发布时间：2023-09-20 17:50:30
序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇青少年道德教育，期待它们能激发您的灵感。
在青少年道德教育目标方面，韩国政府和各级学校普遍把道德的养成看成是人类生活的中心特质，从而道德教育也被视为国家教育的核心内容。韩国中小学校开设了公民道德课和国民伦理课，韩国教育部明确规定，学校道德教育的基本目标是：要使青少年学生学的道德规范，树立基本的公民意识、国家意识与社会意识，要使青少年学生具备基本的道德判断能力和道德选择能力，培养学生良好的道德品质。韩国青少年道德教育的根本目标是：教育的宗旨是在弘益人间的理念下，协助所有的人完善其个人思想品德，培养公民的独立生活能力和公民所应具有的基本资格，从而使其努力为民主国家的建设服务并最终实现全人类繁荣的理想。在青少年道德教育的具体内容方面，韩国各级学校注重把传统的儒家伦理作为青少年学生道德教育的核心内容。
孔子的“为国尽忠，敬信节用，爱民如子，人伦之中，忠孝为本”的思想早已融入韩国人的血液里，成为其国家发展和个人成长的精神能源。在韩国，从小学到大学，学校道德教育的核心内容是儒家基本伦理思想，例如韩国学校开展的“忠孝观”和”仁义观”教育等。爱国主义教育和民族精神教育也是韩国学校道德教育的重要内容。学校经常组织青少年升国旗、唱国歌，中小学校还经常组织青少年学生参观当地的历史文化博物馆和历史名人故居遗迹等，培养青少年学生的爱国情感和民族自豪感。生活教育也是韩国青少年道德教育的重要内容之一，主要包括“个人生活”“家庭近邻学校生活”和“社会生活”“国家民主生活”四个部分。此外，韩国学校还非常注重开展学生的日常礼仪教育，主要包括个人生活礼节、家庭生活礼节、学校生活礼节、社会生活礼节和国家生活礼节五个方面，培养青少年学生良好的文明行为和文明习惯。
二、韩国青少年道德教育的主要方法
韩国学校为了达到国家规定的青少年道德教育的总目标，在道德教育过程中采取了各种各样的教育方法。
1.课外实践法
在道德教育过程中，韩国学校比较重视开展青少年学生的课外实践体验活动，因为道德的本质就是一种实践精神。据有关资料的统计，韩国的中小学校共有90多种不同类型的实践教学活动，如爱国主义教育运动、传统艺术教育活动、国际青少年交流活动、自我心理调控训练和各种仪式活动等。正是通过开展日常化和生活化的道德教育活动，韩国学校培养青少年养成良好的行为习惯，使之最终成为懂礼貌和守礼节的好公民。
2.学科渗透法
在青少年道德教育过程中韩国学校注重各学科渗透教育的应用，如在国语教学中渗透爱国主义精神，通过历史教学来展现韩国悠久的历史文化和美丽的山河，增强学生的民族自豪感，在数学教学中培养学生严肃认真的生活态度和习惯。3.社会服务法学校注重引导学生在参加社会服务活动中锻炼自己、提高道德意识、增进民族精神和砥砺道德情操。韩国青少年学生经常参加的社会服务活动主要有募集资金、环境治理、帮助老年人和残疾人、慈善工作等。
4.价值澄清法
价值澄清法是由美国著名教育家拉斯哈明提出来的，主要分为选择、反省和行动三个阶段和七个步骤，非常重视学生道德价值观的形成，它强调学生的自我选择和自我判断，教师提供给学生一定的指导，然后由学生自主进行价值选择和判断。
三、韩国青少年道德教育的主要特色
韩国作为东亚儒家文化圈国家，韩国青少年道德教育也深深地打上了儒家伦理思想的烙印，并体现了其自身鲜明的教育特色。
1.具有鲜明的民族性和浓厚的传统文化色彩
韩国非常重视传统思想文化教育，突出其民族性。韩国各级学校在开展青少道德教育的过程中非常注重把儒家伦理思想作为青少年道德教育的重要内容。例如，学校对学生进行忠孝教育、廉耻教育和国民精神教育，培养学生的爱国意识、民族意识和国家责任意识。在家庭里父母要对孩子进行日常生活礼仪教育，培养青少年学生良好的道德品质和文明的生活习惯。此外，在韩国学校的校园里到处悬挂着本国历史名人的字画和肖像，以此来激发青少年学生的爱国情感和民族自豪感。
2.道德教育的社会化
韩国政府认为，道德教育是一项十分复杂的系统工程，强调教育必须是学校、家庭和社会三位一体的教育，建立了学校、家庭与社会三位一体的综合教育网。主要做法是：首先，学校召开家长联谊会，在道德教育过程中始终与学生家庭保持密切的联系，充分发挥家庭在道德教育中的重要作用；其次，建立社会教育网、社会监督站与文明社区等。这些社会机构与学校保持紧密的协作，共同参与到青少年道德教育活动中去，从而进一步增强了青少年道德教育的实际效果。
3.道德教育的生活化
韩国道德教育由于深受美国著名教育家杜威的影响，杜威的“教育即生活”思想被韩国学校和教育部门发挥到了极致。韩国学校注重把道德教育的内容融入学生的日常生活之中，即道德教育生活化。韩国学校把道德教育内容划分为四大部分，即公民的个人生活、家庭邻里学校生活、社会生活和国家民主生活。个人生活主要包括尊重生命、诚实守信、平等相待与生活节制等内容；家庭邻里学校生活主要包括尊敬长辈、宽容他人、家庭礼节、学校礼节与热爱自己的家乡等内容；社会生活主要包括公共秩序、民主秩序、帮助他人和维护正义等内容；国家民主生活主要包括爱国家、爱民族、维护统一、促进国际友好和维护世界和平等内容。韩国道德教育生活化有助于青少年学生从现实生活中体验道德情感，并做出正确的道德判断与道德选择。
4.道德教育的连贯性
当前，韩国学校道德教育已经形成了比较完整的德育目标体系和符合青少年学生心理和年龄特点的、循序渐进的德育内容。在小学阶段，主要开设生活课和道德课，培养青少年学生良好的道德生活习惯。在中学阶段，主要开设国民伦理课和公民法制教育课，培养学生正确的道德价值观和法制观。在大学阶段，主要开设国民伦理课和历史文化课，提升学生的道德判断能力和道德选择能力，从而最终形成良好的道德行为。
四、韩国青少年道德教育对我国学校道德教育的启示
在当今世界价值观日益多元化的形势下，韩国学校道德教育不仅没有削弱，反而得到了进一步的增强，并形成了其鲜明的教育特色，从中我们可以获得一些重要的启示。
1.大力整合和利用我国优秀的儒家思想文化资源
韩国青少年道德教育最突出的特点就是充分发挥儒家伦理思想在青少年道德教育中的核心作用。当前，儒家伦理思想既是韩国学校道德教育的内容，又是韩国学校道德教育的灵魂。在韩国，儒家伦理思想已经成为维系个人与集体、社会乃至国家关系的黏合剂。我国是一个拥有五千多年历史的优秀传统文化的东方大国，也是儒家思想文化的发祥地。我国各级学校在开展青少年道德教育的过程中要注重开发和利用儒家伦理思想文化资源，要将我国优秀的儒家伦理思想融入中小学的德育教材中去，进一步加强中小学德育教材建设。各级学校还要逐步建立起比较完整的儒家伦理思想教学体系，将优秀的儒家伦理思想切实转化为青少年学生遵守的日常行为规范。
2.发挥多学科的渗透教育作用
