景观设计的目的和意义精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇景观设计的目的和意义，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关键词：景观设计、景观、Landscape、概念

中图分类号：J59文献标识码：A文章编号：1006-026X（2014）02-0000-01

一直以来景观设计的概念都存在争议，风景园林等同于景观设计还是国际上的Landscape architect等同于景观设计。景观设计到底是什么？长期以来的概念的混淆使得景观设计教育和实践出现了混乱在我国高校多个学科门类中都出现了景观设计专业，如：2205020风景园林设计、5604050建筑室外环境设计、5604020城乡规划方法与理论、7605030环境艺术在以上的专业教育中都有景观设计方向的教育，理清和界定景观设计的概念成为指导教育实践和设计实践之基础和必要。

景观要从四个层次去理解艺术性、科学性、场所性、符号性。大部分园林学者则持“景观是指具有审美特征的自然和人工地表景色，意同风光、景色、风景。”艺术设计学者认为把景观设计理解为是科学是片面的，景观设计是艺术的、至少不能称作科学的。

一、 “Landscape ”以及相关名词在翻译中的混淆现象

景观设计中的“景观”一词，来源英文“Landscape” 一词，“Landscape”在英语符号系统中形成的过程复杂，大多数学者接受的 Landscape演变路径，“最早Landscape一词来源于荷兰语landskip，特指风景画，尤其是自然风景。”[1] “Landscape在古英语中最初是指“留下了人类文明的地区”，到了十七世纪，“Landscape”作为绘画术语从荷兰语中再次引进英语，意为“描述内陆自然风光的绘画，区别于肖像海景等”。[3]可见“Landscape”一词在英文中最早是关于美的，确切的说是和视觉艺术有关的。

19世纪中叶，近代地理学创始人之一，德国的洪堡（Alexandr von Humboldt）将landschaft引入了地理学成为地理学中表示“某个地球区域内的总体特征的”的科学术语。

《英汉辞海》中对Landscape的解释是：

①风景、风景画、自然山水，表现自然景色的画面或绘画；风景画法、描绘自然山水的艺术。

②地球表面，特指由地质力产生或改变的集合体中的一个区域的地形；在依次观察视野所及的地区；能够看到一致景色的多种地形的组合。

③[动词]使成为风景；从事庭院布置工作。

二、 “景观设计”一词如何翻译

在我国的景观设计所涵盖的范围中，有景观建筑、风景园林、景观规划等多方面内容，如果我们取其任何一种意义译成英文如下：景观设计――Landscape Design；风景园林――Landscape Gardening；景观规划――Landscape Planning。

Landscape Design中的“Landscape”是否包含了Landscape Architecture，Landscape Gardening及Landscape Planning之意？有的学者认为译为“景观建筑”、有的学者认为译为“景观设计” 、有的学者认为应该翻译为“风景园林”或者还有学者指出译为“风景建造”或“园林建造”比较合适。

可见，在翻译过程中“景观设计”与“ Landscape Design”并不是一组对等的可互译的词组。问题出现在各自的学术背景的区别对景观设计的理解各不相同，理解不同毫无疑问就造成了翻译的区别。

三、汉语“景观”、“设计”的来源及意指

由于语言符号所具有的暧昧性，景观和设计在现代汉语中有多重意义。汉语中本无景观一词，景观属外来语最早出现于日本学者对德语Landschaft的翻译。景观被国内学者接受源于1936年由日本学者著《景观地理学》被翻成中文。80年代国内的园林界逐渐有意识的使用景观一词，有“景色、景物、景象”之意。

在现代汉语语境中的设计和“Design”的使用遥想对应。“现代设计的概念最早是二十世纪初建立的受日本的影响，其概念中包含大量美学和视觉艺术的意义。”[4]那么我们有理由认为设计是造型艺术的一种。设计广义上是指为一定目的而从事设想、规划、计划、安排、布置、筹划、策划。狭义上理解为实现一定的目的而进行的设想、计划和方案并通过视觉的形式传达出来。

