办公室空间文化设计精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇办公室空间文化设计，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关键词：中国传统文化、现代办公空间、元素、融合

中图分类号：E223 文献标识码：A 文章编号：

现代的生活节奏越来越快，人们每天都有较为繁重的工作，都市里的人们都在为了自己的梦想和未来而努力打拼着。很多人都在两点一线之间生活，家和单位几乎组成了生活的全部。所以人们越来越在乎自己所在的单位的办公条件，因为我们每天至少有8小时要在这个空间中停留。办公空间环境的好与坏，将很大程度的影响到一个人的工作质量和工作热情，甚至可以影响一个公司的发展前景，所以，每一个公司都希望能有一个好的办公环境。这也就给设计人员带来了更多的设计任务和挑战，如何让空间更加合理，如何让功能更加完备，怎么才能让冰冷的建筑有人文的关怀等问题，都需要我们来解决，作为有着悠久历史的文明古国的传人，我们应该将我们的历史文化用一种新的形式传承和融合到我们现代的生活空间中。笔者认为将中国的传统文化融合到现代的办公空间设计当中是我们必须要研究和探索的关键性问题。

办公空间的形成和发展

从远古时代到18世纪人们一直都处于农业社会中，那时候都是以家庭为单位的个体作业，家即使生活场所也是工作区域，通常都是“前店后宅”以店为家。生活和办公的场所经常混杂在一起。但是随着人们对商品的需求量越来越大。就逐渐出现了一些类似于现代办公场所的空间，比如古代的商会等，而且很多人把自家的书房独立出来，成为了独立对外的办公场所。这也就算是办公空间的雏形吧。随着工业的大力开展，办公空间也在真正意义上开始产生了，但是此时的办公环境还是如遇简单的功能服务阶段。并没有很明确的功能分区。而且使用的办公用具也都极其的简陋，19世纪中后期，随着电报，电话和打字机等先进的办公设备的出现，办公空间也随之发生了一次重大的革命。空间形式逐渐多样化。而且也开始了空间装饰的萌芽。很多办公空间已经出现了采光的中庭空间，并且还引进了空调系统。到了20世纪50年代开放式办公空间的出现，使得大多数的室内空间都能按照职员在公司的地位进行标准化的划分，从空间的单位大小来反应企业的阶级制度。20世纪60年代景观式办公空间的出现，让企业的员工更加注重交流的重要性，突出了人员的平等性。而且将绿化用于室内，不但起到了装饰的点缀作用也能形成较好的室内生态换环境。20世纪70年的单元式办公空间，使每一个员工都有自己的办公空间，突出个性化。整个建筑的室内空间构成了一个个面积和形式一致的正方形“单元细胞”。每个单元和相邻的单元之间由走道相连接。这个单元自身以矮隔断形成半开敞式的围合空间，这样每一个单元空间都能在保证自身独立性的同时，有增强了每个单元之间的沟通与联系。当今办公空间已经发展成了电子信息化的现代办公空间。现代企业都十分重视企业的外在形象，很多企业都将树立企业形象作为一项重要的核心内容。企业办公空间也正是展示企业实力与文化的一个最好的承载平台。而且现代的办公空间设计都个性，因为现在的市场竞争非常的激烈，企业必须有鲜明的特色才能在众多企业中脱颖而出。所以更多的个性办公空间纷纷呈现在人们的眼前，无论是造型还是色彩运用的都十分的大胆，空间形态越来越自由，颜色也越来越趋向高明度高纯度的色彩。但是有的时候也会物极必反，我们太注重外在的夺目，反而忽略了企业真实文化的体现和人性化的关怀所在，反观中国传统观的室内空间，却在文化上更具内涵，所以我们应该沉下心来研究一下中国的传统文化，将它的内敛和大气等精髓注入到现代的办公空间室内设计中。

中国传统文化在室内空间环境风格营造上的影响和应用

传统风格的室内设计，是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面，吸取传统装饰“形”“神”的特征。例如吸取我国传统木构架建筑室内的藻井天棚、挂落、雀替的构成和装饰，明、清家具造型和款式特征。又如西方传统风格中仿罗马风、哥特式、文艺复兴式、巴洛克、洛可可、古典主义等，其中如仿欧洲英国维多利亚或法国路易式的室内装潢和家具款式。此外，还有日本传统风格、印度传统风格、伊斯兰传统风格、北非城堡风格等等。传统风格常给人们以历史延续和地域文脉的感受，它使室内环境突出了民族文化渊源的形象特征。

在中国文化发展史上，儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分，各以其不同的文化特征影响着中国文化，同时，三者又相互融合。儒家学说是中国传统文化发展的主流，崇尚中庸合一，主张人与自然和谐相处，以为天人是相通的，有“天人合一”、“万物与吾一体”之说。道教主张“大地以自然为运，圣人以自然为用，自然者道也”。禅宗有“菩提本无树，灵镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之说。在中国传统文化的影响下室内设计融合着和谐、自然、庄重、优雅等多重品质。如中式装饰材料以木质为主，讲究雕刻彩绘、造型典雅，多采用酸枝木或大叶檀等高档硬木，经过工艺大师的精雕细刻，每件作品都有一段精彩的故事，而每件作品都能令人对过去产生怀念，对未来产生一种美好的向往。“采菊东篱下，悠然见南山”的田园风情。空间上讲究层次，多用隔窗、屏风来分割，用实木做出结实的框架，以固定支架，中间用棂子雕花，做成古朴的图案。家具陈设讲究对称，重视文化意蕴；配饰擅用字画、古玩、卷轴、盆景，精致的工艺品加以点缀，更显主人的品位与尊贵，木雕画以壁挂为主，更具有文化韵味和独特风格，体现中国传统家居文化的独特魅力等等。当然中华民族文化艺术在经过漫长的历史凝练后，逐步形成各具典型文化内涵的图形和纹饰。他们包括人物、植物、动物、图腾、几何符号等形式在内的图像，以及一些流传广泛的典故、成语、传说中的人物、景物，一些约定俗成的事物及组合。这些传统符号既有具有传统象征内涵和比喻意义的图案和纹样，也有古代传统图腾纹饰，以及传统宗教纹饰符号。这些文化符号在经历了岁月的洗练后都渗透出浓厚的历史凝重感，拥有强大的生命力，因为其文化符号是形式与内涵的完美结合。我们应该用今天的设计语言诠释与重现这种完美。在当代，这些符号仍有着积极的实用意义，直接运用这些传统符号作为装饰元素，是营造传统的文化室内环境的有效手法。

中国传统装饰元素与现代室内空间环境设计的融合与共生

中国有很多的传统元素，例如图案，可以很好的反应出人们审美的趣味。基本都是用来体现吉祥的观念和寓意，以抽象的或者具象的装饰图案和造型来祈求祝福和上天的庇佑。壁画也是一种我们经常使用的传统元素。壁画首先就是一种古来的艺术表达形式。壁画可以再现中古五千年文明中流传的历史故事，历史传说和真实的生活状态。能够弘扬中华民族发祥地的文化，而且壁画的其实也比较雄伟，能给企业带来一种正能量的气场。好的装饰壁画可以很好的增强办公空间的环境气场。很多传统的陈设在现代的室内办公环境中都能起到画龙点睛的作用。中国的传统装饰色彩丰富，纹饰华美，在数千年的发展过程中，早已形成了自己独特的中国特色。有得能体现出富丽堂皇的皇家霸气，有得能将传统的文化底蕴，充分的展现出来。

结语

篇2

关键词： 办公楼；改造设计

Abstract: with the rapid economic development, many of the 1970 s and even 90 s to the construction of the office building are already cannot satisfy the needs of today is faced with the need of reform. At the same time, this reform project usually because government department functions and image of change, office mode gradually KaiFangHua, public, so not only is the simple reengineering architectural image, but also the whole building space and the function of the regeneration. In this paper the author of a building the renovation design of office building the experience of share with everyone, so as to for guidance.

Keywords: office buildings; Transformation design

中图分类号：U472.7文献标识码：A文章编号：

前言

随着经济的发展及时代的跨越，很多旧建筑物不能满足当今的需求而需要重新改造装饰。现代办公空间除了设备与装修，还应注重办公环境的塑造，光，色、绿化的引入及多种景观手法的运用，为人们提供了一种舒适，幽雅的办公环境。建筑设计应坚持提高科技含量的指导思想，无论在结构材料的利用方面还是办公设施的更新上都应有超前意识。建筑实体是建筑艺术的载体，如果没有高科技含量的建筑实体如结构材料等，就很难想象建筑造型艺术的创新。只有不断地更新技术并注意结合艺术，建筑才有生命力，才会不断向前发展。

一、概况

某工程共四层楼办公场所是上世纪70年代末的一栋建筑，面积约2000平方，地处在一个湖边，周围有很多高大的树木,采光通风良好，室内与室外通过玻璃窗相隔，既可以欣赏到湖畔的景色，又能呼吸到树叶所带来的新鲜空气，从而获得身心两愉悦。为工作者创造良好的工作环境。因为本案涉及的问题比新房要多，改动起来尤其重要的是基础工程如：水路改造、电路改造、和结构处理等。在设计中需考虑的全面、合理，才能得到旧貌换新颜的效果。其功能为提供日常办公活动的场所。

二、设计理念

结合地形和周边环境的设计

极富感染力的形体设计

实用灵活的功能划分

高效节能设计

三、建筑改造

1．在中国的传统文化中，“言有尽而意无穷”，是艺术所追求的境界。设计中继承这一精华，富于暗示而不是一泻无余，演绎的朴素、含蓄；表达出即热烈又恬静，即深刻又朴素，即温和又高雅，即微妙又直率的中国哲学。通过本设计工程的地理、人文、历史各方面进行分析、研究，确定了本次设计方案的几个设 计元素，并将各个元素很好的融合、贯通，使其成为一个所具有的简洁、大气、严谨的现代主义风格。主体建筑形体较为方正，在建筑本身的一定的限高条件下，改造中强调建筑纵向延伸，使建筑拥有磅礴的气势。

外饰面材料上选用干挂抛光砖和玻璃的质感，各方向立面设计手法相同，拥有统一的观感，顺应平面布局，丰富了立面的变化。使用外饰面干挂系统是较好的外墙保温方式。它拥有较好的保温效果，减少热桥的产生。避免冷凝水的形成从而破坏墙体。墙体形成空腔，冬季保温，夏季隔热。外饰面有挂件固定，非粘接，无坠落伤人危险。

2．由于现在的设计对防火安全需要，增加防火楼梯和防火电梯。

四、室内功能布局。空间组织，流线组织

本方案分区明确、紧凑，流线清晰

1．接待室、门厅、值班室分为一类，放在门口。使用起来特别方便。因接待室一般为接待外来人员之用，他们对本建筑总体上是一个模糊的概念，所以放在门口，以便有专门的人员为其服务，从而给外来人员一个大致的认识和了解而对他们起到一定的导向作用。使他们进入本建筑后不至于很迷茫。进入大厅，就可以看到设计是在建筑固有的基础上，进一步理顺关系，营造现代的办公楼的形象。咨询区、休息区及生态绿化的配置上进行了整合，地面黑、白、灰交错的色块，墙体深色实木线条和玻璃形象墙使空间在对比中获得了优雅的平衡，同时极具人性化的业务流程指示牌的设计，彰显了办公空间的人文气息与时代特色，反映为人民服务的职能。

会议部分离大门口较远，主要是考虑到会议对环境声音有一定的要求，而放在场地的左下角来满足了这个要求。考虑合理的行动路线，以便于人员的走动，办公家具的选择充分考虑了会议的机动性。吸音板有利于吸音减噪。前面有小湖，这里都是很少人来往的地方，相对较安静。开会之余的休息时间还可以透过窗户听到湖面的鸟儿呜叫，又可以看到湖里的鱼儿游动，从而可以提高会议效率。

办公区我们放弃了多余的装饰和材料的堆砌，追求纯净明快的现代办公空间，着重展现建筑的空间美、结构美。力求完美的体现室内空间与建筑空间的统一性。

电梯厅平面功能合理的分区，解决了原有建筑的狭小与闭塞上下楼梯的问题。墙面大面积运用米黄色大理石结合玻璃镜的使用，使整个空间清新雅致。形体虚实结合。

花园也是整个建筑中最为人性化的一处设计，阳光、绿化、休息坐椅的引入，使得硬朗的空间中多了一丝自然、柔和、温暖的气氛，也使紧张的工作环境里有了一块休憩空间。

2．二层到四层，注重空间的功能关系。强调统一，充分运用现代语言不同侧重地发挥点、线、面、体及空间的艺术表现形式，将其串联成一个彼此关联的、简约的、艺术的、具有办公空间文化特色与内涵的整体。

考虑了合理的行动路线，以便于人员的走动，办公家具的选择充分考虑了会议的机动性。吸音板有利于吸音减噪。办公室内着重突出文化内涵，设计整体、统一、简洁、明确、墙体橡木饰面与皮面硬包的处理让整个空间更加融洽、温馨、典雅、庄重。

主管室着重突出文化内涵，设计整体、统一、简洁、明确、墙体橡木饰面与皮面硬包的处理让整个空间更加融洽、温馨、典雅、庄重。

3．旧楼房原有卫生间大都不同程度出现墙面陶土瓷砖裂纹、供排水管线老化堵塞、地面渗水等问题。顶棚采用PVC材料吊顶；墙面粘贴300*450浅色瓷砖；地面粘贴规格300*300的防滑瓷砖；供水管线改为PP―R管线，排水管线直接用PVC 管，所有供、排水管线均隐蔽敷设；更换原来小规格的蹲大便器，拆除原小便池，更换为感应小便斗(220V电源)：根据实际情况，选择双位洗手台面可用黑金砂花岗岩台面，选择单位洗手台面可直接采用陶瓷台盆f配镜片) 配置洗浴房、干手机、热水器等。

4．由于现在的设计对安全需要，增加防火楼梯和防火电梯，由于电梯与离它最远的建筑距离有要求，所以本设计把电梯与楼梯分开设置，满足了距离上的这一要求。

消防、配电等技术用房放在离门口又近。即可满足周围对技术方面的需要，又有利于消防与安全。

五、结束语

篇3

近年来，随着人们对民间文化重要性认识的逐渐加深，我国政府逐渐加大了对民间文化遗产的保护力度。皮影作为一项古老而优秀的非物质文化遗产，亦在保护之列，尤其是华县当地政府几乎把皮影上升到了产业的高度。但记者了解到，华县皮影的现状并不乐观。

外热内冷的尴尬

当全国各地都奔着更发达的生活方式前进时，那些非物质的、没有现实使用价值的艺术注定要处于消亡的边缘，比如皮影戏。“一口诉说千古事，双手对舞百万兵”的华县皮影戏在今天显得分外寂寞，让那些想保护民间艺术的人陷入两难。

年近八旬的皮影艺人潘京乐对记者说，那些皮影戏红火的日子里和他一起唱戏的同伴如今大都作古。潘京乐是华县皮影戏的领军人物，也是目前最年长仍有能力演出的老艺人。尽管曾是华县四大皮影社之一光艺社的社长，但之前却有很长一段时间赋闲在家。如今他被陕西雨田民间文化艺术传播有限公司视为国宝，尽管已经很少演出，但每逢重要演出他还是要出来唱几口的。

