社会建设的概念精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇社会建设的概念，期待它们能激发您的灵感。

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关键词：建筑结构；概念设计；结构设计

Abstract: the development of the design of the building structure is inevitable, as a new design concept, concept design must have their own development space, it can not only better arouses design inspiration, more can keep do architectural design innovation, meet the demand of higher construction industry, complied with the trend of the development of the building, so building design staff need to strengthen to the conceptual design to understand and use, and use the information time information, better use of new materials and technology, and the role of the concept design better play, so as to ensure the development of the design of the building structure, improve the level of the construction industry, to ensure the construction quality and safety of the people at the same time satisfy the demand of the architecture design.

Keywords: building structure;conceptual design; Structure design

中图分类号：S611文献标识码：A 文章编号：

近几年概念设计的理念方式被建筑行业广泛的应用，从越来越多的成功建筑案例中体现了应用了概念设计的优势，因而这种设计方式吸引了很多的工程师，他们大力推广这种设计方式，从他们的设计建筑就不难发现。因此我们可一发现，这种设计对建筑业的影响之大，改变之巨。因此要将概念设计的理念发展和优化下去，就要靠设计师们的不断突破和对新事物的探索追求，这对建筑设计和城市规划都具有长远的意义，只有将这种设计理念传递下去，人们的生活环境将不断的提高和改善。本文主要供设计概念的角度出发来探讨其在建筑设计中的广泛应用和影响。

一、 从建筑结构设计的角度分析概念设计的定义

1.1 概念

概念设计是指在建筑结构方案设计初期，工程设计师依据已知设计理论结合工程经验，从宏观的角度对建筑设计方案进行概念性的分析估算和比较选择，通过对建筑结构的总体布局和布置必要的抗震措施，以实现合理设计的目标。所得方案往往概念清晰，定性正确，易于手算，避免后期设计阶段中不必要的繁琐运算，具有较好的经济可靠性能。

1.2 建筑设计中应用概念设计的重要意义

当今社会各项工作的分工都是在不断的细化，但是在建筑行业，很多设计的工作人员整体的设计能力还不是很好，他们对计算机、设计规则等的依赖性更是在增强，因此也就没有对传统设计更好的创新，更加的不重视新工艺和新技术的推广使用，最重要的原因就是他们比较看重的是设计结构产生的后果，不想去承担设计创新的责任，再有就是在实际的设计中对计算机太过依赖，很多的设计人员的设计水平都不能提高，这样就很难去适应建筑设计不断的发展需要。

对现代建筑结构设计人员来讲，通过概念设计这一先进的建筑结构设计理念的应用，能够将个人的设计思内，设计人员通过在结构总体设计中应用整体性的概念，使建筑不同的结构之间，结构与构件之间的关系可以更灵活的处理，这样设计的效果会更好。而且设计人员自身的努力和不断的进步，他们设计的水平和设计的实践能力都是会有很大的进步的，这些对建筑设计的发展和完善都是有着很大的有利的影响的。

二、建筑结构设计中概念设计的具体应用

2.1 平面设计中的概念设计

在目前的建筑概念设计中，尤其是对于高层建筑而言，需要重点考虑在水平荷载作用下产生的结构侧移，必须严格遵守相关设计要求，构建完善的抗侧力结构体系，这已经成为一个优秀建筑结构设计人员的必备素质。为降低风压等因素的影响，要注重建筑平面形状的选择，并考虑到周边建筑物对风压分布的影响，保证建筑物的竖向荷载和抵抗能力；同时，如果涉及到地震因素的影响，对建筑平面的设计则应当力求简单。此外，考虑到风荷载因素的影响，建筑物的刚度设计不宜过小，以更好的保证建筑物的抗倾覆能力。

2.2 剖面设计中的概念设计

概念设计在建筑结构设计中的应用，主要涉及到两个方面，即竖向传力体系设计和竖向形体设计。

2.2.1 竖向传力体系

在进行竖向传力体系设计时，要注意以下几点：①严格控制建筑物的高度比，避免不必要的失误和设计缺陷；②对高层建筑来说，必须保证相应的锚固深度，以更好的满足地下停车库和设备用房的建设需求，同时一到两层地下空间的设计与利用，能够在一定程度上降低建筑物的重心，这对提高建筑物的稳定性是非常有利的；③在对建筑物抗侧力结构的刚度进行设计时，要考虑到基础向顶层之间的逐渐过渡，想方设法减少竖向上发生刚度突变的可能性，进而避免因为刚度上的较大变化导致的建筑物抵抗水平荷载能力的降低；④假如因为设计或施工需要，而不得不对刚度结构布置进行较大改变时，建筑结构在设计时要设置相应的结构转化层。

2.2.2 竖向形体设计

在进行竖向形体设计时，主要采用以下几种形式：①上窄下宽形。随着高度的增加，高层建筑为了增强自身的抗风能力和结构上的稳定性，建筑结构随着高度的增加而不断变细或缩进，以求降低建筑的整体重心，增强自身的稳定性。该形体主要包括退缩形体和削楔形体，前者具有截切式、收进式、台阶式等多种形式，后者则更有利于抗震与抗风，具有良好的稳定性和韧性。②截锥形。该形体不仅在抗震性能和抗风性能方面具有一定的优越性，在建筑的使用功能方面也具有自身的优势，因为其为了增加房屋的刚度，由下而上对楼层面积进行分段式的缩小，呈现出阶梯状的体型。③新月形。该类型的建筑房屋能够有效增强建筑物抵抗侧向力的刚度，重力荷载被科学的分布在柱、壳、框架等结构上，竖向的壳体合理的承受了建筑物的侧向荷载，非常有利于侧向力和建筑物对称作用的抵抗。

2.3 基础设计中的概念设计

2.3.1 在对建筑物基础的地质环境进行充分调研的基础上，可以根据建筑物的位置和结构形式对建筑物基础的类型进行合理选择，具体说来，主要有箱式基础、桩基础和筏形基础等类型。箱式基础在高层建筑中的应用比较广泛，因为其拥有很好的整体刚度，能够将高层建筑的上部结构荷载合理的传递到建筑基础上，在对建筑上部结构进行有效嵌固的同时，能够有效抑制地基的不规则沉降，增强了建筑物的整体稳定性。而对于建筑层数较多、荷载较大、地基土承载力不理想的情况，则应尽量采用桩基础，这样可以使建筑物的上部荷载直接传递到下部的持力层，桩基础有钢管桩、混凝土灌注桩和预制钢筋混凝土桩等形式。筏形基础具有刚度大、整体性好的特点，优势是能够有效控制基地的压力和建筑上部结构的荷载，因此常常应用于地基承载力不高、上部结构荷载较大的建筑结构。

2.3.2 基础不但和和地基之间有相互作用，它和建筑的上部的那些结构也是相互作用的，所以必须要做好基础和上层建筑之间作用力的分析，加强基础的承载力，控制好建筑高低层的差异，使用最合适的结构类型，从而保证建筑的稳定和安全。比如，进行高层的地下室通道设计的时候，在确保通道与外部平行的时候，更要做好外壁的设计，从而对建筑防水层设置起到积极作用，更可以加强建筑的使用性。

结束语

经济社会的不断发展，基础的物质生活已经满足不了人们需求，人们追求生活的舒适已经从物质层面到达精神层面上，因此人们对自己居住环境的要求也越来越高，这就要我们发展先进计算理论，加强计算机的应用，加快新型高强、轻质、环保建材的研究与应用，使建筑结构设计更加安全、适用、可靠、经济是当务之急。这不仅仅是对建筑设计的挑战，更是对建筑师能否突破传统，而丰富传统，将先进的技术与设计概念相联系起来，创造的每一个作品都是有灵魂的。

参考文献

[1]王桂起. 建筑结构设计基本原则及合理设计方案[J]. 科技创新与应用,2012

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一、社会空间的本质意蕴

社会空间，指的就是社会生活领域中的空间。马恩的社会空间思想是借助于“自然（界）”、“地理”等相关概念，通过“土地”“农村”、“城市”、和“住宅”等实体形态表现出来，马恩据此揭示了人的生产和交往实践活动同人的生存发展空间的结构、形态的发展变化之间的关系。在马恩的视野中，“空间”是同人和人的实践活动息息相关的。正如物质运动离不开空间，人的存在、活动和发展同社会空间也不可分割。

在《德意志意识形态》一书中，马恩指出，“我们开始要谈的前提不是任意提出的，不是教条，而是一些只有在想象中才能撇开的现实前提。这是一些现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件……”。在马恩的社会历史观中，从事实践活动的“现实的人”是历史的主体和前提，社会空间正是人类通过实践活动创造和开拓的。

在人类产生以前，空间作为宇宙外物的存在形式，是纯粹和被动的。而人类社会产生以后，这种原始自然空间就开始充满了人的活动色彩。人类不仅占据一定的空间场所，而且还为了满足自身生存和发展的需要，通过实践活动能动地改造、拓展和变革空间。原先未知的自然空间不断地被转变为以人为坐标的社会空间。正是在这种改造自然的实践活动中，人成为“现实的人”。因此，在马恩的视域中，实践是社会空间形成、拓展和变革的不竭源泉，是社会空间的本质意蕴。

二、社会空间的三重维度

人类的社会空间是多重和复杂的，它具有三重维度：物质空间、交往空间、精神空间。这三重维度不可分割，统一于一体，构成了马恩的实践空间观。

社会空间首先表现为以地理形态存在、具有物质属性的物质空间，它是实实在在存在的。土地、商场、公园、工厂、城市、乡村作为社会空间的具体形态都要占据一定的物质空间。人化的物质空间的形成反映了人与自然之间的物质变换关系。

交往空间是人类的交往实践和社会关系所依赖和生成的空间，表达主体间的关系，是人的交往行为实现和发展的“交往场”。人和人的交往最初是源于生育而在家庭中形成的，随着人口的增加，范围越来越广。正是由于人和人结成了一定的社会关系而从事的共同活动才体现了人的类本质，没有交往，生产就会始终停留在最初阶段。“交往行为从动态上看产生出人的各种交往实践活动，从静态上看则形成了人们之间的种种交往关系状态。”因而，交往空间既表现为人的各种交往实践活动产生的场所，也表现为人们的社会关系生成的空间。前者以一定的物质空间为基础，例如，在学校里产生了教师和学生的关系，学校既是物质空间形态，又是交往空间形态。后者虽然具有一定抽象性，但却是现实生活的表现，因而也具有现实性。例如现代的网络空间，人与人的社会关系在一种虚拟的空间中进行，但这种空间所指向的交往的本质却是现实的。

