建设生态文明的必然性精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇建设生态文明的必然性，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关键词：工业文明　生态文明　工业生态文明　产业生态化

生态文明是一种可持续发展的文明形态，在可持续发展成为当今世界普遍关注的大氛围下，解构工业文明、构建生态文明就显得尤为重要和迫切。对于一个后起的发展中国家或地区，在发展经济的同时利用后发优势构建生态文明就显得尤为重要。尤其在贵州这样一个工业文明不是很发达，但具有天然生态优势的省份，既要发展经济又要建设生态文明的大环境下，实现从工业文明向生态文明的历史性跨越具有重大的现实意义，在对贵州文明跨越研究中，对其实现跨越的机遇和条件研究具有基础性作用。

一、工业文明向生态文明演进的历史必然性

作为现时两种文明形态，由于工业文明本身的局限性和破坏性，虽然其为生态文明的构建在某些方面确实创造了有利的条件，但工业文明向生态文明的演进成为历史的必然。

一方面，工业文明最大的特征是科学技术空前发展，而要构建生态文明必须依靠科技，就要合理利用科学技术。从这种意义上来讲，工业文明为生态文明创造了科技条件。当然，发展生态文明的科学技术是与社会科学和社会技术(如社会管理技术)密切结合、融为一体的科学技术，尤其是绿色科技。许多环境问题正是由于科技和经济不发达所造成的，应大力强调发展绿色科技，只有用绿色科技体系武装起来的生产力，才能使人与自然和谐相处，推动经济社会的永续发展。

另一方面，工业文明向生态文明演进是历史必然性，工业文明走向生态文明是可持续发展要求的必然结果。从全球范围来看，自工业革命以来，人类在物质生产取得巨大发展的同时，也对地球资源索取超出了合理的范围。自然界的各种资源被掠夺性地开采，大量的人造废弃物也被散布到自然环境当中，从而带来资源的迅速耗竭和生态环境的急剧恶化，对地球生态环境造成了严重的破坏。这种局面已经严重威胁到人类自身的生存和发展，这使得建设人与自然和谐发展的生态文明具有重大的现实意义和历史必然性。

二、贵州从工业文明初期向生态文明历史性跨越的机遇与条件

(一)后发优势：工业文明的迟到者与向生态文明的历史性跨越者

后发优势是指经济落后的国家在推动工业化方面所拥有的由后发国家地位所产生的特殊优势，并且这种优势既不是先进国家所同样能够拥有的，也不是后发国家通过自身努力创造的，而完全是与其经济的相对落后性共生的。生态文明构建过程具有极大的弹性和多样性，后发地区可以在形成乃至设计构建模式上具有可选择性、多样性和创造性。因此，后发优势在欠发达地区的生态文明建设中表现为由于工业文明的落后，其对生态环境和资源破坏没发达地区严重，这为欠发达地区构建生态文明创造了有利条件。

贵州作为工业文明的迟到者与向生态文明的历史性跨越者，其工业文明发展程度为其向生态文明跨越创造了有利条件。贵州的工业化进程始于建国初期，由于多方面的原因，工业化极其缓慢，目前的经济社会发展水平仍然处于工业现代化的起步阶段，工业起步低，基础薄弱，内部结构层次低，传统产业比重大，资源消耗大，全省工业以资源开发型的传统产业为主，加工业和高新技术产业比重低。正是贵州欠发展的工业化水平，对生态资源和环境破坏相对于发达地区较小，保住了青山绿水，这无疑成为贵州实现从工业文明向生态文明历史性跨越的有利条件和机遇。

(二)贵州工业生态现代化的实现程度与进一步提高的可能性

工业生态现代化的实现途径和模式包括工业结构生态化、工业产业生态化、新型工业化、工业资源循环化等。而原有的生态条件或者生态文明的现有程度就已经使得这些路径具备一定的基础，对贵州这样一个欠发达欠开发的地区，其现有的工业生态现代化实现程度在一定程度上给其工业结构生态化、工业产业生态化、新型工业化、工业资源循环化等创造了有利的机遇和条件。工业生态现代化具有进一步提高的可能性，为工业生态文明建设奠定了一定的基础，贵州发展生态经济具有天然优越的条件。

加之贵州坚持贯彻生态建设作为西部大开发的根本和切入点方针，建设生态工业，建立生态工业示范区，发展绿色产业。国家从全国大局出发，全面整治和建设长江、珠江流域生态环境，已将长江上游的乌江和赤水河流域列为生态建设的重点区域，这为贵州建设生态文明推动生态现代化取得了国家的政策支持。

此外，贵州已为建设生态文明作了大量扎实的基础工作，积累了一些成功的经验。不断增强生态保护意识，采取措施保护生态资源和环境。比如毕节扶贫――生态开发试验区、普定生态重建试点县等坚持生态重建与发展区域经济、与社会生产要素重组相结合，通过工业结构调整和工业产业化，走新型工业化道路，注意资源开发的循环化，实现生态重建与区域经济发展的对接，取得了明显成效。

贵州生态保护和建设现状为其工业结构生态化、工业产业生态化、新型工业化、工业资源循环化等奠定了一定的基础，从而为工业生态现代化和生态文明的建设创造了有利的机遇和条件。

三、贵州实现从工业文明向生态文明历史性跨越存在的主要困难和问题

工业化程度在一定程度上促进和反映一个地区的经济发展。贵州作为欠发达欠开发地区，文明发展缓慢。对于一个工业以开发资源为主的欠发达地区，肩负着既要加快工业化进程发展经济，又要建设生态文明的双重历史任务。在工业化逐步走向发达的过程中势必与生态文明的建设存在不协调性，这种不协调性表现在以下几个方面：

(一)贵州加快工业化进程和向生态化跨越的双重历史任务的艰巨性

贵州的工业化始于建国初期，由于多方面的原因，工业化极其缓慢。而工业化是现代化进程中不可逾越的发展阶段，工业化进程滞后是民族地区经济社会发展滞后的根本原因。工业基础薄弱不仅导致民族地区经济发展缺乏有力支撑，经济增长乏力，而且导致其他产业转化困难，限制了经济发展和收入的进一步提高。因此，加快推进工业化进程是民族地区实现跨越式发展的必然选择。但是，如果还是按照原有的工业化模式，势必会加快生态的恶化，这与向生态化跨越背道而驰，又在一定程度上阻碍工业生态文明的建设。而这也正是贵州目前的历史任务，所以贵州加快工业化进程和向生态化跨越的双重历史任务具有艰巨性。

(二)贵州工业资源禀赋与向生态文明跨越的矛盾性

由于自然和地理原因，贵州蕴藏的能源资源和矿产资源非常丰富，这决定了长期以来贵州的工业主要集中在资源产业，即形成以资源产业为主的资源密集型和高能耗工业结构。在一定程度上，自然资源的有限存量是制约资源密集型和高能耗工业持续发展的硬性约束。但开发资源与保护生态是一对矛盾的统一体，一方面，保护生态环境必然会对资源开发形成一定的限制；另一方面，资源是生态环境重要的构成要素，保护生态环境就必须保护资源。而要对资源进行保护，就需要对贵州资源的开发实行必要的限制，特别是对稀缺资源和不可再生资源的开发要实行严格的控制。这样对资源开发和控制形成了矛盾，显示出了贵州工业资源禀赋与向生态文明跨越的矛盾性。

(三)贵州资源型产业为主的工业结构与向生态文明跨越的不协调性

贵州由于自然资源的总丰度、综合优势度和人均拥有量的优势度在全国领先，其支柱产业主要集中在资源密集型和高能耗型工业，从而形成了资源型产业为主的工业结构。而这种工业结构在一定程度上与向生态文明跨越具有不协调性，这种不协调性主要表现为资源型产业为主的工业结构，即发展资源密集型和高能耗工业的不可持续性和对生态环境的压力。

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【关键词】科学发展观；生态文明建设

在党的十七大报告中，第一次明确提出了要建设生态文明。这是我党执政兴国理念的新发展，是落实科学发展观、实现全面建设小康社会目标的新要求。面临当前严峻的生态背景，从中国的实际出发，采取积极而有效的战略举措建设生态文明已经刻不容缓。

一、相关概念

“科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾”。科学发展观是统领经济社会发展全局的思想武器，也是生态文明建设的根本指导思想。

“生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；也是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态”。也是指人们在改造和利用客观物质世界的同时，不断克服由此所产生的对人和社会的负面影响，积极改善和优化人与自然、人与人的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。

二、两者的关系

哥本哈根会议的召开，一万多人192个国家的参与，给生态文明建设给予了充分的肯定。生态文明建设是贯彻和落实科学发展观的重要内容和必然要求。在以科学发展观为指导思想的今天，我们看到了许多科学发展观的包容度和气魄，他是我党建设中国特色社会主义国家的法宝，更是今天面临危机的指导生态文明建设的有利保障。

1　建设生态文明是科学发展观要义的体现

科学发展观的第一要义是发展。当中国快速发展的同时，面临了太多的环境问题。而生态文明建设的提出恰恰解决了我们的难题。人类在无情的掠夺自然时，总是忘记了我们的一切取自于自然，资源是有限的。我们应当在保护生态平衡的前提下发展，树立人和自然地平等观。把自然环境和发展紧密的联系起来，在发展的基础上改善生态环境，要做到生态保护和经济发展两不耽误。我不能把建设生态文明，简单的看做是要求人类消极地回归自然，而是要通过促进可持续发展，实现人类与自然的协调发展。在当代中国，建设生态文明，就是要转变经济发展方式，节约资源、优化生态环境，实现经济社会又好又快的发展。这一点无不体现了科学发展观的第一要义――发展。

2　建设生态文明是科学发展观核心的体现

随着生活水平的提高，人们对生活质量提出了更高的要求，对清洁的淡水和绿色食品等生态条件和良好生态环境的需求越来越迫切。生态文明建设，就是要创造一个适合于人的本性的良好生态环境，使人不要脱离自然环境而过分依赖人造生活环境，让人们在优美的环境中工作和生活，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。保护自然环境、建设生态文明的最终目的是关怀人自身的生存和发展，关怀的是人类未来的利益。这正是科学发展观“以人为本”的本义所在。

3　建设生态文明体现着科学发展观的基本要求

科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展。生态文明是全面、协调、可持续发展的根本所在和重要标志。这是在中国人口众多、资源相对短缺、生态脆弱的情况下，实现人口、经济、社会与资源、环境、生态之间协调发展的必然选择，也是中国走以科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型现代化道路的必然选择。在生态文明建设中强调可持续发展，就是‘要促进人和自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。从本质上看，生态文明是在追求经济发展的同时，确保人类与自然的和谐，而不是单纯以经济增长为发展目标。这体现着科学发展观所倡导和追求的协调发展。

三、贯彻科学发展观。促进生态文明建设

建设生态文明是科学发展观的必然要求。这是科学发展、和谐社会理念在处理人与自然、经济发展与环境保护关系方面的升华，不仅对中国自身发展具有重大而深远的影响，而且对维护全球生态安全具有重要意义。因此我们必须在科学发展观的指导下，促进生态文明建设的进程。

1、树立正确的发展观，培养全民生态意识

面对多数人为了追逐利益而排放废气废水，白色污染，砍伐森林等破坏自然的行为，我不仅仅是靠国家利用行政手段进行管理，更多的应该是宣传生态文明建设的真正内涵，让人们了解和理解生态文明建设的重要性以及必然性，培养全民生态意识。树立正确的发展观，坚持可持续发展，建设生态文明，营造一个良好的生活环境，保证人类的长久生存。

2、改变消费观念，创建节约型社会

我们应当改变消费习惯，尽量避免一次性用具的购买和使用，尤其是难以降解的塑料袋和需要大量砍伐树木的卫生筷。我们的地球已经装载了太多的垃圾而无法消化，我们的世界也在面临资源枯竭的明天。人来正在面临前所未有的挑战，我们应当从习惯做起，改变我们平时的一点一滴，节约使用资源，创建一个节约型社会。

3、完善相关政策和法律体系，创新生态文明建设机制

篇3

关键词：社会主义核心价值观 生态文明理念 人与自然和谐 世界观

同样是在党的十报告中提出来的社会主义核心价值观和树立生态文明理念，二者之间是否存在着什么内外在的必然性和偶然性呢？这几年来很少有人有意识地去思考和研究这个问题，事实上只要正确厘清二者之间的逻辑脉络就能够既可以为培育和践行社会主义核心价值观找到行之有效的载体，又可以为树立生态文明理念提供强大的内外在动力。

一、核心价值观与生态文明理念的耦合

（一）二者都涉及世界观的范畴

世界观是指人们对世界的基本看法和观点，价值观是基于人的一定的思维感官之上而做出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辨别是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用。世界观与价值观二者既有区别又有联系，世界观是价值观的基础，有什么样的世界观，就有什么样的价值观，价值观又丰富着世界观。理念是人类以自己的语言形式来诠释现象――事与物时，所归纳或总结的思想、观念、概念与法则。事实上无论是价值观抑或是理念，都涉及到对世界上存在着的事与物的看法和观点范畴，例如社会主义核心价值观从国家、社会、个人三个层面所倡导的思维或取向，生态文明理念强调的是人们对自然界的看法和观点，所以二者都涉及到世界观的问题，讲得更直截了当一些二者都是由世界观决定的，不存在任何脱离世界观基础的社会主义核心价值观和生态文明理念。总之，树立正确的世界观是形成社会主义核心价值观和生态文明理念的根本保证，只有坚持物质和存在第一性、意识和思维第二性的世界观才是马克思唯物主义的观点、原则、方法和立场。

