幼儿园语文教育精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇幼儿园语文教育，期待它们能激发您的灵感。

篇1

【关键词】幼儿文学；语言教育；问题分析

一、幼儿、幼儿文学以及幼儿园语言教育三者间的关系

1、幼儿的生理、心理特点特点决定了幼儿园语言教育是以幼儿文学作品作为提升幼儿语言能力的主要形式和内容。幼儿的生理、心理特点，使他们天生喜欢文学。幼儿对文学的需求呈主动状态，他们喜欢听故事，喜欢朗诵儿歌和有趣的幼儿诗，喜欢看色彩鲜艳的图画故事。幼儿文学作品为幼儿打开了一扇窗，满足了他们的好奇心和求知欲。幼儿文学是伴随、贯穿整个幼儿阶段的文学，它可以满足不同的年龄段的幼儿的阅读需要。文学的美质在提高他们的语言表达能力和对词语的理解力的同时，潜移默化地播入他们的心田。

2、幼儿文学自身的文学性和多元的教育功能，使之成为了幼儿园组织各种活动的最好帮手。幼儿文学以幻想、快乐、优美、荒诞等品质对幼儿具有强烈的吸引力，征服幼儿，使幼儿乐此不疲。幼儿文学还以其丰富、乐观向上的内容及繁复多样的样式带给幼儿优美的美感、美的享受。它稚拙的美、纯真的美、荒诞的美体现了幼儿纯真的心灵，带给幼儿轻松、快乐、滑稽、幽默等审美品质。这些特点都使幼儿文学在进入语言活动时成为最被幼儿期盼、最受幼儿欢迎的内容。

3、幼儿园语言教育的活动形式和内容决定幼儿文学作品成为幼儿语言成长的主要选择。幼儿园语言教育活动目标一般分为倾听、表述、欣赏文学作品、早期阅读。幼儿园语言活动形式一般分为谈话活动、讲述活动、听说游戏活动、早期阅读活动、文学作品学习活动。这些活动形式所使用的材料中，就有大量的幼儿文学作品。儿童语言学习系统理论表明，儿童语言发展有赖于三种知识的整合习得：社会知识、认知知识、语言知识，而儿童文学作品本身就是社会知识、认知知识、语言知识的结合物，是儿童语言发展的最好媒介。因此在幼儿园语言活动中，幼儿文学作品被广泛运用。

二、幼儿文学在幼儿园语言教育运用中存在的主要问题

幼儿文学在幼儿园语言教育活动运用中出现的一系列问题不容忽视，严重影响、阻碍幼儿语言成长。幼儿园新《纲要》提出，引导幼儿接触优秀的文学作品，使之感受到语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。

问题一:幼儿文学成为幼儿园语言教育的工具

即在幼儿园语言教育中，单纯的将幼儿文学当做幼儿语言教育的工具。其具体表现为将幼儿文学作品中的语句肢解成单个的字、词或句式，过分强调幼儿识字，认字，使幼儿的注意力只在汉字上。

然而幼儿文学的本质是审美，郭沫若在《儿童文学之管见》中对这个美妙无比的艺术世界作过形象的描绘:“儿童文学当具有秋空霁月一样的澄明,然而决不像一张白纸。儿童文学当具有晶球宝玉一样的莹澈,然而决不像一片玻璃。”有关文学教育和审美教育理论表明，幼儿文学作品是作者按照美的规律和审美理想，通过艺术语言塑造形象，描绘意境，表达感情来反映现实，反应社会，集中表现生活美，自然美与艺术美。幼儿文学的一切教育功能的实现都是建立在幼儿文学审美的基础之上的。

问题二：幼儿文学沦为思想教育的工具

儿童文学的思想道德教育工具化由于儿童文学要顺应儿童思想道德教育的要求，这突出表现在两方面：

首先表现在幼儿文学教育的选材上，比如要孩子们懂得撒谎是不良的行为，便给他们讲述《狼来了》；要孩子们戒骄戒躁,《龟兔赛跑》便成为首选的作品。《三只蝴蝶》《金色的房子》之类的作品长盛不衰，而泰戈尔《新月集》中的散文、天才诗人杨唤的儿童诗之类的优秀幼儿文学作品都因没有明确的“教益性”就被排出了儿童文学的精品世界。

