提高学生文化素养精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇提高学生文化素养，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关键词：学习 培养思考 整体观点

中图分类号：G421 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）05（c）-0202-01

学生学习不仅仅是如何掌握文化知识，更要注重学生在掌握知识的同时提高自身文化素养。要达到学习知识促进文化素养提升的目的，笔者认为要从以下四方面加强对学生的培养教育。

1 培养思考习惯

一般的学生通常没有思考习惯，因此在学习过程中遇到问题时都凭着本能的感觉立即反应，并且很容易受到别人的影响。正因为这样，学生这些反应，往往缺乏一致性与连贯性，譬如，有些学生的心情受到考试成绩的影响，考试成绩考好时，心情也好，学习起来都觉得没有问题；相反，如果没有考好，心情就差，不管看到什么都不顺心，学习劲头也差。如此一来，这个学生对自己文化学习命运的主宰性就丧失了。有些学生则是受到个人情绪的左右，你一看他的脸色就知道他心情好不好。这是因为他无法控制自己的情绪，喜怒哀乐都充分表现在脸上。这些都是缺乏理性思考的结果。都直接影响学生学习情趣。

若是养成思考的习惯，学习上遇到任何事情发生时，就会先冷静下来，想清楚：“到底发生了什么事让自己没有发挥好？这是怎么搞的考成这样？”这一点非常重要。至于同学们对我这件事如何反应则是另一回事，因为同样一件事情，不同的同学会有不同的反应和看法，而这件事情与同学们有什么关系，在别的同学看起来，可能也会和自己的看法不尽相同。

那么如何培养思考习惯？就是“要在不疑处有疑”―― 在没有任何没有怀疑的地方产生怀疑。如瓦特在烧水时火上的水壶开了，水壶盖子被蒸汽吹动，于是他开始思考：“为什么水壶盖在水烧开时就动，水没烧开时不动呢？”最后发明了蒸汽机。我们不如想一想：“如果是我们在烧水，看到水被烧开了壶盖上下跳动，我们会怎样？”或许我们会想：“啊！终于烧开水了，沏杯茶喝！”我们之所以不能成为象发明家瓦特那样，而只能成为一个喝茶的人，原因就在于我们没有思考的习惯。瓦特因为喜欢思考，因此他会在别人没有怀疑的地方怀疑：“为什么是这样而不是那样？”然后有了新发现，发明了蒸汽机。学生在读书时就应该有这种态度，读到一段话时不要信以为真。如果把很多事情视为理所当然，就无法养成思考习惯。如果对任何状况都能够加以思考，就会发现，虽然有很多事情现在如此，但它没有必要一定如此，也有可能是别的样子。这样一来，就可以在很多看似理所当然的事情中，找到新的可能性，也就对那些学习状元更能理解了。

2 注重培养看问题的辩证性

所谓看问题的辩证性，即辩证统一，也叫对立统一，是唯物主义辩证法的基本观点，是指人们在认识事物的时候，既要看到事物共性的一面，又要看到事物对立的一面，即要以坚持全面发展的高度为前提，把二者有机统一起来，以实现两者和谐发展之目的。学生用这种观点看问题，他们在成长过程中思想才更为圆融。看问题才不至于钻牛角尖，不至于偏颇。生活中有些学生遇事容易激动，功利心强，在困难，挫折，利益面前经不起生活的考验，甚至导致轻生或犯罪，这证明这些学生的文化素养存在问题，不会用辩证的观点看事物。如果他们在困难，挫折面前能懂得塞翁失马的道理，在利益面前学习孔融让梨的风格，结局不就圆满了吗！北宋大诗人苏轼在《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同……”的诗句中就强调了看事物的哲理性和辩证性，可见提高学生文化素养，培养学生看问题的辩证性是很有必要的。

3 明确价值取向

“取向”这个词有两个意思：一是“定位”，二是“方向”。在自己整个学习过程中，虽然每个同学都有自己的个性或做人处事的风格，不过，经由学习与成长，都会可以进行修正及调整定位，然后选择自己要成什么样的人，也就是做一个什么样的学生，这就叫做价值取向。作为一名学生，学习就是要为自己的人生做出选择，这就涉及所谓价值取向的问题。每个同学都必须作选择，那是对自己人生的期望。不过，有的学生只是希望自己能够跟偶像交换生命，相信如果自己是某某人，就会死而无憾。这种想法有很大的问题。有的同学说，希望自己成为成龙，快乐女生，迈克尔・杰克逊等人，事实上这些偶像也有自己的困难。如迈克尔・杰克逊的演唱会，动辄十几万人参加但下台之后，他可能需要依靠药物来稳定心情。一个人要能够承受十几万人的欢呼，而不至于发疯，需要很高的精神定力。如果一个人能够上台，却无法下台，他就必须借由药物让自己产生幻觉，或是靠另外一种刺激，让自己忘记上台后的那个自我，因为那个自我在千万人的欢呼之下，已经被神格化，而不再是他自己了。所用，每个人必须了解自己对人生的期望，找到自己的价值取向，而非一味把他人的价值观加诸自己身上。

一个学生会崇拜什么样的偶像，是有一定的道理的，这反映出他内心的一种需求。在思考各种事情时，不能光看表面，还必须自己衡量，判断，试着从其中某个角度，掌握住某些因素。借由这种方式，可以进行自我训练。选择自己的目标方向。有了自己的奋斗目标就能坚持下去，即使需要付出一些刻苦或代价，也会无怨无悔。是因内心深深相信，自己定位的价值观是正确的。因而会努力为了自己的价值观而快乐的学习。

4 达到知行统一

“知行统一”说起来很容易，做起来却不简单。事实上，知行统一是一名学生整个学习过程都要努力去追求的。

当然，我们不必加给自己太大的压力，因为如果每个学生都能做到学校规定的校纪校规要求，那岂不是校园中没有不遵守纪律的学生了吗？人都会犯错，因此只能努力追求达到知行统一，选择一种价值之后不断地努力印证，让自己对自己越来越满意。

篇2

关键词：5S管理 8S管理 企业文化 校园文化 校企合作

随着经济的发展，当今企业急需一大批技术人才，这给我们职业学校的学生提供了良好的就业机会。然而在现实中，经常听到企业抱怨：现在的学生啥事都不愿做，要求还挺多。高兴来就来，不高兴就休息，无组织无纪律，根本不服管。也经常听到下厂顶岗实习的学生回来吐苦水：厂里规矩太多，太苛刻；上班迟到一会就要被扣钱；请个假太难了；上班时间还不许打手机等等。这一切说明职业学校的素质教育与企业用工要求严重脱节。这就要求我们在教学管理中注重灌输企业文化元素，教育学生爱岗敬业，在日常管理中以企业的要求来管理学生，让他们适应企业的需求，培养出受企业欢迎的“准员工”来。笔者所在的南通职业大学试行将企业文化元素融入到学生教育管理工作中，把现代企业“5S”管理模式融入到我校学生管理中，推行独特的“8S”管理模式，让学生在校学习期间就能达到企业在生产管理中所需要的职业素养

要求。

一、8S的来源与含义

5S最早起源于日本，分别为整理（Seiri）、整顿（Seiton）、清扫（Seiso）、清洁（Seiketsu）、素养（Shitsukei）。因为他们的罗马字母首字母都是S，所以简称5S。企业启用5S管理的目的就是通过规范现场和物品，借助每天清扫，营造清爽、干净、温馨的工作环境，让员工在舒适的环境下工作，增强员工的归属感。通过整顿和物品归类，能随时清点车间生产材料，节约时间，提高效率，减少不必要的浪费。通过“素养”管理，提高员工自身素质，增强各部门团队合作精神，培养员工良好的工作习惯，塑造企业良好形象。第二次世界大战后，在日本丰田公司倡导推行下，5S管理成为企业管理的新潮流。8S就是在5S的基础上针对学生添加了学习（Study）、安全（Safety）和节约（Save）三项内容。

二、在教学管理工作中推行8S的意义

推行8S管理有助于培养学生的良好习惯，纠正他们的不良习气，挖掘他们的优点。现在的学生独立意识明显增强，具备一定的创新能力，这会给企业带来一股新生力量。但是我们正处在一个伟大的变革时代，市场经济体制不断完善，为了最大限度地调动人们的积极性，提高工作效率，我们的生活方式、价值观念、道德模式都在不断地发生着变化。此外，当前的职校生中，独生子女占了相当数量，父母对子女溺爱娇宠，使他们形成了以自我为中心的价值取向，做人做事只考虑自己，不懂得换位思考，缺乏集体主义观念，没有团队合作精神，我行我素，不懂得尊重别人；父母给予他们丰富的物质生活，使得他们贪图享受，价值取向扭曲；从小父母事事包办，好逸恶劳，独立自理能力较差，没有责任心，缺乏社会责任感，与现代企业的需求严重脱节。在教学管理过程中推行8S理念，可以有效地解决上述问题。推行8S管理模式，可以引导学生改掉上述不良习惯，把他们培养成遵守校规校纪、尊敬师长、团结同学、集体主义观念较强、有文明礼貌的学生。更重要的是通过每位学生的亲力亲为，持续推进，循序渐进地规范其行为，促使他们认识到自己所肩负的社会使命，增强社会责任感，进而纠正他们扭曲的价值观，激励他们认真刻苦地学好技术。引入企业文化元素来管理他们，让他们能顺利地从一个学生转变为一个企业人。这就要求我们职业学校教育工作者在教学管理过程中要注重素质教育，将企业文化融入教学管理中，纠正他们的不良习气，促使学生养成良好的习惯，把他们培养成企业需求的人才。

