传统文化素质教育精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇传统文化素质教育，期待它们能激发您的灵感。

篇1

十七届六中全会报告指出：“文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。没有文化的积极引领，没有人民精神世界极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”[1]文化是国家的软实力，文化是民族的血脉，中国传统文化是中华民族共同的精神家园。高校校园文化是社会主义文化建设的前沿阵地，往往具有时代性和主导性，还具有创新性。社会上流行的新观点、新思潮会最先在校园内被师生认可接受，体现了校园文化的时代性。但是高校校园文化不是“无源之水”，它在时代性和创新性的基础上，对传统文化也应该有继承性，它是现实的，也是历史的。

中国传统文化，可以提升境界，赋予专业更多的意义和价值，正如北宋哲学家张载所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。学习中国传统文化可以陶冶学生情操，活跃思维。加深对中国传统文化的认识和热爱，可以增强文化凝聚力，提升民族自尊心、自信心和自豪感。更重要的是大学的核心问题是培养全面人才，对中国传统文化的学习能够提高学生人文修养和综合素质，尤其是理工科类的院校，人文素质和传统文化修养更加重要。大学承担着传承、弘扬中国优秀传统文化的使命。

一、中国传统文化具有丰富的人文资源

中国传统文化丰富，包括中国哲学、中国历史、中国政治、中国建筑文化、中国文学等，在浩瀚的文化典籍中，包括大量的天文地理、建筑艺术、戏剧书法文学等，作为学术文化从分类上也包括经、史、子、集等众多的文化。在这些丰富的文化典籍中，凝结着几千年中国的智慧，具有丰富的文化资源。

1.追求“内圣”，注重个人道德修养的提高。“内圣”的理想人格的核心是“仁”。孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语?八佾》）“仁”是最高的道德原则，是儒家价值观的核心，在很长的一段时间里是中国文化重要理念。“仁”的核心思想就是“爱人”，推己及人，“泛爱众而亲仁”（《论语?学而第一》）。“仁”要求践行“五德”，即恭、宽、信、敏、惠五德。“能行五者于天下为仁矣。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《论语?阳货第十七》）恭敬、宽容、诚信、勤敏、惠人。“仁”对他人要行忠恕之道。“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”（《中庸》）。忠恕之道，就是推己及人。每个人要想提高道德修养，是每个人的内在的要求，所以中国传统文化中在个人道德修养提高方面，更注重“慎独”“莫见于隐，莫显于微，故君子慎其独也”（《礼记?中庸》），就是曾子所说的“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”每天对自己的言行进行检查，自觉遵守道德规范，自觉正意、诚心、修身，提高自己的道德修养。

2.达到“外王”目标，奉献社会，实现人生价值，构建理想社会。中国传统文化“正意”“诚心”“修身”，通过加强自我修养，寻求的终极目标是行“王道”达到世界大同天下大治的伟大理想，从而实现个人价值。中国从来不缺乏对理想社会的追求，儒家道家等都有对理想社会的描述。“修身齐家治国平天下”是通过理想人格构建的“和谐”社会，中国传统知识分子以社会为己任，具有较强的社会责任感，“穷则独善其身，达则兼善天下”。（《孟子?尽心上》）

3.由“内圣”达“外王”的具体途径。自强不息、德业日新是中国构建理想社会的基础。中国古代哲人认为宇宙是生生不息、流迁不止的运动过程，君子要像天一样生生不息，自强进取。“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德经?道经第二十五章》）“天行健，君子以自强不息”（《周易?乾》）。自强不息支撑起我们这个民族乐观向上的精神境界，鼓励每一个中国人自强、自立、好学、上进，是我们民族经历了无数的艰难险阻，又一再崛起的一种精神支撑，更是中国构建理想社会实现中华民族伟大复兴的现实途径。效法天地，自强不息，“苟日新日日新又日信”（《礼记?大学》），即通过自强不息，每天都与前相比有所变化。

宽容厚德、开放包容建立和谐人际关系。《易传》中说：“地势坤，君子以厚德载物。”这句话即要求人们以宽广的胸襟，顺承天道。中国文化几千年没有中断，和中国文化的开放包容是分不开的，中国文化先后经历四次文化融合，正因为中国传统文化以宽厚的心态从外来文化中汲取一切优秀的文明成果。这种兼容并包的精神充分体现了中国古人宽广开放的胸襟和谦虚好学的态度，也体现了中华民族的高度自信力，对塑造民族性格起到了十分重要的作用[2]。

中庸适度的做事方法。中庸之道在儒家乃至整个中华传统文化中被视为一种人生和道德的至高境界和目标追求，最终形成了中庸的思维和行为方式、处事作风与人格境界，成为中国传统文化被人推崇的方法。中庸之道不是平均主义，而是不偏不倚，无过无不及，不走极端，适度中正。

道德实践注重知行合一。中国传统文化注重道德修养达到治国平天下的终极目的，所以特别注重道德实践。中国传统文化中强调“学”，不专指知识的研究，“知”的最终目的是道德认识和道德实践的统一。中国的传统理想人格教育不仅仅停留在理论教条，在道德实践中“知而不能行，只是未真知”（《二程遗书》卷十五）。明朝的哲学家王阳明直接主张：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，知是行之成”（《传习录》上）。知行关系是中国传统之人非常注重的一对范畴，也体现了中国对构建和谐社会，建立和谐人际关系的知行的统一。

二、工科院校传统文化教育现状

虽然传统文化是高校文化的重要来源，但是在工科院校，传统文化教育并不乐观，仍然存在一些问题，需要认真梳理并解决，最终以一切优秀文化尤其是中国优秀的传统文化，推进工科院校的文化素质教育。工科院校存在的主要问题表现为以下几方面。