（二）二者都蕴含辩证法的思想

的唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学，是科学的世界观和方法论。社会主义核心价值观和生态文明理念二者表面上看似没有什么内在的必然联系，事实上都蕴含着丰富的唯物辩证法思想，诸如整体与部分、对立与统一、偶然性与必然性等。社会主义核心价值观涵盖国家、社会、个人三个层面的价值思维或取向，其中国家、社会是整体层面的，而个人则是部分层面的，国家、社会的整体利益总是大于个人利益之和；生态文明要求我们正确处理好人与自然的关系，这也是核心问题，其中自然界是整体层面的，人则是部分层面的，自然界的利益总是大于人的利益之和。整体与部分的利益也总是处于对立统一即矛盾之中，矛盾是没办法消灭的，只能是调和，国家、社会与个人，自然界与人之间的对立统一矛盾也是时时处处存在，通过协调才能实现和谐，而和谐是社会主义核心价值观和生态文明理念都强调的追求目标。最后，只有遵循自然界和人类社会发展的必然性，即规律，承认偶然性，才能够正确处理好国家、社会、自然界与个人之间的关系。

（三）二者都体现终极人文关怀

人文关怀原指发轫于近代西方文艺复兴提倡的人文主义传统，其核心问题在于肯定人性和人的价值，当今中国特色社会主义条件下所提倡的人文关怀则是扬弃前者基础上强调正确处理人与各种对象的关系，在继续确立人的主体性同时赋予人生更加积极主动创造的意义和价值，不仅是经济和道义上的关怀，更重要的是在政治上、精神上充分关怀，把的实现人的自由而全面的发展作为终极目标。社会主义核心价值观无论是从国家层面倡导的民主、文明、和谐，还是从社会层面倡导的自由、平等、公正、法治，以及从个人层面倡导的敬业、诚信、友善等无不充分体现出深厚的人文关怀色彩，把物质制度和精神层面对人民群众的主体性、积极性、主动性和创造性的尊重都涵盖在里面了。生态文明理念同样也是纠正了西方传统价值观里面过分强调人的主体性地位的误区，人不是自然界的中心和主宰，而是自然界的一部分，应该尊重自然、敬畏自然和顺应自然，只有这样才能实现人的自由而全面的发展。在社会主义初级阶段，实现人的自由而全面的发展无论从物质和精神层面来看条件都是不充分的，因此倡导社会主义核心价值观和树立生态文明理念的出发点和落脚点都应该是维护好、发展好、实现好最广大人民群众的根本利益，这就是最好的人文关怀，要不然就会成为虚无缥缈的空中楼阁。

二、树立生态文明理念存在的问题

（一）过分强调人的主体地位导致人与自然的二元对立

自古以来，人类一直都在苦苦地思考一个最根本的存在问题，即人与天（宇宙）、地（地球）三者之间的关系问题，到底谁处于主导地位。因为发展的历史文化背景不一，所以|西方文明对于这个重要问题的认识和回答也是不尽相同的：西方人的世界观普遍地认为人是世界的中心和主宰，人的理性认识能力是无限膨胀的，可以征服和驾驭宇宙世界，后者是为前者而存在的，这样一种认识论导致人与自然界的二元对立，人们不断地对自然界实施破坏和攫取；以中国为代表的东方人的世界观则认为人是宇宙和地球即自然界的一部分，人不是自然界的中心而是其一部分，人与自然界相处的最高境界是天人合一，这样就无形中消解了二者之间的对立。但是，自近代已将，西方文明凭借着在科学技术方面取得的优势地位，不断地侵蚀东方文明的领地，以致于在许多重要的领域取得主导地位和话语权，很多东方国家和人们的世界观和价值观日渐西化，东方国家为了尽快完成现代化特别是工业化和城镇化的任务不断地向自然界攫取资源，使环境受到严重破坏，人与自然矛盾日益尖锐。相反倒是许多西方后工业化国家似乎逐渐改变了他们二元对立的世界观和价值观，日益注重保护自然环境。

（二）过分追求gdp增长导致人对于自然资源贪婪攫取

改革开放以来，在以经济建设为中心思想指导下作为判断地方官员执政能力好坏最重要指标之一的就是gdp增长的多少，为了维持经济的快速发展以资本高投入和资源高消耗为代价的粗放型增长模式受到了普遍地青睐。三十多年来各地的经济发展确实是跨越了更多的新台阶，可是直接的后果就是环境受到了严重的破坏，许多人也认识到这种发展模式的不可持续性，这几年也被迫地实施转变转型，但是不是每个地方都很快地找到增长的灵丹妙药，因此带来的阵痛就是增长速度下来了，环境保护和经济增长的双重压力并存。今后的发展方向和出路何在？加大环境保护的力度和树立生态文明的理念都是没错的，关键是如何在新常态下继续保持经济的适度发展速度，这才是让地方官员们最棘手的事情之一。

（三）过分突出意识形态多元化导致人的价值取向扭曲

作为社会主义国家在意识形态方面一直以来强调的都是以为指导的一元论，这是立党立国的根基，任何时候都动摇不得。但是，一元论地位不是任何时候都可以高枕无忧的。经济基础决定上层建筑，特别是改革开放以来，尤其是建立社会主义市场经济体制的过程中，由于经济成分的多种化导致利益主体和利益诉求的多元化未免不影响到人们的世界观和价值观取向，再加上西方敌对国家和势力亡我之心不死，不断地通过各种途径输入他们的意识形态，在这样一种多重叠加状况的影响下虽然说主流还是好的，但不少人未必就会认同和接受。自我中心主义、个人主义、拜金主义、享乐主义等负能量的价值观盛行，一些人利欲熏心置国家、社会、人民的整体利益而不顾大肆破坏自然生态环境，甚至铤而走险捕杀各种野生动物等令人发指的行为层出不穷。因此，价值观的多元化也是造成生态文明理念扭曲的深层次原因之一。

三、树立生态文明理念的具体路径

（一）消解人与自然的二元对立是前提

生态文明理念的树立不是口头说一说促进人与自然的和谐相处或尊重、敬畏、顺应自然就可以实现的，如果世界观不正确一切理念都是空话、大话、假话。之所以出现人与自然的二元对立根源之一还是不同的人不同的世界^造成的，确立为指导的辩证唯物主义世界观是消解这种对立的最基本前提。辩证唯物主义坚持物质第一性，意识第二性的前提，坚持前者我们就应该正确对待自然界这一物质世界，尊重、敬畏、顺应自然界自身的发展规律，任何主观形而上学的认为人是自然界中心和主宰的立场和观点都是非世界观的表现，都是有害的。

（二）破除gdp盲目崇拜的怪圈是根本

一直以来部分地方政府和官员形成的对gdp的盲目崇拜是片面地强调经济建设为中心而忽视了包括政治建设、文化建设、社会建设尤其是生态建设所造成的严重恶果。当前，要破除这个怪圈首先必须学会运用辩证思维的方法从“五位一体”的视角统筹兼顾地开展各方面建设。在新常态的背景下应该更加注重经济发展的质量和效益，不能再像过去一样只是看重速度和总量，速度适当降一点只要是在可承受的范围内是不会影响改革发展大局的。一些经济发达的地区可以考虑把地方政绩的考核标准转向以绿色gdp为主，要强调经济效益和其他方面效益的有机统一，凡是破坏生态环境换来的gdp坚决实行“一票否决”。

（三）坚持核心价值观引领作用是保证

“十年树木，百年树人”，树立生态文明理念的根本保证必须首先要求人的基本整体素质的不断提升，只有广大人民群众的整体文明素质上去了，社会风气正了，大家的精神面貌好了，才能自觉树立和践行生态文明理念。如何有效正确引导和提升呢？现阶段的大环境下最根本的就是要在广大人民群众当中宣传、培育和践行好社会主义核心价值观。社会主义核心价值观的内容看似与生态文明理念没有太多外在的一致，事实上并不是要求群众那前者和后者去一一对应，生搬硬套，这是本本主义形而上学的做法，而是让大家潜移默化地领悟精神实质进而引领各种良好的社会风气和理念，没有好的价值观起到引领示范作用很难想象人民会自觉地去践行正确的文明行动。

参考文献：

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关键词：物质变换；生态文明；工业文明；绿色发展

中图分类号：B031；D616

文献标识码：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2017.03.0004

当前人们对于生态文明的理解一般以 “人与自然协调发展” 或 “人与自然的和谐关系”为核心内涵，并把这种 “协调发展”或“和谐关系”解释为人在改造自然的同时又能够保护自然的自觉认识和活动。这种对生态文明的解读当然不错，但却失之抽象，不够明晰，特别是缺乏对 “协调发展”或“和谐关系”的实现路径和现实目标的描述，难免有碍于人们对生态文明正确和完整的理解。因此有必要从理论上对生态文明的概念及其基本特征作出新的思考和解读。

一、马克思物质变换理论是把握生态文明的坚实理论出发点

马克思物质变换理论为我们提供了一个认识生态文明的新的理论视野。“物质变换”最初是在生物化学和生理学上来说明自然界（包括无机物和有机物）的物质循环和新陈代谢现象的，马克思借鉴了这一概念并在其著作中多次使用。

在语境中“物质变换”有三重内涵：自然界中的物质变换、人与自然间的物质变换和社会的物质变换[1]。

其中，自然界的物质变换既包括无机界的新陈代谢，也包括有机界的无意识的新陈代谢，对于人来讲就是人的自然发生的新陈代谢，也就是“生命，即通过摄食和排泄来实现的新陈代谢，是一种自我完成的过程”[2]87。这个过程是人类生存的自然基础。

人与自然间的物质变换是人类通过劳动形成的。马克思深刻地指出，劳动构成了人与自然间的物质变换过程的中介和途径，“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程”[3]207。劳动过程就是“制造使用价值的有目的的活动，是为了人类的需要而对自然物的占有，是人和自然之间的物质变换的一般条件，是人类生活的永恒的自然条件” [3]215。通过劳动，人类一方面从自然界获取物质资料，另一方面又将废弃物反馈给自然界，“劳动过程就要像生命体的新陈代谢那样，不仅包括把外部东西同化的一面，还必须包括把获得的东西再排到外部的异化方面”[4]。这里的“将废弃物反馈给自然界”或“向自然界排放废弃物”是从广义上加以理解的，即人通过劳动或物质活动对自然界产生的物质影响。劳动过程与物质变换过程实际上是同一过程的两个方面。正是因为劳动这种“有目的的活动”作为物质变换的实现途径，所以人与自然间的物质变换不是一种无意识的自然运动，不是自发的而是一种自觉的、对象性的社会运动，是人“为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质” [3]208，当然，这一社会运动又必然以自然运动作为其前提。

社会的物质变换是指劳动产品的交换，即商品交换，“交换过程使商品从把它们当作非使用价值的人手里转到把它们当作使用价值的人手里，就这一点说，这个过程是一种社会的物质变换”[3]125。

人与自然间的物质变换是物质变换的实质。这是因为，一方面，自然界中的物质变换是自然本身的必然性，即体现为物质运动变化的客观规律，人与自然间的物质变换内在地包含了对这一必然性的认识和运用；另一方面，社会的物质变换，即劳动产品的交换是人与自然间物质变换的必然结果，通过人与自然间的物质变换，人将自然物变成了劳动产品，而过剩的劳动产品通过交换变成了商品，而商品正是社会的物质变换的媒介。因此人与自然的物质变换过程决定了社会的物质变换过程，这也是由人的实践存在方式和人的社会本质决定的。通常情况下，如果没有特别说明，物质变换这个概念就是指人与自然间的物质变换。

二、物质变换贯穿着整个人类文明的发展历程

物质变换是“人类生活得以实现的永恒的自然必然性”[3]56，因此人类无论生活在怎样的社会形式下都不能停止物质变换过程。以物质变换的理论视野来看待人类文明，我们会发现，文明是一个合乎辩证规律的历史发展过程，不同的物质变换模式区分着不同的文明形态，即如施密特所言：“物质变换以自然被人化、人被自然化为内容，其形式是被每个时代的历史所规定的”[5]。

在人类文明的早期，即前工业文明时代，人类的生产工具较为原始，生产力较为落后，生产效率普遍不高，因此物质变换表现为：消耗的自然资源较少，生产的产品不够丰富，同时排放的废料和残渣也较少，即“低消耗-低产出-低排放”的模式。工业文明时代是大机器生产的时代，马克思生动地将大机器体系比作是“庞大的机械怪物”，它蕴含着巨大的“魔力”，造就了“现代的大工业”，使工业文明时代成为了“生产中的真正的狂飙时期”[2]277。生产力和生产效率成百上千倍的提高，劳动产品的日益丰富，使得人们对自然资源的需求和消耗也成百上千倍地提高了，同时排放的废料和残渣也随之急剧增长。因此工业文明的物质变换模式表现为：“高消耗-高产出-高排放”。而“高消耗”造成了资源枯竭，“高排放”带来了环境污染，这正是当前生态危机的两大基本表现。生态文明要消解生态危机必须重回“低消耗”和“低排放”，同时又能够不断发展生产，否则文明的发展就会停滞甚至倒退。生态文明在物质变换上必须遵循“低消耗-高产出-低排放”的模式。

怎样才能在“低消耗”和“低排放”的同时又能够做到“高产出”呢？关键是弥补人与自然之间物质变换的裂缝。马克思在《资本论》中研究了土壤肥力衰竭的问题，认为资本主义生产方式造成的大土地所有制、工业化农业生产、强制分工、城乡对立等“使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回归土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件” [3]579，这样一来就在“物质变换的联系中造成了一个无法弥补的裂缝”[6]919，使得土地日趋贫瘠。与此同时，那些被人消费掉而不能回归土地的部分又成为了污染的源头，正如马克思所说：“消费排泄物对农业来说最为重要。在利用这种排泄物方面，资本主义经济浪费很大；例如，在伦敦，450万人的粪便，就没有什么好的处理方法，只好花很多钱用来污染泰晤士河” [6]115。实际上由于资本对剩余价值的追逐，工业生产总是以粗暴的掠夺方式对待自然，物质变化的裂缝是无可避免的，资本主义和生态文明在本质上必然相背离。因此，工业文明和资本主义一方面发展了生产，带来了高产出；一方面又造成了物质变换的裂缝，带来了高消耗和高排放。裂缝的存在使得工业文明不可持续，要避免和弥补裂缝，在生产力上就必须走绿色发展之路，通过发展循环经济和低碳经济不断降低消耗和排放；在生产关系上就必须坚持社会主义制度，将资本关进制度的笼子里，限制资本的野蛮增长，引导其为大多数人的利益服务。因此只有社会主义才能建设和实现真正的生态文明。

