素质教育的指导思想精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇素质教育的指导思想，期待它们能激发您的灵感。

篇1

1、教学中要以学生为主体

要调动学生学习生物的主动性，就是要调动他们在学习生物上的内在动力，个别学习和自学。这是种按个人设定学习目标、内容和学习方法，并让个人主动学习的方法。这一方法集中体现了学习的主体性原则。在生物教学活动中应用“教学启导自学法”：预习――引导――讨论――解惑――小结，即在课堂上老师提出预习要求，让学习预习和讨论，教师在此过程中巡回讲解，学生在教师指导下自己动脑思考，去解决问题得出答案。

例如在《环境保护》一节上，当老师在板书《环境保护》时，学生们你一言我一语地大谈环境污染，随后黑板上出现了自学预习的要求后，于是鸦雀无声都在看书学习，此时教师再进行巡回指导和讲解，然后让学生通过录像和照片资料，去观察思考我们周围存在的环境污染和危害。从而学生们自己总结出什么是环境污染及危害的严重性，个个表示要保护环境从我做起。

2、教学中要努力培养学生兴趣

学生的学习主动性要受许多因素的影响，其中有好奇心理、兴趣、爱好、求知欲。学生的学习主动性要受许多因素的影响，如获得优良成绩或得到老师的表扬，各种奖励的愿望，为实现某个远大理想等。教师要善于因势利导使许多一时的欲望和兴趣，汇集和发展为推动学习生物的持久动力。在教学中以学生为主体，最主要的是充分发挥教材自身的吸引力，以它的情趣、奥妙、意境、价值和在当前社会生活、生产、科研以及人类发展中的巨大的作用，来激发学生的求知欲和积极性。因而每当我上课时总是要提前到达教室，让学生提出有关生物课的问题，同时给他们解答。

在上《鲫鱼》一课时，教师事先在讲台桌上摆放一个玻璃水槽，放入水和一条活的鲫鱼，让同学们仔细观察鱼的外部形态，鱼的体表、侧线、鳞、胸鳍、背鳍、尾鳍。然后问学生各种鳍的作用是什么?学生一下给问住了。这时，教师指导学生用解剖剪刀把鱼的尾鳍剪掉，结果学生发现鱼在水中无法前进；又把胸鳍剪掉，于是鱼体在水里失去了平衡；再把背鳍剪掉，鱼只能一动不动地躺在水里喘气。通过观察，学生明白了鱼各种鳍的作用，自己并加以总结得出结论。这样的教学直观有趣，不仅是让学生自发地看，而且是在教师的引导下有目的地进行观察，教师通过提问引导学生去把握事物的特征，发现事物之间的联系；富有吸引力，能引起学生的浓厚兴趣，激发他们的探究心理，满足他们的精神需要。并通过讲解以解答学生在观察中的疑难，获得较全面的感性知识，从而更深刻地掌握理性知识。

3、教学中要充分尊重和重视个性差异

古代的孔子善于根据学生的不同特点，有针对性地进行教育，以发挥他们各自的专长。宋代朱熹把孔予这一经验概括为：“孔子施教，各因其材。”是指教师要从学生的实际情况、个性差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳的发展。

现在学生的身心、智力、兴趣等方面都各有其发展的特点。只要充分尊重和重视个性差异就能扬长避短，把他们培养成为社会上各种有用和杰出的人才。

教师根据学生的实际情况，从个别差异考虑，有的放矢地进行有差别的教学，可以获得最佳的教学效果。我对学习生物有兴趣、爱好和能力强的学生，有目的地在课外活动时间进行加码辅导，拓宽学生的知识面。对反应迟钝和不太想学的学生，应用愉快教学法，激励他们积极进行思考，勇于回答提问和进行争论。对注意力不集中，学习不专心的学生，要多暗示、提醒和提问，培养他们的自控能力。

4、让学生在“经验”中学习

我这里用“经验”一词是指实验、观察、实验作业、练习和有关生物学科的活动等等概念。例如上《植物的叶》一课时，重点讲叶的光合作用，这是使学生认识自然界相互关系的好内容。教师在教学中除了通过实验让学生知道绿叶在太阳光的照射下有制造养料淀粉)的作用外，主要讲清了(1)光合作用需要绿叶、阳光、水、二氧化碳，缺一不可；(2)光合作用要吸收二氧化碳和水，制造有机养料，呼出氧气；(3)有机养料和氧气是人和动物所需要的；4)人和动物在新陈代谢时呼出二氧化碳，为光合作用提供了原料；(5)植物和动物的生长都离不开太阳。学生从这些知识中认识到植物与动物之间，动、植物与空气、水、太阳(即生物与非生物)之间的关系是非常密切的，从而认识到自然界是相互联系、相互制约的。这就让学生从感性认识上升为理性认识。

5、教学要多样化

篇2

[关键词]思想政治教育者 道德素质 途径

一、道德素质内涵的界定

“道德”一词在我国可以追溯到先秦时代，在思想家老子所著的《道德经》一书中老子曾说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。在中国古代道与德是两个概念，“道德”一词并不存在。“道”与“德”连用是在荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在现代社会中，道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务，是人们在社会实践中以善恶为评价标准，依靠自身的内心信念、社会舆论、传统习惯来调整个人之间以及个人与社会之间利益关系的行为准则和行为规范的总和。道德素质是个人在先天素质的基础上通过后天接受道德教育和自身道德修养所形成的相对稳定的、内化为个人内心信念的道德品质。

二、提高思想政治教育者道德素质的必要性

（一）增强思想政治教育活动效果的要求

要增强思想政治教育的活动效果，不仅要求有科学的教育方法和真理的力量，而且要求思想政治教育者具备高尚的道德素质。思想政治教育者是塑造和净化人类灵魂的工程师，是社会道德规范的示范者。只有具备了高尚的道德素质，思想政治教育者的工作才具有吸引力和感染力，也才能引导受教育者朝着社会要求的道德方向发展。

（二）思想政治教育者道德素质的基本要求

思想政治教育者作为一个普通的公民应该具备作为一个合格公民的基本道德要求，即遵守社会公德、职业道德、家庭美德。首先，遵守社会公德。社会公德是指一个社会的全体公民为了维护公共生活秩序、调整人们之间的相互关系所必须遵守的道德规范及相应的心理意识和行为活动的总和。包括文明礼貌、乐于助人、爱护公物、保护环境、遵纪守法。其次，遵守职业道德。职业道德是指一定职业的人们在履行其职责的过程中，在思想和行为上应当遵循的行为规范及其心里意识，行为活动的总和。

（三）思想政治教育者自身工作的要求

思想政治教育者自身工作要求具有特殊性。首先，思想政治教育者的劳动属于难以量化的精神生产活动。它是通过思想政治教育者自身的言传身教来启发、影响受教育者，使其形成正确的世界观、人生观和价值观。思想政治教育者是思想政治教育的主体，在思想政治教育过程中发挥着主导作用，从而要求思想政治教育者具有较高的道德素质。其次，思想政治教育者的劳动工具是以教育者个人的个性品质为主的。思想政治教育者的劳动极其复杂精细的精神生产活动，他的劳动工具和手段主要是以自身的个性品质，如情感、意志、性格、品德、能力等等。

三、提高思想政治教育者道德素质的途径

（一）完善培训机制，提高思想政治教育者的整体素质

德才兼备和具有高尚道德素质的思想政治教育者不会自发的产生和形成，它取决于有关部门的有意识的教育和引导。人是一个受主客观条件影响的能动主体，他的思想行为都是随着时代的变化不断变化发展的。要建设一支具备高素质的思想政治教育队伍，就要求各级党委和政府根据目前的实际情况和形势发展的需要，采取切实措施，做好思想政治教育队伍的规划、教育、培训工作，制定好思想政治教育队伍建设的规划。