韩国学校道德教育除了开设专门的'道德课对学生进行日常的养成教育之外，还注重发挥其他各门学科的渗透作用。而我国学校道德教育基本上是由专门教学部门来完成的，很难取得好的教育效果。为此，我们必须转变传统的思想观念，注重发挥其他学科的渗透作用。例如，在语文课教学中要注重挖掘我国传统思想文化的价值，培养学生的爱国情感和民族自豪感。在历史和地理课教学中通过讲授我国悠久的历史和辽阔疆域的形成来大力弘扬中华民族精神。在数学课的教学中通过讲授我国数学家的爱国故事来激发学生的科学精神和爱国精神。因此，我们各级各类学校开展青少年道德教育要注重多学科的渗透教育，切实提高我国青少年道德教育的实效性。
3.着力构建生活化的德育目标和内容
韩国学校注重将道德教育与日常生活相结合，即道德教育生活化。道德教育为了生活，必须融入生活。道德教育要引导青少年从当下的现实生活走向未来的可能生活，进一步实现人生价值。因此，学校道德教育一定要引导学生走出沉闷的课堂，走进广阔的鲜活的社会现实生活，使学生在现实生活中感受道德、体验道德和践行道德，从而在活动中培养自己的品德。为此，首先学校要制订生活化的德育目标，制订以课堂理论教学为导向和以学生日常生活和社会实践活动为主导的生活化德育目标。其次，学校要大力整合目前的德育教材和教学内容，增加鲜活的能够满足学生实际生活需要的道德教育内容，尤其要着力增加学生参加课外道德实践活动的时间和内容，切实增强我国青少年道德教育的活力。
关键词：市场经济；青少年；性道德；养成教育
近年来，世界范围内的青少年早恋、流产、堕胎、性犯罪等现象与以往相比明显增多，已成为全球性的社会问题。不光给青少年自身的身心发展带来很大危害，对于整个社会的道德风尚以及社会的安定、和谐、发展都埋下隐患。产生这种社会问题的原因很多，各个国家和地区的具体情况也不尽相同，但性道德养成方面的教育缺失或不足是其中一个很重要的原因。针对我国目前青少年性道德的现状，试图对青少年性道德养成教育过程中的某些问题进行探讨，以期对当今青少年性道德养成教育工作有所帮助。
一、青少年性道德养成教育刻不容缓
(一)性道德养成教育是保证青少年身心健康发展的需要。当今社会由于物质生活水平的提高，青少年的营养状况比以前大大改善，再加上外界环境的不良信息的刺激，导致青少年发育提前。据有关专家测定，当代青少年生理发育普遍提前，提早进入了青春期。据有关资料显示，男孩初次遗精的年龄比l960年提早了2年左右。而上海l964年l2—13岁的女孩，出现月经初潮的占15％，l985年已达57．9％，15岁女孩已达96．95％。笔者于2004年对徐州某一私立中学初一女生作了调查，女孩的月经初潮平均年龄是13．1岁。与此同时，青少年的性心理尤其是性道德发展却严重滞后于生理发展。青少年对与性相关的责任、义务等没有清楚的认识。往往对生理上的变化更多是好奇，在这种好奇心的驱使下，再加上本来这个年龄就缺乏自制力等原因，容易做出一些超出他们年龄应当做的事情。因此，对青少年进行性心理特别是性道德教育，对于青少年的身心健康发展是至关重要的。
(二)性道德养成教育是填充性道德领域真空状态的需要。近年来，商品经济的飞速发展，在提高人们的物质文化生活水平的同时，也带来了一些新的问题，其中最突出的问题就是人们的道德滑坡，特别是人们关于性方面的道德滑坡，这种现象在青少年中更是明显。造成这种滑坡的原因很多，其中社会公认的性价值标准多元化、实际上缺失化，即所谓的“性道德真空”是其主要原因。在传统经济社会，经济形式是以家庭或家族为单位的。适应这种需要，传统的道德规范尤其是性道德规范也是为这种家族经济服务的。它不光得到社会普遍认可、接受，社会还赋予其政治和法律的意义。而商品经济条件下，以家庭为依附关系的经济形式已不复存在，因此传统性道德规范也就自然丧失了其政治和法律的后盾，并且正变得日益不适合社会需要。再加上以往我们对传统道德规范打击、排斥过于强烈，近年来又受西方20世纪六七十年代性解放、性自由观念的影响等原因，导致人们特别是青少年性道德标准多元化以至缺失化。传统性道德不适应新形势的需要，而适应新形势的新的性道德标准又尚未确立，使得目前在性道德领域出现了混乱或多元化状态，即所谓“性道德真空”。而一个健全的社会是需要一种主流价值规范的，因此对青少年进行性道德教育，对于建构一个适应新时期要求的性道德规范体系有重要意义。
(三)性道德养成教育是保证社会安定、和谐的需要。近几年我国青少年犯罪呈上升趋势，我国每年刑事案件几百万起，其中青少年犯罪就占了大约50％。一项调查表明：从14岁开始犯罪人数逐渐增加，l5—18岁是犯罪的高峰，约占犯罪青少年总人数的69．7％，而其中涉及性犯罪占了很大的比重。况且，伴随性犯罪、婚前、未成年人等问题而来的还有一系列的社会问题，如计划生育和国民素质问题，性疾病的传播与控制、婚姻家庭等诸多问题。其中AIDS的威胁是全世界都关注的问题。据WHO报告，绝大多数AIDS病人及感染者处在l8—45岁年龄段。l998年世界新感染HIV人数为580万，其中l5—24岁的青少年占一半。截至l998年6月，全球3400万感染者中50％以上是青少年。我国云南省宏州民族医学院对皮肤科门诊病人为期4年半的血清抗HIV检查，8例阳性病人全部是18—25岁的青少年。青少年是祖国的未来，他们的道德素质状况直接决定我国未来的国民素质和在世界民族之林的地位。因此，青少年的性道德教育是关系社会安定、和谐的一件大事。
二、青少年性道德养成教育的内容
(一)加强个人道德修养，塑造理想人格。所谓性道德，即是人们关于性方面的道德，它的高低是由人们的道德水平决定的。因此，性道德养成教育的根本是加强青少年的个人的道德修养，塑造理想人格，即“修身”。而传统性教育仅仅局限于性知识的教育，涉及性心理和性道德的很少。西方对青少年性教育的经验和教训可以给我们提供借鉴。西方社会20世纪六七十年代由于“性革命”思潮的影响，青少年早恋、婚前、性犯罪、少女流产等问题相当严重，他们针对这种现象向青少年传授性知识，希望消除他们对于性的神秘感。事实证明，这种生理性的性教育没能从根本上解决青少年的性问题。因此，他们吸取教训，从20世纪80年代开始主要加强性道德教育，这被认为是治本之举。事实也证明的确如此：据美国《新闻周刊》在20世纪90年代中期发表的一项民意调查指出，认为发生婚外是羞耻的占62％；而根据芝加哥大学于80年代末至90年代初的性调查，对婚外，美国人多视为例外，而不是常态，有75％的丈夫和85％的妻子都说他们从未有过婚外。中国儒家文化历来提倡“修身、齐家、治国、平天下”，认为“修身”是个人立身处世乃至“治国平天下”的基础。时代虽然不同了，“修身”的内容特别是关于性方面的内容可能有许多不同，但是其中对于性的理性认识是不会变的。人与动物的性的不同之处在于人对于性是有理性的，它不光是男女两个人之间的事情，它还具有社会性和伦理性，它是与责任、义务、荣辱等联系在一起的。因此，青少年在性问题上，应保持严肃、认真的态度，严守道德规范，正确认识由于性而带来的伦理责任与义务。在遇到外界不良刺激的时候，能够用理性去分析外界的诱惑，使内心无邪念而归于善。能够做到自尊自爱，坚守，自觉维护个人的尊严和家庭的稳定。