“潘师（潘京乐）是华县皮影的活化石，他要一走，好多戏就永远失传了。”华县文化馆馆长张更胜感慨地说。

“华县的这些皮影老艺人，几乎个个都出国演出过。法国、德国、日本、新加坡……皮影戏在国外的演出反倒是场场爆满。”张更胜向记者描述华县皮影戏的尴尬现状是外热内冷。

他说，早在1994年，德国籍皮影研究专家、年届80岁的托梅老太太，就曾以民间名义邀请华县皮影戏艺人赴德国进行为期45天的全德巡回演出。此后的10多年来，华县皮影戏艺人几乎每年都有出国演出的机会。外国人不会端着板凳坐在露天看戏，皮影戏只能在剧院上演，坐在后排的观众看起来就有些吃力，但依然是场场爆满。外国人搞不明白，从场外听起来完全是一个几十人组成的大乐队和大剧团，可进到场内一看，表演者只有五个人，而且每个人都操作四五件乐器，却能忙而不乱。

更让人感慨的是，几年前的德国行，签手魏金全还收了个法国徒弟。50多岁的班任旅(音译)是法国有名的皮影艺术大师，当华县皮影戏在德国演出时，他也专程前往德国观看。那是一场《后羿射日》的折子戏，魏金全灵活的指法让班任旅惊叹不已，演出结束后他找到魏金全拜师。此后，班任旅每年来一次中国，在魏金全家学习操纵皮影人。去年，他又带来两个同行，一起向魏金全讨教。

然而，仅凭外国观众的热爱救不了华县皮影。回国后，那些身怀绝技的皮影艺人面对的仍然是贫瘠的黄土高坡和习惯了电视和流行歌曲的大众。

对此，陕西省民间艺术剧院皮影设计、皮影研究者杨飞认为，华县皮影之所以“墙内开花墙外红”，是因为外国人喜欢中国最古老、最原汁原味的文化艺术，这是一种猎奇心理。因此，华县皮影要在国内生存、延续下去，就必须创新。

“皮存影亡”的现实

“唱一场戏还不如做一个皮影人！”把皮影变成工艺品摆放在家里，也许可以称得上是华县皮影的一次“成功创新”，毕竟这样比唱戏带来的经济效益要大得多。

最近，中国皮影雕刻大师汪天稳刚从北京回来，这是他的皮影工艺品第一次走进奥运会现场。在整个奥运会期间，他的皮影成为一大亮点。如今，年近60岁的汪天稳是陕西雨田民间文化传播有限公司旗下陕西皮影研究所的所长，除了研究和收藏皮影外，他同时还负责该公司在西安的皮影设计和制作。

同样，出生在华县的薛宏权14岁就开始学习皮影雕刻。“很长一段时间我都没什么收入，业务就是给戏班子损坏的皮影修修补补。”而偶然的一次旅游改变了薛宏权的人生。1992年，薛宏权和妻子去临潼旅游，在兵马俑门口看到有很多民间手工制作的工艺品在卖，薛宏权马上有了制作皮影工艺品的念头。

1993年，薛宏权在华县县城租了间房，搞了个皮影工作室，雕刻起了工艺皮影。他对记者说，现在自己的产品主打高端市场，主要销售对象是大型旅游景点、星级饭店和外宾。“一副工艺皮影装上镜框，一般售价都在三四百元左右，高的可达上千元。”在薛宏权的示范效应下，华县先后涌现出了几十家皮影制作公司，尤其是以陕西雨田民间文化传播有限公司为首的现代企业的成立，更是将这一产业推向了。

2004年，华县政府提出了弘扬传统皮影艺术魅力、做大做强皮影文化产业的设想。然而，面对这样好的政策，很多皮影戏研究者和艺人们却表示出了担心。

对此，华县县政府办公室主任车宏伟表示，也许在一般人眼里，皮影只是一个雕刻工艺品，但皮影和其他工艺品不一样，皮影的制作是因为演出的需要才出现的，所以，保护皮影的关键是对皮影表演艺术的保护。

事实上，一些有远见的企业家也意识到了这一点，如陕西雨田民间文化传播公司董事长雷文东近年来就一直致力于皮影戏的传承工作。

对此，雷文东坚持认为，保存皮影戏的声像资料要比雕刻皮影重要得多。他说，民间的皮影都被收购作为家居装点，“就仿佛把皮影从民间肥沃的土地中活生生拔了起来”。在雷文东等人看来，以皮影为代表的很多民间艺术，正是在拯救的口号中脱离了它生生不息的民间社会，渐次蜕变了那原本光鲜夺目的色彩，成为一张张干瘪的“皮”。

也正是基于这样的原因，雷文东才投入巨资大量收购那些散落在民间的皮影藏品，不仅如此，他还自掏腰包把潘京乐等民间老艺人养起来，随后又成立了以雨田社为首的7个专业的皮影班子专门从事皮影演出，更值得一提的是雷文东还创造性的出资创办了雨田职业学校和产业基地，以期培养更多的皮影传人。

近年来，由于民间文化的急速消亡，引起了很多媒体的关注，其中对皮影艺术的关注是重要话题之一。让人欣慰的是，皮影的艺术魅力也慢慢地受到了人们的重视，政府对其保护力度也在逐渐加大。

早在2005年3月，国务院办公厅就颁发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，并且开始了首批国家非物质文化遗产名录的申报工程。

共501项的第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单中，皮影占整个名录的1．9％，当然，如果就全国来看，仅仅13个又显然不够。因为很多富有地域特色的影戏，其艺术魅力、濒危程度也并不亚于华县皮影，如湖南衡阳、岳阳纸影戏、郴州的皮影戏等仍然还没有引起当地政府和文化部门应有的重视。

华县皮影的“雨田模式”

2005年7月，雷文东在原雨田职业学校的基础上建起了华县皮影传承保护基地。2007年，他又创办了陕西雨田民间文化传播有限公司，专门经营华州皮影的生产制作、销售；设计、制作、、各类广告；音响设备、演出设备的销售。尤其值得一提的是其创办的雨田职业学校，这家致力保护华县皮影戏的学校，使华县皮影这一濒临灭绝的非物质文化遗产得到了新生。

地处华县少华山森林公园附近的皮影传承保护基地设有皮影雕刻培训中心、皮影演出培训中心、皮影博物馆和皮影展厅，还设有民俗实物展示中心，并分别在西安、临潼两地设有展厅和常年演出场地。目前，拥有华县、西安、北京以及郑州四家分公司的陕西雨田民间文化艺术传播有限公司生产的华州皮影，不仅深受国内外皮影爱好者的青睐，更有极大的市场空间。

更重要的是，该公司生产的皮影可供观赏，也能实际演出，目前它们已和中国国际旅行社、中国青年旅行社等几家大的单位保持联系。而据陕西雨田民间文化艺术传播公司常务副总申文功向记者透露，目前雨田文化的年销售额已经超过3000万，如果发展顺利，3至5年时间公司即可做到几个亿，甚至赴海外上市也不无可能。

2008年3月，陕西雨田民间文化传播有限公司迎来了自己新的辉煌，同在该公司旗下雨田社供职的皮影表演大师姜建合与侯新民接到省民间文艺家协会的通知，他们将被邀请去北京全程参加奥运会和残奥会期间的民族民间工艺展示。

得知自己将有机会在北京奥运会期间为来自世界各国的客人表演皮影戏，姜建合与侯新民都觉得非常激动。“这是将陕西的民间艺术搬进奥运会、让全世界得以了解的好机会。”姜建合介绍说，由于名额限制，表演团的其他成员无法参与表演，因此他将和老搭档侯新民一起承担起全部表演任务。

“一块幕布、一盏明灯、两张方桌、几块木板，这就是华县皮影表演所需的‘舞台’。在农村，这些家伙用小车一推，背篓一背，就随时可外出演出。”姜建合介绍说，在华县当地皮影又被叫“五人忙”，因此通常他们表演团的5个男人就是一台戏的全部“主角”。

在华县皮影的表演团中最重要的是“前声”，戏剧里的生、旦、净、丑都由这位主唱用地道的陕西“碗碗腔”演唱，有时一唱就是八九个小时。唱的同时还要打大鼓弹月琴，相当于一个乐队的指挥。年仅40岁的姜建合就是班子里的重要角色“前声”，他已是华县最年轻的皮影戏传人了。

“外地的皮影戏，签手常常需要几个人，有的戏班子人数甚至超过10个，而华县皮影签手和前声都只有一个。这就像古语里说的‘一口诉说千古事，双手对舞百万兵’。”陕西雨田民间文化董事长雷文东介绍，5个人要各司其职，每人都要负责四五种乐器。由于常年配合演出，5个人配合得很默契，演得有声有色。

与此同时，为了贴近奥运会，皮影制作大师汪天稳还特意为他们设计制作了“姚明打篮球”、“唐仕女打马球”等最新的皮影戏，而这一创新则为陕西雨田民间文化传播有限公司再次赢得了商机，单在北京奥运会期间，该公司就签订了300万的皮影订单。

多方支持欲重振陕西皮影

和全国许多优秀的民间文化一样，华县的皮影艺术和皮影的制作逐渐得到了重视，但仍面临着消亡的命运，需要多方支持以重振辉煌。

华县皮影是一个专业性很强的非物质文化遗产，既有很突出的文化艺术价值，也有浓厚的黄土高原民俗风情。一方面，研究、开发、保护互相矛盾，资金匮乏；而另一方面，如果不加大皮影的保护力度，华县皮影有可能濒临灭绝。把皮影的“术”和“学”结合起来，研究开发，带动当地文化经济社会共同全面发展，对于华县来说，是当前的重中之重，难中之难。

2004年以来，华县当地政府相继成立了华县民间文化保护工程领导小组、华县民间艺术研究会、华县皮影艺术协会等组织机构，与此同时，该县还编制并出台了《华县皮影保护与产业开发规划》，制定了《华县皮影保护与发展的具体措施》和《华县培养皮影戏曲艺术传承人奖励办法》等文件。

文件规定：按照“政府引导，社会参与，自愿学艺，考核奖励”的原则，对10名代表性传承人每月补助50元。对培养的新人，经考核合格的一次性奖励1000～2000元。而且自2006年起，该县还每年列支10万元，用于皮影的传承保护发展。

这些激励措施有力推动了华县皮影的传承保护和产业开发，涌现出张永刚等12名年龄在40岁以下学习皮影戏演唱的学员或徒弟。皮影雕刻业更是异军突起，先后涌现出了陕西雨田民间文化传播有限公司、薛宏权皮影艺术工作室等皮影文化企业14家，演出班社13家，而从小受父亲影响、对皮影情有独钟的民营企业家雷文东便是其中的领军人物。

据华县县政府办公室主任车宏伟介绍，截至目前，华县当地已有皮影从业人员2000多人，皮影产业年销售额达5000余万。

而另一个令人忧虑的现实是，截至目前华县皮影戏大部分剧目已经失传，现在仍能演出的剧目仅存大本戏百余部，折子戏50余部。而且随着表演艺人的相继退出，很多剧目正在快速地失传中。

此前，由姜建合任团长的陕西雨田社演出一团长期驻外演出，为陕西皮影赢得了广泛赞誉。

“我们这些皮影艺人最大的心意就是要重振传统的皮影表演。” 姜建合现在除了有表演之外，主要工夫用在研究整理保留下来的老剧本上。在家里保留的“大本戏”的剧本有130多本，除了父亲收集的外，还有不少是他自己用毛笔手抄下来的。

与此同时，为了适应现代的欣赏习惯，姜建合和他的搭档已经很少表演时间很长的“大本戏”，转而表演一些短小精彩的“折子戏”。比如一些文戏和一些逗人开心的喜剧，这些都更具表演性和技巧性。

“死马是医不活的，活马迟早是要死的。” 同样钟情于皮影文化的陕西美图文化传播公司总经理惠焕章经常用《茶馆》里的这句台词来形容自己的工作。目前，他出资办了一个华县皮影网站，而且还自费把艺人们请到西安，将尚存的皮影戏录成音像资料保存。对此，他并不隐瞒自己的商业目的，他说，既然政府没有做，民间不管出于什么目的保护都是有意义的。

篇4

一、加强组织领导，明确目标任务

为加强对我局和谐社区建设工作的领导，调整充实了区文化局和谐社区建设领导小组，由姜广华局长任组长，杨幼一副局长、李必纯调研员、许浩副调研员任副组长。领导小组下设办公室，由杨幼一同志兼任办公室主任，成员由局机关各科室和下属单位负责人组成。同时，还结合实际制定了《××区文化局2009年“和谐社区建设年”实施方案》和《××区文化局2009年“和谐社区建设年”工作要点责任分工一览表》下发各科室、下属单位落实，明确了工作任务、时间进度、责任部门、责任人及分管领导。

二、强化工作措施，提高服务水平

（一）加快公共文化设施的建设

投资2亿元的××艺术博览馆已经封顶，并已完成内部装修设计方案。5月8日，总投资8亿元，总建筑面积62749平方米的××文体中心项目隆重奠基。文化（美术）馆新馆选址已确定。区图书馆积极协助工务局做好加层施工，5月起开始闭馆，同时为保证在施工期间保持图书馆的正常服务，满足广大读者的基本需求，6月6日板房临时服务点正式对外开放。

（二）推进图书馆一体化服务体系建设

我局继续加快××区公共图书馆建设及一体化管理进程，以共建、整合的方式在外来青工较为集聚的工业区建设图书馆分馆，推进分馆建设。继同富裕、众冠、高新等特色分馆开放后，今年1月，××图书馆百旺信分馆正式对外开放，为工业园区上万外来青工提供一个免费的文化学习场所；2月，华侨城分馆试开馆；目前，已按照一体化管理模式建成6个分馆，蛇口分馆正在筹备中。此外，我局还积极调研，按照合理分布、立足需求的原则,选址筹建新的分馆，让社区居民和外来劳务工就近享受文化服务。

（三）打造文化品牌，丰富社区文化产品

2009年上半年，我局共举办各类群众文化活动1236场，其中文艺演出101场，展览18场，讲座35场，比赛9场，电影1005场，大家乐活动11场，举办公益文化艺术培训班22期。同时，还打造了××国际音乐周、粤剧艺术周等一批文化品牌，为社区居民提供丰富的文化产品。如今年××区国际音乐周于5月15日与文博会同步举办，推出了11场专场音乐会；粤剧艺术周已经连续举办三届，是××区为弘扬民族文化，传承非物质文化遗产而精心打造的一项群众文化品牌项目，深受广大社区群众喜爱；××区第六届社区艺术节的各个项目及实施方案已初步确定，目前正在积极筹备；在2009“青工文化快车”活动中，仅上半年就为广大外来青工举办专场晚会、电影、游园、讲座、才艺比赛等系列文化活动共34场，还举办辅导培训进企业24期，学员1200人，受益企业达十多家。

