独立思考的精神精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇独立思考的精神，期待它们能激发您的灵感。

篇1

曾有一名北京大学的教授做过调查，问过各行各业的不少人“回顾中学时代学过的数学，你受益最大的是什么？”他们几乎一致的回答是，以平面几何为代表的数学课教会人思考，教会人判断是非，讲清道理，培养合理的质疑精神，清晰的思维和表达，让人受用一辈子。

是的，这种素质的养成，是中学数学的主要目标之一，尽管它不能直接用于解决问题，却给予人们一种不一样的思考方式，引导人们抓住事物的本质以及事物之间的联系，把零散的知识梳理整合在一起，变成相互之间有着密切关联的整体，清晰的思维是将来做好任何工作所必需的。换言之学生从书本上学的数学知识多会还给老师，可心理的逻辑永不改变位置————那些中学学到的思维方法与人生观点是一生受用不尽的财富。

从科学角度来说一个人从12岁左右开始进入智力发展的黄金期，不但要获取知识，而且要学会思考，数学之所以成为贯穿中学教育的一门主课，正因为它肩负着理性文明启蒙的使命。培养独立思考的精神在中国传统文化的背景下尤其重要，不说远的，前一段日本福岛地震核辐射引起的全国各地抢购食盐的风波，暴露出那种唯上的、从众的思维定式今天仍在社会上占有统治地位。在当今提倡创新精神的同时，从小培养孩子的独立思考能力不是显得更为重要吗？因为在数学单纯的环境里，一个孩子才敢于理直气壮的对大人说：“我是对的，是您错了”既不迷信家长也不迷信老师，相信逻辑的力量。这种自信心对青少年的健康成长至关重要。用数学培养孩子明辨是非这是培养独立思考的基本，可以说，数学是科学的语言，是思维的体操。

怎样培养独立思考精神？莫衷一是。“课改”，“教改”大潮一浪又一浪纷至沓来，改革的春风吹进了每间数学教学的课堂。从内容到形式都与传统颠覆着，作为教学设计者和引导者的教师们，呕心沥血，惟恐课上的不生动，形式不新颖，内容渗透的不到位，目标体现的不具体。欣喜的是学生的学习主动性有了很大的提高，在表达和说理能力方面有了进步。但是也体现出了不少弊端，教材过低的估计学生的理解力，学生稍一问为什么就要等待“螺旋上升”的下一个循环，而练习和考试又过高的估计了学生的理解力，往往是九年级的中考题就编进七年级，这里刚认识到全等三角形的判别方法，马上就让学生在正方形里找条件证明三角形全等，有些老师曾笑侃“刚学会走路，就要飞了”，于是学生明显在逻辑思路的推导和独立思考方面裹足不前。

同时教学与考试的脱节带来了更繁忙的工作，老师忙着返工补充更深层次的内容，学生也忙着钻研难度更大的练习，好在考试中获得高分；许多课堂创设了生动丰富的情境引入课题，但是数学化加工程度不够，学生感知不深，教师在引导进行学生思维训练时，只停留在情境的生活层面，不敢过多过细数学化深加工，怕与新课改要求相违背，因为教材设计没有相关的训练，顾虑重重，以致“水到渠不成”，学生只重视“是什么”，忽视“为什么”，在解决问题时知其然而不知其所以然的现象比较多，一到独立解决综合能力题时力不从心的学生就会越来越多。

在这样的大环境下，老师和学生只能疲于奔命。培养独立思考能力真的无可奈何吗？应该不是的。教育心理学家告诉我们“直接告诉学生答案最简单，却不是最好的方法。应该让学生自己搞明白，哪怕是再多给一点启发，再多给一个台阶，这样才会培养学生独立思考的能力，让学生自己走上去并在思考中获得成就感。”因此教学中可以

1、从审题开始、抽取本质。

我们不可否认数学来源于生活，又服务于生活的观点。也不可否认创设情境的重要性。但是，数学教学的目的，并不是只让学生的理解停留在生活层面上的具体情境中，而是应该沟通生活情境与数学情境的联系，使学生在对来自于生活中的数学情境进行抽象、概括，实现对生活的超越。因此，要引导学生对具体情境进行全面审视，引导学生对具体情境（包括图画）进行观察、比较，综合、分析。使学生在获得数学生活体验的过程中，把情境中的非本质因素和本质因素进行剥离，抽取出本质因素。也就是说，通过审题，逐步淡化提供的信息中的情景因素、时间因素、个性因素等对要解决问题的影响，使学生把收集、筛选到的信息进行处理加工，再用最简洁的言语表达出主要信息及要求的问题是什么。实现情境向算理的转化。

2、抓数量关系，建立模型。

进行数量关系的训练，建立数学模型，是一种集约化、符号化的思想；是一种化繁为简的思维策略。我们的数学教学，不止是从生活出发，又回到生活中去，而是从生活中感受数学存在、抽取数学本质、形成数学思维，发展思考能力。

3、抓表达说理，训练思路。

无论是计算、空间与图形、解决问题，还是统计与概率的教学，都不可缺少思路的教学、说理的训练。因为，“语言是思维的载体”，所以，要了解学生的思维轨迹，就要知道学生是怎么用言语表达的；要培养学生的思维能力，就需要从培养学生的言语表达能力开始。促进学生数学言语表达能力的提高是独立思考能力的主要抓手。

4、增思维含量，提高品质。

篇2

关键词：语文课堂 小学生 独立思考精神 创新 情景 兴趣

中图分类号：G623.2 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2012)04-0194-01

语文新课程标准实行以来，语文教学向多样化转变。新课标下的语文教学具有更新型的特点。教师在小学语文的教学方面不仅要注重培养学生获得知识的能力，也要注重学生思维的培养。在课堂实施新型教学方式，既能培养学生的独立思考能力，又能培养学生的创新能力和创新精神[1]。本文就课堂如何培养小学生独立思考精神展开讨论。

1 创造情景，激发学生独立思考的兴趣

俗话说，兴趣是最好的老师。有心理学家认为，一切有成效的活动都必须以兴趣作为基础。兴趣在学生的学习中起着很大的作用，在语文学习中也不例外[2]。小学生一旦对语文学习产生了兴趣，他们就会进入积极的、最活跃的语文思维状态，其潜能便会得到开发，主体性也会得到弘扬。因此，在语文教学中要不失时机地创设语文的学习情景，激发学生学习的兴趣。可以从以下几方面来创设情景来以此激发学生学习的兴趣。

1.1激情导入，培养学生学习语文的兴趣

课文的导入可以多样化，不同的语文教师可以选择不同的导入方式，但是所选方式一定要以激发学生的学习兴趣为目的。教师可以设置相应课文题目的悬念，将学生一步一步地引入到课文中，学生的自主学习兴趣就会得到激发。例如，教师要上《孟母教子》一课时，就可以首先给同学们设置一个好的情景。教师可以这样说“想必同学们都有自己崇拜的伟人吧，但是你们是否知道他们小的时候就很刻苦努力的读书了呢？要是他们小时候生长在不好的环境中，那么他们的母亲会怎么办呢？今天我们要学习的就是这样一个有趣的故事：孟母教子。”通过这样的情景导入，使学生能够积极思考，同时也怀有一定的好奇心，能很好培养学生独立思考精神。

1.2创造轻松的教学氛围，设立良好的学习环境

目前的小学语文课堂教学中，教师总是会提出一些比较苛刻的问题，以此来激发学生思考的能力和兴趣。殊不知这样的教学方式不仅不能激发学生独立思考的兴趣，反而会使得学生对课堂学习产生厌倦的心理，带来负面效应。其实，发展个性要以宽松民主的学习气氛为前提，要让每一位学生轻松的上课，在课堂上放松压力，完全融入课堂的活跃气氛中，完全融入课文主人公的境遇中。这才是教师课堂教学的最高境界。例如在学习《开天辟地》一文时，教师可以让学生自己思考，想象出开天辟地的姿势，然后让学生在课堂上自己做出来。这样不仅能够活跃课堂气氛，激发学生学习课文的兴趣和欲望，更能够提高学生主动思考的能力，为学生以后的生活学习打下良好的基础。