三、如何在学生管理中推进8S管理

1.内隐学习的引导

职业素养的形成包括职业兴趣、敬业精神、团队合作能力、创新意识等几方面。

（1）开设职业指导课程，以现实的社会生活、职业活动价值观念作为学习和探究的领域，启发学生从适应自我的发展出发，转向适应社会生活，进而适应职业活动，为学生走向社会服务，为学生适应企业服务。

（2）课内项目式教学与课外行业活动相结合。课堂上，组织学生分组进行学习活动，鼓励组内团结协作，发扬团队精神，共同完成老师布置的项目任务；鼓励组与组之间进行良性竞争，提高学习效果。

（3）举办技能大赛、科技大赛。通过技能大赛，激励学生努力学习技能，激发他们的荣誉感；通过科技大赛挖掘他们的创新能力。

（4）实训车间“企业化”，严格按照企业生产现场管理来管理学生。规定统一穿工作服、戴安全帽、佩戴胸卡进车间。严格按照企业的生产操作流程、安全操作规程上岗生产。培养他们的安全意识，严明工作纪律，不得迟到早退，不得无故旷工；尊敬老师，虚心向带班师傅请教；团结同学，不说脏话，不打架斗殴，提高他们的素养。每天实训完毕后，各自清理自己的工作台和工具，每天按值日表轮流清扫车间，保持车间干净、亮丽。

（5）邀请企业参与学校校园文化活动，大力建设校企合作。经常性组织开展有企业烙印的活动，一方面可以提高学生的职业技能，另一方面可以提升学生的专业素养和创新精神。

2.把8S管理模式融入日常管理制度中

在制度文化上，学校要吸取企业文化中所倡导的优秀职业道德、严明职业纪律等，把企业生产、管理的各环节规章制度融入到学校制度文化建设之中。

班级管理8S化：在班级管理上制定一套与企业接轨的管理制度，主要包括十方面内容。积极上进：要求进步、主持正义、是非分明、严于律己；自觉守纪：遵守《学生守则》、遵守学校规章制度；谦虚诚实：忠诚老实、勇于承认错误、大胆开展批评；文明礼貌：尊敬师长、团结同学、语言不粗俗、待人有礼貌；学习勤奋：态度端正、上课专心、作业及时，不抄袭；实习认真：服从分配、听从指导、遵守操作规程、努力掌握生产技能；关心集体：积极参加各项集体活动，自觉维护集体荣誉；热爱劳动：卫生值日工作认真负责，公益劳动积极肯干；积极锻炼：重视体育，做好“两操”，积极参加文体活动；仪表端正：注意卫生、服装整洁大方、不画眉抹红、不佩戴首饰。我们将这套标准定为100分，定期在班上进行评比。对那些积极参加集体活动、学习认真、劳动积极的学生予以奖励。对于不遵守纪律、不团结同学、逃避劳动的学生予以批评教育，让他们能认识到错误，及时改正。

宿舍管理8S化：实行文明宿舍评比制度，制定文明宿舍评比标准，让他们学会生活自理。一个温馨、干净的宿舍不仅要求每个学生整理好自己的内务，还要求宿舍全体成员共同去布置、整理。这不仅培养他们热爱劳动的精神，还培养他们团结合作精神。

篇3

【关键词】传统文化 公交专业 学生素养

【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）08-0079-02

在物质和精神生活日益富足的今天，面对我们的学生，教育工作者应该更多想到的是：如何从思想深处进行扎根教育。除了不断提升自我的专业水平和精神修养外，更重要的就是要在学生的心灵深处植入我们中华民族优良的传统思想和文明意识。

一 初学《弟子规》，新班展新颜

因为是订单班的缘故，公交专业的家长和学生的学习意图相对明确――即五年内，学好专业知识和专业技能，做一名优秀的准常州公交人。新生开学伊始，为了鼓舞士气，振奋人心，笔者在黑板上写下“在这里，你的起点会更高！”目的是要所有同学以高标准要求自己。同时，向全班宣扬我们班的特殊性和使命感，要求大家在平时汲取专业知识、夯实专业技能的同时，更要注重加强自身的品德修养，这将为他们进入公交企业后，为企业建设优质文化、塑造企业形象打下良好的基础。

在新生军训结束后，我和公交11高职班的孩子们进行了为期一周的《弟子规》学习。在接下来的一个月的时间里，基本完成所有同学的背诵检查。与此同时，我们规定每个早读前5分钟，全班起立齐诵《弟子规》。其中，我也不失时机地与学生一起分享传统文化方面的视频资料，学习教导成人成才的真实故事。虽然并不是每一个学生接触了《弟子规》之后，都能有很大改变。但是，绝大部分的同学在学习了《弟子规》后，都能用里面的语句来开导别人或者反省自己。从一年级践行《弟子规》的实践行动中可以清晰地看到他们思想上的成长历程。此后，在每学期的主题教育课堂上，我会选取《弟子规》内容中的一个节点，让学生自拍自演，完成视频材料，然后由班主任策划和导演一堂生动有趣而又给学生深刻启示的主题教育课。主题教育内容的选取与专业结合，这样既可以加强学生的切身感受，又可以为他们今后的工作提供帮助。例如，我曾经选取《弟子规》中关于“礼节”的内容作为主题。这是因为我们是公交专业，同时也是“准公交人”，是服务性行业的窗口。在校期间，让孩子们养成良好的行为礼仪习惯，培养他们对人的恭敬之心是非常必要的。

在这三年多的时间里，我让学生在学习和实践《弟子规》的过程中，不断地审视自己和他人，同时将《弟子规》的精髓变成内心自觉或不自觉的思想要求。

二 以传统文化精髓为基石，正心端行

高职生最大的一个特点就是眼高手低，也就是目前教育界所谓的“叛逆期”。他们的眼光很高，可是能力却偏低；口里面说得很好，可是心里面想的却是另外一回事；表面上很尊重你，背后说不定骂你千遍万遍。面对如此情形，除了要在思想上指导他们的思维方式，更要在行为上加以约束，双管齐下，标本兼治。

在平时的操作实践中，很好地将传统文化与主题教育课的形式充分糅合，以利于扎实深入地对学生进行教育。以下几个方面是我努力实践的。

学习传统文化里自强不息、厚德载物的精神，这种精神将会影响着一代又一代的常州公交人。继承传统文化中的学习方法、治学态度，这对于改善学生的学习方法有着积极作用，而且终身受益。继承传统文化中的和谐意识，可以使学生树立人与自然、社会和谐统一的观念，热爱并尊重自然，从而珍惜自然资源，培养他们为常州公交创建美好未来而努力的自觉意识。学习传统文化中礼仪修养，对学生的日常行为进行规范，以保证班级的健康、有序、稳定，使同学们和谐愉快地相处。中国传统文化中的礼仪观念以及相关的礼仪形式，对提高班级学生的礼仪修养有着十分重要的作用，对今后进入公交企业，直接影响着企业的形象。爱国主义和社会责任感也是传统文化的精髓之一，许许多多的古人都以实际行动诠释着什么是爱国，什么是有社会责任感，如诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，韩愈的“以国家之务为己任”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都是以国家社稷为己任的爱国主义和社会责任感的体现。这些都是对学生进行爱国主义教育、责任感培养的精神食粮。

有了这些作为基石，在近三年的班级管理中很少听到说我班同学跟别班发生矛盾或者大打出手的。有矛盾的同学自己也会用传统文化精髓里面的条条框框去检查自己、反省自己，全班同学都能做到团结友爱，严于律己宽以待人，共同营造和谐的氛围。

三 不断提高自我修养，理想照我行

我们的理念是：学习传统文化，提高自我修养。我们的准则是：从我做起，从我心做起，从我班做起。我们的目标是：学习传统文化，做文明公交人。

为此，在学校开设有关传统文化的选修课时，我会积极鼓励学生参加，这对提高班级学生整体文化素质会有很好的效果。

闲暇之余，我还不失时机地让他们观赏一些我自己认为对他们的人生观价值观有帮助的视频节目。比如，有彭鑫教授主讲的《仁义礼智信与五脏六腑的关系》、净空法师主讲的《拯救世界和谐危机》、李越老师的《礼在人际关系中的应用》及李承臻的《传统文化救了我全家》等经典视频。看完之后，我们师生一起评点讨论，并且一起互相答疑解惑。在看到他们的点滴进步时，我心中总会不禁暗喜，因为我知道我在他们的人生路上点燃了一盏明灯。

每当要过中国传统节日时，比如清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等，我会尽量发掘中国的传统民风民俗文化，召开主题班会课，激发学生的兴趣，让学生在潜移默化中受到传统文化的熏陶。

作为一名高职教师，加强自身传统文化的修养，才能更好地增强对学生的说服力。这方面着重强调教师在人际关系、为人处事方面等都要成为学生的表率。

参考文献

[1]王焰辉.汲取传统文化精华，提高学生人文素养[J].考试周刊，2012（2）

篇4

关键词：国画教学;技法;道;文化素养;审美

Abstract：Chinese painting is not only a form of painting language， has a profound connotation of Chinese humanistic spirit and philosophy of culture. In the traditional Chinese painting teaching， learning to read classics of Taoism; studying painting theory; reading ancient poems; is an effective method to enhance the students' comprehensive cultural literacy and aesthetic cognition.

