中小学生德育原则精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇中小学生德育原则，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关键词：“网瘾”现象 学生教育 教育原则

一、角色平等原则

网络游戏作为游戏者的第二空间，其中的人物实际上是游戏者的化身，平等性是网络游戏的一个特点。在网上人们往往以一定的符号形式出现（网名），而真实的身份、出身、性别、经历都可以不写或按自己的愿望虚拟填写。网游中的人物虽然身份有高低、装备有优劣，但对游戏者来说却没有心理上的不平等，游戏者也不用因为自己级别低、装备粗劣而自惭形秽，以致放弃游戏。在游戏中没有呵斥也没有体罚，有的只是游戏者都必须遵守的游戏规则。所以游戏中的人是平等的，可以说是站在同一起跑线上的。

许多教师常责备学生这样做不好，那些做不对，总是以高高在上的姿态面对学生，说话的口气往往不容置疑，并不能真正了解学生想的是什么，他们打算怎么做。作为学生，被动的角色往往给他们一种压抑感，教师通常是出力不讨好。教师在实际教学中如何尊重学生呢？

1.尊重学生的人格

教师要尊重学生应该具有的正当的心理和行为需求，尊重学生对生活和学习活动的选择和自由活动权利，尊重学生在人群中应有的地位，把学生看成是与自己身份平等的人，并尽最大可能为满足学生的正当需求创造条件，帮助学生实现自我。这是学生实现自主学习的基本前提。

2.尊重学生的心理需求

教师要从满足学生的心理需求出发来设计教学，为学生的自主活动预留出足够的空间，这是促使学生积极主动学习的重要途径。

尽管教师比学生懂得多了一些，担负着培育学生成长的任务，但是在人格方面，师生是平等的。在教学实践中能否做到平等对话的关键是教师的心态，要看教师的内心是否允许学生发表不同观点、能否接纳学生的不同观点，以及能否就不同观点和学生展开讨论。教师的责任是让每一位学生都体会到自己在这个集体中的价值，产生归属感。

二、主体教育原则

建构主义理论认为，学习是一个心理体验过程，学习最终必须变成学生自己的认识、自己的情感、自己的意志、自己的行动。因为学习的过程是个内化和外化的过程，先由外而内，再由内而外。自主性学习是学生进步的内部动力。

游戏者在游戏中为了实现某种目标，总是凝神聚力，有目的地选择所需器具，设计缜密的行动路线和作战方案，并通过实际操作验证各种方案的可行性，在不断的摸索实践中，游戏方案不断改进，大大缩短实现目标的进程。游戏的趣味性将学生的注意力牢牢地吸引到精彩的场景、玄妙的机制当中，所以学生在玩游戏时能较长时间地集中高度的注意力，且乐此不疲，长此以往就形成了“网瘾”。

在实际教学中，教师不能以自己的学习体验代替学生的学习体验。教师帮助学生总结许多结论，这在学生解决一些问题时的确非常快捷，但这些结论并没有内化为学生的知识，在学生心中得不到积极的心理体验。如果学生不能主动使用这些结论，对学生来说就相当于没有这些结论。教师应激发学生的学习兴趣，通过创设符合教学内容要求的情境，提示新旧知识之间的联系，帮助学生建构当前所学知识的意义。教师可以提出适当的问题以引起学生的思考和讨论；在讨论中设法把问题一步步引向深入，以加深学生对所学内容的理解；启发诱导学生自己去发现规律，自己去纠正和补充错误的或片面的认识，充分体现学生的主体作用。

三、评价多元原则

厌学而有“网瘾”的学生，他们大多精力都集中在网络游戏中。有共同“爱好”的学生在一起谈起网络游戏时总是兴高采烈，讨论的话题大都是谁的“级”最高，谁的水平最高，谁在这一天的时间内进步最快，谁玩的新游戏最好玩……总之任何人好像都是焦点，每个人都是成功者，客观的评价、富有诱惑力的挑战以及对所谓的荣誉的追求，是学生迷上网游的重要原因。

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关键词： 小学音乐教学 练声曲 选择

“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声”，这是《学记》对音乐的形象描述。音乐能够陶冶人的情操，使人放松心情。就小学生来说，由于小学生年龄尚小，理解能力不强，知识面较窄，身心各方面的发展还不是很成熟，因此小学音乐教学中练声曲的选择就显得比较重要，教师选择练声曲的时候不仅要考虑练声曲本身的各种因素。而且要考虑到学生自身的学习经验和身心发展水平，综合诸方面因素选择能够提升小学生音乐水平的练声曲。

一、小学音乐教学中选择合适的练声曲的意义

练声曲对小学生的音乐教学具有重要的促进作用，音乐教学中不同类型的练习曲目都有其独特之处，比如富有生活化的练声曲可以跟小学生的演奏、跳舞和唱歌等音乐活动联系在一起，以此培养他们的动手能力和身体运动技能，进而培养学生创新能力。通过练声曲能够让一些性格内向的学生乐于表演，有表演基础的学生也能更好地发挥自身的表演能力，让学生在创作中发展想象力和创造力，几位学生的合作表演还能够在一定程度上培养学生的合作能力，让学生融入集体。此外，教师可以让学生对一些练声曲里面的歌词进行创编，既提高学生学习兴趣，又在不知不觉中培养创新能力。

二、小学音乐教学中练声曲的选择策略

（一）根据学生的嗓音条件选择练声曲

首先，由于学生的个体差异性，每个学生的嗓音都是不同的，因此教师在声乐教学中要了解每位学生的嗓音特点，对学生的艺术嗓音进行鉴定，根据学生的嗓音特点将学生分类，一般可分为男高音、男中音、男低音、女高音、女中音、女低音。学生的嗓音特点直接影响练习曲的学习进程和学习效果，教师可根据全班同学的声部特点选择适合的声乐练习曲目，这样可以使练习曲目和学生的嗓音特点相得益彰，取得良好的教学效果。

其次，教师在选择练声曲的时候，要考虑到学生的音域问题。由于小学生的嗓子还处于发育过程中，因此，教师不能选择音域太广的曲目供学生练习，一定要选择适合小学生音域特点的练声曲，这样既保护小学生的嗓子，又在小学生的既有水平之上促进声乐发展。此外，教师在选择练声曲的时候要根据实用音域选择，因为不同的声音类型都有不同的音域、声部和声种。在唱歌训练中，可以将音域分为实用音域和可及音域两种，前者是指歌声从低到高最具歌曲特色的范围，实用音域有利于学生根据自身实际情况进行联系，后者则是指一定范围内可达到的最大声音，也就是声带的最大张力，将音域融于语音训练，一般不用于实际歌唱之中。由此可见，教师根据小学生的音域特点选择合适的练声曲非常必要。

再次，教师要根据音色选择练声曲。由于每个人都有不同发音特点，因此就带来音色的不同，音乐理论对音色的区分还停留在一个比较大的框架之中，这就使得其中细小区别引起的结果多种多样。比如女高音按照声音的质量分可以分为戏剧女高音和抒情女高音等，所以教师要按照学生的音色选择恰当练习曲，这也是选择练习曲的一个重要因素。

（二）根据学生的声乐水平选择练声曲

由于小学生的身心发展水平和认知能力有一定的限度，还没有达到成熟水平，因此，教师在开展音乐教学的时候要充分了解班级学生不同的特点和性格、音乐水平和对音乐的爱好程度，等等，综合多种因素，选择适合班级学生整体声乐水平的练习曲目。有条件的话，可以根据每个学生的声乐水平选择不同难度的练声曲。简单地说，就是要因材施教地开展教学，鼓励引导学生，让学生在快乐学习中提升自己的声乐水平。

（三）练声曲应易懂易唱

任何知识和技能的学习都要在理解的基础上进行，音乐的学习更是如此，每一首歌曲里往往都蕴含丰富情感，歌唱者只有在理解歌曲所要表达的情感的基础之上才能真正唱出韵味。由于小学生的理解能力和身心发展水平有限。因此，教师要选择一些通俗易懂的练声曲供学生使用，而那些内容过于复杂的练声曲学生很难理解，练声曲在结构、曲调等上要相对简单一些，符合学生现阶段所掌握的乐理知识水平，这样才能让学生轻松愉快地学习，更好地实现教学目标，促进学生发展。

三、结语

随着社会的不断发展，人们不再仅仅追求物质生活，而更加注重丰富的精神生活，音乐恰恰是丰富的精神生活的重要内容。小学阶段的音乐教学不仅能够陶冶情操，而且能使学生掌握初步的音乐知识，包括乐理知识、初步的音乐鉴赏能力及表演能力等，还能为学生创造力的发展提供一个广阔平台。练声曲在小学音乐教学中发挥着十分重要的作用，是小学生获得音乐知识、锻炼音乐技能的必经之路，所以教师在为小学生选择练声曲的时候要充分了解、把握小学生的身心发展规律，比如认知特点、声带、音色等的发展水平，从而选择适合小学生当前发展阶段的练声曲。

参考文献：

[1]李首明.关于声乐练习曲教学的若干思考[J].中国音乐，2006（1）.

[2]杨颖.如何在小学音乐教学实践中打造高效课堂[J].才智，2009（25）.

[3]孙维权.中国学生应该怎样学习和声学[J].人民音乐，2001（4）.

篇3

Abstract Higher Vocational College Students' employment value choice is not only related to the employment of graduates， but also related to the state of the development of the society， the work values of college students and the problems need to be diversified， through the education function of Ideological and political education， help university students to a certain extent， establish the correct career values.

Key words vocational college students； career values； ideological and political education

近年来，我国针对高校大学生的就业制度发生了很大的变革，先后出台了如“三支一扶”计划、选聘高校毕业生到村任职工作、支持大学生自主创业的优惠政策等，“自主择业、双向选择”成为当代高校毕业生的就业趋势。但是高校毕业就业难的现象仍然很普遍，一方面大学生毕业之后找不到工作，另一方面全国却出现了“用工荒”现象。这一问题固然和毕业生数量逐年递增、专业结构不合理、用人制度不完善有关，但同时也和大学生本身的择业价值观也有很大的关系。在高职院校大学生择业价值观培育过程中，以思想政治教育为抓手，帮助高职院校大学生树立正确的择业价值观显得尤为重要。

1 当前高职院校大学生择业价值观现状

国内大部分学者对于择业价值观的解释是，“价值观在职业选择上的体现就是择业价值观。它是人们对待职业的一种信念和态度，或是人们在职业生活中表现出来的一种价值向。人们在选择职业时，个人的择业标准以及对具体职业的评价集中地反映了他们的择业价值观。”对于大学生择业价值观的解释为“是大学生价值观体系的一个重要组成部分，是他们的世界观、人生观和价值观在择业方面的集中体现。”因此择业意向、择业理想、择业标准、择业地点、择业目标等构成了大学生择业价值观的主要内容。大学生择业价值观既受到自身专业、个人兴趣的影响，也受到工作环境、工资福利、工作稳定性、生活环境等外在因素的影响。在多种内外因素的影响下，当前高职院校大学生的择业价值观不可避免上午呈现出多样形态。

（1）择业价值取向务实化。高职院校的大学生择业意向逐渐呈现务实化，即择业意向多讲求实效，多考虑眼前利益和眼前发展。虽然这一价值选择多受社会因素影响，也能使毕业生将自身的择业意愿与社会实际相贴合，但是在这一择业观的驱导下，大学生就业时会一味追求高额报酬、一味选择经济发达地区为择业地点，但鲜少关心工作的性质是否与自身的职业规划相符合和人职匹配度的问题。另外在务实化的择业观影响下，毕业生的工作稳定度会大大降低，会出现为了追求更高的薪酬和更好的工作环境而频繁更换工作。