（二）加强对思想政治教育者的道德观教育

道德教育的手段和方法可以是灵活多变的，但是都必须符合道德本身的特点和受教育者的实际情况。道德教育的过程可以从不同的角度来概括，主要有提高道德认识、陶冶道德情操、锻炼道德意志、确立道德信念和养成道德习惯五个环节来进行教育。第一，提高道德认识。提高道德认识主要是帮助教育者正确了解自身对社会和和他人应尽的道德义务，以关于这种道德义务的理论、原则、规范、范畴、理想人格和品的内容。第二，陶冶道德情感。陶冶道德情感是使思想政治教育者形成与应有的道德认识相一致的道德情感，改变与应有的道德认识相抵触的道德情感。第三，锻炼道德意志。是否拥有顽强的道德意志，是一个人能不能养成这种道德品质的重要条件。考虑到思想政治教育者在实践过程中将会遇到的困难，只有具备顽强的道德意志才能克服来自各个方面的困难和阻力。

（三）提高思想政治教育者自身的道德修养

1.要求思想政治教育者坚持道德修养和教育实践相结合。无产阶级道德修养的基本原则和根本方法就是坚持自身道德修养和实践相结合。之所以强调在思想政治教育实践中进行道德修养，是因为使良好的社会主义道德规范转化为人的道德意志和品质的唯一途径就是实践。实践出真知，实践是人的正确思想形成和发展的决定性因素。任何个人的道德品质，都是在社会实践的的基础上，经过自己积极的思想争争和主观努力形成的。思想政治教育者要通过实践的锻炼，是自己的思想认识和实际相符合，经受得住实践的检验。

2.培养和提高思想政治教育者自身道德修养的自觉性。思想政治教育者的道德修养的提高不是一朝一夕能够完成的。道德修养是一个自我认识、自我教育、自我改造和自我提高的过程，在思想政治教育者进行自我修养的过程中，必要的外部因素和条件是不可缺少的，但是最重要取决于思想政治教育者自身的努力和高度的自觉性。思想政治教育者道德修养的自觉性不是与生俱来的，而是在后天的环境下逐步培养起来的。思想政治教育者要培养和提高自身修养的自觉自性，就要刻苦学习，树立科学的人生观和崇高的道德理想从而使自己的道德品质不断上升到更高的层次。

[参考文献]

[1]老子.《道德经》吉林文史出版社1999年版

[2]张耀灿，陈万柏.《思想政治教育学原理》高等教育出版社2001年版

[3]罗红铁.《思想政治教育专题研究》中央文献出版社2007年版

[4]罗红铁.《思想政治教育学原理》西南师范大学出版社2009年版

[5]沈壮海.《思想政治教育有效性研究》武汉大学出版社2001年版

[6]罗国杰，马博宣，余进.《伦理学教程》中国人民大学出版社2005年版

篇3

目前，随着改革深入和社会的全面发展，正处于世界观，人生观，道德观等形成的关键时期的中学生，由于模仿力强，可塑性大，一部分学生受到不健康思想的影响，道德品质呈现明显滑坡。因而，中学德育如何顺应社会发展进行改革，是刻不容缓，势在必行的大事。然而，不可否认的事实是，在传统教学模式下以至当前，思想政治课并没有真正发挥他应有的德育功能。仍然存在着诸多问题，思想政治教师在教学上存在着教育思想陈旧，以直接瞄准选拔性考试，提高中考升学率为目标，重知识传授，轻联系实际，存在理论与实践相脱离的现象。在教学方法上，偏重于灌输，轻引导，把学生看作是知识的容器。这种灌输式和简单化的处理，导致的结果是政治课缺乏足够的吸引力，学生不喜欢也不愿上政治课，直接影响了课堂教学在德育教育中主渠道作用的发挥。在教学手段上依然沿用一只粉笔，一本书，一张嘴，忽视教学手段的更新。由此导致学生厌学，教师厌教，思想政治课信誉降低，没有真正发挥出思想政治课作为德育主渠道的功能。因此，我认为应从教学观，教学方法及教学手段上改进，以实现思想政治课教学从内容，手段，到过程的优化。

一、转变教育观念，树立以人为本的教育思想

要提高思想政治课的德育实效，必须解决教育观念的问题，观念的更新才能引起方法的变革。现代德育观念强调发展人的潜能，焕发学生的主体性、能动性、积极性，注重学生的自我发展、自我完善、自我经验。为此，教师在课堂教学中应做到：首先，坚决抛弃“应试教育”下忽视学生主体作用的“满堂灌”，从以教师为中心的课堂教学向以学生为中心的课堂教学转变。其次，明确学生思想品德的形成和发展是一个错综复杂的心理过程和实践过程。教师应以自身的素质力量去选择最适合学生发展需要的内容，采取最合理的方式手段，创造学生最乐于接受的教育氛围，从而正确引导学生形成良好的道德品质。

二、改进教学方法，促成德育内化

1.坚持启发式教学，优化课堂教学结构，努力提高政治课教学的质量

孔子曾提出：“不愤不启，不悱不发。”教师根据不同的教材内容，教学目的，采用各种有效的教学手段和方法，使学生处于心求道而为解，几欲言而不能的“愤”，“悱”状态，不断调动学生的学习主动性，积极性和参与意识，启迪学生积极思维，让学生主动去发现问题，分析问题和解决问题，在自觉地掌握知识的同时提高学生的思想道德素质。

2.创新教学结构，促进学生良好道德品质的形成和体现人文精神教育

创新教学结构，在实践过程中我主要是打破传统教学中长期形成的教师一统课堂的教学局面，把学生的表演活动和学生讲解时事的活动纳入教师教学过程中来。我的具体做法有两点：

第一，把学生的表演活动纳入教学过程。充分显示学生 的组织能力、语言表达能力和处理问题的能力，把所学的知识纳入模拟操作过程或自编自演的节目当中教师作好点评和升华，从中培养学生情趣，陶冶学生情操，培养良好品质。

第二，坚持时效性，增强吸引力。近年来根据学科教学的需要，我大胆地进行了课前3分钟时事评述的教学探索，并把它纳入课堂教学的一个环节。由学生自己追踪时事，每节课一人次，按记分册名单由前到后依次进行。实践证明，这是一条行之有效的使学生了解国内外大事，从中培养学生的坚定信念，和正确世界观，人生观和价值观的有效途径。

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一、道德信念的形成是道德内化的核心

通常我们按四分法来揭示品德的结构，即“知、情、意、行”。“行”是外显的，“知、情、意”是内在的。在以往的德育工作中，较多地注重于认知向度和行为向度，把道德行为直接归因于道德认识，这显然是不够的。举个简单例子，学生都知道禁止吸烟，可有的学生明知故犯，或者经教育不吸烟了，过一阵子又吸了。这说明一个很重要的道理：对道德准则的认识不一定会直接导致“自觉的、稳定的、一贯性的”道德行为。可见，如果忽略了“知――情――意”这一内在中介系统区，那就是忽略了品德结构的重要核心部分，这核心恰恰是道德内化的根本所在。

