训诂学与语文教学精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇训诂学与语文教学，期待它们能激发您的灵感。

篇1

洪诚说：“在古代汉语的教学实践中，对于一词一句的解释，无处不是训诂方法的运用，只是有的运用正确，有的运用错误罢了。”因此对于书本上的一些注释我们不能一味的偏信。应该怀有一种怀疑的态度，这是严谨教学严谨的基本精神。在中学课本上有些文中的注释还有待商榷。如《屈原列传》“屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。”注释说：“夺，强取。下文的‘不与’是不给的意思。”这条注释未妥，上官大夫再坏，也还不至于到公然动手强行抢夺的地步，“夺”，除“夺取”之义外，古代还有“更改”的意思。《孟子·梁惠王上》中“不夺其时”，即勿改易其农时的意思。《论语·子罕》中“子日：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”说三军的帅主可以改，而匹夫的志气不能变。凡此“夺”皆解为改易、变更的意思。“与”是说答应、同意。所以这段话的意思，是说屈原由于草稿未定，上官大夫见后想更改它，屈原不同意。又如《陈情表》中：“行年四岁，舅夺母志。”注释说：“舅父强行改变了母亲守节的意志。“夺”也是改的意思。

在中学语文古诗文鉴赏教学中，课本中有相当数量的古代文学作品，要弄懂这些名篇，自然也离不开训诂。如郦道元《水经注·江水》：“自非亭午夜分，不见曦日。“亭午”为什

么注释为“正午”?“夜分”又为什么是“夜半”?古音中，“亭”与“正”音相近，都是耕部音，二字声近韵同，所以，“亭”可以表示“正”的意思。明白“亭午”和了“夜分”的源流，我们对这两个词的理解就深刻多了。

古代文化常识中的一部分也是中学生应当掌握的，对教师来讲，它也是培养学生学习兴趣的有力法宝，训诂学知识可以帮助我们进一步了解古代文化常识。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》“吾与点也。”其中“点”是曾皙的名，“皙”是他的字。如果稍有训诂学知识，我们还可引导学生进一步了解古代名字相应”的常识。《说文》“点，小黑也”、“皙，人色白也。“点”正与“皙”字义相反。古代的名与字的意义之问往往有着各种联系，或相同或相关，故能闻字而知其名。如孔子名丘，字仲尼，“丘，土之高也，非人所为也。”丘即山，孔子生于尼山，排行老二，故字仲尼，“丘”正与“尼山”意义相关。刘禹锡《石头城》诗句：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”“女墙”一词注释“女墙，指古代城墙上面呈凹凸形的短墙”，但求知欲强的同学又会问短墙为什么叫“女墙”呢?要解决此问题，我们仍然离不开训诂学知识，段玉裁在《说文解字注》中说“凡物之少小者谓之子，或谓之女。”原来“女”本指女性，由于女性在社会地位上处于较弱的状态，因此“女”可以表“少小”之义，因此“女墙”指城墙上呈凹凸形的短墙。

学习训诂，要掌握古汉语一些常见的修辞现象和语法规律，就能正确解释词语。有些句子，如代称是常见的修词手法之一——借代。坡《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”即以“婵娟”代月。这样的例子很多；辛弃疾《太常引》“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”，若不明“金波”“飞镜”为代称之义，仅靠解释词语是行不通的。

忌讳是古人的礼仪传统，为求避讳，就必须讲究修辞方式而委婉言之，常采用改字的方法，不明避讳，容易致误。柳宗元《捕蛇者说》“以俟观人风者得焉，”人”即避李世民的“民”，魏微《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人，”“人”也是避李世民的“民”，可见忌讳在唐朝是十分盛行的。

篇2

[关键词]训诂学；古诗文教学；利器

[中图分类号]G64 [文献标识码]A [文章编号]1005-6432（2014）48-0177-02

笔者在《大学语文》教学过程中曾做过调研，大多数学生认为古书难读、古诗文难学，究其难学、难读的大致是由于以下六个方面的原因：其一，古诗文多古音；其二，古诗文多古义；其三，古诗文多古字；其四，古文多古语；其五，古诗文多借字；其六，古诗文多误字。其中“古诗文多古音”和“古诗文多古语”的问题属于音韵学的范畴，本文暂不涉及。笔者以为要解决古书难读、古诗文难学的根本问题，其捷径之一就是把训诂学的知识应用的大学语文的古诗文教学来帮助学生解决“古诗文多古义”、“古诗文多古字”、“古诗文多借字”、“古诗文多误字”等问题，这样做不仅可以培养学生古文阅读能力，从而帮助老师提高大学语文教学水平，换言之训诂学是大学语文教学中的利器，详论如下：

1 应用训诂学来解决“古诗文多古义”的问题 汉语的词义是发展变化的，今人阅读古书难点就在于词义差异带来理解上的障碍，词义的解释不但涉及本意、引申义、假借义、比喻义、词的概括义、词的具体义、因今语释古方言、古俗语等，而且还涉及古代的文化、风俗、典章制度等，应用训诂学可以解决“古诗文多古义”的问题：其一，在古今同字异词的情况下要应用训诂学进行古今对比，使该字的古义和今义因迥然不同而便于记忆。如《逍遥》：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。”“抢”（qiān）是触碰的意思，与今天的表抢劫义的“抢”（qiǎn）完全不同。就是一例。其二，在词的古义和今义既有联系又有差别的情况下，词义“迥异”的可以不管，只关注词义“微殊”的。例如，“怜”古今都有可怜的意思，但是古代还有“爱”的意思。如《史记・项羽本纪》：“纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”又如：“售”古今都有卖东西的意思，但是“售”在古代强调的是卖的结果，即把东西卖出去，卖掉。《韩非子》：“而酒酸不售”，意思是直到酒味变酸了也卖不掉。而今天“售”指卖的行为。对于古今词义的“微殊”，即有细微差别的，在学习中尤应注意分辨。例如“劝”在古代表示对人的鼓励、劝勉。如《之战》：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者”，即以此来鼓励事奉国君的人。又如“劝学”、“劝农”都是鼓励的意思。但是人们常会从现代语感出发，把“劝”简单地理解成劝说（劝解）。又如“敌”在古代是匹敌、相对等的意思。《左传》有“凡公女嫁于敌国”的说法。意思是国君的女儿嫁到大小对等的诸侯国去（即门当户对的意思）。但是人们从许多语感出发，会把“敌国”误解为敌对的国家。大学语文的古诗文教学时运用训诂学知识来恰如其分地解释词义主要方法有四：其一，形训法，即从字形上分析。 如“劝”从“力”不从“言”，可见它的古义不是用言语劝说，而是勉力、奋力。“醒”与“醉”、“酣”等字一样从酉，所以字义与饮酒有关。因此“醒”的古义是酒醒。其二，语境分析法，即根据词所处的上下文，和词在句中的搭配关系分析。如《秋声赋》“童子莫对，垂头而睡”，足以说明“睡”是打瞌睡，而不是躺下睡觉。“再”在古代指两次或第二次，如《左传・庄公十年》：“一鼓作气，再而衰，三而竭”。“再”与“一”、“三”相对使用，可见它不是指“又一次”。其三，反训法，即从成对使用的反义词、同义词上分析。反义词并用如“进退”、“高下”、“富贫”、“穷达”。同义词并用如“宫室”、“辅相”、“臣虏”、“货财”。后代联合式复合词的词素一般都是同义、近义或反义的，可以提供考察词的古义的线索。如复合词“觉醒”说明“觉”与“醒”同义，它的古义是睡醒。又如复合词“寒暄”中的词素“暄”古义是温暖，与“寒”相反。对于这类复合词，我们可以由一个已知的词素意义去了解考察另一个词素的古义。其四，古今系联法，从今语中保存的古词古义上去考察，从成语中去考察。 如“揭”义为“举”，成语有“揭竿而起”；“走”有跑义，成语有“走马观花”；“举”有全义，成语有“举世无双”等。

2 应用训诂学来解决“古诗文多古字”的问题

“古诗文多古字”中的古字主要是指异体字，因与今字迥异而常常被误读，因此应用训诂学可以使谬误得到纠正。训诂学的理论认为异体字的形体类别有三种情况：其一，文字结构类型的不同，往往是一为会意字，一为形声字。如：泪，从水，从目；，从水，戾声。其二，构字部件不同。如：睹，从目，者声；，从见，者声。溪，从水，奚声；，从谷，奚声。以上为变换形符构成的异体字。再如：，从糸，声；，从糸，泉声。粮，从米，良声；，从米，量声。以上为变换声符构成的异体字。又如：迹，从，亦声；，从足，责声。村，从木，寸声；，从邑，屯声。以上为声符和形符都有所变换的异体字。 其三，构字部件相同而位置不同。如：和与；群与；鞍与；与。

3 应用训诂学来解决“古文多借字”的问题

“古文多借字”中“借字”就是假借字，可以分为两类情形，第一，本无其字的假借。本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。例如：表示“没有谁，没有什么”意思的否定性无定代词，原先没有为它专门造字，就借用与之同音的莫”（本义为昏暮）字来记录它。这样，“莫”也就成了记录否定性无定代词的专用字。为了区别，人们后来又造了“暮”来表示日暮的意思。“莫”和“暮”的关系，属于古今字的关系。再如借用本义为“燃烧”的“然”，来记录表示“如此，这样”意思的指示代词；借用本义为“畚箕”的“其”，来记录代词和语气词；借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词；借用本义为“捣臼的棒槌”的“午”，来记录十二地支的第七位，等等；都属于这类情况。第二，本有其字的通假。本有其字的通假：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如：早晚的“早”写成“蚤”；屈伸的“伸”写成“信”；飞翔的“飞”写成“蜚”；屎尿的“屎”写成“矢”，“尿”写成“溺”；背叛的“叛”写成“畔”；抗拒的“拒”写成“距”；修养的“修”写成“”等。