人和人的交往依赖于语言和意识。交往以语言为媒介，而语言又是人的思想和的意识的外化。人的思想和意识生产的空间即精神空间，是人的现实的物质生产活动和社会交往活动在头脑中的反映，涉及到政治、经济、文化等方方面面。需要特别指出的是，精神空间不同于空间感。空间感是主体对于空间、空间形态的主体性把握，而精神空间则是指主体的思想和意识作用于空间。

尽管本文由于理论需要对三重空间分别进行了论述，但事实上，社会空间的三重维度是紧密交融的，难以区分其界限。至今为止，除了人类尚未探知到的太空和海底，无“人”问津的物质空间是几乎不存在。人类的实践活动不仅按照人的尺度改造了物质空间的面貌而且还通过交往活动和意识活动将交往空间和精神空间“覆盖”于物质空间之上，形成了三位一体的实践的社会空间。物质空间是社会空间的基本维度。交往空间和精神空间受到物质空间制约，以物质空间为载体。同时由于人的实践的能动性，已经形成的交往和精神空间反过来塑造着物质空间的面貌，并且不甘于受到物质空间的制约，从而不断突破物质空间的限制使社会空间拓展到更广更深的范围。

三、社会空间的基本特征

社会空间，广义上来讲，是人类以生存和发展为目标，通过生产实践和交往活动将原始自然空间不断“人化”的结果。狭义地讲，是人类的物质生产、精神生产和社会交往活动过程中产出的“产品”的空间形式，这里的产品既可以是实物，也可以是某种关系或思想意识。住宅、工厂、土地等就是典型的社会空间的实体形态。社会空间依托于一定的物质空间，集合了社会交往关系，并受到种种思想意识因素的影响，反过来也参与和影响人和社会的发展。

（一）主体性

主体性指向主体――人的重要意义。社会空间不是一个纯粹直观的客体，而是“人化”的空间。一方面社会空间受到主体尺度的影响，随着主体尺度的变化而变化。主体尺度包括主体的身心和知识结构、主体所处的社会关系和历史条件、主体的需要和能力、思想意识等等。另一当面，社会空间受到主体活动的塑造。人的物质生产、精神生产、社会交往活动塑造和生成着社会空间。

（二）阶级性

在阶级社会中，一定的个人总是隶属于一定的阶级的，因而，人类的社会空间的形态和结构也最主要地反映了社会中统治阶级的意志和主流的意识形态。马恩指出，资本主义生产方式建立了大量的大工业城市，而城市却是“资本主义罪恶最生动的体现”。工人的生存状况极度恶劣：居住在垃圾成堆的贫民窟里，交通拥挤、疾病蔓延，而与此同时资本家却享受着大工业带来的便利。城市空间的面貌是朝着有利于资产阶级的方向去建造的，“它按照自己的形象，为自己创造出一个世界。”这种阶级性不仅存在于城市空间中，更存在于城乡对立和全球空间的二元化发展中。

（三）能动性

人的实践活动塑造着社会空间，空间反过来也参与和影响着人类的生产和生活，创造着人类历史，正如海德格尔所说，“空间也参与组建着世界。”这从两个显著的空间事实――城市化和全球化的影响中便一览无遗。城市化在推动现代化进程，统筹城乡发展等方面发挥着关键性的作用，同时也带来交通拥堵、就业压力、社会不公平等难题。全球化在推动各国经济交流和文化交融的同时，也带来了空间格局紧张，区域战争一触即发的紧张形势。无疑，空间结构的调整和变化深刻地影响着人类的生存和生活，空间是社会发展和历史进程中的一个关键要素，是不能被漠视的。

（四）现实性

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[关键词]财务会计概念框架 会计目标 会计要素

一、我国财务会计概念框架的研究

一直以来我国受计划经济的影响,对财务会计概念框架的研究处于落后的状态。我国关于会计准则的广泛介绍和普遍争论始于20世纪70年代末和80年代初,尤其是近十多年来,《企业会计准则》、《企业会计制度》和一系列具体会计准则的公布和实施,使我国的会计标准在会计要素定义、会计要素的确认和计量、财务报告体系等重大方面基本实现了与国际会计惯例的一致或协调。尽管如此,我们认为就目前我国已经的会计准则或会计制度,还不能承担起财务会计概念框架的功能责任,而且也不符合国际上一般将概念框架单独制定公布的通行做法。因此我们要想提出有中国特色的财务会计概念框架是需要全国的会计理论工作者一同努力才能实现的。

二、我国制定财务会计概念框架的必要性

综观财务会计的发展历史,世界各国都花费了大量的精力制定会计规范。但令人深感困惑的是,在美国这样一个会计准则十分完善的国家,仍然发生了安然、世界通讯、南方保健等公司的巨额会计造假案。如果追寻会计造假案中蕴含的会计信息系统自身的缺陷,并不是会计准则,而是支撑会计准则的财务会计概念框架体系的不完善。其不完善性主要表现在对新出现的会计对象的前瞻性的缺乏和对会计要素确认与计量实践没有系统的理论指导,从而导致会计信息的不完整、不相关甚至不真实。因此,建立并完善财务会计概念框架,是会计理论和会计实务双重发展的客观需要。早在20世纪九十年代,我国会计界便开始着手研究建立中国的财务会计概念框架。有些学者认为,虽然财务会计概念框架很重要,但是由于目前我国的会计实务是不成熟和多层次的,因此构建概念框架的时机还未到。需要说明的是财务会计概念框架并不是凭空捏造和人为设定的,而是为了适应客观经济环境的变化,在总结传统会计理论的基础上发展起来的,是财务会计自身发展的需要。

财务会计概念框架是基本会计准则的理论依据和指导思想,有助于保持会计准则的一致性,减少和避免不同会计准则之间的冲突,使准则在对会计实务进行规范时提供理论上的依据和指导。企业所有权和经营权的分离,导致企业外部相关利益集团和个人对反映企业管理当局受托责任履行情况的会计信息产生了需要,而外部经济环境的不确定性和会计政策的选择性,要求会计人员在生产会计信息时进行相应的职业判断,为了减少信息的不对称性和约束会计政策选择的经济后果,保证会计信息的真实性和决策有用性,制定会计准则对产生会计信息的财务会计予以规范显得十分必要。为了给会计准则制定提供理论支撑并保证不同会计准则之间内在逻辑的一致性,客观上需要建立财务会计概念框架。因此在我国构建财务会计概念框架也就成为必然。

三、构建我国财务会计概念框架的设想

1.中国的会计改革为财务会计概念框架创造了条件

美国倾向于将会计视为一个与商业惯例、商业判断等紧密联系的独立学科,FASB从1973年6月成立伊始,就致力于建立财务会计概念框架。在经过大量努力并经先后7个(实际有效的为6个)财务会计概念框架公告和多个财务会计准则的积累,直到1982年才初步完成了会计内部基本因素的分级和相互联系的表达形式。我们进一步分析美国在准则制定方面所走过的历程可以发现,财务会计概念框架初步完成于20世纪7O年代并不是偶然的,因为只有在那时美国才具备了各方面的条件:以FASB为代表的权威会计组织的明确目标和不懈努力;以佩顿和利特尔顿等为代表的美国会计理论学派的杰出研究成果;多个财务会计准则的制定经历和经验。综观我国的会计发展状况,在充分估计会计改革所取得巨大成就的同时也存在很多的问题:(1)我国的《企业会计准则》即基本准则,与国务院的《企业财务会计报告条例》、财政部的《企业会计制度》以及各个具体会计准则中的一些概念解释存在着矛盾;(2)《企业会计准则》与具体会计准则之间缺乏内在的关联;(3)多个具体准则在出台后很快就进行修订,反映出它们的质量不够理想;(4)公允价值的兴废折射出对会计计量属性选择上的非谨慎态度。这些与财务会计概念框架直接相关的问题,同时也是规范财务会计实务中最核心的实务问题,没有对这些问题进行最基本的界定,也就很难保证先后的财务会计准则做到首尾一贯,前后一致。

2.建立中国财务会计概念框架必须解决的问题

尽管FASB的财务会计概念框架存在某些缺陷,但是迄今为止,其他国家和国际会计组织尚未建立起比它质量更高的概念框架。因此,如何对待FASB的概念框架,也就成为其他国家建立概念框架过程中不可回避的问题。我们认为,这一观点因强调概念框架对会计环境和目标的依存关系而显得非常重要,其实质乃是会计国际化背景下的国家特征。换言之,由于FASB概念框架本身具有不可否认的科学性,这种科学性体现了财务会计系统的内在联系,其建立方法也符合概念框架的特点,其影响早已跨越了国界。因此,建立中国财务会计概念框架不需要、也不可能回避FASB概念框架的影响。问题的另一面是,FASB的概念框架由于本质上是以美国会计环境为背景而建立的,对于其他国家和地区的不同环境来说,它在会计目标过多地倾向于投资者以及过多地依据规范研究方法和权威规定等方面的确存在缺陷。

参考文献:

[1]曹 伟:《论财务会计概念结构》2006.3

[2]蔡贺玲 温皓亮:《构建我国财务会计概念框架》2006.3

[3]朱元午 申香华:《对构建中国财务会计概念框架几个问题的思辨》2004.12

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1.美国FASB给出的定义

“财务会计概念框架”作为一个专门术语，其概念最早是由美国FASB提出的。1976年在《概念框架研究计划的范围与影响》一文中提出，财务会计概念框架是“一部章程、一套目标与基本原理组成的、互相关联的内在逻辑体系。这个体系能够导致前后一贯的会计准则，并指出财务会计和财务报表的性质、作用与局限性。目标明确会计的目的与意图；基本原理指会计的基本概念，它们指引应予以进行会计处理的事项的选择，各项事项的计量以及汇总并使之传递给利害关系集团的手段。由这类概念派生的其他概念，在制定、解释和应用会计与报告准则时又必须反复引用它们。从这个意义上讲，这类概念是基本的”。

2.我国学者给出的定义

国内学者吴水澎教授提出了不同的意见。他概括的“财务会计概念框架”是指“由一系列彼此相关的会计基本概念所构成的一个协调一致的体系，旨在为发展和完善会计准则提供必要的理论指导”。

3. 两者定义的关系

两种定义并没有本质的区别。吴教授所归纳的概念内涵明确，外延更广阔，能涵盖了美国准则外的其他国家财务会计概念框架和美国早期关于“财务会计概念框架”的研究成果。

笔者认为，财务会计概念框架是由财务会计理论中若干最基本概念所组成的结构清晰、层次分明的逻辑整体,它指导基本会计准则的制定与实施，促进会计准则和会计实务的更好发展。

(二)财务会计概念框架的作用财务会计概念框架在会计体系中的重要地位已得到越来越多的国家的承认。实践表明，财务会计概念框架在建立和完善会计准则过程中具有非常重要的作用：