Keywords：Traditional Chinese painting teaching; skill;; culture; aesthetic consciousness; cultivate

一、文化素养在国画学习和创作中的重要性

中国画是我国最具民族特色的绘画艺术形式，无论是在绘画技法、绘画题材及绘画工具上都有着独特的东方韵味和民族特性，在本质、语言形式、审美个性、关照方式等方面与西画有着很大的区别，中国画不仅是绘画语言形式，更是具有深厚人文精神内涵和中国哲学观的文化形式，所以，中国画教学中除了绘画技法的学习以外，提高学生的文化素养和对文化的审美认识也相当重要。大画家吴冠中曾说过：“美术界大部分画家的文化水平都不高，他们的作品情怀和境界上不来，这是我的心里话。”这样的状况也存在于国画教学和创作中。在大部分高校国画教学中，教师往往偏重于绘画基础理论和绘画技能的培养，对于文化素养和审美认知、审美情趣的培养不太注重，这就造成部分学生学习国画的困难，学生理解不了国画的内涵，只是单纯从技法上学习，创作出来的作品过分强调技法语言和形式语言，作品刻板生涩、表面化，图式化，更深刻的审美内涵、思想层次表达欠缺，缺乏一种内在的，恒久的审美价值。所以，中国画教学除了培养学生的绘画表现能力，还要注重提高学生的综合的文化素养。

二、国画教学中提高学生文化素养的策略

（一）习读道家经典，感悟国画中“道”的玄妙

“中国画的哲学核心是道，画即是道，是中国画特有的本质，也是中国画形式美的内在依据。”（周积寅，2007）。“当法自然”、“心师造化”、“天人合一” 等富含哲学观念的理论也是中国画学习的指导理论。中国画的技法语言和形式语言是为描述这种有形的或无形的、内在的“道”的具象的体现。道家文化影响了中国绘画的体系与特点，并在其发展演变过程中起到了极为重要的作用。从中国画的本质是“道”，中国画的审美特征、审美理想、笔墨修养跟道家的观点是契合的。所以对中国画的学习过程也就是悟“道”的过程，那么熟读儒释道三家经典则能很好的帮助学生理解中国画范畴论中形神、气韵、意境、雅俗、比德、中和等概念。如在《中庸》中就有关于“中和之美”的论述：“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”还有中国画审美境界中追求的“虚静”和“空灵”，即取自道家《庄子.人世间》的美学思想“唯道集虚……虚室生白，吉祥止止。”和《老子》的“致虚极，守静笃”。“道家美学通过对“虚静”的发现，一方面以此作为万物之鉴，在人心内部开辟出了一个审美的境界，另一方面又影响了中国画艺术积极利用虚白和空无构造有无相生的灵动的空间，因为虚白恰如虚空，看似无一物，却充满着宇宙灵气”（邹跃进和诸迪，2011）。绘画技法和语言形式的学习相对容易，而对“道”的学习和领悟却是一个复杂的思想转化过程，借助于对道家经典的解读，有助于学生深刻认识国画的本质和本民族的审美文化、审美理想，进而提高学生的文化素养和绘画表现。

（二）研读古代画论，体会国画中“笔墨”的精妙

中国画在长期的发展中形成了大量的绘画理论和笔墨技法语言，对中国画的绘画理论特别是古代画论深入理解和学习，如谢赫的《六法论》，荆浩的《六要论》等，教师在示范笔墨技法的同时把围绕该技法的相关画论，加以解读，让学生结合理论来练习技法。笔墨是中国画学习的重要内容，它不单纯是技法形式，更是画家对宇宙万物关照方式的具体表达。水、墨通过笔法的带动在宣纸上渗透，绽放了国画的生命力，幻化出复杂多变的笔墨意义和形式。所以，在国画技法的练习过程中，教师应当将笔法、墨法详尽介绍，让学生理解作画过程中笔墨变化的韵律和节奏感、物象造型的气韵、形神等，更要理解笔墨是审美表象和精神情感的完美融合，体会其中的笔墨趣味和精神意境。

（三）运用古代诗词等国学经典，增加国画作品的“意境”

古代诗词是我国传统文化中的瑰宝，跟绘画有异曲同工之妙，北宋文人苏轼言：“诗画本一律，天工与清新，”许多画论也强调诗画“异体而同貌”、“异迹而同趣”。诗和画分属于的不同的艺术领域，却有很多互通、互济之处，都追求一种“诗情画意”的意境。著名美术史论家、批评家薛永年曾说过：“就意境的创造而论，大家普遍重视情与景的统一，但缺乏“画外意”……所谓“画外意”，与诗化思维有关，要求借助有限而超越有限，不满足于“做诗必此诗”，主张借助比拟、联想和想象，“见青山白道而思行”、“见平川落照而思望”，拓展景象，甚至提升境界。”说的就是现在一些绘画作品痴迷于技法和图式的表达，缺少一种文化底蕴和耐人寻味的意境，最终流于形式，以诗的思维取材、入画，可以摆脱俗气，提升作品的意境和格调。国画教学也是一样，教学过程偏重绘画技法上的训练，而忽视了提高学生的文化素养，导致创作出来的作品单薄、俗气、格调不高。在国画教学中增加诗、词、歌、赋等课程的导读，对提高学生的理解和感悟，增加作品的意境和文化内涵等方面不失为一个有效的策略。

总之，中国画是自然的、虚静的、更是哲学的，是我国传统人文精神和哲学的艺术表达，在国画学习中，提高学生的文化素养和审美认知还有很多其他的方法和策略，但从国画的本质和特点等方面来讲，以上的几个策略是最直接和有效的。当然，对古代经典文化的学习、理解，最终转化为内心的感悟和艺术上的表现力，也是以上几个因素共同起作用、潜移默化的长期的过程。（作者单位：六盘水师范学院艺术系）

参考文献：

[1]周积寅.中国历代画论[M]. 2007.江苏：江苏美术出版社，104-161.

篇5

关键词：国画教学；技法；道；文化素养；审美

中图分类号：G633.41 文献标识码：A

一、国画创作中文化素养的重要性

中国画是中国几千年文化传承的一个典型，除了体现绘画者高超的绘画技巧以外，更多的体现绘画者的心境，一副成功的作品，往往在该作品上具备这个时代的特征，体现了作者这这个时代的理解，将自己的价值观，人生观，世界观以绘画的方式展现给世人。中国绘画传统，以“神形兼备”为皈依，重在抒发主体精神。绘画强调"以形与神，形神兼备"，不拘泥于形似的雕饰、而注重神韵的传达等创作思想，正是认识得了艺术创作中"造型"与"传神"两者相辅相成的辩证关系。绘画创作强调“外师造化，中得心源”，即画家对客观事物的观察和把握，由表及里地强调对精神特征的理解，通过画家的主观精神因素，包括修养、品德、秉性等，与客观世界相融合，从而创造出具有深刻内涵的美的形象和境界。大画家吴冠中曾说过：“美术界大部分画家的文化水平都不高，他们的作品情怀和境界上不来，这是我的心里话。”这样的状况也存在于国画教学和创作中。在大部分高校国画教学中，教师往往偏重于绘画基础理论和绘画技能的培养，对于文化素养和审美认知、审美情趣的培养不太注重，这就造成部分学生学习国画的困难，学生理解不了国画的内涵，只是单纯从技法上学习，创作出来的作品过分强调技法语言和形式语言，作品刻板生涩、表面化，图式化，更深刻的审美内涵、思想层次表达欠缺，缺乏一种内在的，恒久的审美价值。所以，中国画教学除了培养学生的绘画表现能力，还要注重提高学生的综合的文化素养。

