在手法的创新上还是在舞蹈样式的多样化方面都出现了巨大的突破。然而很多编导没有对自己的知识与道德素养具有充分的认识，在创作的过程中流于肤浅，同时存在着很大的盲目性。在创作过程中，这些舞蹈编导大多对动作以及思维方式比较重视，而将作品创作与自身素养之间的关系忽视了，这样我们常常在舞台上看到很多舞蹈存在着莫名其妙、不讲内容以及无病等各种问题。

因此编导必须要对自身的素质予以充分的重视，对于自身人格的高度完善以及道德素养的高度发展进行不断的追求，最终立足于传统道德文化以及现代道德文化将具有积极意义的优秀的舞蹈作品创作出来。在进行舞蹈创作的过程当中，舞蹈编导必须要具有针对社会大众的审美情趣进行引导的意识，创作出优秀的舞蹈作品，从而对人们至美、至善以及至真的心灵起到启发的作用，将舞蹈作为一种良好的德育形式展示给观众。只有这样，舞蹈编导才能够通过舞蹈这种艺术形式有效促进社会的和谐发展，将具有中国特色的舞蹈创作出来，而且还能够对具有优秀道德素养的人才进行有效的培养②。

二、舞蹈编导的道德素养在舞蹈创作过程中的具体作用

作为艺术创作的源泉和根基，现实生活在舞蹈创作当中具有十分重要的作用。所以在日常的生活当中，舞蹈编导必须要对生活当中的人和事物进行认真的细致的观察，从而能够对大量的来自生活当中的素材进行积累，并且能够在复杂的生活当中将舞蹈形象寻找出来，然后赋予一定的道德意识。舞蹈编导要对生活当中的人物和情感进行尽可能的精炼和概括，将自己的道德素养以及舞蹈语言融入在题材的选择、主题的确定以及人物形象的塑造当中，然后进行有效的艺术加工，采用韵律化、优化以及美化的方式针对具象的动态进行处理，有效地结合自身的道德素养以及舞蹈创作技巧，从而能够在舞蹈当中展现出来自于生活而且超越生活的艺术形象。

1.在题材选择当中道德素养的具体作用。我国的舞蹈创作在改革开放以来已经取得了非常大的进步，相对于传统的舞蹈创作而言，不管是在内容上还是在题材上都出现了巨大的突破。由于大众具有了更为广阔的接受度，因此在对题材进行选择的时候舞蹈编导就变得更加从容。在进行舞蹈创作的过程中，舞蹈编导必须要使人的心灵情感深处受到触及，否则很难保证自己的作品能够进入更高的艺术层次，而且无法保证自身作品的创作意义③。在人生的整体观照当中存在的原本艺术本性的真谛，在艺术当中通过抑浊扬清的方法对假丑恶进行否定，对真善美进行肯定。然而舞蹈在不断发展的今天出现了一些扭曲的现象，为了能够在市场经济的浪潮当中生存下去，舞蹈不得已屈从于产业化、市场化以及市场经济，这样流于形式、不断弱化以及虚化的人文精神在舞蹈文化当中暴露的越来越多，导致现在很多舞蹈艺术作品缺乏积极的现实意义，只是停留在表面的形式当中。只要让观众认为好看就可以已经成为了舞蹈这门艺术市场化带来的一个巨大的弊端，在这些舞蹈作品当中往往具有空洞无物的思想内涵，因此很少真正地能够打动观众的心灵。所以在进行舞蹈创作的过程中，舞蹈编导必须要重视在舞蹈作品当中对优秀的社会思想内涵的传达，真正的将高尚的道德情操作为舞蹈艺术最终的归宿，将性格、意志以及信念上的精神力量传递给社会大众，最终能够将感染以及震撼人们心灵的舞蹈作品创作出来。