2 让学生自主选择学习内容和方法，提高学生思考主动性

传统的语文课堂教学，过分强调预设和封闭，从而使课堂变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气和乐趣，使学生的个性化阅读得不到发挥。新课程改革下的课堂教学，站在促进学生发展的位置上，尊重学生的个性化学习，以学定教。而以学定教不仅体现在学生自主选择学习的内容和方法 ，还应体现在教师对学生学习的引导和指导上。在实际课堂教学中，可以采取如下办法：

2.1自主选择学习的内容

学生自主选择自己所要学习的内容，可以使得不同的学生根据自己独特的爱好来学习不同的课文或同一课文的不同部分，这样在满足学生学习兴趣的基础上，提高了学生学习的主动性，培养了学生独立思考的能力，能收到非常好的效果，在学生积极主动投入学习方面能起到很好的效果。如学《再见了，亲人》时，教师可以告诉学生根据自己的爱好来思考，可以根据自己的喜爱选择自己认为最感人的部分来学习，也可以选择结合当时的历史背景来学，可以选择课文中主人公的性格特点来学等等。这完全地尊重了学生的个性差异的特点，而且学生在课文中学习到的新知识或由此而发现的新问题，都是自主学习的收获。总之，通过学生自主与文本对话，他们的思维发展了，有了新的感受，培养了学生独立思考的精神。

2.2自主选择学习方法

学习的主体是学生，不同的学生肯定有自己不同的学习方式，而不同的学习方式都有自己的优势，都可以获得很好的学习效果。所以，老师要基于这一点，培养学生自主学习的能力，培养学生独立思考的能力，在课堂教学中要尊重每一位学生的学习方法，并鼓励他们不断的进取。如在《海上日出》一课中，教师可以要求学生将自己最喜欢的课文内容用自己喜欢的方式进行学习，并做学习结果汇报。这样，在汇报时，有的学生就会满怀激情地描绘日出前、日出时、日出后的景象，有的则选择当中的词句的细细品味，有的则结合自己看日出的经历进行对比。教师遵循学生的个性差异，给予他们自主选择学习方法的空间，让学生个性得到最好的张扬，这也是培养学生自主思考精神的很有效途径。

3 结语

小学语文课堂教学是培养小学生独立思考精神的有效教学路径，能够起到很好的效果。小学语文教师在教学过程中一定要从培养学生的学习兴趣入手，尽力提高学生的创新思维能力，并且通过一定的途径将学生的创造性思维与实践结合起来，这样才能为学生将来的深入学习打下良好的基础。

参考文献：

篇3

一、养成学生独立思考的习惯

1.培养怀疑精神，鼓励大胆质疑。古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”独立思考的能力首先表现在怀疑的精神上。谁不迷信权威，勇于与传统的观念决裂，敢于提出新问题、新思想、新方法，谁就能作出创造性的发现。在教学过程中，使学生逐渐树立“不惟书，不惟上”的精神，不断提高学生的批判性思维能力。建立在仔细观察和深刻思考基础上的质疑精神是对好奇心的推进。只有善于发现问题和提出问题的人才能产生创造的冲动。怀疑精神的具体表现，就是敢于质疑。质疑是指对习以为常的、看似没有问题的地方产生疑问。在教学中教师要积极保护学生的好奇心和求知欲，想方设法解决他们心中的疑问。即使是学生提出古怪的疑问也不应该急于否定，要及时地对学生的问题作出积极的评价，以强化学生的质疑意识。鼓励学生大胆质疑，寻根究底，启发诱导学生积极思维，发表独立见解。作为老师，在课堂教学时还应该注意从疑入手，巧设悬念，启发学生思维，即要引导学生会疑。

2.创设民主、宽松、和谐的学习氛围。目前，许多教师在教学中仅仅着眼于创造技法的训练，偏重于智力训练或思维训练，而忽视了轻松的学习心理氛围的创设。实际上课堂教学不仅是师生之间知识信息的传递，更是师生之间情感的交流。现代心理学研究表明：那种明朗、乐观的心情，是思想海洋中充满生机的激流；而郁郁寡欢、万马齐喑的苦闷心情，则抑制人的思维活动。从这一点来说，教师要充分利用情感力量，建立民主、平等、互相促进的师生关系，创设一个愉悦自信、宽松自如的氛围，让学生能够在这种氛围中迸射出智慧的火花。在热烈而自由地讨论中，学生非常轻松，思维渐渐放开，不再局限于教师的问题，而是根据对文本的个性化解读提出自己的见解。

二、教会学生独立思考的方法

从学生学习的五个环节（预习、听课、复习、作业、反馈）抓起，把独立思考放在较为突出的位置。以预习为例要求学生改浏览型为思考型，使预习成为有意义学习。我们的做法是通过问题串的形式，诱发学生独立思考，再在课上作相互交流和提炼总结。独立思考不是胡思乱想，必须遵循正确的规律与方法。科学的思维方法，不是游离获得和运用知识这个过程之外，而是贯穿、渗透在这个过程之中。教师不只告诉学生结论，而要让学生了解得出结论的过程和方法，知道知识的来龙去脉及相互联系。通过学习知识的过程，同时学会正确地思考，逐步构建起思想方法的体系，为真正意义上的独立思考作准备。

三、留给学生独立思考的空间

经常有学生提出这样的问题：“一个题目老师讲了我都会，可我自己做时又不知道从何入手，这是为什么呢？”这说明学生的独立思考能力不强，他们在听课和习题课中，总习惯于跟着教师或其他同学的思路走，当自己独立解决问题时，就感到力不从心。因此，教师在教学中应留有余地，设法创设情景或条件，逐步培养学生独立思考的习惯。在教学过程中，教师应做到既要讲清，又不能全讲清。最基本、最主干的东西要讲清，而某些对理解概念和规律有益的扩展问题、简单的推导和论证、前后知识的对比以及知识的区别和联系、知识归纳，运用知识时应注意的问题等等，要给学生留出余地，让学生自己去钻研。

四、提高学生独立思考的品位

篇4

关键词: 吉卜林《如果》追求真理独立思考

一、吉卜林简介

吉卜林(Rudyard Kipling,1865―1936),英国小说家、诗人,出生于印度孟买,父亲曾是孟买艺术学校教师,后任拉合尔艺术学校校长和博物馆馆长。吉卜林6岁时被送往英国,在一家儿童寄养所住了5年。接着他又进了一所低劣的寄宿学校。1882年17岁中学毕业返回印度,父亲为他在拉合尔找了份工作,担任拉合尔市《军民报》副编辑。他敏锐地观察印度的风土人情,把见闻写成小品文和轻快诗,发在《军民报》上。1889年他返回英国,一年之内就被誉为当代最杰出的散文作家之一。1892年他结婚后迁居美国,在美期间发表了《消失的光芒》、《勇敢的船长们》和被认为是儿童读物的经典著作《基姆》、《丛林之书》和《丛林之书续篇》。1902年他返回英国,定居萨塞克斯郡。后来他在南非度过很长时间。

一个世纪以来,吉卜林在评论界的遭际无疑是十分具有戏剧性的。吉卜林既是小说家又是诗人,19世纪末20世纪初,他以生动描绘印度殖民地的风俗人情、精确刻画英印社会风貌而名噪英国文坛。他曾被提名为英国桂冠诗人。1907年,他又由于“观察的能力、新颖的想象、雄浑的思想和杰出的叙事才能”获得诺贝尔文学奖,成为英国第一位获此奖的作家。

由于吉卜林所生活的年代正值欧洲殖民国家向其他国家疯狂地扩张,他的部分作品也被有些人指责为带有明显的帝国主义和种族主义色彩,长期以来人们对他的评价各持一端,极为矛盾,他笔下的文学形象往往既是忠心爱国和信守传统,又是野蛮和侵略的代表。然而随着殖民时代的远去,吉卜林以其作品高超的文学性和复杂性,越来越受到人们的尊敬。马克・吐温曾热情洋溢地赞美吉卜林的作品说,“我了解吉卜林的书……它们对于我从来不会变得苍白,它们保持着缤纷的色彩;它们永远是新鲜的。”

《如果》是吉卜林写给时年12岁的儿子的一首励志诗,曾被译成27国语言作为学习的教材,人们特别是青少年应常以此勉励自己,激发前进的动力。

二、《如果》的追求真理之路

1.解读《如果》

在《如果》这首诗中,诗人首先希望儿子能够有自己的想法,能够独立思考:“如果在众人六神无主之时你能镇定自若而不是人云亦云”;