二、国画教学中提高学生文化素养的策略

（一）习读道家经典，感悟国画中“道”的玄妙

中国古代山水画的孕育产生受道家思想的影响巨大，而只用墨色画山水最能体现道家的哲学思想观念。老子以“玄”形容微妙而深奥的哲学道理。“玄”在道家学说中的地位是很高的，从而进一步扩大了墨色一统天下的权威影响力。老子认为“五色使人目盲”，主张“见素抱朴”只用一种墨色而使五色抽象起来，不同色阶的墨色，可以代表各种色彩的意义而存在，既足以表现物象，又不违背朴素之美，是臻于自然的最高艺术品位。他又强调“致虚极，守静笃”的哲学境界，静的意境由“玄”色来体现最为恰当，因为“玄”被引申为深沉静默。同时道家又讲究恬淡的修养，《庄子 天道篇》谓之：“夫虚静，恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至。。。。。。万物之本。”静和淡是相连的，宁静的黑色没有众彩的热闹刺激眩人眼目，便显得恬淡。所以，把多彩的绚烂之极归为单一墨色的恬淡，再加上虚静和朴素，便成就了中国绘画艺术创作本质的哲理性飞升。中国绘画的核心就是“绘道”。所以对中国画的学习过程也就是悟“道”的过程，那么熟读儒释道三家经典则能很好的帮助学生理解中国画范畴论中形神、气韵、意境、雅俗、比德、中和等概念。如在《中庸》中就有关于“中和之美”的论述：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。对学生而言，要掌握绘画的技法及形式相对道的理解是比较容易的，而对“道”的学习和领悟却是一个复杂的思想转化过程，借助于对道家经典的解读，有助于学生深刻认识国画的本质和本民族的审美文化、审美理想，进而提高学生的文化素养和绘画表现。

（二）研读古代画论，体会国画中“笔墨”的精妙

中国绘画有几千年的历史，在这个长期的发展过程中形成了大量的绘画理论和笔墨技法语言，如荆浩的《六要论》》，谢赫的《六法论等，教师在示范笔墨技法的同时把围绕该技法的相关画论，加以解读，让学生结合理论来练习技法。笔墨是中国画学习的重要内容，它不单纯是技法形式，更是画家对宇宙万物关照方式的具体表达。水、墨通过笔法的带动在宣纸上渗透，绽放了国画的生命力，幻化出复杂多变的笔墨意义和形式。所以，在国画技法的练习过程中，教师应当将笔法、墨法详尽介绍，让学生理解作画过程中笔墨变化的韵律和节奏感、物象造型的气韵、形神等，更要理解笔墨是审美表象和精神情感的完美融合，体会其中的笔墨趣味和精神意境。

（三）运用古代诗词等国学经典，增加国画作品的“意境”

古代诗词是我国传统文化中的瑰宝，跟绘画有异曲同工之妙，北宋文人苏轼言：“诗画本一律，天工与清新，”许多画论也强调诗画“异体而同貌”、“异迹而同趣”。诗和画分属于的不同的艺术领域，却有很多互通、互济之处，都追求一种“诗情画意”的意境。著名美术史论家、批评家薛永年曾说过：“就意境的创造而论，大家普遍重视情与景的统一，但缺乏“画外意”……所谓“画外意”，与诗化思维有关，要求借助有限而超越有限，不满足于“做诗必此诗”，主张借助比拟、联想和想象，“见青山白道而思行”、“见平川落照而思望”，拓展景象，甚至提升境界。”说的就是现在一些绘画作品痴迷于技法和图式的表达，缺少一种文化底蕴和耐人寻味的意境，最终流于形式，以诗的思维取材、入画，可以摆脱俗气，提升作品的意境和格调。国画教学也是一样，教学过程偏重绘画技法上的训练，而忽视了提高学生的文化素养，导致创作出来的作品单薄、俗气、格调不高。在国画教学中增加诗、词、歌、赋等课程的导读，对提高学生的理解和感悟，增加作品的意境和文化内涵等方面不失为一个有效的策略。

国画是自然的、虚静的、体现佛、道、儒等思想，是我国传统文化知识和人文素质的艺术表达，在国画的学生过程中，要本着由内及外，建立深厚的文化素质，培养自身的国学思想，从以上策略中可以得到一些帮助。

参考文献：

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古诗词教学在小学语文教学中的重要性

古诗词是小学语文的重要组成部分，古诗词教学是对学生进行知识传授、思想教育、情感陶冶的重要途径，对学生进行爱国主义教育、审美教育、激励学生继承和弘扬优秀传统文化都有着重要的意义。古诗词就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉;又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。小学生学习古诗文，不仅可以全面提高他们的语文素养，而且还能从中吸收丰富的思想养分和精湛的表达技巧，对于提高自己的阅读和欣赏诗歌以及创作诗歌的水平，都有很大的帮助，并能为他们未来的学习和发展打好坚实的基础。语文素养的核心是语文能力，但其内涵又比语文能力更为丰富。它是语文能力、语文知识、审美情趣，学习能力、学习方式和学习习惯等多方面的融合。我国的古诗词从表现形式和表达内容上都有其独特的写作特点和深厚的历史背景，小学生通过学习古诗文，既可受到中国传统文化的熏陶感染，提高文学素养――即语文素养，又可以从情感上、思想意识上得到美的体验，从而全面提高综合素质。

从心理学的角度看，儿童正处在记忆力、想象力高度发展的时期，在这个阶段让儿童多读古诗文，不仅可以培养儿童记忆力、想象力，进而有效的促使智力的发展，使儿童终身受益，而且可以培养他们的审美情趣和审美能力。

了解古诗词的特点，感悟诗歌的魅力

古诗词的语言具有绘画美，凝练美、音乐美等特点。

古诗词的绘画美主要体现在诗词作者对于诗中意象的描写上。古人作诗时常常是几句话就描绘出一幅生动形象的画面，如“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”等诗句，寥寥数语，展现的是一幅唯美的画面。因此在古诗词教学中教师要引导学生结合诗句展开联想，在脑海中再现诗句中的画面，在结合自身感受去体悟诗歌塑造的独特意象所蕴含的情致。古代的诗人，在色彩的选择p色彩的搭配p色彩的对比上，达到了炉火纯青的地步。如骆宾王《咏鹅》中“白毛浮绿水，红掌拨清波”两句十个字就用到了“白”“绿”“红”“清”四种颜色，一读到诗句，学生自然而然就能联想到一幅白鹅在水中畅游的画面，感受到非常优美的情境。

同时，我国古典诗词的语言极为精练，内蕴丰富，言简意赅。为达到字字珠玑的境界，古代的诗人呕心沥血。杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，卢延让的“吟安一个字，捻断数茎须”，贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”等都是古人炼字的明证。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人以寥寥的二十字，描绘出了一个幽静的环境。在“千山”“万径”的寥廓空旷之中画一“蓑笠翁”，在“绝”“灭”的死寂冰冷之中着一“钓”字，使全诗境中有人，静中有动。全诗通过描绘老渔翁寒江冬钓图，向我们展示：天地之间是如此纯洁而寂静，渔翁的生活是这样凄冷孤寂，老渔翁的性格是如此孤标独傲。如果我们再联系作者的写作背景，这首诗还会带给我们更多的信息：在王叔文的政治改革失败以后，其主要成员被一网打尽，永贞革新烟消云散，柳宗元也被从政治权利的中心抛了出来。在荒凉偏僻的南方，开始了漫长的流贬生涯。在柳州，他虽然得到了一个司马的虚衔，但既无官舍有无职责，精神上受到很大的刺激和压抑，于是他借描写山水景物，借歌咏隐居于山水之间的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷和苦恼。

古诗词教学中的几点建议

小学阶段的古诗词教学注重的是对古诗词的概略了解下的读背诵记，注重学生词汇的积累和语文兴趣的培养。因此教师在教学小学古诗词课文时完全不必细致分析到每个字。古诗词不同于其他形式的文字，常常有语句浓缩、意思跳跃、成分省略、词序倒置等语言手段的运用，如果教师非要逐字逐句的讲解，反而会使小学生越听越糊涂，教师教起来也会倍感吃力。

1、反复吟诵，感悟诗情

有句话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这正体现了吟诵古诗的重要性。这里的吟诵不是指如读平常课文时的朗诵，而是指掌握了诗歌的节奏后的按节奏的吟读。诗歌是讲究节奏和韵律的，只有出声地读才能读出节奏和韵律感。从读的节奏和韵律上，可以考察学生对诗歌情感的把握。教师需要在教学中引导学生养成吟诵古诗词的习惯，让学生感受到诗歌的音乐美，做到“一章十遍读，一句十回吟”，体验古诗词的音韵和谐之美的同时，感悟诗中的情趣。

2、引导学生体验诗情

教学古诗词最忌讳的就是按部就班地教学，有些教师一上来就作品年代作者简介作品艺术特点一大堆的讲述，根本不在乎学生是否已经进入学习状态，这样的教学方法是不可取的。

感悟一首古诗词并不是理解字面意思知道写作背景就能融会贯通的，对于小学阶段的学生更不能生搬硬套一味灌输。小学课文中的古诗词一首或咏一物或赞一景，或抒一怀或感一事。无论咏物写景还是感怀伤时，都透露出作者深切的感情和对世界、对自然、对人生的感悟和意向。教师在教学古诗词时，在反复吟诵之后要有意识地引导学生用心去感悟每一首诗词中的意趣和价值取向。当学生自主地去感悟一首诗而有疑惑时，教师可以适时讲述与所学诗词有关的作者背景和写作背景。