其次表现在幼儿教师在幼儿文学作品的指导活动中。其侧重点多放在对作品进行实用的分析，把太多的道德劝诫、抽象理解贯穿于作品之中，将幼儿明白其中的思想道理作为主要目标，将幼儿文学作品做为承载道德训诫的器物。[1]在著名心理学家维果斯基看来，教学生学会从形象中抽取主题和思想的文学教育是极端错误的。因为这种做法使得幼儿文学作品的内容枯燥、无趣、干瘪，致使幼儿对于幼儿文学阅读活动不感兴趣，忽略了幼儿文学的文学性和审美功能。进而影响到幼儿对幼儿文学作品中优美语言的感受和学习。著名学者郑荔也曾说过：“儿童文学其根本属性是文学，是艺术，它的最终归宿是文学性，将其视为思想道德教育的工具和语言学习的工具，从根本上背离了儿童文学的文学属性。”[2]

问题三：幼儿文学作品选择受制于成人心理

在幼儿园文学教育受制于成人心理倾向，以幼儿文学欣赏课的选材为例，幼儿教师则侧重于选择幼儿诗和幼儿散文，这两种体裁的文学作品都不太适合幼儿对幼儿文学的理解和欣赏，这是因为幼儿诗歌在所有幼儿文学体裁中所要表达的中心思想是最难理解的，它是用意象来表达思想感情，这是幼儿无法感知和体会的。而幼儿散文，它具有散文的本质特点即形散而神不散，幼儿的注意力本来就不容易集中，因此也根本不可能从看似散乱的文章内容中去归纳出其所要表达的思想感情。无疑幼儿老师之所以选择这两种体裁作文幼儿文学欣赏课的主要内容，是根据他们自己的喜好去选择的，是以成人的眼光来选择教材。这从根本就忽视了幼儿的心理特点和思维特点，忽略了幼儿在文学作品欣赏中的主体地位。同时在分析和欣赏作品过程中，忽略幼儿感受，从成人角度确定幼儿的文学活动目标。

三、幼儿文学在幼儿语言教育运用中的问题成因分析

（一） 传统文以载道思想的影响

中国历来重视“训育”，自宋朝以来，《神童诗》广为流传，如“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”父母追求“少小需勤学，文章可立身”，笃信“古有千古文，许之后学通”。在我国很长一段时期中，一直将幼儿文学的核心本质特征看成是“教育性”，认为幼儿文学教育就是教育幼儿的文学，将幼儿文学看成是因教育而存在，教育是幼儿文学艺术的原动力，将幼儿文学和幼儿教育的关系看成是一种从属关系。周作人先生（1923）在其著作《儿童的书》中说：“想来中国教育重在所谓经济，后来又中了实用主义的毒，对儿童讲一句话，眨一眨眼，都非含有意义不可，到了现在这种势力依然存在，许多人还把幼儿故事当作法句警喻看待。”20世纪60年代，文学的工具化地位被确立，文学开始完全沦为一种途径和手段，在这种大背景下，儿童文学教育也相应的成为语言学习的工具。[3]

幼儿文学是属于儿童文学的范畴，它具有的是儿童文学的一切属性和特征，是一种特殊的文化建构活动，与幼儿教育是两个平行的独立个体。著名儿童文学理论家朱自强（2004）也曾说过：“儿童文学虽然和儿童教育存在密切关系，但是两者在儿童文化的系统中却是两个平行的子系统，并不具有从属关系。”

（二）幼教师资培养中课程设置的缺陷

从我国创立幼师课程体系起至今，幼师在文学方面的课程就一直没受到足够的重视。以20世纪80年代的幼师课程设置为例，20世纪80年代是中等幼儿师范教育课程体系的完善时期，这时期将幼师的文化基础课确定为政治、语文、数学、物理、化学、生物、历史、地理。“计算教学法”被重新列为一门课程与体育及体育教学法、美工及美工教学法、音乐及音乐教学法、语言及常识教学法构成“五法”。“三学”依然是幼儿教育学、幼儿卫生学、幼儿心理学。技能课把钢琴融入音乐课中，增加了舞蹈课，四年制的还增加了外语选修。从中我们可以看出，在所设置的课程中并没有明确的提到幼儿文学，这是因为幼儿文学被包含在语文教育中，成为语文教育的附属课程，并且安排的课程量也只有一学期。