(1) 它能够为会计准则制定机构在制定、评估和修订会计准则时提供指南，以保证会计准则的一贯性和系统性。

(2) 在缺乏权威性文件的情况下，它能够为人们分析新的或正在出现的财务会计和报告问题提供参考依据。

(3) 在编制财务信息时，为会计人员进行职业判断提供理论依据。

(4) 有助于会计信息使用者更好地理解财务报告所提供信息的目的、内容、性质和局限性，使其能依据财务会计概念框架做出恰当的分析判断和正确的经营决策。

(5) 由于概念框架能够促进会计准则的一贯性与会计实务的合理性，它可以提高财务报表的可比性，促进使用者对财务报表的理解并增强使用者的信心。

(6) 概念框架是会计理论与会计实务有机结合的一个典范。一方面，概念框架的许多内容来源于对实践的归纳、总结，对实践具有指导作用；另一方面，对会计理论来说，概念框架比较具体，更重实践，具有更强的可操作性，成为理论与实践的连接点。

(7) 通过对财务会计概念框架的研究，既可充分肯定传统会计理论中仍适用的合理部分，又能及时展示社会经济环境变动情况下会计理论研究的最新成果，从而不断地推动会计理论研究向纵深发展。

二、构建我国财务会计概念框架应把握的几种关系

(一)财务会计概念框架与财务会计理论的关系

对财务会计概念框架与财务会计理论的关系，会计界存在两种观点:一是等同论。持此观点的学者认为财务会计概念框架是经过组织的财务会计理论，财务概念框架结构包括的理论范围与财务会计理论的范围是相同的。在此意义上而言，二者是等同的，只不过财务会计概念框架是对财务会计理论的系统化、条理化的组织。另外一种是构成论。此观点认为财务会计概念结构是财务会计理论中的部分内容，是最基本、最原始的部分，财务会计概念结构包括的财务会计理论范围要远远小于财务会计理论的范围。

笔者比较倾向于后者，认为财务会计概念结构由财务会计理论构成的。因为任何理论都应该有最本质、最精华的部分，其本质、精华部分虽来源于理论，但不应等同于理论。

(二)财务会计概念框架与会计准则的关系

财务会计概念框架与会计准则的关系一直以来也是会计学界争论不止的问题。对于二者的关系，会计界存在3种观点:第一种观点被称为“同一论”，持此观点的学者认为，应将我国的《企业会计准则》视为我国的财务会计概念框架，并对其修改。第二种观点被称为“替代论”，持此观点的学者认为应取消现行的《企业会计准则》，构建我国的财务会计概念框架。最后一种观点是“并存论”，此观点认为《企业会计准则》与财务会计概念框架是并存的，要在保留《企业会计准则》的基础上，构建我国的财务会计概念框架，二者同时存在，共同发生作用。

笔者比较赞同第三种观点，认为财务会计概念框架与《企业会计准则》是并存的，此外，财务会计概念框架还对会计准则的制定起到指导作用。我国的会计准则分为基本会计准则和具体会计准则，基本会计准则主要是对会计核算的基本内容和基本要求作的原则性规定，而具体会计准则是根据基本会计准则的要求，对企业财务会计核算的具体业务所作的规定。基本会计准则指导具体会计准则的制定，而作为财务会计基本理论本质、精华的财务会计概念框架，则是对基本会计准则的指导，同样财务会计概念框架对具体会计准则也起到直接的指导作用。

(三)财务会计概念框架与会计实务的关系理论是对实践的总结，同时反过来又指导实践的发展。财务会计概念框架与会计实务也遵循同样的道理。财务会计概念框架是财务会计基本理论的本质、精华集合,本质上归属于理论的范畴，是从会计实务中抽象出来的，是具体会计实务的发展。同时，财务会计概念框架又作为科学的理论指导会计实务的发展。

财务会计概念框架指导会计实务有如下两种方法:第一种是间接方式，对于大部分的已经存在的会计实务，会计准则中都明确规定应该如何处理。财务会计概念框架通过指导会计准则继而指导会计实务这种方式来发挥作用。第二种方式是直接指导。随着经济日新月异的发展和跨国经营方式的出现，实践中出现了一些新的会计实务，而会计准则对这些新实务的感知和反映又具有滞后性，所以在会计准则中找不到处理该类会计实务的方法。此时会计工作者就要牢牢把握会计理论，根据财务会计概念框架所贯彻的精神，仔细分析实践中出现的新实务，及时作出科学的应对及处理方法，这便是财务会计概念框架对会计实务的第二种指导方式，这是一种直接式的指导，区别于前面所述的间接指导。

综上所述，财务会计概念框架与基本会计准则、具体会计准则之间的关系如图1所示。

三、构建我国财务会计概念框架的几点建议总体上讲，我国应在吸收西方财务会计概念框架合理内容的基础上，适应会计环境的变化和未来会计的发展趋势，并结合我国的实际情况，对现有的基本会计准则进行完善，以此为基础来构建我国的财务会计概念框架。

(一)基本原则

构建我国的财务会计概念框架，应该遵循系统性、中立性、前瞻性，并兼顾国际化和国家化等原则，以确保会计准则的制定效率和依据会计准则产生的会计信息的质量。

系统性原则要求其概念明确、内容完整、结构具有层次性和逻辑性。中立性原则要求在具体加工、生成会计信息的过程中，不应偏袒任何一方，使会计信息具有客观公正性。前瞻性原则要求其概念的外延具有一定的超前性，避免其经常修改和变动。兼顾国际化和国家化原则要求其既要顺应会计准则国际化的发展趋势，又要考虑会计准则作为利益博弈结果所固有的经济后果特征，采取国际化前提下的国家化立场。此外，在财务会计概念框架的内容、术语、行文格式等方面应尽量贴近国际惯例，以增强会计信息在国际的可比性，提高会计准则制定的质量与效率。

(二)几点建议

借鉴西方已取得的研究成果，结合我国的具体国情，我国财务会计概念框架的构建可考虑下述几点建议：

1. 明确会计本质

会计本质是会计理论体系中最基本的概念，应在财务会计概念框架中首先予以明确。

2. 顺应会计环境的变化，补充并完善会计基本假设

会计基本假设衍生于会计环境，是财务会计报告发挥作用的限定性条件。美国和英国的财务会计概念结构里不包括会计假设;国际会计准则委员会的财务会计概念结构中规定了权责发生制和持续经营两项基本假设;我国基本会计准则规定了会计主体、持续经营、会计分期和货币计量4个基本假设。由此可以看出，我国会计假设与国际惯例差别较大，一方面源自于我国会计环境的特殊性，另一方面源于我国与西方对何为财务会计概念框架的起点认识上有差异。基于我国国情和会计环境的变化，我国新的财务会计概念框架应保留并充实会计假设的基本内容。

3. 会计对象列入财务会计概念框架

西方财务会计概念框架中只对会计要素进行详细论述，对会计对象不涉及，这不能不说是一个缺陷。会计对象一直是我国会计界争论的热点话题，将其列入财务会计概念框架，原因在于:会计要素是会计对象的具体化，财务报表设置哪些要素，设置多少个要素，这都必须限制在会计对象的范围内，受到会计对象的制约，如果只提会计要素不谈会计对象，即会计对象不明确，要素的设置就会失去客观的依据，则难以保证其合理性。

4. 重新划分并定义会计要素，细化其确认和计量标准

国际惯例将会计要素分为存量要素和增量要素，对于存量要素各国基本相同，差异较大的是增量要素，即利润表和权益大项下的具体项目。我国基本会计准则将会计要素分为资产负债表要素和利润表要素两大类，资产负债表要素分为资产、负债、所有者权益;利润表要素分为收入、费用、利润。其特点是收入和费用要素仅指与营业活动有关的收支，利润作为一个单独的要素，由收入与费用配比的结果及利得和损失组成，其缺陷是利润要素的解释过于含混，投资收益无法归类。可考虑将利润表要素分解为收入、费用、利得和损失，使各要素的内容更加明确。因此，财务会计概念框架可对会计要素进行重新划分，资产、负债和所有者权益要素可采用原有定义，对其他要素则需要重新定义，并对各要素的确认和计量标准从理论上进行具体阐释。还可考虑增加现金流量表要素，增强现金流量表的理论性，使会计要素的内容更加完善。

5. 增加对财务报告目标的阐释，将其作为财务报告概念框架的起点

财务报告目标应是财务会计概念框架的最高层次，决定整个财务会计概念框架的内容和结构。目前我国的基本会计准则稍显不足的是未明确提出财务报告的目标，只是将其简单表述为“会计信息应当符合国家宏观管理的需要，满足各方了解企业财务状况和经营成果的需要，满足企业加强内部经营管理的需要”，并且缺乏对财务报告目标的详细阐释。为此，笔者认为，我国财务会计概念框架应借鉴国际惯例，明确财务报告的目标，将其作为起点，并详细阐释应提供的财务会计信息的类型和功用。

6. 对规范会计信息质量特征的会计原则划分层次会计信息质量特征是对会计信息生成过程中应遵循

的基本原则的概述，表明了会计信息的本质。各国对会计信息质量的内容表述基本相近，但在先后顺序上有一定的差异。我国对会计信息质量的界定是以会计原则的形式进行的，这主要是由我国基本会计准则作为会计法规的强制性决定的，与西方没有本质的区别，不足之处在于对会计信息的质量特征缺乏层次划分和主次划分，且对会计信息生成过程中的约束条件——成本效益原则未涉及。为此，我国会计原则可划分为衡量会计信息质量特征的一般原则、确认和计量的一般原则和起修正作用的一般原则3个层次，并对各项原则进行主次排序，对其如何应用加以详细说明。并可考虑在起修正作用的一般原则中补充成本效益原则，按照国际惯例将现有的可比性原则和一致性原则合并为可比性原则。

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该文通过回顾青岛西镇滨水区再生概念设计的过程，反思这一历史滨水区开发过程中产生的矛盾，从地域性历史空间入手，以再诠释的重构思想，探讨都市再生过程中如何协调文脉和现实需求的矛盾。

关键词：里院，重构，再诠释

Key Word：Liyuan， reconstruction， reinterpretation

1.衰落与机遇

青岛西镇滨水区如今正处于再次发展的阶段，一个最重要的话题就是如何在保护历史城区原有建筑风格和形态的同时满足人们的生活需求。

西镇里院历史街区是德占时期逐渐形成的居民生活区，具有典型的青岛地域风貌，它濒临港口及青岛曾经的商业中心中山路，是老青岛居民生活记忆的朴实载体。然而随着青岛市政府的东迁，中山路商业街的衰败，街区逐渐衰落，并逐渐纳入拆迁和改造的城市发展计划。