(二)树立正确的爱情现、婚姻观。树立正确的爱情观和婚姻观也是当前青少年性道德养成教育的题中之义。伴随性自由观念而来的就是青少年对于爱情观和婚姻观的错误认识，他们视爱情和婚姻为儿戏。现在青少年早恋现象非常严重。北京的一份调查报告显示：32．8％的学生认为高二以后没有异性朋友会被同学瞧不起，另据广州市穗港澳青少年研究所最近对广州市青少年的婚恋状况的调查数据表明，在中学时期就谈恋爱的就占19．5％，其中15岁及以下就恋爱的竞有3．7％。有31．1％的学生不仅认为“性解放”、“性自由”是“现代文明的标志、完全可以接受”，而且认为“这是人类爱情发展的必然结果”
，有21．9％的学生认为婚前是“可以理解的”，55．9％的学生认为婚前“只要相爱，毋须指责”，甚至有5％的学生认为“只要两人愿意、没有爱情也行”。很显然，这些青少年对于爱情和婚姻没有清醒和正确的认识，因此帮助他们树立正确的爱情观和婚姻观至关重要。所谓爱情，是指一定社会经济文化状态下，两性间以共同的生活理想为基础，以平等地互爱和自愿承担相应义务为前提，以渴求结成终身伴侣为目的，而按一定道德标准自主地结成的一种具有排他性和持久性的特殊社会关系。“’从这个定义中可以看出，爱情并非两个人的私事，它是以一定的责任、义务为前提的，以婚姻和组织家庭为目的，是受一定标准约束和规范的，是一种社会性的关系。有了爱情不意味着就可以有性的行为，必须等到缔结婚姻之后。在缔结婚姻之前，男女双方要学会克制自己的感情，对自己和对方负责。就像列宁所说的：“克己自律不是奴隶主义，即使在恋爱上也必须克己自律。”而婚姻是指两性基于当时社会制度或风俗公认的结合而形成的夫妻关系“婚姻是家庭的基础，而爱情又是婚姻的基础。因此，婚姻家庭道德的第一个要求便是“当事人双方的相互爱慕应当高于其他一切”(《马克思恩格斯选集》第四卷第75页)。其次，婚姻应当有公证，在我国目前的合法缔结婚姻的方式就是到民政部门正式登记结婚，其他婚姻形式不承认。再次，夫妻双方必须忠实于婚姻，自觉维护和增殖夫妻双方的爱情，一切婚外情、婚外恋都是违背这一要求的。最后，坚决捍卫一夫一妻制，反对任何形式的一夫多妻、一妻多夫。理论和事实都已证明一夫一妻不光适应现在的社会，它也必定是未来社会的婚姻模式。正如马克思所说的：“它必将随着社会的发展而发展，随着社会的变化而变化，就像它过去那样……我们可以推想：它还能更加完善，直到达到两性间的平等为止。如果由于文明将继续进步，一夫一妻制家庭在遥远的将来不再能符合社会需要的话，那就不可能预言它的后继者将具有什么样的性质了。”
(三)弘扬符合时代要求的新观。中国传统社会也提倡和弘扬观念，但那只是片面针对女性的，实质是钳制女性婚姻自由的思想枷锁。女性丝毫没有追求爱情和婚姻自由的权利，她们的婚姻实质是包办买卖的婚姻。传统观显然早已不适应现实社会的需要，应该建构一种新的适合时代要求的观。它不光针对女性，同样适用于男性。观在当今社会非但没有过时，反而在当今这个婚前日益增多和少女怀孕、不安全流产事件的频发，性病、爱滋病肆虐的时代尤其重要。新观对于青少年来说，主要要求他们严肃对待和珍惜自己的童贞。童贞是指不滥用不成熟的感情，维护自己的尊严，保持身心的纯洁。苏霍姆林斯基在给女儿的一封信中这样写道：“那些追求，而且在思想上也不想成为真正男子汉的小伙子是无知的，随意在不负责任的感情的海浪中嬉戏的姑娘也是无知的。”童贞对于每个人，尤其是青少年有着非常重要的价值，不光能使他们保持良知与身体的纯洁性，保持情感与心理的完美性，还能使他们有发展人格和学业的充分空间。保持性纯洁更能给人以健康，这是人类以生命的代价换来的经验。就连曾经倡导性自由的美国，也掀起了大规模的性纯洁教育活动(又称禁欲教育)。
三、青少年性道德养成教育的途径
最终代表人类进步和文明高度发达的不是原子弹和经济指数而是道德指数。青少年是未来的主人，因此青少年性道德养成教育是关系未来社会能否安定、和谐的大事，因此需要学校、家庭、社会、国家多方形成合力，共同完成。
(一)学校层面。学校是青少年性道德养成教育的主阵地，因为学校的任务不光是教书，更应该是育人。学校在青少年性道德教育方面应努力做到：首先，应构建青少年性道德教育的课程体系。应把性道德教育纳入德育教育、心理健康教育、卫生保健教育及法制教育的课程体系，逐渐完善课程的内容和评价标准。学校应从战略上重视青少年的性道德养成教育，配备专业的、优秀的教师担任该课程的教学，并把该课的考核标准作为青少年平时道德测评和评优的重要依据。其次，在性道德养成教育的过程中，还应注重方法。应灵活采用多种方法，如教师可以利用班会、辩论会、讨论会等形式组织学生一起讨论，以达到集体教育的效果。由于在讨论的过程中，学生真正参与进去，亲身体会，况且最终的讨论结果是绝大多数同学的意见，具有权威性，因此，往往效果较好。对于个别有早恋倾向的学生，教师应找其谈心，做好心灵疏导工作，一定要尊重学生的自尊心，替学生保密。再次，在性道德教育的过程中应注重分层教育。青少年的年龄段一般认为是13—25岁，这其中既有未成年人又有成年青年，因此针对不同年龄段进行分层教育是很必要的。如对小学高年级男女生进行互尊互爱的教育；对初中生在性生理、心理知识教育的基础上，进行自尊自爱、自我保护、珍视童贞的教育；对高中生进行性道德、性法制教育；对大学生进行爱情观、婚姻家庭观、价值观、审美观等教育。
(二)家庭层面。家庭的性道德养成教育也不容忽视，毕竟家长是孩子的第一任老师。家长面对处于青春期的青少年，不应对性教育问题避而不谈。在主动给孩子讲授性生理知识的同时，应当主要给孩子灌输性道德观念。应给孩子讲自己年轻时遇到的性的困惑，帮助孩子走出疑团。还应给孩子讲授正确处理男女两性问题的道德规范和原则。应主动关心、体贴孩子，及时发现孩子在性方面的问题和困惑，及时和老师沟通，配合老师共同解决好孩子的问题。同时，家长平时要注重自己的言传身教，在爱情、婚姻方面要忠贞，给孩子树立一个良好的榜样，并且努力给孩子营造一种快乐、和谐的家庭氛围。
(三)社会层面。当今青少年性问题如此严重的很大的一个原因是社会不良传媒信息的影响，因此，社会为青少年性道德养成教育营造一个良好的环境至关重要。首先，应对大众传媒市场加强整顿和指导，使它成为宣传和弘扬社会主义核心价值观和道德观的阵地。善于利用大众传媒的多种形式向社会特别是青少年群体提供有益的信息。坚决抵制和屏蔽不良信息，帮助青少年形成正确的性道德观念。其次，社会还应培育和营造一个健康、积极的舆论氛围，对于社会上流行的不良以及危害青少年身心和道德健康发展的人和事进行监督和谴责。古今中外的历史证明：一个成熟的社会是需要一种成熟的社会舆论的。