3、学习中积累

小学语文教学的基本任务，是要培养学生正确认识、理解和运用祖国语言文字的能力。古诗词的教学任务也不例外。小学课文中的许多古诗词都是学生学习和运用语言不可多得的材料。教师应当引导学生运用眼、耳、鼻、皮肤等多种感官去感受，学生就能感受到诗中有声有色、有静有动的画面美。学生多读这类诗歌，对于他们模仿、借鉴优美的文学语言，发展学生的语言表达能力，无疑都有相当大的作用。

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关键词：体育教学；注重；提高；体育文化素养

提高学生的体育文化素养是适应现代教育由应试教育向素质教育转化的一个重要组成部分，是学生适应当前激烈的竞争和未来社会竞争必须具备的个人品质。

一、通过体育教学，建立体育文化认知体系

体育文化素养一词是适应现代素质教育的需要而焕发出蓬勃生命力的新词汇。在体育教学中，我们可以从体育历史、体育现状、体育未来等方面引导学生建立体育文化认知体系。可以让学生了解体育的起源、体育的发展、以及它在人类社会发展中所起的重要作用，并伴随社会进步而取得的伟大成就，使学生了解体育不仅仅在学校教学中具有不可替代的作用，而且在社会活动中占有重要的一席之地；可以进一步告诫学生，体育不仅能满足人们对健康、娱乐的需求，还是人类挑战自我、挑战自然、挑战人体极限的不可缺少的载体，以此帮助学生增强信心，进一步挖掘自身潜力，勇敢地向困难挑战。当然，建立体育文化认识体系，还包括诸如健康保健知识、运动心理知识、科学锻炼知识等方面。这就要求我们在平时的教学中根据实际的教学进程有计划有目的地、全面地、系统地、循序渐进地向学生传授各种体育知识，使学生的体育文化认知体系全面稳定。

二、强化体育意识，激发参与体育的原动力

体育意识是指学生在体育活动中自觉认识体育意义与作用的基础上所产生的能动的心理活动。具体表现在：一是应付考试，缺乏主动性，对于考试的几项运动，被动地参与。除此之外，对于其它运动项目不屑一顾。有些文化成绩好、体育差的学生更是怕苦、怕累、怕炼，片面地认为只要在文化成绩方面争到分，锻炼与否无所谓，缺乏对体育锻炼的意义和作用的了解，造成认识上的偏差。二是应付老师，缺乏积极性。主要表现在课堂分组练习中，有的学生不能及时完成教学内容。在体育活动中，有的学生不愿参与活动，只是沉浸在文化学习中，结果造成健康状况和身体素质下降。针对这些问题，我在教学中是这样做的：

（1）激发学生的体育兴趣，培养学生参与体育锻炼的自觉性。大学生生理、心理特点决定了男生大多好表现、喜欢竞赛性强的项目，女生则大多喜欢姿态优美、韵律感强、柔韧、运动量不大的学习内容。因此，针对这些特点，在教学中以大纲为准绳，因地制宜，适当地调整教学内容，吸引学生，培养兴趣，逐步养成学生参与体育锻炼的主动性。

（2）加强体育教学，挖掘学生运动潜力。教学中采取各种措施，改进教学方法，运用丰富多彩、新颖多样的教学手段，满足学生的合理要求，增强体育学习的兴趣激发学生的潜在的运动能力。

（3）利用竞赛方式，鼓励多数学生参与。体育竞赛是强化和提高学生体育意识最具活力的手段，也是体育教学中常用的教学方法，它不但能增强学生的好胜心和表现欲，更能培养学生集体主义思想观念。如在篮球教学中，进行组与组教学比赛，吸引大多数学生积极参与，使学生在参与和观看比赛过程中，增添对体育的兴趣，调动其参加体育活动的积极性和自觉性。

三、加强基础训练，提高运动技能

提高体育文化，培养体育意识的最终目的是引导学生投入到各项体育运动中来。在体育教学中，学生通过身体练习，掌握动作技术，形成运动技能和技巧。比如篮球，它是大学生喜爱的运动项目。在教学中，首先加强基本技术的教学，强调控球技术练习，步法的训练，身体协调性的训练，同时，结合基本战术的教学比赛，使学生通过一定的练习，掌握篮球的基本运动技能，从而进一步激发学生的兴趣和爱好。

四、发掘体育个性，注意扬长避短

体育文化素养的普遍提高依赖于体育个体的体育文化素养的提高。发掘和培养体育个性己成为体育教学追求的目标之一。具体落实到体育教学中，那就是因人制宜，因材施教。在教学中，把教学内容贯穿于有趣的教学形式中，创设一定的教学情境，使他们在轻松、和谐、有趣的环境氛围中达到锻炼身体、掌握体育知识的目的。加强锻练习惯的培养，使体育锻炼成为主动的、终身的体育意识，养成锻炼习惯；这样随着体育个体的体育文化素养的提高，将极大的带动整体的体育文化素养的提高。

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关键词：沿海地区；科学文化；教学培养；分析阐述

对于学生来说，不仅要具备扎的理论文化知识，也要具备较好的人文素养和科学文化素养，这样才能促进自身的全面发展，在步入社会后发挥自身的价值，促进社会的发展。对于沿海地区来说，其是我国主要地区，肩负着我国人才培养的重任，为了保证培养出满足社会发展的人才，主要增加对学生进行科学文化教学的关注度，提高学生的科学文化素养。

一、增加对科学文化基础知识教学的关注度，保证学生的知识储备量

无论是理论知识的教学还是科学文化能力的培养工作，都离不开理论知识基础。学生如果不具备扎实的理论基础，便不会知道科学文化的概念，又何谈能力的培养。因此，为了提高沿海地区学生的科学素养，教师在实际教学过程中，要增加对基础知识教学的关注度，保证学生可以掌握扎实的科学文化知识，为科学文化素养的培养奠定坚实基础。为了保证教学的有效性，教师要树立合理化的教学目标，保证科学文化教学知识可以和社会实践相关联，增加学生对社会发展和人类文明进步的了解。教师也要在实际教学过程中，增加和学生的互动，对化学、数学、自然科学等和科学文化具有关联的科目结合教学，增加学生对不同学科科学文化知识的了解，增加学生的知识储备，促进学生的全面发展。

二、利用多样化的教学方法对学生进行教学，激发学生的学习积极性

为了保证沿海地区科学文化教学的有序开展，教师在实际教学过程中，要避免传统单一的教学模式，增强教学的灵活性，激发学生对科学文化知识的学习欲望。例如，在对自然科学进行教学时，教师就可以利用多媒体信息技术进行教学，教师可以为学生选择一个和自然科学具有联系性的视频，学生可以依据视频展现的内容，增加对自然科学文化的了解。如教师可以为学生选择一个人类物种变化和发展进程的视频为学生进行展示，增加学生对人类祖先发展的了解，学习科学文化知识。其次，教师也可以在自习课和空闲课节，为学生展现不同动物发展史和社会历史文明发展视频，增加学生对历史文明和社会发展进程的了解，以增加学生对大自然和科学文化知识的了解，丰富自身的内涵，开拓学生的眼界，促进学生全面健康发展，有利于学生步入社会后实现自我价值。

三、创建校园科学文化环境，营造良好的班级文化

对于学生来说，每天在学校和班级的时间最长，仅次于学生在家的时间。因此，沿海地区教育机构要充分认识到这一点，利用自身的优势对学生进行科学文化素养的培养，创建校园科学文化环境，潜移默化地增加学生对科学文化知识的关注度。详细而言，对于教育机构来说，只要在校园内部营造良好的科学文化氛围，在校园内部利用板报和条幅的形式宣传科学文化知识，举办科学文化知识竞技大赛，举办诗歌和朗诵大赛，举办科研大赛，聘请相关人士在校园内部进行演讲，潜移默化地对学生进行科学文化的熏陶，从而提高学生的科学文化素养。其次，学校也要为学生创造社会实践活动，使学生在社会实践活动中增加对自身不足的了

解，完善自身科学文化素养弊端，提高自身的科学文化素养，促进自身的发展。从班级文化角度来说，教师要在本校中利用班会的形式，在班级内部对学生进行科学文化教育，提高学生的学习积极性，增强班级的凝聚力，培养学生团结友爱的良好品格，增加学生之间的交流，增加教师和学生之间的交流和沟通，缩短教师和学生之间的距离，形成良好的师生关系，提高学生的科学文化

素养。

沿海地区的教育工作，是当前我国教育较为关注的区域。为了提高沿海地区科学文化教育的质量，提高沿海地区学生的科学素养，教师在实际教学过程中，要增加对科学文化基础知识教学的关注度，保证学生知识储备量，利用多样化的教学方法对学生进行教学，激发学生学习积极性，创建校园科学文化环境，举办科学文化知识竞技大赛，举办诗歌和朗诵大赛，举办科研大赛，为学生营造良好的学习环境，营造良好的班级文化，增加班级的凝聚力，培养学生团结友爱的良好品格，建立良好的师生关系，保证科学文化教学的有效进行。

参考文献：

[1]王艳梅.中学生体育科学素养现状与培养对策[J].当代体育科技，2015（36）：149-150.