（四）充实基层力量，扶持文艺社团

年初，区艺术团专业人员带编分流至各街道文化站，通过自己的专业优势，培训社区文艺社团，已经成为社区文化的骨干力量。同时，我局还加大了对社区文艺团体和本土文艺创作的扶持力度，根据《20**年××区传统民间文化项目及群众文艺社团扶持方案》，拨付32万元经费对区内6个民间文化项目和20支群众文艺社团进行扶持；通过公益文化活动社会化运作，区粤剧团、区曲艺家协会、区民间艺术团、区老年协会等承办了一批公益文化招标项目，通过招标引导了本土文艺社团参与竞争，锻炼队伍，提高实力。

（五）完善机制，提高公益文化活动水平

继续完善公益文化活动社会化运作机制，将××区非物质文化遗产项目、列入区政府扶持名单的传统民间文艺项目、获省级以上奖励的文艺节目、创作剧目以及只能从唯一供应者处购买的项目列入单一来源方式采购范围，更加有力地扶持了传统特色项目和优秀的文艺作品。为了让更多的民众享受公益文化服务，除了网上免费定票服务外，我局对部分高质量的公益文化演出采取政府补助，低价售票的办法，使社区居民能低价享受高雅艺术。我局从今年起聘请专业机构对公益文化活动项目的执行情况和结果进行全程监管，并发放社区群众意见调查表，确保活动质量，上半年已经回收

6000多份调查表，满意率达95%以上。

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【文章简述】不同于常规大中型企业，小型企业对办公建筑有着特殊要求。模块化建筑设计针对这类要求，采取模块化设计，通过不同模块的分割、组合，可提供100到上千平方米不等的多种办公空间。结合紧凑舒适的功能空间和高效便捷的公共空间，并强化空间形象的辨识度，以充分满足小型企业的个性化需求。

中图分类号： TU2 文献标识码： A 文章编号：

随着国民经济不断发展，小型企业正逐步成为发展社会生产力的生力军。特别是自2011年10月起，国务院陆续推出支持“小微企业”发展的一系列政策后，小型企业的数量不断增加。与常规企业相比，小型企业投入少,规模小，对办公场所的要求具有一定的特殊性。然而目前市面上绝大部分的办公产品都是为较大的企业设计的，因此造成众多小型企业只能在居住建筑内办公的，这充分暴露出适合小型企业的办公建筑数量和种类太少。

根据行业的不同，对小型企业的定义也不同。本文以人数规模作为划分的标准，主要指总人数在100人以下的企业，涉及行业如小型的软件、广告、咨询、设计公司等。经调研，目前此类小型企业对办公场所的普遍市场需求为200-500平方米以内的产品，约占办公楼成交量的35%。这些小型企业大多无力承受中高端写字楼的昂贵租金，同时又对研发环境、商务服务等有着多元化的个性需求。同时由于这些企业处于成长初期，所以它们对办公产品的要求除了面积适中外，还应具有一定的灵活性和前瞻性，以满足企业发展的多种可能。

以笔者近日设计的上海浦东软件园（三期B/E地块）为例。这一项目吸引了一大批成长型软件企业来此落户。200-500平方米以内的办公产品构成了该项目产品的主流需求。该项目设计的重点在于既能形成一个有整体感的建筑群，同时又实现可分可合的租售空间，并有利于分期建设。受IT行业中常用的“软件模块”概念启发, “模块化建筑设计”在上海浦东软件园项目中得以运用（见图1），并受到了市场的认可。其灵活组合的弹性办公空间为小型企业量身定制，在满足当前市场的同时又为企业未来的发展提供了广泛空间。

不同于常规办公建筑设计，模块化办公建筑的设计特点归纳起来主要有以下几项：

租售方式灵活多变

租售方式的灵活可变体现为两方面：一种是“出租方的灵活可变性=好租”，另一种是“租用者的灵活可变性=好用”。为满足小型企业“好租”、“好用”的需求，每个办公单元的面积需控制在200-500平方米以内，因此模块化办公设计将标准层平面以200-500平方米为一个模块进行划分，通过合理的组合方式来实现租售面积的灵活多变。

模块化办公建筑根据不同的平面组合形式可分为一分为二、一分为三和一分为四（见图2）三种类型。每层有二至四个基本模块单元，每个单元又可进一步分为两个小单元或相互组合。通过不同的分割或合并，形成不同体量的模块效应。可提供的办公产品范围小到100平方，大到上千平方，最大限度的满足了不同类型企业的需求。

同时，随着未来企业规模的扩大，其使用的模块还可以在水平和垂直两个方向伸展，有效保证了企业的成长需求。如某家企业规模扩大后，可再继续租赁同层或上下层的相邻模块，避免重新选址带来的成本损失。

功能空间紧凑舒适

模块化办公建筑的最大优点是具有高效率的平面和灵活可变的使用空间。建筑整体采用了标准化的建造，柱距和层高针对市场需求做了仔细的推敲。考虑到家具模数、综合布线、地下停车和成本造价等诸多因素，标准层柱网间距控制在8.1-8.6米以内，层高采用4.2米，建筑进深控制在20-30米以内。保证了装修后的室内空间具有良好的采光通风和空间适用性。

常规办公空间通常由接待区、会议室、总经理办公室、财务室、员工办公区等部分组成，但小型企业由于人数少、面积小等因素，功能空间往往不局限于传统模式的划分，而更强调紧凑、高效和舒适。小型企业多采用富有弹性的开敞式设计，经过科学合理的布置，各工位联系密切，便于统一管理。部分较私密的功能空间可通过家具、屏风等软隔断来实现划分。同时小型企业更注重办公环境的打造，模块化办公建筑空间开敞、开窗自由，并结合造型设计了景观阳台，将绿色引入室内，优美舒适的办公环境有利于发挥员工的积极性和创造性，达到进一步提高办公效率的最终目标。

公共空间高效便捷

办公空间的最大特点是公共化。公共空间不只起到交通、疏散的作用，还应成为交流、休闲的场所。特别对于小型企业来说，诸多功能如接待、会议、茶水间等很难在较小的使用面积内解决，更多的是采用和相邻企业共同使用的方式，因此公共空间的作用更是至关重要。

模块化办公建筑在满足各企业拥有相对独立的私有空间的同时，还强调公共空间的合理化设计，通过高效便捷的公共空间为小企业创造商务或事业上的交往场所。如一二层挑空的大堂配有公共前台及接待区，并设有为之服务的文印、咖啡吧、超市等。在一层还设有大中型公共多功能厅，可按时段供建筑内的企业业主来租用。同时在标准层还设计有茶水间、会谈角等人性化空间，这些公共配套成为了小空间办公功能的有效补充，充分增加了产品的附加值。

建筑核心筒的合理设计是实现公共空间高效便捷的关键。模块化办公建筑的核心筒面积大约占标准层面积的20%左右。为了提高空间使用率，核心筒集中紧凑，并位于若干模块中间的枢纽位置。因此模块化办公建筑的标准层平面形式多为对称型或放射型，以实现快速便捷的从核心筒通向各模块。同时通过精简优化机房和管井所占的面积，尽可能留给办公区域一个方正高效的使用空间。

空间形象个性鲜明

小型企业的员工多为年轻一代，他们更追求富有个性的理念，而一个企业的入口是来访者对企业的第一印象，往往是最能展现企业文化的场所。目前市场上常规的SOHO或LOFT产品往往采用“长走廊+标准间”的平面方式，每个办公单元入口几乎是一模一样的，进入之后的内部空间也呆板缺乏个性。

模块化办公建筑摒弃了这种千人一面的入口形象和内部空间。通过对核心筒的精细化设计，在满足经济适用的同时，保证了每个办公单元均有独立的门厅、出入口或电梯厅。这些独立的入口和内部空间便于每个企业根据自己的企业特点进行富有吸引力的设计，充分体现了小型企业特别是创意型企业的个性需求，增强空间的辨识度。

综合上述四个特点，模块化办公建筑由一系列灵活多变的模块空间组成，并结合紧凑舒适的功能空间和高效便捷的公共空间，实现良好的适用性和前瞻性，满足了小型企业办公的小而精的特点。同时这种可分可合的建筑空间比传统的办公空间更富于个性魅力，满足了小型企业日益突出的个性化需求。随着国内小型企业的日益涌现，模块化办公建筑必将成为面向未来的创新型产品。

【参考文献】

[1] 《视界・国际办公建筑》.博远空间文化发展企业编.江苏人民出版社.2011年

[2] 《新型办公空间设计》.玛丽莲・泽林斯基[美].中国建筑工业出版社.2005年

[3] 《欧洲办公建筑》.丁里安・范米尔[荷].知识产权出版社.2005年

[4] 《对城市办公楼建筑设计的探讨》.梁冠超.《科技资讯》.2010年

[5] 《我国近年新建办公建筑的特点与问题》.项秉仁.《城市建筑》.2008年

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关键词：地域文化；图书馆室内空间；设计定位；塑造手法

Abstract: this paper, from the Angle of regional culture of library interior design, this paper discussed regional culture in the library in the design of indoor design orientation and moulding technique, to create with rich cultural connotation of the library of the interior space.

Keywords: regional culture; The library indoor space; Design localization; Shaping technique

中图分类号：S611文献标识码：A文章编号：

1引言

图书馆一直被认为是一个民族或者一种文化的象征，反应其所在地区的文化历史及当今文化建设成就[1]。图书馆的形成和演变与人类生活密切相关，涉及到经济、宗教、历史变革、民族文化等，同样这些因素也都影响与制约着图书馆事业的变化与发展。由此可见，图书馆的设计必然要反映所在民族和地域的文化特征。而目前我国绝大多数的图书馆室内设计往往一味套用国内外成功的设计模式，从空间组织、功能布局到各空间照明、色彩、材料都惊人的相似，缺乏特色和创意，单纯追求所谓的现代化，未能体现图书馆的文化属性。为了改善这一现象，就需要对图书馆的设计进行创新，以凸显具有文化价值的图书馆室内空间气氛。而其中地域文化的表现将成为图书馆设计中最重要的特点之一。

2地域文化的内涵

地域文化是在一定的地域的人民在长期历史发展过程中通过体力和脑力劳动创造的，并不断得以积淀、发展和升华的物质和精神的全部成果和成就[2]。从地域文化的本质来看，地域文化是以地域限定的，具有相对明确而稳定的文化形态，它的形成是历史发展的结果，是由一个地区的人们在长期生产、生活、劳作以及社会历史的演进中积淀而成的。

3影响地域文化形成的因素

不同地域，由于自然地理环境的差异，以及人们的生活方式、、思想道德模式等的不同，形成了不同的地域文化，这些构成了影响地域文化形成的主要因素，大体可分为两个方面：一是自然因素，主要包括地形地貌特征、气候特征、地方资源等方面，是形成地域文化的内在因素；二是人文因素，主要包括历史变革、民族民俗、等方面，是形成地域文化的外在因素。正是这些因素的相互影响，才构架出独特的地域风貌。

具体到室内设计中，就是要尊重历史文脉传统，尊重自然和人文因素，尊重当地的生活方式、民风民俗、，与时代的发展要求相结合，批判地加以继承。以室内空间各组成部分的空间形态、色彩、材质、陈设、材料、肌理以及空间的整体氛围表现地域性设计语言。

4 地域文化在图书馆室内空间设计中的表现手法

4.1空间形态的地域性表现

空间形态的表达是一个复杂的过程，它具有流动性、包容性和含蓄性，并在一定方面体现了人的价值追求与文化发展的一致性[3]。不同的空间形态具有不同的情态特征，在室内环境中，这些基本要素通过不同的处理手法给人以不同的视觉、心理和文化等全方位感受，它与地域、民族、功能需求有关，不同的自然环境造成各地区文化极大的差别，从而影响到建筑及各室内空间形态的多样性，形成各具特色的地域性建筑，如福建的圆形土楼、北京四合院、皖南民居。

如美国奥尔斯顿图书馆慎重处理了街道与室内空间形态的关系，将内部空间划分为四条与街道平行的带，首先是图书和阅览带，包括书库、参考书及沿街的一些办公室。第二条是由阅览庭院和阅览室组成的内庭院带；第三条带由会议室和相关设施组成；第四条是馆外的停车带。

同时，不同的民族文化、民俗习惯、及审美情趣，创造出富有浓郁民族特色的建筑空间形态：如傣族的竹楼，蒙古族采用的帐包式住房，彝族的“一颗印”。这些不同地域、民族的典型建筑空间形态都是我们进行图书馆室内空间设计时表达地域性的丰富来源。如位于长沙湘江西岸的岳麓书院，利用轴线的导向和组织秩序，层层推进、逐步深入到整个书院最崇高的唯一一座三层建筑空间——御书楼，这种空间形态体现“居中为尊”的宗法礼教及湖湘文化传统的“主静”“居敬”的理学思想。内部也运用对称的布局的构图形式，使其空间形态充满了秩序感，很好的体现了中国“礼制”文化的精神。

在进行地域性设计时，图书馆室内空间形态的创造和演绎是基于现有的建筑空间特征进行的二次设计，通过对不同主题的室内空间进行深入观察和了解，利用抽象、简化的手法，进行不同空间形式、比例、尺度的变化，以及整体与局部的打散、重构等现代设计手段，将地方传统建筑结构形式中的价值观念、情感模式和行为方式的部分因素加以深入挖掘并融入到已有的空间形态中，使空间形态与地域文化相呼应，以呈现出既富有时代感又具有地域文化特征的全新设计语言，创造出丰富和谐的室内氛围。

5.2色彩的地域性表现

色彩作为空间环境中最具有活力的因素，具有极强的表现力。不同的国家、民族和地区，因社会、政治、经济、文化、教育以及生活方式的不同，表现在人的服饰、居住环境、生活空间等方面不尽相同，对色彩同样也形成了各自的偏好和地域的差异性。

因此，在满足图书馆各功能空间的独特的色彩设计要求的前提下，充分了解和尊重不同地域文化中对于色彩的审美差异和喜好，把握色彩的地域性特征，以唤起人们的情感联想与共鸣，通过对不同民族和地域色彩的对比、类比、概括和提炼，把色彩环境的营造建立在人与空间和谐的基础之上，使色彩作为视觉符号传递所需表达的地域文化意义。

5.3材质的地域性表现

材质包含材料的外在形态、色彩、质地、肌理，是人的视觉对材料表面特征和材料一般物理属性的综合反映和综合印象[4]。不同质感、不同肌理的材料能够表达不同的表情。如粗糙的材料给人朴实、自然的感觉；质地细腻的材料给人高贵、典雅的感觉；肌理丰富的材料给人粗犷的雕塑感。传统的建筑材料多以土、木、砖、石等为主，经过若干年的选择与运用，人们对这些自然材料的认识已不仅仅是物理属性上体现，这些材料与当地人们的日常生活水融，使人们产生亲切感、自然感，在应用与表现手法上体现出这一地域的环境特征、风土风貌，都带有了极强的地域特征。

在图书馆室内空间设计中，选择富有地域特色的材料用于现代空间设计中，不仅体现出生态适应性的原则，符合经济适用、环保的基本设计要求，而且可以使人们对环境产生归属感，增强情感上的凝聚力。

