提高学生文化素养精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇提高学生文化素养，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关键词：学习 培养思考 整体观点

中图分类号：G421 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）05（c）-0202-01

学生学习不仅仅是如何掌握文化知识，更要注重学生在掌握知识的同时提高自身文化素养。要达到学习知识促进文化素养提升的目的，笔者认为要从以下四方面加强对学生的培养教育。

1 培养思考习惯

一般的学生通常没有思考习惯，因此在学习过程中遇到问题时都凭着本能的感觉立即反应，并且很容易受到别人的影响。正因为这样，学生这些反应，往往缺乏一致性与连贯性，譬如，有些学生的心情受到考试成绩的影响，考试成绩考好时，心情也好，学习起来都觉得没有问题；相反，如果没有考好，心情就差，不管看到什么都不顺心，学习劲头也差。如此一来，这个学生对自己文化学习命运的主宰性就丧失了。有些学生则是受到个人情绪的左右，你一看他的脸色就知道他心情好不好。这是因为他无法控制自己的情绪，喜怒哀乐都充分表现在脸上。这些都是缺乏理性思考的结果。都直接影响学生学习情趣。

若是养成思考的习惯，学习上遇到任何事情发生时，就会先冷静下来，想清楚：“到底发生了什么事让自己没有发挥好？这是怎么搞的考成这样？”这一点非常重要。至于同学们对我这件事如何反应则是另一回事，因为同样一件事情，不同的同学会有不同的反应和看法，而这件事情与同学们有什么关系，在别的同学看起来，可能也会和自己的看法不尽相同。

那么如何培养思考习惯？就是“要在不疑处有疑”―― 在没有任何没有怀疑的地方产生怀疑。如瓦特在烧水时火上的水壶开了，水壶盖子被蒸汽吹动，于是他开始思考：“为什么水壶盖在水烧开时就动，水没烧开时不动呢？”最后发明了蒸汽机。我们不如想一想：“如果是我们在烧水，看到水被烧开了壶盖上下跳动，我们会怎样？”或许我们会想：“啊！终于烧开水了，沏杯茶喝！”我们之所以不能成为象发明家瓦特那样，而只能成为一个喝茶的人，原因就在于我们没有思考的习惯。瓦特因为喜欢思考，因此他会在别人没有怀疑的地方怀疑：“为什么是这样而不是那样？”然后有了新发现，发明了蒸汽机。学生在读书时就应该有这种态度，读到一段话时不要信以为真。如果把很多事情视为理所当然，就无法养成思考习惯。如果对任何状况都能够加以思考，就会发现，虽然有很多事情现在如此，但它没有必要一定如此，也有可能是别的样子。这样一来，就可以在很多看似理所当然的事情中，找到新的可能性，也就对那些学习状元更能理解了。

2 注重培养看问题的辩证性

所谓看问题的辩证性，即辩证统一，也叫对立统一，是唯物主义辩证法的基本观点，是指人们在认识事物的时候，既要看到事物共性的一面，又要看到事物对立的一面，即要以坚持全面发展的高度为前提，把二者有机统一起来，以实现两者和谐发展之目的。学生用这种观点看问题，他们在成长过程中思想才更为圆融。看问题才不至于钻牛角尖，不至于偏颇。生活中有些学生遇事容易激动，功利心强，在困难，挫折，利益面前经不起生活的考验，甚至导致轻生或犯罪，这证明这些学生的文化素养存在问题，不会用辩证的观点看事物。如果他们在困难，挫折面前能懂得塞翁失马的道理，在利益面前学习孔融让梨的风格，结局不就圆满了吗！北宋大诗人苏轼在《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同……”的诗句中就强调了看事物的哲理性和辩证性，可见提高学生文化素养，培养学生看问题的辩证性是很有必要的。