（2）择业意愿被动化。笔者同时在高职院校担任就业指导课的教学任务，在教学过程中，发现当前有很大一部分高职院校的大学生对未来职业并没有进行明确的规划，对所学专业的就业前景也不是很了解，对自身未来的发展方面没有准确的定位。而且在严峻的就业形势下，并没有紧迫感，择业意愿并不积极主动，依赖思想严重，主动从网站寻找就业信息的学生不多。

（3）择业期望方向多元化。高职院校大学生的就业渠道和职业选择日益多样化，使得大学生的职业期望方向取向多元化，当今绝大多数大学生择业时持“先择业再就业”态度，择业时不再局限于一步到位。因此大学生在择业之初是以谋生为价值选择，后期因能否满足个人发展、能否发挥个人才能等多元化的择业期望，出现频繁的调换工作现象。这会造成大学生在实际工作中难以发挥个人的聪明才智，从而不能够为社会创造出更多的财富。

可以说，当今高职院校大学生不正确的择业价值观造成了毕业生盲目择业及就业困难问题，这在一定程度上影响了毕业生的个人健康发展、社会经济建设以及国家稳定发展。因此，面对大学生择业价值观这一既关系个体也关系到社会的问题，需要在高校占有主导地位的思想政治教育的引导。

2 思想政治教育在培育高职院校大学生择业价值观中的作用

大学生思想政治教育的主要内容是对大学生以理想信念教育为核心，进行三观教育；以爱国主义教育为重点，弘扬和培育民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行道德教育；以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。因此对大学生进行思想政治教育，可以帮助大学生认清国际经济形势、国内就业环境和趋势，提高大学生职业素质，树立正确择业价值观。

（1）三观教育使高职院校大学生择业价值观去功利化。大学生就业去向不仅关系到个人的发展，更是与国家、社会的发展密不可分。大学生择业价值取向应考虑个人需求与个人理想之间的平衡，也应考虑个人需求与国家、社会需要之间的平衡。因此对高职院校大学生进行三观教育，开展基本国情和形势政策教育，使大学生正确认识社会发展规律，认识国家的前途命运，引导大学生择业价值取向不要一味以高薪报酬为目标，要认识自己的社会责任，择业去向应考虑更需要人才的中西部欠发达地区和基层，引导大学生不断追求更高的目标。

（2）理想信念教育提高高职院大学生择业意愿的自主性。通过对高职院校大学生进行理想信念教育，提高大学生综合素质水平，成为有理想、有道德、有文化、有纪律全面协调发展的社会主义新人。使高职院校大学生不仅拥有完整的知识体系，而且有健全的人格涵养。使大学生能够持有乐观向上的人生态度，有正确的人生观和价值观，并具有自我发展、自我塑造与自我完善的能力，能够理性分析大学生就业问题，并因对理想的追求与个人发展的期望，积极主动地在大学生早期阶段自主进行职业生涯规划，并以恒心和毅力完成规划，在毕业时达成择业目标。

（3）职业道德教育帮助高职院校大学生树立正确的择业观。对高职院大学生进行职业道德，引导大学生自觉遵守爱国守法、明礼诚信、敬业奉献的基本职业道德规范，形成良好的职业道德行为习惯。帮助大学生在职业活动中做到爱岗敬业，努力钻研业务技能，在平凡的岗位上勤勤恳恳，做出不平凡的事业；做到诚实守信，要在职业活动中讲实话，做实事，讲信誉，忠实于自己承担的义务，以货真价实的东西进行交易；做到奉献社会，把发挥个人优势与为社会作贡献相结合。

3 深化高职院校大学生择业价值观中的思想政治教育

高校思想政治教育对大学生摆正就业态度，明确就业意愿，端正择业价值观有极大的影响，因此在高职院校中应进一步加强思想政治教育的育人功能，增加思想政治教育的措施，强化思想政治教育中的职业道德教育、形势政策教育、职业素养教育、职业理想教育，以便更加有效地帮助大学生树立正确的择业价值观。

（1）充分发挥课堂教学在高职院校大学生择业观教育中的主导作用。课堂教学是思想政治教育的主战场，不论是在必修课还是在选修课中，通过体验教学、情景教学、实践教学等形象生动的教学形式，在教学中融入人生观、世界观和价值观的教学内容，指导学生确立正确的职业理想，帮助大学生了解就业形势，增加大学生的就业紧迫感，增强大学生的社会使命感和责任感，通过课堂学习，在潜移默化的情况中以正面引导大学生明辨是非、感悟真理，从而逐渐树立正确的择业价值观；还可以通过邀请社会成功人士举办就业相关问题的讲座，激发大学生积极性，挖掘大学生潜能，树立正确的择业方向。

（2）开展深入细致的日常思想政治教育工作。要结合高职院大学生实际，有针对性地帮助大学生处理好择业就业方面的具体问题。一方面要通过心理健康教育，培养大学生良好的心理素质，增强其克服困难的能力，使大学生能够经得起考验、经得起挫折。二是通过谈话、谈心、会议等方式，引导大学生正确认知自我，依据自己的个性特征、兴趣爱好确立职业目标，并清楚的知道自身素质与现实目标的差距，清晰自身的合理定位，鼓励大学毕业生自主创业，到基础、到西部、到农村去工作。

（3）抓住重要节点扩大思想政治教育能效。思想政治教育应利用重要节点，加强育人能效。例如在国庆节点中，通过爱国主义教育，使大学生在爱国思想、爱国志向以及爱国行动上都得以加强，在这一氛围中大学生择业目标选择上会更加考虑国家和整体利益。再比如在大学生毕业季阶段的就业指导中，加强择业价值观的教育，会更加具有时效性，更加有助于大学生处理好价值冲突问题，形成积极健康的择业价值观。

篇4

【关键词】小学数学 创新意识 原则方法

【中图分类号】G623.5 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）06-0168-01

创新人才的培养需从小学开始，这是小学生的思维由具体形象向抽象过度的阶段，对培养创新能力异常重要。而数学能够激发学生的思维，因此，务必要把握好这个时期，改善数学的教学方法，充分调动学生的积极主动性。

一、小学数学教学中培养学生创新意识的原则

1.引起兴趣，加强创新欲望。首先在课堂上，老师要重视教学语言，在保证其准确性的基础上，还需言简意赅、形象生动，为学生打造一个舒适的学习氛围，令其觉得身心愉悦、融融恰恰，尽量能够产生共鸣；其次，引用现代化的教学手段，在教课过程中，可借助多媒体把无形的知识通过有形的设备具体表现出来，更直观的学习有利于激发学生的兴趣。充分挖掘学生的兴趣，调动其积极主动性，使其创新欲望更加浓厚。

2.多问问题，培养创新意识。很多世界级的大发明最初都是从疑问开始的，疑问对人们有激励作用，鼓舞人们探赜索隐，去寻找这个世界的规律。在小学数学教学过程中，学生应不懂就问而且多问，老师尽量为他们创造机会，让他们能够发现问题并敢于提出。

3.多多思考，开发创新潜力。发现问题只是第一步，对发现的问题进行全方位且独立的思考尤为重要。多思考对学生发散思维、逆向思维的培养有着巨大影响。一般而言，小学数学题目常会有多种解决方法，老师应多鼓励一题多解，这样能够拓宽思维，促使其养成举一反三的习惯。

4.动手实践，强化创新能力。小学生的抽象思维较弱，需要感性材料支持，才能加以运用。

消化了课堂上的理论知识，还需勤动手，将理论和实际结合起来，在不断摸索的过程中，进一步发挥主观能动性强化创新的能力。

二、培养小学生创新能力的方法

1.创造良好的氛围

在学生创新能力培养的过程中，兴趣和求知欲是前提。小学生求知欲旺盛，见到新鲜事物很容易就能引起兴趣，因此，在课堂上，要经常创建一些问题情境。问题情境也有很多类别，如问题猜想情境，有利于思维的延伸；问题错误情境，能够增强思维的灵活性等等。将学生全部的兴趣和求知欲给激发出来，以便调动他们的积极主动性，使他们主动去学习，往往能事半功倍。创新意识，其实指的就是一种发现问题、积极解决问题的心理活动，数学课堂上，激发并培养学生的创新意识，是提高学习质量的前提保证。

2.挖掘潜力，加强创新精神

当今时代，全球竞争激烈，国与国之间比的是综合国力，许多国家都把创新人才的培养当成教育的前提工作。缩小至一个学校，也同样如此，必须挖掘小学生的创新潜力，强化其创新精神，使他们能够有主见，能够辨别是非且敢于批判、敢于冒险。

有人说过这么一句话：“提出问题，经常比解决问题更重要。”对于学生，不懂就要问，不要害怕出错，而且要敢于质疑，发表自己的见解，即便错了，也没什么。对老师而言，应多多鼓励这种行为，而且需认真对待每一个由学生提出的问题，并给出详细令其满意的答复。还有一点值得注意，对学生的质疑，老师可尽量将其进行拓展，以活跃学生思维。例如，课后习题有道“66+58”的算术题，在一般的算法之外，老师可教他们一些简便算法，培养他们举一反三的习惯。能够发现问题、提出问题，说明学生动脑思考过了，所以，要对此多加鼓励。

3.改变教学模式

作为小学的基础学科，数学有很强的思维性，对学生创新思维的培养大有裨益。既是创新，就不能走传统的路子，要打破定式的思维，改变教学模式，实施开放式教学，既能激发学生潜力，又可强化其创造性和变通性。开放式教学是指教学模式、课堂学习以及思维训练同时创新，开放要注重实际效果，不能借着开放的名义哗众取宠。因此，采用开放式教学，问题并不一定得多有难度，而是要有代表性，能够让学生各抒己见，从不同的角度或者运用不同的方法去解决。

例如，在讲到“约数、倍数”这一小节时，可以设置一道具有开放性的题目：“结合今天所学的知识，从7、9、63三个数中任选两个，说出他们之间存在着什么关系，看谁反应快，说的又好。”台下同学都积极的举起手，“63是9的倍数”、“63能被7整除”、“7是63的约数”等。通过这些回答，可对今天的讲课效果做出一个总结，了解学生真正掌握了多少，为接下来的教学做好铺垫。

4.将理论和实际完美结合

数学的逻辑性和思维性都很强，它把现实中的数量关系或空间形式作为研究对象，可见，生活中处处都有数学。学生在学习中，课堂是主要的阵地，但现实中也很重要，因为学以致用，最终还是要在实际中运用的。所以，要把课堂和生活紧密联系，祛除学生对数学的枯燥感，让他们觉得数学很亲近。老师在教学过程中，可结合实际例子，将实际中的交易买卖引用到计算上，比如“一斤白菜3毛7，两斤半多少钱”的问题，既能引起学生兴趣，又可提高其运算能力以及灵活性。此外，对于习题，不必局限于课本，可精心设计一些，课堂上多增加诸如“一空多填”“一题多解”之类的训练，或者让学生自己出题，然后交换着做，总之，要以创新为核心。

三、结束语

经以上分析，可知这种创新能力的培养在短时间内是难以实现的，必须做好长远打算。老师在整个过程中扮演着相当重要的角色，既要提高自身水平，还需改变教学方式，同时以学生为主体，多鼓励他们进行创新，激起他们的兴趣，培养创新意识，最终联系实际，强化创新能力和实践能力。