三、物质变换理论视野中的生态文明及其特征

综上所述，生态文明是一种在社会主义制度下，人们自觉地走绿色发展之路，实现物质变换“低消耗-高产出-低排放”的文明形态。其中，坚持社会主义制度、坚持绿色发展是生态文明的实现路径，“低消耗-高产出-低排放”是生态文明的现实目标。

物质变换理论视野中的生态文明具有以下鲜明特征：

一是自觉性。从前工业文明到工业文明，物质变换的具体形式虽然发生了变化，但有一点却没变，那就是“到目前为止的一切生产方式，都仅仅以取得劳动的最近的、最直接的效益为目的。那些只是在晚些时候才显现出来的、通过逐渐的重复和积累才产生效应的较远的结果，则完全被忽视了”[2]562。这正是以往人类文明不自觉性的典型体现。物质变换是一种通过人类劳动实现的人与自然之间的双向运动，工业文明只是实现了人消耗自然资源的自觉性，即人通过以惊人的速度消耗巨量自然资源，来自觉地建设工业化或现代化生活；但对于人向自然排放废料和残渣这一方面，工业文明却处于自发状态，即将自然界仅仅看作是原料的碓吹睾头掀物的存放地，没有认识到人对自然的改造也就是人对自身的改造。生态文明作为人类新的文明形态就在于它消除了这种自发性，将物质变换的两个方面都变成了人类自觉的实践，从而使利用自然和保护自然统一起来，使生态文明成为一种可持续的文明，使人类真正成为自觉的“类存在物”。

多次强调：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。我们绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展”[7]。这告诉我们，生态文明的发展之路要将自觉利用自然和自觉保护自然统一起来，在利用自然的同时就要充分考虑如何保护自然，平衡好发展和保护的关系；甚至当利用自然和保护自然发生冲突时，要将保护自然放在优先的地位上，因为保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力，绝不能以牺牲生态环境为代价来换取一时的发展。

二是创新性。历史上，人类生产的不断发展总是伴随着资源消耗和废料残渣排放的不断提高。生态文明要实现“低消耗-高产出-低排放”的现实目标，就决不能重复以往的老路，而只能走一条创新之路。

有一种观点认为应该“先污染，后治理”，认为这是被西方发达工业化国家发展历程证明过的可行之路。这种观点实质上就是要求先利用自然再保护自然，先讲效率再将公平，把利用自然和保护自然看作是对立的两个方面。在理论上，这种观点实际上仍然是只有利用自然的自觉，而没有保护自然的自觉，因而仍然停留于工业文明的发展观上。在实践上，一方面，西方发达工业化国家在发展过程中以牺牲生态环境和人民身体健康为代价，世界公害事件（即比利时马斯河谷事件、美国多诺拉事件、英国伦敦烟雾事件、美国洛杉矶光化学烟雾事件、日本水俣事件、日本富山事件、日本四日事件和日本米糠油事件）令人触目惊心，这是和我国社会主义性质严重背离的；另一方面，“欧美发达国家在几百年的现代化过程中已将地球的资源和环境透支使用。我们这个时代正面临着人类有史以来最严重的资源短缺和环境威胁，这决定了我们已没有可能去重复欧美国家的现代化老路。”[8]因此，国际和国内环境都不允许我们再去重复“先污染，后治理”的老路。

建设生态文明必须走绿色发展的创新之路。绿色发展是指保持经济、社会、自然相协调的发展道路，是当前生态文明建设的总体要求；循环发展和低碳发展则是实现绿色发展的两条基本途径。循环发展旨在强调节约资源，通过回收和再利用，不仅提高了资源的利用率，而且还可减少对环境的污染。低碳发展旨在保护环境，通过调整和优化能源结构，不断降低经济发展中对碳的依赖度，减少二氧化碳等温室气体的排放。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉。在生态文明建设中，我们要大力开拓理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新，将创新作为推动生态文明建设的动力之源。

三是共享性。工业文明虽然创造了惊人的财富，但同时也创造了惊人的不平等。工业文明带来的高产出成果只能被少数人、少数国家所享有，大部分人、大部分国家却要为前者承担高消耗、高排放带来的种种恶果。因此，工业文明不是一种共享文明，它将少数人的幸福建立在多数人的痛苦上，从文明本身的角度来看，工业文明天然包含着野蛮。

生态文明所要调整的不仅是人与自然的关系，同时也要调整人与人的关系。马克思认为，物质变化不仅存在于人与自然之间，也同样存在于人与人之间。一方面，人通过劳动实现了人与自然之间的物质变换，生产出劳动产品，并通过劳动产品的交换实现人与人之间的物质变换，即“社会的物质变换”；另一方面，人们只有以一定的方式共同活动和互相交换其活动，才能进行生产，也就是说人们只有处于某种社会联系和社会关系之中才能实现人与自然之间的物质交换。因此生态文明的实现是建立在人与自然的关系和人与人的关系的全面变革的基础之上的，不仅要实现生产力的变革，也要实现生产关系的变革。

因此生态文明所追求的“低消耗-高产出-低排放”不仅是一种生产方式，也是一种生活方式，要求全员参与、全球协作，同时也要求发展成果全面共享，从而消除工业文明的野蛮性。2015年12月12日《联合国气候变化框架公约》的近200个缔约方在巴黎达成了新的全球气候协议，即《巴黎协定》，标志着全球共同应对生态环境问题迈出了历史性的一步。如果说工业文明促进了世界各民族的交往，从而开创了世界历史，那么生态文明则促进了世界各民族的平等协作，从而开创了全球共享的世界历史，因为生态环境是全人类的共同生存和发展基础。

共享的主体是人，共享性体现了生态文明是以人为本、以人民为中心的文明形态。就我国而言，目前我们正处在全面建成小康社会的关键时期，生态文明建设是其中关键一环，生态文明的共享性将为我们促进协调发展，实现这一伟大目标，实现全体人民共同富裕提供有力的保障。

四是长期性。从18世纪中后期到19世纪中后期，西方主要发达国家为完成工业化先后花了百年时间。生态文明要转变生产方式，实现“低消耗-高产出-低排放”的目标也要经历一个较长的历史过程。

首先，如果以1972年斯德哥尔摩会议为标志算起，那么到今天人类开始迈向生态文明的历史还不到50年。从人类以往的文明发展进程来看，我们目前还处在刚刚起步的阶段，建设生态文明的自觉意识也才觉醒不久，我们离建成生态文明还有很长的路要走。

其次，工业文明还有生命力。从根本上讲，这是因为工业文明还能创造出新的生产力。马克思说：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”[9]。特别是当今世界发展不平衡，不同的国家和地区有不同的国情，处在不同的发展阶段，在较落后的国家和地区中工业化仍然是一个具有吸引力的目标。

再次，资本逻辑还将长期起作用。当今世界资本主义在经济、政治、文化、军事等各方面还占据着优势。资本主义还将长期存在，资本还将长期统治世界。马克思曾经生动而深刻地将资本比作吸血鬼：“资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，创造剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛” [3]269。在不断增值的逻辑下，资本情愿破坏环境来发展自己，情愿祸害别人来满足自己，情愿放弃未来以获取眼前利益。因此资本逻辑从本质来讲是反生态的，和生态文明是不相容的。但在建设生态文明的过程中，资本也可以成为我们利用的一个要素。就我国的现实国情来讲，我们在市场经济条件下建设生态文明还离不开资本。但我们可以充分发挥制度优势，用宏观手段约束资本的野性，引导资本发挥积极作用，利用资本追逐利润的本性发展生产力，积累资金，为建设生态文明创造条件。随着生产力水平的不断提高，资本的发展也会不断创造消灭它自身的条件，最终资本会完成自己的历史使命，资本逻辑也会彻底丧失对世界的统治，到那时生态文明就能真正实现了。

四、结语

改革开放30多年来，我国经济社会高速发展，取得了举世瞩目的成就。但目前我们还处在并将长期处在社会主义初级阶段，生产力水平还不够发达，发展还不够协调，社会具体制度还不够完善。生态文明建设既是我国深化改革、转变发展理念、调整经济增长方式的必然要求，也为我们谋求进一步发展提供了新的机遇。只要我们坚持社会主义基本制度不动摇，坚持五位一体的总布局不动摇，坚持四个全面的发展目标不动摇，坚持五大发展理念不动摇，始终以为指导，生态文明建设必将取得新的伟大成就。

[参考文献]

[1]郭剑仁.马克思的物质变换概念及其当代意义[J].武汉大学学报：哲学社会科学版，2004（2）：200205.

[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集：第9卷[M].北京：人民出版社，2009.

[3]R克思，恩格斯.马克思恩格斯文集：第5卷[M].北京：人民出版社，2009.

[4]韩立新.环境价值论[M].昆明：云南人民出版社，2005：241.

[5]A・施米特.马克思的自然概念[M].欧力同，译.北京：商务印书馆，1988：78.

[6]马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集：第7卷[M].北京：人民出版社，2009.

[7]弘扬人民友谊，共同建设“丝绸之路经济带”[N].人民日报20130908（1）.

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关键字：生态环境；生态文明；环境保护

随着工业化、城镇化步伐加快，城市人口、资源、环境的压力越来越大，环境保护与建设欠账多、隐患大、矛盾突出，生态环境建设任重道远。只有全社会牢固树产生态文明观念，转变生产生活方式，广泛深入地开展国际合作，才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路。

一、走向生态文明的必然性和意义

首先，建设生态文明与全球严重的环境问题密切相关。在过去的发展过程中 ,由于没有充分注意选择科学合理的发展模式 ,大多采用低水平、低效率的粗放型经营方式 ,忽视了生态效益 ,引发了一系列环境问题 ,严重影响了人民生活质量的提高。我国目前面临的生态环境严重恶化:首先是水体污染严重。目前我国每年废水排放总量为 400 多亿吨 ,大大超过了环境容量 ,导致全国约有 50 %的地区浅层地下水受到污染 ,约有一半城市市区地下水污染比较严重 ,还有 3.6 亿农村人口喝不上符合卫生标准的水。其次是大气污染严重。在实行环境统计的 300 个城市中 ,70 %处于或超过大气环境质量三级标准。再次是水土流失严重。目前我国水土流失面积超过 20 亿亩 ,约占国土总面积的 1/ 6 ,涉及近千个县。此外 ,还有荒漠化和沙漠化威胁 ,海洋生态恶化、生物多样性锐减等一系列问题。这些问题对我国经济社会的发展带来的负面效应与日俱增。因此 ,必须加强生态文明建设 ,在实现国内生产总值等经济目标的同时 ,采取切实有效的措施 ,明显改善生态环境质量 ,努力建设环境友好型社会 ,实现人与自然的和谐共存。

其次 ,建设生态文明 ,凸显我党推进环保和可持续发展执政理念的变化。党的十七大提出生态文明是人本主义的温情宣言。生态文明的主旨是“绿色价值观”，并在环境保护和可持续发展方面提出了新的看法。一是把国民经济存在的问题与环境保护联系起来，在分析前进中面临的困难和问题时指出，“经济增长的资源环境代价太大”， 一些地方单纯追求GDP 的畸形发展观 ,是各级官员扭曲的政绩观 ,是以高污染、高排放、高消耗为代价的粗放增长方式实践证明 ,单纯追求 GDP增长指标是片面的 ,它没有估量经济增长过程中的环境损失和资源消耗成本;而且以污染环境和过度消耗自然资源为代价的增长没有前途 ,GDP 的增长也难以为继 ,最终制约人与社会的发展。；二是把环境保护作为经济又好又快发展的重要抓手，在提出实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时强调，要“在优化结构、提高效益、降低消耗、保护环境的基础上，实现人均国民生产总值到2020年比2000年翻两番”；三是把建设生态文明作为全面建设小康社会的五大要求之一，明确提出要使“主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善，生态文明观念在全社会牢固树立”加强生态文明建设 ,把经济发展与环境、资源保护以及人的全面发展结合起来 ,实现人与自然和谐相处的可持续发展 ,才是人与社会发展的必由之路。

再次 ,建设生态文明 ,是建设社会主义和谐社会的内在要求。

环境问题的本质是社会公平问题。要想摆脱生态环境危机 ,就必须超越传统工业文明的逻辑 ,用生态理性取代经济理性。社会主义和谐社会应是一个经济效率、社会公正、生态和谐三者相统一的新型社会。近些年来 ,在环境、资源方面存在大量不公正现象 ,如城市向农村无偿倾倒垃圾 ,河流上游企业向下游大量排污 ,沿海工业发达地区廉价使用西部生态脆弱地区的资源 ,等等。由环境恶化引发的种种问题 ,特别是日益增多的突发性环境污染事件 ,成为制约经济社会持续发展、影响社会和谐安定的重要因素。因此 ,缓解人与自然之间的突出矛盾 ,解决地区、企业、个人等内部之间的不和谐 ,重建生态环境、资源利用方面的公正秩序 ,是建设社会主义和谐社会的重要课题。

二、如何建设生态文明，走绿色发展之路

首先，加强生态文明建设，首要问题是提高人的生态文明意识和生态道德素质。长期以来，我们对于经济落后的忧患意识较重，但对于环境保护落后、生态建设落后的忧患不够，对生态建设与经济建设的内在关系和结构性矛盾认识不足，导致经济发展的可持续性受到威胁。加强生态文明建设，必须把生态文明摆在与物质文明、政治文明、精神文明同等重要位置和高度，将生态文明的理念渗透到生产、生活各个方面，积极推进绿色消费，努力建设资源节约型、环境友好型社会。