所谓道德信念，是指深刻的道德认识、强烈的道德情感和顽强的道德意志的有机统一。道德信念是道德动机的高级形式，是推动人产生道德行为的内在动力，并使人们的道德行为具有坚定性和一贯性。道德内化就是促使道德信念的形成。当道德准则作为一种外部信息向学生输入时，学生的认知必须经历不同层次的发展：“知道”层次（懂得 应该怎样做）――“理解”层次（明白为什么应当这样的道理）――“认同”层次（由被动、外制式转为自觉 性，化为自觉要求）。在道德认识的基础上，人在多种因素作用下经过反复的心理体验，不断地丰富道德情感，良性的心理体验会激发人的内在需要层次的升华，发展成精神上的道德需要，产生对道德的追求，而道德需要实现的满足又反过来强化良性的心理体验。随着道德需要的升华和道德情感的增浓，人对于非道德因素的干扰的“抵抗力”和“免疫力”不断增强，具备了顽强的道德意志。综合上述各种心理成分，也就是深刻的道德认识、浓烈的道德情感和顽强的道德意志，形成了坚定的道德信念，外部的道德准则实现了内化。

二、自我教育是道德内化的关键

由于道德内化是学生主体内部的心理过程，因而发挥学生主体能动作用是道德内化的关键。下面我们仍以 “知――情――意”系统和道德信念形成过程为线索，探索自我教育的形式，研究教师调动学生主体作用所应发挥的主导作用。

1、发挥学生在道德认知中的主体作用。 道德认识是自我教育的基础，也是自我教育的起点。对道德准则不单纯是理解掌握，还必须上升到“认同 ”的层次。为此，采取“外铄式”的灌输往往是不够的。教师必须想办法，促使学生去分析，比较道德行为和非道德行为的截然相反的后果，同时引导学生去领会执行道德准则是社会需要与个人需要的统一，必要时甚至 可以让学生去经历直接或间接的心理体验，这样才能使学生真正从心底里、从情感上达到对道德准则的认同。

2、“自省”是自我教育的重要形式。自省是经历自我评价、归因分析、自我强化的内在心理活动过程。自我评价――以道德行为准则来衡量自己的言行，判断是非、善恶、美丑。对好的自我肯定，错的自我否定。归因分析――找出产生行为的动因，总 结经验教训。自我强化――肯定自己的道德行为时，增进了自己的道德情感，增强道德信念；反省自己非道德 行为时，引起自疚的心理体验，对道德准则有了新的认识，痛下决心，改正错误。

教师在教育过程中应给学生留有“自省”的机会，也可以设计一定的形式对学生的“自省”给予引导。

3、自制是自我教育的高级心理活动。自制力是道德意志的重要品质，它是产生行为过程中的自我调控，控制自己的需求、欲望、动机、情感、情绪，控制自己不受干扰，保持不偏离原来的决定，因而自制可以起到避免自身产生错误行为的作用。从这个意义上看，自制是比自省更为高级的心理活动。

从自制的内容看，对“需要”的控制是最为根本的。心理学研究表明，在人的心理结构中，需要处于核心、主导的地位。需要，是人的社会行为的主要归因，因此有人主张“道德行为归因于道德需要”，学生能否控制自己的行为，从实质上来说就是能否控制自己的需要。所以培养学生的自我调控能力，就要认真地研究教育对象的需要，支持和尽可能满足他们合理的需要，转化他们不合理的需要，帮助他们正确处理个人与他人的利益关系、个人与集体关系，处理好权利和义务、奉献和索取的关系，最终实现个人需要与社会需要的统一、物质需要与精神需要的统一。

三、交往和实践的磨练是思想道德素质内化的必经途径

主体素质的形成是内部因素和外部条件相互作用的结果，而内外相互作用的中介即是主体在生活中所参与的各种各样的活动。这就是说，素质的形成具有主体性和实践性的特点。

道德准则是对人与人、人与社会、人与环境关系的规范，所以道德品质只有在人际交往中，在社会实践活动中才能得到体现（即外化），学生的人际交往和社会实践是实现“知、情、意、行”统一的必经途径。这里主要强调的是，学生主动参与交往和社会实践时，由于交往的对象、实践的内容和环境不可能纯化，因而学生必然会受到正面的或反面的影响，对这一点我们必须有足够 的估计和准备。

首先，应当教育学生注意择友，尽量避免到不良的环境（例如“三厅二室”）去活动。学校应鼓励学生社团活动，开设活动课，有计划地组织社会实践。同时应重视班组集体的建设，创造良好的交往群体和环境条件 。

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一、当代中职生思想道德素质现状探析

1.学习动力不足

学习是学生的天职，然而部分中职生对职校抱有成见，厌学情绪严重。主要表现为学习懒散，上课讲话、玩手机，不做作业，对学习成绩好坏无所谓。

2.纪律松散放任

部分中职生无视校纪校规，我行我素，纪律松散，自律能力差。主要表现为上课迟到、早退、旷课；抽烟、酗酒、赌博；打架、斗殴、敲诈等。

3.生活趋乐避苦

中职生大多缺乏忧患意识和吃苦耐劳精神。主要表现为不爱劳动，贪图享乐，生活浪费，互相攀比，自理能力差，依赖性强，难以经受挫折与困难的考验。

4.性格自卑任性

中职生多为应试教育的失败者，因而自卑心理严重。加之中职生多为独生子女，从小过度呵护，因而滋生“以我为中心”的极端个人主义。主要表现为集体意识淡薄，做事任性自私，不计后果；对自己缺乏信心，甚至自暴自弃；对社会不负责任，只讲索取，不讲奉献；自我个性表现为张扬、易怒、多虑、嫉妒。

二、新形势下中职生思想道德教育尝试

根据当代中职生思想道德素质现状，中等职业学校教师尤其是德育教育者应该适应社会发展的需要，转变观念，开拓创新，打破以往僵硬的教育方式，采取科学合理的教育教学模式，充分发挥学生的主体作用和教师的引领作用，从而提高学生的思想道德素质。

1.发挥教育者道德表率作用

教师是育人之本。教师在传授知识和技能的同时，不仅要有扎实的理论功底和渊博的知识，更要十分注重自己的仪表、理念、行为习惯、治学态度和工作作风，培养自律宽容友善可信的人格魅力，做到知行统一，以身作则，从而保持良好的教师形象和适当的威信。

要使德育工作行之有效，教师要有真挚的爱心、持久的耐心、强烈的事业心一只有做到“三心合一”，教师无论面对什么样的学生，都会努力用爱心去开启学生的心扉，与学生产生共鸣，并心平气和不厌其烦地做好学生的思想工作，将无私与大爱献给教育事业。因此要保证德育工作的持久开展，学校要制定相应的管理措施和激励机制，从组织上。制度上和政策上保障教师的工作热情。

2.采取科学合理的教育教学模式

首先，在教材上可以打破课本教学的局限性，不断调整其内容，适当引入符合当前国情与现状，紧密联系社会生活的案例作为课堂教学和课后阅读素材。

其次，在教学方式上改变过去传统单一的灌输方式为灵活多样的教学方法，允许学生根据自己的个性需求与德育老师之间进行双向选择，让受教育者有参与感，产生心理共鸣，从而促进其道德完善一同时，可以间歇性地通过课堂讨论、学习竞赛、榜样示范、情感交流等灵活多样的互动方法，充分发挥学生在教育过程中的主体作用，使学生通过剖析自己，认识自己思想行为的错误达到自我教育的目的。

最后，在教学过程中插入实践教学环节，并设置一定的实践任务，让学生带着课题深入社会，在社会实践中寻找解决问题的途径，这样既巩固和深化课本知识，又培养了学生分析问题和解决问题的能力，从而形成正确的道德行为准则。

3.注重情感教育

教育本身就是充满感情，充满爱的事业。面对主体意识不断增强，思维能力不断提高的中职生，教师尤其是德育教师及班主任，应该采取接纳性强且有关怀意义，能架构师生心灵的教育方式――情感教育。