2.审视场所

德国的殖民统治对青岛产生了深远的影响。在德国的殖民统治期间，青岛本土经济发展，人口迅速膨胀，在工人、农民、小商贩等底层市民生活的西镇，逐渐形成了里院这种中西结合的特殊的建筑形式。里院建筑属于院内天井式的合院住宅，具有内向型的空间布局。在里院里，保留着青岛传统的市民生活模式和最富人情味的记忆。

然而如今的这里的公共空间环境现状不容乐观，存在的如下的一些问题：

1）轮渡周边区域的生态环境恶劣，缺乏滨水行为相应媒介，缺乏应有的生命力。

2）缺乏相应的停车、商业及休闲文化空间。

3）街区内部年久失修，里院住宅内部乱搭乱建导致生活居住品质下降。

4）交通流线混杂，空间导向性及滨水可达性差。

经过对周边居民的行为和需求调研笔者得到如下的数据：

人群

场所印象

功能需求

游客

城市较为破旧

餐饮，游览

商贩

居民购买力较强

小型集市

工人

上班不便，吃饭不便

交通优化，小型餐椅

小孩

上学不便

游乐设施，学校

年轻居民

生活条件较差

没有休闲的地方

住宅条件改善

商场，电影院

老年人

较为孤独，没有交流

居民活动中心，医疗

可见，这一区域公共空间远不能满足使用者的需求，同时在里院历史空间活动的人群主要是中低收入的本地居民和外来务工者较为混杂，也导致其公共空间的失落。

3.里院记忆的精髓再生

里院这一独具特点的集合住宅形式，成为居民生活记忆的载体。建筑空间的组合及构成模式，直接影响到了人们对场所感的认同。改善人们的居住条件是第一位的。笔者首先对里院住宅的的构成模式、基本尺度进行了分析，并对于入口、庭院、结构体系等方面存在的问题提出了概念性的解决方案。（图1：里院空间模式调查研究）。其次笔者分析了这一街区的功能组成，认为里院作为一共居民交流的住宅形式，它所蕴藏的居民文化精髓在于行为的互动与联系。对于新建筑设计过程中的功能组织及空间安排，应通过满足市民需求的功能复合化以及实体空间的交互构成来体现里院文化的互动精髓。

4.历史空间的再诠释

里院作为一个生活记忆不断生长的有机载体，是一个互动的场所。针对现有空间存在的问题，设计中以为拯救衰落的滨水公共空间延续传统生活记忆为主题，提出了如下几个方面的措施：

4.1复合型功能布局回应场所需求

凯文·林奇在《城市形态》中提到：一个适用的地方是形态和功能两者互相吻合的地方。笔者必须让空间去适应活动，才能让空间得到合理而健康地使用。设计中结合轮渡码头规划了电影院和餐饮设施；结合主要干道规划的人车分流的交通系统；结合场地原有的学校区设立的里院文化的展览空间；并结合防波堤设计了具有里院文化特征的景观塔。功能的布局上考虑到了区域的整体性和场所的韵律氛围，满足不同需求的人群。

4.2滨水行为媒介协调人与自然关系

根据所处地理位置，笔者期望建立独特的生态绿化环境和富有人文特色的滨水区，提高滨水可达性，形成滨水开放公园区、滨水生态休闲区、水上休闲设施区等市民休闲娱乐场所，以提高周边区域的环境效益、经济效益。

滨水开放公园区由广场、草坪、水面，自然植物群落组合配置，塑造开放、生动的现代生态滨水绿地。滨水步道可安排露天咖啡座、茶座，创造宜人的步行休憩环境和步移景异的滨水绿地景观。利用视觉轴线在滨水区形成了对景、框景，加强场所的互动性。同时，相互呼应的平台能容纳市民进行文艺表演、健身等活动。同时，考虑包括照明、栏杆、座椅等辅助设施。

4.3里院空间重构诠释历史记忆

对于里院建筑空间的重构，主要基于单元空间、中庭和交通方式三方面展开。考虑到一般里院单元空间的比例和模数，重构过程中尽量保证传统尺度的延续性，同时结合不同的功能需求形成新的互动形式。而交通方面方面，则利用了空间并联，交叉及屋顶交通等方式，加强了原本隔阂的室内空间的联系，并打破了原有单元空间孤立模式。（图2：里院空间重构的模式及策略）

4.4建筑立面特征呼应传统风貌

对于新建筑的立面设计策略，在立面形式及色彩的选择上，采取了整体协调统一，单体又独具特点的方式，不同功能体块在保留一定历史符号的同时，做到功能与形式的一致，而不采取仿制、仿古的策略迎合历史性。

5.再生设计的反思

不同于典型的城市更新项目，笔者认为再诠释历史场所的精神本质而非在建筑形式上的直接迎合是历史空间再生设计的基本策略。通过再诠释，笔者不但可以对老建筑进行修复和改造有章可循，同时也为历史街区的新建筑设计提供了富有逻辑性的准则。

参考文献

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关键词 儿童福利时代 制度框架 国家责任 社会福利共识 积极性儿童福利政策

〔中图分类号〕C913.5 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2012）05-0145-10

一、中国儿童福利时代与儿童福利概念战略地位

2010年是中国社会福利元年、儿童福利元年与家庭福利元年，标志中国总体社会福利、儿童福利、家庭福利时代来临，社会福利、儿童福利与家庭福利成为国家发展的战略重点。①中国社会福利时代战略目标是努力构建使“全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”福利化和谐社会，实质是构建中国“民生福利型福利国家与福利社会”。②与此同时，无论从什么角度看，儿童福利制度都是总体性社会福利制度框架战略重点与核心。在中国儿童福利与家庭福利时代早期阶段，国家的首要任务是中国儿童福利制度框架设计。中国儿童福利制度框架设计与福利服务体系建设应解决的首要问题是儿童福利概念的界定。“儿童福利”概念是儿童福利事业、儿童福利制度框架设计与福利服务体系建设的核心概念。核心概念的内涵外延、界定取向、社会理解、学术研究、理论建构、社会认知和社会建构，是概念史、基础理论研究、应用政策研究和国家行动议程的核心内容和思想、理论前提。[英]梅尔文·里克特：《政治和社会概念史研究》，张智译，华东师范大学出版社，2010年。这意味着核心概念的社会理解和界定取向反映社会主流的价值观念、社会态度和认知状况，反映国家决策者、社会公众和社会服务机构工作人员专业化水平和达成“社会共识”的程度，反映制度框架设计与福利服务体系建设的发展阶段、定性定位、结构功能与制度质量状况，反映基础理论研究、应用政策研究、服务体系研究、哲学社会科学研究和社会行动研究水平。2011年8月，国务院妇儿工委正式公布的《中国儿童发展纲要（2011-2020年）》是典型例证，《纲要》首次增加“儿童福利”专章，“儿童福利”成为“儿童发展”概念框架重要部分。国务院办公厅：《国务院关于印发中国妇女发展纲要和中国儿童发展纲要的通知》，2011年7月30日，http：///gongbao/content/2011/content-19：7200.htm，2011年8月8日。显而易见，这里“儿童福利”是小概念，“儿童发展”是大概念，二者是局部与整体的关系。然而，综观世界各国政府的政策法律，极少国家将“儿童发展”作为国家发展规划的大概念，恰恰相反，绝大多数国家通常将“儿童福利”作为国家社会福利政策和发展规划的大概念，Fredericksen， H. & Mulligan， R. A.， The Child and His Welfare， San Francisco： W. H. Freeman and Company， 1972.且已形成“国际惯例和国际通则”，凸现中国儿童福利制度框架与服务体系建设的初始阶段。《中国儿童发展纲要》案例说明，儿童福利一类核心概念的社会理解与社会界定绝不是简单和单纯的概念界定，而是具有特别重要的现实意义、理论意义、政策意义和制度化建设意义，直接影响制度框架设计与服务体系建设状况，直接影响国家责任承担和政府结构功能角色，直接影响国家行动议程与公众社会选择状况，直接影响亿万儿童和千家万户社会生活状况。简言之，中国儿童福利元年和儿童福利时代最重要、最基础和最紧迫议题是理解儿童福利。

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关键词:品牌;品牌意识;品牌建设

目前,品牌的研究从品牌概念、品牌意识、品牌资产、品牌个性、品牌管理、品牌消费、品牌关系等多个纬度展开讨论,各研究主体从不同视角诠释品牌的内涵及其所承载与链接的各种社会关系,其中关于品牌内涵的研究对于品牌建设具有重大的理论指导意义。本文在借鉴以往学术研究成果的基础上,主要分析品牌概念的内涵;分析品牌建设中存在的问题并提出相应的建议与对策。

一、品牌概念的内涵

(一)早期品牌概念的界定

品牌概念作为品牌意识研究和品牌管理的一个核心问题,是人们形成品牌意识的基础。关于品牌的定义及其效能,从中世纪西班牙牲畜身上的烙印开始,到现在市场经济条件下作为企业制胜的竞争武器,一直处于发展变化中,无论是实战派的企业家、还是学院派的理论工作者,由于对品牌的观察角度不同,对品牌的理解则见仁见智。

美国市场营销协会对品牌的定义是:品牌是一种品质、术语、标记、符号或设计,或是它们的组合应用,其实质是借以识别服务于某个消费者或某群消费者的产品及服务,并使其与竞争对手的产品和服务区别开来。我国学者吴健安认为“品牌是用以识别某个销售者和某群销售者的产品或服务,并使之与竞争对手的产品或服务区别开来的商业名称及其标志,通常由文字、标记、符号、图案和颜色等要素或这些要素的组合构成。”[1]从上述关于品牌概念的描述中我们不难发现,人们关于品牌的最初理解具有如下共同的特点:(1)品牌是产品或服务内在品质的体现;(2)品牌是产品的名称、标记、设计等的集合;(3)品牌具有某种象征性;(4)品牌使企业间的竞争品加以区别开来。这种对品牌概念简单的理解,使得品牌的塑造具有很大局限性。突出表现在品牌塑造过程中的以企业为中心的营销导向,较少考虑品牌所承载、所反应、所连接的各种社会关系。如品牌与消费者的关系,品牌与企业的关系,品牌与政府的关系等等。

(二)品牌概念的延伸

随着以消费者为中心营销理念的兴起,社会对品牌概念的认知有了新进展。科特勒从顾客的视角思考品牌,他认为品牌包括一系列复合特质,是产品功能、文化、服务承诺以及情感的象征性价值等构成的复合组织。品牌从本质上说,是生产者向消费者长期提供的一组特定的特点、利益和服务的承诺。一个品牌能够表达出六层含义:属性、利益、价值、文化、个性、使用者。一个品牌最持久的含义应是它的价值、文化和个性。