2.致力于富于时代精神以及歌颂道德品格的作品创作。如果跟不上时代的步伐，不管是任何艺术作品都不可能生存下来，同时其自身的价值也会逐渐的泯灭掉。我国社会主义的现代化不仅包括经济领域的现代化，同时还包括精神领域的现代化，其中自然包括人们道德意识层面的现代化。现在党和国家都对弘扬民族文化进行积极的倡导，并且还强调在艺术作品当中要将时代的主旋律反映出来。所以在进行舞蹈作品的创作过程中，舞蹈编导必须适应时代前进的步伐，不断的对自身的道德素质进行完善，才能够将优秀的舞蹈作品创作出来④。之所以有很多长盛不衰的经典作品流传下来，就是由于人类对美好事物的追求在这些经典作品的主题得到了充分的体现，同时还在这些舞蹈作品的形式以及内容层面产生了理想化的高度，能够对人们的心灵起到极大的震撼作用，最终将观众强烈的精神共鸣引发出来。除此之外，人们在很多的优秀的舞蹈作品中能够将一种精神层次的美领悟到，在这种精神层次的美的感召下，人们会对社会以及生活产生非常浓烈的热爱，这种现象就是文艺作品在社会当中起到的教化作用。作为舞蹈作品的创造者，舞蹈编导在进行作品创作的过程中必须要将崇高的道德品格融入到作品当中，从而使自己的艺术作品能够对人产生激励鼓舞以及改善作用，最终能够对我国全民族精神素质以及文化水平的提升起到有效的促进作用。

三、结语

在舞蹈作品当中编导自身的道德素养具有十分重要的作用，所以编导自身道德素质的取向直接决定了舞蹈作品艺术性价值的高低。作为一名优秀的舞蹈编导，必须要对自身良好的道德素养进行有效的培养，对我国传统文化当中的美德进行积极弘扬，立足于现实的内容、生活以及人物，最终将优秀的到作品创作出来，从而能够起到良好的教化的作用。

注释：

①李G.新形势下舞蹈编导基本能力和创新精神提升的思考[J].才智.2012（6）

②陈伟玲.改变基层舞蹈编导的道德素养的设想[J].大众文艺.2011（2）

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我觉得这篇作文对问题的思考相对简单了一点。如果归纳这篇作文的要点，就是：历史上有人以才能名世，有人以道德服人，但真正理想的人格是两者的完美结合。这是这个作文话题中隐含的答案的最简洁表述，但也是最浅显的表述。

流畅而又优美的语言可能是这篇作文得高分的主要原因。仅仅从语言本身看，这样的打分似乎合理。但是，从内容看，这篇作文更偏向于议论文，议论文使用这类语言，总令人感到过于轻飘而缺乏很强的理性说服力。也许我的要求太高了一点，但这毕竟是高分作文呀。

要是我来打分，可能会比现在的分数略减几分。

学生卷――知识素养与道德支撑

这是一个知识爆炸的时代，积蓄几千年的文明，绽放绚丽的奇葩。企业群英会上，商业大亨目光如炬，壮怀激昂；文化辩论会上，博学鸿儒引经据典，纵横捭阖；天文发射台上，科技骄子小试牛刀，踌躇满志。十几岁的美国少年完成核聚变实验，我们钦羡；展销会上的日本机器人形神兼备，我们感奋。在人类历史前进的道路上，知识让我们走出茹毛饮血的蒙昧，抛弃刀耕火种的原始，忏悔巧取豪夺的血腥，洗刷黑烟滚滚的阴霾。我们自豪地宣布：我们进入了知识经济时代。

然而，在某些领域，心灵一隅的支柱却在崩塌，那就是道德的沦丧。“友直，友谅，友多闻”，那是曾子提出的交友标准，然而却被人们忽视。遵循竞争中的“快鱼法则”，为此倾轧他人者有之；充满猎奇的畸形心理，为此大曝隐私者有之；追求面子工程，为此、暗箱操作者有之；更有甚者高唱“不诚信不为过”，这不能不说是社会的悲哀。