如哥伦比亚的维拉纽瓦公共图书馆，整个图书馆的室内外建造均就地取材，采伐自当地人工林的松树搭成透风的网隔墙及运用地方石材堆砌成坚固的堡垒状大墙，最大限度地减少项目费用的同时，使整个建筑与周围环境浑然一体。

5.4陈设的地域性表现

在图书馆室内环境中陈设品也占据着重要地位，不同时期、不同地区和不同民族对于室内陈设的喜好、要求有所差异，对读者和馆员心理、阅读效果、工作效率有直接的影响。在图书馆室内空间放置具有地域性的陈设品，传达出不同历史、地域、民族所特有的文化精神、历史积淀，使人们获得传统文化氛围的熏陶并以在此学习为乐，激发人们的求知欲。如在河南省图书馆入口处陈设的古铜鼎，作为该馆的标志性饰物，把商周古远文化融入其中，尊贵典雅，画龙点睛，一件饰品便重现了河南光辉的历史、展现了中原独特的地域文化和中华文明发祥地这一特点。

陈设设计的地域性表现不仅要服从于整体空间结构的基本特征，更重要的是尊重和理解不同地域民族的文化传统。陈设设计对地域文化的关照是创造思想的重要源泉，对创作出丰富多彩的人性化公共空间具有重要的意义。

6 总结

地域文化反映的是一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。在图书馆室内设计中弘扬地域文化特色，利用地域文化中的特色、特点来为当代人服务，来为人们提供精神的享受，提升内在的空间文化品味，才能让人与自然和谐的发展，创造出健康的生态文化环境。

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【关键词】英语文化；校园文化；校园环境；文化氛围；陶行知

0 前言

在丰富多彩的职业学校文化和大学校园文化中，校园英语文化是不可或缺的一个方面。校园英语文化建设对当今英语课堂教学是一种十分有益且必要的补充，是课堂显性教学之外的一种隐性教学体系，顺应了英语教学改革的潮流。创建一种健康向上、富有生机活力的校园英语文化，构建一个激发英语学习兴趣、锻炼英语表达和应用能力的平台，对全面提升当代中职生、大学生的素质、培养创新型、实用型人才具有重要的现实意义。[1-2]

《英语课程标准》也明确提到：“英语教学的特点之一是使学生尽可能多地从不同的渠道、以不同的形式接触和学习英语。亲身感受和直接体验语言及语言运用。”因此良好的英语环境和英语文化氛围，会像“润物细无声”的春雨，滋润着学生的心田，陶冶着学生的情操，塑造着学生的灵魂。陶行知先生说过：“创造艺术之环境；我们要教整个的环境表示出艺术的精神，使形式与内容一致起来。”本文将从六方面阐述如何创设校园环境，营造英语文化氛围。[3]

1 校园英语环境的布置

苏霍姆林斯基说过：“一所好的学校连墙壁也能说话。”校园是学生学习英语的主要场所，要想开展好校园英语文化，首先在校园环境上让人感受到英语文化的气息。营造校园英语环境的基本目的，就是让学生一走进校园就能感受到强烈的英语环境，让学生在耳濡目染、潜移默化中感受到英语的“无处不在”。时时、事事、处处看到英语，听到英语，使用英语，逐步让英语成为师生之间、学生之间交流的工具。在校园英语环境方面包括（1）教室英语文化：每个教室可以在黑板报上或在某个教室角落设计英语标语。如：Success， we all create together！（成功，我们共同创造）；Learn how to life； Learn how to live a meaningful life； Learn how to create your life.（热爱生活，学会生活，创造生活）；English is the bridge to the world.（英语是走向世界的桥梁）；Master English you can roam the world.（精通英语，走遍天下） 等。（2）走廊或楼梯文化：在走廊墙上和楼阶上，可以张贴一些英语指令或祈使句，如：Sit down（坐下）；Be Careful So as Not to Bump Your Head（小心碰头）；Be careful！Slippery（小心路滑）；Pay Attention to Safety（注意安全）等。学生在匆忙间或悠闲走动时抬头可见。（3）标识牌双语文化：学校办公楼、教学楼、各机构办公室、语音室、会议中心的名称，学校的各处花圃、草坪、湖等大部分都有标识牌，均用中英文对照。如：Teacher’s Office（办公室）； Music Room（音乐室）。（4）卫生间文化：在卫生间镜子上、瓷砖上、门上张贴如Save the water.（节约用水）； Our actions improve the campus beautiful.（我们用行动美化校园）等标语；或者张贴一些英文幽默小故事或小笑话，让你在时间流逝的无趣间体会英语世界的乐趣。

2 校园视听系统的建设

（1）配有标准的、设备齐全的语音室。多媒体语音室具有直观性，它集文字、图像、声音、动画等多种信息功能于一体。它能创设愉快情景，激发学生的学习兴趣，有效地提高学生学习的积极性，提高教学质量，更好地体现以学生为中心的教学模式。（2）开设校园英语广播和英语电视台。校园英语广播使学生在“听”的过程中了解英美国家的文化、节日、地理、风土人情，以使学生拓宽文化视野、加深对本民族文化的理解、发展跨文化交际的意识和能力，提高理解和实际运用语言交流的能力。英语电视台让学生在听的同时，通过看更直观更有效地达到理解和掌握的目的。目前很多学校都拥有学生自办的有线或无线广播电台或电视台，应该充分利用好这个学习和宣传平台，仔细琢磨和研究如何优化广播电台、电视台英文节日质量，丰富节目内容，合理安排播出时间等问题。例如，可以在内容上增设学生感兴趣的英文文娱活动、体育活动新闻和国外著名的电影、歌曲等，时间上可利用早、中、晚不同时间段播放VOA、BBC、娱乐时尚英语、考试英语等，增加学生听力输入，让学生沉浸在英语文化氛围里，扩展其知识面，从而提升学生综合水平。也可以每周由学生轮流，自己采访新闻内容，自己编写稿件，然后用流利的英语口语向全校播送校园英语新闻，由学生自主参与全过程，锻炼提高他们的各方面的综合能力，更为校园的英语氛围添加了一笔浓厚的色彩。（3）酌情在校园内外增设不同规格、型号的电子显示屏，并在固定时间向学生热点英语新闻、热点英文信息和播放CCTV 9频道英文节目等。

3 校园英语学习园地的创设

首先，在学校橱窗的英语角内可以放一些学生的英语作品，包括诗歌、故事、歌曲等；也可以张贴一些英语活动通知、宣传或安排；也可张贴一些英语字谜、英语翻译等趣味题型供学生思考和解答。其次，校图书馆内要有一个独立的属于英语爱好者或学习者的空间。在此空间内有序地放置一些英语的相关报纸、杂志、期刊或文摘，如英语文摘（English Digest）、疯狂英语（Crazy English）、每日中国（China Daily）、21世纪（21st century）、时代周刊（Time Magazine）等，当然还得有一些英语经典名著，如双城记（A Tale of Two Cities）、简・爱（Jane Eyre）、老人与海（The Old Man And The Sea）、理智与情感（Sense and Sensibility）、名利场（Vanity Fair）、指环王（Lord of the Ring）等，同时得注意与时俱进、时常更新，保质保量地满足学生的英语学习需求。

4 校园英语节日文化主题活动的开展

东西方各国都有各自的节日，开展以节日文化为主题的交际活动，让学生在学习语言的同时感受西方文化。经常举行新年晚会（Happy New Year），生日晚会（Birthday Party），圣诞晚会（Christmas Day），庆祝母亲节（Mothers’ Day）等活动，让学生在真实的主题活动中感受节日文化。在新年联欢会上，唱Happy New Year，制作贺卡互相祝福。在圣诞之夜活动中，让学生听听歌曲Merry Christmas、Silent Night，体会圣诞的宁静与祥和，感受亲情和友情。西方有个Valentine’s Day（情人节），通常人们认为这是情人之间的特殊日子，教师应该向学生介绍在英国等许多西方国家，人人可以为此庆贺。并让学生自制爱心卡，送给朋友、老师、父母或任何喜爱的人，让学生关爱自己身边的人和动物，珍惜生命，珍惜生活。情人节的含义已在现实生活中得到延伸。通过这些节日的介绍，让学生了解西方国家的风土人情，风俗习惯，最终达到英语文化教学的目的。

5 校园英语文化艺术节的举办

英语艺术节是一项较为综合性的英语活动，在校园英语文化艺术节举办中，要注重在活动内容、活动形式和举办规模上不断创新。如英语卡拉OK大赛、英语小品大赛、英文手抄报大赛、英语知识竞赛、英语书法大赛、英文贺卡制作大赛、英语朗诵大赛、英语游戏等。在整个英语节活动中，从方案的提出、班标的设计、作品的排练、海报的宣传到活动的举办，均由学生自编、自导、自演。这不仅全面训练了学生听、说、读、写能力，还帮助他们接受英语国家的文化和历史，培养跨文化意识。举办校园英语文化艺术节，在掀起学生学习英语的大浪潮，推动整个英语教学的同时，也丰富了校园文化生活，促进了和谐校园建设，帮助学生形成正确的人生价值取向。

6 国际交流与合作的加强

一所学校的国际化程度，开展国际交流与合作的数量和质量，在一定程度上反映了这所学校的办学层次与质量，也体现其人才培养的水平。加强学校的国际交流与合作，可以让更多的学生有机会接触英语、使用英语。因此，在学校正常开展国际交流合作的过程中，可以有意识通过以下一些举措创造更浓郁的英语文化氛围和更有效的隐性英语教学手段：（1）多邀请知名英语专家、学者到学校举办高水平的英语专题讲座。学生通过听取英语讲座，明白学好英语的重要性，掌握学习英语的有效方法。（2）特聘若干名常驻学校的寄宿式英语外教，外籍教师不仅给学生带来纯正地道的语言语调，而且还带来原汁原味的英语文化。外籍教师的加入使学生充满了好奇，更能激发他们学习的兴趣和表达的欲望。外教进入课堂，就给学生创设了一个真实的交际对象，学生可将课堂上所学的知识及时地进行运用，具有很好的时效性。同时，外教随时在校园里与学生进行对话，创设了真实的语境，并克服了课堂上拘泥、害羞的不足。学生通过与外籍教师的零距离的接触，既可检验他们的英语交际能力，更能激起他们学好英语，用好英语，了解英语国家文化的渴望。

让英语进入校园生活环境，正如陶行知先生所说的，教育的作用，是使人天天改造，天天进步，天天往好的路上走。英语学习，最终目的也就是能让学生天天进步，天天有所收获。让学生直面高密度，多信息的校园英语环境，有利于提高学生学习英语的效率。因此，在校园环境建设中，应加强校园英语文化氛围的营造，形成“人人会英语，处处有英语”的文化环境，使枯燥的英语学习转化为丰富而有吸引力的学习，在确保课堂教学的同时，通过校园环境的创设，英语文化氛围的营造，熏陶学生的英语语感，激发学生的英语兴趣，培养学生的英语素养与口语交际能力。帮助学生了解世界和中西方文化的差异，拓展视野，培养爱国主义精神，形成健康的人生观、世界观、价值观。[4]

【参考文献】

[1]张自瑞.营造校园英语文化氛围的实践与思考[J].甘肃科技纵横，2007（03）：183-184.

[2]钱文娟.试论校园文化建设及其在高校校园文化中的作用[J].陕西教育，2007（12）：35-36.

篇8

据《藁城村镇词典》记载，清朝雍正年间，藁城屯头村一个李姓老汉有做灯笼的手艺，每到年节时，便做几对灯笼挂在自家门口，以增添节日气氛。相传，乾隆皇帝南巡时路过藁城，恰逢正月十五，看到这里百姓扎做的灯笼如此精美绝伦，不禁龙颜大悦，便命人精选数盏带回宫中，于是藁城的灯笼便有了“宫灯”的美誉。

1984年，屯头村宫灯制作张姓第十一代传人张风军告别部队回到家乡，继承父辈制作宫灯的技艺，开始和村民们一起制作宫灯。

传统宫灯的制作工艺十分繁琐，但年轻时的张风军却对这门手艺非常痴迷。张风军说：“那时候的灯笼都是纯手工制作，主要以竹子做骨架，造型椭圆，象征着团团圆圆。最后再以水胶刷过的红纱布当罩，春节时挂在大门口，喜庆吉祥。”

然而，随着时代的发展，张风军不再只满足于传统“红灯笼”的制作。他把过去一家一户的小型作坊联合起来进行科技创新，2004年成立了藁城宫灯研制开发中心有限公司，使宫灯的生产不再依赖于小作坊老手艺人的手工生产。

在藁城宫灯研制开发中心有限公司的纸雕宫灯车间，60台激光雕刻机正在紧张有序地工作。在电脑中输入轨迹、行数、列数等数据后，机器便在程序的统一控制下有条不紊地高速运转。耀眼的激光点迅速移动，红色的纸上便映现出美轮美奂的图案：活泼的金鱼、婀娜的仙子、娇艳的花朵……

先进的科技生产线，不仅能生产传统的宫灯，还能创作设计精巧独特的造型，俨然把宫灯变成了一种别致的艺术品。张风军把老祖宗传下来的宫灯艺术注入了新元素，不仅开拓了广阔的空间，品种也由原来单一的纱罩灯衍生出了纸雕宫灯、大型电动宫灯等多种品类。

“如今，藁城宫灯最出名的要数纸雕宫灯了。”说起心爱的纸雕宫灯，张风军侃侃而谈。由高档卡纸敷彩、雕刻而成的漂亮的外形，以龙凤、中国结等装饰所呈现的浓郁民族特色。框内画面上栩栩如生的蔚县民间彩色剪纸更是让大家眼前一亮。

张风军办公室的墙上、屋顶、桌上、地上到处都是大大小小的纸雕宫灯。“我们的纸雕宫灯有‘连年有余’‘十二生肖’‘京剧脸谱’等80多个品种，而且还获了九项国家专利呢。”张风军很是自豪地说，“2008年，我们为北京奥运会研制开发的一套‘五福娃’纸雕宫灯，并且获准成为了奥运会特许商品。此后，我们相继研发的世博元素和青奥会纸雕宫灯，又分别获准成为2010年上海世博会、2014年南京青奥会特许商品。2014年11月，中国传统龙和中国梦纸雕宫灯还挂到了北京APEC会议新闻中心。”

“把蔚县剪纸与藁城宫灯结合起来制作成如今畅销的纸雕宫灯，并不是我一个人的想法，还有一个人对此功不可没。他就是蔚县民间剪纸专家，河北省工艺美术大师、中国民间文艺家协会会员史有全。”张风军说。成为合作伙伴的他们一起探寻和研发，匠心独运地将蔚县剪纸这一古老的民间艺术与藁城宫灯艺术相结合，创造出了“民间工艺纸雕宫灯”，精致的工艺、别致的造型，为传统工艺注入了新的内涵，使藁城宫灯与蔚县剪纸这两门古老的民间艺术实现了完美的融合。