参考文献：

[1]邹景贵.小学数学教学中培养学生创新能力的方法[J].现代阅读，2013，35（1）：209-212

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一、中小学生德育“低实效”之因素

通过“德育”是可以将一个孩子教导成品德、修养良好的人才，但是“德育”并不是能杜绝社会上所有不好的风气以及素质、道德问题。在现在功利味的商业性时代，很多中小学生很小就受到这种风气的熏陶，进而在校园以及社会中，做一些不讲道德、违背学生、社会准则的事情。很多中小学生在校园抽烟，骂脏话、染头发，早恋等等，这些问题可以归结于“德育”的失败。但是“德育”为什么会失败呢？主要原因有三点：首先，学生受社会逐渐功利性发展的干扰。很多学生从小“耳濡目染”，在电视上或者大街上、生活中看到一些人为了金钱去出卖自己的良心，出卖自己的人格，出卖自己的原则，中小学生处于发育、思想成长阶段，这些行为、思想势必会对其产生“诱导”。其次，“德育”课堂的不足。“德育”是给学生心灵内在进行净化以及修养精神传输的途径。但是教师在“德育”教导中，却是“空洞讲解、虚化讲解”，所讲解的精神以及要求与学生所在的年龄以及教育路线严重脱离，例如：在小学时期里的学生，年龄尚小，教师在讲解“德育”要求以及精神之时，却给学生泛泛的讲解一些法制、道德、竞争、义务、价值观念、权利等等内容。试问：小学生内心能听懂吗？能吸收的了吗？教师这种空洞的“德育”，致使“德育”教导“形同虚设”。最后，错误定位“德育”成效。“德育”教导能让中小学生在行为、精神、修养等方面正确化，但是“德育”并不是解除一切“罪恶”的根源，它是一种导向，精神的引导，但具体还要靠支配人员的表现定夺，因此人们不要将“德育”当作是优化修养的“万能药”，否则只会“希望有多么高，失望就会有多么大。”

二、改善中小学德育“低实效”之状况策略

1.清楚“德育”之根本。“德育”并不是对学生在“智商”上的教育。一个学生头脑很聪明并不能和“德育”素质好相等同。德育就是让学生明白“如何做人”的教育路径。德育不是传输知识和道理就行了。而是将其所在本质教育精神一种思想内在的意会方式传输给学生关于“德育”的信号。然而在现实的精神传递之中，很多教师混淆了“德育”之根本，把“德育”教导当作“智力教育”来开展，让学生对“德育”课本之中所涵括的知识进行“硬性记忆”，而不是领悟其中所传递的“德育”信息和精神，到头来即便学生什么都记住了，面对考试，他考的是高分。但是只是高分，没有任何社会、精神意义，在内在的“德育”修养方面，他却是考了零分。因此，“德育”教导的是学生的心灵和品质，教师要清楚“德育”之根本，进而从其的本质上改善中小学生德育教导“低实效”的状况。

2.合理定“德育”之成效。“德育”的成效并不是一瞬之间就能建立起的“效果”，对其的成效要求要有一个慢慢递进的过程，随着中小学生的进步，一点点的提升“德育”标准。总之，不能违背学生在生长之中以及发展之中的自然规律。使其能因所处教育阶段的不同，进而有不同的“德育”要求。例如：在学生的小学“德育”时期，其的“德育”成效重点就是“规范行为”。在学生的初中“德育”时期，其要接收到的“德育”信号就是“心理、道德、情感、责任、法律”等意识领域的“德育”。若学生步入了高中之后，其要接收到的“德育”信号就是“竞争、人生、国家、权利、法制、价值观念、义务”等意识领域的“德育”。总之，就是“德育”的要求要跟随学生“德育”阶段的不同而不同。

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[关键词]中小学教育；义务教育；择校

[中图分类号]G521

[文献标识码]A

[文章编号]2095-3712（2013）22-0051-03

[作者简介]赵贞（1989―），女，山东东明人，东北师范大学农村教育研究所教育经济管理专业2012级在读硕士，研究方向：教育管理。

近年来，中小学教育阶段的择校问题一直是我国社会生活和教育领域中备受关注的焦点问题。“择校”既反映出我国优质教育资源不能满足广大人民需求的现状，也折射出我国义务教育阶段在资源分布、办学体制、管理体制和政策实施上的一系列问题。

一、我国中小学择校问题现状

（一）“以分择校”

“以分择校”是根据学生考试分数的高低选择学校，分数高就能进入优质学校，分数低只能进入一般的学校。这一点在初中升高中的择校中尤其明显。“以分择校”看似公平，是一种依据个人能力获得教育资源的方式，实则强化了应试教育，强调“分数至上”。有时，几分之差就可能导致学生进入两所完全不同的学校，而这几分并不能全面代表学生的学习能力。这种形式的择校使学生从小就被套上考试的枷锁，不利于学生的全面发展。

（二）“以钱择校”

这种以经济资本作为进入优质学校的“通行证”的做法，在社会贫富差距日益扩大的今天，无疑加剧了社会矛盾，也导致了教育的不公平。而且以父母的财产状况来决定子女受教育的条件，从长远来看不利于学生的发展，也不利于培养学生正确的价值观。这种“拿钱买学上”的做法只会使教育日益商业化。

（三）“以权择校”

某些人利用自身享有的特权占有和享受社会公共资源，造成“关系大于能力”“权力超过一切”的社会现象。很多家长通过“走后门”“塞红包”等做法沟通相关权力主体，从而为子女选择优质学校。部分在机关单位担任要职的人员利用手中的权力为子女择校，也有优质学校的教师、管理者利用工作之便直接为子女提供入学机会。“以钱择校”反映了经济上的差距，“以权择校”则凸显了政治、身份和社会地位上的不平等。

虽然择校暂时满足了个体对优质教育资源的需求，但是其后果令人担忧。一方面，学校间的差距会进一步扩大，教育资源分配不均的现象会更加严重；另一方面，通过分数、金钱和权力择校，带来入学机会的不平等，使得教育不公平愈演愈烈，助长社会的不良风气。

二、中小学择校问题原因分析

择校既受社会经济发展的影响，又受人们价值观念的影响，还和当今教育发展的现实状况密切相关。具体来说，当今中小学择校行为产生的原因主要有以下几方面。

（一）新时代对高质量教育的需求增长

随着科技进步和市场经济的发展，人们的物质生活水平得到显著提升，对文化和教育的需求也随之提高。追求高质量的教育不仅是为了提高自身的知识文化水平，更多的是为了以应对日益激烈的市场竞争，通过快速积累自己的知识资本，从而在社会中占据有利地位，获得更多向上流动的机会，以享受更多的社会资源。

（二）沉重的就业压力

劳动就业制度的改革使教育在收入分配中的作用日益凸显。由于我国劳动力供给大于需求，且这种局面长期持续，导致从业标准提升，就业压力增大。一般来说，与过去传统的国家统包统分的就业方式相比，在相对公平的市场条件下，所受教育的质量越高，就业机会越多，工作条件越好，经济收入越高，越能找到满意的岗位。用人单位对学历的要求，从有学历到高学历，从高学历到名牌大学高学历的变化，客观上导致了中小学阶段择校之风的盛行。因为中小学阶段接受的教育条件越好，意味着学生进入好大学的机会越多，进一步深造的机会也更多。进入好大学意味着学历和教育层次上胜人一筹，可以作为保障就业和增加收入的砝码。

（三）教育资源分配不均

教育资源分配不均集中体现为校际发展不均衡。受经济发展先后和城乡二元结构的影响，我国学校教育在城乡之间、区域之间存在较大差异。即使在同一地区，不同学校之间在师资、教学设备、学习资源、校园环境等方面也存在较大差异。在这种暂时无法改变的现状下，人们的择优心理使得择校成为必然。虽然国家采取一系列政策保障义务教育的公平性，如部分地区取消了小升初的升学考试，采取“就近入学”的原则。但教育资源事实上的分配不均还是将学校划分成不同等级，重点校依然是人们竞相追逐的对象。

（四）高校扩招

我国从1999年开始实行高校扩招，到2003年基本实现了高等教育大众化。从长远来看，高校扩招扩大了高等教育资源，是弱化基础教育择校的前提条件。但事实上，它并没充分发挥这一作用，反而成为基础教育择校行为加剧的诱因之一 。其原因主要在于高校扩招提高了公众对接受高等教育的预期。一方面，学生进入大学学习的机会增加，参加高考的人数剧增，但是优质高校的数量并没有增加；另一方面，高校扩招带来“水涨船高”的效应，造成进入优质高校的需求量增大，直接引发了人们要求接受优质基础教育的需求，中小学阶段的择校现象也因此加剧。同时，随着高考招生制度改革的推进，很多名牌高校实行自主招生，他们必然向名牌中学倾斜。这种情况下，人们对优质中学的社会需求增加，并且将进入优质小学作为进入优质中学的前提，导致中小学择校问题呈现进一步增长的态势。[1]

三、解决择校问题的对策

接受优质教育的愿望可以理解，但这种以分数、金钱或权力进行择校的行为，对教育有极大的杀伤力：造成教育机会不均等，拉大校际间差距，加剧教育不公平，阻碍教育改革和发展等。要解决当今中小学的择校问题可以从以下两方面入手。

（一）加强政策控制

我国中央教育部门强有力的政策、法规是制止择校最有力的手段。人们普遍认为择校是市场经济影响下的产物，但市场经济远比我国发达的日本却不存在择校问题，原因之一在于日本中央文部省采取了一系列强有力的政策调控措施。例如，政府保证充足的教育经费，各校无论规模大小、在校人数多少都必须保证教学条件和设施规范化，执行统一、规范的教学要求；教师和校长由政府机构进行轮换调整，以保证各校师资力量和管理水平的相对均衡。日本教育法规规定：公立学校的教员属于国家公务员，一般3至5年内，各校间进行师资轮换调整，一个教师在同一所学校连续工作不得超过5年。[2]这些做法既保证了中小学的教育质量，又保证了教育公平。除上述经验外，我国还可以明确规定选择学校的条件，严格就近入学制度。

（二）增加教育投入，合理配置教育资源

教育投入应向薄弱学校倾斜，合理地配置教育资源，促进教育均衡化发展，扩大高质量教育的供给机会。择校的根本原因在于优质学校的数量不能满足人们的现实需求，这就需要加大教育投入力度，使更多的财力、物力和人力向教育资源不足的地区倾斜，缩小校际差距，努力办好每一所学校，让学生接受同样优质的教育。在学校办学条件相当、教学质量基本平齐的状况下，就无择校可言。20世纪90年代，上海静安区“改变薄弱学校面貌”的举措曾引起普遍关注。静安区用兼并、撤销的方式对薄弱学校实施“手术疗法”，重点改善薄弱学校的领导和师资。在教育管理体制上，静安区对教育局机关干部实行双向选择的逐级岗位聘任制，使学校与机关之间的单向组织调动变为双向流动；在学校内部的管理上，建立校长负责制，取消原有的校长行政职级，建立区内统一的校长职级制；在学校教师的任用上，变国家用工、单位用工为社会用工的教师聘用合同制，使当时全区内教师校际流动了658人。[3]

教育资源均衡化是治理择校的根本措施。但即使经过长期努力，均衡也只能是相对的，学校间的差异仍不可避免。因此，以科学发展观建立相对均衡的义务教育布局是十分必要的，要在保证学校经费拨款以学生数量为基本依据、保证学校设施和师资力量基本达标的前提下，精确划分学校招生的地理区域，并作严格规定，地方政府和监督主体还要承担起保证教育公正的责任。[4]

虽然择校在一定程度上有利于缩小校内差距，增强学校之间的竞争，有助于提升教学质量，但这种行为从根本上讲不利于教育的健康发展，也有违社会主义教育的本质。当然在禁止择校后，必然会出现校内差距拉大的状况。这就需要学校在学生评价和管理上做相应调整，在师资培训上下功夫，使教师具备处理差异的能力。除此之外，还要警惕社会上一些变相择校的做法，如购买对口学区住房以取得名校入学资格，等等。

择校问题的产生由来已久，解决该问题也必然是一个长期的工作，需要各级教育部门、学校、家庭和社会的共同配合。

参考文献：

[1] 陈・巴特尔.我国“择校”现象的教育社会学阐释[J].中国教育学刊，2011（5）：5.