（1）情感教育的基础是爱。“没有爱就没有教育”。教师在很多情况下或多或少在学生的心中扮演着类似父母的角色，不仅要关心学生的学习，更要关心学生情感上的各种需求，使他们在充满爱的氛围中形成同情、关爱、宽容、体谅等良好的情感，形成自律、自尊、自信、自强以及友善、正直、积极、乐观的良好品质，从而学会爱自己，爱他人，爱社会。

（2）爱的教育的基本要求是理解、尊重、宽容、鼓励与期望。

理解学生，是教师教育的前提。俗话说“一把钥匙开一把锁”，开锁并不在于工具要多好多么强硬，也不在于力气要多大，而在于是否了解锁芯，是否方法对路一教师教育学生如同开锁，如果老是采用强硬的手段，是撬不开学生心扉的。即便学生勉强接受，也达不到教育的效果。教师应该采用温和的方法，用关爱这把细腻的钥匙去打启学生的心扉，走进学生的心灵，了解学生的心理特征和需求，了解学生的思想和独特的个性以及学习生活状况和家庭环境。理解学生在成长过程中的幼稚、鲁莽、冲动与任性，用心去发现学生的闪光点，并心平气和地对犯错误学生晓之以理，动之以情，与学生建立民主平等和谐的人际关系，从而达到教育的目的。

尊重学生，是教师教育的基础。中职生是富有思想与个性的生动活泼的个体，在思想道德教育中，教师要尊重学生的意见与需求，尊重学生的人格与差异，尊重学生健康的思想与情感，肯定学生的价值，强调学生的自我提高和自我完善，做到不苛求，不抱怨，并始终对他们充满期待。如对于犯错误学生的批评教育，教师不应该一味地训斥、指责或告状，更不应该不顾及学生的自尊与人格，像记账似的把学生以前所犯的错误重新抖出来，用讽刺和挖苦方法来伤学生的心，这样势必给学生心灵造成巨大的伤害，容易引起学生的逆反心理，甚至对抗情绪的产生。因此，对于犯错误学生的教育，教师应该采取温和的教育方式，耐心与学生沟通，从而达到“水到渠成”的教育目的。

宽容学生，是教师教育的法宝。宽容就是以博大的胸怀宽人之短，容人之过。“世界上没有不生杂草的花园”，这就要求我们教师要有“海纳百川，有容乃大”的胸襟，将友爱、体贴、理解和气度凝缩于一点，去接纳各种不同性格不同思想的学生，从而让学生获得自我反省的机会，避免了逆反心理和抵触情绪的产生。宽容意味着尊重理解和信任，具体表现为：认识上理解学生，信任学生；情感上尊重学生，关心学生；行为上引导学生，激励学生一相信教师只要宽容学生的过失，呵护学生的自尊，一定会使那颗迷失的心重新定格与闪光。

鼓励与期望学生，是教师教育的艺术。俗话说“数其一过，不如奖其一长”。教学的艺术在于激励、唤醒、鼓舞。如课堂上，老师的一个赞许的目光，一个肯定的微笑、一句极平常的话语都在向学生传达着“你很棒”，“你很优秀”的信息，这些学生就会感受到这种期望，并逐渐变得更加自信、自爱和自强。因此，要想使一个人发展得更好，教师对学生应抱有热切的希望，用心观察和肯定学生的闪光点，并抓住时机，及时鼓励，及时向他传递积极的期望。那种动辄就给学生贴上“不良少年”的标签，或对学生产生失望情绪的做法是极其错误的。作为教师，应该相信每个学生都有可能成为非凡的天才，关键是教师你能不能像对待天才那样去爱护、期望、珍惜这些孩子。正如爱迪生的母亲，她没有因为自己的孩子被学校认为“智力低下”被开除而深深埋怨他，相反她却鼓励爱迪生“你肯定比别人聪明，这一点我是坚信不疑的，所以你要坚持自己读书”。正是得到了母亲的鼓励与亲自教导，爱迪生学到了比一般孩子在学校里多得多的知识一经过自身不懈的努力，他终于成为伟大的发明家。所以，应该相信只要我们多给予学生以鼓励与期望，学生就会奋发向上，改变自我的。

4.班主任是搞好班级工作和德育教育的前提保证

班主任是班级的组织者，领导者和教育者，在提高学生思想道德素质及德育教育中发挥着重大的作用。首先，班主任要以“知识渊博、平易近人、言行一致、表里如一、以身作则、敬业奉献”的良好形象在学生心中定格，为学生接纳与推崇，班主任的影响力才能得到体现。同时，班主任还要有“聚沙成塔”的精神，通过情感教育在师生间搭起信任的桥梁，将性格不同，兴趣各异的学生拢到一块，形成强大的凝聚力与向心力。此外，在学生管理中，班主任要扮演好“管如严父，爱如慈母，亲如朋友”的多重角色，从而提高班主任信服力。

5.建立学校、家庭、社会三位一体的教育网络

学校教育离不开家庭与社会各界的配合。学校要发挥教育主渠道作用，根据学生实际制定相关制度，指导班主任开展工作，并建立家校联系制度，通过电话交流网络沟通等形式，帮助家长了解学生在校表现，以利于家长确立家庭教育任务，从而避免教育思想教育要求互相对斥和互相诋消现象的发生，保证教育目的与教育效果。学校教育也离不开社会各界的配合。创造内容积极形式多样、适合学生身心健康的活动场所，消除社会环境对学生世界观、人生观、价值观的不利影响，加强社会治安、文明环境网络环境的监管，消除不负责任的传媒的影响与毒害，社会各界互相配合，定会给学校教育带来一个和平纯净的环境，从而实现整体育人的目的。

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关键词:运动员;思想道德素质教育;德育体系

1运动员思想道德素质教育的重要意义

随着运动员在人民心中影响力的不断提高，其自身的社会公众形象要求他们不仅要担负参加比赛、为国争光的任务，更需要具备良好的思想道德素质。随着运动队走院校化道路，各省先后成立了体育职业学院，运动员思想道德素质教育面临新形势的挑战和考验，需要与时俱进，如何更好的构建运动员思想道德素质教育体系，真正的使运动员的思想觉悟和道德素质得到提高，成为思想坚定、技术过硬的优秀群体，为开创我国体育事业新局面做出更大的贡献，是关系到我国体育事业健康发展的重大的战略任务。

2当下运动员思想道德素质教育现状及存在的问题

2．1运动员思想道德素质教育现状

2．1．1教练员对运动员思想道德素质教育重视程度不够

在一个运动队内，教练员是整支队伍的灵魂人物，他们与运动员朝夕相处，陪着运动员南征北战，见证着运动员的成长，对运动员的思想道德教育、科学文化知识的学习以及专业技能的训练和提高等方面都肩负着责无旁贷的责任。然而，多数教练员存在着观念误区，认为自己的任务就是对运动员进行专项的训练，未能对运动员的思想政治教育引起足够的重视，更多的是将其作为一个工作形式，走走过场，而将运动员比赛成绩作为衡量自身教育工作质量的唯一指标。

2．1．2运动员重视竞技成绩而忽视自身道德素质的培养

俗话说:“不想当将军的士兵不是好士兵”。这句话在运动员身上也同样适用。每一名运动员都有一个“冠军梦”，在这种冠军梦的指引下，他们能够不畏训练的艰辛，顶住伤病的折磨，展现超出常人的毅力最终获得成功。然而也正是在这“冠军梦”的金牌意识下，一些运动员急功近利，只看重训练，忽视自身思想道德素质的培养，甚至个别运动员在功利心作用下走上了违法的道路，最终误入歧途。可见，在运动员中开展行之有效的思想道德素质教育，已成为运动员队伍建设的首要出发点。