除了对传统的宫灯大胆创新，作为藁城宫灯的传承人，张风军还注重对宫灯文化内涵的搜集、挖掘和整理。为此，2006年7月他建成了全国第一家宫灯博物馆。

“宫灯博物馆内陈列着藁城宫灯的发展历史图片及宫灯文化的渊源资料，各种规格色彩绚烂、形态多样的宫灯让前来观赏的人尽收眼底。”张风军介绍说。通过宫灯展示把传承中国宫灯文化和旅游观光融为一体，推动民俗旅游，把宫灯发展成旅游产品，最大限度地挖掘宫灯的实用价值，让藁城宫灯的保护与文化遗产传承达到互利共赢。

篇9

2003年，环县道情皮影被文化部列为全国首批10个“中国民族民间文化保护工程试点”单位之一，以此为机，县委县政府从资金筹措到法规制订，从皮影普查到数据整理，从戏班、传承人保护到产品开发等，实施了一系列朴实而有效的保护措施。他们的理念和经验均已引起国家、省、市各级新闻媒体、官员和学者注目，并先后数十次对其进行专题报道、参观学习、调查研究。2006年10月，“全国非物质文化遗产保护试点工作经验交流会”在甘肃省庆阳市召开，文化部副部长周和平在会议总结发言中明确指出：“环县的做法，值得我们借鉴；环县的经验，值得推广；环县的精神，值得学习。”①

一、保护方略

（一）以合理的保护机制为前提

1．政府主导

“政府主导”不是环县县委县政府对“国家要求”②的简单政策回应，而是自始至终落实在保护工作中的自觉行为。主要表现在以下三点：

第一，提供资金保障。环县地处甘肃省东部，地广人稀，交通不便，是一个国家级扶贫重点县，县财政年收入仅三千多万元。但自“试点”以来，政府在有限收入之内，高度重视＂试点＂工作资金保障，经多方努力、争取，至2007年底，已累计筹集皮影保护专项资金近千万元，从根本上保证了皮影普查、古旧皮影收购、皮影艺术博物馆建设及部分传承人生活补助等基础工作的全面开展。

第二，设立专门保护机构。“试点”起始，环县县委、

县政府即成立了环县道情皮影试点工作领导小组。2005年，又专门成立10人编制的科级事业单位――环县道情皮影保护中心，下设道情音乐研究室、皮影艺术研究室、道情剧目研究室和档案资料室，全面负责道情皮影的保护工作。

第三，制订保护政策。自“试点”审批之后，县委县政府在没有任何可以参照的前提下，多次赴省进京，请教专家，咨询主管单位，首先制订出了《中国民族民间文化保护工程环县道情皮影保护试点实施方案》。在“实施方案”的相关要求下，当地政府请中国艺术研究院乔建中、西北民族大学郝苏民和西北师范大学张君仁等教授作学术指导，相继出台了《环县道情皮影普查方案》、《环县道情皮影普查手册》、《普查范本》、《环县道情皮影普查内业整理方案》等。2005年经县人大常委会审议通过《环县道情皮影保护传承工作暂行规定》和《环县道情皮影保护传承工作暂行规定实施细则》。《暂行规定》不仅为保护工作提供规范化、程序化操作，更重要的是使环县道情皮影保护工作在财政、政策、方式等方面有了行政保障，从而使环县道情皮影保护逐步进入了规范轨道。

2．学者参与

在2006年环县县委县政府的试点经验汇报中，他们自己的总结是：“做好保护试点工作，必须要有专家学者的参与指导。”③

保护需要系统研究的理性成果作指导，研究需要在保护过程中不断深化，自环县道情皮影保护试点之初，就因学者的广泛参与而使研究与保护相伴而行。2003年秋，中国艺术研究院乔建中教授带领中国音乐学院几名硕士博士到环县实地考察，他们为保护伊始的环县道情皮影带去了专业化的发展建议，使保护工作有了良好的起点。2003年末，“试点”审批之后，环县县委、县政府即刻成立了环县道情皮影试点工作领导小组，并聘请成立了包括郝苏民、乔建中、乔晓光教授等音乐、美术、民俗、戏剧、文学界全国知名专家、学者和皮影艺人共同组成的专家组（22人），以对试点工作进行全面指导。这些专家、学者多年来从不同角度对环县道情皮影的保护献计献策，使保护工作始终在理性的轨道上前行。2005年，成立中国环县道情皮影研究会，形成涵盖音乐、文学、民俗、美术四个方向各一位学者支持的常规机制。此外，目前已有四所大学在环县设立教学研究基地，以环县道情皮影为研究对象的硕士论文和期刊文章已有二十余篇。这些论文不仅是学者参与的学术成果，同时也为环县道情皮影保护工作提供了较为坚实的资料基础和理论依据。

（二）以坚实的普查为基础

当前我国“非物质文化遗产保护”中，对“为何保护”已有基本认同，但在“保护什么”的问题上，多以保护者（大多为政府官员或学者）的权威话语先验命定，而非在实际调查中先“摸清家底”，后确定保护内容。环县道情皮影“试点”工作之初，就对此有清醒的认识。在《环县道情皮影保护试点方案》中，所列“主要任务”第一条就是“对环县道情皮影的历史渊源、发展现状、民间音乐、戏剧及民间美术传统等进行一次全方位的普查，建立全面反映环县道情皮影基本面貌的档案资料数据库，准确掌握环县道情皮影的家底。”④如果“试点方案”中“第一要务”只是操作层面的安排，那在普查工作的纲领性文件《环县道情皮影普查方案》之“目的意义”中则是非常清醒的观念表达：“普查是环县道情皮影保护试点工作的首要任务，是保护试点工作的基础。”⑤为此，从普查人员培训，相关表格设计，普查内容选择，后期数据处理等方面均有周详安排。

1．专家培训普查工作人员

为确保普查工作有效、深入，县里特聘请西北师范大学张君仁教授对抽调的普查工作人员从理论与实践两方面作了全面培训。理论包括普查原则、道情皮影基础知识、设备使用、访谈技巧、普查道德等；实践部分是跟随普查队员在试验性普查中进行现场示范、指导。最后以“环县道情皮影普查人员基础理论知识”闭卷考试和设备操作技能实践测试检验每位工作人员，确保普查人员拥有相对专业的知识与技能。

2．科学设计普查提纲及相关表格

“调查提纲是调查工作的行动指南，也是调查形式和内容的总体规划，它引导调查人员按步骤、依次序、成系统、有针对性地去开展工作。”⑥环县道情皮影普查前设计有九份提纲，涵盖艺人、戏班、剧目、影件、民俗、音乐、表演等所有相关内容，并细化为十五份表格。这些“条条框框”如一份详尽“地图”，保证了普查“按步骤、依次序、成系统、有针对性”。

3．展开全面详尽普查

自2004年3月起，17名普查工作人员分为道情音乐、剧目、民俗美术三个组，以文字、录音、摄像、摄影、实物、测绘、拓片等方式全面记录影人、影件、影戏、影俗、影史的历史与现状。整个普查地跨19个乡镇，42个行政村，76个村民小组，410多个农户，累计行程万余公里。普查期间还前往甘肃省兰州、西峰，陕西省定边、临潼，宁夏盐池、银川，内蒙古阿拉善盟、阿拉善左旗等地核查相关内容。共完成47家戏班和282名艺人、知情人普查任务，填写艺人、戏班、音乐、皮影等调查表格及传承报告16120份，拍照15570张，录制MD光盘65盘，磁带82盘，拍摄本戏和折子戏47部，收集复印剧本124本，征集手抄剧目20本⑦。历时10个月之久的普查在2005年元月结束，因行程、历时、成果之“壮举”，调查人员都戏称此次普查是皮影保护的“”。

4．数字化方式整理普查资料

普查结束后，保护中心迅速与西北师范大学联合，着手开发《环县道情皮影数字化管理系统》电脑查询软件，以为下一步深入研究、科学存取、高效应用提供数字平台。此软件包括六个模块，目前已录入大部分普查资料，使音、像、图、文能够以全息化数字方式原貌永久保存，为多维角度的全面研究提供了技术保障。阅读、检索、归类、统计的方便，使无论对管理者还是研究者，“环县道情皮影数字化管理系统”都已成为不可或缺的工作助手。

（三）以传承为保护的关枢

联合国《保护非物质文化遗产公约》中对“非物质文化遗产”的定义中强调的是“代代相传”⑧，记谱、实物、录像、录音、图片等方式只是在静态保存已逝的过去，面对活态的现时，选择保护道情皮影的承载者――传承人和戏班，就成为保护之关枢，于此，才有可能延续道情皮影之未来。

1．用规章保护传承人和戏班

《环县道情皮影保护传承工作暂行规定实施细则》是环县道情皮影保护工作的指导性文件和地方规章，共有十一项条目：（1）工作体制。（2）传承人认定。（3）“艺术家”命名。（4）艺术传人培养。（5）传承人生活补助。（6）规范戏班的基本条件。（7）颁发证书。（8）戏班补助。（9）表彰奖励。（10）道情皮影资料出版发行管理。（11）经费管理和使用⑨。

从以上标目即可看见，“实施细则”是以道情皮影的行为主体――艺人和行为单位――戏班为中心的。“传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者，他们以超人的才智、灵性，贮存着、掌握着、承载着非物质文化遗产相关类别的文化传统和精湛的技艺，他们既是非物质文化遗产的活的宝库，又是非物质文化遗产代代相传的‘接力赛’中处在当代起跑点上的‘执棒者’和代表人物。”以传承人和戏班为中心的“暂行规定”是环县政府的保护决心，也是皮影艺人的福音！

2．培养观众与潜在传承人

“政府主导”固然有力，但如果完全依靠政府长年持续努力，而没有艺人的自觉传承与观众的积极参与，道情皮影最终的结果只能是被“博物馆”式静态储存。任何一名艺人都是从普通观众开始的，所以培养年轻一代的观众就应当得到保护者的高度重视。鉴于此，“暂行规定”明确提出“道情皮影的传承要从娃娃抓起”的理念，并落实为“道情皮影进课堂计划”。2005年秋季，《道情音乐欣赏》与《皮影欣赏与制作》两本乡土教材及配套光盘下发到全县各中小学，同时由教育局与文化局联合签发《环县道情皮影知识乡土教材进课堂实施办法》来保障计划的有效执行。

环县洪德乡三十里铺小学是道情皮影进课堂的一个典范，目前本校五年级学生已能够演唱七八个板路与曲牌。这种普及性的影响，使道情皮影演出现场多了一些儿童“知音”，这些“知音”让我们升起了“重整山河待后生”的憧憬。

（四）在发展中保护

“发展是硬道理”，针对经济是如此，针对活态文化也有其道理。自2001年起草《环县皮影艺术开发方案》始，环县就将皮影发展问题摆在了重要位置。近年通过拓展演出空间，开发皮影产品，增强了道情皮影面对工业文明的自身调适力，在创新中保证了其可持续发展。

1．适当拓展演出空间

环县道情皮影的生存基础是仪式性活动中的有偿演出，随着农村进城务工人员的增多、乡民敬神祈福意识的淡化及农民经济收入的不景气，导致道情皮影的主要演出――庙会演出大大缩减。据箱主谷天鹏向笔者介绍，谷家班在上世纪80年代每年能演出三百多场，而2007年只演唱了206场戏。鉴于此，县委县政府提倡各戏班春节期间进县城或到其它地区给各单位演出，以拓展演出空间，保护自主生存能力。自2002年以来，进城演出的戏班已从三四家增至去年（2007年）的19家，平均每家戏班演出十余场。如敬登坤戏班去年共演175场戏，其中85场戏是在环县、陕北、宁夏及甘肃平凉等地各单位演出⑩。而2003年环县道情皮影赴北京演出，2007年赴欧洲四国演出，则属政府拓展演出空间的更大“壮举”。

2．积极开发皮影产品

从政府层面来看，保护需要大量资金投入，而开发则能更多发挥道情皮影自身的经济价值。2001年，县文化馆就意识到开发对保护的重要性而起草了《环县皮影艺术开发方案》。2005年，又制订了系统开发皮影产品的“八个一工程”计划，形成保护与开发相互促进、互动双赢的良好局面。目前环县龙影文化产业开发有限责任公司已实现了以皮影为基础、多样化产品开发为特色的产业布局，开发出包括挂历、桌历、皮影戏光碟、磁带、画册、扑克、口杯、工艺地毯、书签等8大系列60多种产品。年加工销售皮影10万件，年产值120余万元。当地艺人们深感“演皮影不如卖皮影”正是对开发工作最通俗的注解和认可。

二、保护工作中存在的问题

其一，近年来随着政府提倡艺人进城演出后，皮影演唱空间得到拓展，单位娱乐性演出和堂会演出增加，艺人经济收入有所提高。但是，各单位演出费支付能力与戏班数量之间，传统表演形态与城市观众观念之间，皮影演唱习惯、剧目内容与城市观众欣赏心理之间都存在诸多根本性的“不兼容”。所以，政府对这种演出空间只能倡导并“适当拓展”。另一方面，皮影进城演出，在增加艺人收入的同时，却渐渐远离了道情皮影负载的诸多传统价值观念，而这些传统价值观念当是环县道情皮影的灵魂所在。

其二，笔者在环县曾采访了将皮影演唱、皮影雕刻、阴阳先生、秦腔演唱等技艺集于一身的一位箱主，他早年主要唱秦腔，后来做阴阳先生（皮影庙会演出中的念经是他的主要阴阳活动）。但近年皮影保护如火如荼，他又自购戏箱，以皮影戏箱主作为主业。因为“切片”式保护的导向，在一个个体身上就已经出现“挑肥拣瘦”式的主业转换。如果从整体皮影文化生态来看，“切片”式保护也必将促成“皮影孤岛”，隔断皮影与原生态背景的联系。皮影演唱，民众敬神、看戏，阴阳先生念经，商贸交易等多种因素编织了一个完整的文化生态景观，任何人为分割后的文化“切片”都会因缺乏生态背景而窒息。近年非物质文化遗产保护相关讨论中，无论是刘魁立先生提出的“整体性”原则{11}，还是陈勤建先生论及的“综合性”问题{12}，都在强调生态背景保护的重要性，环县道情皮影的突出特点也正在其综合性（文学、音乐、美术、民俗、宗教、戏剧等）和整体性（皮影演唱与仪式过程、信众敬神与日常娱乐、商品交易与情感交流等）。所以，在下一步的保护工作中，希望能看到环县道情皮影的文化形态与生存背景皆能得到重视，价值观念与物质载体同样得到关注，如此而行，环县道情皮影保护工作定会展现出新的面貌。

参考文献

[1]陈华文《民间世界：理论与存在》，黑龙江人民出版社，2006年版。

[2]伍国栋《民族音乐学概论》，人民音乐出版社，1997年版。

[3]甘肃省环县道情皮影志编纂委员会《环县道情皮影志》，甘肃文化出版社，2006年版。

[4]甘肃省环县《环县道情皮影》编委会《环县道情皮影》，中国社会出版社，2006年版。

[5]环县县委县政府文件《环县道情皮影保护试点实施方案》、《环县道情皮影保护传承工作暂行规定》、《环县道情皮影保护传承工作暂行规定实施细则》等。

[6]张旭《全国非物质文化遗产保护试点工作经验交流材料汇编》，文化艺术出版社，2007年版。

[7]北京市文化局社文处、北京群众艺术馆、北京市西城区文化馆《非物质文化遗产纵横谈：北京市非物质文化遗产保护工作高级研讨班论文集》，民族出版社，2007年版。

①周和平《总结经验，相互借鉴，全面推进非物质文化遗产保护工作》，张旭《全国非物质文化遗产保护试点工作经验交流材料汇编》，文化艺术出版社，2007年版，“代序”第5页。