3 明确价值取向

“取向”这个词有两个意思：一是“定位”，二是“方向”。在自己整个学习过程中，虽然每个同学都有自己的个性或做人处事的风格，不过，经由学习与成长，都会可以进行修正及调整定位，然后选择自己要成什么样的人，也就是做一个什么样的学生，这就叫做价值取向。作为一名学生，学习就是要为自己的人生做出选择，这就涉及所谓价值取向的问题。每个同学都必须作选择，那是对自己人生的期望。不过，有的学生只是希望自己能够跟偶像交换生命，相信如果自己是某某人，就会死而无憾。这种想法有很大的问题。有的同学说，希望自己成为成龙，快乐女生，迈克尔・杰克逊等人，事实上这些偶像也有自己的困难。如迈克尔・杰克逊的演唱会，动辄十几万人参加但下台之后，他可能需要依靠药物来稳定心情。一个人要能够承受十几万人的欢呼，而不至于发疯，需要很高的精神定力。如果一个人能够上台，却无法下台，他就必须借由药物让自己产生幻觉，或是靠另外一种刺激，让自己忘记上台后的那个自我，因为那个自我在千万人的欢呼之下，已经被神格化，而不再是他自己了。所用，每个人必须了解自己对人生的期望，找到自己的价值取向，而非一味把他人的价值观加诸自己身上。

一个学生会崇拜什么样的偶像，是有一定的道理的，这反映出他内心的一种需求。在思考各种事情时，不能光看表面，还必须自己衡量，判断，试着从其中某个角度，掌握住某些因素。借由这种方式，可以进行自我训练。选择自己的目标方向。有了自己的奋斗目标就能坚持下去，即使需要付出一些刻苦或代价，也会无怨无悔。是因内心深深相信，自己定位的价值观是正确的。因而会努力为了自己的价值观而快乐的学习。

4 达到知行统一

“知行统一”说起来很容易，做起来却不简单。事实上，知行统一是一名学生整个学习过程都要努力去追求的。

当然，我们不必加给自己太大的压力，因为如果每个学生都能做到学校规定的校纪校规要求，那岂不是校园中没有不遵守纪律的学生了吗？人都会犯错，因此只能努力追求达到知行统一，选择一种价值之后不断地努力印证，让自己对自己越来越满意。

篇2

关键词：5S管理 8S管理 企业文化 校园文化 校企合作

随着经济的发展，当今企业急需一大批技术人才，这给我们职业学校的学生提供了良好的就业机会。然而在现实中，经常听到企业抱怨：现在的学生啥事都不愿做，要求还挺多。高兴来就来，不高兴就休息，无组织无纪律，根本不服管。也经常听到下厂顶岗实习的学生回来吐苦水：厂里规矩太多，太苛刻；上班迟到一会就要被扣钱；请个假太难了；上班时间还不许打手机等等。这一切说明职业学校的素质教育与企业用工要求严重脱节。这就要求我们在教学管理中注重灌输企业文化元素，教育学生爱岗敬业，在日常管理中以企业的要求来管理学生，让他们适应企业的需求，培养出受企业欢迎的“准员工”来。笔者所在的南通职业大学试行将企业文化元素融入到学生教育管理工作中，把现代企业“5S”管理模式融入到我校学生管理中，推行独特的“8S”管理模式，让学生在校学习期间就能达到企业在生产管理中所需要的职业素养

要求。

一、8S的来源与含义

5S最早起源于日本，分别为整理（Seiri）、整顿（Seiton）、清扫（Seiso）、清洁（Seiketsu）、素养（Shitsukei）。因为他们的罗马字母首字母都是S，所以简称5S。企业启用5S管理的目的就是通过规范现场和物品，借助每天清扫，营造清爽、干净、温馨的工作环境，让员工在舒适的环境下工作，增强员工的归属感。通过整顿和物品归类，能随时清点车间生产材料，节约时间，提高效率，减少不必要的浪费。通过“素养”管理，提高员工自身素质，增强各部门团队合作精神，培养员工良好的工作习惯，塑造企业良好形象。第二次世界大战后，在日本丰田公司倡导推行下，5S管理成为企业管理的新潮流。8S就是在5S的基础上针对学生添加了学习（Study）、安全（Safety）和节约（Save）三项内容。