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一、转变美术教学理念，创设喜闻乐见的教学情境

教师要创新教学策略，创设学生乐于接受、喜闻乐见的情境，使学生积极主动地投入美术学习中来，学会学习、提高技能，用美术学科的内力为学生打开一扇展现美术文化的窗口，在学习过程中进一步提高学生的欣赏水平和创作技巧，引发学生对美术兴趣和情感，培养学生的创新意识、创作能力，把观察、体验、发现、想象转化为丰富多彩、富有内涵的画面，让学生用手中的画笔表达自己的内心世界、展现自己对美术的理解，提高学生的观察、探究、表达、合作能力，陶冶情操，健全人格。在教学实践中，教师要注重运用对话、讨论、思辨、合作、表演、游戏等形式多样、生动活泼的教学方式调动学生学习的积极性、主动性，让学生主动探索、参与实践、表达思想，提高思维的流畅性、灵活性和独创性，让学生感到学习美术的价值，享受快乐学习的过程，感受创作的愉悦，提高美术学习的自信心。教师要凸显学生主体地位，挖掘学生的潜力，引导其多看、多想、多说，培养其对美术的感受和创造能力，提高其思维想象能力和作品的审美创作能力。如《听音乐画感觉》是小学生不易掌握的内容之一，教师要引导学生运用抽象的色彩、形象表达自己的感受，教学中可以让他们先想象自己对抽象色彩的感觉，然后用语言表达，描述感觉的特征，然后动笔画一画，让学生把感觉与动手有机地结合起来，提高教学效率。

二、优化美术教学过程，创设生动形象的教学情境

教师要注重从学生的全面发展、个性张扬出发，引导学生学习探究、深入思考，使教学理论与教学实践、教学资源和教学要素有机结合，让美术教学情景交融，产生聚集效应。随着朝代的进步、科技的发展、教改的深入，以多媒体为代表的现代化教学方法已广泛应用到小学美术教学实践中，对美术教学起到了较好的辅助作用，成为推进素质教育进程的重要载体。以其“快捷生动、形象直观”的特点深受师生的喜爱，不但丰富了教学的形式，而且活化了教学方式，教师要将美术教学与信息技术有机结合，增强美术课堂教学对学生的吸引力。如，我在教学《走进大自然》一课时，运用多媒体节选了赵忠祥讲解的《人与自然》的精彩片段，在教学中展示给学生，使学生一看就懂、一学就会，激发了学习兴趣。在教学中运用多媒体技术，教师通过声音、动画、视频、投影等手段，为学生创造一个色彩缤纷、声像同步、亦动亦静，能再现生活的环境。在欣赏《素描欣赏》、《亲近大师》等内容时，只用鼠标轻轻一点，画家的生平介绍和代表作就会出现。不但可以看到作品的全貌，还可以对局部进行放大观察，使学生在艺术长廊里自由漫步，在想象空间中尽情翱翔，给学生一种感同身受的模拟经历，真切地感受横跨时空、不同地域、不同风格的各种艺术。

三、创新美术教学方法，创设师生互动的教学情境

教师要引导学生在“师生互动、生生互动”中学习美术知识、提高美术技能，把握学生的身心发展动态，让学生积极参与课堂讨论、动手练习，调动学生思维的积极性，提高学生的绘画技能，指导学生把心中所想、所思表现出来，激发学生的创作热情。教师要用睿智的思维、亲切的话语、满意的点头，让学生把对教师的喜欢迁移到对美术的热爱中，使课堂气氛更宽松，学生思想更活跃，学会发现与思考、学会探索与创造。美术教学设计的目标已不再局限于传授绘画技法上，而是能够利用所学的知识和技能进行变化和组合，创造出无数个新造型、新形象、新形式。教学中，教师要用发展的眼光对待美术教学和学生。如我在教学《标志》一课时，让学生用即时贴进行剪贴的方法制作创意小组活动的标志，引导学生塑造可爱、活泼、健康的小组形象，使学生运用所学的知识和技能美化生活，做到学以致用，提高美术教学效率。

四、拓展美术教学空间，创设链接现实的教学情境

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一、以读为本，感悟语言

叶圣陶先生说过：“语文课以读书为目的，教师若引导学生善于读，则功莫大焉。”叶老的话强调了语文学习贵在读书。苏教版小学语文课本中的课文大多文质兼美、主题鲜明、层次清晰，读起来朗朗上口。教学中，教师要善于引导，带领学生通过朗读理解抽象的语言符号，感悟语言的丰富内涵，让学生在潜移默化的感染熏陶中培养语感，从而不断提高自身的语文素养。

例如，苏教版第七册的课文《九寨沟》以生动的笔触，a重墨浓情，精心描绘了九寨沟绮丽的自然景观。课文语句清新，词藻华美，那么怎样把课本中的词句转化为学生自己的呢？教学中，笔者通过多媒体画面向学生展示九寨沟的迷人风光，激发学生对大自然、对九寨沟的热爱和向往之情，然后通过多种形式引导学生反复诵读，让他们在读中欣赏画面，感悟语言，从而让学生不知不觉地沉醉在诗情画意的人间仙境之中。朗读让学生情感得到了升华，文本语言也在不断内化。

再如，课文《北大荒的秋天》一文中有许多表现色彩的词，细腻生动地描摹出了景物的特点，同时也包含着作者的思想感情。如：“这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。”“银灰”“橘黄”“血红”“绛紫”，流云色彩的变化多端、美不胜收跃然纸上。再如描写榛树叶子的语句：“……全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。”一团火红，写尽了农民伯伯丰收时的喜悦心情。教学中，对于景物的特点，我们无需作过多的分析，更多的应该让学生朗读。学生通过朗读这些词句来认识、理解、感悟，再通过诵读把自己认识到的、理解到的、感悟到的东西表达出来。

二、细读文本，品味语言

中国的语言文字很有意味，绝大多数汉字不仅具有生动的表象，而且还承载着丰富而深刻的文化内涵。因此在阅读教学中，紧紧围绕文本中的重点词句进行推敲品味，在帮助学生进一步理解课文内容、感悟文本遣字用词巧妙的同时，也在不断训练学生的思维，提高学生的语言表达能力。

阅读教学，我们还要注重训练和培养学生的语感，让学生掌握赏析文本语言的方法。这样既能够在字面上反复推敲字义词解，又能够从内涵上仔细揣摩意境情感。通过细读是一种科学合理的“捷径”。

例如，苏教版第五册课文《拉萨的天空》中有这样一句话：“在拉萨，人们说话的声音能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天。有人说‘掬一捧蓝天可以洗脸’，这话真是太妙了。”一个“碰”和“摸”字生动形象地表现了人们离天空仿佛近在咫尺，天空湛蓝、透亮，蓝得“掬一捧蓝天可以洗脸”，“掬”“捧”两字的巧妙组合，一下子把天的近淋漓尽致地展现出来了，征服了无数的小读者。更奇妙的是课文通篇都是为了表现拉萨天空的蓝，且全文语言句句细腻生动、意味深远，用词丰富准确，妙喻传神，令人遐想。

三、拓展训练，运用语言

语文学习最根本的任务是进行读和写的训练。因此，在语文阅读教学中，教师应重视语言的积累与运用。古人云：“记诵者，学问之舟也。”背诵是语言积累的基本方法，通过指导背诵可以帮助学生加深对课文的理解，学习写作方法，提高阅读能力，为口语交际和习作积累丰富的语言材料，还可以培养学生的思维能力，增强记忆能力。

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一、前言

小学语文教学是广大小学生文化素质教育的主要组成部分之一，对于小学生“德智体美劳”的全面发展具有较佳的促进作用。而小学语文教学中蕴含着丰富的传统文化知识（如古今贤文、《三字经》《论语》等），对于小学生传统文化素养的提高较为有利，甚至还会对小学生日后正确世界观、价值观、人生观的建立造成较大的影响。因此，小学语文教师务必要高度重视传统文化教育的重要性，为提高小学生传统文化素养打下坚实的基础。

二、在小学语文教学中重视传统文化教育的意义

第一，在小学语文教学中重视传统文化教育，并且实时优化调整传统文化教学内容及教学方法，无疑能够有利于培养学生良好的综合素质。中华民族经过长达五千多年的文明衍化，已经形成了深厚的传统文化底蕴，若能够在小学语文教学过程中合理利用这些传统文化底蕴，那么必将能够较好地激发广大学生对于学习语文的主动性、积极性，还有利于全面贯彻落实素质教育思想。第二，在小学语文教学中重视传统文化教育，既有利于广大学生系统、完整地认识到中华民族传统文化，又有利于激发学生对于传承传统文化、保护传统文化的情感。