[2] 新华社.日本缘何不存在择校问题？[N].中国教育报，2003-03-15（5）.

篇7

1．对中小学生进行孝敬父母教育是时展的需要和呼唤。在即将进入21世纪的今天，随着我国改革开放的不断深入，中外经济、文化交流日益频繁，其结果是一方面使国人大开了眼界，扩大了视野；另一方面也随之带来了一些负面影响，东西方不同的价值观的碰撞给人们的道德观念带来的困惑与行为矛盾，逐步在校园、家庭和社会中表现出来。面对这种挑战，如果我们一味地抵制外来文化，那只会造成封闭自守，与西方先进的科学技术和文化失之交臂，继续推迟我国社会主义现代化的进程。因此，我们应从正面弘扬中华民族优良的传统，对学生进行中国文化传统的教育，及时纠正学生中出现的道德偏差。我国提倡对中小学生进行孝敬父母的道德教育正是从这一时代前瞻出发，使学生能够以优良的素质迎接21世纪的挑战。

2.社会发展的现状要求中华民族传统美德的回归。党的以后，我国经济得到迅猛发展，人民生活得到了根本的改善，由于计划生育这一国策的实施，我国目前已有5000多万独生子女，这一特殊历史条件产生的特殊群体，受到来自家庭的过分爱护与保护。越来越多的长辈把孩子捧为“小太阳”、“小公主”，过多地讲究孩子的营养、打扮、排常这些“过度”的爱，使大部分孩子变得骄奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和责任心，他们不知父母工作之艰辛，不知父母的养育之恩，有时父母行为稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥责，甚至是漫骂。一些孩子还认为父母为自己服务是应该的，饭来张口，衣来伸手也是顺理成章的孩子的这些言行。使我们惊呼：现在该是猛醒的时候了！

弘扬中华民族优秀的文化传统教育如果还不摆到议事日程，那么，我们现在在培养出来的学生将会在素质方面大打折扣，难以接受21世纪的挑战。

3.孝敬父母道德教育是中小学德育建设和家庭教育的一项重要内容。今天，我们倡导的“孝”是摒弃了封建主义糟粕之后并与社会主义精神文明和现代道德观念相适应的“孝敬父母”的道德观念，它具有传统美德的健康内核。我们提倡的孝敬父母强调亲爱父母之情，敬重父母之心，顺承父母之意，侍奉父母之行。

这些与我国社会主义精神文明建设的内容是相符的，也是目前中小学德育的重要组成部分，同时更是家庭教育的重要组成部分，这时改变目前家庭中存在的孩子专横、缺乏同情心等状况，有着积极的意义。搞好孝敬父母教育，父母本身应是其直接的参与者和受益者。学校开展孝敬父母教育活动只有通过家长积极配合才能取得成效。在家庭，如果家长对子女过分宠爱、关心，必将导致其忽视或放松对子女摆脱依赖、自理生活、学会关心、帮助父母等良好习惯的培养。家长倘若纵容孩子任性、专横而不以为憾，任何时候对孩子都百依百顺，必将导致学校的孝敬父母教育成为单方面的灌输，失去教育的针对性和实效性。因此，这种教育必须得到家长的支持，使之成为家教中经常和长久的内容。

4.对转变目前家教中的重养轻教、重智轻德的现状具有积极意义。一般来说，现在的家长都爱自己的孩子，都希望他们能成为祖国有用的人才，也知道必须教育自己的孩子。但是纵观现代家庭，由于家长的文化素养不同，教育观与方法自然也不相同。目前，对于教育孩子有两种类型的家长，一是放纵型的。这类家长，平时整天忙于挣钱或搓麻将、跳舞等，对孩子弃而不管，认为“树大自然直”。

二是严管型的。这类家长对孩子的教育虽抓的很紧，不过他们的目的却很狭隘，只不过是为了孩子将来念大学。能“出人头地”。于是家长们尽可能为孩子创造良好的物质生活条件，请家庭教师千方百计地帮助孩子提高学习成绩，这往往导致孩子在学业上不堪重负而对父母不满，有的产生逆反心理，甚至与父母顶撞起来，使父母感到自己的“好心”没有得到好报。这些家长在培养孩子某些技能时，忽视了对其进行良好思想品德教育、道德行为的培养，尤其是孝敬父母的教育与培养。

二、中小学生孝敬父母道德行为的特征以及实施教育的内容

中小学阶段是少年儿童道德观念萌生与道德行为发展的重要时期。小学生的道德心理发展的特点是，道德行为的情感性强，道德意志尚处于发展阶段，不够坚定，道德认知与道德行为具有不一致性。而中学生正处生理上的青春期，个体的道德心理发展虽然情感性强，但道德意志已开始在成长发展中，随年龄的增加，正逐步走向坚强，道德认知与道德行为的一致水平要超过小学生。但是总的来说，中小学生的道德行为发展滞后于道德认知与道德情感的发展。

当前，中小学生孝敬父母道德行为发展主要表现为以下几个特征：

1．中小学生孝敬父母道德现状发展的整体水平与其年龄特点、理、生理特征基本相适应，同时，也出现了一些不良苗头，许多父母的溺爱并没能赢得孩子的敬重。从心理方面来看，学生各种道德品质（包括孝敬父母品质）均处于萌生和发展阶段，虽然父母子女间的亲缘情感是学生发展孝敬父母品德的天然基础与内驱力，但仍需要通过中小学长期系统的教育培养与实践以及家庭中潜移默化的作用才能稳定形成。影响学生孝敬父母道德品质发展的主要因素是学校教育与家庭陶冶，而社会环境对其影响较小。

2.中小学生孝敬父母的道德认识和情感水平总的来说优于道德行为，“知、情、意、行”发展不平衡，经常出现道德行为偏差。小学生的这种行为偏差主要有：不听从父母教导，常惹父母生气；在家庭生活、娱乐活动中喜欢独享独占，不会礼让父母；不能主动帮助父母做家务，减轻父母的家务负担。中学生这种行为偏差的主要表现有：时常顶撞父母，父母的言行稍有不随意之处，就撒娇顶撞、毫无礼让约束；对自己的事过分地“保密”，不愿让父母过问；缺少与父母的情感交流；我行我素，父母的话入耳则听，不入耳则不予理睬。

中小学生由于道德心理发展的过程中，情感色彩浓厚，其道德意志尚处于发展阶段，不够坚定，道德认知与道德行为具有不一致性。

因此，认知的一些道德，不一定就会去实施，而在行为实施过程中由于意志薄弱而难以维系，这就导致孩子道德行为发展滞后于道德认识与道德情感的发展。

3．学生的学业成绩、行为方面的差异与其孝敬父母道德水平差异不尽一致。

在平时，一般学习较好的学生，有时常发生对父母不孝敬的行为，而有的差生，却在孝敬父母方面常常有闪光之处，令人刮目相看。

中小学生孝敬父母道德发展的特征，为科学制定孝敬父母道德教育和内容提供了重要的事实依据。笔者认为，中小学生孝敬父母的基本内容应包括：了解父母、理解父母的道德认知教育；亲近父母、关心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不给父母添麻烦，承担力所能及的家务，减轻父母辛劳等的道德行为教育。但由于中小学生的心理发展特征不同，其孝敬父母的要求也应区别，其具体要求如下：小学生主要包括以下几方面内容：①听从父母的意见和教导，学会从小礼让父母；②帮助父母做些力所能及的家务；③养成良好的生活习惯，注意起居饮食，保持身体健康；④养成良好的学习习惯，用功学习，努力向上；⑤出门和回家时都要向父母有个交待，以免父母挂念；⑥要诚实，杜绝撒谎的行为，不在外面做违犯纪律的事。

中学生主要应包含以下几方面内容：①听从父母的教诲；②听取父母的意见，不要事事任性，尽量避免与父母有任何的隔阂，重要的事，要请父母发表意见；③帮助父母做家务，注意在家接人待物，为父母分忧；④养成良好的生活习惯，注意锻炼身体；⑤养成良好的学习习惯，用功学习，充实自己，争取学习不断有进步；⑥随时让父母知道自己的活动内容。有事在外必须向父母做好交待。

三、如何对中小学生进行孝敬父母道德教育

对中小学生进行孝敬父母道德教育，是一项实践性很强的教育活动，它不仅需要教师在学校付出辛勤的劳动，而且要家长的配合与参与。在实施这种教育时，应采取以下几个原则：一是科学性原则。这种教育过程，自始至终都应以心理学理论为指导，要符合少年儿童心理特征和行为现状，适时适度，防止成人化。二是实践性原则。孝敬父母道德教育是一项实践性很强的教育，这种教育活动要重在导行，要防止空洞的说教。对于中学生来说更是如此，空洞的说教只会导致教育的失败。三是渗透性原则。教育的方式重在渗透，除课堂讲授和专项训练活动外，应多形式、多渠道地在学校教学、家庭活动中进行渗透。四是学校和家庭相互配合原则。这项活动必须取得家长的配合与支持，必须开展家长工作，对家庭教育进行正确引导，防止学校孤军作战。

中小学生孝敬父母道德教育具有多重属性，它属于青少年儿童道德教育的范畴，是弘扬中华民族传统美德的重要内容，也是学生行为规范养成教育的组成部分，同时还是家庭教育、劳动教育、文明礼貌教育的重要内容。因此，应将中小学生孝敬父母教育纳入学校德育和家庭教育的整体规划之中统筹安排。

中小学生孝敬父母道德教育主要必须通过学校和家庭两个主渠道开展。在学校开展这种教育应形式多样、生动活泼。可以采取以下形式：

1.通过开设专门讲座与学科教学渗透相结合的方式进行。平时，通过上专门课，可以比较系统地帮助学生理解孝敬父母的通俗道德，激发学生孝敬父母的道德情感，引导学生自觉地在日常生活中规范自己孝敬父母的行为，使孝敬父母道德教育有序化。在学科教学中适时适度地渗透孝敬父母教育内容，这是德育的共性。学科教学中，教师应强化渗透意识，特别是在中学，由于学科较多，教材内容丰富，教师应该依据学科教材的特点，学生年龄特征和道德品质实际、挖掘教材中孝敬父母教育的内容，运用具体联想、展开想象、观察比较和系统归纳等多种方式进行渗透，并力戒牵强附会，做到适时适度。只有这样，才能引起学生情感共鸣，唤起学生对父母真挚而强烈的爱心。