德才兼备的人才是贤人。我们需要知识储备，也需要道德素养，两者是人立足于世的根本，是通行于现代社会的“护照”。医学界的典范华益慰是我国著名的外科专家，医术精湛，以手术精巧细腻而著称，素有“华一刀”的美誉。就是这样一位“大牌”专家，却从不耍“大牌”，从来不拒绝做小手术，而且把每一台小手术都当成大手术做。“做手术是良心活”，这是华益慰经常说的话。他一生做手术数千例，不仅从未发生过一起医疗事故，而且例例都是精品。被人们誉为德艺双馨的高山！一代“股神”巴菲特，从人们遗弃的几美分中洞察商机，白手起家，其经商能力不言自明。在他功成名就之时，他把85%的股份无偿捐献。面对众人的疑惑和不解，他从容淡定地说：“这是企业家对社会应有的道德回报。”善哉斯言！巴菲特也因为自己的善举赢得了人们的称颂。华益慰和巴菲特之所以赢得世人的称颂，是因为他们的才和识，更因为他们的人格魅力。所以，我们需要知识的帆，也需要道德的舵，两者缺一不可。

有才无德的是庸人。《左传》提出了为人处世的标准，即“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓三不朽。”经过历史的传承，“立德、立功、立言”成为人们的人生目标和理想。知识可以落伍，道德不会过时，所以古人多提倡“先做人，后做文”，先“立德”而后“立言”，强调人品与文品的相互映衬。培根、海德格尔等杰出的思想家，说他们知识渊博恐怕没人有异议，说他们德高望重可能会嘘声四起。而现代人的知识水平比古代人不知高出多少倍，但现代人的道德水准却未必超过古代人。报纸披露，欧洲的公共场所，“禁止随地吐痰”的告示只用中文书写；在亚洲某国家机场上，飞往中国的班机，不排队挤成一团的准是中国人，遭人鄙视……由此看来，立言必先立德，立德比立言更加重要。钱锺书说：“亚里士多德之《物理学》，无人问津；而亚里士多德之《伦理学》，仍开卷有益。”此言可谓至理。