二、在教学管理工作中推行8S的意义

推行8S管理有助于培养学生的良好习惯，纠正他们的不良习气，挖掘他们的优点。现在的学生独立意识明显增强，具备一定的创新能力，这会给企业带来一股新生力量。但是我们正处在一个伟大的变革时代，市场经济体制不断完善，为了最大限度地调动人们的积极性，提高工作效率，我们的生活方式、价值观念、道德模式都在不断地发生着变化。此外，当前的职校生中，独生子女占了相当数量，父母对子女溺爱娇宠，使他们形成了以自我为中心的价值取向，做人做事只考虑自己，不懂得换位思考，缺乏集体主义观念，没有团队合作精神，我行我素，不懂得尊重别人；父母给予他们丰富的物质生活，使得他们贪图享受，价值取向扭曲；从小父母事事包办，好逸恶劳，独立自理能力较差，没有责任心，缺乏社会责任感，与现代企业的需求严重脱节。在教学管理过程中推行8S理念，可以有效地解决上述问题。推行8S管理模式，可以引导学生改掉上述不良习惯，把他们培养成遵守校规校纪、尊敬师长、团结同学、集体主义观念较强、有文明礼貌的学生。更重要的是通过每位学生的亲力亲为，持续推进，循序渐进地规范其行为，促使他们认识到自己所肩负的社会使命，增强社会责任感，进而纠正他们扭曲的价值观，激励他们认真刻苦地学好技术。引入企业文化元素来管理他们，让他们能顺利地从一个学生转变为一个企业人。这就要求我们职业学校教育工作者在教学管理过程中要注重素质教育，将企业文化融入教学管理中，纠正他们的不良习气，促使学生养成良好的习惯，把他们培养成企业需求的人才。

三、如何在学生管理中推进8S管理

1.内隐学习的引导

职业素养的形成包括职业兴趣、敬业精神、团队合作能力、创新意识等几方面。

（1）开设职业指导课程，以现实的社会生活、职业活动价值观念作为学习和探究的领域，启发学生从适应自我的发展出发，转向适应社会生活，进而适应职业活动，为学生走向社会服务，为学生适应企业服务。

（2）课内项目式教学与课外行业活动相结合。课堂上，组织学生分组进行学习活动，鼓励组内团结协作，发扬团队精神，共同完成老师布置的项目任务；鼓励组与组之间进行良性竞争，提高学习效果。

（3）举办技能大赛、科技大赛。通过技能大赛，激励学生努力学习技能，激发他们的荣誉感；通过科技大赛挖掘他们的创新能力。

（4）实训车间“企业化”，严格按照企业生产现场管理来管理学生。规定统一穿工作服、戴安全帽、佩戴胸卡进车间。严格按照企业的生产操作流程、安全操作规程上岗生产。培养他们的安全意识，严明工作纪律，不得迟到早退，不得无故旷工；尊敬老师，虚心向带班师傅请教；团结同学，不说脏话，不打架斗殴，提高他们的素养。每天实训完毕后，各自清理自己的工作台和工具，每天按值日表轮流清扫车间，保持车间干净、亮丽。