其次，加强生态文明建设，关键是做强做大生态经济。保护环境、维护生态平衡、保障生态安全，并不是不要发展经济，而是要坚持科学发展，使经济增长与生态保护和谐共进，促进经济又好又快发展和社会和谐进步。要推进经济增长方式由粗放型向集约型转变，鼓励发展低能耗、高环保型企业。更重要的是，大力发展循环经济，在工业、农业、林业、旅游、交通、清洁能源、环保产业和服务业等领域发展生态产业，形成生态经济“产业链”。同时，坚持生态资源和环境资源开发与建设并重，加强生态资源的补充和培育，进一步夯实生态经济的基础。

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关键词：当代中国；美丽中国；自然美；社会美；艺术美；文化建设

中图分类号：J0 文献标识码：A

党的十报告提出了建设“美丽中国”的发展目标，这就是要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设“美丽中国”，实现中华民族永续发展。建设“美丽中国”的美好蓝图不仅体现了我们党以人为本、执政为民的新理念和对环境日益恶化的问题关注而表现出来的强烈的人文关怀以及中华民族永续发展的客观要求，也顺应了人民群众追求美好生活的新期待，描画出了一个让中国人为自己的家园骄傲自豪的幸福中国的美好图景。

然而，我们必须认识到“美丽中国”的建设绝不仅仅单一从生态意义上建设祖国的秀美山川，“美丽中国”是一个全方位的概念，那就是不仅要求山美、水美，更要求以人的心灵美为核心的社会美和艺术美，这其中包括生态的自然美建设、和谐的社会美创造和高雅的艺术美的回归。

一、“美丽中国”离不开生态的自然美建设

人与自然关系的问题是从人类诞生之日起就和人类纠缠在一起的问题。只有从人与自然的关系出发，才能对人的自身达到历史和逻辑的把握，才能把人历史地返归人自身而不再迷失自我，在人类的生活中，完成人与自然的和谐的统一。

首先，人与自然关系是人的生命生成的历史展开。我们称之为自然的事物正是由于人的存在它才成为了“一”事物，没有人的存在它就什么也不是。按中国道家哲学的说法，自然界是一种自在的存在，这种存在只能处于“道”的阶段上，对它自身来说只能表现为“一”的存在。如老子所说：“一生二，二生三，三生万物。”（《道德经》）在自然界生成的所有事物中，人是较为特殊的事物，应当承认人是自然界的一部分，所以人首先是一种自然的存在，人本来就来自自然界，他们经历了千辛万苦，才从自然界中分离了出来。即使这样，人的肉体也无法改变自然的本性，人的生老病死也无法摆脱自然规律的制约。但是，又不能把人的存在完全等同于自然界，人的有意识的生命活动即精神活动与自然界形成了根本性质的区别，也正是人的精神活动创造了人自身，使其成为具有关系的存在物。

关系是为人而存在的，没有人就没有关系不关系的问题。换句话说，只有当人达到一种自为的存在的时候，才能与对象建立一种关系。如马克思所说：“在这种自然的、类的关系中，人同自然界的关系直接地包含着人与人之间的关系，而人与人之间的关系直接地就是人同自然界的关系，就是他自己的自然的规定。因此，这种关系以一种感性的形式、一种显而易见的事实，表明属人的本质在何种程度上对人说来成了自然界，或者，自然界在何种程度上成了人的属人的本质。”①

人与自然的关系是人与人关系的体现，但是这种关系是通过社会的中介来完成的。社会是以人的存在为前提的，没有人就没有人的社会的存在。同样道理，正因为有人的存在，有了人类社会的存在，才有自然界的存在。因为没有人的存在，没有人类社会的存在，自然界对人说来就等于无。人与自然界的关系是以人的需要为前提的，正是人的需要人才同自然界形成了对应的关系，不仅整个自然界的存在，也包括人的存在都成为人的需要的对象。人的存在和人的需要使人能够相互依存，构成了社会的存在物。这种存在不仅是人的群体联系的社会形式的存在，而且也是通过他人的活动来表现和确证自身的社会内容的存在；而且，这种内容和形式相统一的社会存在本身就证明人是同自然相对立的社会的存在，进一步说人的社会存在是一种自觉的存在，即人能够在意识中意识到人是一种社会的存在物，进而，进入到人的类意识之中，“自然界的属人的本质只有对社会的人来说才是存在着的；因为只有在社会中，自然界才对人说来是人与人间联系的纽带，才对别人就来是他的存在，才是属人的现实的生命要素；只有在社会中，自然界才表现为他自己的属人的存在的基础。只有在社会中，人的自然的存在才成为人的属人的存在，而自然界对人说来才成为人。因此，社会是人同自然界的完成了的、本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人本主义。”②

其次，人与自然的关系是人的生命生成的逻辑起点。前面我们论述了人与自然关系的历史生成的过程，接下来我们要对人与自然的关系进行逻辑的分析。

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关键词：生态文明；生态城市；对策

中图分类号：X2 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）04-0028-02

发展中国家的城市化进程不断加快，随之而来的城市生态环境问题成为人类生态环境的重中之重。城市问题不仅严重制约了城市社会、经济的有序发展，更给人们的身心健康带来不容忽视的危害。2010年到2020年是我国城市化高速发展的重要阶段，而中国作为世界上人口最多的国家之一，环境问题是否得当处理，直接关系到全球环境问题是否得到改善。因此，如何实现我国城市社会经济与生态环境的全面协调发展，使城市、政府摆脱两难的窘境，成为一个不可忽视的课题。

一、生态城市建设的内涵与特点

生态城市建设通过促进环境质量的提高以及经济发展方式的转变，是综合运用可持续发展和生态经济学的原理，协调人类经济社会活动与资源环境之间的关系，进而实现社会经济与资源环境的良性循环、协调持续发展的高效组织形式。生态城市概念中的“城市”，不单指城市化地区，还包括城市所有的乡村，既包括城市规划区的生态环境建设，也包括市域内农村区域生态环境建设，应强调城市与其周围地域之间动态的统一性，生态城市的系统性观念决定了建设应该全面协调发展[1]。

生态城市的构建是人类最合理地利用资源与环境，寻求人与自然良性循环发展的新的突破，追求人与自然、建筑环境与自然环境、经济社会发展与自然环境保护之间的和谐共生，乃至高效有序发展。生态城市是由自然、社会、经济等诸多因素整合而成的人工复合生态系统，强调整体效益运作，重视环境质量，追求区域之间的协调发展，全面体现了人与自然和谐发展的城市环境设计规划原则。可持续发展是生态城市建设所要追求的长期目标，建立生态竞争机制，通过自生和再生原理调节系统，进而更加充分合理地配置有限的自然资源，以适应系统协调有序发展的目标。

综上，生态城市建设具有高效和谐性、整体有效性、追求可持续性的特点，这些特点更加系统地证明了当下城市建设选择生态城市这条道路的必然性。

二、生态城市建设的意义

大力推进建设生态型城市，这既是顺应城市演变规律的必然要求，也是推进城市的持续、健康发展的必经道路。生态城市建设是改变传统粗放型经济发展模式和建设现代化集约型城市的一个重要环节，对于实现社会、经济、环境的协调发展具有重大战略意义。

1.建设生态城市是全面建设小康社会的重要内容

生态城市的建设，有利于提高城市整体素质，只有走建设生态城市的道路，才能丰富建设小康社会的内涵，才能进一步促进城市、社会环境质量与现代化进程的全面协调发展，进而实现全面建成小康社会的奋斗目标。

2.建设生态城市是推进可持续发展的需要

建设生态城市为全面落实科学发展观提供了新载体，推进产业结构优化升级、提高资源利用效率；提高人民生活质量，改善人居环境；促进人们生活方式和消费观念的转变，促进生态文明建设的进一步发展。

3.建设生态城市是解决城市发展难题的必然选择

生态城市建设全面强调注重经济效益、注重人类福利、注重生态整体效益。建设生态城市有利于减少生态破坏和社会环境污染，缓解环境压力，提高资源利用效率，进而提高经济效益，实现经济、社会、环境的全面、协调和可持续发展。

三、生态城市建设的具体措施

1.调整产业结构，大力发展知识经济

产业结构是一个城市发展的重要问题，关系到城市经济发展是否稳定、健康、快速，关系到城市定位和整个城市发展目标的确定。我国正处于从粗放型经济增长方式向集约型经济增长方式过渡的重要时期。如果要摆脱高污染、低产出的产业结构的窘境，必须从产业结构着手，坚持合理布局，以此促进城市经济的持续、健康、快速发展。

把发展知识经济作为城市经济发展的重中之重来抓。城市作为人才和科技的聚集地，为知识经济的发展提供了良好的发展条件。只有大力发展知识经济，才能更好地促进我国产业模式的进一步改革，进而促进我国城市、社会、自然的有序、和谐发展。

2.提高生态意识，牢固树立可持续发展观念

公众是生态城市建设最根本的受益者，但公众对生态城市的建设不冷不热，处在“受约束的尝试”层次，以被动为主，但参与的积极性不断提高[2]。树立生态文明观，靠教育宣传和法律法规，强化全民生态环境意识。教育是人力资源开发的必经途径，教育不仅能提升群众的文化素质，还能调整人的智力乃至技能结构。只有群众的生态环境意识得到强化，才能促进生态城市的发展，整个国家的生态环境才能得到改善。提高公众的生态意识，就是使人民群众认识到自己在自然中所处的位置和应该承担的环境责任，进而改变传统的消费方式，维护城市生态系统的高质量运行。

因此，必须逐步提高全民的生态环保意识，更新传统思想观念，深化生态保护理论研究，总结历史经验教训，明确实施目标，做好科学系统规划，完善产业管理体制，吸引公众参与热情，营造生态环保新风尚，加强区域合作。通过以上有力举措，使我国的生态城市建设稳健有序地进行。

3.加强政策引导，健全生态城市发展机制

建设生态城市，必须加强政策引导。政府部门在政策制定方面，必须把生态城市建设和生态经济建设放在突出位置，加大城市建设过程中绿色技术的比例，用科学的发展观统筹经济和社会发展。其次，必须加大环境保护的执法力度，建立、健全行之有效的执法监督机制，通过立法、执法营造环境保护的良好氛围。“保持规划的权威性，依法定的程序编制和修改，而不是一任领导一个规划。”[3]再次，必须确定领导政绩考核制度。“许多城市应该解决又能够解决的环境问题放着不管，却奢谈什么如何使城市生态化，甚至在有些领导的思想中只是要生态城市这块牌子装装门面，并没有真心打算去实施。”[4]针对于生态城市建设，政绩考核强调不仅要有经济发展的提高，更强调对生态环境的保护，科学设置绿色GDP，进而使政绩考核成为生态城市建设的有力助推器。

4.因地制宜，建设各具特色的生态社区

生态社区是城市生态建设的基础单元，其核心内容是社区生态关系的整合和生态服务功能的提升，强调居民家庭、建筑、基础设施、自然生态环境、社区服务等要素的有机融合[5]。因地制宜地建设生态城市，不仅能够更充分发挥本城市的区域优势，更能全面实现经济效益、社会效益和环境效益的完美统一。

建设生态城市，走生态文明之路，是我国城市化道路的正确选择，也是我国可持续发展的必然要求，更是当今世界的大势所趋，是人类社会发展的必然选择。所以，生态城市建设必须正确处理经济发展与环境保护之间的关系，积极主动应对环境污染，努力实现人与自然和谐、经济发展与环境保护双赢、社会发展成果人人共享、群众幸福指数不断攀升、全面协调可持续的发展目标。

参考文献：

[1]高静，李爱莉，芦玉敏.关于我国生态城市建设的理性思考[J].特区经济，2011，（2）：298-299.

[2]李丽红.政府主导型公众参与生态城市规划的难点及法律解决途径[J].现代财经，2009，（8）：79-82.

[3]都沁军.论生态城市建设的内容及策略[J].当代经济管理，2005，（6）：82-85.

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关键词：环境问题 生态文明 出路

一、当代中国面临的环境问题

中国现如今的经济已处于高速发展之中，国民在为国家的富强而欢欣雀跃之时，也为因经济的发展而付出的环境代价而唏嘘不已。当代中国所面临的环境问题是十分严重的，亟需人们来解决，不然国家的经济会受到影响，甚至是人们的生存也受到严重的威胁。当前中国的环境现状主要体现在以下几个方面：

（一）资源利用与经济发展的问题

我国人口众多，人均资源占有量少，是世界上人均资源占有水平较低的资源小国之一。人口持续增长，耕地不断减少，供水能力紧张，能源紧缺愈加深重，矿产资源不足，后备资源基础薄弱，资源总需求迅速扩大，各类资源供应长期紧缺，是我国人口与资源、经济增长与资源供给矛盾的基本格局，资源短缺将长期成为遏制我国经济发展的瓶颈。

（二）环境破坏与资源开发的问题

随着我国国民经济的高速发展、人口急剧的增加和人民生活水平的提高，对以矿产资源为能源和原材料的消耗量将成倍的增加，我国煤炭资源作为所占比例最大的能源，所占比率达75%左右，并且在21世纪将是我国的主要能源，但矿产开发，特别是煤炭资源的开发过程中，在给国家提供大量的能源、原材料、创造巨大的物质财富、为国民经济的快速发展提供巨大的能源保障的同时，却给矿区环境带来严重的破坏和污染。在以矿产资源开发为主的地区，矿藏的开采、洗选、冶炼等过程都需要大量的用水，因此，会排放出大量的污水、废水，造成严重的水污染。

（三）经济发展与环境污染的问题

随着经济的进一步发展，我国的环境污染日益加剧，并且严重威胁到我国城镇居民的生活健康，甚至在将来严重制约我国经济的合理发展。我国环境污染严重主要是来自工业的排放，随着我国经济的快速增长及居民生活水平的提高，能源消耗巨大，废气、废水与固体废弃物日益增加。