“如果在被众人猜忌怀疑之日你能自信如常而不去枉加辩论”,这是要求儿子坚定信念;

“如果你有梦想,又能不迷失自我”,这是希望儿子明辨是非;

“如果你有神思,又不致走火入魔”,这是希望儿子不为外物困扰;

“如果在成功之中能不忘形于色/而在灾难之后也勇于咀嚼苦果/如果听到自己说出的奥妙/被无赖歪曲成面目全非的魔术,而不生艾怨/如果看到自己追求的美好/受天灾破灭为一摊零碎的瓦砾,也不说放弃”,这是希望儿子胜不骄,败不馁;

“如果你辛苦劳作,已是功成名就/还是冒险一搏,哪怕功名乌有/即使惨遭失败,也仍要从头开始”,这是要求儿子永远进取;

“如果你跟村夫交谈而不离谦恭之态/和王侯散步而不露谄媚之颜”,这是要求儿子刚正不阿、不卑不亢;

最后,吉卜林要求儿子还要有自由与尊严:“如果他人的爱憎左右不了你的正气/如果你与任何人为伍都能卓然独立/如果昏惑的骚动动摇不了你的意志/你能等自己平心静气再做答对”。

全诗使用了多个“如果”的假设句,启发读者想象和思考,从理想、信念、处世、待人等不同的角度展示了人生中会面临的种种考验,表现出对儿子的关爱、教诲和期待。

2.培养和坚持独立思考的精神

从最先的有自己的想法到排除万难、坚持自己的想法,这是一个独立思考的过程。独立思考,是指思想者、创造者的一种内在的精神自由、心理自由和思想自由,是指一种非奴隶状态、非依从状态的思维,是思维破除种种束缚的一种自我展开和自我成全,是思维的触角向未知领域的自由舒展。独立思考是一种最可贵的精神品格,它表现为不盲从传统,不屈从私念,不惧怕权贵,不迷信权威,不人云亦云,而是用审视的态度对待一切,用自己的眼睛看世界,用自己的头脑想问题,按自己符合规律的理性判断力行事。这些独立思考的特征和诗人对儿子期望是一致的。

独立思考的哲学精神对现实的批判具有真、善、美的特性。“真”表明这个批判不是感情上的任性和冲动,而是具有理性的力量,具有充分的历史必然性的内在根据。“善”意味着这种批判不是一种为批判而批判的现象和一种表面活动,而是有着主体明确的价值目标和本质批判。“美”则说明这种批判促进人的解放和自由,是以感性的属人的形式进行的。吉卜林爱英国,用他的话来说,这个国家独立150年以来,取得了很大的成就,对人类的文明作出了极大的贡献,这就是作者信仰的“真”。所以,他不愿意她受到德国人的践踏。这应该是“善”。当侵略者的铁蹄就要踏上自己的家园,他变得热血沸腾,他演讲鼓励抗战,支持自己的儿子参加抗战。儿子在战争中牺牲了,吉卜林很悲伤,悲伤的同时他感到安慰,因为儿子用生命维护了信仰的“真”,那份“美”是无与伦比的。

3.独立思考的目的是为了追求真理

独立思考的精神本质实际上是一种追求真理的精神。一切杰出的科学家、思想家之所以能不怕种种困难,克服重重阻挠,义无反顾地坚持独立思考,说到底是出于对真理的热爱,是为了对真理的追求。真理是崇高的,是迷人和充满魅力的,是令人振奋并值得为之付出的。探索真理会使人生因而辉煌,法国作家左拉说过:“生活的全部意义在于无穷地探索真理。”

为追求真理会使人死而无憾。孔子说:“朝闻道,夕死可矣。”法国作家拉・梅特里为追求真理奋斗了一生,他感慨道:“愈是接近真理,便愈加发现真理的迷人。”“一颗由热爱真理而燃烧起来的心……一下子就转入了一个最美的世界,在那里享受天神才配享受的快乐。”

独立思考的目的是为了追求真理,是以追求真理为其动力和灵魂的。一个爱真理的人.必定大公无私、独立自主、光明正大,他反对一切奴颜婢膝、束缚心灵、玷污精神的思想和倾向。诗人要求儿子“跟村夫交谈而不离谦恭之态/和王侯散步而不露谄媚之颜”正是这种精神的写照。

总之,没有独立思考,就不可能有社会的进步和发展、思想的创新和理性的弘扬。而诗人认为儿子如果做到了那一系列“如果”,也就是独立思考,“那么你的修养就会如天地般博大/而你就是个真正的男子汉了”。

三、结语

21世纪教育的根本目标就是培养和造就大批的创新人才。培养创新人才,从哲学的角度讲,就在于培养人的独立思考与追求真理的哲学精神。对于正处在长知识、长智慧、确立世界观这一关键时刻的青少年,怎样加以引导,怎样使之加强自身修养,培养其独立思考与追求真理的哲学精神,这是每一位家长和每一位青少年所关心的问题。尤其是最近几年,青少年的心理健康问题越来越迫切地摆在了人们面前。那么青少年应该具备什么样的心理和修养呢?在诗人吉卜林的笔下,一个人应当具有的完美人格是刚正不阿、不卑不亢、永远进取,还要有自由与尊严。实际上这首诗对当今社会的广大青少年同样具有指导和激励作用,尤其是在受到种种心理压力时,如果能够去细细体会和认真领悟这首诗的深刻内涵,这种激励作用就会成为提高广大青少年心理调控能力而始终保持心理健康的巨大动力。

因此,我们应该好好琢磨一下这篇意味深长的诗歌,因为只有这样,我们重读吉卜林才会有更丰富的收获。

参考文献:

[1]Kipling,Rudyard,Something of Myself[M]New York:Charles Scribner’Sons.,1937.

[2]Kipling,Rudyard,A Kipling Treasury[M]London:Macmillan and Co..,1940.

[3]Moore,Gilbert,J.R.Kipling and Orientalism[Z].London:Croom Helm.,1986.

[4]白戈.提倡独立思考与追求真理的哲学精神.兰州大学学报,2001,(2).

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一、学生独立思考能力的培养

目前较流行的一种观点是培养学生的思维品质，而独立思考的能力是思维品质的综合体现，也是创新能力的起点和前提。因此，在高中数学教学中，注意培养学生独立思考的能力具有重要的现实意义。

二、培养学生独立思考能力的教学途径

1.教育学生，培养独立思考的意识。

（1）教学中结合教材适时地向学生介绍一些古今中外著名专家、学者独立思考、刻苦钻研、学有所成的事例，从历史的角度说明“独立思考”的重要性。如在“数列与极限”一章的教学中穿插“高斯的求和方法”、“芝诺的悖论及其破译”等小故事，让学生在趣味情境中懂得独立思考的科学价值；在“复数”一章的教学中结合数学的发展史，如无理数被发现的坎坷历程，让学生感悟独立思考的人格魅力。

（2）知识经济社会，需要创新型人才。我国要赶超世界发达国家，仅靠模仿照搬是不够的，只有通过独立思考，不断创新，才能实现这一目标，从创业的角度说明独立思考的必要性。

（3）班会课上，让不断取得进步及获得优异成绩的学生、校友介绍自己学好数学的经验，并把独立思考、勇于探索的具体做法作详细讲解，从学习者的角度说明独立思考的可行性。

2.留有余地，激发学生独立思考；推迟判断，鼓励学生独立思考。

教师讲解不宜过细，要给学生留有思考、探究和自我开拓的余地。否则，看似讲透，实则难以内化为学生的观点，学生的独立思考能力也无法形成。因此，在教学过程中，对于最基本、最主干的东西要讲清，以利于知识迁移；对于一些扩展性问题，简单的推导和论证，前后知识对比及区别和联系，对知识和方法的归纳、总结，等等，可以给学生留出余地，激发学生自己钻研思考。

以“数学归纳法的应用举例”的教学为例，我把侧重点放在了问题结论的探求上，而在此过程中，出现了有限与无限的矛盾，从而加强了学生对数学归纳法应用功能的理解。

推迟判断是奥斯本智力激励法的一个原则，该原则的要点是限制在畅想和讨论问题阶段，不宜过早地作出判断和批评，而要营造宽松的氛围，使讨论者在心理上具有安全感和自由感，不断产生创造设想，最终使思维走向灵活、深刻和全面。