4 应用训诂学来解决“古诗文多误字”的问题

“古诗文多误字”中的误字主要是指古今字，用今字的眼光反观古字往往被认为是“误字”。古今字，同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫“古字”，在后的叫“今字”。例如“暮”这个词，本来用“莫”来记录，后来写作“暮”，“莫”和“暮”就是古今字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字。古今字形成是因为汉字除了表示本义，还用于表示引申义和假借义。汉字的表词功能扩大以后，为了区别不同的用法，以字为基础加以改造造出新字，来分担原字的某些义项。原字和新字是为记录同一个词先后用的不同的字，此形成了一对古今字。例如“其”的本义是畚箕。但是“其”在古书里被借用记录代词和语气词，并且成它的最为常见的用法。为了区别起见，于是在原字的基础上增加意符“竹”，造出了新的“箕”，专门用承担“畚箕”的义项。“其”和“箕”就是在畚箕这个意义上形成的一对古今字。据此，利用训诂学的理论可以归纳出古今字的三种意义关系：其一，今字承担古字的本义例如“州”本义是水中陆地，后来引申表示九州、州郡，于是用今字“洲”表示本义。又如“队”本义为从高处坠落，后来借用表示队列义，于是用今字“坠”来表示本义。其二，今字承担古字的引申义。例如“取”的本义是获取，引申指获取女人做妻子。娶妻的“取”后来专造“娶”字表示。“娶”承担的是“取”的引申义。又如“解”的本义是分割、分解，引申为松懈，后来就造“懈”来承担松懈这个引申义。其三，今字承担古字的假借义。例如“齐”的本义为齐平，假借来记录“齐敬”的“齐”这个词（这是本无其字的假借），表示祭祖之前对祖宗的崇敬。这个意义后来写作“”。“”承担的是“齐”的假借义。又如“辟”本指法制，假借来记录“躲避”的“避”这个词。后来造了“避”字。“避”承担的是“辟”的假借义。应用训诂学的理论来解决“古诗文多误字”的问题，使学生在阅读古文的过程中能够举一反三，触类旁通，扫除阅读障碍，提高阅读效率。

总之，语文教师把训诂学的声训、形训、意训、互训、反训、递训六种研究方法，可以求语源、明语转、识假借，说明某词训某义的来由，可以分析古义与今义的关系，来帮助学生解决“古诗文多古义”、“古诗文多古字”、“古诗文多借字”、“古诗文多误字”等问题，可以从根本上解决学生古书难读、古诗文难学的难题，使学生在大学语文学习过程中举一反三，触类旁通，大学语文教学更严谨，更扎实。

参考文献：

[1]邓志瑗.训诂学研究[M].长沙：湖南师范大学出版社，2006.

[2]程俊英，梁永昌.应用训诂学[M].2版.上海：华东师范大学出版社，2008.

[3]周大璞.训诂学初稿[M].武汉：武汉大学出版社，1987.

[4]许威汉.训诂学教程[M].3版.北京：北京大学出版社，2013.

[5]洪诚.训诂学[M].南京：江苏古籍出版社，1984.

[6]王引之.经传释词[M].北京：岳麓书社，1985.

[7]陈绂.训诂学基础[M].北京：北京师范大学出版社，1990.

[8]王宁.训诂学原理[M].北京：中国广播出版社，1996.

篇3

一、以故事背景介绍加深学生理解

在小学语文教学中，教师要想引导学生对古诗文形成深入理解，就不能将教学活动局限在古诗文内容的讲解方面，还应该介绍古诗文的社会背景、作者背景等，使学生加深对古诗文内容的理解。由此，教师结合小学生的接受特点，以故事教学的方式引入古诗文创作背景和作者生平，为学生更好地把握诗文内涵创造条件。

例如，学白的《早发白帝城》时，如果教师简单地从文字意义层面为学生讲解诗文中蕴含的思想，让学生感受李白的创作情感和创作风格，必然会增加学生的学习难度，学生无法对《早发白帝城》形成深入理解。而教师以故事教学法导入创作背景，让学生在了解李白创作此诗背景的基础上对文本进行分析，就能够更为深切地感受到诗歌的创作思想[1]。

在开展教学活动前，教师可以向学生讲解李白创作此诗的背景：李白在流放途中遇赦，心情愉悦，在折返时顺水行舟，感受到江山的壮丽多姿，在诗歌创作过程中，其将自身获得赦免的情感以及对两岸景色的描写相结合，不无夸张和奇想，却显得飘逸流丽，无一处雕琢。李白的这种情感虽然在诗歌中没有进行明显的表露，但是结合创作背景，学生能够轻易地从诗歌的节奏中感受诗人的快乐，以及隐藏在快乐背后的点点惋惜之情。

可见，在古诗文教学中适当地融入故事背景介绍，学生的诗文理解能力能够得到显著的提升，古诗文教学效果也能够得到有效的保证。

二、借助想象和联想，体悟古诗文的意境美

我国优秀的古诗文能够经受时间的洗礼和历史的冲刷，一般都具有绝美的意境，其不仅仅是一种文学语言形式，更是精神文化食粮，对学生的综合素质以及思想认识都产生着重要的影响。基于古诗文的这一特点，小学语文教师在古诗文教学中不仅仅要向学生传授一定的知识，更应该引发学生借助想象和联想感受古诗文的意境美，使学生对古诗文形成深入认识，并受到古诗文中意境美的熏陶，实现个人心灵的升华。

如教师在讲解《春雨》一诗之前，可以以视频的方式向学生播放春雨过后万物得到润泽，呈现出勃勃生机的场景，让学生在画面和声音的辅助下感受春雨过后的景色之美。在此基础上，教师为学生有感情地朗读诗歌，要求学生闭上眼睛，结合课文内容和原有生活经验展开想象和联想，体悟诗歌中所描绘的场景，感受诗歌的意境[2]。这样，借助多媒体辅助教学，学生能够对诗人所描绘的春雨场景形成更为直观的认识，在感悟诗歌意境美的同时，对诗歌的内涵也能够形成深入的理解，对学习诗歌、提升自身人文素养都产生着一定的积极影响。

三、课外延伸，灵活应用古诗文

要想真正提升学生对古诗文理解的能力，还应该适当地对古诗文教学进行拓展延伸，提升学生灵活应用古诗文的能力，进而真正发挥出小学语文古诗文教学的重要作用，为学生创造性地应用古诗文思维的培养以及古典文化内涵的强化奠定基础。

篇4

丰光小学 李冲

这次是我第二次参加小学语文骨干教师的培训，通过听专家讲座，看骨干教师上的观摩课，让我受益匪浅，感触颇深。看了专家的讲座，才知以前的认识是多么的肤浅，理论知识是多么的匮乏；看骨干教师上的观摩课，才明白自己与别人的距离有多远。以下是我这次培训的体会：

一、明确了阅读教学的方向，即课堂上要注重阅读教学的实效性。多位专家老师都提到阅读教学要吃准目标，以课程标准为依据制定教学目标，以学生发展为本，使学生养成好的习惯，爱语文，爱阅读，有读书看报的习惯。这就要求教师要与内容分析式的语文课堂说再见，注重语文的工具性，要让教学真正服务于学生，使学生做到真读、真说、真写、真思考、真体验。关于教学目标，要做到“心中有标”（有课标、有教学目标）、“目中有人”（教师目中要有学生）、“心中有材”（心中装着教材），教学目标很重要，教师对每一课教学目标要明确，目标要定得准。目标确定后，整个教学设计就要围绕目标来进行，教学环节要体现目标，要围绕目标来实施，课堂上设计的问题要为目标服务，跟教学目标无关的不要设计。也就是说，课堂上我们该教的就教，不该教的坚决不教，我们的课堂也许就会变得简约、简朴、高效了。

我有幸聆听专家的现场课讲座，师生们交流愉快，课堂氛围轻松、愉悦，学生们在朗读、交流、表演中体会着文章的主旨，感受着人物的性格。不留痕迹地指导，有趣有效的课堂，不仅调动了学生的兴趣，同时也吸引了在场的所有老师。什么样的课才是一节有实效的课？正如老师在课后“说课”中所谈到的那样：今天的语文课不是仅仅有感动就够，要有用、有实效。课堂上师生间的关系应该是自然的、舒服的，而舒服的才是合理的，合理的才是有效的。短短几句话，引起了我们每一位语文教师深深地思考。

二、朗读是小学语文教学一个永恒的话题。我本人是比较喜欢朗读的，自认为水平还可以，但听了老师的讲座之后，感觉自己知识的贫乏和教学上的无法。朗读是把无声的书面语言转化为有声的口头语言，是对作品极好的解说，但先提条件就是对文章的理解要到位；其次朗读是一种内化吸收的阅读方式，由于有读者的参与，加入了读者的解读与感悟，声情并茂，增强语感，入境共鸣，陶冶情操。将静态的书面文字活化为栩栩如生的声音。融汇这生活的体验，体味着作品的含义，驾驭者驰骋的想象，饱和着强烈的感情，捕捉着诗文的意境，探索着语言的形象，反复地实践着人声的艺术。这就是朗读。

篇5

在本次培训中有幸让我们听到了教育界的专家、学者对教育方面的前沿的思考、精辟的理论、独到的见解，对生活、对工作、对事业、对学生独特的感悟，激起了我内心中的心弦，触及到我思想的深处，我一次次禁不住问自己我该怎样做、做什么样的教师能适应现代教育的发展，怎样做一名优秀的教师。从他们身上，我学到的远不只是专业的知识和做学问的方法，更多的是他们执著于教育事业、孜孜不倦、严谨勤奋、潜心钻研、尽心尽责的那种热爱工作，热爱生活的高品位的生命形式;作为一个学者,他们那闪光的人格魅力令我震撼!让我感染!学生教学管理如何做?几年来的辛苦探索，留下太多的茫然与困惑!在教学过程中，无论是教育教学的相关讲座，还是专业知识的授课，无论给我们上课的是知名教授，还是普通的老师,没有那一个不是兢兢业业的。这些，让我开阔了眼界，拓宽了思路，转变了观念，促使我站在更高的层次上反思以前的工作，更严肃地思考现在所面临的挑战与机遇，更认真地思考未来的路如何去走。在这里就从听取的报告中浅谈几点自己的感悟。

教师基本素质方面：

一、教师必须多读书、丰富自己的知识、提高自己的修养

本来一直感觉自己是一名语文老师。所以总是很放松自己。可是在我听完讲座之后，让我深有感触。我们的教师需要的不仅仅是书本上的专业知识、更需要的是渊博的知识、教育的智慧，我们要改变的是过去的老师的形象，我们要做一个有智慧、有爱心、让自己快乐也要让学生快乐得人，要想让自己的课讲的更好，更加的吸引学生。就必须提高自己的个人素质。有一句话讲的非常好。“什么是教育?教育首先就是爱。爱他的学生，没有爱的教育不是真正的教育，培养对学生的爱就是要帮助他(帮助学生克服成长的障碍，帮助他就要成全他，成全他拥有美好的生活，获得走向幸福的能力)”教授的一个个独特的观点真的是引起了我深深的思考，我们在面对学生的时候过多的关注的使学生的成绩，学生在繁重的学业负担下似乎也变得麻木，没有动力，如果我们能让学生感受到他今天的努力就是明天获得美好生活的能力，拥有幸福的能力，那学生就会更多的发挥他们自动自觉的一面;一个素质好的老师，讲课在差也差不到哪去。一个素质差的老师，讲课在好也好不到哪去”我对这句话是非常的同意的。只有课堂上的生动语言和有深度的提问才能吸引学生，激发学生的学习兴趣。只有提高了自己的文学修养，才能讲出生动的一课。听到了教授的报告，才知道如何成为一名优秀的教师。首先的一点是必须要多读书，读好书。不但这样他们都同时读了许多课外的读物来丰富自己的知识。我也从中立志要多读书来提高自己的各方面的素质。努力让自己成为一名优秀的教师。

二、尝试多种教学方法,改变课堂,创造多彩课堂.