关键词： 青少年 生态道德教育 生态教育
随着生态问题的日益突出，人们对生态问题愈发关注，生态教育也应运而生。生态教育的内容包括生态环境科学知识的教育和生态道德教育。生态道德教育是一种新型的德育活动，它同以往的道德教育只注重人与人、人与社会的道德利益关系有所不同，生态道德教育是规范和构建人与自然的和谐关系的一种道德教育。青少年生态道德教育对构建社会主义和谐社会、促进青少年道德品性和人格养成、建设社会主义生态文明都有着重大意义。
一、理解丰富的生态道德教育的内涵
生态道德教育属于道德教育范畴，生态道德教育主要从人与自然的角度出发，进行道德教育。二十世纪二三十年代，由于工业化带来的一系列环境问题的产生和加剧，西方的一些学者最早提出生态伦理观念，以法国哲学家施韦泽《文明的哲学：文化伦理学》和美国生态学家莱奥波德《大地伦理学》为标志，主张把道德与生态环境问题联系起来，进行生态道德教育。二十世纪七十年代初，我国开始关注生态教育，1973年，我国召开了第一次环境保护大会，会议制定了《关于保护和改善环境的若干规定（试行）》。当然，我国的生态道德教育引起普遍重视也就是近十几年的事，所以我国的生态道德教育还处于摸索阶段。对生态道德教育内涵也没有统一的规定，学者们大多对生态道德教育的意义、现状、内容、界定、特征、存在的问题及对策等方面进行集中的研究。吴春芳认为：“生态环境伦理是人类对人和自然关系认识深化的新成果，是人类道德文明的进步和完善。生态环境伦理主张人与自然和谐发展。走可持续发展道路一靠科技进步，二靠立法，三靠建构生态环境伦理。”刘振亚在《生态道德教育的理论和实践探索》一文中指出：“生态道德教育是一种新型的道德教育活动，是指育工作者从人与自然相互依存、和睦相处和互惠共生的生态道德观出发，启发引导人们为了人类长远利益和更好的享用自然、享用生活，自觉养成爱护自然环境和生态系统的生态保护意识、思想觉悟和相应的道德习惯。其实质就是要求广大受教育者以道德理念去自觉维系生态平衡、环境保护和不可再生资源的可持续利用。”付文杰、何艳玲指出：“生态道德的新内涵是人与自然的和谐共同发展．它以经济的发展为基础．以社会的协调发展为目标，以生态环境的保护为条件，三者不可偏废。”
随着时代的发展，生态道德教育不断地被赋予新的内涵，生态道德教育的新内涵应当包括人与自然的和谐发展，包括社会发展与生态保护相协调、互利共生的发展。所以，所谓生态道德教育是从人与自然和谐共处的道德伦理出发，以培养保护生态平衡的道德责任感为内容，协调人与自然和谐发展为目的的基本规范和原则。人与自然的协调发展不能因环境保护而放弃社会发展，也不能因只注重社会发展而忽视环境保护。生态观认为，自然界先于人类而存在，自然界是人类生存和发展的基础，但人对自然环境不是被动的依赖，而是一种积极主动的依赖。人类永远需要同自然界进行能量和物质的交换，自然生态的和谐发展促进人类的发展，自然生态的恶化将威胁到人类的生存和发展。所以人与自然必须共同发展，才是人类的唯一选择。
二、青少年生态道德教育的意义
通常解决生态问题，主要是依赖科技、法律法规、道德伦理三个方面。科学技术是解决目前生态问题的必要手段，法律法规可以约束人们的环境行为。但是，实践证明，二者不能从根本上解决环境问题。环境污染的速度远远快于环境科技的进步速度，生态环境正在一步步的恶化，这一点是大家有目共睹的，再也不能先污染后治理了。解决生态问题的根本方法是以防为主，防治结合，综合治理。要处理好防治污染，最主要还是靠教育手段，提高大家的生态道德觉悟。产生生态问题的根本原因是人对生态环境的破坏，造成人与自然失去生态平衡，所以生态问题与生态道德的缺失有很大的关系。对青少年进行生态道德教育不仅要使青少年受到生态道德的约束，不去破坏我们的生态环境，更重要的是让青少年积极主动地爱护我们的生态环境，积极主动地去建设我们的家园。
（一）有助于建设社会主义和谐社会
提出社会主义和谐社会的基本特征是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的必然要求。人总是生活在一定的生态环境中，需要不断同自然进行各种物质、能量和信息的交换，并通过改造自然和利用自然来满足自己的需要。如果人与自然的关系不能统筹发展、和谐相处，就意味着生产落后，生活贫困，整个社会将不能达到和谐状态。所以，正确处理人与自然的关系，保持人与自然和谐相处，是构建社会主义和谐社会的必然要求。对青少年进行生态道德教育，提高青少年的生态道德觉悟是解决生态环境问题的重要途径之一。长期以来，我国的青少年生态意识淡薄，究其根本原因是我国对青少年生态道德教育没有引起真正的重视，青少年生态道德教育只是停留在口号上。青少年对于生态教育知道有这回事，但是并没有对生态问题作深层次的了解。青少年是未来社会的建设者和决策者，对他们进行生态道德教育，提高他们的生态道德觉悟和生态观念，对于将来的生态环境改善具有不可估量的作用。自然界是人类生存和发展的基础，只有自然界健康有序地发展，人类才能更好地发展。
（二）有助于提高青少年生态道德素质
过去研究青少年生态道德教育的意义，主要是从保护生态环境的必要性、社会发展的需要来展开，很少考虑到对青少年进行生态道德教育也是他们的道德成长的需要。青少年时期是一个人道德观念形成和发展的关键时期，青少年具有易于接受新知识、新观念、可塑性强等心理特点，并且他们的道德观念一旦形成就很难改变，将长期影响他们对事物的态度和行为。所以对青少年进行生态道德教育，培养青少年生态责任感对青少年来说也是十分必要的。生态道德教育是将生态与道德联系在一起，属于道德的范畴，生态道德教育也应当是学校德育的重要内容。对青少年进行生态道德教育是提高青少年自身素质的重要途径。曾建平在《寻归绿色：环境道德教育》中指出：“环境道德教育是一种素质教育、人格教育，一种面向未来、培养抉择能力的教育……谁也不能否认环境道德教育是现代人的重要素质之一，是人格高尚的一种表征。”李锁华在《应加强对大学生的生态道德教育》一文中指出：“生态道德教育从根本上说，是人的素质教育的一个重要方面，它能促进自我人格品性和精神境界的升华。”
三、青少年生态环境教育的内容
对于生态道德教育的内容不同的学者有不同的划分，李睿在《青少年道德教育研究》中指出青少年生态道德教育包括：提高生态道德意识、陶冶生态道德情感、磨练生态道德意志、强化生态道德信念、遵守生态道德规范、培养生态道德行为。孙宁华在《大学生生态道德教育：意义、原则及内容》一文中指出大学生生态道德教育的内容包括：生态意识教育、生态消费观教育、生态美教育和感恩自然教育。无论哪一种划分生态道德教育的内容都应当包括生态环境知识、行为、态度和价值观的教育。青少年生态道德教育应当把道德的教育与生态知识联系在一起。生态道德教育的内容可以很广泛，本文主要从以下三个方面进行论述：的生态观、科学发展观、生态的消费观。