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作者：高红梅 单位：内蒙古民族大学

少数民族学生的汉语教师，只有钟爱少数民族教育事业，才能全身心地投入少数民族教育工作，才能不计得失、不计名利地去忘我工作，才能坚忍不拔、始终不渝地从事这项工作。少数民族学生的汉语教师的教学、科研、管理等工作，都会面临各种困难和挑战，需要付出加倍的努力和无私的奉献。作为一名汉语教师要不断激发对教育事业和学校工作的热爱，增强自己的责任感和使命感，才能在献身党和人民的教育事业的过程中实现人生的理想和追求。热爱少数民族学生热爱学生是热爱职业的根本。教师热爱学生，是教学工作能够获得成功的关键。教师的工作对象是有血有肉有感情的，教师的爱往往能在学生的心灵深处孕育和激发巨大的创造潜力。得到教师的热爱，可以使学生产生巨大的学习动力。学生对某一课程的兴趣，往往是从对该课程教师的喜爱产生的。很多学生热爱某种学科并由此选择了人生道路，往往就是受了某位教师的影响。另外，教师的热爱对学生纠正错误和改掉缺点，也有着神奇的效力。教师热爱学生，就要不计个人得失，乐于为学生的成长奉献自己的力量。教师的社会价值，也是通过学生的社会价值来体现的。因此，热爱学生，为学生的成长做贡献，也是教师实现自身价值的必由之路。在少数民族地区，汉语教师教学工作的顺利开展，在很大程度上取决于对少数民族学生的认识和理解，因此与少数民族学生很好地相处是汉语教师首先要做好的工作。而做好这一工作，必须以爱学生为前提。爱学生应是教师多种素质中最为重要的一种，是优秀教师的基本心理品质，是教育的基础。教师爱学生还能转化为学生的心理动力，从而使学生积极向上。一个称职合格的汉语教师，他的教育方法不是粗糙的锻打，而是要深入肌理，用深情的关注、贴心的抚爱、自身的榜样去引导少数民族学生，学会怎样做人。学生重视教师的爱胜过父母的爱，对师爱的反应比对父母爱的反应更强烈。教师的爱会使学生受到感动、感召，使师生之间架起一座互相信赖的桥梁，这种关系有利于学生主体精神的发挥、主体人格的完善，有利于汉语课程实施其知识传授、能力培养和价值体系形成的教学目标。热爱汉语教学工作要成为一名称职的汉语教师，必须搞好汉语教学工作。对少数民族学生的汉语教学是一项十分艰苦的工作，课时多、任务重，只有对汉语教学充满热爱，才能以饱满的热情投入到教学中去，积极主动地克服来自各方面的困难和阻力，不断改进教学方法，探索教学规律，提高汉语教学质量。纯熟的业务能力，也是热爱职业和热爱学生的一种表现形式。唯有对教学内容和教学规律的掌握都达到了出神入化的地步，才能真正做到关心学生，才能真正做到每一堂课都是一次爱的奉献。一滴水能反映太阳的光辉，一节课能体现教师的人生。［2］P321“热爱自己学科的老师，他的学生也充满热爱知识、科学、书籍的感情”。教师对汉语学科的情感与态度会潜移默化地影响学生对汉语学科的情感，并进一步影响学生的汉语学习。相反，如果教师自身对汉语就抱有冷漠的态度，那么就会影响学生的情绪，使学生对汉语学习产生厌倦。因此，教师在积极引导学生构建汉语知识体系的同时，还要将自己对汉语热忱的态度，深入探索、不懈追求的精神传递给学生，进一步陶冶学生的情操，使学生对汉语学习产生积极的情感。

正确认识汉语教学与本民族语言教学的关系对任何一个民族的繁荣进步来说，语言教育的重要性日益明显。少数民族地区学生为了弘扬和发展本民族的文化传统，应该学习本民族的语言文化，但同时，为了掌握先进的科学技术，为了能够使本民族赶上时展和社会进步的步伐，实现与全国的接轨，就要学好全国通用语言———汉语。汉语是中国各民族的通用语言，汉语如果掌握不好，就会成为这个民族发展进步的一个很大障碍。因此，少数民族学习汉语是民族发展和进步的要求。由于长期以来的语言接触和交流，汉语和少数民族语言之间的相互影响也是必然的，语言学习的共同性特征，也会促进少数民族学生对汉语的学习。第二语言的学习有母语的正迁移和负迁移作用，在学习过程中要扬长避短，正确处理本民族语言的教学和汉语教学的关系，两者兼顾，不能偏废，促进新时期人才培养战略的全面实施。正确认识汉语教学的思想教育作用《汉语课程标准》阐述汉语课程的基本理念是:“汉语课程应培育学生对国家通用语言文字的爱好，引导学生了解、认识并逐步掌握汉语言文字，学习使用汉语言文字的基本方法。养成良好的学习习惯，使他们具有适应实际需要的口语交际能力、识字写字能力、阅读能力、作文能力，能够丰富语言的积累，培养语感，促进汉语思维的形成和发展;同时，少数民族学生通过汉语课程的学习，应受到思想品德教育，以利于学生逐步形成积极的人生观和价值观。”《汉语课程标准》在阐述课程的总目标时也阐明:“在学习过程中，培育学生对国家通用语言文字的爱好，激发学生学习汉语的兴趣，增强自信心，获得成功感，养成良好的学习习惯，掌握基本的学习方法，培养自主学习和合作学习的精神，拓展视野，丰富阅历，增加对多样文化的认同感，培养爱国主义感情，以形成积极的情感态度与价值观。”因此，汉语教师要把汉语教学同热爱党、热爱祖国、加强民族团结、维护祖国统一联系起来，搞好民族教育，帮助少数民族学生树立正确的民族观、语言观，树立各民族之间平等相处、互相信任、互相团结、共同进步的思想，把思想政治教育渗透在汉语教学之中。要使少数民族学生认清，在学好本民族语言的同时学好汉语的重要意义，引导学生对汉语学习产生强烈的学习兴趣，从而有效地提高学习质量。