教师就必须在各个方面提高自己.尤其是在教学方面,一个优秀的教师不会上课单一.而是要有多种多样的课堂方式.只有形式多样的课堂,才能更好的吸引学生.让学生喜欢上课,从而在各个方面提高自己的水平.在讲座中说：一堂课下来，教师一定要明白在教学生什么，学生发展了没有，改变了没有，学生走出教室与走进教室有无变化?这就要求我们教师在备课的时候绝对不仅是在备教材，更多的是要关注学生，关注学生能学会什么，是否发展了。这也就要求我们的教学是面向全体的教学，我们的教学要采用更多的学习方法、教学方法，这里说的方法也不仅仅是单纯表面意义的活跃，而是要看课堂有没有深度，好的课堂应是有生成感，推进感的课堂，教师不仅仅准备给学生什么样的挑战，好要看学生能提升什么，突破什么?我们要使课堂变成思维的舞蹈者。同时我们还应该在科学的理念指导下改革教学方法的.老的教学方面已经不能适应新的社会的需求了.同时也不可能满足我们新一代的学生了.所以作为当代的老师不能只满足目前的状态.应该从现在开始学会适应社会、适应学生。所以了就应改在科学的理念指导下，改变教学方方法。不能只是单纯的像以前那种教学的方法，我教你学。也不管学生会不会。现在要多学习。

三、转变教师角色。

“学生是学习和发展的主体。要关注学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动参与意识和进取精神，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，为学生全面发展和终身发展奠定基础”。新课程将改变教师与学生的传统角色、教学方式和学习方式，积极倡导学生主动学习和主动探究的精神，教师要不断地实现自我更新。新课改强调教师是学习活动的组织者和引导者，同时认为学生才是课堂的主体，老师应尽可能地把课堂还给学生，让尽可能多的学生参与课堂，把“主宰”权还给学生。我认为，学习的目的是为了学以致用，而不是单纯地为了考试，为了升学，因此，作为教师确实有必要转变一下自己的角色地位，顺应课改的需求，把放飞心灵的空间和时间留给学生，营造宽松自由的课堂氛围，在这种轻松的氛围里真正地引导学生们积极、主动地学习，这样一来，学生有了较自由的学习空间，有了与老师平等对话的机会，变得越来越大胆，在课堂上踊跃发言，积极地表现自我。

四、教师要理解孩子、尊重孩子，要有大学立场。

孩子是个独立人格的人，他自己的兴趣、爱好、要求、愿望。老师要尊重孩子，平等地对待孩子。智慧的教师要把自己当成学生，把学生当成自己，把学生当成学生，要有大学立场。对孩子说话的音量要适中，不要大嗓门;尽可能蹲着和孩子说话，用商量的口吻提出建议。如“我认为你这样做比较好”，并让孩子明白这样做的理由和益处，这时孩子会自觉地按你的要求去做。要尊重孩子探究和认识周围世界的特点，接纳孩子的错误，不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，应给于他们更多的独立和自由，关爱和接纳每一个孩子，使孩子不断感受到和体验到老师对自己的关注、喜爱、鼓励和支持。

五、教师要学会终身学习。

新时代、新知识、新课程都要求教师树立终身学习的目标，实现自身的可持续发展。学习不仅仅只专业方面，要扩充到各个领域，不断的提升自身的修养和素质。首先必须树立终身学习的意识，把不断学习作为自身发展的源泉和动力。其次，教师应把学习贯彻在自己的教学实践中，将学习与实际教学结合起来，努力探索新的教育教学方法。再次，在丰富自身专业知识的同时，广泛涉猎各种社会科学和自然科学知识，从而更好地适应教学的需要，通过总结经验，提高自身，向更完善的目标努力。最后，要充分利用现代信息通讯技术，不断扩大学习资源和学习空间，及时了解专业领域以及其他领域的最新发展动态，注重与其他教师和专家的合作探讨，教师要秉承终身学习和教育理念，以适应教育改革的浪潮。

篇6

瞿靖中心小学   雷志琴

2010年的11月10日带着一颗渴望而又真诚的心来学加国培小学语文培训。在这次培训的过程中我聆听的多位教育专家的生动、形象而有精彩的讲座，提高了自身的业务水平和业务知识。同时我也深深地干到自身存在的不足，我决定细品所学，总结所得，把此次培训的所学、所得用于现实教学中。下面我就如何设计好低年级语文阅读教学谈几点自己的心得：

儿童步入小学就意味着阅读成为学生认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。实现这一跨越必将对它们日后的阅读，包括阅读兴趣、阅读能力、阅读习惯等产生深刻的影响。根据《语文课程标准》提出的阶段目标，一年级的阅读教学应着重落实以下几方面的目标：一年级的阅读教学应注重落实以下几个方面的目标：第一，喜欢阅读，感受阅读的乐趣。第二，学习用普通话正确，流利的朗读课文，切实过好认读关，体会文中的感情和语气。第三，借助读物中的图画阅读，了解课文中的意思，并达到乐于与人交流自己的感受和想法的目的。第四，感受语言的优美，积累自己喜欢的词句。要顺利达到以下目标，我觉得作为教师的我们一贯采取以下策略。

1、 加强认读，逐步提高

入学前学生的认识的字都很少，入学一段时间后，他们就逐渐能借助汉语拼音认读生字，从而为阅读奠定了一点基础。但由于低年级学生缺乏注意分配能力，所以，即使课文中没有生字，好多学生也会一字一顿地读，或者回读，难形成连贯的语流。因此教师应把“正确、流利地朗读课文”作为教学重点。课堂上要舍得花时间，让学生一遍一遍地读，可以采用自由读、同桌互读、指名读等多种方式。对于较难读的句子，教师可示范甚至领读。让学生在实践中领悟，习的经验，切实过好认读关，从一字一字地读到以词或以词组为单位进行阅读。

2.感受乐趣，启发对话

学生在读书的过程中加工处理课文的符号信息，与课文和作者对话交流，受到课文丰富内涵的影响。于是学生体会到阅读可以跨越时空，将世界各地的风光尽收眼底，将古今中外的人物一一道来，其乐无穷。渐渐地，这种阅读的乐趣转化成需要，而需要又是人进行实践活动的原动力，是学生阅读积极性的源泉。因此?语文课程标准?把“喜欢阅读，感受阅读的乐趣”作为低年级阅读教学目标的第一条。可见低年级阅读教学必须从激发阅读兴趣开始。然而文字毕竟是抽象，对初学儿童来说容易产生畏难情绪，在这种情况下教师可借助课文插图、实物、音响手段等，让学生带着问题、带着猜想、带着向往进入阅读，启发学生与文本对话。

3.自主阅读，感受语言

学生主体性发展的过程是在教育影响下与客体环境积极的相互作用中主动建构的，而学生主体地位的确立又使体验、感悟这种心智活动成为可能。因为阅读是一种个体行为，学生是阅读主体，是阅读行为的发行者和操作者，而且自始至终决定着阅读的目的、任务、方式和效果，所以学生在兴趣的激发下理应始终处在积极主动的位置。

总之，这次培训我收获的不单单是专家们讲解的内容，更是一种理念，一股动力。我会抓住这次机遇，在今后的工作中，将树立终身学习的观点，努力实践，在教学岗位上积极进取，锐意创新，力争成为一名新时期的优秀教师。

通过这次小学语文教师培训班的学习，犹如为我打开了一扇窗，拨云见日，使我在一次次的感悟中豁然开朗。走在回家的路上，那精辟的教材分析、可行的教学建议、激烈的教学讨论不时地在脑海里浮现，那精彩的教学案例令人久久不能忘怀。如果用一个词语来概括参加本次活动的体会，那就是受益匪浅。下面是我通过培训获得的点滴体会： 

一、教师要不断进行知识更新 

这次培训中听了许多专家的讲座，也听了许多课堂教学实例，我明白了课改的真正意义，从大处说是为了国家在21世纪的发展，而从小处说则是为了每一个学生的成长和生活。所以，进行课改，落实课标，不是一句虚无缥缈的口号，而更应该具体地体现在每一堂课中和教师的一言一行中。课堂中少一些做秀，多一些本真，也许才是我们的努力方向。 

准确把握教科书编辑思想的基础上，从本班学生的实际出发，根据学生的年龄特征和不同教学内容，创造性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，采取合适的教学策略，把读写听说和综合实践活动落到实处；大力改进课堂教学，培养和形成“自主、合作、探究”的学习方式；积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，增加学生语文实践的机会，让学生在实践中丰富语言积累，掌握学习方法，提高基本技能，接受熏陶感染，养成良好的学习习惯，打下扎实的语文基础；鼓励学生采用各种手段扩大阅读面，增强学生在一切场合学语文用语文的意识，积极参加各种课改活动，促进学生语文素养的整体提高。 

潍坊市奎文区幸福街小学的王安存老师作了《经典诵读专题》的典型发言，在她的发言中我感受着新课程理念的和风，沐浴着新课程改革的阳光，懂得了要提高孩子们的语文素养，就必须让孩子们多读书，多写作。让孩子们在“国学经典”，“诗歌经典”，“儿童文学经典”的引领下飞扬。我异常珍惜这样的机会。因为他们为我提供了让我从自身出发寻找差距，反复的琢磨和钻研，不断的反思和总结。对我来说，不论从理论还是教学上，这都是一个让我进步的有效良机。 二、课堂教学理念的转变 