（一）的生态观
的生态观是我们认识自然、弄清人与自然关系的重要财富。的自然观认为，人是自然界发展到一定阶段的产物；自然界是人类社会、人类历史得以存在的物质前提；自然界是人类精神自给的源泉；自然界是人与人联系的纽带；人和自然的关系应当和谐。通过对生态自然观的了解我们应当认识到自然资源是有限的，认识到自然环境对我们生存的重要性。只有弄清人与自然之间的关系青少年才能形成正确的生态道德观，才能正确处理好对待自然的行为。
（二）科学发展观
科学发展观中涉及人与自然关系的方面主要包括可持续的发展观和人与自然和谐相处的自然观。可持续发展是指既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展。从根本上来讲可持续发展与人与自然和谐相处是相辅相成的。它们在本质上都是要求善待自然环境，把社会发展与环境保护相结合起来。青少年生态道德教育就是要意识到资源的有限性，可持续性发展和人与自然和谐相处就是要求我们树立正确的生态意识，做出合理的生态行为。
（三）生态的消费观
生态消费是一种绿化的或生态化的消费模式，它是指既符合物质生产的发展水平，又符合生态生产的发展水平，既能满足人的消费需求，又不对生态环境造成危害的一种消费行为。生态消费具有适度性、持续性、全面性、精神消费第一性等的特征。生态消费是一种合理性消费，它并不是要求我们不去消费，而是一种可持续性、绿色的消费。青少年时期树立正确的消费观，对于青少年摒弃一些不良的消费观念以及以后的成长都是十分重要的。目前，我国经济的发展，家庭财富的积累，消费能力的提高，都导致一系列无节制的消费行为。因此，加强青少年生态消费观教育是十分必要的。
四、我国青少年生态道德教育存在的主要问题及对策
对青少年生态道德教育存在的主要问题及对策的探讨应当同青少年学习和生活的环境联系起来。青少年的学习和生活主要是以学校、家庭和社会为主线，青少年的生活和学习基本上被这三者占据。但是这三者所占据的空间和时间又是不一样的，因此，三者对青少年生态道德教育的功能与作用也是不一样的。学校、家庭和社会对青少年生态道德教育的内容、教育方式、教育效果又是不一样的，青少年生态道德教育必须把这三者协调一致起来，才能较好地发挥生态道德教育的效益。当下，我国青少年生态道德教育存在的问题较多，正确处理好这些问题才能够更好地促进和加强青少年生态道德教育。
（一）对青少年生态道德教育重视不足
长期以来，我们的社会、家长是以升学率来衡量学校的优劣，学校又是以学生考试成绩来区分学生的优劣。因此，青少年生态道德教育引不起社会、学校以及家庭的重视。这是当下生态道德教育面临的比较严重的一个问题。
要加强青少年生态道德教育还是需要我们的教育主管部门做好青少年生态道德教育的相关工作。教育主管部门应当提出关于青少年生态道德教育的具体要求，并定期检查教育成效。青少年生态道德教育是一门综合型很强的学科，对青少年进行生态道德教育离不开对青少年生态知识的教育。因此，在平时的其他文化课的测试当中也应当加强关于生态教育方面的内容。
（二）缺乏有效的青少年生态道德教育的途径和方法
通常，我们认为教育是学校的任务，而忽视家庭和社会对青少年的教育责任。诚然，学校生态道德教育具有系统性、稳定性的特点。学校生态道德教育主要是通过课堂教学以及课外实践活动。学校生态道德教育具有不可替代的优势，这主要体现在学校生态道德教育的系统性和稳定性上，所以学校生态道德教育应当利用这些优势，编制出关于青少年生态道德教育所需要的专门性教材，有计划地开展课堂教学活动。在教学方式上应当注意使生态道德教育生动起来，还应考虑因年级而异开展不同层次的生态道德教育。但是家庭和社会对青少年身心的影响也决不可忽视。家庭对于青少年的成长有着重大作用，是深化青少年生态道德教育的有效途径，在家庭生态道德教育中，家长是青少年生态道德教育的老师。家长的行为在很大程度上将影响青少年正确的生态道德观的形成。因此，家长应当注重自己的言行举止，多和孩子进行交流。生态问题最终是要依赖全社会共同来面对，共同来解决。社会生态道德教育需要调动社会各方面的力量进行宣传和建设。首先，需要完善的生态道德相关的法律法规来约束人们的行为，并且动用政府、学校、企业、NGO等进行大力宣传，使人们对目前的生态状况有一个比较清醒的认识，在次基础上形成正确的生态道德观念。
当下，生态问题日益严重，已经是人类生存和发展的一大挑战。人类对生态环境造成的破坏和资源的不合理利用归根结底是人们对人与自然的关系缺乏正确的认识和理解。青少年是未来的社会建设者，对他们进行生态道德教育，使他们形成正确的生态观念对于将来生态环境的建设具有不可估量的意义。
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Abstract:With the popularity and development of the network, the morals quality actuality of hobbledehoy is worrying. There are various problems exist seriously, such as the hobbledehoy becomes addicted to surf on the internet all the day; there are so many teen-agers abandoned themselves to the computer games; there are still some young people often browse the unhealthy web; and there are also so many young people do some illegal things through internet. As is known that these problems are exist because of the society and system issues, so we should grasp the advantageous and the disadvantageous conditions during our education, we also should deepen the moral education organizational reform, innovate the method of education; all the members of the society should cooperates with each other to help the hobbledehoy improves their network morals quality.