1.学生学习积极性很高，但是学校课程设置无法满足学生的需求。问题主要是两个方面：一是课程设置学时较少；二是课程设置缺少体系。工科院校由于专业特色，在人文课程的开设方面和综合类大学的学校比较起来，课程较少，教学学时不够。工科院校一般没有传统文化方面的必修课，主要开设选修课程。一般而言，工科院校能够对学生进行中国传统文化教育的是大学语文和中国传统文化概论这两门课程。学校对人文教育重视不够，或功利思想作祟，认为这些课程“无用”，学校也不断删减人文课程所占的比例，有些学校甚至取消了大学语文这门课，还有些学校在必修课程无法删减的情况下，不再开设中国传统文化概论的选修课。而且中国传统文化概论课作为选修课，有选修人数限制。这就造成了学生需要量大和学校开设课程不足之间的矛盾。由于教学时间较短，不能系统讲述中国传统文化，所以很多教师在讲授中都是侧重讲其中一个方面，比如侧重讲儒家思想，而缺少对道家和佛教思想的讲授，对中国传统文化的理解相对狭隘，内容不成体系。

2.师资力量不够，教学水平尚需提高。工科院校的人文社科类教师数量较少，教学任务较重，开设中国传统文化选修课的老师，一般还有其他教学任务，有中国传统文化专业背景的教师比较少，且水平良莠不齐。所以教师在讲授传统文化课的时候，只能抛砖引玉，注重知识传授，讲课方式相对单一。

3.对中国传统文化教育重视不够，传统文化讲座和活动还相对较少，缺少传统文化的文化氛围。虽然大家学习热情很高，但是学校还是缺乏对中国传统文化的专题讲座和文娱活动，在学生宿舍、会议厅、走廊等地方也缺少中国传统文化的文化氛围。

三、依托传统文化推进学生文化素质教育的建议

1.建立传统文化传承的校园文化氛围。校园文化是一种特殊的社会文化，是社会文化在高校校园中的折射和反映，也是社会文化的重要组成部分之一[3]。校园文化对青年学生的影响是潜移默化的，具有激励功能和导向功能、凝聚功能。第一，在学校各条道路、文化馆、展览馆、学生宿舍、教室以及学校的雕塑、花草等都可以把中国传统文化的内容和精神渗透在里面，把一些名言警句悬挂在教室、文化馆、展览馆中，对学校的道路进行美化，学校的雕塑、文化墙等凸显学校特色。第二，更多地为学生进行传统文化的讲座，甚至聘请校外专家给学生进行传统文化讲座。第三，成立多种学生社团，组织学生自觉学习中国传统文化并自觉践行。第四，发挥学校媒体、网络的作用。

2.加强师资队伍培养。要搞好传统文化教学，必须加强教师队伍建设。包括引进具有专业背景的教师以及对教师进行培养，改进教学方法，提高教学吸引力，增强他们对传统文化的认同感。

篇2

关键词：中医 传统文化 调查 图书馆

以古代多学科知识为背景的中医学，体现了科学性与人文性的丰富内涵，具有很强的人文特征，综合了中华传统文化的精华。中医药大学生传统文化的底蕴和修养是学好中医学专业的基础和条件。中医药高等教育要培养坚持中医传统理念，具备传统医学知识和技能的中医人才，培养真正把握中国传统思维方法，真正体悟中医真谛和实践中医的人才，就要形成具有中医药特色的教育模式。提高中医药大学生传统文化素质是中医教育体系中重要的内容。然而，实际教育中重视西医、轻视中医，重视专业业务、轻人文素质，重西方时尚文化、轻中国传统文化的状况令人堪忧，中医药大学生存在专业思想不牢固、中国传统文化缺失、中医思维未养成，中医技能不熟练，文字书写错别字多，不工整，标点不规范，语法逻辑混乱，语言表述的知识肤浅、语词匮乏及条理不清等缺乏“文化”的现象普遍存在，严重影响了中医药高等人才的培养和中医文化的继承和发扬。

图书馆是高校文化教育的重要机构，在提高中医药大学生传统文化素质教育中发挥着应有的作用。为了进一步了解学生的现状，有的放矢地开展工作，2011年4月，我们三校图书馆对云南中医学院（简称云中）、湖南中医药大学（简称湖中）、长春中医药大学（简称长中）学生进行问卷调查，调查结果对于帮助图书馆制定辅助和促进教学的方案和措施，寻找更多的有效途径和手段加强中医药大学生中国传统文化素质教育，有一定的参考意义。以下就调查结果和如何发挥图书馆应有的作用等问题作分析和思考。

1 调查问卷情况分析

此次调查主要针对学生在中国传统文化素质方面的基础和认识，以及欠缺和需求的方面，获取知识的途径等设置问题，三校共发出问卷900份，每校300份，收回825份，其中云中294份，湖中300份，长中231份。理科学生占55.6%，文科学生占41.57%，调查的几个主要问题结果如下：

1．1 “进入大学前你对中国传统文化知识的了解”选项中，有3.27%的人选择“系统丰富”，20.46%的人选择“较为丰富”，64.29%的人选择“常识性了解”，11.99%人感到“非常欠缺”。说明新生进入中医药院校时与专业相关的文化积淀明显薄弱，不足以满足中医药专业学习的需要。