(三)当代品牌概念的理解

发展到品牌关系阶段,品牌的定义更加宽泛了,我国学者王新新(2000)认为,品牌是一种关系性契约。品牌不仅包含物品之间的交换关系,而且还包括其他社会关系,如企业与顾客之间的情感关系,企业之所以要建立品牌,是为了维持一种长期、稳定的交易关系,着眼于顾客在未来的合作,企业也不能固守对顾客的承诺,而应该随着环境的变化灵活地为顾客服务,以此赢得顾客忠诚。

在关系营销时代,品牌关系研究受到学者们的高度关注,青年学者周志民(2004)提出广义品牌关系理论框架,他称之为广义品牌关系的五维结构模型。认为“广义品牌关系五维结构为品牌关系塑造提供了方向性和操作性的指导,即建立品牌关系应当分成承诺/相关度、归属/关注度、熟悉/ 了解度、信任/尊重度、联想/再认度等五个部分。”[2]可见,人们对品牌的理解已经大大超出了传统的品牌概念,当代意义的品牌概念延伸和承载了更多的品牌信息,使品牌概念内涵更加丰富。当代意义的品牌内涵至少有三个层面:(1)品牌是产品性能属性、功效利益和个体情感体验的集合;(2)品牌是品牌关系主体所蕴含的文化的、心理的和个体主观联想的融合;(3)品牌所延伸的各种社会关系是品牌建设的核心与关键。

二、品牌建设存在的主要问题

在充满风险与机遇的现代商业社会,企业产品竞争主要表现为品牌的竞争,一个企业拥有消费者信赖的品牌, 就会赢得顾客忠诚,从而拥有市场竞争的主动权,在这个问题上人们已经基本达成共识。然而,我们认为由于品牌内涵的丰富性,使得品牌建设不仅仅是企业要高度关注的问题,而且是全社会都应予以高度重视的问题。简言之,现代社会,品牌竞争已经成为社会重要的生存法则之一,社会的各个领域、各个行业、各个层面都应该树立品牌意识、重视自身的品牌建设。如一个人在学习和工作中也要树立品牌意识,丰富自己的品牌内涵,塑造良好的个人品牌形象,从而获得社会的认可,并为自己赢得发展和提高的空间;一所大学、一家医院、一个政府职能部门也要有全方位的服务于民、服务于学生、服务于社会的品牌意识,从而塑造“品牌”大学、品牌医院、品牌政府的形象,甚至是一座城市的管理也要有品牌意识,在经营城市的过程中,不断提升城市品位与知名度,从而塑造城市品牌形象。可见,品牌建设涉及的领域非常广泛,决不仅仅是单纯的企业品牌建设。目前,我国品牌建设存在的问题主要表现为:

(一)缺乏系统化的、全局性的品牌意识

多年来,我们关注企业品牌建设有余,而重视其他社会主体组织(如各级政府、各职能部门、学校、医院、图书馆、博物馆以及各种社会中介组织)的品牌意识不足。虽然,经过多年的市场培育与竞争,企业品牌建设取得了历史性突破。品牌观念深入人心,品牌建设的基础性工作不断加强;国家品牌扶持的政策和工作机制初步建立,知名品牌影响力逐步扩大,自主品牌创新能力不断提高,海尔、联想等一批自主品牌启动了走向世界的品牌工程。然而,一些政府职能部门或其它事业型、服务型、公益型社会组织品牌意识缺位。在这些组织或机构中,无论是管理者还是普通员工尚未形成强烈的市场意识、竞争意识,更谈不上品牌意识了。例如在一些垄断性的行业组织、国家行政、事业部门、社会公益性组织中,尽管在形式上提倡执政为民、服务顾客、服务社会,但其思想观念、思维方式、组织制度、内部运行模式、绩效考核与评价机制都难以适应社会主义市场经济规律,未能真正实现经济效益与社会效益的最大化。

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关键词:品牌;品牌意识;品牌建设

目前,品牌的研究从品牌概念、品牌意识、品牌资产、品牌个性、品牌管理、品牌消费、品牌关系等多个纬度展开讨论,各研究主体从不同视角诠释品牌的内涵及其所承载与链接的各种社会关系,其中关于品牌内涵的研究对于品牌建设具有重大的理论指导意义。本文在借鉴以往学术研究成果的基础上,主要分析品牌概念的内涵;分析品牌建设中存在的问题并提出相应的建议与对策。

一、品牌概念的内涵

(一)早期品牌概念的界定

品牌概念作为品牌意识研究和品牌管理的一个核心问题,是人们形成品牌意识的基础。关于品牌的定义及其效能,从中世纪西班牙牲畜身上的烙印开始,到现在市场经济条件下作为企业制胜的竞争武器,一直处于发展变化中,无论是实战派的企业家、还是学院派的理论工作者,由于对品牌的观察角度不同,对品牌的理解则见仁见智。

美国市场营销协会对品牌的定义是:品牌是一种品质、术语、标记、符号或设计,或是它们的组合应用,其实质是借以识别服务于某个消费者或某群消费者的产品及服务,并使其与竞争对手的产品和服务区别开来。我国学者吴健安认为“品牌是用以识别某个销售者和某群销售者的产品或服务,并使之与竞争对手的产品或服务区别开来的商业名称及其标志,通常由文字、标记、符号、图案和颜色等要素或这些要素的组合构成。”[1]从上述关于品牌概念的描述中我们不难发现,人们关于品牌的最初理解具有如下共同的特点:(1)品牌是产品或服务内在品质的体现;(2)品牌是产品的名称、标记、设计等的集合;(3)品牌具有某种象征性;(4)品牌使企业间的竞争品加以区别开来。这种对品牌概念简单的理解,使得品牌的塑造具有很大局限性。突出表现在品牌塑造过程中的以企业为中心的营销导向,较少考虑品牌所承载、所反应、所连接的各种社会关系。如品牌与消费者的关系,品牌与企业的关系,品牌与政府的关系等等。

(二)品牌概念的延伸

随着以消费者为中心营销理念的兴起,社会对品牌概念的认知有了新进展。科特勒从顾客的视角思考品牌,他认为品牌包括一系列复合特质,是产品功能、文化、服务承诺以及情感的象征性价值等构成的复合组织。品牌从本质上说,是生产者向消费者长期提供的一组特定的特点、利益和服务的承诺。一个品牌能够表达出六层含义:属性、利益、价值、文化、个性、使用者。一个品牌最持久的含义应是它的价值、文化和个性。

(三)当代品牌概念的理解

发展到品牌关系阶段,品牌的定义更加宽泛了,我国学者王新新(2000)认为,品牌是一种关系性契约。品牌不仅包含物品之间的交换关系,而且还包括其他社会关系,如企业与顾客之间的情感关系,企业之所以要建立品牌,是为了维持一种长期、稳定的交易关系,着眼于顾客在未来的合作,企业也不能固守对顾客的承诺,而应该随着环境的变化灵活地为顾客服务,以此赢得顾客忠诚。

在关系营销时代,品牌关系研究受到学者们的高度关注,青年学者周志民(2004)提出广义品牌关系理论框架,他称之为广义品牌关系的五维结构模型。认为“广义品牌关系五维结构为品牌关系塑造提供了方向性和操作性的指导,即建立品牌关系应当分成承诺/相关度、归属/关注度、熟悉/ 了解度、信任/尊重度、联想/再认度等五个部分。”[2]可见,人们对品牌的理解已经大大超出了传统的品牌概念,当代意义的品牌概念延伸和承载了更多的品牌信息,使品牌概念内涵更加丰富。当代意义的品牌内涵至少有三个层面:(1)品牌是产品性能属性、功效利益和个体情感体验的集合;(2)品牌是品牌关系主体所蕴含的文化的、心理的和个体主观联想的融合;(3)品牌所延伸的各种社会关系是品牌建设的核心与关键。

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文化现象是人类在长期的历史发展中所形成的种特定的思想意识形态的综合体。就文化的思想性来说，它涵括人类作为类本质存在的一切主观性形式；就文化作为

种理论形态而言，人类所创造的一切研究成果的系统化观念都属于文化范畴；就文化作为

种哲学存在而言，文化是人类思辨深度的最佳体现；就文化的物质形态而言，文化包括一切人类所赖以生存的外在物质条件，涵括环境文化、生态文化、物化文化和金钱文化等。文化的多元性解释不仅没有泯灭学者和普通百姓对社会各领域文化的研究兴趣和激情，反而更加深了中国人对我国的传统文化的深信和体察。

依据国际上通行的定义方法，所谓“班级文化”是指是在社会大文化、学校宏观文化的影响下，在教师的积极教育引导下，由班集体师生全体成员共同创造出来的班级生活方式及存在形态的总称。它是个班级内学生的价值观、人生观和一系列规范、准则、行为习惯以及班级环境的总和。本“班级文化”的定义既体现了文化的广义视角，又内涵着文化的狭义解释；既指明了班级文化的一般价值，又标示着班级文化的特定意蕴。本文的研究基本上是在这样种文化的解释语境下展开的。

二、班级文化建设的概念

在界定了班级文化概念之后，我们才能对班级文化建设这概念作出精确的界定。所谓“班级文化建设”是指某一教育群体的全体师生和教育工作者对于一个班级的文化价值观、人生观和班级规范与环境所做的积极的推动和影响过程。这一概念突出了这样几个特点：一是概念的抽象性。班级文化建设是一个具体的活动，但又是个超脱具体事务的抽象性理念活动。没有了科学理念的支撑，任何所谓的班级文化建设都会沦落为无序的教育无政府状态；二是概念的弱规范性。任何一个概念的使用在微观教育学的意义上，首先必须具有定的规则意义方可通行，本班级文化建设的概念就明显的具有语义解释学上的弱规范性。

三是概念的集合性。本班级文化建设的概念即是指种亚文化的组织过程，同时又指这过程的结果。在较为狭隘的文化行为学意义上，本文所指的“班级文化建设”是班级文化形态促动的过程和结果的统一。四是概念的统性。本文所指的“班级文化建设”既是种班风班貌的建设，又是一种学风学貌的建设，是班风促进和学风改善的辩证统一。

三、中等职业学校班级文化建设的价值意义

所谓“中等职业学校班级文化建设”是指在具备职业化现实或远期预设的中等职业学校里，全体师生和教育工作者对于一个班级的文化价值观、人生观和班级规范与环境所做的积极的推动和影响过程。中等职业学校的班级文化建设不同于高校的班级文化建设，也不同于初等教育的班级文化建设，在较为歧义的解释上，中等职业学校班级文化建设的主要对象具有明显的职业化取向、信息化取向和实践性取向。在新的历史条件下，不断加强中等职业学校的班级文化建设，促进职业学校学生的文化修养水平的提高，不仅具有理论分析的价值，而且具有深远的现实意义。