3.提倡开放式教学，提高独立思考的品位。

要学生独立思考，教学方式首先就要提倡开放，绝不能“一言堂”，否则这种独立性很快会受到极大的限制。其次，努力培养学生善于独立地提出问题。因为能够独立地提出问题，不经过独立思考是做不到的；而问题提得好，又恰恰表明了思考的深度。例如，抛物线的焦点弦是解析几何的一个常见几何模型，我们要求学生提出一些问题，结果学生表现极为踊跃，整理后共提出二十多个具有思考价值的问题。此外，要尽可能扩大学生的知识面，以开阔思路。如高一新教材中设置的阅读材料、实习作业、研究性学习等内容，实验班老师都认真指导、精心组织，并提出一些“开放式”的问题，让学生探索思考。

三、引导学生学会反思

反思可以联系新旧知识，促进知识的同化和迁移；反思可以深化对知识的理解，并探究新的发现。历史上许多数学家的发现就是在反思过程中获得的。因此数学教学中一定要积极引导学生学会反思，积极反思，充分调动学生求知、求思的积极性和主动性，养成善于观察、善于分析、善于思考的学习习惯，培养学生勇于探索、勇于创新的学习精神，提高学生发现问题和解决问题的能力。那么，在教学中如何引导学生进行反思呢?

1.反思知识的形成过程，揭示问题本质，探索一般规律。

在目前的中学教育中，无论是教科书还是课堂上，数学对学生来说都是一些已经完成了的固定了的理论。课堂中教给学生的各种定义、规则、算法都是现成的结论，至于数学知识的发现和创造的过程已远离了学生。那么怎样才能使学生真实体验发现和创造的过程呢?这就要求在教学中创设合适的情境，积极引导学生通过反思探索知识的形成过程，用自己的思维方式发现或创造有关的数学知识，从而了解问题本质，揭示一般规律，体验数学发现的艰辛和成功的喜悦。

2.反思知识间的内在联系，促进知识的同化和迁移。

数学学习的过程是知识的同化和迁移的过程，而反思是同化和迁移的核心步骤。反思可以挖掘知识间的内在联系，促进知识的同化和迁移，也有利于帮助学生建立合理的知识结构和体系。

3.反思解题的思维过程，训练发散思维，优化思维品质。

反思是一种积极的思维活动。在教学过程中，要引导学生从不同的角度全面地思考问题，摆脱固定的思维模式，注意发现思维过程中的不足之处，完善思维过程，培养思维的严密性。应注意探索新的解题途径，寻求最佳解题方法，激发思维的创造性和灵活性。

三、在数学学科教学中恰当选定内容进行研究性学习

开展研究性学习的首要问题是学习内容的选择。内容的选择将直接影响研究性学习的实施，影响数学创新精神和创造能力的培养。可从以下几个方面考虑。

1.从教材中选择内容。

人教社最新出版的教材几乎在每一章后都安排了阅读材料、实习作业或研究性课题，其中阅读材料往往是对本章知识的产生和发展作简要的介绍，并且给出了资料的来源，可以要求学生通过网络、图书馆、专家访谈等方式，收集资料，做出一个详细的报告；实习作业往往给一种思路，要求同学根据这个思路，自己提出一个问题，设计解决方案，调查收集数据，分析解决问题；而研究性课题给出了研究内容，要求学生展开研究并得出结论。这些都是开展研究性学习很好的内容。

2.从拓宽知识面选择内容。

由于教学大纲、教材内容等方面的限制，教材中的很多内容不可能过分地展开和延伸，这些延伸的内容中很多是进行研究性学习的好素材。

3.从习题中选择内容。

研究性学习的一个显著特征就是开放性，数学习题中有一部分是开放性问题，开放性问题是答案不固定或者条件不固定的问题，开放性问题具有发散性，学生可以在不同的经验和能力水平上，提出自己的思路和方法，进而培养创新精神和创造能力。开放性问题与研究性学习的特征相吻合，因此开放性问题是研究性学习的重要内容，对课本中一些封闭性问题可以改造成开放型问题进行研究性学习。

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Abstract: Albert Einstein was not only a remarkable scientific giant, but also a preeminent ideologist and educator; his proposal, which stated that the education emphasis should be on the ability of individual thinking, trainings of scientific method, and establishment of free and comfortable circumstances of education, is of great significance and inspiration in how we reform the education system, cultivate creative talents of quality.

关键词： 爱因斯坦；科学；教育

Key words: Albert Einstein；science；education

中图分类号：G40 文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）18-0232-02

0引言

爱因斯坦不仅是非凡的科学巨人，也是杰出的教育家和思想家，他在科学教育方面的很多思想，在我们今天强调科教兴国、科学发展、建立创新型国家的时代背景下，对我们搞好教育改革，更好地培育全面发展的高素质创新型人才，有着非常重要的启示意义和价值。

1培养独立思考的能力和习惯，对于有价值的教育生命攸关

一个不习惯用自己的头脑思考问题，老是人云亦云，以别人的思想为思想的人是不可能在科学上有所作为的。爱因斯坦对独立思考非常看重，他说：“要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。”[1]他非常强调在科学教育中培养独立思考的能力和习惯，认为“使青年人发展批判的独立思考，对于有价值的教育也是生命攸关的”。[1]在《论教育》一文中，他主张在学校教育中，“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位”。认为“如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其内容失来，他一定会更好地适应进步和变化。”[1]

爱因斯坦说：“人们把学校简单地看做是一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。但这种看法是不正确的。知识是死的，而学校却要为活人服务。它应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。但这并不是意味着个性应当消灭，而个人只变成像一只蜜蜂或蚂蚁那样仅仅是社会的一种工具。因为一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，将是一个没有发展可能的不幸的社会。”[1]

爱因斯坦在谈到他所敬仰的物理学家恩斯特・马赫（Ernst Mach）时说“马赫的真正伟大，就在于他的坚不可摧的怀疑态度和独立性。”[2]在纪念哥白尼的讲话中，他不仅赞叹哥白尼的成就，更推崇哥白尼“具有罕见的思考的独立性”。[2]在谈到与他同时代的许多卓越科学家时，他非常看重极力赞美的优秀品格中也都包括了他们敢于挑战传统、不拘成见的独立思考精神。

爱因斯坦自己在少年时代就爱好穷根究底地思考各种问题，包括大自然的奥秘和人生价值问题。他在阅读书籍的时候，通过自己的独立思考，以独立的批判精神，认真吸取各派哲学精华，不拘泥于任何一派哲学体系，不盲目附和任何哲学教条。[3]

为了培养和发展学生的独立思考能力，他反对学校给学生制造过重的课业负担。认为“太多和太杂的学科（学分制）造成的青年人的过重负担，大大地危害了这种独立思考的发展。负担过重必导致肤浅。教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去承担。”[1]

在强调独立思考的同时，爱因斯坦也没有忘记交流合作的重要。现代社会是竞争的社会，也是人与人之间相互交流日益密切，需要更多合作和相互依存的社会。在科学研究中也是一样，它需要独立思考和探索，但也需要交流。爱因斯坦说：“一个人要是单凭自己来进行思考，而得不到别人的思想和经验的激发，那么即使在最好的情况下，他所想的也不会有什么价值，一定是单调乏味的。”[1]爱因斯坦对美国科学研究机构的成就十分钦佩，认为“专心致志、坚韧忍耐、同志式的友好精神，以及共同合作的才能，在它的科学成就中都起着重要的作用。”[1]14因此，他重视独立思考在科学中的重要性，同时，他也重视合作精神，他说“健康的社会状态取决于组成它的个人的独立性，也同样取决于个人之间的密切结合。”[1]他不主张过分竞争，反对将达尔文的生存竞争以及同它相关的选择的理论，引证来作为鼓励个人竞争的根据。认为这样的引证是伪科学的、错误的，他认为人在生存竞争中的力量全在于他是一个过着社会生活的动物。[1]

2形式逻辑和实证方法是现代科学的基础，必须注重培养和训练

什么是科学呢？按照爱因斯坦的说法，就是用系统的思维，把这个世界中可感知的现象尽可能地联系起来。[1]就是“寻求我们感觉经验之间规律性关系的有条理的思想”。[1]