我们学校的张秀红和郭美玲老师作了《合作学习与主题学习》的报告，她们结合自己的课堂教学实例，以详实的案例、真实的体验娓娓道来，让我们对合作学习与主题学习有了更进一步的理解。由于学生自主、合作、探究性地进行学习而导致课堂教学进度放慢，但是，我认为表面上看上去进度慢了，教学任务似乎没有很好地按时完成，但从学生的学习的实际效果来看，这种“慢”还是有效果的。除了学生对语文材料的感知和领悟得到了落实之外，学生的好奇心、求知欲得到了很好的爱护，学生学习的主动意识、进取精神以及合作精神都得到了充分的激发和增强。在课上我们一定要引导学生学会对重点问题的梳理。很多时候都是我们的学生不会找问题，会的、不会的弄不清楚，这时候就需要老师来加以引导，把重点问题找到了，师生共同有目的的学习，这样就会简单多了。在讲课中，多注重学生的理解，少讲、多读，多读，学生能理解的、能自己学会不讲，对一些学生理解不好的或不透彻的，这时老师在引导学生进行深入理解。这样学生学得轻松了，老师也不觉得累了。 

对于小学语文教学来说，既要转变教的方式又要转变学的方式, 培养和形成“自主、合作、探究”的学习方式，在这两个转变中，教的方式转变是主要矛盾，教的方式一转变，学的方式也随之转变。学的方式转变可以理性地在课堂中呈现，证明教的方式转变，证明教师新理念的真正树立。课改实践告诉我们，没有坚定的新课程理念，真正意义上的教与学方式的转变是不可能的。老师只有真正地“放手”了，课堂才会充满生机。 

只有那些能够激发学生强烈的学习需要与兴趣的教学，只有那些能给学生足够自主的空间、足够活动的机会的教学，才能促进学生语文素养的发展，才能使学生的学习方式得到根本改变，使语文课堂成为探究课堂，充满生机，充满生命活力。 

篇7

二、培训目标和要求

（一）培训目标

从小学语文新课程改革的要求和××小学语文骨干教师实际状况出发，根据自贡市教育局开展“三大计划”的要求，引导、激励、帮助参培教师在现有起点上加快持续发展，进一步使参培教师提高师德修养，更新语文教育观念，优化知识与能力结构，提高实施素质教育与新课程的能力与水平，创造条件使参培教师成长为德才兼备、教学个性鲜明、具有教育创新能力和终身学习能力、在教育教学实践中能发挥示范和辐射作用的××市级骨干教师。

（二）培训要求

1、提高教师修养，铸造师德师魂。不断提高参培教师政治思想素质和师德修养，养成参培教师良好的心理素质，形成良好的师德师表风范。

2、研修现代教育理论，提高专业教育理论水平。帮助参培教师树立现代教育观念，运用现代教育理论和新课程理念分析现状，反思教学实践，明确教育改革方向，掌握本学科教改动态，不断探索总结掌握小学语文教学规律。

3、拓宽学科文化视野，建构适应新课程教育要求的知识结构。在现代教育理论与新课程理论指导下，帮助参培教师改进教学方法，提高教学能力，在学科教学改革中发挥示范和幅射作用。

4、通过理论学习和教学实践探索，参观考察与交流学习，以及自主研修，提高参培教师的教学科研能力，能主持或独立开展教育科学研究。

5、能在学校与区县级学科教师培训中起指导和辐射作用。

三、培训内容

（一）内容

1、新理念

了解社会和时代对教师的要求，进行教师职业道德、心理培训，提高参培教师的职业修养，促进进教师的成长。

2、理论与技能。

针对语文学科的工具性、人文性的特点，进行现代教育理论、相关学科知识、课堂教学技能、现代教育技术等内容的培训，提高参培教师理论文化素养，开拓视野,确立现代语文教学观念,增强理论思维水平和自我发展能力。

3、实践与考察。

通过课堂观摩，说课，评课，岗位实践，送教下乡，评议交流等形式，提高学员自觉运用现代教育理论指导教学实践的能力。通过参观考察，取长补短，发展自我，为逐步形成教学特色打好基础。

4、课题研究。

开展教科研专题讲座，学员参与本校现行课题的研究等活动，使学员牢固树立“科研兴教”观念，增强教科研意识，提高教科研能力，能主持课题研究，并将课题研究与课堂教学结合起来，促使课堂教学更趋合理、规范、科学。

（二）书目介绍

1、必读书目：

《教育新理念》《给教师的一百条新建议》《教师专业化的理论与实践》《新课程中教师行为的变化》《教学理论：课堂教学的原理、策略与研究》《多元智能》《基础教育课程改革纲要(试行)解读》、《小学语文课程标准解读》、《教师师德修养》、《中国著名特级教师思想录》。

2、选读书目：

《新课程理念与小学语文课堂教学实施》、《小学语文新课程教材教法》、《走在行知路上》、《王松舟课堂教学艺术》、《给教师的建议》、《薛法根课堂教学艺术》、《教海漫记》、《课堂教学艺术集萃》、《语文教学通讯》、《当代教育心理学》、《小学教学设计》、《小学教学参考》、《小学作文创新教学》、《小学语文教学》。

四、培训、管理模式

培训班运用“集中授课——参观考察——听课评议——在岗实践”的培训模式，贯彻集中辅导与分散自学相结合、理论学习与教学实践相结合，技能提高与课题研究相结合的原则。

(一)培训模式设计思路

1、广泛调查研究参培教师需求的基础上设计培训方案，坚持“开放、互动、实践与反思”的运作模式。

⑴、培训前进行广泛调查研究，征求小学语文省级骨干教师心得和“四区两县”语文骨干教师的需求，参培教师填写培训内容当初问卷表，从菜单中寻则研修专题，根据教师需求修改培训方案，切实将其本次培训的针对性和实效性。

⑵、培训教师到校后，把培训方案发到他们手中，提倡参与与研修，在学习、互动、观摩、实践、反思中完成培训任务。

2、培训形式：以课题研究式、自学式、专题研究式、菜单式、沙龙式、对话式、开放式等形式为主，充分体现自主性、研究性、多样性、开放性和创造性。

⑴、坚持在职、自学为主原则，面授与自学相结合，以自学为主；个人钻研与集体研讨相集合，以个人钻研为主；阶段性集中培训与分散研修相结合，以分散研修为主。

⑵、理论联系实际，为实践为主。

篇8

关键词：汉语骨干教师培训；问题；出路

中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）21-011-02

东乡县位于甘肃省境内，是我国唯一的一个东乡族自治县。受到地域和历史遗留问题等因素的影响，东乡县在汉语拼音教学等方面的发展相对滞后于其它地区，加强小学汉语骨干教师培训成为提高教育教学质量的前提。为提高东乡县小学汉语骨干教师的教学能力，促进东乡县教育事业的可持续发展，甘肃省教育厅结合东乡县教育发展现状和教师队伍的实际情况，委托西北少数民族师资培训中心和西北师范大学教师培训学院于2007至2009年进行了三期东乡县小学汉语骨干教师的培训。目的是希望通过培训来提高东乡县汉语骨干教师的普通话、汉语拼音以及教学水平，并期望通过骨干教师在实际教学中的应用、推广和传播，促进东乡县汉语教学水平和教育质量的全面提升。

三期东乡县汉语骨干教师毕业后，对他们使用汉语授课的情况作了问卷调查、访谈和课堂观察。由调研数据分析来看，参加三期培训的教师中，东乡族占69%，汉族占20%，其他民族占11%；培训以中青年教师为主，占培训总人数的90%；参加培训的教师中大专及其以下学历占85%。所有参加培训的教师在接受培训前的汉语总体水平较高，74%的教师都能获得二级乙等及其以上的普通话等级证书，然而这些人中的60%只有二级乙等的水平（国家对取得教师资格的最低普通话水平要求）；26%的汉语文骨干教师达不到国家对取得教师资格的最低普通话水平的要求。参加培训后，又有 11%的教师取得了二级乙等及其以上的等级证书，说明通过汉语培训，骨干教师的普通话水平提高成效显著。同时，通过调研也发现了一些问题，本文对问题分析的基础上提出了解决问题的对策。

一、东乡县小学汉语骨干教师培训存在的问题

1、培训机会少，选拔程序缺少透明性

长期以来，东乡县受到经济发展水平、地理位置、教学条件等因素的制约，教师的教育观念、教学方式等相对落后，需要参加培训的教师数量较大。对东乡县10所有代表性的学校进行调研得知，大部分教师都愿意参加汉语、教学技能、班主任工作、计算机技术等各种类型的教师培训来提高自身专业知识和教育教学能力。然而教育部门提供的培训机会较少，不能满足教师参加培训的需求；同时，由于参加培训的教师没有明确的推荐标准和程序，致使行政力量、社会关系和资历等因素影响选拔过程，导致选拔缺乏透明性和监督机制。此外，学区中心校对培训名额的截留，使得下属学校和教学点的教师获得培训的机会更少。

2、培训内容针对性不强，实践中难以应用

根据对东乡县10所小学的调研，部分教师反应参加培训缺乏针对性，培训教师过分注重培训内容的基础性、系统性、理论性，缺乏针对性、实用性和可操作性，忽视了东乡县“双语”和方言对普通话发音影响的教学实际情况。课堂观察中发现，教师培训的内容并没有很好地指导实际教学，声母和韵母的读音把握不准、前后鼻音的发音把握不准，汉语发音上依旧将“买”和“卖”区分不开。也有部分教师反应培训内容与教学实际相脱节，培训内容涉及面太广。受“双语”环境以及方言的影响，参加培训的教师回到工作岗位后依旧使用方言教学和课下交流，培训的普通话发音、口头作文训练等内容很难在这种环境中使用，很多教师的汉语水平和培训前相比没有太大的变化。