②文化部、财政部《关于实施中国民族民间文化保护工程的通知》（2004）中有“政府主导，社会参与，统筹规划，分步实施”的明确要求。

③甘肃省环县县委、环县人民政府《求实创新，积极探索，全力推进道情皮影保护传承工作》，张旭《全国非物质文化遗产保护试点工作经验交流材料汇编》，文化艺术出版社，2007年版，第63页。

④环县人民政府《中国民族民间文化保护工程环县道情皮影试点保护方案》，环政发[2003]83号。

⑤环县人民政府《环县道情皮影普查方案》，2003年11月28日。

⑥伍国栋《民族音乐学概论》，人民音乐出版社，1997年版，第101页。

⑦环县道情皮影试点领导办公室：《中国民族民间保护工程环县道情皮影试点工作信息》，第四期，2005年2月1日。

⑧刘锡诚《传承与传承人》，北京市文化局社文处、北京群众艺术馆、北京市西城区文化馆《非物质文化遗产纵横谈：北京市非物质文化遗产保护工作高级研讨班论文集》，民族出版社，2007年版。

⑨环县人民政府《环县道情皮影保护传承工作暂行规定实施细则》，环政办发[2005]88号，第2页。

⑩据笔者2008年2月采访笔记。

{11}刘魁立《论非物质文化遗产保护的整体性原则》，陈华文《民间世界：理论与存在》，黑龙江人民出版社，2006年版。

篇10

一、创建工作成效明显

一是强化组织领导抓创建。根据区委、区政府和省市文化部门的统一部署，在区创建领导小组领导下，抽调人员组建创建工作班子，集中力量、集中时间、集中资源，扎实开展创建工作。去年4月份，召开全区创建动员会，对创建工作进行全面动员部署。区政府成立工作督查组，区人大、政协多次开展创建工作视察和专项检查。区创建办公室建立工作例会制、信息通报制、联动协作制、综合督查制等有效机制，通过工作例会、分析会、专题联席会等形式，及时研究解决创建工作中的重点、难点问题，形成了上下联动、协同配合、各方参与的创建工作机制。

二是强化责任落实抓创建。围绕创建目标，制定下发创建工作实施意见、工作计划、工作职责及任务分解等文件，明确了创建目标、创建任务、创建责任。区政府和各街道、镇进一步加大设施投入力度，加快区文化中心、区体育中心和街道、镇综合文化中心建设步伐，确保全部达到创建标准。认真对照标准，高质量完成台账资料的收集、整理和装订工作。注重细节、精心准备，圆满完成创建迎检。

三是强化营造氛围抓创建。通过媒体宣传、环境宣传、活动宣传和介质宣传等多种途径，全方位宣传创建意义和目标。设置户外宣传广告和墙体广告，制作创建专题片、画册、图板，区创建办编发创建工作简报32期，动态反映创建工作进展情况。我区在推进基层公共文化建设的主要经验和做法多次被省政府《专报》、《信息》、《参阅》等刊物刊发交流。

二、阵地建设加快推进

一是设施规划编制完成。作为市唯一的试点区，《区文化体育设施布局规划》于去年5月获市政府正式批准。专项规划提出了近期到今年、远期到2020年全区文化体育设施建设的总体目标、空间布局和功能定位，为我区文化体育设施建设提供了科学依据。

二是阵地网络不断优化。区文化中心、网球场、体育场分别于去年2月、10月份竣工并投入使用。目前区级已形成区文化馆、图书馆、纪念馆，区文化中心、体育中心，广场、全民健身广场“三馆、两中心、两广场”文化体育设施布局，逐步构建区、街道（镇）和社区（村）三级公共文化体育设施综合体。至去年底，全区8个街道、镇已有6个街道、镇综合文化中心面积达1500平方米以上，全区4个街道、镇综合文化站达到省级“东海文化明珠”标准，8个街道、镇创建为“东海文化明珠”。

三是基层文体设施全面覆盖。以全民健身工程建设为抓手，全区新建、改造健身苑（点）等设施36处、篮球、乒乓球、羽毛球、门球、气排球、地掷球场（室）31个。目前，全区共有全民健身苑（点）330个，篮球、羽毛球、乒乓球、嗒嗒球、门球、气排球等场地182个，人均公共体育场地面积达1.80平方米，社区（村）健身苑（点）的建设数量和质量均走在全省前列。以新农村文化建设工程为动力，深入实施文化信息资源共享工程，全区实现文化信息资源共享工程和“一证通”工程100%全覆盖，是全省首家实现“一证通”工程全覆盖的区（县、市）。

三、群众活动彰显特色

一是“文体惠民工程”扎实推进。成功举办元宵灯会、服饰风情节、红歌会、国际龙狮邀请赛、区田径运动会、全民健身月活动、“文化共享工程”走进大项目文艺演出等大型文体活动，主办、承办浙江省青少年游泳达标赛、市钱塘武术功力大赛、市五人制笼式足球赛、区机关系列健身活动等20余项省市级体育竞赛与活动。广泛开展“送戏、送电影、送图书、送培训、送体质健康测试”进村社、进大项目、进企业、进机关、进学校的“五进五送”文化活动。深入开展“广场文化年”活动，目前，全区举办各类文体活动1798场，放映电影1385场，极大地丰富了群众文化生活。

二是社团活动蓬勃开展。区文化馆举办了舞蹈、声乐、摄影培训和社区文艺骨干等培训班18期，培训学员1000余人次。充分发挥全区554支文体团队的带动作用，区摄影、文学、舞蹈、音乐等团队创作表演作品获得全国、省、市奖项30余项。钱江影会会员作品在奥地利超级摄影巡回展获得“一金一银”的好成绩。充分发挥区体育指导中心和体质监测中心作用，全年完成单项国民体质监测人数3000余人，完成机关干部和社区群众专项监测500人。

三是竞赛水平不断提高。组团参加市第十七届运动会青少年部28个项目、成年部8个项目的比赛，取得青少年部金牌总数是32枚、总分1030分的成绩，名列全市金牌数第9位和总分第7名。建立青少年单项运动队，全年参加省、州市各单项比赛20余项。组队参加市中小学生田径运动会，浙江省少年儿童国际象棋锦标赛等，并取得优异成绩。

四、品牌培育取得突破

一是启动筹办广场民间文化市场。根据市委、市政府和区委、区政府要求，在区广场跳蚤市场领导小组领导下，抽调人员组建工作班子，制定市场管理运行方案，开展前期调查研究，科学准确市场定位，制定入市条件，开展摊位设计与制作，制定《广场民间文化跳蚤市场及交易人员、交易品准入（试行）管理办法》、《广场民间文化跳蚤市场管理运行（暂行）管理办法》，抓紧抓实市场启动筹备工作。通过媒体宣传、活动宣传、广告宣传、海报宣传、网站宣传等各种途径，广泛进行市场宣传推介和招商工作。

二是大力推进历史文化遗产保护。“织造技艺”作为我国蚕桑丝织技艺项目重要组成部分，成功入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》和第二批国家级非物质文化遗产名录。设立非物质文化遗产展示厅，通过举办区非物质文化遗产展览，进一步加强非遗项目的宣传保护。去年，获得了市非物质文化遗产普查工作先进集体。

三是大力培育区域特色文化形态。深入挖掘运河文化、钱塘江文化、皋亭山文化，出版民间文学作品《皋亭山传说》。加快推进影视文化一条街建设，举办年会、“亲近”知识竞赛等活动，旧居接待参观2万余人次。积极培育“一街一社一品”，全区8个街道（镇）的115个社区（村）明确了“一社一品”培育方向、目标和举措。积极打造“欢乐文化周”、“文化超市”等群众喜闻乐见的基层文化活动。

五、市场监管日益完善

一是监管运行机制进一步健全。以“进一步构建权力阳光运行机制”为契机，清理行政审批事项，不断完善工作流程。开展普法培训5期，培训文化市场从业人员550余人。坚持日常监管、重点稽查、专项整治相互协调，组建街道（镇）文化市场监督员队伍，全区文化市场巡查覆盖率达100%，社会义务监督员作用进一步得到发挥，文化市场监管网络不断健全。

二是专项整治行动成效明显。开展文化市场公众聚集场所消防安全整治、无证照电子游戏机、赌博机专项整治和创建“无非法卫星电视接收设施镇、街道”等20余项专项整治行动，出动执法检查400余人次，检查文化体育市场2250家次，查处、取缔非法经营点87个，取缔非法音像制品大、要案3件，收缴非法音像制品5.6万余张，非法出版物近300张，办结行政处罚案件68件，受理各类来信、来访、来电57件，查处率、结案率均达100%。

六、管理创新不断推进

一是依法行政理念进一步强化。健全完善了权责明确的管理制度，明确了重大决策事项的范围、决策程序规则，健全了科学民主规范的行政决策机制。同时，建立行政执法内部评查制度，规范执法文书。按上级业务部门规定和要求规范行政执法自由裁量权，实行行政执法的公平、公正、公开，提高行政执法行为的社会效益。

篇11

雕塑和雕塑艺术是如何在这座城市里萌发、茁壮继而成长为具有国际影响力和号召力的城市标签的呢？为此，《经济》杂志记者专访了长春市城市雕塑管理办公室副主任、长春世界雕塑公园园长林巍，让我们走近这座城与它不解的雕塑缘。

《经济》：您能简要介绍下当初建设长春世界雕塑公园的初衷和设计理念吗？

林巍：这个公园建设的起因源于长春市的雕塑。约于1997年，当时时任长春市市长宋春华以超前的思维和前瞻的理念，提出了举办长春国际雕塑作品邀请展的想法，力主将雕塑融入城市规划与城市文化建设。首届邀请展在宋市长的大力支持和社会各界人士的鼎力配合下，征集了国内外五十多件雕塑作品，其中有十余件落户本市公园成为城市永久性景观，为长春市的城市雕塑之路埋下了良好的基石和开端。

这种邀请展的形式得到了媒体和市民的肯定和好评，此后两届征集的雕塑作品在数量和质量上都得到提升，而这些留存的海内外作品也需要一个集中的展示与保存地，于是在政府的主导下，建设一个长春市雕塑公园的概念就逐渐清晰和成形了。2000年，公园及其主体建筑雕塑作品纪念馆陆续开始动工，2003年正式建成并试开园运营。迄今为止，已成功举办了九届国际雕塑作品邀请展，所有留存作品均存放在园内供游客自由观瞻、怡情养性。

从第十届国际邀请展开始，我们尝试了一种新的模式，将展览迁至远离长春市区的双阳区，结合具有当地特色的主题“石器与改造”，并将留存作品摆放于当地的小型雕塑公园。第十一届邀请展选择在汽车产业开发区以“汽车文化”为主题，今年是第十二届以“超越梦想”为主题在高新区举办，探讨区域发展问题。明年的邀请展已确定在榆树区，将围绕“娱乐、休闲、时尚、健康”这个主题进行探讨和创作。

这种轮区承办的方式能将市内各行政区划的自身特色和产业优势与雕塑展和雕塑主题紧密结合起来，以雕塑艺术展现和具化城市不同风格和功能。

这些年，我们的国际雕塑公园并不局限于邀请展的形式和传统意义的雕塑，在丰富长春市的雕塑文化上也具有重大意义。园内“长春雕塑纪念馆”的馆中馆“彭祖述艺术馆”阵列着这位老雕刻艺术家珍贵的生平作品与草图手稿，其中集每回内容与情节于方寸之石上的《红楼梦》前82回石刻微雕更是令国内外专家和游客惊叹于其构思之巧、手艺之精和技巧之神，令人叹为观止。刚建成不久的“松山韩蓉非洲艺术收藏博物馆”里陈列了近2000件非洲木雕，得益于李松山和韩蓉夫妇的捐赠，为推动非洲马孔德雕刻艺术的的发扬和传播提供了一个很好的窗口和平台。

此外，我们也在逐步展开其他和雕塑相关艺术品的工作。除了各界雕塑展留存的创作作品外，我们也在设法逐步引进国外优秀的名家名作。经过一番协调和努力，法国雕塑艺术大师罗丹的三件青铜原模浇铸作品《思想者》、《巴尔扎克》和《青铜时代》成功落于我园正门主广场，而后我们也会陆续引进更多欧美知名作品，让国人能更直观更近距离地欣赏世界高水平雕塑作品带来的震撼和美感。

除了“引进来”，我们的雕塑还“走出去”远赴海外展示风采、递情结意。我们通过与国外友好城市互赠雕塑，增进了市民、城市和国家间的交流与友谊。今年，我国老一辈雕刻艺术家王克庆的作品《诗情画意》就带着长春市的热情好客与美好祝愿远赴保加利亚，为促进两国人民的相互理解与情谊静默矗立。

与此同时，街头雕塑也是长春市着力发展的公共艺术。长春市最知名的就是文化广场上高高矗立的太阳鸟主雕和四周分别关于“男人女人”及“春夏秋冬”为主题的组雕，而其他各个广场和公园也都陈列着大大小小几十件具有代表性的城市雕塑作品。作为公共艺术品，我们对于雕塑的创作十分谨慎，力求在立意和思想性上具有一定的高度。

如今，雕塑已经成为长春市的一张名片，很多人通过雕塑认识和了解了这座城市。除了国际雕塑邀请展，我们近年还举办了三届三年一次的国际雕塑大会，今年9月份正好是第三届，云集逾千名中外嘉宾，加强了艺术和感情的交流，也提升了长春市和我国雕塑艺术的知名度和国际影响力。

《经济》：长春的雕塑艺术通过这些年的努力和发展，取得了国内各界的支持和国际社会的认可，那下一阶段如何继续弘扬这种雕塑文化呢？如何通过雕塑这张名片与世界雕塑艺术接轨？

林巍：我们下一步正在筹划长春作为发起城市成立“国际雕塑公园联盟”，已经与比利时、韩国、日本等国的雕塑公园进行沟通与磋商，预计明年将有望正式成立，加强雕塑公园的国际间文化交流，增进彼此在艺术性方面的相互沟通与相互学习。

历经这么多年的发展，我们将在雕塑文化方面研究新的规划和发展理念，把雕塑文化和产业发展有机结合起来。目前我们在雕塑创作和人才的培养方面积淀了一定的经验，但如何实现产业链的延伸和市场的对接还在进一步的探讨中。

但长春作为一个国际雕塑城，我们也在考虑和探讨除了建造雕塑公园和雕塑纪念馆外，能不能在适当的地方发起成立一个雕塑产业创作基地，以这种聚集效应吸引国内的雕塑家到这里进行创作，在并一定的空间内沿着雕塑这条产业链的相关环节进行开发和延伸，培植一个类似于北京的798、宋庄等知名艺术区的雕塑艺术聚集区。政府引导、规划支持、产业扶持，这也是一种顺应社会趋势和社会需求的推动艺术与文化繁荣与进步的发展方式。