四、当代学者们对“景观”概念的解释

关于景观设计的混淆主要出现在景观一词，景观一词的暧昧性赋予了她太多的含义和内涵。学者们就此纷纷撰文发表观点：

中国风景园林学会常务理事刘家麒先生认为“landscape 不是地理学的概念，也不是生态学的概念，正是风景园林的概念”[5]李金路先生认为“景观指具有审美特征的自然和人工的地表景色，意同风光、景色、风景；”[6]刘滨教授则认为景观设计“Landscape Architecture”是“风景建筑”并指出“风景建筑学是一门包含了传统风景园林学精华的新学科。”[7]俞孔坚教授坚持认为“景观是自然及人类社会过程在土地上的烙印，是人与自然、人与人的关系以及人类的理想与追求在大地上的投影”[1]景观是视觉美的、是可供人栖居的、是生态的、是记载了人类的历史和理想得符号。

五、景观设计概念析义

根据以上资料分析，landscape是自然美的田园的语义上拓展出视觉艺术上的自然美，具有引申的地理学意义，最终演化成为包含具有视觉美的自然及人工环境。

而汉语中的“景”和“观”有看的意义。景为可见的一切。观与看区别在于，观不仅是动词还有名词如：范文正公在《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也” ，观的尺度上比看要更大，又引范文正公在《岳阳楼记》中“观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”一句为证。

由上可见landscape和景观在元概念的理解基本一致，景观设计的概念必须是以视觉美的、艺术的为基础的人类文化理想的载体；在宏观层面上的出发点必须是生态的、使人与自然和谐共处的；实践中是以空间、场地设计为基础、形式美为手段、以植物学、环境学、气候学等学科为学术支撑的。甚至在具体实践活动中的目的和任务都是同物异名而已，这样“景观设计”这一概念广义上就包含了以上学者们提出的所有概念。如非要对于艺术和科学的侧重有所去别，在汉语语境中“设计”一词含有更多的造型艺术的概念，对于艺术设计侧重的；注重形式感、审美情趣的景观还是以“景观设计”命名比较恰当。侧重科学理性的；注重科学推理、工程的景观借鉴梁思成先生的提法为“景观营建”为好。

参考文献：

[1]俞孔坚.《景观的含义》[J].时代建筑 2002/01

[2]吴静娴《对Landscape的释义及其理解的探讨和研究》中国知网

[3]李砚祖《艺术设计概论》[M]

[4]刘家麒 《对“还土地和景观以完整的意义：再论”景观设计学之于风景园林一文的审稿意见》[J].中国园林2004 /07

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【关键词】景观设计 课程设置 民族元素 文化传承与创新

景观设计包含在一个大环境概念当中，极少受控于某种单一的权威势力。随着城市建设的不断扩张，世界文化日益融合，现代景观呈现的单一视角使人们的视觉审美过度疲劳化，景观的地域性严重缺失，人们的情感需求得不到满足，这些现象折射出当今景观设计教育系统与相关机构在专业课程设置中出现的问题，即本专业学生对传统民俗民族文化认识程度不够，尤其是身处多民族地区艺术设计院校的学生，对本民族文化元素在现代景观设计中的作用不够重视，盲目跟从“现代化”“国际化”设计大潮流，削弱了城市景观的地域文化特性，从而失去了景观这一“设计”的意义。

广西艺术学院作为广西壮族自治区的唯一一所综合性艺术院校，坚持“充分利用地域优势和民族民间文化艺术资源，突出人才培养的地方特点，更好地服务广西经济文化建设”的办学特色，并设定了到2015年，把学院建设成为具有民族艺术特色，在东南亚地区有一定影响，处于全国同类高校先进行列的综合性艺术院校的总体发展目标。学院一直鼓励教师积极探索教育教学中民族特色教学的改革，并在学院内成立有广西高校人文社会科学重点研究基地——广西少数民族传统艺术研究中心，这些都为本项目的展开提供了很好的教学改革基础和理论研究环境。