1　促进中等职业学校的班级文化建设可以提高教师教学的积极性。促进中等职业学校的班级文化建设是一项艰巨的系统工程。这建设的价值首先在于，可以唤醒教育者对班级物质文化建设的关注，积极营造艺术环境，把学生枯燥的学习生活变成种人生美的享受。1993年，日本教育家片冈德雄在其著作《班级社会学》中更充分地论证了班级文化对学生生活和行为的影响。片冈德雄指出，良好的中等职业学校的班级文化建设可以是学生的兴趣得以大大提高，同时，由于文化的熏陶力，中等职业学校的班级文化建设还可以大大调动教师教学的积极性和主动性，从而使中国的职业教育真正的变成一种文化传承与职业素质提高相得益彰的教育。

2　促进中等职业学校的班级文化建设可以加快学生智能力的开发。加德纳基于多年来对人类潜能的大量实验研究，在批判地继承传统智能理论的基础上，提出了一个新的智能概念，认为智能是“个体用以解决或生产为

种或多种文化或环境所珍视的问题和产品的能力。”在加德纳看来，，智能与

定的社会和文化环境下人们的价值标准有关，这使得不同社会和文化环境下的人们对智能的理解不尽相同，对智能表现形式的要求也不尽相同。

3　促进中等职业学校的班级文化建设可以营造良好的班级教学和学习氛围。环境对于学生的学习和教师的教学都具有十分重要的意义。建构主义从认识论的角度，对教学氛围的研究成果进行了深入的分析。最基本的含义是关于认识活动的本质分析，对学习的建构过程作出了更深入的解释。他们十分重视已有的知识经验、心理结构的作用，强调学习的主动性、社会性和情境性，对学习和教学提出了许多新颖的观点。本文试图通过班级文化建设，营造一个有浓厚专业气息、文化气息的学习环境，让学生在这种情境中自觉地提高自己各方面的能力和素质。

四、中等职业学校班级文化建设的可操作性研究

促进中等职业学校班级文化建设不仅是个学科性的问题，而且也是一个世界范围内的重要教研课题。美国教育家曾经指出：“最出色的教育不是教会学生知识，而是教会学生如何习得知识。”长期以来，我们的教育在分数理性的引导下，基本上走向了一个以分数定英雄的“数量知识教育”怪圈。这种教育如果说培养出了成千上万的人才，那么并没有产生像爱因斯坦样的天才。教育专家指出：“刻板式的教育史带有明显的政治导向性的教育，它没有解决教育的根本的也是最为突出的问题，即教育的公平、公正和平等问题。”从中国职业教育发展的现实状况出发，我们认为，加强中等职业学校班级文化建设必须解决好以下几个方面的问题：

1　走自己的特色。探索具有中职特色的、适合中职学生特点的班级文化建设策略，结合学校和班级文化建设的实际，完成具体的实践研究。通过策略的研究和实践研究，营造良好的班级文化环境，帮助学生规范行为习惯，端正人生观、世界观和价值观，培养学生的美好情操，提高其职业素养和综合素质。

2　突出文化的多元性走向。因材施教教育模式的逻辑基础是承认人的先天遗传素质的差异性。事实上，在各种不同所有制性质的国家，教育模式的多元性走向都是十分明显的。中国的中等职业学校的教育改革有且走多样化的路子，才能为自己的前途勾画出片天空。就班级文化的多层级性来说，重要的不是探索什么样的路线和方针，而是如何使既定的路线和方针顺利落到实处。中等职业学校的班级文化建设涉及到的内容是多种多样的，关系到的事情是千差万别的。我们的教育工作者定要顺应当今教育发展的大势，对于班级中的学生的个性特征、文化背景、家庭资历、道德修养、知识存量等因素进行综合的分析和权衡，对于价值观念的冲突要采取疏导的方法；对于人际交往理念的差异，要采取和谐的理念；对于极具对立性的意识形式的矛盾要尽量采取的办法，不可粗涉。在这样的文化策略的指引下，中等职业学校的班级文化建设定会走向新的成功和新的阶段。

篇10

分析表明，社会管理立法数量少，水平低;法规范中的社会管理概念是在狭义上使用，具有弱经济性、弱政治性乃至非经济性、非政治性的特征;主要是在消极语境中使用，管制色彩浓厚。法规范中的社会管理概念与社会管理创新语境下的社会管理概念有较大差别，不同法规范中的社会管理概念也有差异。

我国实定法中社会管理概念的最大不足是其管控性。实定法中的社会管理概念主要在“妨害、危害、扰乱社会管理（秩序）”等消极语境上使用，管制色彩鲜明。主要从管控角度定位社会管理概念的我国实定法有重要的缺陷，社会管理创新是必要的，创新的一个方向就是弱化管控，强化与优化服务，实现从管控型社会管理、政府独揽型社会管理向服务型社会管理、官民共治型社会管理的转变，而绝非就管理论管理，更不能简单地强化管控。

我国实定法中社会管理概念的不足还体现在它的静态性。实定法中的社会管理概念主要作为社会秩序这种意义上使用，具有较强的静态意义。社会管理创新语境中的社会管理，则是从属于社会建设这一范畴，具有较强的动态意义。在这一意义上，社会管理创新也是有必要的，创新的一个方向就是在社会建设的大框架下开展社会管理，切忌重社会管理而轻社会建设或者扬社会管理而抑社会建设。

篇11

关键词： 《文化生活》 第四单元 突破途径

在教学实践中，教师普遍感觉《文化生活》第四单元比较杂乱，体系理不清，概念相互混淆，如何变得有条理？如何从“杂乱”中走出一条提高做本单元主观题能力的清晰之道？

一、突破的第一条路径

把握第四单元的框架结构，可以文化建设为主题或围绕“建设中国特色社会主义文化”这个核心梳理两条线索。

一是把握三课之间的递进关系。第八课“走进文化生活”，是讲文化生活中存在的问题，也就是讲为什么要建设中国特色社会主义文化；第九课“推动社会主义文化大发展大繁荣”和第十课“文化发展的中心环节”讲怎么建设中国特色社会主义文化，主要内容有核心价值体系建设、社会主义精神文明建设、和谐文化建设、思想道德建设、思想道德修养和科学文化修养的提高。而思想道德建设是文化建设的中心环节，这就不难理解为什么把思想道德建设和两个修养分立为两个课题并安排在全书的结尾，理由至少有三：它们都是讲“怎么办”的题中应有之义；它们提供了国家的文化建设与个人文化生活两个不同的视角；它们凸现了思想道德建设之于国家的文化建设和思想道德修养之于个人文化生活的特别重要的意义。三课都是立足于中国，着眼于当代。在上述三课的递进关系中，我们能够清晰地看到处理教材或知识点的经典的“三么法”（是什么、为什么、怎么办）。当我们懂得了隐含在教材中的“三么法”时，也就懂得了对本单元知识考查的命题设问特点，即不管主观题如何设问、如何表述，都难以挥去“三么法”的身影，而且从“为什么、怎么办”的设问角度特别多。比如，2012年高考福建卷第39题第（4）问：根据材料三，从文化生活角度，请你以“弘扬雷锋精神，促进社会文明”为主题向社会发出倡议。显然，这道题的设问是从“怎么办”的角度，也即我们经常讲的“措施类”题型。而2012年高考浙江卷第32题第（1）问（结合材料，运用文化发展的中心环节的有关知识，说明该村开展“一碑两谱五星”活动取得成功的道理）则是从“为什么”的角度考查知识。其实，2012年高考安徽卷第39题和2012年高考山东卷第31题的设问依然体现出这个特点。这就给我们一个教学启示，面对一些新颖、陌生、让学生感到不知从何处着答的设问，其实都可以把它们化归为“为什么、怎么办”，从而提高学生的解题能力。

二是把握贯穿这三课的两个视角：国家的文化建设和个体的文化生活。观察教材行文方式上的特点，我们会发现，一个是国家，一个是个体。比如第八课，在讲到如何面对有阳光有阴影的文化生活时，像“加强管理和引导”、“发展人民喜闻乐见的社会主义大众文化”、“文化激荡看主导”这些表述时，明显地感受到“国家”这个视角的影子。而第九课和第十课中的“坚持社会主义先进文化的前进方向”、“建设社会主义核心价值体系”、“社会主义精神文明建设”、“思想道德建设”这些关键词依然逃脱不了“国家”这个视角。与此同时，第八课中的“提高眼力，拒绝污染”的表述、第十课中的“加强思想道德修养和科学文化修养”与“追求更高的思想道德目标”的表述无疑是“个人”这个视角的凸显。在这里，我们不难看出：教材从开篇讲述文化对国家发展和文化对个体成长的意义，到这里讲述国家的思想道德建设和个体的思想道德修养这两个视角是一以贯之的。当然，文化产品生产者与经营者这个视角我们也不能忽略，于是，我们再次发现了在做题（主要是主观题）时，“主体多样化”这个经典的范式，无论是回答“为什么”（包括原因、意义、依据、必要性、重要性这些不同的表达词），还是“怎么办”（包括措施、途径、方法、建议、启示等表达词），只要设问中没有限定主体，就必须具备这三个视角。

基于第一条突破路径，可这样处理本单元知识：

在上述知识框架中，“怎样发展”中的①—⑤点同样是本单元综合探究的内容。这就证明了“综合探究”是本单元的点睛之笔，是本单元的落脚点与归宿。如果本单元作为文化生活的结束部分，是对全书的归纳总结，其中心议题是发展中国特色的先进文化，是整本教材的“浓缩精华版”，那么，本单元的综合探究部分则是“高度浓缩精华版”。

二、突破的第二条路径

淡化概念。本单元出现了“社会主义先进文化”、“中国特色社会主义文化”、“社会主义大众文化”、“社会主义精神文明建设”这些概念，概念的众多与相似也是导致该单元感觉比较乱的一个重要原因。既然如此，就可以把上述概念等同，不苛求概念的内涵与外延，淡化概念。此路径也能够在教材的表述中找到依据，比如教材的综合探究部分有这样的表述：“在当代中国，发展什么样的先进文化？历史和人民的选择是：中国特色社会主义文化。”还有这样的表述：“让我们聚拢思绪，共同感悟当代中国先进文化——中国特色社会主义文化的基本内涵。”又比如，在“精神文明建设”这一框题中有这样的表述：“在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明。”另外，从必修三教参中也能找到这样的依据，如：“根据以往的经验，我们认为，产生这类难点的一个重要根源，就是那种把‘概念’奉为神圣的思维定势，通过教学，要帮助学生认识的真正对象，不是概念，而是有关概念所反映的客观对象。”（引自必修三教师教学用书的前言）若能这样，针对上述概念的设问，在回答是什么、为什么、怎么办时，这些答案都可以迁移，形成一种“万花油”的感觉，达到化繁为简的效果，从而减轻学生理解与记忆的负担。