1.2 “你认为中医学与中国传统文化的关系”选项中，认为“非常紧密不可分割”的有56.92%，认为“有一定关系”的占38.96%，认为“没有关系”的占4.13%。说明多数学生对此问题的认识较为明确，但还有极少数学生对中医的学科特征认识不清。

1.3 “你认为你目前了解的中国传统文化知识对学习中医学”选项中，49.88%的人“比较欠缺”，8.76%的人“非常欠缺”，34.67%的人“能触类旁通”，只有6.69%的人认为“已经足够”。在“你对中国传统文化知识的需求”项，14.8%的人“非常需要”，53.31%的人“还想深入了解”，29.96%的人“需要，但不知道怎么学习，学习哪些”，只有1.93%的人“不需要”。以上说明多数学生能够感到自身此方面知识的欠缺，有普遍的学习需求，值得注意的是，不少学生想学习，但不知道怎么学，学习哪些。这为我们教育者提出了问题，应当筛选出中医药大学生必须学习和了解的传统文化知识，并开辟学习的途径和方法帮助他们获取知识。

1.4 “在专业课学习中，授课老师渗透中国传统文化内容”的情况，13.84%的学生感到“很注重、经常性”，61.25%的学生感到“一般性、内容不多”，有23.33%的学生感到“很少”，还有1.69%的学生感到“从来没有”。这说明专业课教学中渗透中国传统文化的内容虽然有，但还不够，原因是多方面的，比如课时紧，不允许教师展开更多教材外的内容，考试也不会涉及；还有教师的教学意识不够强，自身知识底蕴不够丰富，收放自如的能力有限等原因。

1.5 “你现在获得中国传统文化方面知识的主要途径是什么”，37.2%的人是通过“阅读书报杂志”，31.64%的人是在“专业类课程学习中”，15.17%的人是在“人文社科类课堂教学中”，还有12.09%的人是通过“其他途径”获得。说明学生通过自主学习获得相关知识的比例不低，图书馆应当是他们学习资料的主要提供者。

1.6 “你最熟悉的中国传统文化是以哪一方面的内容”，按比例高低依次是：古代诗歌占37.73%，古代历史占28.42%，古代文学占17.29%，古代哲学占11.85%，书法占3.14%，无兴趣不了解的占1.57%。说明学生从幼儿教育阶段到大学前教育阶段接触到的以唐诗宋词为代表的古代文学艺术作品相对较多，比较熟悉；义务教育阶段学习过中国古代史。对于与中医学有很深渊源关系的古代哲学知识反映出非常缺乏，是大学阶段需要重点加强的内容，不成“大儒”，将难成“大医”。

在三校学生的调查中，也发现了一些差异，各校在调查中比例较高的选项有：长中学生在“进入大学前对中国传统文化知识的了解”认为“系统丰富”和“较为丰富”的共有126人，占本校被测的54.55%；云中有49人感到“非常欠缺”，占本校被测人数的16.67%。“进入大学后你对中国传统文化知识增加”的情况，湖中有93人认为“几乎没有增加”，占本校被测的31%。“在专业课学习，授课老师渗透中国传统文化的内容”情况，湖中有118个学生认为“很少”，占本校被测人数的39.3%。“对中国传统文化知识的需求”，云中最多，56人表示“非常需要”，占本校被测人数的18.67%。“你现在获得中国传统文化方面知识的主要途径”，湖中有165人是通过阅读书报杂志，占本校被测人数的55%，长中有136人主要是从专业类课程中获得，占本校被测人数的58.87%。云中有8人对中国传统文化无兴趣，占本校被测人数的8.27%。

2 以图书馆为主导，搭建中国传统文化学习平台

对于调查反映出的状况，是早已存在的，稍作搜索便可得知。同道们在担忧的同时，不断发出呼吁和建议，不少高校一直在努力，优化课程设置，尽可能地开设《中国传统文化与中医学》等相关课程，加强教材和教师队伍建设，营造浓郁的校园文化氛围等等。对学生进行中国传统文化教育，是一项长期的系统工程，必须形成教育体系，全方位、多途径地培养与中医学相适应的文化素质。但以教学计划和课程设置为主体的体系构架，要彻底创新和改革，面临着诸多矛盾和冲突，在五年的本科教育中，同时要完成中医和西医二个不同文化背景的教学内容，课程科目多，课时满，有的学校甚至不得已将中医四大经典课程压缩，很多重要内容讲不深学不透，若要再增加传统人文课程几乎没有空间。那么，要努力弥补教育的缺失，除了对现有课程进行优化、教材改革、师资建设等，还应将着重点放在学生课堂之外的自主学习上挖掘潜力。作为拥有诸多资源的图书馆，在学生课外学习活动中应当发挥应有的作用，搭建中国传统文化学习平台，在传播中华传统文化的同时，作为课堂教学的重要补充，丰富学生的传统文化知识和系统提升学生传统文化素质，为专业学习夯实基础。

2.1 图书馆的优势和条件

人文修养既是大学生的基本要求，也是学好中医药专业的重要条件。系统全面地组织学生自主学习，图书馆具有得天独厚的条件，义不容辞。组织学生学习并非完全要求图书馆员站到讲台上去授课，而是充分利用各种优势和手段，通过筛选、整合、加工资源，制作分门别类的“学习库”；组织开展各种综合学习活动来提高学生的中国传统文化素质，具有可操作性和良好的效果预期。