一、研究目的和意义、国内外研究现状分析

（一）研究目的和意义

首先，广西地域内有壮、苗、瑶、侗等11个少数民族，民族文化资源十分多元和丰富，这为景观设计课程的开发与建设及对此展开的田野考察活动提供了广阔的空间。近年来，为推动城镇的文明化进程，各地日益重视城镇基础设施工程建设，城镇景观规划设计逐渐成为其中的建设重点，景观艺术设计人才始终是近年的紧缺人才，而懂得特色设计的景观艺术设计人才更是匮乏。因此学院教育系统应积极调整景观设计专业研究课程，以本土民族文化、民族元素为设计基础，以考察民风、民俗为教学特征，解决课程设置单一的教学体制，打开学生的设计思路，为广西的城镇景观建设事业作出应有贡献。

其次，自2004年首届中国—东盟博览会在南宁举办以来，广西壮族自治区首府南宁市成为东盟博览会永久举办地。中国—东盟博览会以展览为目的，同时开展多领域、多层次的交流活动，中国与东南亚各国的交流密切、频繁，在经济、贸易及文化领域有了更多、更深入的了解和往来，不同文化的碰撞与对话，促进着各国关系的友好发展，不断发挥各自优势、挖掘潜力，积极开展农业、基础设施等各领域合作，为广西的文化建设与城镇整体景观设计带来了深远的影响。因此，开展该课题的立项研究，既顺应时代需求，也是作为身处多民族聚居区的相关专业的专业教师应有的责任和义务，更能为景观设计教育教学和景观设计实践探索出新理念。

（二）国内外研究现状分析

在中国，随着社会的高速发展，基础建设任重道远，社会各领域的多样性特征日趋明显，基于相同景观设计法则上的相同景观设计表现手法，已无法满足每个城市需要展示其个性化风貌的诉求。如何寻找民族性，增强民族自豪感，维持中华民族文化的多样性，在景观设计中体现设计对本土文化的尊重，增强本土民族文化的竞争力，吸引外来的投资，扩大民族文化旅游资源，这对城市景观建设提出了全新的要求与体验。而如何在改造自然的活动中合理地利用当地特色自然资源和文化资源来保护生存环境，满足人们日益提高的环境物质要求，也要求景观设计专业教育必须做出反应，担当起培养相应人才的责任。目前的景观设计教育，尽管严格依据现代景观设计教育教学体系，但并未将民族性特别是本土少数民族的文化元素真正列入景观设计教学体系，未能清晰、完整地表达这一景观设计意图。

加拿大作家简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》一书中，以纽约、芝加哥等美国大城市为例，深入考察了都市结构的基本元素及其在城市生活中发挥功能的方式，分析研究了城市的复杂性以及城市应有的发展取向，也为评估城市的活力提供了一个基本框架。该书自1961年出版以来，即成为城市研究和城市规划领域的经典名作，并对当时美国有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久而深刻的影响。

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关键词：住宅景观设计；城市化；实用性；人性化；存在误区；解决对策

1 我国住宅景观设计存在的误区分析

1.1 住宅景观设计的“实用性”被忽视

我国当前住宅建筑的景观设计存在一个严重的问题，就是设计者在规划和设计的过程中往往为了追求建筑设计的形式主义而忽视了景观设计的“实用性”。所谓的“实用性”即景观的有用性，只有具备一定使用价值、实用价值的住宅景观设计才能在居民日常生活过程中发挥功能性的作用。只有华丽外表、光鲜躯壳的住宅景观，无论装扮得多么漂亮，倘若不能发挥其设计初衷的作用和功能，那么这一切也是意义不大的。所以，重视住宅景观设计的“实用性”，应该成为广大设计者的共识。

1.2 住宅景观设计的“人性化”内容滞后

所谓的住宅景观人性化设计，是指住宅本身具备的本质特性是要满足住宅居民的基本生活需要，为他们的居住和日常生活提供一定的帮助。因此，在住宅施工、设计、景观优化的全过程中，必须坚持的一个原则就是要“一切尊重人的诉求”，也就是“人性化”。反观目前我国诸多的城市住宅，很多景观设计脱离了居民生活的实际，与“人性化”理念背道而驰，这是一个很大的问题。倘若景观设计不能够满足居民日后的生活需要，不能发挥景观存在的功能性意义，那么这种非人性化的景观必然为广大住宅居民所遗弃。长此以往，类似情况对城市住宅规划和城市化进程也有负面的影响，应该引起足够重视。