关键词：青少年 网络 道德教育 现状 措施
Key words:hobbledehoy, network, moral education , actuality , measure
作者简介：马绪文，男，1985年生，陕西宝鸡人，湘潭大学哲学与历史文化学院2008级思想政治专业硕士研究生；郑波，男，1985年生，四川内江人，湘潭大学哲学与历史文化学院2007级中国化研究专业硕士研究生。市学院教师。
【中图分类号】G41 【文献标识码】A 【文章编号】1004-7069（2009）-05-0141-02
一、青少年网络道德现状及原因
网络以其自由、自主、平等、隐蔽的特点，为青少年构建了一个丰富多彩的虚拟社会，青少年在其中肆意驰骋，率性而为，彰显了自己的个性。与此同时，一些不良的网络行为和道德现象也逐渐引起社会的关注。
第一， 上网成风，聊天成瘾。据调查统计结果显示，截至2008年底我国现有网民2.98亿人，其中有近八成是青少年，绝大多数的青少年都已接触网络，并且其中相当大的一部分已把上网当作最重要甚至是首要的休闲方式。网上冲浪，通宵达旦者，不在少数。以至时下青少年见面互相问候竟以“今天，你上网了吗”代替，其对网络的热情可见一斑。网络作为信息时代的产物，青少年把它作为交流、学习的工具，本无可厚非，但调查显示，上网的青少年大多数都热衷于聊天和电脑游戏，只有在需要的时候才查阅有关资料，浏览观看有价值的信息和新闻。
第二， 留恋黄站，网络婚恋。青少年的生理普遍达到成熟，性意识逐渐增强。但由于长期受到传统性观念的影响，正常的性教育滞后，人们谈“性”色变，性对绝大多数青少年来说仍然披着神秘的面纱。这更激起了他们对性的好奇心。另外，近几年，通过互联网传递电子信号来交流双方感情的网络婚恋愈演愈烈，这种与传统婚恋观完全不同的新观念，它所带来的一系列社会和法律问题，理应引起社会的重视。
第三， 网络流氓，黑客偶现。如前所述，某些青少年在网络中不守道德规范，恶语伤人，进行人身攻击，公开他人隐私，无用或虚假信息，乱发垃圾邮件等，被称为网络流氓。另外，某些青少年掌握了较高的计算机技术和网络技术，却不用于正途，而是充当网络黑客。
第四， 迷恋网游，不能自拔。迷恋网络游戏已成为青少年中比较常见的现象，据中国互联网信息中心统计，2008年网络游戏用户规模已占我国网民总数的62.8%，比2007年增长了3.5个百分点①。其中青少年占大多数，并且因沉迷于网络游戏而造成的学习成绩下降、退学或心理障碍乃至治安案件的青少年不计其数。与现实世界相比，网络游戏因其场面制作宏大，画面唯美动人，角色选择丰富，个性随意展现等特点，极大的满足了广大青少年对人际关系的渴望和对自我认同与自我实现的需要。
青少年在网络中表现出的这些道德问题，其原因与他们自身的特点有关，也有外部的因素使然，主要有以下三个方面：
第一， 好奇争胜，寻求刺激。青少年处于求知欲最强的时期，对新事物往往有浓厚的兴趣，并且血气方刚，争强好胜，喜欢挑战自我，特立独行，寻求自我实现。
第二， 缓解压力，寄托感情。现代社会中，青少年承担着巨大的学业、事业压力，并且常常又不能向家人、朋友、同事倾诉，压力逐渐郁积，会形成一定的心理障碍。网络以其间接、虚拟的特点，使人与人之间的交流不是面对面的进行，人们直接面对的是电脑，通过一连串电子符号进行沟通，说者不知听者是谁，听者也不知说者在哪，这就给人一种安全感，可以在这里畅所欲言，不受约束。
第三， 自律不足，他律滞后。青少年还处于道德品质的发展成熟期，道德意识不够明晰，道德意志不够坚定，道德行为不够稳定，仅仅依靠自律还不能保证其行为的规范性。这样，青少年的网络行为就处于自律在一定意义上软弱无力，而他律又相对缺乏的情况之下，人性中恶的一面就表现出来，做出有悖于伦理道德之举，甚至违法犯罪。
青少年是网络使用的主力军，其网络行为又有这么多道德失范现象，因此加强青少年网络道德教育势在必行。首先，这是青少年身心健康发展的必然要求。青少年网络道德问题并不只是网络虚拟社会的问题，是现实社会问题在网络上的具体体现，并反作用于现实社会。青少年也不是只生活在网络中，他们必须完成自身的社会化，成为社会的人。由于现实社会他律的存在，青少年在现实社会中的表现常常与在虚拟网络中的判若两人。
其次，这是家庭和睦，社会安定的重要条件。家庭是社会的细胞，家庭和睦是社会和谐的前提。没有青少年的充分参与无法形成和谐的家庭氛围。而具有网络道德问题的青少年多与家庭其他成员的关系逐渐疏远，矛盾日益激化，最终影响家庭的和谐，造成家庭生活的不幸。
再次，这是促进网络健康发展和社会良性运行的必然要求。网络是信息时代的产物，它与我们的现实生活已经难解难分。青少年是网络的主要使用者，他们也是未来社会的主宰和建设者。
二、网络道德教育的特殊性以及存在的有利与不利条件
网络道德教育既与传统道德教育有联系，又与之有较大区别。这是由于网络和青少年各自的特点及其相互联系造成的，并进而产生了网络道德教育的有利与不利条件。
首先，网络具有开放、自由、隐蔽、平等的特点，其覆盖范围广，信息传递高效且不受时间空间限制，交流方式简洁明快，富有现代气息，因而其德育对象难以明确划定，德育内容与传统德育有所不同，德育方式也需要与网络的特点相适应。一方面，这有助于我们扩大德育受众面，及时更新德育信息，探索新的德育内容和方法，使传统德育与网络德育互相促进，共同发展，进一步完善社会道德体系；另一方面，如果不能适应网络道德教育的新要求，德育内容陈旧，方式落后，不仅不能达到网络道德教育的目的，最终还会失去网络这块现代社会重要的思想道德教育阵地。