资源优势：中国传统文化的内容浩如烟海，孕育和熏陶中医学的不仅有哲学、历史、文学，还有天文、地理、社会、宗教、军事等。在教学计划中不可能设置大量的课程来学习这些内容，学校的师资也有限，只有通过课堂之外的学习来补充和提高，这些学习资料在图书馆大多都有馆藏，并且可以根据需要不断补充和建全。信息载体的多元化，如图书、期刊、视频、图片、课件等，学生根据自己的需要自由选择。在问卷调查中，40.81%的学生是通过阅读书报获得相关传统文化知识，反馈出图书馆资源是满足学生学习的主要信息源。尤其是近几年专业公司开发的学习视频库，如《超星名师讲坛》、《网上报告厅》等，其中很多国内一流专家学者的讲座，任何一所学校都不可能聚集所有，视频库却足不出户就能接触到高水平的教学，应将这些优质资源整合为我们的网络课程内容供学生学习。

网络和信息优势：每个图书馆都有自已的局域网，所有的馆藏资源都可以通过不同的检索入口查询借阅。图书馆本身作为信息中心，收集和信息是常项工作，图书馆在整合馆藏资源的同时，及时收集网络虚拟资源，信息传播最快。图书馆的信息管理职能要为提高资源的利用率提供技术支持。

环境优势和多功能：图书馆是学校最具学习氛围的场所，很多学校近几年陆续地建成新馆，功能全面、合理分区，满足学生不同的学习需要，普遍设有书报阅览室、自修室、电子阅览室、学术报告厅、展览区、检索课教室、讨论区，以及专题研究室、书吧等，是一个综合的文化建筑体，在这里开展各种静态和动态的学习活动容易产生广泛效应和良好效果。

公益优势：图书馆的资源为全校师生共用共享，能够满足不同层次读者的需要，各专业、各年级的学生可同在一室学习，跨学院跨专业的师生也容易在这里汇聚交流。图书馆应当充当起联系师生、学生之间的桥梁作用，联系资源与需求者的纽带作用，即传统意义的“为人找书”“为书找人”。图书馆开办各种形式的文化学习活动能惠及全校学生，信息传递最快，媒体手段最多，参与面最广，受众面最大。

2．2 图书馆搭建中国传统文化学习平台的主要内容

在图书馆网站上专设“中国传统文化自主学习平台”，其中的内容包括：

（1）根据专业学习的需要，筛选出对中医药具有重要影射作用以及中医药大学生必需具备的知识内容，编成《中医药大学生必读传统文化推荐书目》、《馆藏中医文化书目提要数据库》等，放在网站上供学生查询，方便借阅，并且要求在校学习期间应当达到一定的借阅数量。在整理馆藏的基础上，提高图书的利用率，同时还能发现馆藏不足，进而有目的的补充。

（2）将不同载体的资源整合制作成一个个专题资料库和“立体化学习库”，开设网上学习课堂。以文献的种类建设特色库，如“中医文化期刊全文数据库”、“传统文化素质教育专家讲坛视频库”；以学科内容建设专题库，如根据中医学的多学科内涵特点，建设中国古代哲学、历史、文学、诗歌、古代天文、地理、历算、古代军事等学习库，充分利用海量的互联网资源，通过图书馆后台的搜索、整序、链接，以专题目录网提供给用户，各取所需；汇集“中国传统文化知识网站”，方便浏览。建设网络考试题库和考试平台，随机组卷考试。

2.3 图书馆组织开展形式多样的文化学习活动

配合网上自主平台的学习，图书馆要尽可能多地开展专题读书活动，活跃学习气氛、提高学习兴趣、检验学习效果。如“读名著，品中医”活动，将作品中的有关疾病知识、医林人物、养生防病等内容挖掘出来，譬如读过《红楼梦》之后找出其中的中药方剂和药名，并分析处方用药时的人文意境；读过《三国》之后联系思考周瑜、曹操、华佗等人物情节中的中医药治病知识；在唐诗中学习中医药知识；读《孙子兵法》等联系想象“中医方剂君臣佐使配伍、用药如用兵”等战略思想。通过品读文学作品，不仅能直接学习到古代医学知识，还能充分感受到“医艺同源”和中医药学的多学科背景，彰显出中国文化的无穷魅力。

围绕中医古典医籍开展教学辅助活动。以中医四大经典为代表的古典医籍是中医大学生的必修课，其中孕含的医理医道和文字的音韵美是中华文化的高度结合，对经典的熟读熟记也是学好经典、用好经典的基础，图书馆联合相关的教学部门组织开展围绕经典的课外活动非常有意义，如经典条文、段落的诵读比赛，知识竞赛、书法比赛等等，加深、加强学习的效果，学生将受益终生。

图书馆专辟宣传栏、文化墙展示传统文化的内容，适时更新，使人们一进入中医药院校图书馆就能感受到独特的文化氛围。还可通过馆办刊物、举办讲座、学术报告、读者报告会、展览会等多种途径和方式丰富学生的文化知识。

2.4 学习效果的管理和认定

目前高校普遍实行学分制，学生的自主学习完全能够象选修课一样纳入学分制管理。自主学习并非自由学习，需要制定学习的范围任务，并建立考核机制。图书馆联合教学管理部门，制定相关的管理办法，将学生传统文化素质教育列入教学计划，学习的方式以自主学习为主，根据学生网上学习的时数和完成相关的测试情况、借阅推荐书目的数量、积极参加专题读书活动考勤、学习竞赛的得奖情况等，各项综合计算学分，自主性和规定性相结合，才能达到一定的效果。