二、马克思的生态文明思想

马克思的生态思想是以他的实践唯物主义为基础。在实践的基础上，马克思揭示了自然进化与社会发展之间的内在统一性，说明了社会发展的“自然的历史的过程”，提出了人与自然之间的实践关系实际上表现为人化自然的关系。马克思认为的“人与自然关系中的自然并非指与人无关的纯粹自然界即自在自然，而是与人建立起了对象性关系的自然，即已经进入人的认识领域和实践领域的自然界。”[1]

自然界是先于人类存在的，人本身是自然界长期发展的产物，所以说，人是自然存在物。由于自然界是先于人类而存在的，因此自然的发展有其自身发展的规律，它是人类不可改变的。就算人类社会发展至今，科技技术的高速发展、人类改造自然的能力极大的提高，都无法打破自然自身发展的规律。马克思提出的生态文明观强调发展变化，同时也强调人、社会与自然的有机统一，所以人类如果片面追求人的发展而造成自然界的异化，这样会带来一系列的恶果，那也只能由人类自身来承受。因此，我们不能割裂人与自然的联系，在遵循自然规律的前提下，寻求人类的发展。可是，人类并不是被动的接受自然界赐予人类的一切，人能够发挥自己的主观能动性，积极的适应自然，继而改造自然，为人类社会的发展寻求更多的物质、能量和信息条件，人类化被动为主动。“人类的实践活动把外在的自然变成了人自己活动的对象，变成自己的客体，人的能动的实践造就了人化的自然界。”[2]马克思的生态文明观是唯物主义的，它既强调自然的客观规律性，又重视人的主体能动性。我们应该认识到：人、社会和自然界是一个有机的整体，我们不能以牺牲一方来成全另一方的发展，否则这种发展是短暂的。我们要学会和谐共处，形成共存共发展的局面。

三、当代中国环境问题的出路

十报告提出要大力推进生态文明建设，这是针对我国越来越严重的环境问题提出的。它指出面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各个方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这一主张也是符合马克思的生态文明思想的，要遵循自然运行的固有规律，也要发挥人的主观能动性，要实现人与自然的和谐相处，人与自然的永续生存与发展。

为解决中国的环境困境，首先，要加强生态文明制度建设。例如把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩制度，等等。有了制度作保障，解决中国环境问题的具体措施才能得到切实的贯彻和落实。其次，要加强生态文明宣传教育。通过大力的宣传，使人们认识到当下中国所面临的环境问题的严重性和解决环境问题的紧迫性。这样通过宣传和教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气。最后，与世界各国共同努力。环境问题并不是我国一国存在的问题，世界上每个国家都遇到了这样的问题。我们需要携手共同解决。虽然各国有体制制度上的差别，有经济发达程度的差别，有环境问题严重程度的差别，但是地球是我们共同的家园，而且我们只有这一个家园。各国都参与其中，我们可以交换各国解决环境问题的措施以及所采用的技术手段，这有利于加快环境问题的解决，同时也可以避免本国走别国曾因发展经济而致使环境破坏和环境污染的老路，这也有利于本国经济的发展和环境保护及生态文明建设。

参考文献：

[1]赵成.马克思的生态思想及其对我国生态文明建设的启示[J].与现实，2009，（2）.

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关键词:高校;生态文明;内容;策略

十七大报告中明确提出“建设生态文明社会”的发展要求，十报告中继续强调“生态文明”的重要性，并将实现生态文明纳入到国家“五位一体”的总体发展布局规划之中。由此可见，“生态文明”已成为我国的重要发展目标和战略。高校身担为国家发展培养人才的历史重任，在推进社会生态文明的过程中发挥着举足轻重的作用。高校的生态文明对大学生的生态文明素质具有直接的影响作用，直接关系到国家未来发展。因此，对我国高校的生态文明建设展开研究是推进高校未来可持续发展的必然要求。

一、我国高校生态文明建设的必然性

高校的生态文明借鉴了环境发展领域中可持续发展的理念，对提升人们的生活方式和推进我国社会的和谐发展都具有重要的推动作用。［1］将“生态文明”的理念引入我国高等教育领域是提升大学生道德素质和推进社会和谐发展的现实需要。高校生态文明的目的在于培养大学生高尚的道德情操和素质，使他们继承和发扬我们的优良传统，从而树立生态文明的价值观，具体体现在以下几个方面。

(一)推进高校的生态文明建设是环境发展和落实“五位一体”发展计划的现实需要

环境是多种社会关系以及社会因素的集合，是人类生存和发展的前提条件和基础。人类为了取得生存和发展，采取了一系列改变自然环境的方式和方法，虽然取得了发展，但同时也对环境带来了严重的破坏。从宏观的层面看，这些破坏主要表现为空气质量的不断下降、物种的不断减少、气候的不断升温等，这已经严重地影响到了人类的健康和生存。从中观的层面看，在追求工业化的过程中所带来各类污染需要我们付出严重的经济代价来偿还。在微观层面上，人类追求发展过程中对社会环境和自然环境所带来的迫害，最终会通过另一种形式作用到人类自身，从而危害人类的生存和发展。由此可见，在大学教育中，加强生态文明教育，有助于提升环境质量，从而推进社会的和谐发展。“五位一体”经济发展规划的内容是经济建设是根本、政治建设是保证、文化建设是灵魂，社会建设是条件、生态文明建设是基础。通过对该经济发展规划内容的解读不难发现，生态文明建设已经被纳入我国未来发展的总体规划之中，是我国未来发展的重要任务之一。与此同时，该规划还进一步明确指出要实现社会的可持续发展，关键在于改善环境不断恶化的趋势，打造适合于人类生存的良好的生活环境，从而实现我国社会的全面、和谐发展和进步。因此，在高校中实施生态文明教育是落实国家“五位一体”发展规划的现实需要，也是实现社会科学发展的需要。

(二)推进高校生态文明建设是打造文明、和谐校园环境的现实需要

校园是社会的构成元素之一。因此，构建和谐的校园环境也必然是构建社会主义和谐社会的必然举措。所谓“和谐校园环境”，顾名思义，即相互协调、相互促进的校园环境。换言之，即构成校园的各个要素之间相互促进、相互协调、共同发展。高校作为我国人才培养的重要基地，在构建生态文明型社会的过程中发挥着举足轻重的作用。无论在哪一个社会，高等院校始终处于引领社会发展的重要地位，是新思想、新技术以及新知识等的诞生地，在推进社会发展中发挥着主力军的作用。要推进高校的生态化，首先必须在高校中实施生态文明教育，对校园中的不同群体，包括专任教师、学生、管理人员甚至后勤人员等加强生态意识教育，为构建和谐校园环境较少阻力，在校园中实现不同的人与人之间、人与环境之间的和谐发展。

(三)推进高校生态文明建设是推进大学生全面发展的必然要求

人的全面发展即人的综合发展，指人作为社会的一部分应该具有的所有本质。［2］人的全面发展是人类发展的终极目标。人的全面发展不仅包括身体、智力方面的发展，还包括思想道德、心理素质等的发展。大学生的全面发展是高校人才培养的目标所在，指在大学生健全人格的基础上，各种素质的全面协调发展，这些素质既有有形的，也有无形的。传统的学校教育过分强调对学生的成才教育，只重视对学生知识的输入，而忽视对学生的道德素质教育、人生观教育、价值观等的培养，致使高校毕业生的综合素质不高，难以满足社会发展的需要，毕业生就业形势日益严峻。由此可见，大学生作为国家建设人才的中坚力量，生态文明素质是大学生全面发展所必须具备的重要素质之一，也是高校生态文明建设的目的所在。

二、高校生态文明建设的内容

高校生态文明建设的根本在于实现人与环境的和谐发展。高校生态文明建设是一个复杂的系统工程，因此，在推进高校生态文明建设的过程中，要坚持标本兼治，其内容主要如下。

(一)加强生态环境的现状教育

高校生态文明教育的核心内容是对学生实施关于生态环境现状的教育。［3］［5］对全世界的生态环境，尤其是我国目前的生态环境现状有全面、深入的了解能够增强大学生的生态环境危机意识，使其意识到生态环境建设的重要性和紧迫性，从而树立环境责任意识。当代大学生只有具备了环境责任意识，才会主动地去关心生态环境，从而主动去解决生态环境问题。世界自然基金会一项针对全球环境的调查报告表明，当前，如果人类不能够有效地减少对自然资源的获取和开发，那么到2030年，人类的生存环境将出现严重的衰退。由此可见，要使人类未来的生存环境不出现衰退，各国政府都必须积极采取措施实现人类生存环境的生态化。如若不然，到2030年，人类必然要受到自然的惩罚。长期以来，人类为了发展，对自然资源过度地开发和利用，已经对环境造成了严重的影响和破坏。长此以往，人类必然遭受自然的报复。例如，近年来北方不断出现的雾霾天、空气质量的不断下降、水资源的不断减少、自然灾害的频频发生等。除此以外，一些社会层面的惩罚也日益凸显，例如，人口膨胀、住房短缺、失业加剧、社会动荡不安、人类道德素质败坏等。在全球范围所出现大气污染、土地荒漠化等都已经严重地影响了人类的生产和生活。由此可见，高校在实施教育过程中必须加强对学生的生态环境现状教育，使其对环境发展现状有较为全面的了解，从而增强其生态环境的危机感，树立环境保护的责任意识。

(二)加强生态科学基本知识教育

高校中的生态文明教育包括对学生生态科学基本知识的教育。这是因为，大学生掌握一定的生态科学知识有助于其科学、有效地分析生态危机出现缘由，并提出解决对策。高校内的大学生群体来自于不同的专业，拥有不同的专业知识背景和能力，因此，对于生态科学知识的掌握和了解程度也必然不同，且大部分学生缺乏对生态科学知识全面系统地掌握。生态科学知识是一个庞大的、复杂的知识体系。截至目前，绝大多数高校在课程设计和组织过程中，都没有将生命科学导论以及生态学导论等生态科学类课程列为公共必修课，纳入高校的人才培养方案中，致使绝大多数学生对生态科学的一些基础课程知之甚少。因此，高校在设计和组织其课程时，可以通过公共必修课或者选修课的形式让大学生对这类课程和这方面的知识有所了解。大学生对生态科学知识有了较为全面的了解和掌握，才能在处理生态环境问题的过程中站在生态学的高度解决这些问题，从而提高问题教学的效率，改善人类生存的环境。

(三)加强生态文明观教育

生态文明观，也可被称为生态文明意识，它是高校生态文明教育的中心内容。生态文明是一个集合的概念，指人类在遵守社会发展规律、自然进化规律等的前提下，所取得的一切物质层面和精神层面的成果的总和。［4］生态文明观的内涵是指人类对于自然、社会、人类自身以及它们彼此之间的有机联系等所持有的基本态度和看法，是多种思想观点的总和。结合目前生态环境的现状以及高校生态文明教育的现状，本研究认为，目前高校中的生态文明观教育的内容主要包括生态道德意识、道德规范以及道德素质教育等。其中，生态道德意识集中体现了人类与外界自然之间的道德关系、人类道德进步的程度以及人类自我发展的程度。生态道德意识已经成为衡量一个国家文明发展程度的重要标杆。加强对大学生生态文明观的培养，才能增强其对生态环境行为的自我约束性，从而引导其积极投身生态文明社会建设的实践活动，自觉履行生态文明建设的职责。生态道德规范就是要尊重社会、人类以及自然的发展规律的过程，具体而言，即控制人口数量、保护环境、爱护动物、和谐发展、保护资源、低碳生活等。生态道德素质作为人类道德素质的重要组成部分，已经成为衡量一个人道德素质的重要指标。开展生态道德素质教育要注重对人的道德素质和道德能力的培养与开发，只有这样，才能实现人类与自然之间的和谐发展。

三、高校生态文明建设的实现策略

高效生态文明建设是一项复杂的、长期的任务，因此必须采取有效的策略，只有这样，才能取得事半功倍的效果。在借鉴国外高校生态文明建设有效成果的基础上，我国的高校生态文明教育应该从以下几个方面展开。

(一)构建适合我国高校的生态文明教育体系

学校内部应从上到下统一认识，并成立专门的教育管理部门。高校的生态文明教育需要各方的共同努力和积极配合，尤其是需要高校领导和管理部门的高度重视。鉴于此，高校应成立专门的针对生态文明教育的管理部门，并委派专人，专门负责此项教育工作。目前，全国范围内针对生态文明教育的专门部门几乎没有，此项教育工作在绝大部分高校内要么由学校团委、要么由教务处负责，且缺乏统一的规划和管理。但是，伴随着生态文明建设的不断深入，涉及的问题越来越多。为有效地解决这些问题，必须成立专门的教育管理部门负责此项工作的顺利开展，这是生态文明教育顺利实施的必然要求。首先，各级教育主管部门，国家教育部、各省教育厅等要专门组织专业人员负责生态文明教育教材的编写。教育的开展离不开教材，教材是教育实施的依据，对教学内容具有规范的作用。在生态文明教育方面，目前尚未出现此类教育的专门的教材，致使各个高校在此类教育方面缺乏规范的内容。鉴于此，应成立专门的生态文明教育教材编写委员会，编写专门的教材，从而为生态文明教育的有效开展提供支持。其次，对于高等院校自身来说，应将生态文明类教育课程列为学校的公共必修课或者专业选修课。调查显示，目前，将生态文明教育类课程列为公共必修课或者专业选修课的院校少之又少，高校生态文明教育与社会发展需求严重脱节。因此，必须将此类教育通过课程开设的形式进行，并将其纳入高校的人才培养方案之中，满足社会生态文明教育的实际需求。再则，高校内部的人事主管部门要高度重视生态文明教育的师资队伍建设。教师是教育活动的践行者，教师队伍的素质状况直接关乎教育的最终效果。承担生态文明教育的教师队伍身担生态文明教育活动设计、组织以及实施等任务，其职能主要体现在教育、管理、协调以及研究四个方面。高校人事主管部门应重视生态文明教师队伍的建设，只有这样才能保证生态文明教育落到实处。