在国内和国际雕塑界，长春都是一个响当当的城市。在雕塑艺术家眼中，长春是一个雕塑创作的圣地，而雕塑大会更是堪比雕塑界的“奥林匹克”。

《经济》：长春国际雕塑公园从建成至今取得的主要效应和效益在哪里？

林巍：雕塑公园从动工到开园历时两年多，由香港华谊公司主担设计。开园至今，公园产生的主要是社会效益。公园门票定价不高，所以经济效益并非我们着眼点和本意。目前公园的运营和维护主要由政府财政拨款和补贴。历年来，长春市政府都对雕塑非常重视和支持，长春市市民对雕塑的鉴赏水品和对雕塑艺术的理解也随着这些年来长春雕塑的发展得到提升。公园里常年可见背着各种摄影器材的市民赏景拍照，很多长春市民将雕塑和摄影融合起来，表达对生活和这座城市的热爱。

篇12

――四家子蒙古族学校发展的思考

一、学校现状分析

四家子蒙古族乡位于法库县西北约20公里处，属山区，人口16496人，有汉、蒙、满、锡等7个民族，其中蒙古族人口占47.4%。

四家子蒙古族学校是沈阳市唯一一所蒙古族学校，是法库县唯一一所民族学校，学校现有在职教师114人，蒙古族教师58人，占教师总数的50.9%。学校现有33个教学班，其中七、八、九年级各有3个教学班。小学部学生756人，初中部学生489人，蒙古族学生数670人，占学生总数的53.8%。

二、指导思想

以现代化教育理论为指导，以民族特色教育为主线，深刻领悟现代化教育教学改革的思路。树立现实科学发展观，认真贯彻落实《国务院关于基础教育改革与发展的决定》，根据法库县教育事业发展规划的总体要求，奏响“民族特色教育求发展，环境求优化，机制求创新，队伍求提高”的主旋律，坚持“巩固、深化、提高、发展”的方针，牢固确立“为每一名学生的一生幸福和发展奠定坚实的基础”和“让每一名学生都充分发展；确立让每一位教师都施展才华，让每一位家长都收获希望”的办学理念，精心打造人文校园，书香校园，活泼校园，走“出名师、育名生、塑名校”的可持续发展品牌战略，不断增强竞争力，为实现“沈阳市一流特色校”的办学目标而奋斗。

三、发展目标

总体目标：充分利用民族政策，广聚教育资源，深化教育改革，彰显民族办学特色，以形成民族特色为突破，以全面发展做示范，扎实开展课程改革。以全新的理论和视角理性地审视学校，设计学校，以一流的管理提高教育质量，一流的校园文化提升学校品位，一流的师资实惠学校的发展，把学校打造成学生自我教育，教师主动发展，教育质量优良，管理富有特色，文化氛围浓厚的沈阳市民族特色校，使四家子蒙古族学校真正置身于时代前进的舞台，引领区域教育的发展。

近期目标：学校传承并弘扬地方传统民俗，民间文化，构建“马头琴乐队”、“民族舞蹈队”、“民族体育项目”等，推近多元艺术教育特色建设，形成板块品牌；学生形成“自我教育，自我发展”的良好意识和行为，教师形成“学习、研究、创新”的科研意识和工作习惯；现代化教育逐步实施，创建“文明学校”、“课改先进单位”、“花园化校园”、 “创平安校园”等，我们定将为之努力。    后期目标：在上级的帮助下，充分利用外出学习的机会，汲取优质的管理和教学经验，形成“科学性、主体性、民主性、发展性”相结合的教学格局。充分利用互联网，计算机，与外界学校建立远程视频教育系统。教学秩序规范，学生行为习惯良好，校园环境决定人文气息，教育质量稳步提高。软件上选派大量教师到名校学习，有计划地同城区学校开展学生互动；硬件上以围绕教育建设为主体，打造一个教育质量优良，管理富有特色，文化氛围浓厚，教师队伍团结的现代化示范名校。

突出“四性”、“两化”

四性：

1、超前性：教育观念意识超前，各项规划及配套设施具超前性。

2、开放性：借助信息高速公路，学校融入整个信息熔炉之中，广泛与兄弟学校、社会交流沟通，不断调整办学举措、教育方法及课程设置等。

3、示范性：办学方向、科学管理、教育科研、教学质量等各方面具有较强的作用。

4、实验性：以“科研工作常规化、常规工作科研化”为基本思路，兴科研，提质量，做到“人人有课题，课课在研究”，不断提高教师的课题研究能力。

两化：

1、特色化：我们是法库县唯一一所民族学校，为了传承民族文化，我们力争使学校教育走民族特色化。

2、常规化：学校工作要讲创新，但在发展创新的同时，我们坚持做好常规化管理，只有平时的基础打好了，才可能去搞更多的发展。

四、具体思路：

（一）行政管理

1、实行分层管理和目标管理。

（1）建立分层管理体系。在德育方面，理顺班主任、年级组、德育处、校长室关系，强化学校德育领导小组的作用，发挥年级组承上启下的作用，建立后进生帮教网络，形成德育合力；在教学方面，理顺任课教师备课组、教研组、教导处、校长室的关系，发挥备课组、教研组的教学研究功能，形成教学、教研正常运行机制；在教科研方面，理顺教师、教研组、课题组关系，促使科研工作正常开展；在后勤工作方面，协调好各有关部门工作，加强管理，提供优质服务。

（2）注重目标管理，规范流程管理。各部门要层层分解学校各项工作，在各自职权范围内创造性地开展工作，制定部门工作目标。采用实施目标的过程和结果考核并重的的做法，做到职责明确，政令畅通，实现学校工作的良性循环。

2、认真学习和坚决执行有关教育的法律、法规，进一步修订和完善各项规章制度，真正做到有法可依，执法必严，以实现依法治校，规范治教的目标。加强师德教育，实现以德治校的目标。

（二）德育工作

1、继续重视学生的日常行为规范教育，教育学生自觉养成讲普通话，不讲脏话，写规范字，做文明人。培养学生良好的学习习惯、生活习惯；加强情感教育，培养学生关心他人、关心国家的良好情感；开展以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观、价值观教育，增强广大青少年的公民意识和社会责任感。

2、全校教职工，尤其是班主任要做好示范和组织工作，把学生在校活动时间、空间列入工作范围，精心设计，合理安排，做好德育工作。

3、办好家长学校，使学校、家长和社会齐抓共管，促进学生健康成长。

4、实施德育系统建设工程，形成全员、全程、全方位的德育系统。

5、加强校园文化建设，完善宣传媒体，社会实践，心理健康教育等，力争在原有的基础上有较大的提高。

6、强化学生日常行为规范宣传、教育、训练和检查评估，促使学生成为观念正确，行为规范，学有特长，身心健康，具有一定的创造精神和实践能力的合格人才。

7、加强班主任工作，建立《班级工作的考评制度》和《班主任工作的评优、奖惩制度》。

8、建立《分时放学制度》，增强班主任工作责任心，安全地将学生送上校车。

9、建立《周流动红旗评比制度》，严格评比制度的真实性。

10、分管中小学德育工作的主任要及时将近阶段的工作情况进行总结并上报，发现问题，解决问题。

（三）教育教学工作

1、集中精力抓好教学质量监控评估人员、教研组长、中青年骨干教师三支队伍。

（1）成立专门小组，负责教学质量的监控和管理，建立完整的质量监控管理体系，使教学质量监控管理得到组织上的落实。

（2）加强教研组建设，切实保证教研组各项工作正常、有序地开展。

（3）内外结合，继续派部分骨干教师到市内窗口学校进行教学业务挂职学习，使他们在名校名师的良好环境里茁壮成长。

2、组织教师学习教育理论和先进单位的经验，树立素质教育理念，以科学的人才观，质量观指导教育教学工作。

3、以课堂教学为主阵地，在“深化课堂教学改革、指导学生学会学习”上下功夫，教师要充分借鉴“先学后教、当堂训练”的教学模式，灵活运用，大胆创新，确立“教会学习，培养能力”的功能目标，培养学生养成自主学习、协作学习的习惯和能力，实现主体，优化教学，切实提高课堂教学质量和效益。

4、以学生发展为本，采取切实有效措施和方法，加强对学生的政治思想教育，引导学生端正学习态度，树立符合现代要求的明确的学习目的，培养学生良好的学习方法和习惯，努力提高自主学习、协作学习的自觉性和能力。

5、加强第二课堂和学科竞赛辅导，争取多出人才，多出成果。

6、领导深入课堂，多听、多导、多链接。

（四）特色建设   

我校是沈阳市唯一一所蒙古族学校，把传承四家子蒙古族乡地方传统文化紧紧地与素质教育结合起来。

1、教学特色

加强蒙古语文的教学。

2、体育特色

蒙古民族的特色体育项目。

（1）组建蒙古摔跤队。

（2）蒙古民族的特色体育项目。

3、艺术特色

成立舞蹈、民乐、书法、美术、蒙古族象棋、七巧板等特色班，构建学校特色。2012年3月我们选派出两名优秀的专业大学生去阜新学习蒙古族舞蹈和马头琴，“蒙古族舞蹈队”和“马头琴队”在2012年10月将会初步成型并能登台演出。

2013年加大外联的力度，争取大量资金及设备，组建民族乐队。

4、举办校园民俗节，把民俗文艺引进课堂、引进学生活动，做到人人有绝活，组建师生民俗文化艺术节。使学校多元教育“环境化、德育化”得以充分体现。

（五）办学条件

我们将大力增添教育教学设备，进一步改善办学条件，充分保证现代教育教学的需要，在此基础上逐步实现办公无纸化、备课电子化、教学网络化、家校联系一体化，营造高品位的校园文化，创造良好教学环境，使我校整体办学条件居全县乃至全市一流水准。

1、2012年建一所1500平方米的幼儿园，提高本地区办园水平。

2、2012年建塑胶操场，提高学校的硬件设施。

3、2012年由可口可乐公司赞助建塑胶篮球场，让学生得到安全、健康的活动空间。

4、实验室、语音室、微机室、电教室设备及艺术、图书阅览设备均按一流标准配备，确保正常教育教学工作的需要。

5、以校园网配套为重点实现校园联网（办公室、教室），建成学校信息资源中心。搞好信息媒体设备，每个班级和功能教室均装备彩电、DVD播放机、微机、投影设备，力争教师每人一台微机，使每一个教室都能通过网络进行远程教育、多媒体教学。所有教师和学生都能随时随地借助网络自由获取信息、沟通交流，实现计算机网络辅助教学。

篇13

赵普是最早关注中国传统手工艺的媒体人之一。他担任中国手艺发展研究中心主任，加入原创手工艺电商平台^东家[目前又在筹备^中国匠人大会[。

46岁的赵普基本上每天只睡五六个小时，他说要不断创造让自己兴奋的部分。

最近赵普又开始新一轮^折腾[，做项目的同时开始做文创投资，他说想让^资金流[净化成^福流[。

15个月之前，赵普还坐在主持台前说：“赵普在北京祝您晚安！”

现在他世界各地到处飞，变成一个创业者，是很多人不知道的。

2017年1月，赵普在微博上宣布加入原创手工艺电商平台 “东家APP”，成为四位联合创始人之一。而在去年的四月份，赵普还创立了自己的枣子品牌“普哥”焦枣。这一年多，他从一个专业主播转型成为一个综合创业者。

他调侃自己：“创业狗身不由己。”不管是网络上的活跃，还是电商创业，46岁的赵普，是个不让自己掉队的人。

赵普面前放着两个手机，一个是有微信APP的，一个是没有的，有微信的手机总是响个不停，不时会打断我们的谈话，发来的语音多是创业上的事。

他聊起创业激情飞扬，带着自信还有一些隐藏的不确定性。 赵普的工作室位于国子监，一般，早上8点多他都会到达这里

离开央视的一年多

说起离开央视的原因，赵普平静地用五个字概括：不重复自己。他的手机相册里存着辞职信的照片：本人辞去现有职务.....就这么简简单单的一行字，除了苍劲有力的让人羡慕的书法，别无其他。他练书法有30多年了，“我觉得人的充实来自于是不是笃信自己所做的事情是有价值的。像我这个年纪，衣暖食饱的问题已经解决了，绝大部分琐碎的问题没有了，自然就要去做自认为更有价值的事，也许在别人看来这些事没有价值，但我不在乎。”

“我在不断寻求突破，不断创造让自己兴奋的部分，也有人把这个叫做折腾，也可以这么说。我现在有几个方向，一个是文化，最突出的就是东家，它几乎是帮我圆梦的；还有健康领域，还有民宿项目，这都是我转型的方向。”一年多参与的两个创业项目，赵普都是走在前台的位置，这和他前央视主持人的身份不无关系。“我们前后台配合得非常好，我在前台，销售的小伙伴们在后台，前后台打得非常漂亮！”赵普说的漂亮是指普哥焦枣解决了滞销问题，东家的月交易额从2016年3月份的100万到年底12月份增长为2500万。

他不遗余力的倾力付出，从几个小事中也可以看出。

无论走到哪里，赵普的背包里总是带着一包焦枣，“你等一下，我给你尝一尝，告诉我产品体验。”红包装的枣子，logo是一栋徽派建筑组成的“普哥”二字。“当时团队想名字想了两个月也没想出来，我说天天喊我普哥，就普哥吧。”赵普边说边给我剥开枣，“你先别吃，现在看不出神奇的，马上我给你变个魔术。”打开手机闪光灯，从下面往上照枣子是透亮的，“全世界只有一万两千亩的枣子是这样，红枣不行、蜜枣不行，只有焦枣可以。”他说出了一种自豪，而这个枣子的产地，就在他的家乡安徽池州，他曾经在那生活了九年，创立普哥焦枣最初也是为了帮家乡一把，现在他是公司的品宣。和他将“免费午餐”带到石台县一样，某种意义上他已成为东家的代言人。

前段时间，外交部新闻司的一个公派项目授权环球网组团，叫做“中国网络名人环球行”，赵普作为公共外交的一员出访以色列。他带上自己的焦枣，送给以色列的外交官、诺贝尔经济学奖获得者奥曼品尝。

和做焦枣一样，加入东家APP，最初他也只是帮忙，进行一些战略上的合作。之后，他推出了高山流水计划，邀请了成龙、纪连海、周涛、董卿等为东家代言，做出一系列大动作。现在他还是北京团队的负责人，负责公司的战略与文化，PR组是他分管的一个组，每天都要开五六个会头脑风暴。赵普的手机上也下载了东家的APP，他时常会在上面买一些东西，最新买的东西是一个玻璃的体量壶。“你看这个设计师设计的很漂亮，而且耐高温，就快收到了。”他买这些是为了做用户体验，一般不会透露自己的身份，和匠人聊天，测试服务品质和物流速度。他坦言主持人的身份，给他带来好的帮助显而易见，不论是媒体人的好奇心和理性判断，还是积累的各种资源。“我的公共影响力传播力非常强大，这个大家都看得到。我的微博虽然不是几千万粉丝，但传播质量很高。”就在采访的过程中，有三个年轻人过来要求合影，而赵普都一一答应。