其次，青少年具有纯真、正直、善良、好奇、可塑性强的特点，同时也有涉世不深、经验不足、辨别判断能力弱，意志不坚定，道德品质不成熟不稳定的缺点。这就造成了：一方面，可以通过强有力的网络道德教育，培养起青少年较高的道德品质，使之能够自觉遵守网络道德规范，成为倡导和践行网络道德的中坚力量；另一方面，如果网络道德教育没有搞好，会使占网民多数的青少年道德素养放任自流，造成网络上道德思想繁芜庞杂，青少年道德品质良莠不齐，最终影响青少年的健康成长和社会的良性运行。
最后，网络社会中一方面有许多道德失范现象和违法犯罪问题，另一方面也有许多网民坚持了正确的道德观念和价值取向，存在着一个较为健康的网络舆论环境，传统的社会舆论对网络道德行为也还有一定的约束力，并且涉世不深青少年还没有接触到社会上的一些严重的道德问题，受“污染”较轻，这也是我们进行网络德育的一个有利条件。
三、对青少年进行网络道德教育的措施
基于以上分析，我们提出以下青少年网络道德教育措施：
第一， 深化德育体制改革，创新教育形式，加强青少年网络道德教育建设。由于现代社会的信息化进程加快，传统的德育体制已不能适应新环境的需要并与之产生了极大的反差，要构建和谐网络文化，提高青少年的网络道德素质，就必须深化德育体制改革，坚持以人为本的原则，提高青少年的自律能力。而且，网络道德并不是独立于社会道德体系之外的行为规范，它是社会道德规范在网络中的具体体现。青少年在网络中的道德行为也是基于自身在现实生活中所形成的道德品质和接受的道德教育。因此要加强青少年道德教育，尤其是基本道德规范教育。
第二， 主动出击，以网络促德育。网络在现代社会有不可替代的作用，我们不能也无法阻止其日益融入我们的生活，青少年成为网民的主流也是不争的事实。在网络道德教育中，要充分发挥网络自身的作用：开展网络技术教育，使青少年更了解网络，更能合理利用网络，形成科学的网络本质观；引导青少年进行健康的网络实践，如建立网页，创建网站等，使之远离网络恶习，共同维护网络的纯洁；建立德育网站，力求形式活泼，贴近青少年心理和实际，占领网上德育阵地。
第三， 社会多方协作，构建网络德育系统工程。应统筹政府、学校、家庭职能，确立全方位的协作机制。加强政府政策的引导和管理，进一步在政策层面做出明确规定，确保青少年安全健康上网，教育、工商、宣传、文化等政府部门要齐抓共管，相互协助，紧密配合；学校要发挥青少年网络德育主阵地的作用，改革德育课程，开展内容丰富，形式多样的课内外活动，培养青少年健康、全面的生活情趣，提高教师的网络素质，建设一支懂网络的思想政治工作队伍；家庭要发挥在网络道德教育的积极作用，家长要学习网络知识，要严格控制子女的上网时间，注意其上网内容，及时发现问题，多与子女交流观点和看法，消除网络的负面影响。
第四， 建立健全网络规范，加强网络监控。依靠技术手段对网络进行严格监控，研制更高水平的网络屏蔽、过滤系统，加强网络他律。加强网络法制建设，建立网络警察队伍，有效打击网络犯罪；从法律上规定网络运营的条件，对从业人员、技术力量、安全管理制度等方面做出具体规定，明确网络日常管理部门的职责权限和网络运营者的义务责任，并规范网民的上网行为；到恰当的时候要制定专门的网络法律文件，使网络行为有法可依，违法必究，为青少年上网营造有益的网络环境。
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为更加充分和具体的了解青少年网络使用情况，以及网络思想道德教育发展现状，本文以绵阳市青少年为调研对象，以网络使用基本情况、网络影响和网络思想道德教育情况3个部分共计52个客观选择题为基础问卷，抽样了解绵阳地区青少年思想道德教育现状。本次调查问卷（包括网上问卷调查1000份）共发放2000份，回收有效问卷1920份，回收率96%。根据调研结果显示71.5%的学生喜欢上网，仅有8%的学生不喜欢上网。上网学生中61%的同学习惯大部分时间使用手机上网，并且90%以上同学有过上课期间使用手机上网的经验。网络已经成为一半以上同学获取信息、新闻和知识的主要途径，手机网络阅读也迅速在青少年中流行起来。让人欣慰的是，绝大部分青少年每周上网的平均时间为20个小时左右，远低于中国网民平均每周40小时的上网时间。这说明在青少年群体中，上课、学习和户外运动还是占据了他们的绝大部分时间（但不能排除少数青少年沉迷于网络）。即时通讯在绵阳地区青少年网络使用内容中占第一的位置，其次是影音播放和获取学习资料，获取新闻资讯、网络游戏和网络购物排名并列第三。鲜少青少年在网络中使用邮件。而在上网的目的方面，获取信息，打发时间和交友聊天都占有相当比例，很少有青少年上网时关注时事政治参与时事评论。虽然交友聊天占据青少年上网的主要时间，但是他们极少有人相信网络世界的朋友是真实的。对事实的认清程度还是很高，84%的同学认为网友是虚拟的只是随便聊聊，仅9%的同学表示由于网友的虚拟性反倒可以真正随心的交流。网络对青少年的影响体现在很多方面，站在不同的角度有不同的认识。从调研结果看，21%的青少年认为上网对他们的学习成绩有所提高，65%的同学表示上网后学习成绩有所下降。从结果来看，上网对学习成绩的负面影响是更多的，上网会严重的影响学习的时间和学习的热情。网络上多元的信息和丰富的内容会降低学生对课堂学习的热情。但部分有自控力的学生则会充分利用网络更多的信息来促进自己学习。部分学生表示上网能使自己精神焕发，但更多的人长时间上网后表现出精神恍惚，甚至出现记忆力衰退，注意力不集中等现象。科学研究发现通过网络获取信息简单快速方便，这种方便的信息容易让人产生依赖心理。在被调查者中一半以上同学表示一天没有上网就会觉得很闷，并感觉生活没有滋味。学生对现代社会道德滑坡现象和网络上低俗道德思想观念影响大学生人生价值观的形成持有相对乐观的态度，超过一半的同学选择不认同。