2．在学校的德育活动中渗透孝敬父母的教育。将中小学孝敬父母教育渗透到学校德育活动中去，既是这项教育的原则之一，也是教育实施的主要途径。由于学校的德育活动具有鲜明的主题思想和针对性，有意识地在各种德育活动中渗透孝敬父母教育，能使德育活动收到综合性的效益。因为孝敬父母这一主题既是学校德育的重要内容，又可以成为学校道德教育的一个突破口，故只要我们选准目标，选择有利的时机，针对学生实际，通过生动活泼有趣的形式，就一定能使这一教育收到事半功倍的效果。

目前，学生家长普遍欢迎和支持对学生进行孝敬父母教育，但在具体操作时，家长的行动往往滞后，认为只要孩子学习好就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己应如何与学校配合。因此，进行孝敬父母教育应加强家长工作，密切家庭与学校联系。目前，家庭工作主要从以下几方面进行：一是迅速改变家教观念，杜绝家长随意打骂训斥孩子和宠得过分、爱得过浓的行为。笔者认为，首先应使孩子消除独生子女在家庭中的优越感，把孩子放在与家庭成员平等的地位。要教育孩子懂得关心帮助家庭的其他成员，能主动承担一些力所能及的家务劳动，起码做到自己的事自己做、尽量不给父母添负担。父母要为孩子在家庭中创造一些锻炼意志品质的机会与环境，培养他们自强、自主、吃苦耐劳的精神。其次，父母应树立和气待人、文明礼貌、努力向上的好榜样。

父母作为孩子的第一任教师，对纯洁的孩子来说，没有什么力量比伴随其成长的言传身教更能把他们引向更高层次的人生境界。这样才是真正爱孩子的表现。

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1．对中小学生进行孝敬父母教育是时展的需要和呼唤。在即将进入21世纪的今天，随着我国改革开放的不断深入，中外经济、文化交流日益频繁，其结果是一方面使国人大开了眼界，扩大了视野；另一方面也随之带来了一些负面影响，东西方不同的价值观的碰撞给人们的道德观念带来的困惑与行为矛盾，逐步在校园、家庭和社会中表现出来。面对这种挑战，如果我们一味地抵制外来文化，那只会造成封闭自守，与西方先进的科学技术和文化失之交臂，继续推迟我国社会主义现代化的进程。因此，我们应从正面弘扬中华民族优良的传统，对学生进行中国文化传统的教育，及时纠正学生中出现的道德偏差。我国提倡对中小学生进行孝敬父母的道德教育正是从这一时代前瞻出发，使学生能够以优良的素质迎接21世纪的挑战。

2.社会发展的现状要求中华民族传统美德的回归。党的以后，我国经济得到迅猛发展，人民生活得到了根本的改善，由于计划生育这一国策的实施，我国目前已有5000多万独生子女，这一特殊历史条件产生的特殊群体，受到来自家庭的过分爱护与保护。越来越多的长辈把孩子捧为“小太阳”、“小公主”，过多地讲究孩子的营养、打扮、排常这些“过度”的爱，使大部分孩子变得骄奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和责任心，他们不知父母工作之艰辛，不知父母的养育之恩，有时父母行为稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥责，甚至是漫骂。一些孩子还认为父母为自己服务是应该的，饭来张口，衣来伸手也是顺理成章的孩子的这些言行。使我们惊呼：现在该是猛醒的时候了！

弘扬中华民族优秀的文化传统教育如果还不摆到议事日程，那么，我们现在在培养出来的学生将会在素质方面大打折扣，难以接受21世纪的挑战。

3.孝敬父母道德教育是中小学德育建设和家庭教育的一项重要内容。今天，我们倡导的“孝”是摒弃了封建主义糟粕之后并与社会主义精神文明和现代道德观念相适应的“孝敬父母”的道德观念，它具有传统美德的健康内核。我们提倡的孝敬父母强调亲爱父母之情，敬重父母之心，顺承父母之意，侍奉父母之行。

这些与我国社会主义精神文明建设的内容是相符的，也是目前中小学德育的重要组成部分，同时更是家庭教育的重要组成部分，这时改变目前家庭中存在的孩子专横、缺乏同情心等状况，有着积极的意义。搞好孝敬父母教育，父母本身应是其直接的参与者和受益者。学校开展孝敬父母教育活动只有通过家长积极配合才能取得成效。在家庭，如果家长对子女过分宠爱、关心，必将导致其忽视或放松对子女摆脱依赖、自理生活、学会关心、帮助父母等良好习惯的培养。家长倘若纵容孩子任性、专横而不以为憾，任何时候对孩子都百依百顺，必将导致学校的孝敬父母教育成为单方面的灌输，失去教育的针对性和实效性。因此，这种教育必须得到家长的支持，使之成为家教中经常和长久的内容。

4.对转变目前家教中的重养轻教、重智轻德的现状具有积极意义。一般来说，现在的家长都爱自己的孩子，都希望他们能成为祖国有用的人才，也知道必须教育自己的孩子。但是纵观现代家庭，由于家长的文化素养不同，教育观与方法自然也不相同。目前，对于教育孩子有两种类型的家长，一是放纵型的。这类家长，平时整天忙于挣钱或搓麻将、跳舞等，对孩子弃而不管，认为“树大自然直”。

二是严管型的。这类家长对孩子的教育虽抓的很紧，不过他们的目的却很狭隘，只不过是为了孩子将来念大学。能“出人头地”。于是家长们尽可能为孩子创造良好的物质生活条件，请家庭教师千方百计地帮助孩子提高学习成绩，这往往导致孩子在学业上不堪重负而对父母不满，有的产生逆反心理，甚至与父母顶撞起来，使父母感到自己的“好心”没有得到好报。这些家长在培养孩子某些技能时，忽视了对其进行良好思想品德教育、道德行为的培养，尤其是孝敬父母的教育与培养。

二、中小学生孝敬父母道德行为的特征以及实施教育的内容

中小学阶段是少年儿童道德观念萌生与道德行为发展的重要时期。小学生的道德心理发展的特点是，道德行为的情感性强，道德意志尚处于发展阶段，不够坚定，道德认知与道德行为具有不一致性。而中学生正处生理上的青春期，个体的道德心理发展虽然情感性强，但道德意志已开始在成长发展中，随年龄的增加，正逐步走向坚强，道德认知与道德行为的一致水平要超过小学生。但是总的来说，中小学生的道德行为发展滞后于道德认知与道德情感的发展。

当前，中小学生孝敬父母道德行为发展主要表现为以下几个特征：

1．中小学生孝敬父母道德现状发展的整体水平与其年龄特点、理、生理特征基本相适应，同时，也出现了一些不良苗头，许多父母的溺爱并没能赢得孩子的敬重。从心理方面来看，学生各种道德品质（包括孝敬父母品质）均处于萌生和发展阶段，虽然父母子女间的亲缘情感是学生发展孝敬父母品德的天然基础与内驱力，但仍需要通过中小学长期系统的教育培养与实践以及家庭中潜移默化的作用才能稳定形成。影响学生孝敬父母道德品质发展的主要因素是学校教育与家庭陶冶，而社会环境对其影响较小。

2.中小学生孝敬父母的道德认识和情感水平总的来说优于道德行为，“知、情、意、行”发展不平衡，经常出现道德行为偏差。小学生的这种行为偏差主要有：不听从父母教导，常惹父母生气；在家庭生活、娱乐活动中喜欢独享独占，不会礼让父母；不能主动帮助父母做家务，减轻父母的家务负担。中学生这种行为偏差的主要表现有：时常顶撞父母，父母的言行稍有不随意之处，就撒娇顶撞、毫无礼让约束；对自己的事过分地“保密”，不愿让父母过问；缺少与父母的情感交流；我行我素，父母的话入耳则听，不入耳则不予理睬。

中小学生由于道德心理发展的过程中，情感色彩浓厚，其道德意志尚处于发展阶段，不够坚定，道德认知与道德行为具有不一致性。

因此，认知的一些道德，不一定就会去实施，而在行为实施过程中由于意志薄弱而难以维系，这就导致孩子道德行为发展滞后于道德认识与道德情感的发展。

3．学生的学业成绩、行为方面的差异与其孝敬父母道德水平差异不尽一致。

在平时，一般学习较好的学生，有时常发生对父母不孝敬的行为，而有的差生，却在孝敬父母方面常常有闪光之处，令人刮目相看。

中小学生孝敬父母道德发展的特征，为科学制定孝敬父母道德教育和内容提供了重要的事实依据。笔者认为，中小学生孝敬父母的基本内容应包括：了解父母、理解父母的道德认知教育；亲近父母、关心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不给父母添麻烦，承担力所能及的家务，减轻父母辛劳等的道德行为教育。但由于中小学生的心理发展特征不同，其孝敬父母的要求也应区别，其具体要求如下：小学生主要包括以下几方面内容：①听从父母的意见和教导，学会从小礼让父母；②帮助父母做些力所能及的家务；③养成良好的生活习惯，注意起居饮食，保持身体健康；④养成良好的学习习惯，用功学习，努力向上；⑤出门和回家时都要向父母有个交待，以免父母挂念；⑥要诚实，杜绝撒谎的行为，不在外面做违犯纪律的事。

中学生主要应包含以下几方面内容：①听从父母的教诲；②听取父母的意见，不要事事任性，尽量避免与父母有任何的隔阂，重要的事，要请父母发表意见；③帮助父母做家务，注意在家接人待物，为父母分忧；④养成良好的生活习惯，注意锻炼身体；⑤养成良好的学习习惯，用功学习，充实自己，争取学习不断有进步；⑥随时让父母知道自己的活动内容。有事在外必须向父母做好交待。

三、如何对中小学生进行孝敬父母道德教育

对中小学生进行孝敬父母道德教育，是一项实践性很强的教育活动，它不仅需要教师在学校付出辛勤的劳动，而且要家长的配合与参与。在实施这种教育时，应采取以下几个原则：一是科学性原则。这种教育过程，自始至终都应以心理学理论为指导，要符合少年儿童心理特征和行为现状，适时适度，防止成人化。二是实践性原则。孝敬父母道德教育是一项实践性很强的教育，这种教育活动要重在导行，要防止空洞的说教。对于中学生来说更是如此，空洞的说教只会导致教育的失败。三是渗透性原则。教育的方式重在渗透，除课堂讲授和专项训练活动外，应多形式、多渠道地在学校教学、家庭活动中进行渗透。四是学校和家庭相互配合原则。这项活动必须取得家长的配合与支持，必须开展家长工作，对家庭教育进行正确引导，防止学校孤军作战。

中小学生孝敬父母道德教育具有多重属性，它属于青少年儿童道德教育的范畴，是弘扬中华民族传统美德的重要内容，也是学生行为规范养成教育的组成部分，同时还是家庭教育、劳动教育、文明礼貌教育的重要内容。因此，应将中小学生孝敬父母教育纳入学校德育和家庭教育的整体规划之中统筹安排。

中小学生孝敬父母道德教育主要必须通过学校和家庭两个主渠道开展。在学校开展这种教育应形式多样、生动活泼。可以采取以下形式：

1.通过开设专门讲座与学科教学渗透相结合的方式进行。平时，通过上专门课，可以比较系统地帮助学生理解孝敬父母的通俗道德，激发学生孝敬父母的道德情感，引导学生自觉地在日常生活中规范自己孝敬父母的行为，使孝敬父母道德教育有序化。在学科教学中适时适度地渗透孝敬父母教育内容，这是德育的共性。学科教学中，教师应强化渗透意识，特别是在中学，由于学科较多，教材内容丰富，教师应该依据学科教材的特点，学生年龄特征和道德品质实际、挖掘教材中孝敬父母教育的内容，运用具体联想、展开想象、观察比较和系统归纳等多种方式进行渗透，并力戒牵强附会，做到适时适度。只有这样，才能引起学生情感共鸣，唤起学生对父母真挚而强烈的爱心。