而要“把这个世界中可感知的现象尽可能地联系起来”，形成能够反映“我们感觉经验之间规律性关系的有条理的思想”，必须要有恰当的方法。爱因斯坦认为，科学探索最重要的方法，一个是思维要遵循形式逻辑，一个是实验。他认为，西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的：它们一个是包含在欧几里得几何中由古希腊哲学家发明的形式逻辑体系；一个是文艺复兴时期发现的通过系统的实验找出因果关系的方法。[2]

欧几里德几何学所包含和展示的形式逻辑体系，并不只是一种数学所遵循的特有的方法，而是研究所有学问都应当遵循的普适基础和方法，是所有探索科学的人都应遵循的思维规则，因为形式逻辑实际上是人类理性借以展开的唯一方式，理性实际上也就是思维的逻辑性。

爱因斯坦盛赞欧几里得几何所展示的形式逻辑体系，认为它“使人类理智获得了为取得以后的成就所必需的信心”。他说“如果欧几里得未能激起你少年时代的热情，那么你就不是一个天生的科学思想家。”[2]

爱因斯坦强调形式逻辑对于科学探索的重要性，但他同时也认为，单靠纯粹的逻辑思维还是不够的，还必须注重实证和实验，他说“一切关于实在的知识，都是从经验开始，又终结于经验。”[2]所以，爱因斯坦反对空谈，主张切实的行动，总是鼓励学生去实际行动。

爱因斯坦自己从小对动手的技术和抽象而又逻辑严密的数学都非常感兴趣。10岁以后，他就读了一系列数学、科学和哲学书籍。在苏黎世瑞士联邦工业大学读书时，他大部分时间在实验室里度过，迷恋于同经验直接接触。[3]爱因斯坦之所以能够取得那么高的科学成就，与他从小就培养起了良好的逻辑思维能力和动手的习惯是分不开的。

爱因斯坦曾给教育下了一个有趣的定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”[1]他希望学生能够留下来的东西，无疑包括了独立思考的习惯和能力，以及严谨的逻辑思维能力和勤于动手的习惯和能力。

3科学教育离不开宽松的环境，必须呵护和培养自由的心灵

科学并不是凭空就能够产生和发展的，它需要存在和发展的环境和前提。爱因斯坦认为：“科学进步的先决条件是不受限制地交换一切结果和意见的可能性――在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。……交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的。”[1]

爱因斯坦在回答“学术自由的根本性质是什么？为什么它对于追求真理是必需的？”这个问题时说：“我所理解的学术自由是，一个人有探求真理以及发表和讲授他认为正确的东西的权利。这种权利也包含着一处义务：一个人不应当隐瞒他已认识到是正确的东西的任何部分。显然，对学术自由的任何限制都会抑制知识的传播，从而也会妨碍合理的判断和合理的行动。”[1]

爱因斯坦除了强调科学发展要有宽松自由的外部环境，还强调探索科学要有自由的心灵。他说：“科学的发展，以及一般的创造性精神活动的发展，还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。……只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活和精神生活才有可能得到改进。”[1]

在爱因斯坦看来，科学教育要健康正常地进行，必须要有宽松自由的环境，必须在教育中注意呵护和培养学生自由的心灵。爱因斯坦非常强调想像力对于科学研究和创新的重要性，他说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”[2]然而，想像的翅膀要能够充分展开，是需要有自由的心灵，更需要有一个自由宽松的环境的，如果在教育当中过于强调统一，强调标准化，对违反人们成见和“常识”的奇思妙想不加宽容和善待，学生的心灵得不到自由的天空，被束缚起来，想像是会被窒息的，想像的翅膀也是很容易被折断的。

爱因斯坦也很强调好奇心对于科学研究的重要性，他认为探究科学必须要有对科学的强烈好奇心，他将这种好奇心比做是脆弱的幼苗，认为“这株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。”他认为，对于学校来说，一切祸害中最坏的祸害，就是用强制手段将学生变成顺从的人。[1]

爱因斯坦回忆他少年时代在瑞士苏黎世的阿劳中学上学的情景时说：“这个学校以它的自由精神和那些毫不仰赖外界权威的教师们的纯朴热情给我留下了难忘的印象；……使我深切地感到，自由行动和自我负责的教育，比起那种依赖训练、外界权威和追求名利的教育来，是多么地优越呀。”[2]爱因斯坦之所以能够始终保持对自然奥秘的强烈好奇心，能够发展起杰出的独立思考能力，从而造就了非凡的创造力和卓越的成就，与他受到的这种比较宽松自由的教育是分不开的。

参考文献：

[1]许良英,赵中立,张宣三.爱因斯坦文集[M].第3卷.北京:商务印书馆,1979：39,310,147,143,310,303,14,145,181,253,146,179-180,323,180,144.

篇7

关键词:数学;创新;民主;质疑;思想

随着教育改革的发展、素质教育的不断深入，创新教育已成为知识经济时代学校教育的主旋律。它是教育发展到知识经济和信息社会的必然趋势，是深化教育改革、推进素质教育的必然选择，要实施素质教育应该解决以下几个问题:

一、联系生活实际，让学生敢创新

数学源于生活，生活中又充满数学。因此要培养学生的创新意识，就必须从实际抓起，把数学和学生生活实际联系起来，使学生感到生活中处处有数学，学起来自然、真实。比如，假设某加油站存有若干椭圆体油罐，让学生结合小学、初中学过的体积公式，来推断椭圆体油罐的体积公式，让学生计算这加油站供存油多少?这个问题必然会激起学生的学习兴趣，学生必然会先掌握椭圆的体积公式，这样既解决了问题，又体会到知识的实际应用，培养了创新意识和探索能力。

另外，应引导学生善于运用所学知识去解决生活中的实际问题，让学生更深刻体会到数学巨大的应用价值和数学的力量，提高学生的创新素质。如:利用排列、组合的知识去了解彩票的中奖率。学生自然就会更加理性对待彩票的购买。

二、课堂教学民主化，诱发学生的创新欲望

课堂气氛民主、轻松，师生关系和谐、融洽，有助于开拓学生思路，展开多项思维，诱发创造动机，创造性的解决问题。拥有快乐、宽松的积极情绪，对认知和创造具有有效的激励作用。在这种情绪状态下，学生的思维能最大限度地活跃起来，容易诱发学生的创造性思维，产生新异的独到解法，充分发挥出创造才能，而且教师可以用恰到好处的点拨，加以表扬和鼓励。对学生在学习活动中提出的不完善的、不成熟的，甚至是错误的问题或方案，教师绝不能求全责备，更不能指责，以免打消学生的创新精神。

三、鼓励独立思考与质疑、培养创新精神

独立思考是创新的基础。独立思考、质疑问难实际是一种积极主动的参与学习，能充分发挥个人的主观能动性。教师在教学中就要培养学生这种质疑问难的精神，做到不恃书，敢于大胆质疑，知难而进，向传统和权威挑战，成为知识的主人。

学习数学知识的过程是“调动原有知识和经验尝试解决问题同化新知识，并积极构建的过程”。提出创造性的问题，是创造性思维的前提。学生只有经过独立思考，头脑中才会产生疑问，才能提出独到的见解。教师不能代替学生活动，应该让学生经过独立思考后再进行针对性讲解。如果教师讲在前，不仅妨碍学生思考、制约思维的展开，还难以满足各层次学生的学习需求。教师讲课时应少一些暗示，让学生多一点尝试，学生自己能发现的东西教师不讲。这样，让学生在“尝试错误”中学到新知，从而培养学生迎难而上、积极进行探索的创新精神。

四、渗透数学思想和学习方法，增强创新意识

篇8

大哥：

你好！

很高兴收到你的回信，你的话让我更加懂得了生活的意义，常怀一颗感恩的心，才能更加珍惜现在所拥有的生活，才能更加热爱这个世界

昨天，我在一本书上看到，内心的自由就是天马行空的想象，只要充分锻炼想象力就可以，对这种说法，我无法在心里完全接受，但又找不到更恰当的方式，这让我很苦恼。我也听到有人说，内心的自由嘛，就是自己想什么就是什么啊，不必关心别人是怎么看的，相信自己就是了。我仔细地思考，觉得这种说法也不能让我完全信服，所以感到更加无所适从了。因为这些说法，与大哥曾经给我讲过的内心境界相去甚远，根本没法相比。虽然以前我没有完全领略，但可以模糊地感知，你所说的内心自由一定比这些更为深邃，更为崇高。所以，我对于这些说法，始终持着怀疑态度，不敢接受。可是，我又实在不知道到底该怎么做，希望大哥能再次不厌其烦地帮助我，万分感谢！