（5）邀请企业参与学校校园文化活动，大力建设校企合作。经常性组织开展有企业烙印的活动，一方面可以提高学生的职业技能，另一方面可以提升学生的专业素养和创新精神。

2.把8S管理模式融入日常管理制度中

在制度文化上，学校要吸取企业文化中所倡导的优秀职业道德、严明职业纪律等，把企业生产、管理的各环节规章制度融入到学校制度文化建设之中。

班级管理8S化：在班级管理上制定一套与企业接轨的管理制度，主要包括十方面内容。积极上进：要求进步、主持正义、是非分明、严于律己；自觉守纪：遵守《学生守则》、遵守学校规章制度；谦虚诚实：忠诚老实、勇于承认错误、大胆开展批评；文明礼貌：尊敬师长、团结同学、语言不粗俗、待人有礼貌；学习勤奋：态度端正、上课专心、作业及时，不抄袭；实习认真：服从分配、听从指导、遵守操作规程、努力掌握生产技能；关心集体：积极参加各项集体活动，自觉维护集体荣誉；热爱劳动：卫生值日工作认真负责，公益劳动积极肯干；积极锻炼：重视体育，做好“两操”，积极参加文体活动；仪表端正：注意卫生、服装整洁大方、不画眉抹红、不佩戴首饰。我们将这套标准定为100分，定期在班上进行评比。对那些积极参加集体活动、学习认真、劳动积极的学生予以奖励。对于不遵守纪律、不团结同学、逃避劳动的学生予以批评教育，让他们能认识到错误，及时改正。

宿舍管理8S化：实行文明宿舍评比制度，制定文明宿舍评比标准，让他们学会生活自理。一个温馨、干净的宿舍不仅要求每个学生整理好自己的内务，还要求宿舍全体成员共同去布置、整理。这不仅培养他们热爱劳动的精神，还培养他们团结合作精神。

篇3

【关键词】传统文化 公交专业 学生素养

【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）08-0079-02

在物质和精神生活日益富足的今天，面对我们的学生，教育工作者应该更多想到的是：如何从思想深处进行扎根教育。除了不断提升自我的专业水平和精神修养外，更重要的就是要在学生的心灵深处植入我们中华民族优良的传统思想和文明意识。

一 初学《弟子规》，新班展新颜

因为是订单班的缘故，公交专业的家长和学生的学习意图相对明确――即五年内，学好专业知识和专业技能，做一名优秀的准常州公交人。新生开学伊始，为了鼓舞士气，振奋人心，笔者在黑板上写下“在这里，你的起点会更高！”目的是要所有同学以高标准要求自己。同时，向全班宣扬我们班的特殊性和使命感，要求大家在平时汲取专业知识、夯实专业技能的同时，更要注重加强自身的品德修养，这将为他们进入公交企业后，为企业建设优质文化、塑造企业形象打下良好的基础。

在新生军训结束后，我和公交11高职班的孩子们进行了为期一周的《弟子规》学习。在接下来的一个月的时间里，基本完成所有同学的背诵检查。与此同时，我们规定每个早读前5分钟，全班起立齐诵《弟子规》。其中，我也不失时机地与学生一起分享传统文化方面的视频资料，学习教导成人成才的真实故事。虽然并不是每一个学生接触了《弟子规》之后，都能有很大改变。但是，绝大部分的同学在学习了《弟子规》后，都能用里面的语句来开导别人或者反省自己。从一年级践行《弟子规》的实践行动中可以清晰地看到他们思想上的成长历程。此后，在每学期的主题教育课堂上，我会选取《弟子规》内容中的一个节点，让学生自拍自演，完成视频材料，然后由班主任策划和导演一堂生动有趣而又给学生深刻启示的主题教育课。主题教育内容的选取与专业结合，这样既可以加强学生的切身感受，又可以为他们今后的工作提供帮助。例如，我曾经选取《弟子规》中关于“礼节”的内容作为主题。这是因为我们是公交专业，同时也是“准公交人”，是服务性行业的窗口。在校期间，让孩子们养成良好的行为礼仪习惯，培养他们对人的恭敬之心是非常必要的。

在这三年多的时间里，我让学生在学习和实践《弟子规》的过程中，不断地审视自己和他人，同时将《弟子规》的精髓变成内心自觉或不自觉的思想要求。

二 以传统文化精髓为基石，正心端行

高职生最大的一个特点就是眼高手低，也就是目前教育界所谓的“叛逆期”。他们的眼光很高，可是能力却偏低；口里面说得很好，可是心里面想的却是另外一回事；表面上很尊重你，背后说不定骂你千遍万遍。面对如此情形，除了要在思想上指导他们的思维方式，更要在行为上加以约束，双管齐下，标本兼治。