2．在学校的德育活动中渗透孝敬父母的教育。将中小学孝敬父母教育渗透到学校德育活动中去，既是这项教育的原则之一，也是教育实施的主要途径。由于学校的德育活动具有鲜明的主题思想和针对性，有意识地在各种德育活动中渗透孝敬父母教育，能使德育活动收到综合性的效益。因为孝敬父母这一主题既是学校德育的重要内容，又可以成为学校道德教育的一个突破口，故只要我们选准目标，选择有利的时机，针对学生实际，通过生动活泼有趣的形式，就一定能使这一教育收到事半功倍的效果。

目前，学生家长普遍欢迎和支持对学生进行孝敬父母教育，但在具体操作时，家长的行动往往滞后，认为只要孩子学习好就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己应如何与学校配合。因此，进行孝敬父母教育应加强家长工作，密切家庭与学校联系。目前，家庭工作主要从以下几方面进行：一是迅速改变家教观念，杜绝家长随意打骂训斥孩子和宠得过分、爱得过浓的行为。笔者认为，首先应使孩子消除独生子女在家庭中的优越感，把孩子放在与家庭成员平等的地位。要教育孩子懂得关心帮助家庭的其他成员，能主动承担一些力所能及的家务劳动，起码做到自己的事自己做、尽量不给父母添负担。父母要为孩子在家庭中创造一些锻炼意志品质的机会与环境，培养他们自强、自主、吃苦耐劳的精神。其次，父母应树立和气待人、文明礼貌、努力向上的好榜样。

父母作为孩子的第一任教师，对纯洁的孩子来说，没有什么力量比伴随其成长的言传身教更能把他们引向更高层次的人生境界。这样才是真正爱孩子的表现。

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关键词：德育；素质评价；原则

在经济日益发展和科技快速进步的今天，社会对人才的素质要求越来越高。因此全面推进素质教育，不仅是时代的需要，更是形势的需要，德育是素质教育的灵魂，在育人过程起着导向和保证作用。我在落实德育序列化教育，构建中学生综合素质评价体系方面进行了研究和探讨。

1、目的及意义

1.1开展中小学生综合素质评价，是搞好德育工作的重要环节。目的在于构建和完善学校德育目标体系。并为全面了解和检验学校德育工作的实际效果，更好地组织开展德育序列化工作，促进学生健康成长提供了科学的管理方法。

1.2开展中小学生综合素质评价，具有导向动能和珍断功能。学生综合素质评价的导向功能表现在可以指导学校德育工作，也可以指导学生的思想行为朝着社会所期望的方向发展。学生综合素质评价的诊断功能表现在它可以鉴别学生思想、行为的优劣，让学生不时了解自身的优缺点促进学生的自我认识、自我教育，自我控制。帮助学生逐步养成良好的思想品质。

1.3开展中小学生综合素质评价，为进一步检验和改进学校德育工作，教育学生提供科学的依据。

2、综合素质评价制定的依据

2.1理论依据

人的个体心理主要有两个方面，即“需要”和“激励”，“需要”是马斯洛的学说，共有五个方面，“激励”有两种：一是行为激励，二是认和激励，我的依据是美国赫茨格的狭义激励论。激励分三个方面：目标激励、榜样激励、感情激励。感情激励是在特定的环境下，创造一种气氛，使人情感及内心世界变化，这个综合素质评价就是遵循这三个方面制定的。

2.2内容依据

中小学生综合素质评价的内容主要依据中学生德育课程标准、中小学生守则和规范及相关内容进行制定的。

3、遵循原则

3.1以人为本的原则。

3.2科学性的原则。

3.3导向性原则。

3.4学校、家庭齐抓共管原则。

3.5自评和他评相结合的原则。

3.6语言激励与量化考核相结合的原则。

4、综合素质评价的内容

中小学生综合素质评价分五个方面：社会公德、文明礼貌、学习习惯、个性心理和遵纪守法，五个方面共24项，内容分年级体现了科学性、层次性和连续性，评价手册除了学生自评互评以外，还有家长助评。体现了学校、家庭共同教育学生的思想。

5、实践与探索

在教学资料上，我看到了襄樊市樊城区教委选了三所代表性的学校进行试验，一所是松鹤小学、一所是牛首镇竹条一中、一所是樊城区最好的中学三十五中。从试验到现在将近两年的时间，而这次试验得到了良好的效果。

松鹤小学，两周一次小班会，班会上，学生分成若干小组，由小组长主持，学生首先自评，然后学生互评，现量化，每次班会老师订出一个主题。竹条一中每次评价后评选出进步最快的学生然后把对学生的评价反馈给家长，三十五中评价出星级学生（分五种一、学习进步最快，二、品德进步最好，三、是最有创意，四、劳动最积极分子，五、综合素质最优。）实施评价方案后，他们不仅认真的做自我批评而且认真的帮助别人。这为他们在以后的工作、生活中奠定了一个良好的基础。

6、一些感受

学生综合素质评价是基础教育课程改革的一项政策，是全面反映中小学生的发展状况，促进学生全面发展的重要举措，也是衡量学生是否达到毕业标准的重要依据。中小学生综合素质评价工作的开展，将极大提高学生的公民道德素质，提高学生的学习态度和能力，更好地培养学生的实践和探究能力，提升运动与健康品位，审美与表现能力！

7、综合素质评价的内容与实施

素质教育是立足于人的生命整体，面向不同的有差异的学生，开发人的多种潜能，要坚持综合的、全面的、经常的评价。

7.1中小学生综合素质评价的基本内容

我认为把综合素质评价的主要内容确定为学生的基础性发展目标，并与学科学习目标分离，最后确定“道德品质、公民素养、交流与合作、审美与表现、研究性学习能力和运动与健康”6个维度，“文明礼貌、自尊自信、团队精神、审美情趣、良好体质”等18个要素。

7.1综合素质评价的实施

学生和教师是综合素质评价的主体，除研究性学习能力外，每项均进行学生自评、同学互评、教师评价。

8、综合素质评价的意义

综合素质评价能否扎实有效开展，关键在于对其价值的认识，我认为综合素质评价的价值不仅仅局限于学生的毕业与开学，而在于它能促进学生发展，促进教师发展，促进学校办学水平的提高，应追求“高附加值”的学生综合素质评价。

8.1综合素质评价能深化办学理念，形成稳定和谐的评价文化

8.2综合素质评价促进了综合实践活动课程与校本课程的有机结合，使评价的价值进一步得以延伸。

8.3综合素质评价为学生可持续发展奠定了人格与学力基础

9、综合素质评价的深化思考

综合素质评价伴随新课程改革而产生，它也必将随着新课程的不断完善而完善，经历几年的综合素质评价，看到了评价改革对学校教育教学工作的导向作用，显现了评价改革对课程改革的支撑作用和对素质教育全面实施的助推力，也引发了我对综合素质评价的进一步思考。

9.1寻找综合素质评价价值的平衡，促进学生综合素质的“育”“许”统一

9.2探索综合素质评价触角的延伸，构建综合素质评价的系统工程

9.3走出综合素质评价的两难境地，促进评价过程与结果的统一

目前，综合素质评价结果在学生的毕业和升学中要么“硬挂钩”，要么“软挂钩”，“硬挂钩”导致评价仍然是选拔适合教育的学生的工具，为高一级学校选拔服务，不如不改；“软挂钩”导致走过场，起不到评价与考试导向素质教育的作用。如何走出这种两难境地，必须建立健全和完善综合素质评价的保障机制和结果运用的执行体系。一是学校要树立正确的评价考核观念；二是要建立教师和学生参加综合素质评价的培训机制，实现公平、公正；三是要加强社会舆论导向和宣传工作，促进家庭和社会评价观念的转变，为学生综合素质评价营造良好氛围；四是要建立责任追究与处罚制度，完善学生申诉制度，确保评价结果的客观公正；合理利用评价结果。

参考文献：

[1] 浦卫忠《中国古代蒙学教育》.中国城市出版社.1996年4月第一版；

[2] 刘林平《爱的误区》.中国人事出版社.1997年10月第一版；

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关键词：感恩意识；中小学生；培养途经

中图分类号：G412 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）25-0070-03

中国感恩文化历史悠久，自古就有“受人滴水之恩，当涌泉相报”等古训。现代意义上的感恩意识更是一种责任意识，自立意识，自尊意识。感恩意识的培养，不仅有利于提升国民素质，更有利于和谐社会的建设。然而，受人的意识思维发展水平的限制，感恩意识的培养不可一蹴而就，它也不是某个年龄阶段的专利，我们必须要坚持阶段性和连续性的统一。对中小学生而言，我们所要做的首先是培养他们对父母的感激之情，进而扩展到对身边的人，乃至整个社会的感恩之心。

一、中小学生感恩意识缺失的现状

1.感恩父母观念浅薄。“父爱如山，母爱似海”就深切的道出了父母对我们的养育之恩。然而，现在的许多中小学生不体谅父母的良苦用心和含辛茹苦的事例屡见不鲜。报载：长春一家机构对三所中学的学生进行的一项调查显示，52%的学生从来不与父母沟通，19%的孩子认为父母并不辛苦。济南市某区教育局也曾选择了几所小学进行调查，发现“认为父母对自己非常关心的学生高达90%，而对父母能够感激和回报的只有30%”。调查中，多数孩子对父母为自己的付出已经“见怪不怪”了，认为这是天经地义的，没必要觉得心里过意不去。他们把父母的付出当做理所当然，稍有不满还会大动干戈，感恩意识可谓浅薄。

2.感恩老师意识缺乏。“师者，所以传道授业解惑也”。一个人的成长离不开老师的教育，中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。如今的中小学生却非常令老师头疼，教师普遍反映：现在的学生越来越难教，不但不服从老师管教，还随意地顶撞、谩骂、侮辱老师，当众对老师动手脚。造成这些现象的原因固然很多，但其中重要的一点是学生不懂感恩，不懂得老师的辛勤付出是为了他们更好的成才，更不懂老师的教育批评是为了他们更好的成长。

3.感恩社会物质权衡。受当前社会盛行的“实用主义”影响，部分中小学生缺乏对他人、对社会的感恩意识，追求“即时满足”，忠实于自己的生活，不愿意为社会多做贡献，一切以“利”为先。即使做出“感恩”或“施恩”的行为，也仅针对那些对自己有利的人或事而实施，不是发自内心的真正的感恩。

二、中小学生感恩意识缺失的原因分析

1.家庭教育失衡。俗话说得好，父母是子女的第一任教师。孩子的许多人格，观念的养成都是在家庭中奠定基础的。因此，当代中小学生感恩意识缺失首先应从家庭方面寻找原因。

（1）错误的教养方式。现在的中小学生大多都是独生子女，过分的关爱与照料助长了他们的依赖与自私心理，使他们变得任性，很少体谅父母谋生的艰辛，逐渐形成了权利意识强烈而义务感和责任感淡薄的心态，父母对孩子的娇惯溺爱也使得他们无法形成感恩的情愫。

（2）失衡的教育重心。“万般皆下品，唯有读书高”的传统理念造成许多家长紧盯着孩子的学习，在他们看来，只要孩子学习好，能考上好大学，家长累死，难死也心甘，认为孩子成绩好便“一好遮百丑”，从而忽视了对其进行最基本的道德和感恩教育。