汉语教学是一项具有独特学科性质的工作，是一个包括许多变数的复杂过程，其中学生、教师和教学法是三个最重要的因素。这三者之间，教师又是个关键因素。根据笔者的调查，目前少数民族地区的汉语教师中仍然存在对自己所从事的汉语教学工作认识不清的问题。因此，要搞好少数民族汉语教学工作，首先是要建设一支思想上过硬、技术上够强的教师队伍。总之，汉语教师的素质是提高汉语教学质量的基础。他们在教育实践中应该是拥有现代教育观念的教育者，一个在学习型社会具有可持续发展能力的学习者，一个具有课程开发能力的教学内容组织者，一个在汉语教学实践中不断自我反思、自我建构的研究者。每一个汉语教师都应该努力提高自身素质，使自己各方面能力协调发展，成为一个称职的合格的汉语教师，为少数民族的教育事业作出贡献。

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【关键词】文学素养；职业道德培养；中职教育；人才培养

一、当代青年文学素养培养与职业道德培养

自古以来，对于职业道德就有着极高的要求和标准，也在多年的发展演变过程中，形成了各行各业自己独有的一套职业道德培养体系。各行各业之间，职业道德培养各有千秋，但整体上，都以从业者在本行业内，从事本行业工作时，应当作为准绳的道德规范作为整体中心思想，在本质上，它们又有着紧密的联系。狭义上，职业道德是从业人员在其职业岗位上，应当遵守和履行的职业行为道德规范，是符合其职业形象、职业内涵的一套道德标准。但是在广义上，职业道德被赋予了更多更深刻的含义，它开始超越职业本身的限制，在原基础上，增进了对人立足社会，展开一系列社会活动的过程进行了统一的规范，要求在行为过程中，遵守具有普适性的更高要求的职业道德培养，涵盖了信仰、价值观以及个人行为原则等方面。因此，要培养符合当代职业道德标准的当代青年，文学素养培养仍然不可或缺，不仅不能缺少，还应当充分重视，基于本职业培养的基础上，向各个方面延伸，以此达到全面培养当代青年，发展当代青年的教育目的。读书使人明知，人对于道德的认识，对于真理的感悟以及思考，更多地需要大家从具有更深价值的文学作品中得到。文学素养，已经不再仅仅拘泥于人在文学作品的创作上的水平、道德上的相应水准、有所谓的高雅、低俗之分，而更多地倾向于一个人的全面发展，对于社会、个人的认知以及感悟，是从思想上、行为上的升华，有良好的知识储备、有更高的道德修养，对于事物有更加清晰深刻的认知，这些都是对于新时代文学修养的内容解读。这些内容，本质上，和人的职业道德修养，有着息息相关的联系。因此，以提高当代青年文学素养为载体，发展当代青年职业道德，是当前职校人才培养的一大有力途径。