在平时的操作实践中，很好地将传统文化与主题教育课的形式充分糅合，以利于扎实深入地对学生进行教育。以下几个方面是我努力实践的。

学习传统文化里自强不息、厚德载物的精神，这种精神将会影响着一代又一代的常州公交人。继承传统文化中的学习方法、治学态度，这对于改善学生的学习方法有着积极作用，而且终身受益。继承传统文化中的和谐意识，可以使学生树立人与自然、社会和谐统一的观念，热爱并尊重自然，从而珍惜自然资源，培养他们为常州公交创建美好未来而努力的自觉意识。学习传统文化中礼仪修养，对学生的日常行为进行规范，以保证班级的健康、有序、稳定，使同学们和谐愉快地相处。中国传统文化中的礼仪观念以及相关的礼仪形式，对提高班级学生的礼仪修养有着十分重要的作用，对今后进入公交企业，直接影响着企业的形象。爱国主义和社会责任感也是传统文化的精髓之一，许许多多的古人都以实际行动诠释着什么是爱国，什么是有社会责任感，如诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，韩愈的“以国家之务为己任”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都是以国家社稷为己任的爱国主义和社会责任感的体现。这些都是对学生进行爱国主义教育、责任感培养的精神食粮。

有了这些作为基石，在近三年的班级管理中很少听到说我班同学跟别班发生矛盾或者大打出手的。有矛盾的同学自己也会用传统文化精髓里面的条条框框去检查自己、反省自己，全班同学都能做到团结友爱，严于律己宽以待人，共同营造和谐的氛围。

三 不断提高自我修养，理想照我行

我们的理念是：学习传统文化，提高自我修养。我们的准则是：从我做起，从我心做起，从我班做起。我们的目标是：学习传统文化，做文明公交人。

为此，在学校开设有关传统文化的选修课时，我会积极鼓励学生参加，这对提高班级学生整体文化素质会有很好的效果。

闲暇之余，我还不失时机地让他们观赏一些我自己认为对他们的人生观价值观有帮助的视频节目。比如，有彭鑫教授主讲的《仁义礼智信与五脏六腑的关系》、净空法师主讲的《拯救世界和谐危机》、李越老师的《礼在人际关系中的应用》及李承臻的《传统文化救了我全家》等经典视频。看完之后，我们师生一起评点讨论，并且一起互相答疑解惑。在看到他们的点滴进步时，我心中总会不禁暗喜，因为我知道我在他们的人生路上点燃了一盏明灯。

每当要过中国传统节日时，比如清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等，我会尽量发掘中国的传统民风民俗文化，召开主题班会课，激发学生的兴趣，让学生在潜移默化中受到传统文化的熏陶。

作为一名高职教师，加强自身传统文化的修养，才能更好地增强对学生的说服力。这方面着重强调教师在人际关系、为人处事方面等都要成为学生的表率。

参考文献

[1]王焰辉.汲取传统文化精华，提高学生人文素养[J].考试周刊，2012（2）

篇4

关键词：国画教学;技法;道;文化素养;审美

Abstract：Chinese painting is not only a form of painting language， has a profound connotation of Chinese humanistic spirit and philosophy of culture. In the traditional Chinese painting teaching， learning to read classics of Taoism; studying painting theory; reading ancient poems; is an effective method to enhance the students' comprehensive cultural literacy and aesthetic cognition.