（3）家长自身素质不高。许多父母由于自身没有接受过正规系统的感恩教育培养，再加上当今社会一些不良风气的影响，自身就缺乏感恩之心，更不可能意识到要培养子女的感恩意识。调查显示：在周末，能主动帮父母做家务的小学生不足三分之一，这一方面体现了现代小学生愿意做家务的意识不强，另一方面也体现了家长在对孩子进行感恩教育方面的意识和方式有所欠缺，很多家长对孩子的感恩教育仅仅局限于口头说教，而未落实到实践中。

2.学校感恩教育缺位。

（1）感恩教育的淡化。长久以来，社会评价学校，学校评价教师，教师评价学生，主要还是以分数，升学率为尺度。在升学率的影响下，学校普遍重智育，轻德育，德育陷入“说起来重要，干起来次要，关键时不要”的尴尬境地。结果，学校教育不是教给学生一生有用的东西，而是应付考试、升学一时有用的东西。这种传统的重知识而轻情感的教育模式造成中小学生情感教育的漏洞不断加大，这也是造成感恩意识淡薄的重要原因。

（2）感恩教育形式化。感恩教育的形式应该是多种多样的，但是教育者往往把感恩教育片面地等同于感恩活动，盲目地顺应潮流，为了应付任务或搞宣传而开设活动，让感恩教育沦为“一日曝之，十日寒之”的作秀表演。

3.社会感恩氛围淡薄。

（1）功利主义横行。中小学生正处于社会转型和经济变革的时代，社会生活发生了复杂而深刻的变化，这种变化不可避免的影响到孩子的价值取向；再加上科技至上和技术第一的观念使社会中物的原则代替了人的原则，使人与人之间关系的道德法则让位于物质对等交换法则。在这种法则的影响下，施恩成了为达到某种目的的投资；人们都斤斤计较于施恩的回报，一旦“投资”没有得到预期的“收益”，就会认为受人恩惠者忘恩负义。在这种风气的影响下，中小学生缺乏感恩意识也就成为必然。

2.社会舆论宣传。社会传媒手段很多，有报纸、杂志、影视、广播等，但涉及感恩主题的报道却很少。因此，置身于这种氛围下的中小学生势必会缺乏感恩意识。

三、培养中小学生感恩意识的策略

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中小学生社团是学校共青团工作的有效阵地。加强中小学生社团建设是拓展学校共青团工作育人空间的重要手段，是学校实施素质教育的重要途径和有效方式，也是新形势下吸引学生开展思想政治教育的重要方式，在提升中小学生综合素质、培养学生活动能力等方面发挥着重要作用。加强和改进中小学生社团建设工作，对于引导中小学生社团组织健康发展，全面推进素质教育，进一步加强和改进未成年人思想道德建设具有重大意义。根据我市的实际情况，现就进一步加强中小学生社团建设提出如下意见：

一、充分认识中小学生社团建设的重要意义

1.加强中小学生社团建设，是拓展学校共青团工作育人空间的重要手段。学校共青团工作是学校教育工作的一个重要组成部分，在做好中小学生思想教育工作，引导中小学生学习科学文化知识，了解和反映中小学生思想和要求，带领中小学生积极参与群众性精神文明创建活动等方面发挥着积极作用。中小学生社团作为学校共青团工作的有效阵地，中小学生在社团活动中学到的不只是知识与才干，更多的是思想上的长进和人格上的成熟，在活动中学生将会具有更为活跃的思维、创新的品格和远大的志向。

2.加强中小学生社团建设，是创新和深化未成年人思想道德建设的重要途径。随着经济社会的发展，学校思想道德工作在继承以往优良传统的基础上，必须从中小学生的实际出发，与时俱进，积极创新，拿出更多、更有效的方法和手段。新时期未成人思想道德建设可以充分发挥中小学生社团的群体凝聚功能、思想教育功能，在指导老师的引导下，开展融思想性、知识性、趣味性于一体的活动，培养学生的兴趣，充分调动他们的积极性，增强学校德育工作的互动性，从而形成良好的舆论导向和氛围，发挥潜移默化的作用，增强学校德育工作的针对性和实效性。

3.加强中小学生社团建设，是传承和培育校园文化的客观要求。校园文化是学校广大师生在特定的环境中创造的一种与社会、时代紧密相关，又具有校园特色的人文氛围、校园精神和生存环境。丰富多彩的社团活动给校园文化建设带来了生机和活力，促进了校园文化多渠道、深层次、高质量的发展。一所学校长期形成的文化积淀、办学理念和人文精神可以通过中小学生社团加以传承。社团活动的开展，有利于学生开阔视野、增长知识、培养能力、陶冶情操，在社团中，学生可以接受多方面的锻炼和培养。

4.加强中小学生社团建设，是深化课程改革、推进特色学校建设、培养学生综合素质的需要。社团是学生活动的主要阵地，社团建设是实施素质教育的良好途径，也是推进特色学校建设的有力措施。一所有特色的学校，其社团活动必定是扎实而有效的，能极大满足学生的个性发展，使学生的主体意识、参与意识、竞争意识不断增强。学生社团具有的实践和教育功能，为学生综合素质的提高提供了广阔舞台，有利于他们开阔视野、增长知识、培养能力、陶冶情操。

二、中小学生社团工作的总体要求和主要任务

1.加强中小学生社团工作的总体要求：坚持科学发展观，全面贯彻党的教育方针；以提高中小学生综合素质为目标，坚持以人为本，全面推进素质教育，充分发挥中小学生自我教育、自我管理、自我服务的积极性；加强中小学校共青团阵地建设，推动中小学生社团在活跃校园文化、加强和改进未成人思想道德建设、服务学校主动发展等方面发挥更大的作用。

2.加强中小学生社团工作的主要任务：整合有利资源，制定相关制度，为中小学生社团发展创造良好的条件；积极支持中小学生社团主动、有效地开展社团活动，大力促进中小学生社团发展；切实加强对中小学生社团的管理，不断创新社团发展新思路，引导中小学生社团健康发展。

三、加强对中小学生社团的领导和管理

1.完善领导机制。学校要建立学生社团工作领导小组，并由分管学生工作的相关部门具体管理，其他部门共同关心支持，要充分发挥共青团、学生会、少先队组织在社团建设中的作用。分管部门承担对中小学生社团的日常管理工作，加强对中小学生社团组织目标的调控，要坚持“突出重点，分类指导”的工作原则，既要在重大问题上严格把关，又要在活动的具体实施中充分发挥中小学生的智慧。要充分调动广大青年教师特别是团员的积极性，选派热爱学生工作，德才兼备、有责任心的青年教师指导中小学生社团工作，促进中小学生社团建设。

2.创新活动机制。学校要引导广大中小学生社团主动顺应时代要求，针对中小学生特点，通过组织开展内容充实、形式多样、格调高雅的社团活动，不断提高中小学生的综合素质，扩大社团的覆盖面和学生的参与率。同时，要积极创新，注意培育特色，提升中小学生社团的层次，打造一批高质量的精品社团。学校要将中小学生社团活动纳入到未成年人思想道德建设的整体工作之中，鼓励中小学生社团开展各种形式的活动，深化中小学生社团的实践环节，把中小学生社团建设成为培养兴趣、引导需求的阵地，成为课堂的延伸和补充。

3.优化激励机制。学校要鼓励中小学生参加各种形式的中小学生社团活动，使中小学生社团活动多样化。要鼓励和扶持一批优秀社团，促进中小学生社团的规范化、制度化建设，努力提升中小学生社团的整体水平。对表现突出的学生社团及相关人员进行表彰，保证中小学生社团健康、持续、稳定发展。为深入推进中小学校社团建设，市教育局团工委将开展年度“中小学特色社团展示”活动，以加大对社团的指导力度，提高社团育人水平，扩大社团影响。

四、2014年中小学生社团建设工作安排

1.确定学校社团建设和发展的方向。各校成立学生社团工作领导小组，制定并落实好各校《2014年学校社团建设计划》，填写好《市中小学生社团申报表》，于4月3日前将书面材料一式两份上报教育局304办公室。各学校申报社团项目数量不限，可以申报已有的传统社团项目，也可以申报将建的新社团项目。

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关键词:传统美德 德育

中图分类号:G4 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2012)04(b)-0180-01

中华民族传统美德,是指中国五千年历史流传下来,具有影响,可以继承,并得到不断创新发展,有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是:中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。教师采用多种方法渗透美德教育,培养学生高尚道德品质,促进中小学校全面和谐发展。

1 中华传统美德在中小学德育工作中的重要性

中小学德育工作中,中华传统美德教育有着十分重要的地位。中小学生文化基础薄弱,对历史知识掌握的不多;现今的社会、家庭环境对学生影响很大,很多学生存在自负、逆反等心理;在个人利益与集体利益冲突的时候,往往把个人利益放在首位。中小学生思想尚未成熟容易走极端,在德育工作中,将传统美德中积极向上、尊老爱幼、勤劳勇敢、厚德载物等优秀品德引领学生,启发人的内心自觉,教育学生如何做“人”的道理、方法,并让他们得到做“人”的乐趣,表现出崇高的精神境界。加强爱国主义教育和热爱人民的情感,强调在家庭、学校及日常生活中积累道德行为,加强自我修养。因此,将传统美德渗透到德育中培养学生优秀道德品质,不仅使家庭和乐融融,对中小学生的健康成长有着十分重要的作用,也对维护社会秩序、建设精神文明、促进国家长治久安有重大意义。

2 中华传统美德在中小学德育工作中渗透的方法

2.1 历史故事法

在中小学德育工作中,教师可以运用讲述历史故事的方法进行教育,如立志、苦学、勤劳、公正、坚毅、尊长、诚信、友爱、创新等方面的历史典故,在提高学生学习兴趣的同时进行中华传统美德教育,帮助学生树立远大理想,加强人格魅力培养,大力弘扬传统美德。

2.2 文献参考法

教师在为学生讲述历史文献时,应引导他们理解文献中蕴含传统美德的篇章。例如讲述《论语》、《孟子》时,针对里面的名言警句要引导学生加深理解,使他们受到潜移默化的熏陶,从而让他们将学习到的美德应用到生活中,促进学生个人品德积极发展。

2.3 实践教育法

在现实社会中,教师要随时利用实际生活中可以弘扬传统美德的例子对学生进行教育,如讲述见义勇为例子让学生更深入感受中华传统美德舍己救人、奋不顾身的精神;学习感动中国人物、全国道德模范等,启示学生磨砺坚强意志,弘扬民族精神和时代精神,传承中华美德,增强责任意识,做“四有”的社会主义建设者和接班人。

3 中华传统美德教育在中小学德育工作中遵循的原则

(1)系统性原则。中华传统美德教育要使学校环境中的各种教育因素对学生心理整体、协调地发生作用,不应仅仅零星地挖掘和研究单一因素或某几个因素,并夸大其作用。学校中华传统美德教育的目标要和新课程中的“以德为本”的目标相一致。

(2)适应性原则。对于学生来说,中华传统美德教育要考虑其心理特征,适应其心理发展需要,而不能“眉毛胡子一把抓”。要根据学生年龄特征和性格特点因人施教。

(3)主体性原则。中华传统美德教育体现了“一切为了学生的发展”的理念,要求充分调动学生的潜力,充分发挥师生双方在环境育人中的能动性和主动性,把主体性教育贯穿于教育活动的全过程,使学生的主体性达到最饱满程度。