(二)在思想政治教育课程中渗透生态文明教育

伴随着高校的不断发展，高校思想政治教育课程的职责也已经突破了传统意义上的思想教育的作用，具有了新的教育内容。生态文明教育已经成为新时期高校思想政治教育课程的教育内容之一。将生态文明教育渗透到高校的思想政治教育中有利于增强高校思想政治教育的实效性。针对目前高校内缺乏生态文明教育类课程的现实状况，将生态文明教育引入高校思想政治教育中是耗时最短，最有效的捷径。

(三)在校园建设中渗透生态文明教育

人的生存和发展总是处于一定的环境之中，而且或多或少都会受到环境的影响，既有正面的影响，也有负面的影响。有的时候，环境还会对人的发展起到至关重要的作用。高校作为人才培养的主要基地，是未来社会人才培养的重要场所，实际上也是一个小的生态系统。在这个小的校园生态系统中，学生的生态文明意识、道德观念、心理素质等都会受到这个生态系统中校园环境因素的影响。因此，建立生态文明的校园环境迫在眉睫。具体而言，即用生态文明的价值理念来引导高校的校园建设和其人才培养模式构建，将校园建设成和谐、美丽的校园。首先，在绿色校园建设中渗透生态文明建设的价值理念;其次，在文化校园的建设过程中要凸显生态文明的要求;再则，在安全校园的建设中要彰显生态文明。

(四)在学生的社会实践环节中提倡生态文明

生态文明教育贵在落实。因此，在学生的社会实践活动中渗透生态文明教育，让学生通过亲身体验，深刻领悟并感受生态文明建设的紧迫性。高校可以通过与地方一些企业的相互合作，建立生态文明的教育基地，为学生生态文明思想的形成创造条件。除此以外，学校还可以通过定期组织学校参观一些生态农业、自然保护区等，让其亲身体验生态文明建设的紧迫性，从而端正自己的态度和行为。高校身担为社会发展培养所需人才的重任，推进高校的生态文明教育有利于构建和谐的校园环境、实现大学生的全面综合发展，而且还有助于落实国家“五位一体”的整体发展规划。生态文明的高水平已经成为未来高校改革和发展的重要目标和方向。高校在推进自身生态文明教育的过程中，还应该担负起理论创新和实践探索的重任，发挥其独特示范效应，为推进整个社会的生态文明建设发挥作用。

【参考文献】

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［4］付文杰，何艳玲．论生态文明与生态道德教育［J］．教育探索，2005(12):62－66．

篇10

关键词：中国特色社会主义；生态文明；五位一体；“加减乘除法”

中图分类号：B82-058 文献标识码：A 文章编号：1004-1494（2014）02-0024-03

近年来，环境问题和生态问题在国际关系中的地位日益凸显，环境问题和生态问题不仅是中国一国的问题，而且是全球性的问题。中国在不久的将来会成为中等发达国家。问题是：中国到底要成为一个什么样的中等发达国家？是对发达国家亦步亦趋的模仿和更大规模的复制，还是对其高消耗、高排放、高污染的黑色发展模式的反思与超越？随着生态危机和环境问题的加重，迫使中国将生态文明建设放到突出地位。

一、生态文明的世界观意蕴

生态危机为人类敲响了警钟，日益加剧的生态危机也使人们真切地感到转变发展方式的迫切性。面对环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，我们认识到现有发展模式难以为继，必须把生态文明建设放在突出位置，融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个方面。建设生态文明，实质上就是要建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会，这是建设中国特色社会主义事业的新探索。

对于“生态文明”概念的理解，国内学界主要有两种思路。一种思路从解决人与自然的矛盾入手，侧重将生态文明理解为人与自然关系的协调与进步，认为：“生态文明就是人类在改造自然以造福自身的过程中为实现人与自然之间的和谐所做的全部努力和所取得的全部成果，它表征着人与自然相互关系的进步状态。”[1]另一种思路从社会文明进步层面，认为“人类文明经历远古前文明时代、农业文明和工业文明时代三个阶段，即将进入它的第四个阶段――生态文明时代。”[2]

理解和认识生态文明需要有哲学的眼光，应从世界观的高度来把握。生态文明建设绝不仅仅是一种面对生态危机的权宜之计，也不仅仅是所谓“发展的代价”，而是一种新的哲学观和世界观。作为一种哲学观它要求人们从人类整体的、根本的、长远的视角审视人类的生存与发展；作为一种新世界观它必将深刻影响和改变人们的生产方式、生活方式和休闲方式。近代以来，在自然观上人的哲学观念发生了重大的转变，“从近代培根的‘知识就是力量’、康德的‘人是自然的目的’，经由海德格尔对他称为‘座架’的技术的本质的批判，到现在的‘可持续发展’观念的深入人心，在这段观念发展的历史期间，自然还是原来的自然，只不过由于自然生态遭到破坏的事实，引发了人们对这种后果的负价值判断，从而导致了人类自然观的转变。”[3]当前，必须运用“整体思维”、“关系思维”和“系统思维”来重新审视人与自然的关系。

二、社会主义生态文明建设的现实针对性

生态危机是资本主义制度的产物，“资本主义对待环境的种种弊端，在当今我们通常称之为‘环境危机’的领域里是显而易见的”[4]。资本主义对于人的“外在自然”和“内在自然”的戕害，造成“人与自然”以及“人与人”关系的双重伤害，其根源就在于资本主义的“大量生产”、“大量消费”、“大量废弃”的资本逻辑的泛滥。社会主义的本质属性之一就是规避、超越和克服资本主义的弊端，生产、生活、生态兼顾，实现人与自然、人与社会、人与他人、人与自我的和谐。

（一）生态文明的当代出场：对农业文明和工业文明的反思与扬弃

人类与自然的关系经历三个阶段。第一个阶段是传统农业文明时期，“生存优先，顺天应时”，按照自然节奏安排生产和生活。当时由于生产力水平低下，人类只能消极被动地依赖自然。第二个阶段是近代工业文明时期，“生产优先，利润主导”。工业文明彻底打破了自然的和谐与宁静，人类成了自然的“主人”和“敌人”。人类与自然的关系由最初的人类“敬畏自然”变为“破坏自然”，进而受到自然的惩罚。第三阶段是现代生态文明时期，“生态优先，兼顾经济发展”，人们逐渐认识到人类与自然的关系是“伙伴”关系，经济发展必须尊重自然规律。当然，建设生态文明决不是否定工业文明，而是强调先进的工业文明必须实现人与自然的和解。

（二）人民群众的现实诉求：经济发展“必要”但“不足够”

在当代中国，生态文明建设不仅是生态环保问题，更是社会民生问题。我国把生态文明建设提升到“五位一体”的高度，既是尊重自然规律、人类社会发展规律、社会主义建设规律的体现，也是尊重人民群众生存权和健康权的体现。在建设生态文明过程中，就是要为人民群众创造良好的生产生活环境，这也是当下人民群众的现实诉求。建设有中国特色的社会主义决不能以牺牲人的健康和生命为代价，决不能以牺牲生态环境为代价，牺牲人的生命和健康为代价取得的是“人民不满意的发展”，牺牲生态环境取得的经济发展是“得不偿失的”，人的生命一旦失去不可挽回，生态环境一旦遭到破坏极难恢复，而且“牺牲人的生命和健康”和“破坏生态环境”，也很难挤身于“文明国家”之列。

（三）民族振兴的永续动力：“粗放发展”向“集约发展”的转型

在中华民族振兴过程中，为了解决人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾，我国一度选择了一条“高投入、高消耗、高污染、低效益”的粗放式发展方式，这具有一定的历史必然性。粗放式发展方式导致的结果是，在取得物质文明建设辉煌成果的同时，人与自然之间的关系却日益紧张，中国为经济增长付出了沉重的生态环境代价。建设生态文明已成为中国实现可持续发展的必然选择，将生态文明融入经济，是“主动‘加快’经济发展方式的根本转变，由‘以增长促发展’走向‘在转变中谋发展’”[5]。

三、生态文明建设的“加减乘除”法

建设中国特色社会主义生态文明，关键是要学会“生态修复”的“加法”，做好“节能降耗”的“减法”，探索“生态经济”的“乘法”，摸索“生态综合治理”的“除法”，从而实现经济发展与生态文明的良性互动。

（一）学会“生态修复”的“加法”

改革开放以来，我国一段时期里片面追求经济增长，对自然资源的过度开发超过了自然本身的修复速度，植被破坏、水土流失、生物多样性锐减等生态问题已经成为可持续发展的巨大阻碍。因此，“生态修复”是生态文明建设首要解决的问题。

“生态修复”的“加法”不是简单的机械相加，而是生态文明建设系统的优化组合。学会“生态修复”的“加法”，一方面，要加大“生态修复”的宣传力度，提升全社会的“生态修复”意识，使“生态修复”思想深入人心，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气，进而调动各方力量自觉参与到“生态修复”的行动中，真正以思想的转变引领发展的转型。另一方面，要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理，要继续实施各项“生态修复”的政策并将其真正落到实处。近年来，我国政府制定了一系列“生态修复”的政策法规，退耕还林、退牧还草，保护珍稀野生物种等一系列措施的实行，使得“生态修复”初见成效。但“生态修复”是一个长期系统过程，“污染容易而治理难”、“破坏容易而修复难”，“提出措施容易而贯彻落实难”。生态危机不是短期内能够解决的，因此必须长期坚持。当然，“生态修复”绝不是“先污染后治理”，需要观念变革和工作前移。为此，要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。在当代中国，不仅“发展是硬道理”，“保护也是硬道理”，保护生态与其说是为了动物和植物，不如说更符合人类的根本利益和长远利益。生态文明建设是一项综合性的系统工程，贵在创新，重在建设，成在持久，需要全社会共管共建共享。

（二）做好“节能降耗”的“减法”

建设生态文明不仅要做好“生态修复”的“加法”，还要做好“节能降耗”的“减法”。

经过改革开放35年的快速发展，我国经济发展已经进入到新的战略转型机遇期，此时需要把经济增长转移到依托节能降耗，依靠科技进步和劳动者素质提高的轨道上来，促使经济增长由粗放型向集约型转变。按照在生产、流通和消费等过程中进行的“减量化、再利用、资源化”原则，加大对高能耗企业的重点监控，重点抓好节能减排工作，关闭浪费资源、污染环境的落后工艺，下决心淘汰落后产能，大力发展循环工业经济和清洁能源，扶持和壮大一批资源综合利用的高新技术企业，采取以源头减废为主导的政策，以节能减排为重点，推动循环经济过渡为主导经济。

当然，“节能降耗”的“减法”不是简单的相减，而是通过改造升级提升经济增长的质量和水平。一方面，要严格按照国家节能减排的目标要求，加快淘汰落后产能，促进产业结构的优化调整，加快高耗能行业和企业的节能改造。在企业层面推行清洁生产方式，在产业的层面进行产业生态改造，建立和发展生态工业、生态农业、生态休闲服务业，在消费者层面倡导绿色消费。另一方面，借鉴国际上先进的节能技术和经验，加大节能新工艺、新技术、新能源的研发、推广和应用，将节能新工艺、新技术、新能源推广到每个企业和家庭，降低传统工艺和传统高耗能行业所占的比重，提高能效，实现节能。“提高能效可以降低消费者的能源支出，提高工业竞争力，创造就业机会”[6]。国家和企业要自觉加大对“节能降耗”的投入。实际上，“节能降耗”需要每一个人的参与，每个公民要从自身做起，从点滴做起，践行低碳生活方式，把“节能降耗”落到实处。

（三）探索“生态经济”的“乘法”

生态文明建设是一项利在当代、造福子孙、事关长远的系统工程，应加快形成政府推动、市场调节、公众参与的长效机制。为此，必须坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式和生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势。

建设生态文明要探索“生态经济”的“乘法”。生态文明建设与经济建设、社会建设、政治建设和文化建设五位一体，相辅相成。离开经济发展抓生态文明是缘木求鱼，离开生态文明搞经济发展是竭泽而渔。发展生态经济要调整优化产业结构，大力发展生态产业和循环经济，构建低碳高效的生态经济体系。一方面，发展循环经济不仅是优化经济发展的突破点，也是国民经济“绿化”的新经济发展模式。因此，政府要引导和鼓励环保产业发展，大力发展以资源节约型、清洁生产型、生态环保型为主的循环经济，构建资源再生、产业延伸的循环经济承载平台，加快打造以绿色、低碳为标志的现代产业体系，从而实现生态效益、经济效益、社会效益的共赢。另一方面，发展生态经济贵在改革创新。成功的关键是改变行为和转变公众观念，改掉一些不合时宜的生产、生活和消费方式，创造新技术、新的生产方式、新的生活方式、新的消费方式。作为公民和消费者的每一个人将决定世界的未来。中国是一个人口大国，如果每个人都能践行绿色环保、低碳生活的理念，那么乘以13亿人口，便可以汇聚起生态建设的巨大能量。

（四）摸索“生态综合治理”的“除法”

当前，中国整体上正处于“工业化中后期”和“城镇化快速发展期”，西方发达国家300年间逐步出现的生态和环境问题在当代中国集中显现，呈现“时空压缩”特征，生态总体恶化的趋势尚未根本改变，环境压力还在增大，经济发展的环境污染代价持续上升，一些地区污染物排放严重超过环境容量，突发环境事件频发，环境风险不容忽视。因此，必须增强环境生态意识，提高生态综合治理的效率。

摸索“生态综合治理”的除法，一方面，要破除传统路径依赖，破除全面开发的传统惯性，破除粗放低效的传统模式，破除政府包办的传统思维，建立多元化生态投入机制，鼓励社会资本参与生态文明建设，提高生态文明建设精细化程度和综合治理水平。另一方面，要加强生态环境问题的监管，实行各部门联合执法，从项目审批，生态评估、生产过程、消费过程等方面全过程严格监督。同时还要充分动员媒体和每个公民的力量对环境问题进行监管，加强环境监管，健全生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度。生态建设既是政府的应有职责，也是每个公民的神圣使命，因此政府应联合监管部门、大众媒体和公民社会的力量，共筑生态综合治理的坚实后盾。诚然，关注并不等于理解和行动。“人们意识到自己必须改变以往大量消费、大量废弃的习惯，往耗能少一点、利用久一点、功率大一点的自我规制来建立未来新的生产方式”[7]。首先，应增强资源回收利用效率，促进循环经济发展。其次，要用生态系统思维看待生态文明建设。再次，生态文明建设应纳入法治轨道。

总而言之，生态文明建设不是一个纯粹的理论问题，更是一个实践问题。作为理论问题，生态文明建设需要深入研究，作为实践问题，生态文明建设重在落实。中国作为后发展国家，绝不能走西方发达国家“先污染后治理”的“老路”，也不能走“落后-发展-资源需求-生态崩溃”的“绝路”，而要探索出一条具有中国特色的环境保护和生态文明建设“双赢”的“新路”。

参考文献：

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[5]韩庆祥，张健.中国特色社会主义建设实践的内在逻辑与发展趋向[J].中国社会科学，2012（3）：4-26.