3、培训模式单一，师资匮乏

调研中发现，目前针对东乡县教师的培训主要以假期高校集中培训为主，校本培训、送教下乡、网络培训、远程教育等模式则很少，培训模式较为单一。东乡县马场小学的一位代课教师谈到，希望通过送教下乡这种培训模式来培训，这样可以使更多的教师参加到培训中来，也可以节约时间。同时，培训教师的构成主要以高校教师为主，中小学一线教师数量少。高校教师对中小学教学实际情况了解不够，影响了培训的目标实现和实际效果。很大一部分被调研的教师希望培训教师以中小学一线的优秀教师作为培训教师。

4、部分教师参加培训的意识不高

在新课改背景下，中小学教师需要通过参加培训或与一线优秀教师交流经验来提高自身专业素养。由于东乡县地处民族贫困地区，受地理、经济等因素的影响，23%的教师参与教师培训的意识并不是很强，在他们的观念里，只要把教学任务完成就可以，对教学效果不是特别在意，更谈不上谈教学创新。这些教师中有55%的教师以时间安排不过来为由，不愿意参加教师培训；36%的教师以教学与家庭负担过重为由，不积极参加教师培训。保障教师待遇的基础上，切实提高教师参加培训的积极性是实现国务院提出的“五年一周期的教师全员培训制度”，的重要保证。

5、培训教师与学员后续沟通少，参加培训教师与同校教师缺少交流

访谈参加培训的教师得知，教师培训结束后，培训教师和学员之间的后续沟通基本没有。在这种情况下，培训教师也不知道培训效果，受训学员也得不到培训教师的后续指导，影响教师培训在教育教学实践中的效果。同时，参加培训的教师在回到教学岗位后，很少主动与未参加培训的教师进行交流和沟通，造成了培训的内容不能够在教师队伍中传播和交流，影响了教师队伍整体水平的提高。

二、完善东乡县教师培训工作的对策

根据东乡县小学汉语骨干教师培训中所呈现的问题，为更好地开展东乡县教师培训工作，切实提高培训效果，需要进一步完善相应的教师培训政策和措施。

1、加大对教师培训的经费投入，增强选拔程序的透明度

保证东乡县教师培训的进行和促进教师专业发展，必须多元化筹措资金，确保师资培训经费的投入，并要保证逐年有所增长。近三年东乡县在教师培训方面的经费投入逐年增长且比例越来越大，参与培训的人数也有较大幅度的增长，但是与教师培训的需求相比，培训经费与名额还满足不了全县教师的需求。因此，政府教育部门需要加大对教师培训经费的投入与支持。同时，学校在确定教师名额分配中，应制定教师培训名额选拔标准，注意兼顾不同学科、学段以及教师年龄层次等，接受全校教师和学生的监督，确保选拔过程公开、公平、公正。在东乡县小学校长访谈过程中，部分校长在谈到骨干教师名额的分配问题时，会更注重推荐有潜质的优秀中青年教师，为中青年教师提供更多的成长机会，确保教师队伍的年轻化与专业化。

2、注重培训内容实用性，兼顾民族地区特殊性

教师培训内容的实用性与否，在很大程度上决定了教师培训效果的好坏。根据教学实践中的突出问题确定教师培训内容、模式和教学方式，并加强对培训教师的全程监督和管理，这样才能保证培训内容能够具体运用到教学实践中，提高教师培训的有效性。此外，东乡县小学的教师和学生以东乡族为主，因此培训内容应该考虑民族差异以及东乡族方言对汉语的影响。同时，培训机构要充分考虑到东乡族的民族差异性与特殊性，在传承民族传统文化的基础上，进行培训内容的创新。因此，培训机构要加强对培训内容的实用性和民族地区的特殊性研究。

3、实现培训模式的多元化，加强培训师资队伍建设

教师培训要打破传统的以假期到高校集中培训为主的模式，逐步实现高校培训、校本培训、送教下乡、网络培训、远程教育、学历晋升等多种模式相结合的全方位教师培训体系。在对东乡县小学汉语骨干教师的问卷调查中，分别有77%和66%的教师认为培训教师最好是优秀的中小学一线教师和具有较高学术水平的高校教师来担任。因此，建立一支由高校教育专家、学科教育专家、学科教研员以及一线特级教师组成的教师培训队伍，为教师培训提供有力保障。在系统讲授先进教育理论知识，更新拓展学科专业教学知识的基础上，实现教师培训的理论与中小学一线课堂示范案例教学实践、中小学教育科研的结合。在教育理念、学科知识、中小学教学、科研等方面都走在前面，让培训学员真正获益。

4、转变教师的思想观念，提高参加培训的意识

教师要转变培训观念，变被动参加培训为自己主动参加培训，以培训为学习途径，加强自身专业发展，才能在新课改背景下很好地适应教师作为知识的传授者、课堂教学的引导者、课程内容的开发者以及师生关系的促进者的教师角色。在调查中，有48%的受训教师认为教师培训时间半个月到一个月的时间最为合适，但是目前的教师培训中一般都在十天左右时间，这就需要受训教师转变学习培训观念，在有限的时间内，以更加积极主动的态度参与到教师培训中来，那样才会让教师培训效果更加高效，提高自身教师专业化水平，尤其对处在民族边远落后地区的东乡县小学教师显得特别重要。像东乡县这样各方面还比较落后的地区，依靠教师的内驱力促使教师参加培训并不适合每一位教师，所以就需要教育行政部门和学校完善相关的激励机制，减少教师参加培训的后顾之忧；同时，建立教师培训学分制度，通过压力机制来加强教师参加培训的积极性，提高参加培训的有效性，实现教师培训的外驱力向内驱力的转化。

5、建立培训后续定期沟通机制，加强与未培训教师的沟通和交流

教师培训效果不仅体现在培训进行中，培训的后续沟通同样也很重要。培训教师在培训结束时要留下联系方式，以便保持和受训教师的沟通联络，加快建立教师培训机构、培训教师与受训教师之间的定期沟通机制。一方面可以使培训教师或机构随时了解新课程实施过程中出现的问题或好的经验，同时也可以了解受训教师在教育教学实践中应用培训内容的情况；另一方面受训教师也可以随时向培训教师或机构反映新课程实施过程出现的问题，同时也可以得到专业知识或教育教学技能方面的指导。受训教师应该改变以往不乐于和其他教师分享、交流的思想观念，在参加完培训后，通过公开课、作报告等多种形式，加强与其他教师的沟通和交流，形成教师之间相互学习的氛围。这样可以使以后的教师培训更加具有针对性和实效性，形成良性循环，推动教师培训的可持续发展。

参考文献

篇9

口语交际能力是现代生活中必备的能力之一，更是现代社会对人才要求的一项基本能力。因此，必须从小学打好基础，从小学一年级开始就应该注重对学生口语交际能力的培养，使他们能够掌握与人交往的方法和策略，在社会生活中文明得体地表达和沟通，具备富有感染力和说服力的口语交际能力。下面结合在实际教学中的心得，谈谈自己的几点体会。

1、保护学生口语交际的自尊心、自信心至关重要。一要在课堂上建立平等、信任、和谐的师生关系。教师要给学生一种感觉：口语交际课是我们自己的，是轻松的、自主的、愉悦的。同时，教师还要认识到：学生是处于发展中的人，是一个正在成长的过程，要理解学生身上存在的不足，在课堂教学中要少一些批评，多一些表扬，把相信人人能成功进行口语交际的期望传达给每个学生。二是要处理好学生之间的关系，营造一个轻松的、积极的班级口语交际环境。要鼓励学生学会交往，学会合作。俗语说“一枝独秀不是春，万紫千红春满园”。因此，我们必须树立面向全体学生的正确观念，让每一位学生都成为口语交际训练的主体，成为积极的参与者。既要学会清楚明白地表达自己的意思，也要学会倾听、补充和帮助，让融洽与合作的阳光普照每个学生的心灵。

2、指导精当，说得好。由于小学生生活经历少，口语能力较弱，经常会出现说话颠三倒四或漫无边际的情况。因此，教师要精心设计符合小学生认知发展能力的口语教学过程，做到层次清楚，要求明确。当学生能够确定说话主题后，就要让学生说话有条理、有重点，抓住事情的某一方面或某一细节具体讲述，这时教师要精心设计好谈话的内容。

篇10

随着古籍数字化这一新兴学科理论逐步完善和成熟，古籍数字化的实践和应用研究也受到越来越多的学者的关注。作为一名从事古代文学科目一线教学工作的高校教师，理应注意到这样的一个新趋势。如何应对信息技术的发展给本学科带来的冲击，如何将新的研究和理论合理地运用于教学中，这都是非常值得思考的问题。目前，关于古籍数字化对教学实践影响方面的研究还较欠缺。有的论文甚至将古籍数字化简单等同于多媒体教学，完全抹煞了数字化信息对古代文学教学可能带来的重大革新和推进。由此可见，基于古籍数字化的古代文学的教学研究还处于起步阶段，有很大的开拓空间。本文以提高古代文学教学的质量和效果为目标，探讨古籍数字化在教学方法中的运用。

1 古代文学课程特点

古代文学课程性质特殊，它与历史学、文献学、文字学等学科密不可分。它所构成的一个文化系统，对于当代80、90后的学生来说，是有一定的疏离和陌生感的。而传统的古代文学教学模式又是以教师讲授为主。教师“一本书一张嘴一个ppt”，而学生“一本书一张纸一支笔”，似乎就构成了课堂教学的全部形式因素。在这样的情况下，学生对于古代文学课程的兴趣自然不高，课堂效果也会大打折扣。古籍数字化的兴起，实则为古代文学课程教学有效性的提高提供了一个很好的契机。我们要把握好这样的机会，将新的工具和思考的方式与传统的教学相融合，创造出与时代和科技信息发展相适应的更合理的教学方法。这主要体现在对课堂教学模式的改革。我们认为，在传统教学模式的基础上，运用循环式教学模式，能较好的提高课堂效率和教学效果。

2 实行循环式教学模式的可行性

对学生而言，在网络环境下，他们可以检索到大量相关的课程信息。如果教师在课堂中仍然花费相当比例的时间去做大量的背景知识的传授，尽管可能教师花费了一定的精力和时间去做了收集和组织，但学生有网络资源的支持，很可能他们并不认为在课堂上接受到的信息比他们自己检索的知识更为丰富。这无形中造成了课堂教学效率的低下和课堂资源的浪费。对于这样一个现象，可以运用循环式教学模式。即将教学时间不仅局限于课堂时间，而是延伸至课堂的前后。构成课前—课程中—课后的连环模式。而在这样的组织形式中，体现出知识的循环效应。