2．1．3家庭和社会对运动员思想道德素质教育的支持不够

伴随着竞技体育在国际社会中逐渐成为彰显综合国力的一项有效指标，运动员队伍年轻化已经成为一种不可逆转的趋势，而家庭正是他们素质养成的重要的发源地点，而在我国，竞技体育成绩是衡量一个运动员成功与否的一个重要标准，因此，大多数家庭将竞技比赛成绩作为其子女进行成长成才的唯一指标，而忽视了其思想政治素质方面的教育。从社会层面来看，运动员作为公众人物，关注度和影响力要高于普通人，甚至会因为竞技比赛的成绩而为产品代言、为商家宣传，功利性趋向不言而喻。而普通民众对运动员的关注则更多的是其竞技状态和比赛成绩，而忽视其思想道德素质，这就更增加了运动员对于运动成绩的渴求度，很多运动员虽然比赛成绩突出，但其自身的思想道德素质极其低下，很难使其成为一个正面的公众人物，甚至可能对普通民众带来负面影响。

2．2运动员思想道德素质教育存在的主要问题

2．2．1教育模式僵化

运动员的大部分时间用于日常训练，缺席文化课的情况屡见不鲜，而就高校而言，为了让运动员出成绩为学校争光，很多领导和老师对运动员缺席文化课的情况是默许的，这形成了运动员普遍文化基础薄弱和思想道德素质不佳的现状。有的学校尽管开设了思想政治教育的相关课程，但多流于形式，真正落到实处的少之又少，有的进行思想道德教育，但是教育模式僵化，以批评教育为主，缺乏教学方面的引导，不能从根本上起到提升运动员思想道德素质的作用。

2．2．2教学方法单一

行之有效的思想道德素质教育是灵活的教学模式和丰富的教学方法的有机结合，而在现实的运动员教育培养过程中，一些运动队领导有提高运动员思想道德素质的意识，但是在教学方法上往往形式单一，多以传统的“灌输式”教育为主，缺乏理论联系实际的教学理念，不能有针对性的开展教育，有的运动队甚至将日常训练和思想道德素质教育完全割裂开来，最终导致思想政治教育的效果不如人意。

2．2．3教练员自身素质有待提高

在我国，运动队的教练员绝大多数是退役的专项运动员，这就使得教练员思想素质水平参差不齐。很多教练员自身思想素质不高，无法给运动员以表率作用，其不良言行甚至会成为运动员学习和效仿的对象。2011年的“范斌门”事件中，当事人范斌曾直言:“我是在骂声中扛过来的”。足见教练员对运动员的影响以及运动员队伍中思想道德素质的传承性。此外，一些教练员对运动员的思想道德教育工作方式非常粗暴，动辄以命令和惩罚的方式开展，不但不能起到教育作用，甚至有可能使运动员和教练员之间的矛盾激化，不利于运动队内部的稳定。

3构建全方位、全过程和全员参与的新型德育体系

3．1完善管理制度，形成党政领导齐抓共管的长效机制

运动员综合素质的提高需要健全而完善的教育管理体制和机制，这就需要相关领导明确自身职责，建立和健全思想道德素质教育的管理体制和机制，使德育工作有章可循，有制可依。同时，相关党政领导还应有效深入到德育工作中，通过会议、讲座、文件等宣传手段呼吁德育工作的重要意义，使教练员、运动员以及相关教师能真正的在学习和工作中加以重视，使德育工作不在流于形式。

3．2努力实现体育和德育在运动员教育中的双向结合

运动员的教育应该是全方位的，不能单以专项训练为主。而作为教练员而言，本职工作也不单单是对运动员进行训练，应努力实现体育和德育在运动员教育中的双向结合。将德育工作渗透于体育训练中，一方面有利于学生吸收和掌握，另一方面也有利于运动员队伍自身的管理和建设。教练员应首先从提升自身思想道德素质入手，明确自身的使命与担当，充当高素质的先锋和表率。其次，努力寻找体育和德育的有效契合点，寓德育于训练，如:从努力训练为国争光的角度加强爱国主义和理想信念教育，从运动员协作训练中融入团队合作和集体主义精神，从运动员失败的案例中解释心态的重要性，帮助运动员摆脱功利主义的影响等等。

3．3建立一支高素质的德育专职教师队伍

教练员对运动员的影响很大，但是单凭教练员对运动员在训练中的德育渗透是无法完全提升运动员的思想道德素质的，这就需要每一支运动队都需要配备一支高素质的德育专职教师队伍，形成教练员与德育教师的合力，保证德育工作能够有序的开展。可以从德育教师队伍的学历结构，年龄结构以及工作资历等方面进行合力配比，并经过专项训练，使这支教师队伍在教学模式、教学方法、教学内容上既能有所创新，又能凸显实效。

3．4利用网络信息技术搭建德育教学平台，拓展教学领域

网络是当代人们生活、工作、学习的信息获取来源和交流平台，以其特有的开放性、时效性、交互性、快捷性成为大众传媒的主流，而运动员的德育工作也可以此为契机，充分利用网络信息技术搭建德育教学平台，进而拓展教学领域，使德育工作不仅局限于教室和学校，甚至可以遍布于网络空间。可通过建立专题网站、建立QQ群、创立微信公号等方式及时更新德育教学内容，以及与德育相关的时下国际国内热点新闻，让运动员们可以在课余时间有选择性的阅读，并逐渐培养运动员们自主学习的能力。

作者:张旭 单位:吉林农业科技学院思想政治理论课教学研究部

参考文献:

［1］李永莲．思想道德教育中的自我教育及对策［J］．教学与管理，2013，(12)．

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【关键词】高职院校；思想道德素质；方法途径

一、高职院校要创新思想道德素质教育的理念

1.高职教育思想要重视学生综合素质的提高。高职教育应将素质教育贯穿于人才培养工作的全过程，注重提高学生的综合素质。高职学校在全面推进素质教育的过程中，素质教育的思想和观念要高度重视，改革人才培养模式，使学生既具有较强的业务工作能力，又具有爱岗敬业、踏实肯干、谦虚好学和与人合作的精神。高职学校在全面推进素质教育的过程中，把思想道德作为核心灵魂，在教育观念上改变过多的偏重技能的倾向。把技能教育扩展到学生的精神世界，更多地注重高职学生的理想主义、道德人格和思维方式的教育，全面提高高职学生的整体素质。2.深刻认识思想道德教育的功能。道德教育和行为规范教育是高职学校德育工作的基础工程，本质是养成教育。高职教育所肩负的重要使命是培养学生的科学精神和人文素质，加强社会公德心和社会责任感，帮助学生夯实道德基础，唤起学生内心的自觉，使行为规范的外部强制变为学生的内在需要。高职学院党委、行政应将德育工作作为落实党的教育方针、坚持正确办学方向的头等大事，努力形成党委统一领导、党政工团齐抓共管的德育格局。

二、高职院校要加强以职业道德为重点的道德教育

1.加强高职生的法纪意识与文明修身教育。对高职学生的道德教育，重点是加强高职学生的法纪意识和文明修身教育。首先，应制定具体而可供操作的规章制度，用来约束、规范高职学生的道德行为，提高他们的道德自律意识；其次，进一步完善监督、考核机制；再次，开展丰富多彩的文明修身活动，如播放专题片、举办文艺晚会、道德情景实验、个性化寝室设计竞赛等，激发学生的参与热情，让学生在活动中提高自身的道德修养。2.重点加强爱岗敬业的职业道德教育。高职学院的思想道德教育应突出职业特色，加强高职学生的职业道德教育。职业道德教育突出爱岗敬业、诚实守信、团队合作精神的教育。敬业精神是一种基于责任心对工作、对事业的全身心投入。注重诚实守信教育，既是对高职学生做人的基本道德教育，又是一种重要的职业道德教育，这是做人的基本准则，也是道德人格高低的标示。讲究团队合作精神教育。就是要教育学生在未来的职业活动中，正确处理好个人与他人，个人与集体的关系，努力做到相互尊重，以诚相待；相互配合，顾全大局；相互学习，谦虚谨慎；相互帮助，加强协作。