二、当代青年文学素养与职业道德培养关联性

（一）职业道德内涵

职业道德是随着社会分工的不断发展而产生的相应道德标准，是从人的生活实践中发展而来的。在原始社会末期，生产和交换的发展促进了职业分工,职业道德也由此开始萌芽。人类发展进入阶级社会以后,又出现了商业、教育、医疗等有着更强职业分工色彩的职业，这些特定的职业对人们的特定的知识和技能，和特定的道德观念、情感和品质有了更深刻的要求。为了充分地适应社会的需要，在职业实践的过程中，职业从业者根据一般社会道德的基本要求，加入了本职业的特殊性质，从而在多年的演变中，逐渐形成了后来统一的职业道德规范。在历史的漫漫长河中，各行各业涌现了许多著名人物，他们的言行和著作中也包含了许多具有职业道德的内容，发展到后来，就演变成了新的职业道德——人们将这些具有典范性的优秀职业从业代表的职业道德行为和个人道德品质世代相袭，相互融汇，从而逐渐形成了优良的具有普适性的综合性职业道德规范。当今时代，处于社会物质文明和精神文明建设的需要，在国家道德原则的指导下，继承了历史上一些优秀的职业道德传统，又从多个方面出发，树立了一种不同职业的人们都能够共同遵守的要求和道德理想，帮助树立他们热爱本职工作的责任感和荣誉感。新时代被赋予了新的内涵的职业道德，在的社会职业生活中，已经发挥了方方面面的巨大的作用。

（二）新时代职业道德培养要求

任何时代，任何职业道德之间在一定意义上，都是共性与个性的关系。但在整体上，职业道德又受社会道德行为规范的影响和指导，是其体现和补充。一般来说，职业道德素质是从业者对社会职业本身的了解与适应能力的一种综合体现，在职业兴趣、职业能力、职业个性及职业情况等方面都有着一定的体现。而影响其职业道德的因素又有很多，比如说一个人的受教育程度、实践经验、社会环境、工作经历以及自身的一些基本情况一个人在行业内的相关成就，在很大程度上取决于本人的职业道德素质，而职业道德素养更高的人，在文学素养上往往也颇有建树。两者之间，往往相互促进又相互融汇，因此，从当前教育现状出发，不难看出，当前教育的核心仍是素质教育，而素质教育，在某种意义上来说，是针对社会现状和相应的行业要求提出来的。区别于传统的应试教育，素质教育有了更加全面的要求，它追求当代青年素质即德、智、体、美、劳的全面发展，且强调面向全体当代青年而非少数所谓优秀的即有升学前途的当代青年，在教育内容上，更加重视德育、智育、体育、美育、劳动技术教育的“全面开花”，而非片面强调对知识的掌握忽视了教当代青年学习如何做人，这和人们对于职业从业者的道德要求是互通表里的，是教育的有机结合。德、智、体、美、劳等各个方面来评价个人的素质水平，也成了行业中的新趋势。而不再像应试教育一般，只把考试作为唯一的评价方法，将分数作为唯一的评价标准。文学素养作为一个人的审美、情操，人在其行为举止中不自觉体现出来的品质，可以说，拥有一定文学素养的技能人才，在工作中、生活中也会有更好的职业操守。在文学素养培养的漫长过程中，人格品性也会经历一个新的塑造的过程，这些对于个人个性的建构、品性的完善，都有极其重大的意义。作为当代青年，如果只注重职业知识的学习,而忽略了文学素养的培养，个人发展也一定是不全面的。

（三）文学素养与高职业道德水平人才培养

技能人才的最高层次要求和目标是“工匠精神”，而作为“工匠精神”的重要构成部分，职业本身的道德水平和个人的文学储备和知识涵养又显得极为重要。特别是最近两年，国家提出要大力弘扬“工匠精神”，培育众多“中国工匠”，相应的，在对当代青年培养的过程中，也开始延伸出新的板块，追求当代青年个人的文学素养培养，在提升其文学修养的过程中，潜移默化，深入推进其对于职业的认知，增强当代青年对本职业的认可，从而充分发挥其职业道德水平，更好地服务于行业、社会与国家。作为人的一种精神，也是一种品质、一种追求和一种氛围的深刻体现，对当代青年文学素养的培养正是迈向职业道德培养目标的重要环节，对德智体美劳多方面文学素养的熏陶和培养，就是对一名技能人才人格品质上的培养和历练。可以说，一个拥有着优良文学素养的技能型人才，一定是一个职业道德高尚、技术技能精湛、工作能力优良的人才。