3 教学中合理运用数字化成果

大量的知识背景的获得可本文由收集整理以安排在课程前进行。这个时间段应该解决的问题是学生如何自主高效地获得背景知识信息。网络资源尽管丰富，却是良莠不齐。所以教师应该引导学生在教科书的基础上，合理的去运用古籍数字化的成果，而不是漫无目的地进行网络搜索。比如，在讲解金元时期诸宫调作品时候，教科书中提到产生在不同时期的诸宫调在结构上有着不同的特征。那么由于现在流传下来的诸宫调作品只有三部，这其中还有散佚不全的，如果学生想从网络上去搜索是很难得到直观的信息的。这只有借助古籍数字化成果之一的电子文本数据库，通过对数据库中保存的诸宫调作品的比较，可以直观的看到作品中缠令的数量及其组成形式都有不同，体制确实存在着明显的区别。这让学生在课堂教学前对于将要学习的知识可以有一个客观的、较为准确的印象。在学生已经获取有效知识背景的基础上，学生对新知识进一步探索的兴趣和欲望渐渐地被培养起来，此时，教师的课堂教学就不再是那种传统的填鸭式的知识传授了。把学生获取的核心知识背景内容情景化，设计成多个关键问题。比如，从金元诸宫调叙事角度出发，教师可以引导学生去思考本事的流传和渊源，让学生将前面学到的知识，和教科书中没有的、但值得去扩展的知识能够联系起来，形成一个属于自己的知识脉络。课堂的时间是有限的，在教师的引导下，学生能够在课后再去查阅相关的研究成果、巩固课堂知识、扩展自己的视野。以《天宝遗事诸宫调》为例，学生可以在课后通过阅读郑振铎、朱禧整理的《天宝遗事》遗曲，对《天宝遗事》的流传有个更为清晰的梳理。至此，学生对于金元诸宫调的学习就可以达成一个循环的体系。

在循环式教学模式中，三个阶段是一个整体，缺一不可。而每个阶段都离不开教师的精心引导和环节设置。但是与以前传统的教学模式不同的是，在这个过程中，学生能够激发起兴趣，并且通过利用数字化成果，形成一套有用的古代文学学习方法。即使课程结束，离开教师的指导，他们仍然具有进一步深入学习古代文学、以及其他相关文学课程的能力。

4 结语

篇11

作为我国古代文化中的宝贵财富，在促进学生文化素质和修养的提升方面具有现实意义。虽然现阶段，小学语文古诗词的教学中还存在着一些问题，但是，只要学校和教师，转变工作理念，探索新的教学模式，就能避免传统古诗词教学模式的弊端。本文以小学生古诗词教育的意义作为文章内容的切入点，并对小学语文古诗词教学方法的运用进行了详细地阐述。

一、小学生古诗词教育的意义

1、了解深厚历史文化底蕴，提高小学生文化素养

古诗词是我国深厚文化历史底蕴的体现，是古人文化智慧的结晶，也是我国古典文化的瑰宝。我国古典诗词是中华文明的积淀，更是语言艺术的精髓，它讲究炼字精准、对仗工整，小学生古诗词教育对提高学生语言规范性和准确性以及写作能力具有显著的作用。此外，古典诗词涵盖内容丰富、题材广泛，生动全面的展现了古代社会生活和文化发展的历程，并蕴含着中华民族的精神与品格。大量流传下来脍炙人口的诗词篇章或是雄奇飘逸，或是婉约细腻，又或是富含哲理、发人深省，处于小学基础阶段的学生在学习理解古诗词的过程中会潜移默化的受其影响，丰富知识、陶冶情操，提高自身文字鉴赏能力和审美能力，同时提高其文化素养。

2、有利于学生审美情趣的培养

古典诗词不仅具有极高的文学性，还具有极高的艺术性，因此，古诗词教育是对学生一种美的启迪。首先，古典诗词是一门语言的艺术，其中大量的运用叠字、拟声、格律、用韵等，使其朗朗上口并形成一种韵律美感和声韵美感。比如，《春晓》这首诗，读起来就很押韵，学生在朗诵的过程中，不仅朗朗上口，而且，容易记忆。其次，古诗词更具有深远的意境之美，很容易引发读者的想象并沉浸其中。比如，《望庐山瀑布》这首诗，从诗句的描写中，我们仿佛看到了庐山瀑布的壮丽景色。小学语文古诗词教育能有效的提高学生认知和欣赏美的能力，进而发掘诗词所传达的内涵和意境，达到审美教育的目的。

二、小学语文古诗词教学方法的运用

小学语文古诗词教学方法的运用主要有：在熟练朗诵的基础上，体会诗词所传递的情感；教师要逐字进行解读，以便于学生对诗词的理解和记忆；引导学生进行对古诗词的自主解读，提高他们学习自主性；拓展古诗词教学内容和深度，便于学生品味诗词意境。具体内容如下：

1、在熟练朗诵的基础上，体会诗词所传递的情感

朗诵，是语文教学的重要手段和必要环节。一首诗词的学习要以朗诵为基础，进而通过语气和语调的变化展现其韵律、节奏等无法通过文字传递的内涵，令学生能够结合阅读对诗词产生立体化、全方位的感性认知，体会诗词所蕴含的情感，并潜移默化的融入作者创作的感情基调中。常言道“书读百遍，其义自现。”因此，朗诵能为学生理解诗词内涵、领悟诗词意境及情感奠定坚实的基础，教师应在日常教学过程中，对学生的朗诵技巧加以指导，帮助他们能够更好地理解诗歌的深层次内涵。

2、教师要逐字进行解读，以便于学生对诗词的理解和记忆

在学生熟悉原文的基础上，教师应对古诗词中每个字、词进行深入的解释，以便于学生掌握其含义、用意，进而结合字义及诗词的含义进行诗词的背诵。理解性的记忆相比于机械性的死记硬背，会令学生感到更加轻松、顺畅、牢固，且在课堂默写中也不容易发生拼写错误，传统古诗词的教学方法，过分注重学生的背诵，却没有让学生真正对诗歌的内涵加以理解，这样不利用学生文化素养的提升，更无法对诗歌内涵领悟透彻，偏离了教育的本质。

3、教师要引导学生进行对古诗词的自主解读，提高学生学习自主性

灵活多变是古诗词的一种特性，这主要体现在，不同的人由于不同的心境或角度对同一诗词会产生不同见解和体会，正所谓有一千个读者就有一千个哈姆雷特。因此，教师应在古诗词教学中充分的发挥学生的主体作用，在讲解了诗词基本含义后，引导学生进行自主的解释和想象，鼓励学生对于诗词的内涵和意境各抒己见，表达自己的想法，增强他们学习古诗词的主观能动性，并尊重理解和体会的差异，带动学生进行讨论和研究，以激发学生求知欲和学习的主动性。最后，要由教师进行最终的归纳和总结，并对积极参与讨论的学生进行鼓励和表扬，从而真正达到提高学生学习自主性的目的。

4、拓展古诗词教学内容和深度，便于学生品味诗词意境

篇12

素养。

一、古典白话小说类课文的价值取向

古典白话小说表现了广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想。教师应立足学段，遵循课标，引领学生在优秀传统文化的熏陶浸染下提升语文素养。

1. 感受典型鲜明的小说特点

古典白话小说具有典型鲜明的小说体裁特点。它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活，有完备精湛的叙事结构、引人入胜的故事情节、性格丰满的形象塑造、曲描细叙的艺术刻画。教师可通过多种方式引导学生感受这些艺术特点。

2. 习得凝练传神的言语表达

古典白话小说类课文情节曲折紧凑，语言生动凝练。如选文《临死前的严监生》短短数百字，却淋漓尽致地刻画出人物鲜活的形象，让主人公伸着两个指头的情节深入人心。教师应引领学生细细揣摩品味课文的用词造句、段落层次、篇章结构等表达方法，感悟古典白话小说的语言魅力，从而提高理解、欣赏、分析、概括、联想和想象的能力。

3. 沐浴博大精深的文化光辉

古典白话小说以传统文化为养料，又将传统文化发扬和丰富，在艺术形象和艺术细节的演绎中予以创造性的阐说，且以可感的形象和动人的故事走进千家万户。作品中一个个有血有肉的文学形象深入人心，为国人所津津乐道。教师应引领学生认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧，在优秀传统文化的熏陶浸染中提升文化品位。

4. 开启浩瀚无涯的快乐阅读

古典白话小说类课文的背后是浩如烟海的古典名著宝库。《“凤辣子”初见林黛玉》的背后是《红楼梦》，《草船借箭》的背后是《三国演义》，《景阳冈》的背后是《水浒传》……教师应在引领学生感悟此类课文的魅力之余，激发学生阅读古代经典文学作品的兴趣，由此开启快乐的“中国古典名著阅读之旅”，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。

二、古典白话小说类课文的教学策略

如何运用恰当的策略进行古典白话小说类课文教学，最大限度地实现其教学价值呢？教师可从以下四方面入手。

1. 于跌宕起伏的情节中感受要素

古典白话小说作为叙事文学的典范，在叙述方式和情节结构上特点鲜明。教师可引导学生在跌宕起伏的情节中感受小说文体要素。

（1）比较阅读，感受“一波三折”

教师可将原文改写成平铺直叙的短文，让学生在比较阅读中感受情节的一波三折。例如教学《临死前的严监生》时，可将原文中大侄子、二侄子、奶妈的猜测略去，直接出示赵氏的猜测，让学生与原文比较。学生在比较阅读中感受到：文似看山不喜平。平辅直叙，简淡，读者就会生厌;而跌宕起伏，峰回路转，把故事写得波澜起伏，委婉动人，则能展示人物鲜明的个性特征，表现深刻的主题。

（2）模拟说书，体验“悬念迭起”

“模拟说书”也是感受曲折情节的很好手段。教学时模拟说书场景，并让学生揣摩说到哪个情节时最适合戛然而止，来一句“欲知后事如何，请听下回分解”。通过还原“说书”场景，引导学生领悟故事情节的“悬念丛生”以及结局的“出乎意料”，从而感受“情节”“悬念”“意外”“细节”等小说诸要素，使学生认识到这些手法的巧妙运用对揭示人物性格、塑造人物形象所起的作用。

（3）入境朗读，亲历“扣人心弦”