篇3

一、对于高职院校实现传统文化教育的必要性分析

当前的社会经济和文化都在不断地发展，致使企业对于人才的需求也在不断的调整，企业对人才的需求更加呈现国际化和市场化，同时需求也在不断的增多。此时，则需要企业员工应当具备全方面的素养和能力，应与其他员工和谐相处，共同协调工作任务，达到共赢，最大程度上促进企业的发展。而高职院校在进行人才培养的过程中，应当着重培养高素质以及强专业性的适用型人才。但是，纵观当前的高职院校学生的发展趋势和模式，学生的文化水平难以适应社会中企业对于人才的需求，最终将会大大的降低学生的就业率。

因此，高职院校的有关负责人应当注重学生的素质教育，尤其是其中的传统文化教育，随着社会的发展和时代变迁，学生的思维方式和认知能力也会受到社会大环境的影响而发生一定的改变，部分高职院校的大学生由于专业素养较低，很容易做出与社会道德相违背的行为，这就会社会发展稳定性带来一定的阻碍，因此，高职院校在进行人才培养的过程中，应当着重对学生进行素质教育，同时积极地落实教育改革，并为高职院校的学生提供更为宽广的就业空间和发展前景。

二、对于高职院校强化学生文化素质的建议

当前素质教育更加强调人才和科学的有机统一，着重培养学生的文化素养，这样才能促使高职院校的学生在掌握专业知识的同时，也会理解文化素养的重要性。

（一）健全高职院校的文化素养教育体系

高职院校的文化素养培养更多的强调学生的内在品质，现阶段大部分高职院校都是集合工、文综合类的院校，其中的学生文化水平差异也较大，高职院校的学生对于文化素质的重要性理解力较低，在接受教学任务的过程中，很容易出现学生执行力度不够或是主动性较弱的情况，此时，高职院校要想促使学生的发展更为全面和专业，就要根据实际的学生认知层次以及理解能力，健全高职院校当前的文化素质教育体系，也要根据具体的教学发展状况，完善文化知识课程，促使学生具有长远的发展目光，为学生的成长提供源源不断地动力源，同时为学生的发展奠定良好的基础。

高职院校在进行文化教育课程的过程中，一定要将自身的教育特色有所凸显，不论从高职院校学生的文化素质本身来讲，还是对于学生未来的发展趋势来看，传统文化教育方式都具有其独有的优势和作用。近几年来，不断有高职院校负责人专门设置传统文化教育课程，试图通过此种方式，提高学生的文化素养，为专业知识的学习奠定良好的基础。经过不断地课程落实后发现，传统文化课程在不断落实的过程中，凸显了其独特的教学优势，比如，具有广博性、人文素质性以及基础性等特征，高职院校的传统文化课程包括科学文化知识等课程内容，像历史鉴赏以及文学欣赏等都是其中的典型，另外，工科的专业还会设有书法、写作、自然科学以及大学语文等课程内容。通过这一方式着实促进了学生对于文化基础知识的理解能力，同时也强化了学生对于人文精神的掌握，潜移默化中提升了学生的爱国主义精神。

（二）培养高质量的师资队伍

高职院校的学生培养不仅要着重于职业技能和专业素养，同时也要注重学生的文化素质，例如，职业素养、心理健康以及人文素养等，不仅要使高职院校的学生具有超强的专业能力，同时也要具备较强的文化素养，最终成为一名合格的社会公民。

此时，要想将这一构思落实到实践中，就要求有关高职院校的负责人，应当将这一构思作为院校发展的重要任务，并积极地构建一支较为完善和高质量的师资队伍，定期对教师和有关教学人员进行教学培训，比如，可从教学规律以及教学技巧等方面着重提升质量，不断地更新教师的教学思维和实际教学方式，促使教师发挥传、帮、带的作用，提高学生的专业素养的同时，也提高学生的文化素养。

结束语

篇4

关键词：智力因素 非智力因 传统文化 人文素质

基金项目：本文为教育厅2012年立项课题“传统文化与大学生非智力因素培养研究”的阶段性研究成果，项目编号：NJSY12172

加强大学生人文素质教育是当前我国高等学校教育教学改革中的一个热点话题。各个院校在实施此项工作中，都在努力结合自己的教育特色和办学方向，探索切实可行的加强大学生素质教育的模式和途径。但是，就目前情况而言，大多数院校都是从提高大学生思维能力、创新能力、写作能力等智力因素的角度来开展相关的研究，进行一系列的教改，除普遍开设必修的写作课之外，还开设了一系列内容丰富的传统文化素质教育选修课，以期达到多方面满足大学生对传统文化学习的不同兴趣，提升大学生的人文素质的教育目的。然而效果不尽如人意。目前高校人文素质教育存在着类似的现状：各类人文素质教育课在专业院校普遍不受重视，学生对传统文化类课程兴趣不高；大学生的写作能力和水平低下，而写作课却备受冷落；大学生人文素质整体水平下降，这些情况恰恰说明高校在进行人文素质教育改革的过程中存在着一定的偏差。那么问题究竟出在哪里，这就需要我们重新审视人文素质教育的内涵的所在。

高等教育不是单纯的职业教育、专业教育，而是更高层次的素质教育和创新教育，着眼于人的全面发展。大学的人文特性决定了大学生要接受人文教育。大学生的学习是一个漫长而复杂的过程，要切实提高大学生学习的效果，不仅需要调动他们的注意力、观察力、记忆力、思维力和想象力等智力因素的积极参与，也需要兴趣、情感、意志和性格等非智力因素的积极参与，智力因素完成的是表层的学习，非智力因素更多地参与深层次的探究性学习，对大学生身心的全面发展，特别是实践能力和创新能力的培养起着重要的作用。可见智力因素和非智力因素对学生获取学习的成功都是不可缺少的。人文素质是人生发展中起基础作用的品质，人文素质的提升离不开非智力因素的参与，同时人文素质又对其他能力的培养、形成和发展具有很强的渗透力和影响力。因此，本文试图从关注大学生非智力因素培养入手，结合传统文化教育的内容，从激发大学生对母语的兴趣等非智力因素着手，就如何完善人文素质教育的内涵，提倡支持深层次学习的教学策略，切实提高大学生的人文素质，提高大学生的汉语阅读水平、表达能力、写作能力及思维能力进行理论研究和实践探讨。