三、突破的第三条路径

综合这几年一些省市在涉及这一单元的模拟题、高考题的主观题答案中，我们发现，不管是问为什么，还是怎么办（其实所有的问题的设计都是在这两个“么”上做文章），都能看到这几个关键词高频率地出现：社会主义先进文化、社会主义核心价值体系、社会主义精神文明、和谐文化、文明风尚、社会主义荣辱观、思想道德建设、思想道德修养和科学文化修养。比如：

2012年高考安徽卷第39题：为推进社会主义核心价值体系建设，某网站开设“思想道德论坛”，引起网友关注。论坛中呈现的以下话题引发了同学们热议，请你参与探究。网友心声：践行道德不止步追求完美无止境。

中华民族几千年形成的传统美德，具有生生不息、历久弥新的品质。近年来，安徽好人和道德模范已成为引领公民道德建设和精神文明创建的指向标，成为道德建设中引起广告关注的“安徽现象”。超越感动，弘扬美德，争做先进人物的“粉丝”是网友的共同心声。

请你从文化传承和思想道德建设的角度，回应“网友心声”。

参考答案：文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。我们要继承和发扬中华传统美德，发挥传统文化的积极作用，并与时代精神相结合。思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节，要充分发挥道德模范的榜样作用，引领社会风尚。不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标；投身社会主义精神文明建设的实践，为建设和谐文化、培育文明风尚作贡献。在本题设问中的“思想道德建设的角度”显然要考查的知识范围在文化生活第四单元，题型为“措施类题型”，也即“三么法”中的“怎么办”。在答案中，我们不难看到上述的“高频词”，剩下的只需在这些词前加上适当的动词。再看一道从“为什么”的角度来考查本单元知识点的一道高考题：

2012年高考山东卷第31题：阅读材料，回答问题。雷锋精神犹如一座巍然矗立的灯塔，放射着夺目的光芒。在新的历史条件下，弘扬雷锋精神、开展学雷锋活动，要不断赋予其新的时代内涵。今天，雷锋勤俭节约的美德可以转化为低碳、节能等环保意识，雷锋助人为乐的品质可以转化为奉献、互助等志愿者精神。

运用文化生活知识，从精神文明建设的角度，分析开展学雷锋活动的意义。

参考答案：开展学雷锋活动，有利于发挥道德模范的榜样作用，培育“四有”公民；有利于建设和谐文化，培育文明风尚；有利于树立社会主义荣辱观，推动社会主义核心价值体系建设；有利于提高公民的思想道德修养，推动思想道德建设。在本题的答案中，这些高频词再次“高频”，只是在这些高频词前面换上了通常用于“意义类”主观题表述的“有利于”这样的词。

篇12

关键词：村镇宜居社区；农村社区建设；PESREI

前言

随着新型城镇化和美丽乡村建设的不断推进，作为农村社区和小城镇社区建设的深入发展，村镇宜居社区建设已经被提上了我国新农村社区建设的日程，但是目前国内外对于“村镇宜居社区”只有本课题组的些微相关研究，因此文章基于村镇宜居社区、农村社区建设等相关文献研究和建设实践，提出并明确界定了我国“村镇宜居社区建设”的概念及其内涵，为后续相关研究打下良好的基础，具有一定的理论前沿性和实践指导性。

1 相关研究

1.1 社区建设与社区发展

国际社会很早就开始各类社区建设工作，但未使用“社区建设”这一概念，而是更多地采用社区发展、社区组织、社区工作、社区福利、社区照顾等。联合国1995年发表的《社会发展经由社区发展》一书中，将社区发展定义为“一种经由全国人民积极参与并充分发挥创造力，以促进社区的经济、社会进步的过程”。在我国，则是在20世纪80年代中后期提出并推行社区服务，到90年代中期开始重视和推进社区建设。由此我国“社区服务”的提法进一步延伸扩展为“社区建设”，这一概念相当于国际上所流行的社区发展概念。关于社区建设的含义有不同的界定，但大多强调社区建设是全方位建设，是一项系统工程；社区建设必须利用社区资源，依靠和调动社区各方面的力量等[1]。

从区位和内涵上来说，社区发展则是社区建设的外部要求和保障；社区建设是社区发展的局部任务，社区建设的成效取决于社区发展的水平，依赖于社区发展的培育；解决社区建设困境的出路在于社区发展[2]。细究二者的区别，社区建设着眼于“社区”这个小范围，社区发展着眼于“区域”这个更大的地区规模；社区建设侧重于硬件设施以及社区眼前的任务，社区发展更侧重于软件设施以及有关区域更长远的可持续发展的人口、经济社会和资源环境建设。

1.2 农村社区建设与发展

对农村社区建设，国内学者们进行了不同的界定。李增元认为农村社区建设的一个重要方面就是使社区真正成为承接政府公共服务的重要平台，承担起促进农村政治民主、经济、社会全面发展的载体[3]。黄小晶（2006）分析了农村新社区的五种主要功能，即发展社区经济和福利功能、传承社区文化和情感功能、促进社会文明和稳定功能、提供社会保障和共济功能；认为农村新社区建设应包括涉及基础设施、生态环境、社区服务、社会保障等方面的六大任务：社区经济建设、社区设施建设、社区环境建设、社区服务建设、社区治安建设、社区组织建设[4]。陈建胜（2011）认为农村社区建设有广义和狭义之分。广义的农村社区建设是把农村作为一种自然型的社区而进行的整体性的建设，包括经济发展、基层政权构建、文化团结建设及其社会保障与公共服务等多位一体的全方位建设。广义型农村社区建设的实质就是乡村社会发展建设，在很多国家又叫做农村“社区发展运动”、“社区复兴运动”、“社区重建运动”、“新村运动”等。而狭义的农村社区建设是指借鉴于20世纪80年代兴起的城市社区管理体制和服务模式而在农村社会“移植和嵌入”的社区化管理和服务模式[5]。

国外对于农村社区建设，一般采取农村社区发展的概念。如Cavaye，D.J.（2001）分析了乡村社区发展的内涵，认为从根本上来讲，发展是财富的衡量标准――财富意味着人们珍视的事物。它包括经济、社会和环境改善。而农村社区发展取决于多个相互依赖的组成部分：（1）支持经济活动和社区生活的充足的基础设施；（2）新业务或建立新的行业和企业、可获得的风险资本、高效率；（3）有利于农村地区经济竞争、社会公正和环境负责任的政策；（4）维持就业、人口和农村地区生活质量的社区服务。但长久的农村社区发展也依赖于更多无形资产的发展，比如社区所有权、地方领导权、行动、“反思”和动机[6]。

2 结束语

由村镇宜居社区的内涵得知，我国村镇宜居社区包括农村宜居社区和小城镇宜居社区。相应的我国村镇宜居社区建设亦包括农村宜居社区建设和小城镇宜居社区建设。即相比较村镇社区建设而言，村镇宜居社区建设的本质体现在社区的宜居性上，即社区建设要体现以人为本的原则，围绕村镇社区居民的需求完善社区的软硬件设施。

总之，我们认为村镇宜居社区建设也有广义和狭义之分，狭义的村镇宜居社区建设主要指社区硬件设施建设，如住宅、市政工程等的基础设施和服务设施建设，而广义的村镇宜居社区建设不但包括硬件设施建设，更包括涵盖社区人口、经济社会和资源环境的软件设施建设，意即村镇宜居社区发展运动。文章的村镇宜居社区建设指广义的概念，其主要内容涵盖如下几个方面：社区人口（people，P）、经济社会（economy & society，E&S）和资源环境（resource & environment，R&E），简称PESRE。另外如果为了强调社区软硬件设施的区别，突出社区基础设施建设的重要性，可以把基础设施进行单列，即村镇宜居社区建设的内容亦可以细分为社区人口、经济社会、资源环境以及基础设施（infrastructure，I）四大方面，简称PESREI（如图1所示）。

参考文献

[1]张明.建设和谐社区、和谐村镇研究[M].苏州大学出版社，2012.

[2]刘平.问题与思路从社区建设到社区发展[J].学习与探索，2002.

[3]滕玉成， 牟维伟.农村社区建设和治理研究述评[J].东南学术，2010（6）：86-95.

[4]黄小晶.努力建设社会主义农村新社区[J].农业经济问题，2006（4）：47-49.

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（一）国外关于“文化力”研究现状在国外的研究中，“文化力”一词来源于“软实力”，“软实力”的概念最早由美国哈佛大学教授约瑟夫•奈提出，他认为一个国家的综合国力既包括经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。[5]在国外的研究成果中，美国对于文化力的研究比较深入，主要体现为文化对于经济增长的促进和抑制作用，文化对于制度变革的影响以及文化力在发挥作用过程中的各个方面的制约因素等。日本对于文化力的研究主要表现在日本乡村社区自觉维护公共设施的传统道德责任，使得他比缺乏这种道德责任的社会能以更少的成本完成其乡村发展计划，在这里传统的道德责任就成为一种重要的文化力。[6]欧洲对于文化力的研究较多体现为人类的个性对于文化的影响以及由此展现出的强大力量。

（二）国外关于“高校廉政文化力”的研究现状相比之下，国外对于高校廉政文化力的研究几乎呈现空白状态，大部分仍停留于高校廉政文化的建设策略研究，而对于如何促进廉政文化力量的生成和迸发、如何在高校内系统的进行廉政文化力建设的研究成果甚少。加之国外与我国的经济状况和社会制度的差异，他们的观点存在一定偏差，我们在研究中只能作为参考。