祝你愉快！

李建

2008年12月7日

李建：

你好！

来信已阅，只要能帮上你，我也会感到很喜悦，因此不必客气。你现在的改变让我感到很欣慰。

今天，我们就一起来探讨一下究竟怎样才能拥有自由的内心吧！在我看来，要想拥有自由的内心，只有一条路可以走，而且走得通，那就是独立思考！

独立思考，自由才有可能

有这样一个故事：1618年的一天，在荷兰的希雷达城，城门边围着叽叽喳喳的人群。原因是城墙上贴着一张纸，上面写着一道数学难题，向群众征询答案。一个讲法语的年轻军官认真地看着、听着，好像很感兴趣的样子，却又不完全了解。他请求旁边一位衣冠楚楚的人帮他把这道用荷兰文写的难题译成拉丁文或法文。那人非常不耐烦，根本不相信这个青年军官能解答出来。不过出于礼貌，他还是口译出来了，言语间不乏讥讽的意味。谁知两天之后，那个军官竟把正确答案送到了他面前，他大吃一惊，对青年军官不免刮目相看。于是两人攀谈起来，十分投机，才知道这个青年军官就是勒内・笛卡儿，而那位为他翻译的人就是著名学者贝克曼。

笛卡儿是法国人，1596年3月31日出生于贵族家庭，自幼体弱多病，但学习很刻苦，又很聪明，喜欢思考。1616年，20岁的笛卡儿便以最优秀的成绩获得法学博士学位。为了丰富自己的知识，他决心出外游历，去读世界这本大书。当兵是当时一种最简便、最经济的旅行方式，于是他选择了入伍。遇上了贝克曼后，二人成了莫逆之交。贝克曼对笛卡儿影响很大。他说：“他，把一个业已离开科学的心灵，带回到了最正当、最美好的路上。”贝克曼唤起了笛卡儿对科学的兴趣。

1625年，笛卡儿结束游历，开始作科学研究。他知道自己的思想与教会格格不入，在法国很容易被视为异端。于是他于1628年迁居到资产阶级已经掌权的荷兰，直到1649年。他创作了数学史上划时代的《几何学》和哲学史上著名的《方法记》。

“我思，故我在”是笛卡儿的思想精髓。思想是人最重要的东西，一个没有思想的人，与行尸走肉无异，完全没有生存的意义，笛卡儿认为思想才是人类存在的依据。一个有思想的人才能获得人格意义上的独立，不依附于人，从而真真切切地实现自我。

有思想、会思考几乎成为成功人士的标志。思想是一个隐藏在人头脑中的宇宙，蕴涵着无穷的力量。一个有思想的人遇到问题或迷惑时，不会完全依赖别人的决策，或者在书本和陈规中寻找答案，而是在“听人说”和“看书”的基础上，通过自己的思考来辨别真假。

把一只蚂蚁放在平整的有限平面上，它要从A点爬到B点去，一般是没有问题的。如果在平面上放一块隔板，把A、B两点隔开，蚂蚁看到平面被分割了，A和B点不在一个平面即二维空间里，所以它不能到达目的地。但对于一只蚊子而言，由于它的视野是在三维空间中，跳出了二维空间的局限，所以就很容易看到其他到达目的地的通道。

同样，人的思想越开阔，视野越宽广，成功的几率就越高。既然二维空间有局限，就必须突破它，在更深远的空间和层次上思考问题。俗话说，井水挑不干，脑子越用越灵活。思考得越多，思维能力越强，分辨事物的能力也就越强，处理问题的能力也就越强。任何价值都比不上独立思考的价值，一切创造都源于独立思考。

没有独立思考的精神，那些古老的典籍就会压得我们喘不过气来。我们会毫无意识、自然而然地怯懦下去，渺小下去，裹足不前。没有独立的思考精神，是一种严重的精神缺陷，既愧对自己，也愧对“人是地球上的花朵”这一称号。

思考存在于人的精神世界里，思考得越多，人的精神家园就越趋于完美，“学而不思则罔”，两千多年前的圣人便为我们作了警示，要想不迷惑，就必须思考；庄子更是凭借大胆的想象和超常的思考，在心中建构起一个理想王国：几千里长的鲲在北冥里遨游，翼若垂天之云的鹏怒而飞。如果不是深入思考，一个自由落下的苹果与万有引力定律，这看似风马牛不相及的两种事物怎么会联系在一起？被誉为20世纪世界上最伟大的物理学家爱因斯坦，用概念思维将创造性思维发挥到极致――从思考一个人追逐光速与光波的关系，到进行一种建立在科学研究基础上的创造性思维。如果他提出了相对论便浅尝辄止，不再思考推广，或是因别人的否定而放弃，今天的物理学界肯定会留下深深的遗憾。

我国当代作家巴金，则用他的笔和他的声音，贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。他说：“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”作为思考者的巴金，就是冲破“套子”的人，不仅冲破别人设置的套子和禁忌，也冲破自己的思想樊篱。巴金说：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己又不得不解剖自己。”思考的过程，是探索、认识和解剖的过程――对社会、对自己的解剖和认识。很多人对时代和历史有很多言之有理的看法，却没有勇气和途径解剖和认识自己。但是，积小流而成江河，积小隙而溃长堤。我们必须思考自己，解剖自己，认识自己，同时承担自己的那一部分，不可以时代和外部环境为借口，为自己的懒惰、人云亦云和随波逐流寻找借口。

独立的人在遇到问题或困难时，不依赖别人，往往自己独自思考或用行动解决问题。但并不是说具有独立性的人一点儿也不听取别人的意见，而是指他自己判断别人的意见，不再轻信与盲从。许多高中生一直盼望着独立的到来，希望自己能够自由自在地做自己喜欢的事情，看自己喜欢看的书，不用老师或家长在旁边催促。然而，独立不是轻易就能做到的，因为独立不仅包含了行动的自主，更是指精神上、思想上的自由，当你想独立的时候，你必须作好承担因自己的判断失误而可能付出代价的准备。尽管困难重重，但只要我们努力坚持，世界上便没有不可攀越的高峰，那就让我们从现在做起，从一点一滴开始，学会独立思考，让自己的内心更加自由，好吗？

祝你进步！

篇9

1、人格独立，如同独立人格，是指人的独立性、自主性、创造性。它要求人们既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在真理的追求中具有独立判断能力，在政治的参与中具有独立自主精神。

2、独立型人格是自主性比较强，有独立意识的一种人格。表现为习惯独立思考，独立实践，控制情绪的能力较强，有较强的理性能力，注意维护自己参与决策的权利，社会参与程度较高。独立人格一般意义上是指能够独立思考、独立操守。

3、并且具有独立人格的人不会为自己的利益去做驾驭他人的事，不以自己的的意志去束缚任何人，虽然以自我为中心，但却能尊重他人的思想和意志。智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。《列子杨朱》中的这句话正是古人对独立人格精神最生动的描述。以自己的存在为存在，同时又能尊重他人的存在。在与他人的交往中保持自身的独立性，并以个体的独立价值参与社会活动。

（来源：文章屋网 ）

篇10

 

一、引言

 

对于强调逻辑思维能力的初中数学教学而言，培养学生的自学精神是必须实现的教学目标之一自学精神是学生开展独立高效学习必须具备的基本素质，很好地体现了学生是学习主体的新课标教学理念培养学生良好的自学精神，能够帮助学生更加独立自主地完成学习任务，帮助他们有目标和计划地构建知识体系，从而逐渐提升数学能力和解决实际问题的能力基于此，初中数学教师应该有力贯彻新课改的教学理念，以生为本，通过对学生自学精神的有效培养，使学生成为学习的主人，促进数学教学水平的稳定进步。

 

二、通过课前预习培养学生自学精神

 

初中学生自学精神的培养应该从课前展开，通过开展针对性的课前预习，让学生在相互讨论中初步了解所学知识，从而为后续教学打下坚实基础这样不仅能够培养学生自学精神，还能够有效提升后续教学效率具体而言，开展有效的课前预习可以从如下几方面着手：

 