（三）幼儿文学课程内容的缺陷

后来在高校的学前教育专业开设的幼儿文学课程的教授过程中，重幼儿文学史知识，轻对作品的品评能力。并且在各师范院校图书馆内的幼儿文学资料和图书严重不足，从而导致学前教育专业学生阅读量不足，自身文学素养不过硬。走上工作岗位以后，因为工作的压力和整体环境的影响，教师的阅读比较注重专业书籍，讲究实用性阅读，对于文学作品，尤其是幼儿文学作品的阅读就更加缺乏。再则许多老师本身是从应试教育时代走过来的，在自身的成长过程中，没有能够充分的享受儿童文学的滋养。传统的阅读习惯和教师的儿童文学素养的缺乏，使教师面对教材时缺少良好的驾御与把握的能力。因而在幼儿文学在幼儿语言教育中的运用，几乎是跟着感觉走，没有明确的目标，根本不明白幼儿文学的本质和规律。使得文幼儿学在幼儿语言中的运用很狭窄，无法真正发挥其价值。

“儿童文学的最终目的,就是要把在身体、精神、社会方面均未成熟的儿童培养引导为健全的社会人”。 这是幼儿文学最终的目的。

参考文献：

[1] 瞿亚红,《论幼儿文学》,高等教育出版社,2007年版

篇2

有研究者认为，惩罚的效果由时间、强度、连贯性、惩罚者与幼儿的关系、语言的配合、惩罚与正强化的配合等因素决定。选择合适的惩罚策略，能够明显提高惩罚教育的效果。

由于认知能力有限，幼儿对道德规范、规则的认识尚未内化，有时不能正确认识自己的不当行为及应受的惩罚。在实施惩罚教育时，教育者要晓之以理，明确告诉幼儿错在哪里，为什么会被惩罚，同时要动之以情，让幼儿了解自己的不当行为产生的后果，引发幼儿对自己不当行为的内疚以及对受伤害同伴或事物的同情，从而转变幼儿对惩罚的态度，从不得不接受转为心甘情愿接受，进一步提高惩罚教育的效果。这种说理加情感教育的惩罚方式，不仅能使幼儿明确了解应该遵守的规则、规范，还会引发幼儿对错误行为后果产生内疚、懊悔等不愉快的情绪体验，增强幼儿的责任意识，使幼儿对惩罚心悦诚服，在以后的类似情境中学会控制并改正自己的不良行为。自尊是个人基于自我评价，对个人价值所产生的一种持久而有情感的感觉。对幼儿而言，自尊可能不是来自自己评价自己的行为是否符合外在标准，而是来自自己是否能感觉到被有特殊意义的人所喜爱、所接受、所重视。幼儿园教师可以说是幼儿心目中有着特殊意义的人，幼儿都期望得到教师的喜爱和肯定。

幼儿园惩罚教育是教师对幼儿某一方面或某一行为的否定性评价，如果把握不好惩罚教育的尺度，可能会影响幼儿的自我评价，挫伤幼儿的自尊心和自信心。作为幼儿心目中的重要他人，教师实施惩罚教育时应以对幼儿的爱为出发点和归宿，在保护幼儿自尊心的前提下，在适当的时候进行适度的惩罚教育。那种威胁恐吓式的惩罚方式应该谨慎使用或者避免使用。在幼儿园班级中，教师不能为了个别幼儿的个别不良行为而终止或打乱教育活动的正常进行。为了避免破坏整体教学氛围，教师可以通过否定性的表情、身体动作的暗示、暂停活动的方式巧妙制止个别幼儿的不良行为。教师还可以使用集体教育方式，重申班级活动规则，帮助幼儿进一步了解班集体的行为准则，更好地规范自己的行为。现代心理学与教育科学研究的重要发现之一就是揭示了教师与幼儿之间的双向作用关系，指明了教育教学活动作为师往、互动过程的本质、特点与规律。在教师向幼儿施加影响的同时，幼儿也以自身的特点、行为，有意无意地影响着教师的教育行为。