篇11

关键词：生态文明 环境保护 可持续发展

中图分类号：F062.2

一、生态文明的提出及内涵：

近年来中国的人口、生态环境、自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出，诸如环境污染、生态破坏、资源缺乏等问题日益浮现在人们面前，这些问题的出现不仅与其历史必然性有关，而且跟人类在社会建设中只追求发展，忽视生态平衡及人与自然和谐发展有关。

党的十七大第一次把建设生态文明作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求提出来，这是经济社会可持续发展的必然要求，是科学发展、可持续发展理念的一次升华。党的十七届四中全会进一步将生态文明建设提升到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列的战略高度，作为建设中国特色社会主义伟大事业总体布局的有机组成部分，这标志着生态文明建设在中国特色社会主义全局中的地位更加突出。

生态文明是人类文明的一种形态，它以尊重和维护自然为前提， 以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产发展方式为内涵，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。生态文明是涵盖了物质文明、政治文明、精神文明和环境文明的文明体系。它要求人与自然协调发展，强调在经济发展中，在开发利用自然的同时，从维护社会、经济、自然系统的整体利益出发，尊重和保护自然，尽最大可能积极主动地节约能源资源和保护生态环境，将发展的力度、速度和资源利用的效率结合起来，使现代经济社会发展建立在生态系统良性循环的基础之上，实现人与人、人与自然、人与社会的和谐共生、持续发展。

二、生态文明建设面临的压力与挑战：

（一）资源能源短缺与利用效率不高

在资源能源方面，我国能源储备总量位于世界前列，但人均能源与世界发达国家相比差距较大，且远不及世界平均水平。我国人均耕地、淡水、森林，仅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%，人均煤炭、石油、天然气仅为世界平均水平的69%、6.2%和6.7%。改革开放30年以来我国经济高速增长，能源效率大大提高，但当前我国能源效率仍处于世界平均水平以下，与世界发达国家相比差距较大。2012年我国一次能源消费量36.2亿吨标煤，消耗全世界20%的能源，单位GDP能耗是世界平均水平的2.5倍，美国的3.3倍，日本的7倍，同时高于巴西、墨西哥等发展中国家。我国的水电、核电、风电等清洁能源占一次能源消费总量的比例远低于国际平均水平。目前中国经济增长还主要依赖固定资产投资和扩张，电力、钢铁、水泥等重工业投资规模较大，产品增加较快，同时产生大量的污染物，造成严重的生态环境破坏，对环境的压力继续加大，也会超越自然环境的承受能力，影响经济社会的可持续发展。

（二）生态环境破坏与污染

在生态环境方面，近年来随着我国工业化和城市化的快速发展，对自然资源的需求越来越大，而且对自然资源的开发强度也不断加大，目前我国经济增长方式主要为粗放型的经济增长方式，技术水平和管理水平比较落后。因此由工业污染，汽车尾气，建筑装卸物，城市扬尘，生活垃圾等产生的污染物越来越多，造成了严重的生态环境破坏，而且已经严重影响了人们的身体健康和正常生活，严重制约了我国经济的可持续发展。由于我国在污染物的处理和管理方面的技术相对落后，而且转变经济发展方式、调整经济结构需要一定的时间和过程，因而传统污染型工业快速发展的势头在短期内还不可能得到根本性的转变。因此，一些传统意义上污染较重的行业例如：电力、钢铁、建材、造纸、化工等污染型行业产生的污染物依然存在增长的空间，而且将保持相对平稳的增长态势，将对我国生态环境造成进一步的破坏，不利于我国经济的可持续发展。

三、生态文明建设与可持续发展的任务

（一）在法制上完善生态环境保护体系

积极推进法制环保建设，出台土质污染、大气污染、水污染防治条例，进一步健全环保行政责任追究体系，加强在环境法实施方面的努力，将环境执法和环境立法置于同等重要的位置，将环境执法作为环境法制建设的重点，加强环境法的宣传教育和人员培训，提高全社会特别是政府官员和管理人员的环保法制观念，强化国家环境监督管理体制的建设，使生态文明建设与可持续发展有了可以遵从的、具有强制效力的法律保护，将生态文明建设与可持续发展提到法律的高度，让法律成为始终贯彻生态文明建设与可持续发展的强有力保障。

（二）优化产业结构，走新型工业化道路

对产业的生产发展方式进行优化和转型，走科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路，加快转变不可持续的生产和消费方式。建设生态文明与实现可持续发展要求提高资源利用率、降低环境污染，以提高资源利用效率、保护环境为核心，努力实现产业生态化，加快推进清洁生产，大力发展循环经济，加快转变经济发展方式，推动产业结构优化升级，发挥科学技术作用，集中力量研究开发提高能源资源利用效率的关键技术，努力提高自主创新能力和相关科技，运用高新技术和先进适用技术改造传统产业，淘汰高耗能、重污染的落后工艺、技术和设备，降低产业的能源消耗和污染物排放。大力发展生态环境技术研究，为建设生态文明与实现可持续发展提供技术支持。

（三）政府相关体制的建立与改革

政府应加大环保投入，对生态文明基础设施加大建设力度，逐步完善对污染物集中处理设施的建设，减少污染物排放。对高污染高排放的资源型企业在宏观管理和环保制度管理方面下大力气，从宏观上规划新型环保产业发展战略，严格控制高污染、高排放的资源型企业，确保其按规定进行排放污染物。在重点区域实施区域限批制度，对重点区域若出现严重环保违规的事件禁止其审批新建项目。通过区域限批可以很快取得治理效果，同时这也是建设生态文明与实现可持续发展的必要措施。政府应该把污染减排生态环境质量考核纳入领导干部政绩考核，用政绩观来引导各级政府推动环境污染治理，推动生态文明建设，从而实现可持续发展。

篇12

摘要：阐述了建设生态型河道的要求和特征，论述了生态型河道建设的必然性，探讨了生态型河道建设涉及的问题。

生态型河道是相对贴近自然，体现人与自然和谐共处的水利工程。生态型河道以安全、可靠、经济为基础和前提，以满足资源、环境的可持续发展和多功能开发为目标，逐步形成陆域草木丰茂、生物多样、自然水体鲜活流动、水质改善、具有多样水生物物种互相依存形成系统并能达到自我净化、自我修复能力的水利工程，其本身就是一个景观。

1建设生态型河道的要求和特征

1.1要求

生态型河道是符合防洪除涝安全要求的除害兴利工程。作为工程，安全始终是第1位的。生态型河道建设并不是要求我们刻意地追求某种形式，形成一个固定的模式，也不是一概地排斥硬质工程，而是要求我们从实际出发，因地制宜开展河道整治，在确保工程安全的前提下，力求形成河道形态的简洁朴素、自然通畅、水质改善、水体调活的局面。

1.2特征

（1）生态型河道应体现人与自然的和谐共处。生态型河道是亲水型的，在体现以人为本的同时，更加注重和提倡人与自然的和谐共处。这样可以避免水利工程建设中的盲目性和投资的随意性，特别是避免水利工程园林化的倾向。

（2）体现生物多样性和本地化。事实上，水利工程的建设本身是对自然原生态的一种破坏，只是在整体上权衡利弊得失时这种破坏利大于弊而值得干。生态也不是一成不变，而是动态平衡的。因此，建设生态型河道时必须极大地关注恢复或重建陆域和水体的生物多样性形态，尽可能地减少一些不必要的硬质工程。河岸选择栽种的树种、草种尽可能用本地、土生土长、成活率高、便于管理的，即便是杂树杂草也不要紧。由此来充分体现河道整治的生态理念。

（3）生态型河道的整治应该是渐进式的。无论生物多样性的重建，还是自我净化、自我修复能力的恢复，在河道整治中都不可能一蹴而就，而是一个逐步、渐进的过程。如果不注重生态而快速地实施环境水利工程，往往会导致自然环境的不和谐。

2生态型河道建设的必然性

生态型河道建设，是水利建设发展到一种相对比较高级的形态的必然结果。水利建设发展历来是与农业生产发展密不可分，并为之服务。我国的农业经历了多个发展阶段，从低级的吃饭农业发展到温饱农业；由温饱型向综合发展的小康式的农业，又发展到种源、生态、装备的现代化农业。水利也存在不同的发展阶段，从单纯为农业特别是粮棉生产服务的温饱型农田水利，发展到为农村经济全面发展服务的“小康型”农村水利，又发展到综合型的农村水利。每个发展阶段对水利建设与河道整治的目标和方式也是不一样的。

20世纪的80年代以前，我们注重的是水利工程建设，而很少考虑水利工程与自然的协调，由于思维定势的作用，整治河道的方式似乎已经定格成为模式。改革开放以来，我国河道整治有了新的发展，但随之而来又出现了一个新的问题，追求豪华洋派，硬质工程比比皆是，投资规模日益庞大，河道整治出现了新的“硬伤”。于是，生态型河道建设成为社会关注的新问题。21世纪初我国提出了水利要从工程水利向资源水利转变，从传统水利向现代水利转变，资源型水利的河道，应当是生态的。生态型河道建设更多的强调水土保持生态建设的重要性，在水利建设中对河道整治做到江河不能断流，堤防不决口，河床不抬高，水质不恶化。注重生态河流具有自我修复能力。

生态型河道建设，是现代社会人类渴望回归自然、渴求人与自然和谐相处的迫切要求，是当前水景观建设的最简单直接、自然生动的客观反映，生态型河道本身就是一种景观。水景观建设是与城市的现代化相联系且密不可分的，是城乡一体化水利建设中体现水环境的重要方面。现代城市概念不再以高楼林立、交通便捷、经济发达、商业繁荣为唯一指标，应当体现生态、人文、活力。水是一座城市的历史，是生命之源，是资源、是财富、是生机、是文化、是景观，是城市文化底蕴和文明素质的象征。从一定意义上说，建设生态型河道，就是在建设体现人文关怀的充满生机和活力的城市和农村。

3生态型河道建设涉及问题

建设生态型河道是一个复杂的系统工程，必须重视规划，确定目标，科学论证，合理选项，规范管理，组织开展生态型河道建设，发挥整体效益。为此，在编制规划的过程中，特别要注意处理好整体与局部、长远与当前、安全与景观、需要与可能的关系。

3.1河道综合整治涉及的问题

一是在指导思想上要确立综合治理的观念。包括河道本身的疏浚，实现通畅；在安全基础上的陆域部分的绿化；水体的治污、调活、净化；污染源的截流、纳管和集中处理。最终实现标本兼治，使清水长流，永续利用。二是治理的过程中要注意反对形式主义，防止片面强调景观而导致水利工程园林化。即使是十分必要的景观建设，也要在设计中尽可能减少小品，减少污染物，减少硬质工程。要十分强调规划控制，在河道工程范围内的绿化和景观建设，也不一定都要一步到位，可以在主体工程完成之后，留出绿地和大片空间，以后通过非水利的途径再去营造景观。三是要处理好点与面、段与线的关系，可以一次确定目标，分阶段组织实施。四是建设程序规范化问题。当前特别要注重贯彻项目法人制、招投标制、监理制，实行政府采购，对工程决算的审价和对建设的审计。项目建成投入运行后，要经过考验，实行建设效益后评估。对上述这些问题都要综合考虑，以扎实推进生态型河道的建设。

3.2管理中的问题

生态型河道的管理更是以前未遇到过的新课题，需要认真研究和处理好以下问题：一是管理体制和机制问题。按照统一管理与分级负责的原则，落实分级负责的责任制；在管理过程中，探索管养分离的新机制，制定市场准入的规划和管养定额标准，逐步实行养护的社会化、市场化。二是落实管理的经费。任何管理都需要人和物的投入，管理也必须要有成本。管理的投入要根据工程的性质和管理责任权限，由公共财政投入和社会性投入配套组成。三是提高管理的技术含量和科学调度水平。四是加强管理队伍建设，提高管理人员的素质和管理水平。

3.3投入问题

一是公共财政投入。它只能用于社会性、公益性、基础设施性的建设。因此，生态型河道建设的投入，不可能指望全部由公共财政投入来解决，只能是根据工程性质和分级负担原则，实行综合性配套性多元性投入。按照补、扶持性、引导性的原则，予以适当投入，以推进生态型河道建设。二是社会配套投入。这种投入是带有公益性意义的，是自愿的。三是受益者投入。按照谁受益谁投入的原则，由受益的农民、集体经济组织、开发商、农业企业或者其他受益的企业和个人按照受益比例分摊投入。

参考文献：

[1]彭历.城镇河道生态化建设初探[J].山西建筑，2008（30）：349-350.

[2]牛松杰.生态景观河道建设新思路[J].河南水利与南水北调，2008（8）：25，29.

[3]胡方，杨利，赵静.论生态型河道的建设与发展[J].山东水利，2008（6）：49-51.