二、国内研究现状

（一）高校廉政文化力的概念研究综述由于目前学术界尚无对高校廉政文化力的研究，因此我们将以高校廉政文化和高校文化力作为基本切入点，通过对这两个概念进行系统梳理，为高校廉政文化力概念的界定提供理论来源。1.高校廉政文化的概念研究综述对于高校廉政文化的概念，学术界尚未形成统一的认识。宋波在《高校廉政文化内容体系研究》中首先通过分析文化的内涵，指出了文化建设对于党风廉政建设的重要意义，并进一步深化得出廉政文化是廉政建设与文化建设相结合的产物，在此基础上提出高校廉政文化的概念和内涵，概念上侧重于从廉政知识的传播、廉政精神的弘扬、廉政制度的建设等方面开展论述，内涵上则从具有教育行业特点的廉政价值观念、具有教育行业的职业道德规范的行为准则、树立传播廉政文化的教育理念、为全社会廉政文化发展服务四个方面展开论述。[7]孙瑰杰在其硕士论文《高校廉政文化建设论析》一文中首先从中国古代“廉政”一词的内涵切入，广度上结合“文化”的大概念，提出了廉政文化是文化的一个分支以及廉政文化是“人们关于廉政知识、信仰、价值观念以及与之相适应的行为方式的总和”，最终得出高校廉政文化在内涵上的三个不同层次即“精神层、制度层、物质层”及其之间相互关系。[8]虽然学者们对高校廉政文化尚无统一定义，但他们大多以廉政物质文化、廉政制度文化、廉政精神文化三个方面展开具体论述，在层次上呈现出较强的一致性。2.高校文化力的概念研究综述何顺进与刘国新在《大学文化力审视及构建》一文中指出：“大学文化力的构成要素需从文化及文化的结构出发予以界定，大学文化力由大学物态文化力、制度文化力、行为文化力、心态文化力构成。”[9]刘国新和王春喜在《论高校文化力的特点与功能》一文中指出，“高校文化力是高校文化对高校及其师生发展的作用力和对社会及其民众的影响力”，并进一步阐释了“一方面高校文化在潜移默化的传播和繁殖中形成力量，将学校的办学理念和思想观念传播给师生，另一方面高校经过历史积淀形成的大学精神和文化形态可以引领社会文化先声，主导社会文化发展”。[10]李书和王体正在《高校文化力对大学生思想政治教育作用评价探析》一文中认为“高校文化力是指高校文化所产生的力量，是高校文化诸要素对学校及其成员的综合作用力和对社会公众的影响力”，作者进一步指出“高校文化力是一个动态的文化形态，是学校所拥有的大学精神、历史传统、管理制度、校风学风、人际关系等要素的综合体现”。[11]学术界虽然尚未对高校文化力概念形成统一认识，但大都从物质文化力、精神文化力以及行为文化力三方面入手并系统进行论述。

（二）高校廉政文化力的特点研究综述高校廉政文化力在发展过程中呈现出了一系列特点，刘志新、宋影在《高校廉政文化建设的几点思考》一文中指出“高校廉政文化具有导向性、凝聚性、约束性和监督性”四个方面的特征。[12]高鑫在《高校廉政文化建设研究》一文中总结出了高校廉政文化建设的时代性与先进性、文化性与政治性、广泛性和针对性、全面性和系统性、督导性和凝聚性等几个特点。刘国新、王春喜在《论高校文化力的特点与功能》中指出高校文化力由高校文化孕育产生、高校文化力存在方式多样性、高校文化具有积淀性、高校文化具有导向性等四个方面特征。[14]陈昌兴在《大学文化力与大学发展》一文中指出，在大学发展中，大学文化力主要体现为导向力、凝聚力、感染力、形象力和创新力。张士昌在《现代大学文化力的培育与管理》一文中倡导培育优秀的大学文化导向力、凝聚力和渗透力，促进学校和学生全面发展。通过以上论述可得出目前学术界对于高校廉政文化力的特点尚无明确概括，但是在研究中仍可以从高校廉政文化以及高校文化力的特点中总结出相关可行性观点并加以借鉴。

（三）高校廉政文化力建设面临问题研究综述高校廉政文化力是在高校廉政文化进一步发展和积淀的基础上产生的，因此我们在考察高校廉政文化力建设的制约要素时有必要将当前高校廉政文化建设过程中所出现的问题进行系统的归纳和借鉴，并与文化力建设相结合，最终提出高校廉政文化力建设的科学策略。郝祥在《论高校廉政文化建设》一文中指出了高校廉政文化建设存在的四个方面问题，分别是高校廉政文化建设缺乏足够重视、高校廉政文化建设形式单一、高校廉政文化的制度体系不健全、高校廉政文化建设的物质基础较为薄弱。[17]李进宏在《高校廉政文化建设的机制构建》一文中从廉政文化建设的组织主体不明确，对廉政文化建设的内容认识不足，廉政文化建设的目标不够具体无法形成长效机制等三个方面系统阐述了当前高校廉政文化建设的不足。斯阳、王华俊的《高校廉政文化建设的现状、不足及对策》提出了三个制约高校廉政文化建设进一步开展的因素：高校廉政文化的领导体制和工作机制仍不健全，廉政文化宣传教育缺乏针对性、有效性，廉政文化建设的方式方法亟待改进等。刘志新、宋影在《高校廉政文化建设的几点思考》一文中指出高校在廉政文化建设中存在的问题主要有缺乏顶层设计，没有建立适合高校廉政文化建设的工作大格局；高校廉政教育缺乏针对性、系统性和渗透性；缺乏廉政文化制度规范；缺乏载体、形式单一。虽然高校廉政文化在建设过程中存在的问题形式呈现多样化，但大多围绕“高校重视程度、廉政文化建设形式是否多样化、相关制度体系健全与否”几个方面展开，这为研究和解决高校廉政文化力建设过程中遇到的问题提供了基本的理论来源。

（四）高校廉政文化力培育机制构建研究综述高校廉政文化力建设是一项长期工程，需要不断积累和沉淀优秀廉政文化，通过理论的持续创新以及实践的不断突破，促进廉政文化的吸引力、教育力、凝聚力和感染力的迸发。对于如何构建高校廉政文化力的培育与作用机制，李进宏在《高校廉政文化建设的机制构建》一文中提出了成立专门领导机构，明确廉政文化建设的责任主体；畅通信息沟通渠道，使廉政文化深入师生心灵；提高制度执行力，完善廉政文化的制度体系；通过检查考核，及时纠偏，不断强化廉政文化的核心内容；通过队伍建设达到文化养成的保障机制、传播机制、约束机制、反馈机制、长效机制等五种机制的构建。[21]刘志新、宋影在《高校廉政文化建设的几点思考》一文中首先以廉政文化内涵作为切入点，在深入分析高校廉政文化的导向作用、凝聚作用、约束作用、监督作用的基础上，提出加强廉政环境建设，充分发挥思想政治课的主渠道作用，加强廉政文化网络阵地建设，充分利用校园文化建设的各种载体等措施，从思想的源头上消除滋生腐败的文化根源，推进高校和谐有序发展。[22]朱晓梅、扈航在《高校廉政文化建设路径探析》一文中指出加强新时期高校廉政文化建设，要在加强廉政文化顶层设计的基础上，不断探索和创新廉政文化建设的路径，培育廉洁价值理念，夯实高校廉政文化建设的思想基础，加强廉政制度建设，构筑规范有序的廉政文化体制机制，打造“大宣教”格局，整合高校廉政文化资源，加强组织领导，推进廉政文化建设深入开展。[23]王友云在《我国高校廉政文化建设的实践分析与路径探讨》一文中以廉政文化的内涵和特征作为切入点，通过总结近年来我国高校廉政文化建设基本经验，提出高校廉政文化的不足之处，并从理论和实践两个方面探讨我国高校深入推进廉政文化建设的具体路径，认为高校廉政文化建设应充分遵循文化发展的基本规律，进行廉政文化建设理论创新；同时，在廉政文化建设实践中不断总结经验，丰富内涵，创新形式，进行高校廉政文化建设实践建构的具体设计。[24]目前学术界对于高校廉政文化建设的措施大多集中于加强廉政文化思想基础、扩宽廉政文化建设载体、加强廉政文化制度建设等几个方面，缺乏针对性和创造性，面对当今高校腐败现象不断加剧，高校廉政文化建设应突破束缚，在前人研究成果基础上实现创新和超越。

三、现有研究存在的不足及本研究课题的创新点

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1.1高等教育没有独立的研究对象

与此同时，其他学科的渗入也不可避免地有其他深层次的原因。一方面，是由高等教育的自身性质所决定，由于高等教育学是社会发展的产物，是政治、经济、文化、历史等多种学科领域的结合体，这些学科能在高等教学学科中找到相关问题具有天然的合理性，这也就导致高等教育学很难能够和这些相关学科划分出概念。另一方面，高等教育学的研究方法本来就注重以研究问题为导向，这就使得在研究问题时所牵连的问题既丰富又复杂，牵扯到社会、政治、文化等各个方面，面对高等教育的相关问题，想要合理地解决就必不可少地需要其他学科的支持和联系，高等教育想要发展就不能束缚在一个小领域内部，必须要逾越学科之间的界限，将问题和各个方面的研究联系在一起，最终实现问题的解决。

1.2高等教育学没有独立的概念体系

研究一门学科时，概念和命题是一个理论体系必不可少的要素。在我国现阶段的高等教育研究中，虽然我国的高等教育研究专家以颇为精确的方式在使用一些概念，但是相关的描述性还是有所欠缺，不能全面有效地概括和分析出一个概念的真实意义。在高等教育研究过程中，许多学者在学科逻辑上做了大量的探索，但是至今还是没有一个科学的定论，没有一个普遍认同的逻辑起点。诚然，构建高等教育学领域的概念体系是一件难事。一方面，是定义来之不易，随着社会主义建设不断推进，社会学角度的概念也层出不穷，高等教育随着社会的发展不断变迁，而在社会变化的大背景下相应的学术概念也随之变化。例如学术自由和学术自治等概念也在不同的背景下有着不同的概念含义。同时，定义的达成不仅是要在文意上科学角度合乎逻辑，还要考虑非实体概念下的价值观念和相关情感文化传统因素。这就更加大了高等教育相关定义的难度。另一方面，理论的构建存在难度，由于高等教育学涵盖内容广泛，不类似于自然科学或者是社会科学的举一反三、触类旁通。在高等教育学领域，很难找到一个理论能够适用于与之相关的所有类似情况的现象。这就使得相关概念过于具体化，很难找到一个理论将其全部概括。所以，迄今为止，高等教育体系中没有独立的概念和体系，也没有确切的定义和合理科学的逻辑。

1.3高等教育学没有独立的研究方法

现阶段我国教育界研究高等教育方法就是使用多学科研究方法，指的是借用其他学科的视角进行高等教育研究，实际上就是指用其他学科的话语系统来研究和分析高等教育学学科中的理论和相关现实问题。引入其他学科之间的研究思路和先进的研究方法。但是在使用其他学科理论进行研究时，会出现各种学科之间不能有效地沟通和相互融合的现象，这也使得多种学科研究不能上升到一般方法论的层次。

2、促进高等教育学发展可行性建议

学科的建设是任何一门科学进行理论研究的基础。由于高等教育学学科建设没有相关的学科定位，使得教育工作者不能找到准确的定位，这也是高等教育学在发展过程中屡遭碰壁的原因。在今后的发展过程中应注重对高等教育学独立研究对象和研究方法的建设，引入更加精确的研究定义和更加具有逻辑性的理论体系，真正实现高等教育学科建设的重大突破。

3、结语