三、当代青年文学素养与职业道德培养的建议

（一）培养当代青年文学阅读习惯

学习离不开当代青年个人的主动性，加强文学素养学习，学校设计教学活动时应当充分地调动当代青年的自主性参与意识，启迪当代青年，培养当代青年创造性思维。只有在真正意义上将课堂还给当代青年，而不是一味地教师讲解，引导当代青年成为课堂的主人，让当代青年从被动接受到主动研究，培养当代青年文学阅读习惯，加深当代青年对文本的理解与鉴赏，语文课堂教育才算成功。

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我校是一所民汉合校的乡级中学。随着人们经济收入的增加，生活水平的提高，学生的家中配备电脑，接入了互联网已不是稀罕的事情。根据我们的调查统计，约有80%的学生家庭拥有电脑，家庭已经联网的占90%以上。而且，随着乡镇经济的发展，这个数字还在增加。因此，如何结合网络时代的新特点，探索加强学生网络道德素养的生成方法，具有十分重大的现实意义。

为了深层次调查网络对学生的影响，探索一条切实可行的学生网络道德素养的生成方法，我们进行了一次调研。本次共向中学生发放问卷200份，回收195份，回收率为97%。

通过本次调查，我们得知一个令人忧心的结果，有25.8%的学生认为网络上不需要讲道德或者对于需不需要讲道德持无所谓态度，说明有一部分学生的道德观受到了冲击与影响；有65.8%的学生认为，自己周围的一些学生的人生观、价值观受到了网络的冲击；有36%的学生承认接触过不文明网站；60%的学生认为在网络这个虚拟的世界言论是自由的，不需受任何的约束，信息观点自由表达；35%的学生认为在网络中既然不是实名，那么做什么都

可以。

作为一名信息技术教师，在提高自身网络知识的同时，也要教育引导学生正确看待网络时代，学会利用网络，因势利导，积极规范青少年的上网活动。本人在以下几个方面进行了探索。

一、加强对网络信息的监控与管理

这需要社会和政府的大力支持和干预，面对网络上良莠掺杂的信息流，有必要建立有关的监控机制，可通过技术、行政、法律等手段，控制信息源头，以达到正本清源的目的。对黄色及其他有害网站加以控制，防止各种垃圾信息污染、腐蚀学生的心灵。全社会都行动起来，加速网络德育工作研究，净化网络环境，在网络上筑起一道网络德育长城，让学生有一个健康的网络环境。

二、加强网络道德教育

培养道德意志，确立道德信念。要长期、不断地唤醒学生对互联网应尽的道德义务和责任，坚持宣传、教育、激励，达到强化学生的道德意志。

在学校中开展丰富的校园文化生活对于防止学生落入“网络陷阱”、防止他们“网络成瘾”、让他们克服网络依赖具有积极的意义。开展一些网络化的主题教育，在学校中组织网络道德的宣传活动，充分发挥学生的想象力和创造力，提高他们的创新意识和主动适应网络发展的能力。

三、教师应当首先主动学习网络知识，了解网络，同时提高自身的网络道德修养，做学生的表率

这种教育包括两个方面：（1）网络知识的学习问题。掌握了网络工具，教师才能与学生共用统一的网络平台进行交流，并有针对性地开展对学生上网的指导。（2）教师网络道德素养的提高问题。在了解网络的同时，教师为人师表，必须首先具备高尚的网络道德，从而对学生产生潜移默化的影响。

四、在学生中普及网络法律知识和有关规定，规范小学生的上网行为，使他们养成道德自律的良好习惯

目前虽然网络法制建设相对滞后，但网络方面也不是全无法规或规范。问题在于，不少人对网络上的法律规定或规范熟视无睹，甚至公然违背。鉴于网络世界的特点，我们应加强道德法制宣传力度，为学生普及法律知识和有关规定，另一方面则需要用道德这种无形的约束力去引导规定学生的网上行为，使他们养成道德自律的习惯，自觉地遵守网络法规或有关规定，文明上网、依法上网，做一个合格的网络人。