首先，培养学生朗读的习惯，很多教师认为朗读是语文、英语等文科科目的“专利”，实则不然，朗读是各学科开展有效学习活动的关键一步，也是培育学生良好自学精神的基础包括数学概念、理论、公理、定理，还有例题解析等都应该安排学生用心阅读，通过大声朗读加深印象，发现自身知识的缺漏和理解欠缺之处，从而逐步解决学习中的难点，并通过发现问题逐步形成自主学习的意识其次，培养学生自主提问和独立思考的能力，学生在朗读时可能会碰到很多学习上的疑难点，此时教师应该要求学生不立即查看解析，而是将自己的疑难点记下来，并进行有针对性的独立思考，看是否能通过已学知识获得答案如果通过独立思考依然不能获取答案，那么就可以找同学或者教师讨论和请教，在讨论中加强学习和理解，有效提升自己的自学能力再次，培养学生在预习环节做好笔记和记录的习惯，学生在预习时可以将通过笔记或者记录的方式对遇到的疑难点进行标记，同时还可以将自主思考和交流讨论的结论和心得记录下来，在学习完单元知识后对比总结这些学习过程，这也是培养学生自学精神的有效手段。

 

三、在教学过程中培养学生自学精神

 

数学课堂教学过程是培养学生自学精神的最有效环节，教师应该在开展数学概念、规律和习题教学的过程中培养学生自学精神，有效提升教学质量在讲解数学定理、公理的过程中，很多教师喜欢采用传统的“灌输式”教学方法，对定理和公理的来由、内涵和应用展开详细讲解，也不管学生是否喜欢听，这样顶多只能让学生大概了解这些概念，而不能形成活学活用这些概念的能力如果教师重视对学生自学精神的培养，能够根据定理的难易程度和学生的实际学习情况指导学生阅读材料和一些关键的知识点，并在学生能够形成数学认知的关键环节上进行适时的点拨通过这些富有启发性的引导在师生间开展有效的讨论，从不从层次和角度解释定理真谛，学习定理内涵，才能真正使学生掌握定理及其应用方法这样的教学方法既能够有效激发学生积极性，又能提高教学效率，培养学生自学精神。

 

例如，在对“三角形相似定理”进行授课时，教师可以安排学生从宏观上把握定理的大概内容，对定理形成初步理解然后认真预设能够激发有效讨论的问题情境，引导学生进行有效的观察、猜想、讨论和归纳，进而提出问题，展开逻辑推理和论证采用“引导—类比—讨论—归纳”的流程，在学习定理的基础上，还能通过类比进行一些发散型的思考如：两个三角形两边如果对应成比例，这两个三角形相似吗? 两个三角形如果有一角对应相等，这两个三角形相似吗?这种充分激发学生自学精神的教学方法比传统的灌输式教学更能启发学生的创造性思维和求知欲，推动他们不断探求新知识，从而形成一定的自主客服学习障碍的能力。

 

四、在教学之后培养学生的自学精神

 

在数学教学中，既要通过课堂教学教授学生新的知识，也要通过巩固练习加强学生对知识的理解巩固练习分为课堂练习和课后练习，在培养学生的自学精神中都能发挥重要作用，而自学精神的核心又是学生开展独立思考的能力，通过有针对性地练习完全可以有效激发学生的独立思考能力因此，在数学教学中，教师应该注重巩固练习的质量，以培养学生的自学精神为根本目标引导学生进行巩固练习，在学生完成练习后，教师还应该课课堂上设置讨论交流的环节，促进师生和生生的讨论，帮助学生更有效地解答练习中的疑难点具体而言可以从以下几方面展开：

 

首先，对解题过程的讨论和反思，学生完成练习后，教师预留讨论时间让学生通过与老师和学生的讨论明确解题过程是否具有严密性、合理性，答案是否正确等通过讨论环节，学生的积极性更高，思维更加活跃，对于培养他们独立思考能力和自学精神非常有利其次，对数学思维的讨论和反思，很多学生在解题时会受到定势思维的束缚，不善于展开逆向思维，不会从不同角度去解答问题，这在很大程度上影响了学生自学精神的形成因此，教师应该引导学生在讨论环节中对自己的数学思维进行反思，对于有些题目，要求学生从不同的角度甚至反面探讨其解决方法，从而有效激发学生发散性思维，培养他们的自学精神和能力。

 

随着素质教育理念不断深入人心，培养学生的自学精神和能力已经成为越来越多教育人士的共同认识初中数学教师应该密切把握这一教学发展趋势，将培养学生的自学精神作为重要教学目标，在课前预习、教学过程以及巩固练习等环节全面融入培养学生自学精神的理念，并通过开展有效讨论进一步开发学生的自学能力，从而培养学生良好的自学习惯，促进他们数学学习能力的有效提升。

篇11

[关键词]执著 理想主义 意识

[中图分类号]I206 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2014）10-0075-01

在当代文坛上，张承志是一位极具独特的精神世界和文学世界的理想主义作家。从步入文坛开始，张承志就在不断寻找自我，寻找自我心中的一方净土，寻找自我的精神家园，并为之不懈地追求着。

从1978年开始的文学创作，经历过无数艰辛痛苦孤独寂寞，是什么原因促使张承志对于理想的追求如此执著一念？超越世俗一直是张承志的人格追求，突出表现为强烈的独立思考意识。

对于草原的眷恋，对于“北方的河”的依靠，对于哲合忍耶的皈依，无不体现着张承志强烈的独立思考意识。

作为知青的张承志则致力于对草原的无限眷恋的描绘之中。

告别放牧生活的张承志，返城后对都市生态环境渐渐生出强烈的文化抗拒心理。这个城市长大的青年对城市反而不适应了。他无时不感到现代都市文明给他带来的强大的心理压力，他萌生了一种向别处去寻找精神支柱的强烈愿望。这寻找自然而然地与“草原”相遇。因此，张承志早期作品大多是唱给草原的赞歌。

我们需要思考一个问题：既然张承志对草原那么眷恋，为什么他没有就此重返草原，为什么对都市文明产生强烈的文化抗拒心理却没有逃离都市，而是要在都市环境中“沉沦”自我？对于这个问题的回答，就能深切地体现张承志强烈的独立思考意识。

事实上，他对草原的眷恋只是一种纯粹的精神形式。草原在他心目中的完美和谐只是一种感情直观，切切实实的草原生态一定是依旧贫瘠荒凉的，这对他的“心理草原”有着某种具有摧毁性的力量。张承志是以追忆者的身份进入他草原生活的历史的。这种追忆和缅怀，成了张承志被现实生态环境伤害之后的一种假想的精神憩息地，一种并非真实存在的情感与精神家园。这种纯粹精神上的追忆和缅怀，只能是一个逝去的梦，一切都已不同了。

张承志在经历了深切思考之后，明白自己再也回不去他心中的草原了，所以，他一步三回首地离开了自己深深眷恋的草原，去寻他理想中的精神家园。

离开了母亲，张承志又在征程中找到了父亲。《北方的河》最能凸显他对父亲的依附。那位年轻的大学生执著地行走在“北方的河”里，张承志是在借他寻找一个人格理想的支点，寻找一种可靠与稳定的依托。他是在广阔的大地上进行一次次心灵漫游。面对“北方的河”是不懈的思索的意识将它化为父亲的身影。

需要强调的是，张承志的所谓皈依伊斯兰教，并非教徒意义上的完全皈依。张承志在伊斯兰教的教义和实践中找到了一席喘息之地，找到了自己理想的精神家园。说到底，对哲合忍耶的皈依是源于一种信仰的吸引。

在都市中忙于求学和工作的张承志的内心深处依旧痛苦而执著地追逐着他的精神家园。他在贫瘠、荒芜的西北民间找到了重新构建人格理想和精神支柱的基点。他渐渐找到了自己的新的形式，这就是《心灵史》。

然而，张承志毕竟不是土生土长的哲合忍耶回民，他的精神血脉与他们肯定是有隔膜的。真正哲合忍耶贫苦回民的宗教体验是张承志难以真切感知的。张承志确实对哲合忍耶表现有皈依的精神意向，但他毕竟还是没有能够完全地将身心融入进去。哲合忍耶的宗教情感令张承志的精神和灵魂有所依托，但作为有理性的当代知识分子，他又时常感到困惑和孤独。在西海固，他甚至一再想过要放弃那仪礼，要放弃这苍凉千里的大自然。张承志仍一步又一步退着离开了那黄土高原。

我们不难看出，张承志的理想主义历程不是一成不变的，在强烈独立思考意识下，随着环境、心境的不同而有着不同的追求，从而显示了张承志超越世俗的个性化人格。

【参考文献】

[1]张承志.张承志文学作品选集四卷：小说卷，散文卷，新试卷，心灵史卷[M].海南出版社，1995.