当然不好的地方也有，“因为我是主持人嘛，别人不相信你的专业判断。容易简单化和标签化。”对于这些质疑，赵普一般不回应，“我觉得事情最重要。如果你的平台受人欢迎，你依然是这个平台的领导者，还和人解释什么呢？不要和人打嘴仗，没有必要，做事最重要。”

创业之后赵普基本上每天只睡五六个小时，他其实对自己的生活状态并不满意。“应该这么讲，生命状态比较满意。我说生命质量好，主要是指精神层面，因为我在创造，在自我实现，这个过程很愉悦。”

不像年轻人创业，中年人承担更多的家庭责任，他和家里人做了充分的交流，“创业在这个特殊的阶段要克服一下，但是自由的时间尽量自己去掌握，不然的话还会是个问题。因为生命质量会影响生活质量。如果你身体状况不好，愉悦也愉悦不起来，你说是不是？”让他庆幸的是自己曾经是个军人，因此身体素质非常好，“我有30多年的军龄了。”就在聊天的间隙，他还站起来原地踏步，舒展自己的身体。

为传统手艺撑腰

加入电商平台，让更多的人关注到赵普和他对传统手艺的关注。

“我是最早关注中国传统手工艺的媒体人之一。”早在15年前，他就跟着冯骥才先生共同参与民间文化的传承和保护。当时他在北京电视台时，原创了纪录片《传人》记录匠人手艺的传承，希望能够保护濒临失传的手艺。后来因为经费欠缺，节目被停掉了。 诺贝尔经济学奖获得者奥曼品尝普哥焦枣

其实从央视离职后，他也担任中国手艺发展研究中心主任，一个NGO组织。加入东家是邓飞（“免费午餐”发起人）牵的线，在邓飞的介绍引见下，赵普认识了在杭州专为手艺人卖货的C2C平台“东家”。“当时我的心被撞了一下。这是我一直以来的梦想。我没有想到在杭州有另外一群小伙伴，用非常独特的方式去实现，这是非常了不起的。”

赵普感叹这15年变化太大了。“和我15年前相比，匠人已经少很多了，很多老手艺已经不存在了，对不起，错过就是错过了！同时我们的消费能力又增强了，移动互联网是技术上非常大的支撑，所以随着时代的改变我们最好将它商业化。”商业化的目的是什么？赵普用三句话来概括：买卖是最好的保护、使用是最好的传承、分享是最好的传播。

政府托底，NGO服务，商业承托，是赵普认为最佳的组合模式。“就是想把中国手艺人的故事记录下去，就是想把中国手艺人的活路找到，但是这是一个梦，太难了。这样，这个梦可以走得远一些。”加入东家之后，他也介绍了不少自己认识的匠人入驻到平台上。烟斗匠人雷州陈就是其中一个，“不过这不重要，我的角色的重要性不是我能够把匠人带到这个平台，而是体现在让匠人相信这个平台。”赵普认为，真正打动匠人的是平台让他们相信、容易操作。

最近他又策划了一档新的纪录片《不要叫我匠人》，不同于《传人》记录匠人手艺，这次他说要更多的突出匠人和整个社会进程的关系，匠人和匠人的社会往来，匠意本身和这个生命体的联系。

“那不叫匠人叫什么呢？”

“不知道，这个片子就是带着问号的。想知道答案，请看纪录片，看完你告诉我应该叫他什么，应该叫他大师，还是叫他隔壁小王，一切都可能。”

和以往不同，在关注传统手艺的时候，赵普的焦点放在创新上。“设计是脑部创造，制作是手部创造，我们推崇设计思维，因为手艺要创新才能和时代同步，但是我们不是要迎合这个时代。”手工匠人吴龙创造的铁包银就让赵普叹为观止，“我知道有人制作铁壶，但是不知道铁包银，他做的铁壶，铁在外面，银在胎内，雕刻有精致的菊与梅，我被震撼到了。”他还提到北京郊区的一个女匠人，擅长锔补和金缮。“^去人用的粗瓷大碗裂了以后，要用特殊的工艺把它补起来，那是没有粘合剂的，要靠两个锔钉把它粘在一起。金缮不单纯把它当作修补的工艺，而是二度甚至三度创作，当成一种独立成美的创作。”

赵普对传统文化的热爱，来自于家庭的熏陶。“我们家算是传统文化氛围很浓，从小我的生活环境是不缺书的，我的父亲母亲都能够阅读古书。小学二年级、三年级就把《水浒传》读完了。”当然成年之后他也会反思，“其实对传统文化的关注是一个体系，你说我只是喜欢一个杯子、喜欢匠人的工艺、喜欢匠心，不是的。它是理解，我们要从人类的高度看自己的文化。你看能够制造出如此精美器物的民族，一定是热爱和平的，享受创造的美。我经常拿这个和外国友人讲。了解这些的时候，手艺就是最好的媒介，它不空洞，手艺是无声的语言，你捧在手心的时候，你会感觉到它的温度，你会从每一个细节上感受到人的存在。”

“可怕，这多可怕”

谈到创业，必须谈到钱，谈到企业未来发展，这是个绕不开的话题。

“有人说你太装了，你这都不还是为了钱吗？我还真不是为了更多的钱，因为从财务来说，我不是大富大贵，但是我满足自己足够了。可我现在干的事不一样，它的满足感非常非常的汹涌，它能完成你一个假定，文化究竟和人能够产生什么样的互动关系，而这种互动关系中你扮演了什么样的角色，我在做这种事儿，所以我当然兴奋了。”

在赵普看来，自己在东家上做的事是在提升中国人的美育。“这是我的责任，我对美的理解都在东家平台上。东家卖三样东西，第一类是道具，就是你在APP上看到卖的东西――没有东家，你可以活得很好，但有了东家，可以生活得更有品质；第二类是场景，比如有了茶壶之后，你就会配两个杯子，会配茶洗、茶则、茶碗、茶针、茶刀全套。因为场景是对人的反向约束，比如在喝茶的场景里，你就要穿不同的衣服，生活方式就会发生变化；第三样是生活哲学，举个例子，我们和延参大师一起抄心经，几千几万遍地抄写心经，就是为了让自己专注一件事。”

当然这一腔热血在过程中也被泼过冷水。“我们曾一度膨胀，然后就想发展线下。在杭州本部别人给了我们一个1200平方米大的商场，免租免装修费用。这么大一块肥肉我们最后放掉了。因为线下空间的经营需要增加至少30个人力，而人力成本的开销是一个初创企业没有办法承担的。当时团队还不到70个人。”但是赵普相信在一个具体的商业操作中，走弯路是正常的。会有避免走弯路的方法吗？“纸上谈兵。先推演，互联网企业有个特点，你要先做，才有概念，概念不是凭空来的。”

他们也在探索新的玩法：“我们有押窑，设计好的瓷器，进入到烧制环节之前先付钱。摄像机对着炉口直播，那些泥胎、反骨在熊熊烈火中转化为瓷器的精灵，你要伴随它的始终，最后出来的可能是废品，也有可能是精品，这个过程是非常美好的。所以真正有品位的人，不光消费物质，还可以消费精神、消费时间。”

有趣的是，赵普说自己并不是东家APP的典型用户。“东家的消费者会选择穿个棉袍啊什么的，我现在还做不到。”他给自己的定位是服务者，是服务有品位需求的人。只要不是正式场合，他在哪都会穿一套运动服，“因为我这个年纪需要的是快捷方便。”

“那这样的品质生活，有具体的用户画像吗？”

“没有，电商平台成立才一年多，目前的数据不足以画像，用户画像应该是目标而不是结果，如果你假定一个群体，为他们去服务，这事准失败准完蛋，因为我们是电商。今年年底，我们一定会画。”让他兴奋的还有，东家的月交易额从2016年的3月份的100万到年底12月份增长为2500万。目前还在呈现增长的势头。

“这算是爆发吗？”我问。“还没有爆发。今年我们会让你惊讶的。”“那您预期的爆发时间和数量是？”他迟疑了一会儿：“明后年吧......”“数据呢？”“这个数据很难预估，但一定很可怕。”

采访那段时间赵普还在忙着北京国子监新办公室的建造，这个办公室叫做“东家会客厅”，是一个小量的活动展陈空间。

“我们的空间交给匠人来布置，匠人众筹来解决，一年四季，春夏秋冬四季的主题陈设会换。匠人的思维会和我们不一样，这是很性感的。”说着说着赵普有些激动：“这件事根本看不到头啊，没天花板、真的没有天花板，我这不是和你瞎吹嘘，生活方式和生活哲学哪有天花板，而且我们又有海量的物质基础做支撑，多可怕。我们现在做着做着都觉得可怕。”

目前东家会客厅已经成功举办三次匠人交流活樱而不安分的赵普又开始了新一轮的折腾，正式转身为投资人，开启文创投资，还在积极筹备中国匠人大会。

每一个创业的人都是值得被祝福的，而这样一位中年创业者更是。让传承成为潮流这件事很难，虽然我在听他谈话的过程中会觉得带着些许煽动。但是梦想和煽动最初是一样的，只说不练就是煽动，边说边干就是在圆梦。更何况赵普做的是这样一件美好的事情。

就像他自己说的那样：“我的创业，是完成一个挑战的同时完成一个使命。这个使命是对于中国人和传统文化的关系的改造，我是参与其间的，这是最重要的。”

Q=《北京青年》周刊A=赵普

Q：这一年多最满意的事情？

A：2016年我最满意的一件事就是没有虚度，没有虚度是很难的。很多人往往回首过去，就会说怎么又长了一岁。或者觉得惋惜，或者觉得心里有点不舍，我没有。这一年密度大，到处对接，一直思考，我一年过成了三年。

Q：用一个词形容一下你过去的一年吧？

A：（沉默许久）选择嘛。选择最重要，选择加入东家，选择公开身份露出，也就是最近几天的事。选择包含了我的判断，我的人生态度。2016年对我最重要的就是选择。比如，要用一个词形容2015年，那就是决断。决断是个结果，选择是个过程。

Q：说说你未来的展望？

A：没有展望，因为都在布局当中，都在做当中，脚踏实地就是最好的展望。互联网企业也有个特点，只看眼前几步，更大的战略观是需要的。但是眼下做最重要。如果你非要我给自己定个小目标的话，那么月销售一个亿。

我的创业，是完成一个挑战同时完成一个使命。这个使命是对于中国人和传统文化的关系的改造，我是参与其间的，这是最重要的。

Q：实用主义者、理想主义者、目标导向者，你觉得你是哪一个？

A：完美结合，没有办法选，我这样的一个中年大叔能用一个标签代表的了吗？问这个问题是你给自己下了个套。 在东家会客厅里已经成功举办过三次匠人交流会

篇14

美丽乡村建设的工作重点

大力发展基础设施。加大基础设施建设的投入力度，不断改善投资环境，2009年全乡道路建设投资534.5万元。新铺路面5公里，道路改造8公里，新建公路2公里，改造桥梁2座：在河道整治中投资130万元，砌筑河堤挡墙3公里2万余方，建造蓄水坝18条，修复水毁工程1公里5000余方：为加快林区作业道路建设，提高林业效益，投资315万元新建林道18.5公里：为进一步提升集镇总体水平，投资70万元进行集镇道路、给排水工程建设。

着力改善环境面貌。以改善环境面貌、提高环境质量为重点，加快村庄环境建设。今年全乡总投资456.8万元新建、改造休闲公园6个：新建休闲长廊、亭台9个；新建和改造文体活动场地6个(篮球场、广场等)；新建乡标、村标(碑、门楼)5个；新植绿化面积1万多平米。建设金钱松大道1条；新装路灯(包括广场灯、景观灯)241只，有4个村路灯实现全覆盖：房屋立面改造、外墙粉刷258户，面积13500平方米，拆除各类违章建筑、破旧房屋51户，2550平方米，改造围墙5500米；新增高档垃圾箱(筒)60只，生活垃圾实行统一清运，环境卫生基本实现城乡一体化。

完善创新社会事业。结合美丽乡村创建，不断创新和完善公共社会服务功能。全力建设和谐山川。投入资金1225万元加快推进公共社会服务设施建设。新建和改造社区服务中心5个，共计建筑面积2870平方米；新建和改造生活污水池10个300平方米，生活污水处理率达到75％以上：2个村完成安全饮用水普及工程，使全乡饮用水普及率达到80％以上：在大里入口处新建农村公交车站一座，建筑面积120平方米，新建生态公墓l处，完成全乡全覆盖；乡、村相继出台老年人基本生活保障政策，老有所养得到充分体现。

全面提升产业发展。今年以来，招商引资工作有了较大突破。新签约的休闲农业观光项目有5个：嘉鼎山庄、别院山川、凤凰水榭、东篱农业、得水山庄，总投资近2亿人民币；九亩村省级农家乐特色村通过验收：现代毛竹园区提级升档取得新成就，农业产业结构调整取得新进展，土地流转取得新成效。

美丽乡村建设的四大抓手

抓思想统一。实现美丽乡村全覆盖，统一思想认识是关键。3月初召开了由村民小组长及种养大户以上骨干参加的全乡中国美丽乡村建设动员大会，为美丽乡村建设作出了全面部署，同时乡政府出台美丽乡村建设奖励扶持政策，会同各村签定责任状，实行美丽乡村工作一票否决制。各村也纷纷组织召开会议，组织外出考察，学习经验，理清思路，进一步明确创建目标，并制定了切实可行的创建方案。通过一系列的学习、参观、考察等活动，思想得到统一，认识有了提高，共建美丽乡村的氛围初步形成。

抓规划引领。美丽乡村建设关系未来科学发展，创建工作必须立足实际、着眼未来、科学规划、体现特色。我们坚持以规划为龙头，用规划引领美丽乡村建设，在充分征求多方意见的基础上，编制了科学的美丽乡村创建规划。

抓项目推进。认真组织实施美丽乡村创建规划，经过认真疏理，全乡在美丽乡村建设计划中确定上报各种建设项目62个，实际投资2700余万元。山川乡在申报建设项目的同时，抓紧与项目主管部门工作对接，争取部门支持，在项目推进中严格按计划实施，实行分工负责、责任到人的工作机制。乡联村干部联村工作与美丽村创建挂钩，从10月份起乡村干部实行“5+2”工作制，一切以美丽乡村建设为中心，全力推进项目建设。

抓督查检查。为确保全乡美丽乡村建设顺利开展，乡党委政府成立了乡三套班子成员全部参加的领导小组，抽调人员建立具体办事机构(美丽乡村建设办公室)，负责日常工作，各村相应成立领导小组，实行美丽乡村建设工作例会制，每月召开2次各村书记主任例会，联村组长、乡职能办主任参加，及时交流和研究美丽乡村建设中推进情况以及推进过程中出现的新情况、新问题。建立专门督查工作班子，不定期对美丽乡村建设情况进行日常督查。

美丽乡村建设的特色与亮点

全力建设美丽乡村精品线，突出创建亮点。在编制美丽乡村建设规划的基础上，精心制作精品线建设规划，充分利用用地空间，科学打造建设精品，以点穿线，以线连片。为建设美丽乡村打下了扎实的基础。