三、创新高职院校思想道德教育的方法途径

1.改进道德教育课程，发挥“两课”主渠道作用。思想政治理论课是对高职学生进行思想德育教育的主渠道，是每个高职学生的必修课，思想政治理论课的课堂教学是高职院校对学生进行道德教育的重要途径，为提高思想道德教育实效性，应改革课程体系和改进课堂教学方法，进一步发挥好课堂主渠道的作用。一是要改革课程体系。高职院校应把高职学生的思想品德教育与职业道德教育有机结合起来，突出其职业性。在课程内容和教材建设上，既体现大学生道德教育的共性，又体现高职学生职业道德教育的特殊性。二是改进思政课课堂教学方法。改变以往的单一说教方式，引入丰富的形式和方法，如多媒体课件教学法、道德难题讨论法、角色扮演法、社会活动法，聘请社会成功人士、本校的优秀毕业生现身说法开设专题讲座等，把许多教学内容融合在丰富的形式和活动中，让学生加深对道德的认知，受到相应的道德教育。在课堂教学中，增强学生的参与性。调整教学比例，增加实践课时等等2.强化高职学生思想道德养成教育中的实践环节。社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，在对高职学生的道德养成教育中，必须强化实践环节。一是充分利用教学实践环节进行职业道德教育和训练。通过教学实践环节，让学生担任一定岗位，在工作上独挡一面，适应真实的职业环境，在工作实践中养成良好的职业道德习惯。二是开展丰富多彩的公益活动，增强高职学生的同情心和社会责任感。三是通过各种知识性、技能性竞赛，提高高职学生的动手能力。四是组织学生开展暑期社会调查活动，让学生结合本专业知识，带着某一专题，深入社会实际进行调查研究，到特定的地点进行参观考察、专业实习、民间文化调查等，丰富理论知识，增长社会见识。3.建立知行统一的学生道德评价机制。一是改进德育课程考核体系。思想政治理论课教学可分为课堂教学与实践教学两大体系。课堂教学的考核应重视教学过程的管理，在考核方法上可采用开卷与闭卷结合、期末考试与平时考试结合、口试与笔试结合、主观卷与客观卷结合等多种形式。实践教学可采用多种形式，读书研讨、参观考察、社会调查等。二是制定科学的道德评价标准。遵循定性与定量相结合的原则，对于学生的道德状况的科学评价，既要重视其长期的内在素质的表现，也应重视其外在行为的量化积累，做到在量化的基础上做出定性化的结论，并尽量让定性化指标带有定量的测定，最终给予定性与定量相结合的科学结论。三是完善道德评价途径。高职学院应拓宽德育评价的途径，将学生的自我评价与外部评价、校内活动与校外活动有机结合起来，学生自评、同学互评，家长、社区相应部门给予评议，将会增强道德评价的客观公正性，防止片面性。

四、优化高职学生道德素质教育环境

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一、高职思想道德修养与法律基础课对学生职业素质培养的意义

1.有利于培养学生健康积极的心理素质。由于高考的失利和未来就业竞争的激烈，部分高职学生自卑心理明显，心理压力较大，“基础课”在教学过程中通过有关心理健康教育的内容，帮助学生学会调适心理、保持身心健康的方法，懂得如何促进自我身心和谐、个人与他人的和谐、个人与社会的和谐，这对于培养学生健全的人格和良好积极的心态，帮助学生完成从“纯学生”到“社会人”“职业者”角色的转换奠定基础。

2.有利于提高学生的职业技能素质。“基础课”能不仅是传授思想政治理论，更注重知行合一，注重把培养学生的素质和实践能力结合起来，使学生在实践教学中能够展示个人才华和锻炼自己，提高思考问题和解决问题的能力，推动创新思维的发展。

3.有利于提高学生就业竞争中的“软实力”。高职教育经过十多年的发展，为社会输送了大批的技能型人才，但不少企业也反映，高职学生就业率虽然比较高，但就业质量不太高，学生的能力往往与企业所需的实际能力有差距。许多企业对员工的要求是全面的、综合的，并不仅仅看专业技能有多高，更注重敬业精神、职业道德等综合素质。“基础课”能帮助高职学生树立正确的人生观、价值观、道德观和法制观，提高他们的自我修养，促进学生全面发展，增强他们在激烈的就业竞争中的“软实力”，并为未来的职业变迁和发展奠定基础。

二、高职思想道德修养与法律基础课在学生职业素质培养中存在的问题

1.教材的内容没有突出高职学生职业素质的培养。目前高职院校“基础课”教学中使用的是高校统编教材，有很强的科学性、严肃性和权威性，但却不能较好地体现不同层次、不同类型高校的特殊性，没有完全符合高职院校的教学特点。由于高职学生文化基础较差、理论学习能力较弱，且公共课学时较少，如果按统编教材的内容照本宣科，就会脱离高职学生实际，造成学生对课程的反感，达不到提高学生思想道德修养与法律素养的教学目标，对学生职业素质的提高没有作用。

2.在教学中对学生职业素质培养所采用的方法过于简单。一直以来，高职院校的办学定位，使得部分学校只是关注专业课对学生技能的培养，忽视思政课对职业素质培养的重要性，使“基础课”教学处在一种可有可无的尴尬地位，这在一定程度上削减了思政课教师的教改积极性。部分教师采用传统单一的教学方法，脱离社会实际，“唱高调”“满堂灌”，学生在学习过程中被动应付，无法实现知行统一，学生的思想道德水平没有真正提高，更谈不上职业素质的培养。

3.在考核上还有明显的应试特点，实践能力的考核流于空谈。在许多高职院校，“基础课”都设有相应的实践课时和内容，但由于人力和经费有限，实践内容的落实和考核费时费力，于是“基础课”通过期末统考被强化，考试强调死记硬背的理论内容占大部分，实践能力只能通过学生的一些观后感、调查报告等文字形式考核，这种情况使学生的个性得不到发展，思想道德水平的提高只是“纸上谈兵”，更谈不上综合职业素质的培养。

三、立足职业素质养成的高职思想道德修养与法律基础课教学改革措施

1.对教材二次加工，在教学内容上重新整合，为“基础课”对学生职业素质的培养奠定基础。根据高职教育的特点，遵循“少而精、管用、够用”的原则，以满足社会需求为目标，以综合素质的培养为主线，“基础课”教学必须以教材系统的知识体系为基础，对教材内容适当取舍，突破教材偏重于理论的静态阐述，注意理论与实际的动态联系，经过整合，突出理想信念教育、思想道德教育、人生观、价值观、择业观、就业观、创业观教育以及职业心理素质教育等内容，在教学过程中，根据学生专业、就业岗位方向的不同特点有侧重地把职业道德教育内容进一步细化，使“基础课”始终立足以职业道德教育为重点，加强思想政治素质培养，实现学生职业素质提高的教学目标。