非智力因素的培养包括培养学生的意志力、道德修养、克服困难的勇气和能力，以及自信、自立、自强的良好心理素质等多方面的内容。在完整的教育体系中，非智力因素的培养和智力因素同等重要：教育不仅仅要做到“传道”、“授业”、“解惑”，更为重要的是“授之以渔”，注重学生的综合素质和能力的培养才是教育的根本所在，而不仅仅是智力水平的提高。一个人的非智力因素得到良好的发展，不但有助于智力因素本身的充分发展，还可弥补其他方面的不足，因为所有智力活动的进行、智力水平的发挥以及智力本身的发展，都要依靠非智力因素的发动、激励和促进。前者属于认识系统，后者属于动力系统。认识系统是一切学习的基础，没有认识系统，学习活动根本无法展开和实现；动力系统则更像剂，没有动力系统，学习系统将难以维持和良性发展。基于以上认识，针对目前各类高校存在的问题，遵循素质教育本身的综合性、长期性的特点，我们有必要重新审视和定位人文素质教育的内涵，及时纠正以往教育教学活动中存在的问题和偏差。

目前高校人文素质教育存在的主要问题及对策研究：

一、人文素质教育教学体制不完善、课程安排不够科学合理

通过对开设传统文化素质教育课的各类高校的调查和走访，我们首先发现各高校普遍存在此类课程设置课时过于集中的现象，设置时间基本集中在大一、大二学年，这样的教学安排，显然将人文素质教育课简单等同于一般基础课，其用意在于提前完成素质教育课程任务，为学生的专业课让步。但这样的教学安排显然忽略了人文素质教育教学自身的特点，难以贯彻素质教育教学持续性和实践性的原则。

从目前大学普遍存在的学生课时偏多的情况来看，削减学生总课时数是必然趋势，像素质教育类课程就更没有增加课时的可能。其实课时的多少不是问题的关键，教学效果才是重中之重。人文素质内涵的综合性决定了人文素质教育的长期性和持续性。实践反复证明，短期开设素质教育课程，无法从根本上解决能力的培养问题。我们要做的是结合自身的特点，利用好现有的资源，采取灵活多样的方式来改变单一授课模式、加强教学环节、改进教学方法、提高教学效果。比如说搭建网络教学平台，延长素质教育的时间跨度，利用校园网营造良好稳定的母语教育氛围，将课堂教学向课外自学延伸。建立传统文化教学网络平台，可依托品牌教材+数字资源+实践平台的途径，既保证了文化素质教育的整体性和延续性，又使得大学生的学习机会不仅仅局限于课堂，而且能有足够的自学和训练的时间进行广泛阅读、交流思想，从而有利于培养大学生的汉语阅读习惯、汉语思维习惯和汉语写作习惯。

二、文化素质课程设置类型多为选修课，授课形式单一，教学活动局限在课堂中，多以教师讲解为主，实践教学环节薄弱，严重削弱了课程的设置价值

课程类型的设置本身不代表课程的重要程度，但不合理的教学体制、课程安排加上单一的授课形式，很难让学生对这样的课程引起足够的重视，难以产生深层学习的兴趣和动机。文化素质类课程属于通识教育的范畴，关于如何看待通识教育与专业教育二者之间的关系，是近几年学术界比较关注的话题，目前趋于一致的看法基本上是专业教育与通识教育彼此融通的整合性教育观，这种整合性教育观的精髓就是强调：大学既要培养专业人才，更要使培养出来的专业人才具有通识的知识基础、灵活的思维能力、完善的个性修养。这就需要大学的课程设置能为学生提供一种整合性的知识体系：使学生的专业能力、职业能力、个性修养均得到锻炼与提升。“高等教育，要为发展学生终身学习的动机、能力和知识基础做好准备，要用更加‘整合’或‘集成’的课程观念去重组课程内容和结构，要使学生在宽厚的知识积淀与思维能力的基础上生成具备创新品质的专业素养与专业技能。”西式教育最大的特点是随意、放松、率直，注重学习的实效性。人文素质教育更要突出教学的实效性。我们要培养学生的学习兴趣，转变教学方式，采用更为形象、直观和灵活的传授渠道，整合课程内容以适应新时代教育的变化。死记硬背，题海训练的模式已成为禁锢大学生思想和兴趣最大的枷锁。