面对幼儿的种种不良表现，如上课随意走动、欺负同伴、不听教师口令、不遵守游戏规则等，教师经常会产生愤怒、烦躁、挫折等强烈的消极情绪体验。有一位幼儿园教师曾告诉笔者：“只要看到班上最调皮的那个幼儿来上幼儿园，我就会头痛。”教师在处理应急事件或情绪不佳时往往还会表现出一些过激行为，如大声呵斥、叫嚷、拽拉幼儿等。教师的这些失控行为既不能为幼儿提供良好的正面示范，也不利于师幼间信任、依恋情感的建立，更不利于幼儿不良行为问题的纠正。因此，在面对幼儿的不良行为时，幼儿园教师要保持头脑清醒，克服幼儿消极行为的影响，理智面对幼儿的种种不良行为，采取科学合理的惩罚方式，使惩罚教育不仅能够制止幼儿的不良行为，保证正常的教育教学秩序，还能增强师幼之间的良性互动。

篇3

然而，过去在我们的传统文化教育中存在一种误区，“往往以突出表现差异和颂扬优越感的方式来强调民族特性”，在赞扬民族精神的同时，不自觉地贬低其他文化。曾见到幼儿园进行“筷子”的爱国主义教育活动中，把外国人不会用筷子说成没有中国人聪明。爱国主义教育变成了狭隘的民族主义教育。同样，在介绍其他文化时，也常常与自己文化进行优劣比较，其结果使我们的孩子不是自卑就是自傲。

文化是一个概念，因此不同的人对文化有不同的看法。文化还是相对的，不同的地方有不同的文化习俗。文化是平等的，没有高低贵贱之分。同时文化在不断演化。从文化的形态看，文化可以分为艺术形态、生活形态、组织形态、社会形态，其中生活形态和组织形态对幼儿教育的影响最密切。文化还包括语言文化、礼节仪式等。“文化和我们的关系就像是水和鱼。水中之鱼不知道水的存在，只有跳离了水才发现水的重要。而教育是为了传递文化。经过文化熏陶和专门训练使孩子拥有文化的习性，使之社会化。

多元文化教育也是近年来美国教育界非常热门的话题。许多人无法认识到多元文化教育的重要性。有一个重要的原因使我们必须提倡多元文化教育：看看现在的国际局势，国家和国家间的接触愈来愈频繁，彼此的关系愈来愈密切，人民出国旅游的机会愈来愈多，计算机网络的发达更是达到「天涯若比邻的境界，若我们能认识、了解不同种族、不同国家的文化将促进良性的交流。

文化的多元性已经成为当代社会发展的主题之一，自然也成为早期教育最为重要的背景之一。文化的多元共存意味着文化即是独立的，又是相互依存的；不同的文化之间应当保持一种生态平衡，避免过分偏离或过分融入。

在多元文化教育上，我们的核心教育理念是――“文化自尊”和“文化尊重”。“文化自尊”的教育，主要通过民族传统教育和爱国主义教育让幼儿们感受丰富性，培植民族文化尊严。例如，幼儿园开展的“国庆”主题活动；“中秋节”制作月饼，与家长共同品尝，体验劳动成果与亲情；知道“重阳节”的来历，尊敬、爱戴老人等等，这样让幼儿参与到活动中，使幼儿对我民族的了解与认识，增强他们的民族自豪感。“文化尊重”的教育，则是通过面向世界的教育帮助孩子们了解人类文化的多样性，学会尊重其他文化。过去在我们的传统文化教育中存在一种误区，即往往以突出表现差异感的方式来强调民族特性，在赞扬民族精神的同时，不自觉地贬低其他文化；或者在介绍其他文化时，常常与自己文化进行“孰优孰劣”的比较，其结果使我们的孩子不是过分自卑就是盲目自豪。殊不知，不同文化的认知特征很不相同，因此对不同文化进行价值观和风俗的优劣比较是不合理的。为避免上述误区，我园在多元文化教育上致力于帮助幼儿认识和了解本民族文化的根基和内涵，学会尊重其他文化的多样性，认同其他文化的差异性，并从中发现文化的共同性和相互依存性。

在贯彻上述理念的基础上，我园的多元文化教育目标是通过各国各民族文化习俗、艺术、节日等教育内容让幼儿感知和体验文化的丰富性、多样性以及东西文化的差异性。即在教育中实施多元文化教育，包括双语教育和多元文化课程的实施，以帮助幼儿在文化民主的氛围中成为能够理解两种、多种文化的人，使他们既成为自己文化的主体，又成为其中有能力的一员。