2.从教学方法和手段的改革上促进学生职业素质的养成。“基础课”教学在指导思想上应确立以学生为主体，教学不能停留在学生浅层次的需要、今天的需要，还要满足学生发展的需要、明天的需要，因此要设法突破教学方法和手段的单一。通过多媒体的手段，运用案例教学法、问题教学法、现场教学法等生动有效的教学方法，让学生主动参与到教学活动中，使他们的学习能力、学习技巧和探究精神能最大限度地发挥。在教学中尤其要加大实践教学的力度，可以结合教学内容，由教师拟定实践活动模块和相关要求，在课堂上将演讲、辩论等方式作为理论教学的延伸和补充，培养学生搜集查阅资料、组织沟通、语言表达等能力；或者学生在课余时间进行社会调查，完成调查报告。也可以因地制宜，与校外的单位签订社会实践教育协议，建立校外思想政治理论课教育教学实践基地，思政教师、学工部门、团委通力合作，定期组织学生参观、访问、实践，把课堂实践延伸到课堂外，使实践活动全程化，进一步落实学用结合，促进学生的创新精神和实践能力的培养。

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关键词：思想道德现状；形成原因；教育途径

全面推进大学生素质教育，是高校在新时期重要的政治任务，作为占据高校规模半壁江山的高职学院，于此尤显任重道远，因为，当代高职学生的素质特别是思想道德素质状况不容乐观（这是素质教育之根本）。因此，加强高职学生的思想道德素质教育，全面提高人才培养质量，应成为我们潜心研究并着力解决的重大课题。

一.当前高职学生的思想道德素质状况及其特点

（一）高职学生政治思想稳定、健康，政治鉴别力较强，政治取向务实积极，但政治选择的功利化倾向突出，政治心态幼稚 ：政治思想稳定健康，是因为他们耳闻目睹了改革开放的成就，亲身感受着祖国的发展和进步，对中国改革和发展充满信心；政治鉴别力较强，是指他们对政治问题的分析更趋冷静和理性化，不再容易被某种思潮或某种势力所左右而采取过激的行动；政治取向更加务实、积极，是他们已认识到个人的成长不能脱离现实的政治环境，主张在现实的政治环境下寻求个人的全面发展。

但也必须看到，高职学生在政治思想和政治观念上也存在着一些矛盾、困惑和一些不容忽视的问题。表现在： 部分同学对中国特色社会主义的认识还停留在感性的、片面的、模糊的甚至是错误的层面上，对现实社会政治生活中存在的一些问题感到困惑不解。一方面形势大好，一方面问题不少，对这种矛盾的现象他们不能做出正确的分析判断。因此透过表面的冷静，高职学生的内心潜藏着浮躁和不安。

（二）高职学生积极进取，敢于竞争，人生价值积极向上，但在价值主体、价值取向和价值目标上表现出自我化、实效化、短期化的特点 ：高职学生的人生价值观还是不成熟的，绝大多数高职学生还不能用理想的价值目标来指导实践，当他们人生价值的目标和现实利益发生矛盾时，一般倾向于现实利益的考虑，价值选择和价值实现上的实惠性和功利性倾向比较明显。

（三）一些家庭经济较差的学生，知道艰苦朴素，只在学习上和技能特长上攀比竞争，这是积极健康的行为：但相当一部分学生生活追求新潮，贪图享乐。在生活方面，推崇及时行乐，吃讲排场、穿讲高档、玩讲多样、相互攀比、超前消费。甚至一些来自边老山区的学生出现不惜“借钱过好日子”，而对提倡节约一滴水，一度电，一粒粮嗤之以“小农意识”；在学习方面，贪图安逸，缺乏积极进取向上精神，声称“分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵”的所谓“治学原则”；在爱护保护他人成果方面，表现出道义上的缺失，随意破坏、剽窃事情时有发生。

二.影响高职学生思想道德素质状况的基本环境因素分析

（一）国内外形势的影响，刺激了学生积极向上的情绪：十七大以来，我国经济高速发展，社会全面进步，增强了青年学生对党的改革开放政策的认同感和对中国特色社会主义的信心，增强了维护社会稳定的自觉性2、高等教育改革、校园环境状况对高职学生的思想行为产生了新的冲击和影响：“招生、择业”等分配制度的改革，一方面促使学生更加注重勤奋学习，注重能力锻炼，完善知识结构，努力成才；另一方面，学生家庭高额的教育投资强化了他们的效益观念，学生及其家长开始注重教育回报，对高校办学条件，教学、服务水平都提出了更高的要求，收费制还使学生对报效祖国、回报社会的责任感有所淡化。同时高等学校的招生规模、招生范围迅速扩大，而教育经费的投入则显得严重不足，学校的办学资源出现严重短缺和全面紧张，再加上为创收而招收的各类成教学生在校内居住对学校校风的冲击，校园周边“黄、赌、毒”等丑恶现象没有得到有效遏制，导致了一些学生行为失范。3、家庭教育欠缺和过分溺爱，对学生思想道德素质的影响十分明显：一些家长宁愿自己吃苦受累，节衣缩食，也要让自己的孩子舒舒服服、体体面面上学，对他们有求必应，很少甚至不去过问他们的花费去向，这无疑变相地鼓励了孩子的高消费，滋生了他们摆阔气、讲排场的恶习。

三.高职学生思想道德素质教育和培养的途径

（一）以加强“两课”建设为突破口，坚持理论武装 ：当前“两课”建设的重点有两个方面：一是对学生进行系统的理论教育；二是拓宽、丰富“两课”内容，从理论和实际相结合的角度，正面回答和帮助学生认识大学期间学习、生活中将可能碰到的一系列问题。2、转变德育观念，发展咨询教育：长期以来，我们习惯于以教育者的身份对学生实施教育行为，学生则是以受教育者的身份被动地接受教育，而咨询把学生和老师放在平等的位置上，老师是以专家学者的身份出现，为学生提供咨询服务，体现平等，体现服务。3、在高职学生中坚持进行“为人民服务”为核心、集体主义为原则、“三个主义”为主要内容的思想道德素质教育：大学阶段是人生中非常重要的时期，一个人的人生观、价值观、世界观基本上都形成于这一时期。因此，必须坚持对高职学生进行树立“为人民服务”观念的教育，；对他们进行“爱国主义、社会主义、集体主义”教育，以增强民族自尊心、自信心、自豪感，增强居安思危的忧患意识。4、加强实践教育环节，帮助学生全面地认识社会和善待生活：社会实践要解决的首要问题就是帮助学生走近社会、走近工农、了解国情，引导他们正确全面认识我国社会经济发展中存在的问题。在实践教育中，要突出劳动教育和艰苦奋斗精神教育，现在的高职学生从小学、中学到大学，都是从校园到校园，他们大多数缺乏体力劳动的锻炼，缺乏艰苦生活的锤炼，缺乏逆境、挫折的考验，这是他们的“先天不足”，这势必对他们全面素质的提高产生直接影响。

参考文献：

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关键词: 和谐社会 思想道德素质教育 创新

指出:“一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的。”思想道德素质在人才素质结构中占主导地位,是根本性的素质,思想道德素质教育就是帮助人们形成与时展相适应的共同理想和精神支柱,是整个素质教育的灵魂。

一、加强和改进思想道德素质教育是构建和谐社会的必然要求

(一)思想道德素质教育是构建和谐社会的重要条件

和谐社会是指社会的一种理想存在状态,即社会内部各个系统之间协调有序,良性发展。它包括:人自身的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。

社会和谐是社会文明程度的集中体现,和谐社会的构建与社会文明的发展有紧密关系。而社会文明的发展,无论是物质文明、政治文明还是精神文明的发展,都以全体社会成员思想道德素质和科学文化素质的发展和提高为基础、为条件,都以全面提高人的素质、促进人的全面发展为目标、为归宿。