1.3 很多住宅景观设计与“本地”相背离

住宅景观设计的开展要基于日后住宅功能的发挥，也体现人性化的需求，为广大居民提供尽可能的全方位的帮助。从目前我们很多城市住宅景观设计的状况看，设计流程和实现效果往往出现这样的问题，即背离了城市区域环境和周边环境，与本地景观不协调的存在甚至有所冲突。总结一下，可以将这个问题归结为“脱离本地化”。我们知道，住宅建筑物的存在要依托于当地的环境、气候和诸多现实因素，要与周围的实际要素有机的搭配起来。倘若住宅景观设计脱离了城市所在的环境特色，脱离了周边的环境布局和建筑风格，那么这样的景观设计必然是失败的。

2 我国住宅景观设计存在问题的破解对策

2.1 注重“实用性”发挥，体现住宅景观的功能

我国的住宅景观设计很容易陷入到形式主义、片面主义的问题，忽视了住宅整体的功能性和实用性，这是必须解决的问题。针对这个问题，设计单位和设计者首先要更新思维观念，把住宅景观设计的本质诉求深入认知清楚，了解景观功能的需求和设计理念，并将这一理念彻底贯彻到日后的设计实践中去。其次，要加强住宅景观设计过程中的监督和引导，对于陷入形式主义设计误区的环节和问题，要做到“早发现，早处理”。同时，加强监督可以有效规避景观设计的误区，进而引导设计者更好地突出实用的设计内容。

2.2 注重“人性化”需求，体现“人本性”

住宅的建设和设计的根本目的是为人服务，因此任何住宅景观的设计都要体现出“人性化”的基本特征。针对我国当前很多城市住宅景观设计存在的片面追求形式主义而忽视居民需求的问题，应该加强这方面的管理和监督，使景观设计走向更为“人性化”的道路。城市住宅景观设计最终要符合“人本性”的要求，即设计的目的、理念、流程和结果都要符合“人”的需要，要更加照顾弱势群体的诉求，体现景观设计与社会和谐发展的统一。比如，一般的住宅景观设计应该重视安全性、舒适性、多样性的基本内容，这其实正是“人性化”诉求的基本体现。

2.3 尊重城市和周围环境，体现“本地化“的精神

住宅景观设计要与所在城市的环境相搭配、相协调，这样才能有利于城市整体的布局和规划。此外，我国的住宅景观设计不能盲目跟风，照搬照抄西方的建筑和设计风格，要注重体现本地化的特色和优势，与本地的自然景观、城市建筑风格“一脉相承”。只有符合本地化特色的住宅景观设计才是成功的，才能具备生命力的，这一点要为广大的住宅景观设计师所清晰认识。同时，住宅景观设计要追求长远发展目标，要与城市的未来建设和规划相一致，延长住宅景观的使用年限。

总之，我国的住宅景观设计虽然存在很多的问题，但是经过各方的共同努力，这些问题都在被逐一地解决。相信在不久的将来，我国的住宅景观设计必然可以再上一个新台阶，也必然可以发挥更大的作用。

参考文献

1任丽坤，张福东. 适合现代人居住的小区景观设计[J]. 中小企业管理与科技（上旬刊）. 2011（5）

2 王扬. 对生态健康居住小区规划设计的探析[J]. 山西建筑. 2011（11）

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中国传统美学的产生与发展经历了漫长的历史过程，美学思想在先秦哲学家那里开始萌芽，比西方早300多年。但从我国目前景观设计来看，受西方美学思想的影响颇深，出现了生搬西方设计理念、东拼西凑各种设计风格的情况。因此，应用中国传统美学来丰富景观设计中的文化内涵尤为重要。中国传统美学思想的主流是儒、道、释，即儒家、道家和禅宗思想。分析传统美学思想，有助于为今后景观设计提供一定的参考借鉴。