(4)情感性原则。情感智力往往决定着每个学生的心理愉悦性。新课程标准十分重视学生的情感、态度、价值观,这有助于激发学生的非认知因素,有助于形成和促进生生之间、师生之间的情感交流,有助于加强师生之间、生生之间的理解和沟通。有了这种交流、理解与沟通,学生往往会在无形中去学习他人的审美思维方式、情感体验方式及对事物的态度和价值取向,比较容易形成符合社会需要的美德。

4 中华传统美德在中小学德育工作中的促进作用

4.1 中华传统美德促进中小学校校园文化建设

校园是学生日常学习生活的地方,发挥着潜移默化育人的功能。学校要利用丰富的传统美德教育教学内容营造校园文化,如结合学校周边的地理、历史、人文信息,组织丰富多彩的文艺活动、班团活动,在校园悬挂中华传统美德名言警句、名人画像等,营造有浓郁地方历史特色的校园文化,对学生进行潜移默化的传统美德教育,促进学生良好思想品德形成。

4.2 中华传统美德促进中小学校日常行为规范教育

中小学的日常行为规范教育至关重要,习惯成自然,良好的习惯也是成功的关键因素。将传统美德渗透到对学生进行良好行为规范的训练中,帮助学生克服不良学习与生活习惯,教育学生学会理解、关心别人,在集体生活中谦让、自律、自爱、自强;教育学生规范自己的言行,在团结互助中营造良好的校风班风。

4.3 中华传统美德促进中小学社会实践活动开展

开展丰富多彩的社会活动,使学生在实践中提升道德素质,内化美德精髓。如学校举办与时俱进的主题活动,组织学生清明扫墓、参与本校教师组织的“草根”教育、考察汽车城等,激发学生刻苦学习、立志成才、树立远大理想,承担起实现中华民族伟大复兴的历史使命。也可针对生活中的某些道德现象,及时开展各种形式的讨论,提高学生的道德判断能力,促进学生正确世界观、人生观、价值观的形成。

总之,把中华传统美德渗透到德育工作中,并结合时代特点推陈出新,增强学生民族自豪感、自信心,提升师生的整体素质,丰富学校的文化内涵,进一步促进中小学德育工作开展。因此,在中小学德育教育中,更要重视中华传统美德的作用,使它不断发杨光大,促进中小学校全面和谐发展。

参考文献

[1] 秦凤权,田刚.对传统美德教育的一点思考[J].现代中小学教育,2002(2).

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一、目前农村中小学开展心理健康教育存在的问题

（一）心理健康教育中的认识误区

农村中小学心理健康教育存在着认识上的片面性、模糊性。突出表现在：

⑴认为心理健康教育是“多此一举”。 长期以来，由于受“智育至上”思想的影响，人们关心的是学生的学习成绩，把眼光盯在考试分数上，根本无暇关注学生的心理世界。

⑵过分夸大中小学生的心理问题。有媒体认为，中小学生34%有心理障碍，12.5%有心理缺陷，28.1%有心理异常，甚至有报道称只有17%的中小学生心理是健康的，而有关中小学生心理疾病的发病率呈直线上升或逐年递增等话语更是屡见报端。勿庸置疑，强调心理健康教育的重要性和必要性是无可厚非的，但中小学生的心理问题到了如此耸人听闻的严重地步，也是值得怀疑的。

⑶学生缺乏心理健康知识。学生对心理健康知识了解甚少，对心理健康教育的内涵理解得不够透彻，存在着认识上的片面性。他们有的认为，心理健康是人的“心里”活动，只要不想坏，心理就健康了，即“心理健康等于心里没病”；还有很多人错误地认为，心理健康教育的对象是有心理疾病的学生，只有极少数心理不健康的学生需要进行心理辅导，而来心理咨询的学生都是有心理疾病的；还有的认为，学习成绩优良的学生都是心理健康的，而“后进生”就成了心理不健康的“问题学生”。

（二）杂拼心理健康教育从教人员

心理健康教育是一项专业性很强的工作，它需要从教人员具备一定的心理学理论素养和较出色的人际交往策略。但从总体上来看，农村地区中小学心理健康教育教师多以兼职为主，大多数学校的心理咨询教师来源于学校德育工作者、行政管理人员、班主任、医务人员等，他们对心理学知识尤其是心理健康教育的基本知识缺乏必要的了解，没有接受过系统的心理学科学知识和技能的训练，或只经过短期的培训，掌握现代心理学理论和技术的很少。这种师资配置上的随意性，严重削弱了心理健康教育工作的实效性。

（三）心理健康教育实施过程中德育化倾向严重

尽管学校思想品德教育与心理健康教育有许多交叉、重叠之处，但两者毕竟有本质的区别。思想品德教育要解决的是学生的思想觉悟和道德水平问题，而心理健康教育的核心是青少年学生的成长和发展问题，其目标在于增强中小学生调控自我、承受挫折和适应环境的能力，培养其健全的人格和良好的个性心理品质，提高学生心理健康水平和发展自我的能力。

（四）片面强调心理健康教育的单一学科化

心理健康教育是综合运用心理学、教育学、现代医学、社会学等科学的基本原理，采用多种方法对中小学生心理施加影响，以促进其身心正常发展，提高心理健康水平的一种教育活动。其实施的途径和方法多种多样，仅就心理辅导而言，就有会谈、角色扮演、信心训练、行为矫正、心理沟通和心理测量等。但目前一些学校的心理健康教育中存在学科化、知识化的倾向，片面追求心理健康教育课程开设，向中小学生强行灌输有关名词、定义、概念，强行记忆心理学知识和原理，甚至像其他学科教学一样，机械地设定知识体系、目标任务。

（五）过分推崇心理测验

目前，各地在开展心理健康教育过程中，常规的工作之一就是建立学生心理档案。在中小学生心理档案建设中，一些学校过分推崇心理测验，甚至违反心理测验的道德准则而造成不良后果。主要表现在：其一，一些心理施测人员没有经过专业培训，不熟悉测验内容，测量程序不科学，施测现场环境混乱，影响了心理测量结果；其二，误用、滥用心理测验，把学生身心发展的各个方面均用测验的手法加以定性描述，甚至使用通俗刊物上登载的游戏性测题或自编的问卷来检测学生的心理健康水平，强迫学生接受测验；其三，未遵循心理测量的保密性原则，随意处置测查结果，暴露学生隐私，或把学生的心理档案作为品德评定的依据和人事档案材料。

二、中小学心理健康教育的对策

当前，中小学心理健康教育的种种不良倾向或错误操作方式，影响了心理健康教育工作的顺利开展及其成效，不利于中小学生的心理健康维护。针对学校心理健康教育的普及化、现代化、专业化和本土化等发展趋势，我们必须采取有效策略来提高心理健康教育的质量。

（一）学校除要设立心理咨询室、心理咨询热线电话、心理咨询信箱，建立学生心理健康档案，开展团体心理训练等活动外，还要加大对学生的心理状况和学习问题的研究。中小学生心理问题和学习问题是密切相关的，学习与考试压力始终是影响学生心理健康的重要因素，学习问题也始终是中学生心理咨询的主要内容之一。一旦学习方法有所改进，学习能力有所提高，学生的心理健康水平必定有所提高。

（二）在保证心理健康教师培养质量的基础上，大幅度提升培养的量，以满足各中小学的人才需求。

篇14

[主要工作或主题活动]:

1. 制定并实施了班级精细化管理制度，做到了班级29名学生人人有有岗位，人人有事儿干，极大激发了一大批以前没有担任过班干部学生参与班级管理的积极性，也为营造充满正能量的班风、学风创造了有利条件，这也是本学期班级整体风貌奋发有为的重要保证。

2. 抓住了班级德育教育的重点，新接手时把握好了对曾经所谓“问题学生”的及时沟通、心理交流和严格教育时机。在按原则办事、奖罚分明、公正公平公开的基础上，走进学生的学习和生活，做班级学生的朋友，师生之间已然形成一种彼此依恋的良好关系。

3. 以班级活动为载体，加强班级德育的渗透。本学期我先后在xx班开展了篮球赛、羽毛球赛，禁毒知识宣传，交通安全主题班会以及社会主义核心价值观教育，学生从这些活动中学到了知识、增长了见识，同时也增强了学生的安全意识、协作观念和集体荣誉感。

[工作心得或亮点分析]:

1.和学生建立良好的师生关系，走进学生的心理世界，让学生真正接受并愿意和“我”一起学习生活，是让一个班级充满向心力和凝聚力最简单、最有效的方法，也是一个班级师生能否愉快工作、学习和相处的情感纽带，我很欣慰，我和xx班学生关系都特别和谐。

2.学生面前无小事，作为老师不能高高在上，对学生的问题更不能敷衍了事儿，要真正为学生着想，用实际行动多做一些对孩子终身发展有利的工作，少搞一些形式主义坑害学生，我一直致力于这种思想的践行并一直艰难地行走在这条道路上。

3.加强和学生家长的沟通是做好班级德育的重要保障，也是德育效果得以实现的必要条件。我和班级学生家长的关系都很和谐，从心底感谢这批孩子和孩子家长对我的支持、理解与配合。

[个人或学生成绩获奖]:

1.班级获奖：

a.本学期xx班被评为五星级文明班19次，四星文明班1次。

b.班级荣获xx小学学生中午与下午放学情况评比第一名。

c.荣获xx小学第三节秋季运动会高年级部第四名。

2.个人获奖：

a.入选xx区首批名班主任工作室成员。

b.xx区暑假好作业优秀指导教师。

c.xx镇硬笔书法竞赛小学教师组三等奖。

d.xx镇《中小学生校外文明素养养成教育》评比二等奖。

3.学生获奖：

a.xx同学的作品《我的梦·xx情》荣获“中国梦·xx情”中小学征文比赛小学组二等奖。

b.xx同学的绘画《海底垃圾清洁鱼》荣获第11届xx区“xx”青少年科技创新大赛科幻绘画类评比三等奖。

c.xx同学的绘画《食物机器》荣获第11届xx区“xx”青少年科技创新大赛科幻绘画类评比一等奖。

d.xx同学参加XX年xx镇中小学田径运动会荣获小学女子4*100米第七名；80米栏第四名和100米第六名。

e.xx同学参加XX年xx镇中小学田径运动会荣获小学女子400米第六名；跳远第五名和4*100米第七名。

f.xx同学荣获“xx区第十届‘读书·美德·守法·安全’中小学生基本素养知识竞赛活动普及测试“一等奖”。

g.xx同学分别荣获xx小学九、十、十一和十二月份的xx之星。

h.xx参加XX年xx镇第八届小学生英语口语竞赛，荣获团体总分三等奖。

i.xx同学参加XX年xx区中小学生绘画、书法作品比赛xx选拔赛荣获三等奖。

j.xx同学荣获“xx区第十届‘读书·美德·守法·安全’中小学生基本素养知识竞赛活动普及测试“一等奖”。

k.xx同学在xx镇综合实践活动作业《我的暑假爱心之旅》评比中荣获二等奖。

l.xx同学在xx镇综合实践活动作业《“‘变形’小体验”》评比中荣获三等奖。

m.xx同学在xx镇综合实践活动作业《我的“变形”计划》评比中荣获三等奖。

n.xx同学的《太阳花永不凋谢的秘密》荣获xx区小学科学课外探究活动作品评选实验报告组一等奖。