Keywords：Traditional Chinese painting teaching; skill;; culture; aesthetic consciousness; cultivate

一、文化素养在国画学习和创作中的重要性

中国画是我国最具民族特色的绘画艺术形式，无论是在绘画技法、绘画题材及绘画工具上都有着独特的东方韵味和民族特性，在本质、语言形式、审美个性、关照方式等方面与西画有着很大的区别，中国画不仅是绘画语言形式，更是具有深厚人文精神内涵和中国哲学观的文化形式，所以，中国画教学中除了绘画技法的学习以外，提高学生的文化素养和对文化的审美认识也相当重要。大画家吴冠中曾说过：“美术界大部分画家的文化水平都不高，他们的作品情怀和境界上不来，这是我的心里话。”这样的状况也存在于国画教学和创作中。在大部分高校国画教学中，教师往往偏重于绘画基础理论和绘画技能的培养，对于文化素养和审美认知、审美情趣的培养不太注重，这就造成部分学生学习国画的困难，学生理解不了国画的内涵，只是单纯从技法上学习，创作出来的作品过分强调技法语言和形式语言，作品刻板生涩、表面化，图式化，更深刻的审美内涵、思想层次表达欠缺，缺乏一种内在的，恒久的审美价值。所以，中国画教学除了培养学生的绘画表现能力，还要注重提高学生的综合的文化素养。

二、国画教学中提高学生文化素养的策略

（一）习读道家经典，感悟国画中“道”的玄妙

“中国画的哲学核心是道，画即是道，是中国画特有的本质，也是中国画形式美的内在依据。”（周积寅，2007）。“当法自然”、“心师造化”、“天人合一” 等富含哲学观念的理论也是中国画学习的指导理论。中国画的技法语言和形式语言是为描述这种有形的或无形的、内在的“道”的具象的体现。道家文化影响了中国绘画的体系与特点，并在其发展演变过程中起到了极为重要的作用。从中国画的本质是“道”，中国画的审美特征、审美理想、笔墨修养跟道家的观点是契合的。所以对中国画的学习过程也就是悟“道”的过程，那么熟读儒释道三家经典则能很好的帮助学生理解中国画范畴论中形神、气韵、意境、雅俗、比德、中和等概念。如在《中庸》中就有关于“中和之美”的论述：“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”还有中国画审美境界中追求的“虚静”和“空灵”，即取自道家《庄子.人世间》的美学思想“唯道集虚……虚室生白，吉祥止止。”和《老子》的“致虚极，守静笃”。“道家美学通过对“虚静”的发现，一方面以此作为万物之鉴，在人心内部开辟出了一个审美的境界，另一方面又影响了中国画艺术积极利用虚白和空无构造有无相生的灵动的空间，因为虚白恰如虚空，看似无一物，却充满着宇宙灵气”（邹跃进和诸迪，2011）。绘画技法和语言形式的学习相对容易，而对“道”的学习和领悟却是一个复杂的思想转化过程，借助于对道家经典的解读，有助于学生深刻认识国画的本质和本民族的审美文化、审美理想，进而提高学生的文化素养和绘画表现。

（二）研读古代画论，体会国画中“笔墨”的精妙

中国画在长期的发展中形成了大量的绘画理论和笔墨技法语言，对中国画的绘画理论特别是古代画论深入理解和学习，如谢赫的《六法论》，荆浩的《六要论》等，教师在示范笔墨技法的同时把围绕该技法的相关画论，加以解读，让学生结合理论来练习技法。笔墨是中国画学习的重要内容，它不单纯是技法形式，更是画家对宇宙万物关照方式的具体表达。水、墨通过笔法的带动在宣纸上渗透，绽放了国画的生命力，幻化出复杂多变的笔墨意义和形式。所以，在国画技法的练习过程中，教师应当将笔法、墨法详尽介绍，让学生理解作画过程中笔墨变化的韵律和节奏感、物象造型的气韵、形神等，更要理解笔墨是审美表象和精神情感的完美融合，体会其中的笔墨趣味和精神意境。

（三）运用古代诗词等国学经典，增加国画作品的“意境”