（一）儒家美学思想的渗透

儒家美学是中国传统美学的基础和主流，有着深厚的渊源和深刻的哲学基础。孔子是儒家美学的创始人，其影响是极其深远的。在《论语》中，孔子主张“美善合一”的思想，奠定了儒家的美学观。儒家美学的核心是“仁”，仁即人，引申为“爱”，其思想的根本和基础就是“仁爱”。而“中和”是对中国后世影响最大最深远的美学思想之一，在艺术上倡导“中和之美”。中国古典园林处处渗透着儒家气息，始终秉承着“以人为本”的思想，为人们提供舒适和适宜的生活环境，显示出和谐之美。这些都体现了儒家美学的审美观点。

（二）道家美学思想的融合

道家美学是以自然、简洁、朴素、清净高远为思想特征，代表人物是老子和庄子。老子的美学核心是“自然无为”，蕴含目的性和规律性；庄子的美学思想则强调“道法自然”，故“妙”出于自然。庄子的“天人合一”与儒学用自然来比拟人事，迁就人事相反，则是要求彻底舍弃人事来与自然合一。道家在艺术美、自然美以及人格美等领域的审美观和价值观具有自由性，主张自然无为，尊重个性，重视个体的生命价值，这在中国长期的文艺实践创造中，为中国古典美学留下宝贵的思想遗产。而在中国古典园林的设计中，“源于自然，高于自然”是其基本特征，通常以自然的景色来营造富有诗情画意的意境，不求轴线对称，花草树木都是顺应其天性自然生长，把天然之趣作为追求目标。

（三）禅宗美学思想的体现

中国的禅宗始于南北朝。将佛教思想应用于审美和艺术上所形成的禅宗美学，融合了儒家、道家、佛教和中国传统文化思想，蕴含了顿悟见性的审美思维，表现出对自然美的热爱，注重内在精神境界。禅宗的这种精神反对人工雕饰，与西方简约主义的设计理念如出一辙。禅宗美学对园林艺术的影响体现在对意境的影响，“空灵”的韵味渐渐成为艺术意境的一种重要的美学追求。平淡、悠远、纯净、自然的闲适之情，是文人士大夫追求的最高艺术境界。综上所述，华夏美学的发展在很多方面影响了中国古典园林的艺术创作。儒家思想在道德伦理上有所建树，但在艺术的影响上不如道家深远。道家回归自然的思想让人们更向往精神的自由。同时，禅宗作为佛教思想的一支，在艺术上的地位不断提升。因此，在不同美学思想学派引导下，景观设计也会出现不同的形式美。

二、从美学视角探析现代景观设计的旅游价值

景观是一种目的地艺术，是重要的旅游吸引物。最明显的就是不同地域的人们在好奇心的驱动下的旅游行为，例如巴黎、威尼斯、阿姆斯特丹等大都市的博物馆一直是全世界其他地区的人们所向往的，也由此带动了旅游事业的发展。随着人们生活水平的提高，越来越多的人在物质得到满足的基础上，开始追求精神生活的丰富，产生旅游的愿望和行动。由此可见，在重视环境、保护资源、传承文化的同时，要努力创造新的符合时代精神的优秀作品。以中华传统美学思想来丰富现代景观设计的旅游价值，主要包括以下三方面：

（一）人性化和谐景观

儒家美学中的“仁”“中和之美”等思想对现代景观设计有一定程度的启示。儒家美学中“仁”即是当前“以人为本”的民本思想。人是城市的主人，城市景观中的一花一草都是为人服务的。“以人为本”的思想要求现代景观设计以满足大众的物质和文化需求为出发点，尤其更要为特殊人群考虑，如为老年人提供材质合适的坐凳来休憩、景区台阶不宜太高太多、残疾人的活动空间要保证便捷性和安全性、在合适的地方设置母婴休息室等。这些人性化设计都是既满足特殊游客追求愉悦的心理需求，同时也体现了对游客的关爱。儒家思想中“和”的设计语言在景观设计中可以理解为自然和谐的整体理念。在景观设计中，要将人同景观紧密联系一起，融入人性化设计理念，以最大化满足人们的各种需求，提供更多的服务，达到人与景观的和谐。充满人性化的景观设计要传达出对自然、人、动物的关爱，需要设计师花大量的心血去关注和探索。