三、提高小学生传统文化素养的相应措施

1.吃透教材，归纳整理

小学语文教学过程中最为重要的环节在于为广大学生打好传统文化底蕴的基础，这也是提高小学生传统文化素养的关键。在小学语文教学过程中，教师务必要对教材和教学大纲予以紧紧地把握，耐心解疑、详细讲解。只有学生具备了过硬、扎实的传统文化底蕴之后，再加以点拨指导，尤其是要在他们的头脑中串联起新旧知识，才能够最大限度地提高学生的传统文化素养，才能够达到迁移互惠的效果，进而提高小学语文教学质量。例如，在给学生讲授《三字经》中“昔孟母,择邻处”的内容时，教学可以采取这样的讲课方式。首先，教师可以播放一曲与“母爱”主题相关的和缓音乐，然后，再以缓慢且饱含感情的语调来向学生细细讲述“孟母三迁”的故事：“各位同学，老师今天要给大家说一个故事，这个故事是关于搬家的故事，但和我们平时生活中所遇到的搬家是不同的。在很久很久以前，有一个同学叫作孟子，他的妈妈为了能够给孟子提供一个更好的学习环境，不辞辛苦地先后多次搬家……那么这个故事就是‘昔孟母,择邻处’的出处。我们大家一起想一想，看看我们能够从中得到什么样的启发？我们的母亲为了我们付出了多少母爱？”这一下就让整个课堂气氛变得生动鲜活起来，大家纷纷抢着发言，抢着说对于“孟母三迁”的思考，教师再适时引导：“孟子的妈妈为了孟子将来有出息，能够学到真正的知识，付出了她全部的爱，而我们每一位同学的妈妈也都是如此，为你们付出了很多的心血、不图回报。”紧接着，教师就可以抽选几位学生登上讲台来讲述他们母亲对他们的爱，整堂课程下来，每一个学生都眼圈湿润、眼含热泪，在学习到中华传统文化的同时，也加深了对于母亲的爱。

2.自己思索，自己做主

小学语文教学中要提高小学生传统文化素养，就离不开良好的自我学习能力。在小学语文教学中，教师应该真心地把学生当作平等的朋友，听取学生的心声，引导学生独立思考，独立学习，独立感悟，体会学习的真谛，培养学生主动学习、思索、发现、体验，放手让学生自主动手解决。与此同时，教师还应该多鼓励学生从不同的方向、不同的角度来看待传统文化，去其糟粕、取其精华，要勇于在大家面前将个人的意见、建议表达出来，通过多种措施来为广大学生营造出一种民主、宽松的环境，让他们能够畅所欲言、充分表达个性。

3.采用科学授课模式，激发学生创新思维

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【关键词】小学语文;语文课堂;语文实践;传统文化;人文素养

中国传统文化是中华民族在数千年的历史创造和演变中积淀下来的灿烂文化，它所蕴含的思维方式、道德观念、价值取向、行为准则和风俗习惯等具有强烈的历史性和民族性。从某种意义上说，传统文化直接影响着一个民族的生活方式和思维方式，负载着一个民族的价值取向与自我认同，因而，传承与发展民族传统文化，具有十分重要的历史意义和现实意义。

一、重视民族传统文化教育的社会背景

中国文化源远流长，博大精深。几千年的历史，构建了中华民族独特的传统文化。但在中国社会向现代化社会转型的进程中，许多优秀的民族传统文化受到了西方文化的冲击。随着外来文化的渗透，越来越多的孩子热衷于外来文化，他们迷恋肯德基、麦当劳等洋快餐，喜欢看日本动画片或韩国偶像剧。他们知道许多外国的节日诸如情人节、圣诞节等，了解许多外国的流行元素，唯独对中国那些经典的、民族的、传统的东西，知之甚少。在对学生进行节日调查时，很多学生不知道春节是一年中的第一个传统节日，也不知道什么时候过元宵节;尽管大部分学生知道端午节吃粽子是为了纪念屈原，却难以把这段历史完整地复述下来。学生们正在接受一种被称之为“快餐”的文化――快餐文化。面对这种现象，我们不得不掩卷沉思：如何让民族传统文化在青少年这一代得到有效地传承与发展？笔者认为，重视民族传统文化教育，重建文化信仰，重塑文化灵魂，对于提高青少年的思想品质和人文素养，培养孩子们的健全人格尤为重要。

二、小学语文开展传统文化教育的措施及策略

（一）、立足于语文课堂教学，弘扬民族传统文化

语文课堂是弘扬民族传统文化的一个主阵地。抓住常规课堂教学这块主阵地，在传授学生知识、方法、技能的同时，尽可能地深入挖掘出文学作品的“思想美”、“内容美”、“人格美”和“风格美”，以塑造学生健康的情感态度和价值观。

1.阅读教学，弘扬民族传统文化。

教材选文注重人文精神，注意吸纳古今中外的优秀文化，从各个侧面引导与培养学生健全的人格，增强与提升学生的文化底蕴、民族精神和爱国主义思想。当我们走近语文，捧起一部部经典著作时，也就走进了中国文化。教学时，教师要善于引导学生通过对文学语言、形象和审美情趣的品味，感受中华文化的博大精深和无穷魅力，激发学生的民族自豪感，培养炽热的爱国情怀。

2.古诗学习，加强传统文化的熏陶。

古诗，是中国文坛上的一朵奇葩，是灿烂文化夜空中的一颗璀璨的明珠。从小学一年级到六年级，教材选编了适合各个年龄阶段学习的一些优秀古诗，如脍炙人口、家喻户晓的《离离原上草》、《石灰吟》、《竹石》、《悯农》、《登鹳雀楼》和《梅花》等。这些优秀的古诗语言凝练、意境优美、音韵和谐、节奏鲜明。学习古代诗歌对于学生了解我国古代灿烂的文化，丰富的人文底蕴，提高学国语言文字的热情有着重要作用。教学时，教师要详细介绍诗人写诗的时代背景，以帮助学生深入了解诗中所蕴含的哲理。例如，倘若学生不知道《石灰吟》的写作背景，又怎能深刻体会“粉骨碎身全不怕，要留清白人间。”的豪气与悲壮呢？其次，要指导学生有感情地吟诵，通过吟诵来体会诗中的意境和诗人的情感。古诗讲究押韵和节奏，富于节奏美和韵律美，诵读起来琅琅上口。以读促学，读中悟情，是古诗教学的重要举措。范读，带读，配乐读，闭上眼睛想象朗读等方法都可行。通过有感情的朗读，学生可以更深刻地理解文本，融入诗中意境，体会诗人感情，从而受到熏陶，提升感悟。

（二）充分利用语文实践活动，积极开展民族传统文化宣传。

根据学生的年龄特点及知识层次，积极开展系列语文实践活动，采取梯度教育的方式来开展民族文化宣传活动。

1.课前5分钟民族文化演讲，每月评选出“知识小博士”。

教师可根据本班实际情况，规定每天（或一周2-3天）实行课前5分钟演讲，内容是民族传统文化，可以是各地区的民俗习惯，也可以是名人故事，亦或是山川、建筑、诗词歌赋、对联灯谜等的介绍。我们可以把这些内容分类进行，一段时间内介绍一种，从易到难梯度进行。此类活动可以充分调动起学生的学习热情，使他们主动收集、整理资料，既了解了民族传统文化，又提高了学生的演讲能力。

2.举办“国学经典诵读”活动。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》等国学经典对仗工整，读起来琅琅上口，易学易记。更重要的是，它可以丰富知识，增长智慧，丰盈精神内涵。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”……这些经典的语录应该让学生常记常新，伴随终身。开展经典诵读，让学生受到优秀文化的洗礼。于晨读，于课前，我们都可以举行“每日经典诵读”活动。

3.开展“寻访家乡传统文化”实践活动，继承和弘扬本土文化。

传统文化不是某个地方的专属，要让学生明白，传统文化就在自己身边。开展“寻访家乡传统文化”的实践活动，从家乡的名人故事，励志名言，诗词;到各种文化专题，象酒文化，莲文化，饮食文化;以及家乡的风俗习惯、节日习俗，家乡的方言，家乡的特产，家乡的名胜古迹等等。教师要指导学生如何顺利开展此项活动，包括活动准备，活动过程以及活动后调查报告的填写。鼓励学生积极参与调查，努力弘扬本土文化。活动结束后，开展一系列以“我爱我的家乡”为主题的宣传活动：演讲宣传，图片展览，手抄报比赛等，通过这些活动，让学生了解自己的家乡，了解本土文化，激发他们热爱家乡的情怀。

4. 举办语文学习沙龙

篇13

在娱乐真人秀节目中，2013年1月18日，湖南卫视播出了中国首档顶尖歌手音乐对决真人秀《我是歌手》，在这档节目中，节目采用了观众短信互动的方式，在节目开办的复活赛中，还运用网络平台，让观众在贴吧发帖支持自己喜爱的歌手，来获取最终的复活名单。这些方式的应用，无疑是把电视与手机、网络这些“第五媒体”融合到了一起，增加了观众的参与度和节目的吸引力。在娱乐真人秀节目方面，如《快乐女声》，在电视读报节目中，曾有中央电视台财经频道的《马斌读报》、凤凰卫视杨锦鳞的《有报天天读》、江苏卫视原来的一档节目《孟非读报》等，这些节目在媒体形态上将电视和报纸融合在了一起，在节目形态上将新闻播报和新闻评论结合在了一起。关于读报节目，马斌这样说：“读报原本是和电视特性不相配的，我们的节目能成功，胜在‘内容为王’，虽然我们的消息来源是二手的，但每一条新闻都经过重新包装，融入了我们自己的观点和立场。”读报节目的出现，将资源整合了起来，人们可以在短时间内了解重要的资讯，这是读报节目成功的原因之一。电视节目形态融合是电视业发展的趋势，这些融合类新节目的成功原因，还有主持人这一重要环节。作为节目的呈现者，主持人对于文化素养这一方面的要求也更高。因此，我们更应该审视一下在电视节目形态融合趋势下主持人的文化素养。