古代诗词是我国传统文化中的瑰宝，跟绘画有异曲同工之妙，北宋文人苏轼言：“诗画本一律，天工与清新，”许多画论也强调诗画“异体而同貌”、“异迹而同趣”。诗和画分属于的不同的艺术领域，却有很多互通、互济之处，都追求一种“诗情画意”的意境。著名美术史论家、批评家薛永年曾说过：“就意境的创造而论，大家普遍重视情与景的统一，但缺乏“画外意”……所谓“画外意”，与诗化思维有关，要求借助有限而超越有限，不满足于“做诗必此诗”，主张借助比拟、联想和想象，“见青山白道而思行”、“见平川落照而思望”，拓展景象，甚至提升境界。”说的就是现在一些绘画作品痴迷于技法和图式的表达，缺少一种文化底蕴和耐人寻味的意境，最终流于形式，以诗的思维取材、入画，可以摆脱俗气，提升作品的意境和格调。国画教学也是一样，教学过程偏重绘画技法上的训练，而忽视了提高学生的文化素养，导致创作出来的作品单薄、俗气、格调不高。在国画教学中增加诗、词、歌、赋等课程的导读，对提高学生的理解和感悟，增加作品的意境和文化内涵等方面不失为一个有效的策略。

总之，中国画是自然的、虚静的、更是哲学的，是我国传统人文精神和哲学的艺术表达，在国画学习中，提高学生的文化素养和审美认知还有很多其他的方法和策略，但从国画的本质和特点等方面来讲，以上的几个策略是最直接和有效的。当然，对古代经典文化的学习、理解，最终转化为内心的感悟和艺术上的表现力，也是以上几个因素共同起作用、潜移默化的长期的过程。（作者单位：六盘水师范学院艺术系）

参考文献：

[1]周积寅.中国历代画论[M]. 2007.江苏：江苏美术出版社，104-161.

篇5

关键词：国画教学；技法；道；文化素养；审美

中图分类号：G633.41 文献标识码：A

一、国画创作中文化素养的重要性

中国画是中国几千年文化传承的一个典型，除了体现绘画者高超的绘画技巧以外，更多的体现绘画者的心境，一副成功的作品，往往在该作品上具备这个时代的特征，体现了作者这这个时代的理解，将自己的价值观，人生观，世界观以绘画的方式展现给世人。中国绘画传统，以“神形兼备”为皈依，重在抒发主体精神。绘画强调"以形与神，形神兼备"，不拘泥于形似的雕饰、而注重神韵的传达等创作思想，正是认识得了艺术创作中"造型"与"传神"两者相辅相成的辩证关系。绘画创作强调“外师造化，中得心源”，即画家对客观事物的观察和把握，由表及里地强调对精神特征的理解，通过画家的主观精神因素，包括修养、品德、秉性等，与客观世界相融合，从而创造出具有深刻内涵的美的形象和境界。大画家吴冠中曾说过：“美术界大部分画家的文化水平都不高，他们的作品情怀和境界上不来，这是我的心里话。”这样的状况也存在于国画教学和创作中。在大部分高校国画教学中，教师往往偏重于绘画基础理论和绘画技能的培养，对于文化素养和审美认知、审美情趣的培养不太注重，这就造成部分学生学习国画的困难，学生理解不了国画的内涵，只是单纯从技法上学习，创作出来的作品过分强调技法语言和形式语言，作品刻板生涩、表面化，图式化，更深刻的审美内涵、思想层次表达欠缺，缺乏一种内在的，恒久的审美价值。所以，中国画教学除了培养学生的绘画表现能力，还要注重提高学生的综合的文化素养。