（二）生态化自然景观

道家美学思想对现代景观设计的积极意义在于注重生态特征，营造自然的环境。当前很多设计师热衷于“创造”景观，人为强加在自然之上的设计虽起到了一定美感，但也付出很大代价，特别是一些较敏感的地区，如缺水地区硬是搞喷泉景观。与此同时，近些年，旅游热的背后也给旅游景区带来了一系列的负面影响，乱涂乱画、随意丢垃圾等不文明行为使原有的自然、文化环境遭到严重破坏，降低了旅游景区的可持续发展能力。因此，景观设计中的生态理念具有多方面的意义：从环境质量角度分析，具有吸引力的生态景观设计可以净化空气、提供氧气、调节气候等生态意义；从经济效益角度分析，生态和谐、景色优美的景观设计，会给来自世界各地的游客留下美好的印象，使游客口口相传，加强了景区的品牌宣传，提升景区经济效益；从生态环保理念分析，可以为人们提供一个放松心情和接触自然的机会，向游客传达保护环境的意识，成为环保教育的天然讲堂。

（三）地域性文化景观

禅宗美学对于古典园林中“意境”的表达，实际上是从情感化的角度出发进行设计和建造。“情景交融”是意境创造的表现特征。因此，景观设计情感化表达还体现在民族文化中，但当前越来越多的景观设计师与传统美学日渐疏离，导致景观设计失去地域风格。盲目效仿西方风格也让中国景观失去对西方游客旅游的吸引力。因此，无论是大城市还是小村镇，景观设计都离不开民族的、地域的文化根基。对此，中国现代景观设计师应予以反思，作为一名游客更多的是希望看到与自己生活、居住所在地域不同的景观展现。设计师应该把所在区域最本质的文化元素通过景观设计表现出来，努力发掘设计场地特定的文化景观。同时还要发扬优秀的民间风俗传统，从中提炼具有代表性的元素，用景观设计的手段加以创造，从视觉上激发人们的民族情感，如少数民族特有的生活环境、建筑特色及风土人情等。综上所述，对地域性文化景观的深入研究、因地制宜的营造，不仅可以为子孙后代留下丰富的历史文化遗产，同时也增加了当地民众的凝聚力和归属感，更重要的是通过景观设计的文化提升带来旅游价值的提高。中国文化也会因为旅游地的传播而扩大在全世界的影响。

三、结语

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关键词：工业园区景观规划景观设计

引言

随着社会的不断进步，现代新型的工业园区设计已经转变为系统化的建设模式，打造生态工业园，为企业的生产和员工的生活创造一个优美的环境，建设“园林式园区，花园式工厂”，营造一个优美、舒适、安全、协调、统一、多样、人文的高品质厂区景观环境，在保证企业各部门运作的同时更好地展现企业文化内涵，提升企业形象，使园区景观设计成为企业宣传的一个重要途径，达到提高经济效益和社会效益的目的，这已成为社会的共识。

1、景观设计的基本理念

人的需求应该放在景观设计的第一位；利用自然条件展现特色；保护和发展历史文化特色；着眼于长远，克服急功近利思想。

1.1景观设计的要素

景观设计的要素包括地形地貌，植被，道路，水体，铺装和设施景观。

1.2景观设计的方法

景观设计的方法包括构思、构图、对景与借景、添景与障景、引导与示意、渗透和延伸、尺度与比例、质感与机理、节奏与韵律。

1.3景观设计的终极目标

景观设计是科学与艺术的结晶，融合了工程和艺术、自然与人文科学的精髓，创造一个高品质的生活居住环境，帮助人们塑造一种新的生活意识，更是社会发展的趋势。它的最终目的是在人与人之间、人与自然之间创造和谐。