二、电视节目主持人文化素养的范畴与界定

主持人的文化素养包括:教育背景、知识结构、生活阅历以及学习能力。文化素质是节目主持人的艺术修养、知识水平等多方面的综合体现。它是主持人业务素质的前提和基础。主持人只有拥有一定的文化素养，才能达到沟通交流和文化传播的最佳效果,以适应社会多元文化的需求。电视节目主持人是公众人物，无论是在镜头之内还是镜头之外，都应该有一种文化自觉精神。十七届六中全会提出了文化强国，这里所说的文化特指中华民族优秀的传统文化，和谐文化的建设也离不开电视媒介的正确导向，在这其中，主持人有着不可替代的作用。现代汉语中对“文化”一词这样解释：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的综合，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。从文化学的角度看，文化是一种价值标准，文化是一种生活方式，文化还是一种艺术创造。“我们通常所讲的文化素质，一般而言有广义和狭义之分，所谓狭义的文化素质，一般是指某个人所掌握的以书本为载体的文化知识，而广义的文化素质则泛指人们在社会生活中所表现出的任何对于契合该社会主流文化价值取向的方向，甚至包括人的行为举止、穿衣打扮、生活阅历等各个方面。”

三、电视节目主持人文化素养的提升

电视节目形态融合是对节目的创新，创新是为了争取受众资源，增强电视节目传播的影响力。有了好的传播方式还要有好的内容，特别是融合类的节目，由于节目中形式多样，切忌形式大于内容。电视节目以其图文并茂、可视性、生动性、可感性等优势，在媒介传播中占据重要的地位，在数字化技术、网络技术发达的今天，电视技术依然优于其他的传播媒介，媒体以及媒体人应当树立起传播中华文化的责任。主持人的传播活动与栏目定位有很大关联，关于文化素养的提升与重建，不仅仅要从主持人自身做起，还要从我国电视节目方面着手。

1.主持人应具备的文化素养

2013年1月8日，由中国传媒大学有声媒体语言监测与研究中心与《中国广播电视年鉴》联合的“2012媒体关注度十大榜单”中，受媒体关注的“十大主持人”分别是：崔永元、周立波、撒贝宁、孟非、董卿、谢娜、张绍刚、朱军、何炅、白岩松。这些主持人之所以受大众欢迎，都是具有一些成功的原因。（1）丰富的生活阅历。一位主持人要积累丰富的生活经验，只有见多识广，才能对事物有深刻的见解。否则，会在节目主持中暴露种种问题。试想，一名刚刚20出头的主持人，如何与60岁的老者产生思想的碰撞？所以，主持人特别是年轻的主持人，一定要多多历练，努力使自己的文化积淀变得厚重起来。生活阅历是主持人文化素养的一项重要内容。（2）学习能力。事实证明，优秀的电视节目主持人都具备很强的主动学习能力。电视节目主持人处在大众传播媒介最前沿的位置，特别是在电视节目形态融合的趋势下，主持人不单单是主持一种节目形态，多个领域的介入势必要加强自己的学习能力，才能够在节目中如鱼得水。主持人的学习能力也是文化素养的一大组成部分。（3）丰厚的文化底蕴。主持人的文化底蕴在访谈节目中最能够凸显出来。从我国电视节目主持人现状来看，具有较深文化底蕴和修养的主持人比较匮乏。特别是在谈话节目中，会出现主持人被嘉宾“牵着鼻子走”的现象。例如，林白和姜华对易中天的采访，主持人完全不能够掌控现场，易中天也直白地说“你们今天完不成任务了”。关于访谈类节目，笔者认为，国内具有影响力的主持人是杨澜，她的睿智和能言善辩散发着文化的魅力。（4）良好的口才能力。电视节目主持人要在有限的时间内吸引观众的眼球，良好的口才能力是必不可少的，主持人的谈吐要有一定的吸引力，讲究说话的技巧。这是建立在主持人文化知识、生活阅历的基础上的。主持人在与观众、嘉宾交流的过程中，要讲究情与理的交融。语言应真挚、自然、和谐、含蓄。例如崔永元，他幽默的话语、敏锐的思想、良好的语言沟通表达能力，使他受到了大众的欢迎。（5）亲和力与人文关怀。主持人要创造一个和谐的交流、沟通氛围，说出的话语信息要给受众以启发和感受。亲和力可以消减人与人之间的隔膜，这是一种心与心的平等与交流。这一方面朱军比较具有代表性，他的主持风格以煽情著称，在《艺术人生》中，很少有人能够经得起他的“催泪弹”，他总能够拨动观众最为敏感的神经，走入人物的内心世界。

2.做文化高素质的电视节目主持人

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一、帮助学生合理选择课外读物

中学生在整个中学学习阶段，会遇到爱好各异、特长不―、教学水平参差不齐的各类型的语文老师，这样，在对学生选择课外读物的指导上，可能会形成无序状态。作为老师，有必要研究一下其指导对象的共同阅读心理和兴趣以及个性差异，有计划、有侧重、有层面、有针对性地引导他们去选择课外读物。一般说，中学低年级应侧重选择适合于朗读、背诵和仿写的课外读物。如朗朗上口的唐诗宋词，同龄人的作文选集等；到了中、高年级，老师应该有序地开列一些书目，提供部分古今中外的名著，分必读篇目和选读篇目两类，有意识地引导他们阅读一些虽然兴趣不大但非常重要、能终生受用的读物。与此同时，老师也应考虑到学生个体的阅读爱好，有针对性地进行个别指导，根据其兴趣特点、阅读能力，推荐于其有益的一定量的课外读物供其阅读，以发挥其特长。 教材所选编的篇目虽不能说是百分之百的经典，但它至少考虑了各方面的因素，综合了各方面的优势，它的体系和结构具有由简到繁、由易到难、由浅人深的序列性、层次性和整体性。因此，对教材的阅读应是学生阅读的主体和重点，课外阅读应围绕课内阅读来展开。语文老师在选择读物、进行阅读指导时，应当有意识地拓展课堂阅读内容。例如，在指导学习《群英会蒋干中计》《林教头风雪山神庙》和《促织》时，不妨伺机诱导学生阅读《三国演义》《水浒》《聊斋志异》；在讲述郁达夫的《故都的秋》时，不妨选几篇同是写秋的散文来进行比较阅读；在分析流沙河的《就是那一只蟋蟀》时，不妨把余光中的《乡愁》、舒乙的《乡色酒》、非马的《醉汉》等思归诗作介绍给学生品味。能这样结合教材帮助学生选择课外读物，开展课外读书活动，就能达到事半功倍的效果。

二、 教会学生正确的阅读方法

中学生课外阅读时间毕竟有限，不可能花大量的时间对阅读材料精耕细作，所以方法的指导就显得特别重要。阅读的方法多种多样，中学生在课堂里也接触到许多，哪一种阅读的效果最好，也因人而异，不必强求一致。课外阅读的方法最主要是有浏览、略读、选读、跳读和精读等，学生应针对不同的内容选择不同的方法。对一般性的文章，只要粗略知道内容即可的，可选用浏览、略读等方法；对编幅较长的文章而又没有时间全文阅读的，可在老师的指导下有选择的读一些最精华的部分；而对一些名篇名著则需要用精读的办法。另外，教师在指导学生课外阅读时，一定要注意帮助学生学会积累，要摘抄名言警句，对重点段落要圈点批注，要做读书笔记。学生的课外阅读只有持之以恒，不断积累，才有实效。

三、加强对中学生的阅读评价

课标指出：阅读评价要综合考察学生阅读过程中的感受、体验、理解和价值取向，要关注其阅读兴趣、方法与习惯，也要关注其阅读面和阅读量，以及选择阅读材料的趣味和能力。重视对学生多角度、有创意阅读的评价。并分别从 朗读默读、精读的评价、 略读浏览、文学作品阅读、古诗文阅读的评价等几方面对学生的阅读效果进行反馈和检测。因此教师制定科学的评价方案，落实评价体系，课外阅读是一个开放式的语文学习方式。对它的评价不能按照课内阅读那样进行，要从总体方面对课外阅读开展情况进行评价。由于课外阅读具有开放性、广泛性，所以评价的标准不能一刀切，要尊重学生的个体差异。只要能够最大限度激发学生课外阅读积极性和主动性，引导学生达到《语文课程标准》要求的阅读量，对其进行课外阅读的方法与过程、情感态度与价值观的评价，使其爱读书、多读书、读好书、会读书、善读书，形成良好的读书习惯，评价的目的就达到了。日常所见易操作的形式有：演讲、采用表演形式或演话剧的形式、采用交流会形式、采用手抄报、故事会、诗歌朗诵、知识比赛等形式。

四、多方面给学生创造阅读的条件