二、国画教学中提高学生文化素养的策略

（一）习读道家经典，感悟国画中“道”的玄妙

中国古代山水画的孕育产生受道家思想的影响巨大，而只用墨色画山水最能体现道家的哲学思想观念。老子以“玄”形容微妙而深奥的哲学道理。“玄”在道家学说中的地位是很高的，从而进一步扩大了墨色一统天下的权威影响力。老子认为“五色使人目盲”，主张“见素抱朴”只用一种墨色而使五色抽象起来，不同色阶的墨色，可以代表各种色彩的意义而存在，既足以表现物象，又不违背朴素之美，是臻于自然的最高艺术品位。他又强调“致虚极，守静笃”的哲学境界，静的意境由“玄”色来体现最为恰当，因为“玄”被引申为深沉静默。同时道家又讲究恬淡的修养，《庄子 天道篇》谓之：“夫虚静，恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德之至。。。。。。万物之本。”静和淡是相连的，宁静的黑色没有众彩的热闹刺激眩人眼目，便显得恬淡。所以，把多彩的绚烂之极归为单一墨色的恬淡，再加上虚静和朴素，便成就了中国绘画艺术创作本质的哲理性飞升。中国绘画的核心就是“绘道”。所以对中国画的学习过程也就是悟“道”的过程，那么熟读儒释道三家经典则能很好的帮助学生理解中国画范畴论中形神、气韵、意境、雅俗、比德、中和等概念。如在《中庸》中就有关于“中和之美”的论述：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。对学生而言，要掌握绘画的技法及形式相对道的理解是比较容易的，而对“道”的学习和领悟却是一个复杂的思想转化过程，借助于对道家经典的解读，有助于学生深刻认识国画的本质和本民族的审美文化、审美理想，进而提高学生的文化素养和绘画表现。

（二）研读古代画论，体会国画中“笔墨”的精妙

中国绘画有几千年的历史，在这个长期的发展过程中形成了大量的绘画理论和笔墨技法语言，如荆浩的《六要论》》，谢赫的《六法论等，教师在示范笔墨技法的同时把围绕该技法的相关画论，加以解读，让学生结合理论来练习技法。笔墨是中国画学习的重要内容，它不单纯是技法形式，更是画家对宇宙万物关照方式的具体表达。水、墨通过笔法的带动在宣纸上渗透，绽放了国画的生命力，幻化出复杂多变的笔墨意义和形式。所以，在国画技法的练习过程中，教师应当将笔法、墨法详尽介绍，让学生理解作画过程中笔墨变化的韵律和节奏感、物象造型的气韵、形神等，更要理解笔墨是审美表象和精神情感的完美融合，体会其中的笔墨趣味和精神意境。

（三）运用古代诗词等国学经典，增加国画作品的“意境”

古代诗词是我国传统文化中的瑰宝，跟绘画有异曲同工之妙，北宋文人苏轼言：“诗画本一律，天工与清新，”许多画论也强调诗画“异体而同貌”、“异迹而同趣”。诗和画分属于的不同的艺术领域，却有很多互通、互济之处，都追求一种“诗情画意”的意境。著名美术史论家、批评家薛永年曾说过：“就意境的创造而论，大家普遍重视情与景的统一，但缺乏“画外意”……所谓“画外意”，与诗化思维有关，要求借助有限而超越有限，不满足于“做诗必此诗”，主张借助比拟、联想和想象，“见青山白道而思行”、“见平川落照而思望”，拓展景象，甚至提升境界。”说的就是现在一些绘画作品痴迷于技法和图式的表达，缺少一种文化底蕴和耐人寻味的意境，最终流于形式，以诗的思维取材、入画，可以摆脱俗气，提升作品的意境和格调。国画教学也是一样，教学过程偏重绘画技法上的训练，而忽视了提高学生的文化素养，导致创作出来的作品单薄、俗气、格调不高。在国画教学中增加诗、词、歌、赋等课程的导读，对提高学生的理解和感悟，增加作品的意境和文化内涵等方面不失为一个有效的策略。

国画是自然的、虚静的、体现佛、道、儒等思想，是我国传统文化知识和人文素质的艺术表达，在国画的学生过程中，要本着由内及外，建立深厚的文化素质，培养自身的国学思想，从以上策略中可以得到一些帮助。

参考文献：