2、景观设计原则

2.1 “以人为本” 体现人为生态

园区内绿化景观设计要形成“以人为本”的优雅高品味工作环境空间，提升环境优化重工业园区氛围的功能。利用园区文化资源，塑造园区特色，弘扬园区文化，展现园区内涵，构建富有文化底蕴的园区。

2.2 “以绿为主”体现自然生态

植物配置要丰富多彩，强调植物的造景功能和适用功能，突出生态效益和环境效益，创造春花烂漫、夏荫浓郁、秋色斑斓、冬景苍翠的四季美景。要求乔木和灌木、常绿和落叶、阔叶和针叶树相结合，最大限度提高绿视率。

2.3 “因地制宜”人与自然和谐统一

根据园区整体建设方案所表达的建筑形式，研究建筑与环境的关系，强调将建筑融入环境，建筑与环境相互衬托，统一和谐，交相呼应，相得益彰。在绿化树种的选择上要实地择树，该地区为碱性土壤，适宜栽种的树种较多，在树种的选择上要考虑季相的变化。主、次干道行道树各成特色。南北主轴植物种植要简洁规整，既要有庄重的气氛又不失活泼大气的效果。

3、景观设计方法

景观设计是多项工程配合相互协调的综合设计，就其复杂性来讲，需要考虑交通、水电、园林、市政、建筑等各个技术领域。各种法则法规都要了解掌握，才能在具体的设计中，运用好各种景观设计要素，安排好项目中每一地块的用途，设计出符合土地使用性质的、满足客户需要的、比较适用的方案。景观设计中一般以建筑为硬件，绿化为软件，以水景为网络，以小品为节点，采用各种专业技术手段辅助实施设计方案。

4、景观设计的生态设计观

生态设计观念或结合自然的设计观念，已被设计者和研究者倡导了很长的时间，随着全球化带来的环境价值共享和高科技的工具支持，生态设计观必然有进一步的发展，可以将其概括为：

4.1不仅考虑人如何有效利用自然的可再生能源，而且将设计作为完善大自然能量大循环的一个手段，充分体现地域自然生态的特征和运行机制；

4.2尊重地域自然地理特征，设计中尽量避免对地形构造和地表机理的破坏，尤其是注意继承和保护地域传统中因自然地理特征而形成的特色景观；

4.3从生命意义角度去开拓设计思路，既完善了人的生命，也尊重了自然的生命，体现了生命优于物质的主题；

4.4通过设计重新认识和保护人类赖以生存的自然环境，建构更好的生态伦理。

4.5具体说就是：以“生态”为切入点展开，遵循统一、调和、均衡和韵律的原则，充分利用植物的形体、线条、色彩、质地进行构图，并通过植物的季相及生命周期的变化，使之成为一幅活的动态构图。坚持适地适树原则，尊重植物生态特性，通过乔木与灌木、常绿与落叶的合理搭配，建立景观优美、结构稳定的植物生态群落。植物配置不但讲究层次、厚度、色彩，还从功能角度出发，使喜阳、耐阴、喜湿的植物各得其所，同时兼顾考虑植物立地条件，选择合适的植物材料，从而达到以最少的植物、最优化的配置方式来烘托周边环境，创造丰富、自然地四季植物景观。

4、景观设计的人性设计观

全球化是人类推动的，人类是世界的主体，是技术的掌握者、文化的继承者、自然的维护者。景观设计观念拓展的重要一方面即是完善人的生命意义，超越功能意义设计，进入到人性化设计。具体包括：以人为本，设计中处处体现对人的关注和尊重，是期望的环境行为模式获得使用者的认同；呼应现代人性意义，对人类生活空间与大自然的融合表示更多的支持；与人类的多样性和发展性相符合，肯定形式的变化和内涵的多义性。

工业园区一般远离城市中心区，工业区内要充分考虑完善园区工作人员生活相关的商务会所、住宅、购物店、餐饮娱乐健身场所、医院、学校、公园等。道路景观上增添人性化的景观休憩广场、街头小游园，极大的丰富了园区道路的趣味，弥补工业机器生产的冷漠感。