《景阳冈》“武松打虎”情节生动，丝丝入扣。教师可组织学生分角色朗读描写武松和老虎的语句，在朗读中想象与体会，犹如亲历武松从防守转向相持再进行反攻这扣人心弦的情节发展。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。朗读是阅读理解的重要基石，古典白话小说类课文同样需要适时的朗读，让学生在入情入境的朗读中深刻感受情节的扣人心弦，感受小说的无限魅力。

2. 于质朴灵动的描写中品味形象

教师要准确捕捉古典白话小说典型的语言形式，引导学生品味人物形象，学习语言表达方法。

（1）读语言，品话中之话

教学时教师要抓住古典白话小说对人物个性鲜明的语言描写，激发学生想象，挖掘文本丰厚内涵，将其价值引向深入。例如教学《“凤辣子”初见林黛玉》文末一连串问话时，可采用师生合作对话的方式。先由学生扮王熙凤提问，教师拟林黛玉作答，接着互换角色问答。此时，教师一口气问出一连串问题，不给“黛玉”回答的机会。由此学生自然体会到，王熙凤这些话看似对黛玉的关心，实则更是为炫耀自己的管家地位，进一步品出她那泼辣张扬的个性。

教学中要充分激活文本语言因子，让它们代表作者与学生对话，通过反复感受、思考、揣摩，感受人物形象，品味人物

个性。

（2）读举止，品话外之话

教学《临死前的严监生》时，教师应引导学生细细研读严监生的动作神态，从而更好地品味人物特征。教师提出问题：“既然都是写摇头，这样写好不好：大侄子说，两个亲人不曾见面，他就摇头;二侄子说，两笔银子在哪里不曾吩咐明白，他又摇头;奶妈说还有两位舅爷不在跟前，故此纪念，他还是摇摇头。”学生将文中描写严监生动作神态的三句话与教师呈现的句子作比较，逐步领悟到作者不仅写出了严监生的心情，还写出了心情变化过程，让学生由关注语言内容转向了关注语言形式。在此过程中，学生自然而然地走进人物内心，读懂了无声的言语，达到“言意共生”的目的。

（3）读环境，品景中之话

《草船借箭》着重表现诸葛亮的神机妙算。文中有处环境描写很关键：“这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。”教学时引导学生设想：“诸葛亮和鲁肃都坐于船内，都看到了大雾，鲁肃会是什么反应？诸葛亮呢？”很显然，鲁肃并不知道当天会有漫天大雾，而此时他们的船正驶向曹军水寨，如此大雾，看不清前方情况，非常危险，所以他会吃惊甚至害怕;诸葛亮则早就算准了这场大雾，因此非但不吃惊，反而会暗自得意。学生分别以鲁肃和诸葛亮的身份读这句话，通过对“景中之话”的品悟，对人物形象进行再现、再造，并深入内心。

3.于巧妙适度的拓展中提升表达

古典白话小说类课文独特的文学性使其具有很大的拓展空间，教师可创造性地设计拓展内容，让学生在具体的语言实践活动中提升表达能力。

（1）寻空白处扩写

古典白话小说类课文有许多空白点，或在开头、结尾，或在人物语言、心理的留白处，或在故事情节的转折处。教师可抓住阅读感受的关键点，相机设计练笔，收到领悟与表达一举两得的效果。如严监生“三次摇头”，从有点失望，到很失望，最后变成绝望，动作变化后是心情的变化。教师让学生将心比心，以严监生的口吻写出他的心理活动，引导学生从“从摇头的变化”中体会人物心理的变化，一步步发现并完善人物的心理活动，在加深领悟的同时提升语言表达能力。

（2）寻兴趣点改编

教师指导学生选择感兴趣的部分进行改编，可将原著言语形式改为现代白话文，也可将教材语言还原成原著语言，可进行故事新编，可制作人物卡片、创作连环

画等。

例如，学生阅读《孔明智退司马懿》后，教师可引导其与《草船借箭》的言语形式作比较，让学生选择自己感兴趣的方式进行改写：或将《草船借箭》还原成原著语言，或把《孔明智退司马懿》改写成现代白话文。无论用何种方式，学生都在现代白话文与古代白话文的比较中感受到古典白话小说言简义丰、典雅素朴的语言风格，既能激发学生阅读古典白话小说的兴趣，也能提升他们的语言文字运用

能力。

故事新编也是很好的拓展活动。教师可引导学生结合现代生活，对作品中的人物、故事进行改编，赋予他们时代气息，使他们魅力的外延得到更为广博的伸展。如此，作品中的人物形象、故事情节会在学生心中生根发芽，也在他们笔下流泻出崭新的生命力。例如，学习《猴王出世》后，可以写写《假如我是猴王》《猴王驾到》《猴王外传》等故事。

古典白话小说环境描写逼真细致，细节描绘丰富具体，人物形象个性鲜明，非常适合制作人物卡片和创作连环画。教师可指导学生为人物写介绍词，配上插图，在图文并茂中展示学生的个性。能力强的学生还可以创作连环画。在创编过程中，学生能加深对作品的感悟，品尝成功的欢乐，提升阅读名著的兴趣和学习的

欲望。

（3）寻精彩段表演

将古典白话小说改编成课本剧进行表演，既能检验学生内化文本语言、驾驭文本语言的效果，也是学生展示自我的广阔舞台。此类课文一般涉及人物较多，而且形象鲜明，“戏感”十足。一般对话频繁的课文最易改编，比如《草船借箭》。但对于其他课文，教师也可引导学生把握课文大意，发挥“编剧”才能，设计人物对白、神态、动作等，这样更具自主性、灵活性、能动性。课本剧的表演不需面面俱到，可选择精彩段落，或根据教学重难点设计改编与表演，使课本剧有效地为语文教学

服务。

4.于以点带面的延伸中体悟文化

从古典名著中节选或改编的文本尽管独立成篇，但对于整部名著来说又是不完整的。学习语文“得法于课内、得益于课外”，文本片段只是引子，目的是引领学生通过课文学习了解名著，激发其阅读名著的兴趣，打开古典名著阅读之门。

教学《草船借箭》时，教师可巧妙设疑，引导学生阅读《三国演义》原著。“诸葛亮知天知地识人心，用草船借得十万多支箭，的确称得上‘神机妙算’，但他这招是险招。他为何冒险答应此事？是没看清周瑜之阴谋吗？是为显示自己的能力？还是……答案不在课文中，只有读了《三国演义》原著，才能对诸葛亮、对周瑜有更深刻的理解。”学生对人物探究起了浓厚兴趣，自然乐于走进原著。

再如，学生阅读《“凤辣子”初见林黛玉》后，一般都认为王熙凤是个八面玲珑、善于使权弄势的十足小人。由于节选文本和学生认知水平的局限，学生往往很难全面认识人物。为此，教师在引导学生认识文本人物形象的同时，要进行拓展，启发学生全面认识人物形象。此时可出示《红楼梦》第十四回，让学生读到王熙凤的另一面：责任心强、敢说敢做、精明强干。在这样的拓展阅读中，学生对文本人物的认识更趋全面，更能体会古典名著塑造人物的高超技巧。多角度地大胆比较阅读，全面认识人物形象，可使学生产生“柳暗花明又一村”的感觉，获得“顿悟”的乐趣，感受到经典的无穷魅力。

学生的阅读能力形成需要一定的质，也需要一定的量，没有足够的量变，就不会有质的飞跃。只有通过大量阅读才能促进学生阅读能力的形成和语文素养的提高，才能积淀丰厚的文化底蕴。通过文本与名著相关内容的结合阅读，不但能全面把握人文内涵，还将学生的阅读从课本引向丰厚的全书，真正实现“以课文带名著”的目的，实现大量阅读。

篇13

文言文是中学语文的重要板块，我们在阅读和讲授文言文时最大的难点就在于词汇，训诂学的研究对象就是古代的字义和词义，所以，训诂学对文言文的教学至关重要，下面试着从四个方面谈谈训诂学对文言文教学的作用。

一、运用形训，建立词义和字形的联系，直观其形象

形训，是训诂的重要方法，又称以形索义，就是通过分析汉字的形体结构来解释字义，这种训诂方法是根据汉字的特点而建立起来的。

汉字是一种以象形为基础而发展起来的表意文字，其形体和意义有着密切的关系，因而造字时字的基本意义往往可以从字形的分析中显示出来。而且古代汉语以单音节为主，用汉字记载的古代汉语书面语言，基本上一个字就是一个词。因此，古代汉语书面语言里的词，除了有音、义两个要素外，还有一个“形”的外在要素，这就是形训的理论根据。例如：

（一）苏教版高中语文《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”“元”字，在这里是“脑袋”之义，这个字的古字形是“”，本义是头，下面是个人形，上面的圆形指示人的头部。“丧其元”就是丢脑袋。这一字形形象而生动，令人过目不忘。

（二）文言文中的常见词“及”。“及”字的古字形是“”，整个字形像一支手把人抓住，其本义是“追赶上”，引申为“达到”，再引申为“到那个时候”、“趁这个时候”、“趁着”，再引申为“涉及”、“到”、“与”等等。

（三）苏教版高中语文《孟子·粱惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。”“走”古义是“跑”，这里应解释为“逃跑”，很多学生往往受今义的影响理解为“行走”。“走”古字形作“”，像人跑时两手大幅度摆动，与现在的“行走”义不同。而“行”的古文字形作“”，本义是“道路”。“行”供人行走，因而引申为“行走、行进”。教师在讲课的过程中，如果能展示出“走”和“行”的古字形，学生便能更好地理解并加以区别这两个字的古义了。

二、运用声训，建立词义和字音之间的联系，有效掌握通假现象

声训，又称音训、因声求义，是通过汉字声音线索的分析来探求和诠释词义的训诂方法，被释词与用来解释的词之间往往音同或音近，或双声或叠韵。中学文言文中通假现象普遍存在，辨识通假字历来是中学文言文教学中一个极为重要的教学环节，同时也是一个教学难点。我们在教学中可以运用声训帮助掌握通假现象。例如：

（一）《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。”“归”通“馈”，赠送。“归”与“馈”韵部相同，声母相近，是叠韵通假关系。