篇4

1.开展德育教育有助于培养幼儿的爱国主义思想

国家未来的兴旺和发展必然要依靠未来主人——幼儿。在幼儿园开展德育教育，可以培养幼儿的爱国主义情怀。通过指导幼儿观看爱国电影和图片，在无形中可以培养幼儿的爱国精神。

2.开展德育教育有助于为国家培养德才兼备的新型人才

要实现国家的繁荣和昌盛必然离不开一批有志向、道德高尚的综合型人才。虽然幼儿距离进入社会还有很长的时间，但是有效的德育教育无疑为他们今后的成长奠定了基础。当他们进入社会不同的领域和工作岗位，承担起建设国家的责任时，不仅要求他们拥有扎实的专业技术，还应该具有高尚的品质。

二、幼儿园开展德育教育存在的问题

1.个别老师缺乏对幼儿德育教育的高度认识

我国作为拥有五千年文化历史的文明古国，一直以来非常重视伦理道德，但因为思想品德的隐性化形态，导致目前幼儿园的德育教育经常被忽略和轻视，不能引起教师的高度重视。相关资料显示，只有少数幼儿教师能够真正认识到开展德育教育的意义，从而加强对德育教育的理论研究。但还有大部分教师对幼儿德育教育的认识停留在表面，开展的德育教育流于形式，只是简单地对幼儿的思想品德进行教育。

2.幼儿在德育教育中丧失了主体性地位

幼儿德育教育指的是教育者根据一定的社会或者阶段要求，有目的地对受教育者开展思想、政治以及道德方面的教育工作，并通过幼儿积极的认识、体验以及实际行动，让幼儿具有一定的社会与阶段所需要的品德的教育活动。因此，在幼儿园开展德育教育是一种社会、教师以及幼儿之间的互动，并不是单纯意义上对幼儿道德知识的灌输和道德行为的训练，而是从幼儿的内心出发，采取有效的心灵自主活动，是幼儿在发展中的能动性以及主体性的表现。

3.幼儿德育教育中缺乏家庭和幼儿园之间的配合

在幼儿园开展德育教育，仅仅依靠教师很难完成对幼儿良好习惯的培养，家庭和社会对幼儿也会产生很大的影响。幼儿在家庭中生活的时间最长，家庭对幼儿的影响比学校更早，对幼儿的品德影响更大。但是从目前幼儿园开展德育教育的现状来看，家庭和学校之间的沟通甚少，在很大程度上降低了德育工作的质量。

三、如何进一步加强幼儿园德育教育

针对上述幼儿德育教育中存在的问题，笔者认为要加强对幼儿的德育教育可以从以下几个方面着手。

1.充分突出幼儿的主体地位

在德育教育中，要充分体现幼儿的主体地位，幼儿教师可以根据幼儿的需要，及时开展教育。教师可以在幼儿表现出某种道德需求的时候，及时对幼儿开展德育教育。例如，当幼儿看到其他学生手里有精美的玩具的时候，自己想玩却遭到了拒绝，内心难免失落和伤心。这时，教师通过改变幼儿心理的策略，引导幼儿通过商量、交换或者请求的方式跟其他学生交流，这样幼儿既满足了自己的愿望，也明白了如何跟同学相处。

2.丰富幼儿园德育教育方式

在幼儿园德育教学中，教师要敢于打破以说教为主的教育模式。首先，教师可以设计容易引发学生讨论的，含有正反面对比的教育情境，通过帮助幼儿对事物进行判断，提高幼儿的道德认知和判断力，促进幼儿道德品德的建立。其次，教师还可以组织幼儿通过角色扮演的方式表现道德情感，帮助幼儿掌握正确的行为方式。最后，针对幼儿制订专门的教育计划和教育方案，对幼儿的品德、行为进行专门的训练和强化，并加以巩固。