[2]张承志.回民的黄土高原[M].青海人民出版社，1993.

[3]张承志.心灵史[M].花城出版社，1991.

[4]张承志.以笔为旗[M].中国社会科学出版社，1999.

[5]张承志.无援的思想[M].湖南文艺出版社，1999.

[6]张承志.冰山之父[M].湖南文艺出版社，1999.

[7]张承志.在中国信仰[M].湖南文艺出版社，1999.

[8]张承志.金牧场[M].作家出版社，1987.

[9]张承志.金草地[M].海南出版社，1994.

[10]张承志.荒芜英雄路[M].上海知识出版社，1994.

篇12

清华大学开学典礼上，我和同学们分享以下三点感受：

一是学会“做人”，做诚信的人，做实干的人，做有责任感的人。青年人首先要“为人”，然后才是学“为学”。正所谓“为学先为人”。同学们要脚踏实地努力学好科学文化知识，在实践中掌握分析问题、解决问题的本领，以自己的所学所长回报社会，推动国家富强、民族复兴和人类进步。

二是学会“独立”，能够独立生活，善于独立思考，养成独立人格。青年时代是最具有创造活力的阶段。目前的重要任务就是激发自己的好奇心、想象力，培养自己的批判性思维。这些都是事业成功不可或缺的素质。有很多同学在学习期间都会加入各种科技兴趣团队和学生社团，并由此找到自己的兴趣和未来的发展方向。这些同学之所以具有好奇心和想象力，是因为他们不局限于传统和常规的思维范式，而他们的批判性思维首先来自于他们的独立性。陈寅恪先生讲“独立之精神、自由之思想”。倡导的就是独立思考、独立人格。独立生活是一种自主、自立的生活态度，让大家能够独自面对和处理生活学习中的困难和选择。独立思考是一种实事求是的思想方法。让大家遇事不跟风、不盲从、不随波逐流。独立人格是一种不依附他人和权威，具有自我人性与追求的精神品格。只有学会了独立思考、具备了独立人格，才能帮助你们激发好奇心、启迪想象力、建立批判性思维，才能促使你们真正走向成熟，也才意味着你们可以对自己负责、对家庭负责、对社会负责。

三是学会“珍惜”，珍惜青春，珍惜健康，珍惜友谊。无论你们饱览群书、潜心学问，还是投身社会工作、社团活动。只有珍惜青春、珍惜时光，而不是痴迷游戏、沉迷玩乐，才能让每一天都过得有意义。同时，大家要爱惜身体、珍视健康，不要整天宅在宿舍，注意养成经常运动的习惯和健康的生活方式。要珍惜友谊、热爱集体，结交诤友、共同进步。其实，人格独立和公共生活并不矛盾，只有关心同学、融入集体，才能使你们走出自我、懂得包容，体谅他人、关注公益，收获友谊和快乐，砥砺团队精神，将来能够与不同的人一起共事、团结更多的人成就大事业。

篇13

冯友兰提出“人生四境界说”，这是他对哲学的一大贡献。我们可以尝试对此说稍加拓展：一是生物境界——最低的境界，温饱食色而已，是乃凡人；二是功利境界——名誉、金钱、地位和权力，是乃俗人；三是认知境界——“宁愿找到一个因果解释，而不愿获得波斯王位”（古希腊哲学家德谟克里特语），是乃高人；四是道德境界——道德完美，上不愧怍天地，下不辱没先人，中不违背良心，是乃完人；五是宇宙境界——超越凡俗，融入宇宙，不图得失，不计生死，是乃超人。所以，人格的第二意义是人生境界意义——人生价值追求达到的境界决定人格的高低。

人格培养有赖社会环境。宽松的社会环境才有精神自由，精神自由才能独立思考，独立思考才有独立人格。精神束缚，人格扭曲；精神压抑，人格萎缩。萎缩的人格不会有优秀的精神创造和文化创新。当代士林敬重陈寅恪是因为他保持了“独立之精神，自由之思想”，实在不容易。所以，人格的第三个意义是精神意义——精神即人格。精神的原则是自由，独立思考，自由意志，则人格独立，人格高尚。

但是，人既是利欲的载体，又是道德的载体。利欲是利己，为人所共有；道德是利他，有高有低。道德高则人格高，道德低则人格低，没有道德则没有人格。学界有“道德金律”一说，我愿借题发挥，作新的排列——道德铜律、道德银律和道德金律。孔子要人“己所不欲，勿施于人”，是消极道德，不损害他人而已，可视为道德铜律；耶稣要人“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎么待人”，“爱邻人如爱自己”，非只不损害他人，还要爱他人，兼有消极道德和积极道德，可视为道德银律；孔子又言“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，是积极道德，他认为做到这条就是“圣人”了——尧舜未必完全做到了——可视为道德金律。所以，人格的第四个意义是道德意义——按做到道德铜律、道德银律和道德金律区分人格的高低。当然，还有人这三条哪一条都做不到，自然属于人格低下。

（摘自《中国青年报》）

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一、高中物理实验教学的意义

高中物理是一门立足于实验的自然学科，从学习物理时的概念、定律、公式等，可以明确看出这些都是以科学的实验数据为基础的。它与被动的经验、单纯的观察之间截然不同，如果物理实验仅仅停留在实验的观察上，那么它就不能被称为科学实验和方式，要想成为真正的物理科学实验，还应当将观察实验和理论性研究分析有效地结合起来。实验是推动人类文明发展的助推器之一，在高中物理教学中，教师通过开展实验教学，能够培养学生的自主分析能力、团结合作探究能力、科学实验观察能力、实验数据分析能力、实验步骤设计能力等等，除此之外，对于培养和提高学生的创新精神和科学实验素养具有重大帮助。因此，在高中物理教学中开展实验教学意义重大，物理教师应当对此重视起来。

二、高中物理实验教学的有效策略

（一）直观展示实验现象，激发学生合作探究兴趣

在实验教学的前期，教师应当在课堂上积极为学生直观演示物理实验操作，这样做的目的主要有三个：其一，培养学生良好的实验观察能力，在学生没有能力独自完成物理实验时，他们需要教师的直观演示，并且通过细致观察将教师操作的步骤记录下来，再模仿出来。其二，深化学生对物理理论知识的理解，物理虽然是一门立足于实验的科学，但是实验确实建立在理论上的，没有一定的物理理论性知识作为基础，是无法进行实验尝试的，并且从另一个角度来说，物理实验的教学也是对理论知识的进一步解读。其三，激发学生合作探究的兴趣，通过组织物理实验教学，当高中生看到神奇的物理实验现象后，自然便想要自己动手实践一番，但是有些物理实验是难以依靠一个人的力量来完成的，如此看来物理实验教学便是培养学生合作探究兴趣的有效突破点。

（二）教导学生独立思考，培养学生实验创新精神

学生应当具备独立思考的能力，这一点无论是学生在如今的学习中，还是在将来的工作中都极为重要。因为这种独立思考的能力体现出一个人的果断性和领导性，这也是培养高中生实验创新精神的重要基础之一。因此，高中物理教师在实验教学中应当善于培养学生独立思考的能力，从而活跃学生思维，促进思维发散，创新能力提升。

例如，在教导学生学习“电磁感应现象”时，教师在课堂上通过实验操作通电铁钉吸引曲别针的实验验证了“电生磁”，这便是电磁感应现象的一种体现，但是教师的教学内容绝不能仅限于此，为了引导学生独立思考，教师还可以继续启发“大家想一想，当我将一节干电池变为两节干电池或者将缠绕在铁钉上的线圈数增多后，会发生什么样的现象？”如此可以大大激发学生的思考兴趣，让学生自己动手实验操作，如此，学生的思维便会变得更加活跃，从而大大提高学生的自主思考能力和实验创新精神。

（三）再三声明实验规范，确保学生实验操作安全