（二）苏教版高中语文必修五中归有光的《项脊轩志》：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”课文未给“借”字作注，其他古文选本也未注。我们通常的理解就把“借”理解为普遍的“借进”义，联系语境，归有光为什么要把借来的书装满自己的书架呢？细细想来不合情理。《诗经·大雅·抑》：“借日未知。”《汉书·霍光传》引《诗》作“籍”，“籍”的本义是古代祭祀朝聘时陈列礼品的垫物。《说文》：“藉，祭藉也。”如《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“藉萋萋之纤草。”李善注：“以草荐地而坐曰藉。”[1]“借”上古属铎部精纽，“籍”上古属铎部从纽，“借”与“藉”为叠韵通假。“借书满架”就是“置放的书排满了书架”。

三、运用训诂学的知识可以订正中学文言文教材中错误的注释

根据中学语文教学大纲的要求，初高中的文言文教学始终将字词教学确立为文言文教学的重点，在文言文的教学中，对字词理解的准确与否至关重要，有时会直接影响到对整个句子乃至全篇的认识和理解。中学课本里的文言文注释绝大多数是正确可靠的，但仍有一些地方需要加以订正。例如：

（一）人教版八年级下册宋濂的《送东阳马生序》：“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。”课文解释“县官”为“官府”。这种解释显然不准确，据考察，“县官”一词出自汉代，最初是对天子的称呼。唐司马贞的《史记索隐》：“县官，谓天子也。所以谓国家为县官者，《夏官》王畿内县即国都也。王者官天下，故曰县官也。”又如杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》：“县官急索租，租税从何出。”后来也泛称朝廷，如《史记·景帝本纪》：“令内史郡不得食马粟，没入县官。”[2]《汉书·食货志》中晁错的《论贵粟疏》：“今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪，如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。”[3]

（二）人教版高中语文必修二《孔雀东南飞》：“举手长劳劳，二情同依依。”“举手长劳劳”课文注释：“举手告别，忧伤不止。”[4]注释将“举手”就理解为今天所说的“举手”，对吗？《汉语大词典》解释“手”其中一个义项是通“首”。《左传·襄公二十五年》：“陈知其罪，授手于我。”洪亮吉诂：“惠栋曰：‘手，古首字。’……今案《家语》作‘授手于我。’”由此可知这里的“举手”应是“举首”，就是“抬头”。

四、运用训诂学知识可以指导我们弄清文言文中词语的确切含义

语言是发展变化的，词汇和词义也处于不断发展的过程中，在中学文言文课文中，某些注释虽无大错，但仔细推敲起来却总觉勉强，利用训诂学的知识，可以帮助我们弄清课文中词语的确切含义。例如：

（一）人教版高中语文必修四《廉颇蔺相如列传》：“故令人持璧归，间至赵矣。”“间”课文注释为：“小路，名词作状语，从小路。”[5]《史记·越王勾践世家》：“范蠡怀其宝，间行已去。”司马贞《史记索引》：“间行，犹微行也。”《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中。”《史记·魏公子列传》：“侯生乃屏人间语。”《史记》中的“间”用在动词前面常作“暗中、秘密”的意思。所以“间至”译为“暗中回到”更好。

（二）人教版语文必修三《师说》：“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。”“师襄”课本注释为：“春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过弹琴。”[6]这个注释不是很准确，按这样的注释，学生很容易认为“师襄”是姓“师”名“襄”的人。这里的“师”应该是乐官的称谓，翻译为“一个叫襄的乐师”。在这篇课文中提到了“巫医乐师百工之人”，春秋时期，“师”原指“乐官”，例如《太平广记·王子年拾遗记》中提到的“师延”、“师旷”、“师涓”等，这三位都是当时的乐官，但他们都不姓“师”。这里注释应该注明这种特殊身份，以免引起学生的误解。

注释： 

[1]李善等.六臣注文选[M].台北：商务印书馆，1983. 

[2]司马迁.史记·孝景帝本纪[M].北京：中华书局，1982：448. 

[3]班固.汉书·食货志[M].台北：商务印书馆，1983. 

[4]人教版高中语文必修五[M].北京：人民教育出版社，2006. 

[5]人教版高中语文必修四[M].北京：人民教育出版社，2006. 

篇14

关键词：中学；文言文；注释问题；训诂

中学语文教学的质量亟待提高，这是当今社会各阶层的普遍呼声，而提高中学语文教学质量的一个十分重要的方面，就是文言文教学。学好文言文，可以加强学生的语言文学方面的修养。而要求学生学好文言文，首先要注解好文言文，讲授好文言文。

对文言文词语和翻译的教学，我们基本上都采用教科书上或教参上的说法或理解，但教材中的文言文注释存在诸多的问题。同时在教学方法的运用上，也很少教学生一些阅读文言文的方法或是理解文言词义的方法。

1 文言文注释中存在的问题

1.1 词义辨析方面：

（1）关键词义含混带过

教材的注解，只介绍其然，不介绍所以然。

如《鸿门宴》中“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”教材下的注释，对这一句翻译为：“做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的谦让。”这里，对“让”没有单独注释。由整句话的翻译可以推出，教材的编委，把它理解为“谦让”。事实上，把“让”理解为“谦让”是不准确的。《说文》中注：“让，相责让”，以言辞相责备。比如，《信陵君窃符救赵》中“平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰……”以及《汉书・苏武传》中“使者大喜，如惠语以让单于。单于顾左右而惊”。这些句子中的“让”，都解释为“用言辞相责备”的意思。

（2）语境义误代基本义

有的文言文篇目词义的注解不是很细腻，把语境义当基本义教给学生。

如《察今》中“雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人” 。“循表而夜涉”文下注为：顺着标记在夜里渡水。这里，对“涉”也没有单独注释。由整句话的翻译可以推出，教材的编委把它理解为“渡水”。《说文》注“涉”，徒行厉水也。在甲骨文中，“涉”指两个脚趾一前一后，徒步涉水。所以，“涉”的基本义应理解为“徒步涉水”，课文的注释不是很细腻，很清楚。

（3）某种意义孤立存在。

如《马说》中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。执策而临之曰：‘天下无马！’”文下注：临，面对。这种说法是不准确的。《说文》中注：临，监临。俯下身子，面对盛水的器皿照镜子。这种用法，古书中很多。比如《论语・为政》“临之以庄则敬”。皇疏“临谓以高视下也”。《左传・昭公六年》疏：临谓位居其上，俯临其下。

其实，学文言文的词义与学外语有相似之处，某种意义不是孤立存在的，在其他的地方会有相似的解释。新课标也要求中学生有一定的文言鉴赏能力。我们认为必须在真正准确读懂字词的基础上才能鉴赏。像“执策而临之”的“临”由“俯下身子看”，引申为“居高临下”，就非常传神地把千里马的悲哀刻画出来了。

1.2 语法判断方面

对词类活用的判断，教材中往往有错误或不准确的表述。

如《信陵君窃符救赵》“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙”。文下注：朱亥拿出袖子里笼着的铁锤，一锤子打死晋鄙。此处把“椎”注为“一椎子”，不准确，此处的“椎”，应是名词活用作状语，用铁锤。

文言文中，名词活用作作状语的例子很多，如 “君为我呼入，吾得兄事之” （《鸿门宴》）中的“兄”；“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公” （《鸿门宴》）中的“翼”； “少时，一狼径去，其一犬坐于前” （《狼》）中的“犬”，这些词语都是名词作状语，可解释为“像……一样”。

2阅读理解文言文的方法

准确理解文言文应沿循训诂的研究精神，秉持科学严谨的态度，考证字句在语境中的准确解释。

所谓训诂，按照黄侃先生的说法，就是“解释”，就是“用语言解释语言”，具体地说，就是用现代语解释古语。训诂方法除了常用的形训、音训外，义训。这里主要说一说义训。义训，就是直陈词义，而不借助于音和形。（周大璞《训诂学要略》）四川大学张永言也认为，形训、声训以外的训释字（词）义的方式都属于义训。义训的依据主要有援引已有的训诂的结论、利用语言环境确定词义。

2.1援引已有的训诂的结论

如《史记・李斯列传》：“物极则衰。吾未知所税驾”中的“税”，应该解释为“脱”。依据的是：郭注，西汉杨雄《方言》：“税，舍车也。”“税犹脱也。”

读文言文，有时碰到选择义项的问题，要找到唯一的正确的解释。

如《左传・文三》“秦伯伐晋，济河焚舟，取王官及郊。晋人不出，遂自茅津济，封崤尸而还”。此处的“封”，《左传》杜预注：封，埋藏之。东汉贾逵说：封，识之。两种义项，都可以说得通。但在这个语境中，只能取其一。刘文淇《疏证》引朱骏声说：崤败在僖三十三年四月，封尸在文三年。阅三载之久，岂尚有可以埋藏之尸？唯表识其地而已。可见此处的“封”，可解释为“立碑作标记”。

2.2利用语言环境确定词义

2.2.1观境为训

观境为训也叫“据文定义”，即根据词语所处的语言环境，以推求词义的准确含义。所谓语言环境，指一个词所在的上下文（本句、邻句、全篇等），乃至整部著作、整个时代的著作、整个历史时期的语言运用情况。

（1）根据“连文”、“复语”探求词义。

如《史记・乐毅列传》中“具符节，南使臣于赵，顾反命起兵击齐。”顾：本义“回头”；反，返回。

王念孙《读书杂志》中“顾反者，还反也。

《韩子・外储说左篇》中“曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：‘汝还，顾反，为汝杀彘。’”都是同样的用法。

（2）根据“对文”探求词义。

所谓对文，就是指处在结构相似的上下两个句子中的相同位置上的字和词。这样的字和词往往是同义词或反义词。根据对文的这一特点，可以利用它来求得某一词的确切的解释。

如“言可闻而不可殚，书可观而不可尽（《法言》）中“殚”“尽”对文。

“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子》），“穷”“达”对文。

《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”课本注：“时而飞翔，时而停歇”。“集，栖止。鸟停息在树上。”根据对文，“翔”“集”是两个词，从而推断“游”“泳”也应该是两个词。《说文・水部》曰：“泳，潜行水中”；《玉篇・水部》曰：“游，浮也。”所以，“锦鳞游泳”的正确解释应为“漂亮的鱼儿，时而浮出水面，时而潜入水中”。

像上面的例子，可以在文言文的骈文或者诗词的对仗中找出许多。

2.2.2比较互证

比较互证，即通过排比、归纳用法类似的语言材料，比较分析它们在用法上的异同，来获得对某些疑难词语的解释。