3.切实做好学校和其他方面的配合

篇5

杜威指出，教育无目的，生活本身才是目的。任何时候，任何教育方式，理应与儿童的生活世界紧密相连。教育必须与人的生活经验过程发生联系，只有在不断经验的过程中，个体才能不断成长。长期以来，学前教育课程只关注服务于未来，忽视了学前儿童过去和现在的生活，沦为成人标准为取向的活动。例如教识字，儿童不知道字的用处，而去强迫他学。在成人世界中建构起来的学前课程，与儿童的生活世界格格不入，课程内容既不能真正引起儿童的兴趣，也不可能促进儿童的全面进步与成长。随着《纲要》的宣传，现代教育观念已深入幼教工作者的人心。教师在具体的教育教学过程中，观念到行为总是有难以克服的“距离”。幼儿园教育教学的过程，教师都是领着孩子按照园的作息时间进行教学，忽视了幼儿的身心发展规律，如一日生活刻板的由几个环节组成：早餐后的自由活动、第一教学活动、第二教学活动、户外活动、活动区活动、午餐前活动几个大的环节，及这些环节之间组织孩子喝水、入厕、洗手等小环节。活动室里提供了有不同教育功能的活动区，孩子只能自由地进去玩40分钟左右。所以笔者认为教师不能从刻板的活动操作中，让幼儿获得主动性和创造性，从而促进使每个幼儿身心全面和谐的发展。

二、提高幼儿园教育教学活动质量的策略

（一）破除单纯的保育观和主宰观，充分认识生活活动的教育价值

生活活动与幼儿的关系最直接、最密切，活动中反映的都是他们最基本的需要，因而他们的表现最真实，最便于有的放矢地进行教育，收到实在的教育效果。幼儿在生活活动中学习相关的知识，包括伙食营养、卫生保健等知识；掌握基本的技能，包括一切需要幼儿操作、生活自理方面的技能。教师转变观念，把幼儿园幼儿生活活动的实施纳入课程，提高幼儿自主、自理能力。教师应该在每一个生活环节精心地照顾幼儿，及时满足他们正常的生理、心理需要，使其身体健康、精神愉快，这对促进幼儿智力及其他方面的发展乃至一生的发展，有着重要的意义；幼儿已经有了一定的生理、心理发展基础，他们是有能动作用的人，因此成人在生活活动中不但要认识自己该想什么、做什么，更要研究幼儿（特别是今天的幼儿）能想什么，做什么。幼儿能够自己想的，就让他们自己想；幼儿自己能够做的，就让他们自己做。在发挥主体作用的过程中，培养他们的主体意识，发展他们的主体能力。

（二）重视自主游戏对幼儿发展的作用

游戏是幼儿最喜欢的活动，能满足幼儿的身心发展需要，而且是最能表现与肯定幼儿的主动性、独立性与创造性的活动，对幼儿主体素质（主动活动的动机、独立决策与活动的能力、勇于创造的态度等）的全面培养有巨大作用。在游戏中，幼儿的交往能力、意志品德、性格、情感、兴趣爱好等都会集中反映出来，而这些方面也只有通过幼儿自身的活动才能够锻炼提高，教师不能代替。教师干涉幼儿的自主游戏活动，不仅无益于教育目标的达成，甚至连游戏基本的愉悦价值都难以实现。真正的游戏活动中，儿童是积极的、愉悦的，教师与儿童是平等的，没有高低之分，没有贵贱之别。一个全神贯注于游戏的儿童是富有创造力、自由、快乐的。为了更好的促进幼儿自主游戏的开展，首先教师要为幼儿创设活动区，为幼儿提供大量的活动机会，也有利于教师细致的观察了解幼儿，从而引导幼儿在原有水平上获得不同程度的提高；其次在幼儿选择区域时，要充分尊重幼儿自己的意愿，让幼儿自主选择，自由结伴，为幼儿游戏伙伴间相互启发、互相帮助提供了良好的条件，从而使幼儿在自选游戏活动中同步成长；再次引导幼儿共同建立和执行自选游戏规则（如使用材料的取放，人员分配，一些小矛盾的解决等等），强化是非观念，增强自理能力，从而促进幼儿自主发展；最后让幼儿在每次游戏结束后自己总结，增强了协作意识，也避免了以后出现类似的问题。每个儿童都是天生的游戏家，在观察、了解儿童游戏的过程中，我们会慢慢地了解儿童，慢慢地理解他们的世界，树立起新的教育观念，迸发出更多的、更新的教育智慧。

（三）教学活动应贴近儿童的生活经验和幼儿的兴趣需要