传统文化教育就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶、潜移默化，使之内化为人的品格、修养、气质。因此在传统文化教育教学过程中更应该注意“以学生为本”，将学生视为复杂、多面的社会人，发现、尊重和培养学生的个性，将学生的学习活动、丰富的人生背景和多元化个性发展要求等内容整合到教学过程中去，鼓励有创见的观点，让学生的情感、道德、智慧、修养共同参与到整个教学环节中去，激发学生的内在学习动机、兴趣和热情。这就需要我们在课程设置、修课方式、学习形式等方面，为学生的深层次学习创造条件。例如，我们可以通过搭建网络教学平台，延长人文素质教育的时间跨度，营造良好稳定的母语教育氛围，将课堂教学向课外自学延伸；还可以结合网络阅读、博客写作、编辑网刊、发表作品等形式，全程引导和跟踪学生的阅读、写作活动，激发学生的汉语阅读、写作热情，引导学生的创作兴趣，将文学创作融入到学生的实际生活交往中，将审美性阅读、研究型学习和创造性写作结合起来，切实提高大学生的汉语运用水平和汉语思维能力；可将课程学习内容与现实生活联系起来，激发学生的创作热情，使学生产生内在的学习动力，将以往由外部的考试要求而产生的被动学习动力转化成由学习者内在的兴趣、热情等因素的驱动而产生的主动学习；还可结合学生的学习和就业要求，分阶段开设基础写作课程和与职业能力相衔接的应用文写作课程，制定科学可行的写作训练体系、训练程序，将审美性阅读、研究型学习和创造性写作结合起来。通过调整教学计划，切实加强实践教学环节；通过精心设计激发动力、整合资源精心授课、延伸教学加强实践，来引导学生进行主动学习；建立整体性教学方式，鼓励学生进行探索型的深层学习，将课堂学习转化成互动的、学生积极展现自我的成长舞台，让学习成为一种强大的力量而持续，使学生在身体、智力、道德、情感、审美、理想等方面获得全面的成长。这样的学习更有可能发展成为探索型的深层学习、终身学习。

三、教师教学指导思想不够明确和统一，主动性、创造性未能充分发挥

教师是教学内容落实的主体，教师的素质和专业能力直接决定教学的成败。推进课程改革，“只有借助具有较高素质、具有现代教育思想和观念的教师的创造性活动才能得以实现。”从事人文素质教育的教师首先要转变现有教学观念，充分认识到人文素质教育的教学特点，区别于专业学生的学习要求，以学生为主体，实现由专业对口教育向人文素质教育、由专业知识点的传授为主向能力培养素质提高为主、由重视理论的系统性传授向重视应用的实践性提高转变，最终达到使学生在身体、智力、道德、情感、审美、理想等方面均有所提升的教学目的。

其次，教师要加强自身的创新意识，培养自身的创新能力。教师在人文素质教育课堂上要充分发挥主动性、创造性，认识到人文素质教育工作的真正对象不是知识，而是学生，所以要时时关注学生的学习兴趣和认知水平，在教学内容设置、课堂组织安排、课下学习交流等各个环节，注意激发学生学习的主动性，唤起学生深层学习的意识，带动学生积极参与到教学活动中来。这无疑对教师提出了更高的要求：扎实的专业基础、多学科的知识积累、灵活的驾驭能力、丰富的教学经验、高超的教学策略以及教学热情。从事人文素质教育的教师需要在教学上投入更多的精力和热情，因此努力建设一支精神上投入、智能结构上适应、有跨学科知识的、勇于开拓的人文素质教育教学研究队伍，是提高人文素质教育水平的重中之重。

四、学生对传统文化的学习态度不端正，精力不投入，兴趣不高

徐方在《大学人文十四讲》中，从“理想真空”、“精神贫血”、“价值悬浮”三方面概括了当代大学生的精神风貌，并用大量事实加以佐证，不禁让人们对当代大学生的精神面貌和现状担忧。我们课题组着手对三所不同类型的高校（综合类大学、师范大学、专业类大学）大学生进行了问卷调查和走访，了解他们对传统文化素质教育课的兴趣和看法，多数学生表现出有一定兴趣，但投入很少，没有机会深入系统地了解；还有一部分学生表现出兴趣不高，而且这种现象在专业类院校最为突出。另外学生普遍反映所学课程太多，每天上课时间太长，基本上没有自学的时间；感兴趣的课程没时间系统学习，而且各种课程授课方式基本以老师教授为主，学生只是在被动地完成各门学业，学习的主动性不高。针对目前大学生学习兴趣不高、学习的主动性差的现象，如何帮助学生逐步改变长期养成的被动学习的习惯，将学习的主动权交还给学生，成为我们在教改环节必须要落实的内容。

传统文化在弘扬人文精神、加强人文教育上有着其他学科不可替代的优势。经典阅读是进行人文素质教育的有效途径之一。传统文化经典文本都是经过历史积淀、实践检验，在人类社会长期发展中产生过重大影响的文化典籍和优秀作品，蕴含着深厚的人文情感和道德底蕴，是很好的人文教育的读本。人文素质的培养在于实现人性的自觉，注重人的心灵感悟、性情陶冶，着眼于情感的潜移默化。从激发大学生的非智力因素入手，通过含英咀华、经典阅读，引导大学生充分领略汉语的魅力，感悟传统文化所蕴含的人生情感和哲理思考，唤起大学生对传统文化的学习兴趣和对人生的理性思考，开阔眼界，启迪心智，帮助他们立身处世。

教学过程中还要注意改变传统的教学模式，结合灵活多样的教学方式，切实将“读好书、学写作”和思考人生、发现自我、培养自信自立自强的人生观和价值观结合起来，激发大学生的创造力，真正培养起大学生的阅读、写作习惯，引导学生将阅读、写作活动由短暂的课堂训练向终身学习延伸，这样才能切实提高大学生的汉语综合运用能力以及对传统文化的审美鉴赏力和认同感，提升自身的人文素质和人文修养。