他们认为大学生还是有自控力和判断力的。同时大部分学生支持加强网络思想道德教育，赞成网络信息需要过滤，积极传播有利于社会思想道德文化发展的信息和舆论。超过70%的被调查者认为加强网络思想道德教育是很有必要的，并且表示现有的网络思想教育情况和资源是非常有限的。传统的课堂思想道德教育已经不能满足信息网络的快速发展需求了。85%的学生认为网络平台的思想道德教育前景是趋于有利的。调查结果显示绝大部分的学生对网络不良信息能自觉过滤，规范的使用网络。但是大家上网的主要目的依然是娱乐，再次过程中会比较严重的接受到部分具有冲击性的言论或者观点对其人生观，价值观和世界观造成一定影响。甚至会对其思想道德意识和社会道德观念产生冲击。所以有效的引导和创建更好的网络思想道德教育平台对青少年健康稳定的发展起着举足轻重的作用。
二、利“穹顶”之利，避“穹顶”之弊
事实证明，网络亦是一柄双刃剑，其利弊同时存在，它既是宝库，也是垃圾场。最终是吸收精华还是垃圾，主动权往往掌握在网民手里。网络在新时代大大的开阔了青少年的视野，青少年们根据自己的需求浏览最新的新闻，学习最新的科技，了解最前沿的动态，这给学习和生活带来方便和乐趣。青少年可以通过网络学习到诸多课堂以外的知识和内容，拓展自己的兴趣爱好，有利于其长远发展。现在越来越多的网络共享学习资源，不仅可以有力的扩大教育资源，大大提高学生的学习效率并提高学习成绩。同时网络即时通讯的发展，让青少年有了更宽广的交友平台，可以通过网络认识一些志同道合的朋友，也可以通过网络联系到一些感兴趣的专家和导师进行进一步的交流和请教。这些网络带给青少年的利可以进一步的开发，让其更加专业化，以期更全面、更快捷的服务于青少年的学习和发展。当然网络也有随着方便快捷而滋生出弊端，尤其是对于青少年群体而言，这些弊端有着不可以忽略的影响。青少年网民作为一个特殊群，其世界观、人生观、价值观还在发展阶段，极容易受到网络信息的影响。对网络的不良使用、社会的不良风气和不良的网络舆论导向很可能给青少年造成极其负面的影响。青少年自控能力差，很可能导致其沉迷于虚拟的网络和游戏而脱离社会现实，降低学习兴趣，导致学业荒废；网络中部分不健康的信息会腐蚀青少年思想，影响其身心健康。更有甚者，受网络负面信息影响，缺乏判断是非的能力，致使其道德意识和法律意识淡泊而误入歧途走上犯罪道路。在思想道德方面，网络使用不当必定会导致青少年道德意识下降。据统计网络上无益的信息占30%以上，部分缺乏判断力的青少年通过长期浏览不健康网站和信息也会导致其是非观念模糊，道德意识下降。网络上频发的社会事情和热门讨论也不断的挑战大家的道德底线，给青少年造成不良的示范作用。其次，虚拟的网络会造成青少年社会责任感弱化，有一部分沉迷网络的青少年活在虚拟的世界里，脱离社会现实，对家庭和社会完全丧失了责任心。在网络虚拟出的世界久了，容易对真实的世界和身边的人产生怀疑的态度，且心理容易脆弱不堪一击。网络的交际也有虚拟的一面，不知道对方是否真实，这样的情感带入生活会带来人际交往的障碍。网络会给思想道德教育带来诸多的弊端，但其实很多弊端是可以尽力去避免的。只要家长、教师、学校和社会相互配合，做好引导和监管的工作，增强青少年的价值观建设，提高其判断是非和明辨善恶的能力。让青少年主动吸收网络中精华的信息，自觉的抵制不良诱惑，就能大大提高其思想道德意识。
三、网络思想道德教育的对策研究
（一）搭建网络思想道德教育平台，丰富网络思想道德教育的内容
通过调查研究发现，大部分的学生不了解网络思想道德教育是因为很多学校并没有专业的网络思想道德教育平台和相关的信息资源。所以网络思想道德教育的第一步应该是搭建一个网络教育平台，让学生除了教务处、学生处网站外还有其他的网络平台可以学习使用。学校要培养专业的，高素养的思想道德教育教师团队，在平台上相关思想教育信息和新闻资讯，大力宣传和弘扬道德模范的榜样力量，营造良好的校园风气，同时成立网络评论员时事及热点问题的评论和分析。同时，出现在网络平台上的思想道德教育形式和内容都应该丰富多彩，且具有吸引力，让学生有参与感。平台也可以设师生交流专区，让有困惑的学生可以即时与专业的老师进行交流和疏导。甚至可以把网络和课堂联系起来，日常的网络思想道德教育搭配定期的主题交流活动，以提高青少年的社会道德意识，培养其良好健康的人生观、世界观和价值观。
（二）发挥家庭、学校和社会的力量，加强引导和监管
宏观上，国家和政府职能部门需要建立相应的监管体系，严禁非法信息在网络上肆意传播，大力净化网络文明环境，制定相应的网络法律法规来规范网络行为。社会相应部门应承担相应的社会责任，制造有利于社会主义文化建设和思想道德教育的社会舆论氛围。只有在良好的社会风气影响下，青少年的社会责任感才会增强，其道德法律意识也会增强。从微观上，家长和学校应该全力配合，以身作则给青少年示范规范的上网行为，引导他们提高辨识能力，平衡他们的价值取向。
（三）积极将网络思想道德教育和社会实践相结合
网络的思想教育更多的是倾向思想道德宣传，社会舆论营造以及社会风气的净化。但通过调研发现学生表示最有效、最容易接受的思想道德教育方式是主题活动和社会实践。所以除了搭建网络思想教育平台，也要与现实相结合，让学生感受到思想道德教育的意义，以及让大家看到思想道德素质总体提高后的成果。让学生更好的参与社会实践，尤其是公益服务类的活动能大大提高学生的公民意识和道德意识。
（四）对患有网络依赖症的同学提供特别帮助
针对已有的网络依赖症状的同学，学校可以提供专业的辅导平台，集结最专业的心理咨询教师团队进行耐心的辅导。促使患有网络依赖症的同学逐步摆脱对网络的过分依赖，回归正常的学习生活，提升其现实自我意识和社会责任感。
四、总结