篇13

关键词：生态型河道建设；要求；特征；必然性；涉及问题

生态型河道是相对贴近自然，体现人与自然和谐共处的水利工程。生态型河道以安全、可靠、经济为基础和前提，以满足资源、环境的可持续发展和多功能开发为目标，逐步形成陆域草木丰茂、生物多样、自然水体鲜活流动、水质改善、具有多样水生物物种互相依存形成系统并能达到自我净化、自我修复能力的水利工程，其本身就是一个景观。

1建设生态型河道的要求和特征

1.1要求

生态型河道是符合防洪除涝安全要求的除害兴利工程。作为工程，安全始终是第1位的。生态型河道建设并不是要求我们刻意地追求某种形式，形成一个固定的模式，也不是一概地排斥硬质工程，而是要求我们从实际出发，因地制宜开展河道整治，在确保工程安全的前提下，力求形成河道形态的简洁朴素、自然通畅、水质改善、水体调活的局面。

1.2特征

（1）生态型河道应体现人与自然的和谐共处。生态型河道是亲水型的，在体现以人为本的同时，更加注重和提倡人与自然的和谐共处。这样可以避免水利工程建设中的盲目性和投资的随意性，特别是避免水利工程园林化的倾向。

（2）体现生物多样性和本地化。事实上，水利工程的建设本身是对自然原生态的一种破坏，只是在整体上权衡利弊得失时这种破坏利大于弊而值得干。生态也不是一成不变，而是动态平衡的。因此，建设生态型河道时必须极大地关注恢复或重建陆域和水体的生物多样性形态，尽可能地减少一些不必要的硬质工程。河岸选择栽种的树种、草种尽可能用本地、土生土长、成活率高、便于管理的，即便是杂树杂草也不要紧。由此来充分体现河道整治的生态理念。

（3）生态型河道的整治应该是渐进式的。无论生物多样性的重建，还是自我净化、自我修复能力的恢复，在河道整治中都不可能一蹴而就，而是一个逐步、渐进的过程。如果不注重生态而快速地实施环境水利工程，往往会导致自然环境的不和谐。

2生态型河道建设的必然性

生态型河道建设，是水利建设发展到一种相对比较高级的形态的必然结果。水利建设发展历来是与农业生产发展密不可分，并为之服务。我国的农业经历了多个发展阶段，从低级的吃饭农业发展到温饱农业；由温饱型向综合发展的小康式的农业，又发展到种源、生态、装备的现代化农业。水利也存在不同的发展阶段，从单纯为农业特别是粮棉生产服务的温饱型农田水利，发展到为农村经济全面发展服务的“小康型”农村水利，又发展到综合型的农村水利。每个发展阶段对水利建设与河道整治的目标和方式也是不一样的。

20世纪的80年代以前，我们注重的是水利工程建设，而很少考虑水利工程与自然的协调，由于思维定势的作用，整治河道的方式似乎已经定格成为模式。改革开放以来，我国河道整治有了新的发展，但随之而来又出现了一个新的问题，追求豪华洋派，硬质工程比比皆是，投资规模日益庞大，河道整治出现了新的“硬伤”。于是，生态型河道建设成为社会关注的新问题。21世纪初我国提出了水利要从工程水利向资源水利转变，从传统水利向现代水利转变，资源型水利的河道，应当是生态的。生态型河道建设更多的强调水土保持生态建设的重要性，在水利建设中对河道整治做到江河不能断流，堤防不决口，河床不抬高，水质不恶化。注重生态河流具有自我修复能力。

生态型河道建设，是现代社会人类渴望回归自然、渴求人与自然和谐相处的迫切要求，是当前水景观建设的最简单直接、自然生动的客观反映，生态型河道本身就是一种景观。水景观建设是与城市的现代化相联系且密不可分的，是城乡一体化水利建设中体现水环境的重要方面。现代城市概念不再以高楼林立、交通便捷、经济发达、商业繁荣为唯一指标，应当体现生态、人文、活力。水是一座城市的历史，是生命之源，是资源、是财富、是生机、是文化、是景观，是城市文化底蕴和文明素质的象征。从一定意义上说，建设生态型河道，就是在建设体现人文关怀的充满生机和活力的城市和农村。

3生态型河道建设涉及问题

建设生态型河道是一个复杂的系统工程，必须重视规划，确定目标，科学论证，合理选项，规范管理，组织开展生态型河道建设，发挥整体效益。为此，在编制规划的过程中，特别要注意处理好整体与局部、长远与当前、安全与景观、需要与可能的关系。

3.1河道综合整治涉及的问题

一是在指导思想上要确立综合治理的观念。包括河道本身的疏浚，实现通畅；在安全基础上的陆域部分的绿化；水体的治污、调活、净化；污染源的截流、纳管和集中处理。最终实现标本兼治，使清水长流，永续利用。二是治理的过程中要注意反对形式主义，防止片面强调景观而导致水利工程园林化。即使是十分必要的景观建设，也要在设计中尽可能减少小品，减少污染物，减少硬质工程。要十分强调规划控制，在河道工程范围内的绿化和景观建设，也不一定都要一步到位，可以在主体工程完成之后，留出绿地和大片空间，以后通过非水利的途径再去营造景观。三是要处理好点与面、段与线的关系，可以一次确定目标，分阶段组织实施。四是建设程序规范化问题。当前特别要注重贯彻项目法人制、招投标制、监理制，实行政府采购，对工程决算的审价和对建设的审计。项目建成投入运行后，要经过考验，实行建设效益后评估。对上述这些问题都要综合考虑，以扎实推进生态型河道的建设。

3.2管理中的问题

生态型河道的管理更是以前未遇到过的新课题，需要认真研究和处理好以下问题：一是管理体制和机制问题。按照统一管理与分级负责的原则，落实分级负责的责任制；在管理过程中，探索管养分离的新机制，制定市场准入的规划和管养定额标准，逐步实行养护的社会化、市场化。二是落实管理的经费。任何管理都需要人和物的投入，管理也必须要有成本。管理的投入要根据工程的性质和管理责任权限，由公共财政投入和社会性投入配套组成。三是提高管理的技术含量和科学调度水平。四是加强管理队伍建设，提高管理人员的素质和管理水平。

3.3投入问题

一是公共财政投入。它只能用于社会性、公益性、基础设施性的建设。因此，生态型河道建设的投入，不可能指望全部由公共财政投入来解决，只能是根据工程性质和分级负担原则，实行综合性配套性多元性投入。按照补、扶持性、引导性的原则，予以适当投入，以推进生态型河道建设。二是社会配套投入。这种投入是带有公益性意义的，是自愿的。三是受益者投

入。按照谁受益谁投入的原则，由受益的农民、集体经济组织、开发商、农业企业或者其他受益的企业和个人按照受益比例分摊投入。

4参考文献

[1]彭历.城镇河道生态化建设初探[J].山西建筑，2008（30）：349-350.

[2]牛松杰.生态景观河道建设新思路[J].河南水利与南水北调，2008（8）：25，29.

[3]胡方，杨利，赵静.论生态型河道的建设与发展[J].山东水利，2008（6）：49-51.

篇14

摘要：阐述了建设生态型河道的要求和特征，论述了生态型河道建设的必然性，探讨了生态型河道建设涉及的问题。

生态型河道是相对贴近自然，体现人与自然和谐共处的水利工程。生态型河道以安全、可靠、经济为基础和前提，以满足资源、环境的可持续发展和多功能开发为目标，逐步形成陆域草木丰茂、生物多样、自然水体鲜活流动、水质改善、具有多样水生物物种互相依存形成系统并能达到自我净化、自我修复能力的水利工程，其本身就是一个景观。

1建设生态型河道的要求和特征

1.1要求

生态型河道是符合防洪除涝安全要求的除害兴利工程。作为工程，安全始终是第1位的。生态型河道建设并不是要求我们刻意地追求某种形式，形成一个固定的模式，也不是一概地排斥硬质工程，而是要求我们从实际出发，因地制宜开展河道整治，在确保工程安全的前提下，力求形成河道形态的简洁朴素、自然通畅、水质改善、水体调活的局面。

1.2特征

（1）生态型河道应体现人与自然的和谐共处。生态型河道是亲水型的，在体现以人为本的同时，更加注重和提倡人与自然的和谐共处。这样可以避免水利工程建设中的盲目性和投资的随意性，特别是避免水利工程园林化的倾向。

（2）体现生物多样性和本地化。事实上，水利工程的建设本身是对自然原生态的一种破坏，只是在整体上权衡利弊得失时这种破坏利大于弊而值得干。生态也不是一成不变，而是动态平衡的。因此，建设生态型河道时必须极大地关注恢复或重建陆域和水体的生物多样性形态，尽可能地减少一些不必要的硬质工程。河岸选择栽种的树种、草种尽可能用本地、土生土长、成活率高、便于管理的，即便是杂树杂草也不要紧。由此来充分体现河道整治的生态理念。

（3）生态型河道的整治应该是渐进式的。无论生物多样性的重建，还是自我净化、自我修复能力的恢复，在河道整治中都不可能一蹴而就，而是一个逐步、渐进的过程。如果不注重生态而快速地实施环境水利工程，往往会导致自然环境的不和谐。

2生态型河道建设的必然性

生态型河道建设，是水利建设发展到一种相对比较高级的形态的必然结果。水利建设发展历来是与农业生产发展密不可分，并为之服务。我国的农业经历了多个发展阶段，从低级的吃饭农业发展到温饱农业；由温饱型向综合发展的小康式的农业，又发展到种源、生态、装备的现代化农业。水利也存在不同的发展阶段，从单纯为农业特别是粮棉生产服务的温饱型农田水利，发展到为农村经济全面发展服务的“小康型”农村水利，又发展到综合型的农村水利。每个发展阶段对水利建设与河道整治的目标和方式也是不一样的。

20世纪的80年代以前，我们注重的是水利工程建设，而很少考虑水利工程与自然的协调，由于思维定势的作用，整治河道的方式似乎已经定格成为模式。改革开放以来，我国河道整治有了新的发展，但随之而来又出现了一个新的问题，追求豪华洋派，硬质工程比比皆是，投资规模日益庞大，河道整治出现了新的“硬伤”。于是，生态型河道建设成为社会关注的新问题。21世纪初我国提出了水利要从工程水利向资源水利转变，从传统水利向现代水利转变，资源型水利的河道，应当是生态的。生态型河道建设更多的强调水土保持生态建设的重要性，在水利建设中对河道整治做到江河不能断流，堤防不决口，河床不抬高，水质不恶化。注重生态河流具有自我修复能力。

生态型河道建设，是现代社会人类渴望回归自然、渴求人与自然和谐相处的迫切要求，是当前水景观建设的最简单直接、自然生动的客观反映，生态型河道本身就是一种景观。水景观建设是与城市的现代化相联系且密不可分的，是城乡一体化水利建设中体现水环境的重要方面。现代城市概念不再以高楼林立、交通便捷、经济发达、商业繁荣为唯一指标，应当体现生态、人文、活力。水是一座城市的历史，是生命之源，是资源、是财富、是生机、是文化、是景观，是城市文化底蕴和文明素质的象征。从一定意义上说，建设生态型河道，就是在建设体现人文关怀的充满生机和活力的城市和农村。

3生态型河道建设涉及问题

建设生态型河道是一个复杂的系统工程，必须重视规划，确定目标，科学论证，合理选项，规范管理，组织开展生态型河道建设，发挥整体效益。为此，在编制规划的过程中，特别要注意处理好整体与局部、长远与当前、安全与景观、需要与可能的关系。

3.1河道综合整治涉及的问题

一是在指导思想上要确立综合治理的观念。包括河道本身的疏浚，实现通畅；在安全基础上的陆域部分的绿化；水体的治污、调活、净化；污染源的截流、纳管和集中处理。最终实现标本兼治，使清水长流，永续利用。二是治理的过程中要注意反对形式主义，防止片面强调景观而导致水利工程园林化。即使是十分必要的景观建设，也要在设计中尽可能减少小品，减少污染物，减少硬质工程。要十分强调规划控制，在河道工程范围内的绿化和景观建设，也不一定都要一步到位，可以在主体工程完成之后，留出绿地和大片空间，以后通过非水利的途径再去营造景观。三是要处理好点与面、段与线的关系，可以一次确定目标，分阶段组织实施。四是建设程序规范化问题。当前特别要注重贯彻项目法人制、招投标制、监理制，实行政府采购，对工程决算的审价和对建设的审计。项目建成投入运行后，要经过考验，实行建设效益后评估。对上述这些问题都要综合考虑，以扎实推进生态型河道的建设。

3.2管理中的问题

生态型河道的管理更是以前未遇到过的新课题，需要认真研究和处理好以下问题：一是管理体制和机制问题。按照统一管理与分级负责的原则，落实分级负责的责任制；在管理过程中，探索管养分离的新机制，制定市场准入的规划和管养定额标准，逐步实行养护的社会化、市场化。二是落实管理的经费。任何管理都需要人和物的投入，管理也必须要有成本。管理的投入要根据工程的性质和管理责任权限，由公共财政投入和社会性投入配套组成。三是提高管理的技术含量和科学调度水平。四是加强管理队伍建设，提高管理人员的素质和管理水平。

3.3投入问题

一是公共财政投入。它只能用于社会性、公益性、基础设施性的建设。因此，生态型河道建设的投入，不可能指望全部由公共财政投入来解决，只能是根据工程性质和分级负担原则，实行综合性配套性多元性投入。按照补、扶持性、引导性的原则，予以适当投入，以推进生态型河道建设。二是社会配套投入。这种投入是带有公益性意义的，是自愿的。三是受益者投入。按照谁受益谁投入的原则，由受益的农民、集体经济组织、开发商、农业企业或者其他受益的企业和个人按照受益比例分摊投入。

参考文献：

[1]彭历.城镇河道生态化建设初探[J].山西建筑，2008（30）：349-350.

[2]牛松杰.生态景观河道建设新思路[J].河南水利与南水北调，2008（8）：25，29.

[3]胡方，杨利，赵静.论生态型河道的建设与发展[J].山东水利，2008（6）：49-51.