参考文献：

[1]郭德红.美国大学课程思想的历史演进.北京：中央编译出版社，2007

[2]龚放.高等教育多样化进程与质量观重构[J].全球教育展望，2002.1

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关键词：传统文化 高职大学生 人文素质教育

课 题：2012年湖南省职业院校教育教学改革研究青年专项课题―人文素质课程网络交互式教学模式研究成果，课题编号：ZJC2012015。

90后大学生作为一个特殊的群体，相较于80后大学生而言呈现出其特有的精神面貌。一方面，他们是现代技术的掌握者、网络时代的主人，自己的“代言人”；另一方面他们又缺乏一定的自制力，功利思想较为严重。所以，在面临大学生活以及即将步入的社会工作时，他们会出现许多问题。在这样的新形势下，90 后大学生的培养问题成为了当前高校学生教育所面临的重要问题。从高教界内部讲，新兴的高职院校由于文化积淀和专业教育的原因，在人文素养的培养上无疑是重灾区。因此，当前高职院校加强人文素质教育，培养具备较高人文素质的大学生已成为一项迫在眉睫的任务。

教育在提供90后生存技能的同时，有责任向90后传达“人”的要义――人格健全、知识渊博、了解文明、珍惜生命。这一切，必须回瞰人类文明的成果，必须回瞰自身民族的积淀。我国历史悠久，传统文化资源非常丰富。通过对传统优秀文化的选目，结合现代学科门类的知识层次，职业院校可以达到人文传统与现代学科的对接、学科知识与人文精神的融合、人文历史与人文素质的融会，从而全面提升大学生的人文素养。

一、传统文化与人文素质教育的关系

在几千年的文明史中，我国人民形成了一些优秀的文化观念和个性品质。细细品评这些文化内蕴，其中的道德观、认识论和科学精神综合了一个人立身处世的道德修养、伦理观念、文化素质、思维方式和行为规范等。这些文化传统包括我们当前开展素质教育时应该保持和发扬的自强不息的奋斗精神、忧国忧民的忧患意识、厚德载物的包容精神、以德化人的高尚风范、和谐持中的思想境界。中国传统文化是思想政治教育十分重要的内容。但在很长一个时期内，中国传统文化被排除在思想政治教育之外。改革开放拓展了人们的视野，经过反思以后，人们清醒地认识到中国传统文化教育是思想政治教育不可或缺的部分。人文素质教育是指将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶使之内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在的品格。它包括思想道德素质、审美鉴赏素质、开拓创新素质、调适整合素质等。

素质教育离不开中国传统文化。党的十七大报告指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。”中国传统文化在中国人的人生智慧方面凝练出人与自然和谐的价值取向、人与人关系的定位取舍、人与自我精神境界的深邃追求。它们与时俱进，绵延发展了两千多年，不仅对中华民族的形成、繁衍、统一和稳定起到了不可替代的作用，而且远播海外，构成东亚文明的内核，成为世界多元文化的重要组成部分，对人类文明的发展产生了重大而深刻的影响。

二、“中国元素”项目训练教学模式

被大多数中国人认同的、凝结着中华民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯，均可被视为“中国元素”，具体而言，包括由中国人创造、传承、反映的中国人文精神和具有中国特质的文化成果。

“中国元素”项目训练教学模式通过显性课程和隐性课程全方位地将人文素质教育渗透到90后大学生的学习生活中，使传统文化的精神内涵和迷人魅力通过一个个具体的训练项目和平台生动展现，从而消除了学生对传统文化认识上的情感隔膜，拉近学生与传统文化的心理距离，带给学生对传统文化的全新理解和感受。

“中国元素”的项目式教学分为第一课堂和第二课堂。第一课堂主要是学生以项目技能训练为切入点开展学习训练，以训为主，分组实训。教师以项目为载体，讲授传统文化的基本知识和人格理念，以讲为主，集中讲解。第二课堂包括校园文化平台，如校报、广播、社团、校园网等；师资队伍平台，包括学校领导、专业教师、辅导员；教育基地平台，如拓展训练基地、革命圣地教育基地；湖湘文化平台，如岳麓书院、湖南省博物馆、岳阳楼等。

三、多学科视野下对传统文本的解读

传统文化是指文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华民族传统文化可归结为以下五个方面：睿智的哲学思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术成就、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等。

人文素质教育（博雅教育）的初衷是对大学生进行精英教育，所以要在当前中国的教育资源现状下，尽可能地实现人文素质教育的初衷，打通学科界限，让大学生更多、更全面地吸取人类文明的精华。比如儒家经典作品《论语》，既可以从伦理学角度进行释读，也可以从哲学角度进行思考，既可以从文学方面入手，又可从社会学方面阐释。文本的多义性必然带来各学科解读的不同旨归，从而培养学生全面思考问题的能力。

四、人文素质课程网络交互式教学方法

在网络交互式人文素质课程的教学中，通过开展“翻转课堂”来颠覆传统的讲授式教学模式。翻转课堂是与传统课堂相反的一种教学设计理念。在翻转课堂中，学生借助课程视频、教学资料、网络资源在课前完成对课程的自主学习，课堂变成了教师与学生、学生与学生互动的平台，其中包括答疑解惑、知识的运用以及成果的演示等等。

在课程教学的具体实施上，首先教师在课前就针对课程内容进行解构与重构，进而建立丰富的网络资源库，如教案、课件、教学视频以及有针对性的练习题。教师在录制视频之前应该进行详细的教学设计，针对教学目标和教学内容选择恰当的形式进行讲解。课堂中，知识的传授通过学生课后观看教学视频来完成。同时，学生可以通过网络交流工具与同学、教师进行互动沟通，了解彼此的收获与疑问。学生之间也可以相互答疑。学生梳理所学内容，提出自己的疑问，放到课堂上进行讨论与解决。学生也可以通过自主学习，以团队形式搜集整理资料制作PPT并上传到网络平台进行分享，并做好上课演示的准备。