(二)思想道德素质教育是构建和谐社会的基础和思想保证

思想道德是调整人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范的总和。高尚的思想道德素质可以使人们很好地调节个人与集体和社会的关系,正确处理好个人与社会、个人与他人、个人与自然之间的关系。思想道德素质是人最根本的素质,高素质的人是和谐个体的主体,和谐个体是和谐社会的主体,人的素质决定着个体和谐的程度,也决定着社会和谐的程度。

(三)思想道德素质教育的根本目的是促进人的全面发展及构建和谐社会

思想道德素质是人的素质中的核心素质,是其思想意识的集中体现,是一个人的灵魂。在当代中国社会转型时期,加强思想道德素质教育,对促进人的全面发展、构建和谐社会有着重要的意义。

二、中学生思想道德素质教育要不断创新其途径

和谐社会对中学生思想道德素质提出了新的要求,而加强中学生思想道德素质教育,提高中学生思想道德素质,是一项系统工程,我们必须紧跟时代的发展,不断开拓创新中学生思想道德素质教育的新途径,促进中学生的和谐发展。

(一)思想道德素质教育要与“两课”教育相结合

恩格斯说:“一个民族想要站在科学的高峰,就一刻也不能没有理论思维。”所以,要以“两课”教育为阵地,全面系统地对大学生进行理论的教育,让大学生把理论知识内化为自身的思想素质和能力,使成为中学生的思想准则和行动指南,从而正确分析现实生活中政治、文化、道德现象,不断提高自身辨别是非的能力。

(二)思想道德素质教育要与日常行为管理相结合

面对目前中学生中普遍存在的道德认识与行为脱节现象,必须将学生思想道德建设序列化、层次化,强化中学生的日常行为管理。

(三)思想道德素质教育要与社会实践相结合

社会实践是高校德育工作的重要环节,对于促进中学生了解社会、了解国情,增长才干、奉献社会,锻炼毅力、培养品格,增强社会责任感和历史使命感具有不可替代的作用。

(四)思想道德素质教育要与校园文化建设相结合

校园文化建设是高等学校德育工作的重要组成部分。校园文化建设包括物质文化建设和精神文化建设两方面,它需要与学校的管理、教育、改善生活、学习条件及专业设置、师资配备、课程开设等相结合。

(五)思想道德素质教育要与家庭教育和社会教育相结合

对中学生的思想道德素质教育是一个综合教育的过程,单靠高校是难以顺利完成的,学校需要与家庭和社会形成教育合力来共同完成对中学生的思想道德素质教育。家庭是社会的细胞,是生命个体成长的摇篮,是最先对人实施教育和影响的地方。家庭美德教育能使人懂得做人的基本道理和责任,父母是子女的第一位教育者,所以,家庭既是美德教育的摇篮,又是思想道德实践的重要领域。

(六)思想道德素质教育要与生态道德教育相结合

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一、导游素质低下问题的原因分析

（一）经济利益的驱动

随着社会经济的发展，旅游业在带动国民经济增长中占据越来越大的比例。2015年旅游产业对全国GDP的直接贡献为3.32万亿元，占全国GDP比重的4.88%。据国家旅游局初步统计，2015年全年我国接待内外旅游人数高达41亿人次，全年总旅游收入高达4.13万亿元。自1993年至1998年全国旅游行业就业人从90.73万人涨至196.16万人。

至2015年，旅游业带动直接、间接就业人数高达达7911万人，占全国就业总人口的10.2%。旅游业火爆，与民众经济生活水平提高，对旅游向往的需求有直接的关系，旅游业的市场供求关系完成了由供过于求的买方市场到供不应求的卖方市场的转变。因此，导致了旅游价格高，在形形的旅游套餐中，除了带领顾客到各处景点进行观光旅游，还添加了让游客在当地购物，这种营销手段成为某些商家的伎俩。商家称不买东西，游客出的钱根本不够路费。导游甚至对游客进行人身攻击，出口成脏，供不应求的卖方市场在一定程度上造成了导游态度恶劣。

（二）导游自身受教育程度低与思想道德修养的缺失与匮乏

1、三年学制的限制以及对学生思想道德修养的淡化

导游专业一般存在在高等职业院校或三本院校，年制为三年。相对正规本科，对学业要求相对较松，对专业技能要求更高。三年的时间，除了对自己专业知识出初步了解，必修学科还有英语和基本原理与思想道德修养，三门必修中，对基本原理与思想道德修养的学习最为肤浅。因为是职业学校，更加注重实践，三年的时间，真正学习的时间只有两年，时间的不充裕和重视的淡化使得学生道德修养下滑。

2、部分导游对导游职业道德规范以及对自身要求过低

导游中除了有专业出身导游专业的从业人员，还存在通过考导游资格证取得导游资格的从业人员。这一部分人，在一定程度上没有受过正规教育，而且年龄偏大，社会经验丰富，存在淡化、漠视行业规范，按照自己的规定办事的倾向，他们对自身道德素质要求更低。

二、导游素质与思想政治教育的内在联系

（一）导游素质影响整个社会的思想政治道德水平

导游作为社会一员，其精神面貌，道德修养是整个社会思想政治水平的组成部分，影响整个社会思想政治道德水平。

近几年，旅游行业异常火爆，导游的重要性也逐渐显现。一个思想道德水平高的导游能为游客提供优质、友好的服务，在友好的气氛中完成服务活动。游客与导游之间的和谐相处是社会主义和谐社会的重要组成部分。社会主义和谐社会要求社会的每个成员之间友好、和谐相处，建设社会主义和谐社会，人与人的和谐推动整个社会的和谐。

（二）思想政治教育的开展为加强导游素质奠定了舆论基础

思想政治教育符合社会主义精神文明建设要求，是加强社会主义精神文明建设的内容。

加强科学文化素质与思想政治道德素质是社会主义精神文明的两大方面。思想政治教育就是要强调思想政治道德素质的重要性。

思想政治教育就是“在一定社会或集团内用符合社会规范的思想观点、道德准则、行为规范，对社会成员施加有计划、有目的的影响”。在全社会开展思想政治教育活动， 在一定程度上为加强导游素质奠定了基础，促使导游在规范自身职业修养的同时提高自身思想道德素质。

三、思想政治教育视域下加强导游素质

（一）加强高校思想政治教育课在加强学生道德修养与素质方面的作用

积极开展思想政治教育课程，创新思想政治教育教学方法，努力提高思想政治教育的时效性，促使思想政治课程对导游学生道德修养与素质的培养方面起作用。促使思想政治教育贴近生活、贴近学生、贴近实际，以解决学生实际问题为出发点，努力发挥思想政治教育在提高学生道德修养与自身素质方面的作用。

（二）贯彻社会主义核心价值体系，弘扬社会主义核心价值观

全社会范围的社会主义核心价值体系的贯彻，社会主义核心价值观的弘扬应该渗透到社会生活的各个角落。体现导游行业中导游素质有待提高中，应该具体做到：导游努力提升自身素质，加强职业道德，更加爱岗敬业，与游客和谐、友好相处、爱工作、爱社会、爱国家、在工作善于与人合作、直面挫折，勤劳勇敢上进等等。努力把社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观贯彻到提高自身素质的方方面面。

（三）发挥思想政治网络载体的作用，弘扬正能量

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【关键词】:新时代 大学生 思想道德素质教育

这里所说的“新时代”并不是一个准确时期,而是从20世纪90年代至今这段我国经济科技迅猛发展,综合国力不断提高的时期。尤其是近几年大学生的生活状况等各方面发生了显著的变化,随之也出现了许多问题,必须适时地对其进行思想道德素质教育。新时代大学生思想道德素质教育主要应包括思想素质教育、道德素质教育、政治素质教育、能力素质教育等。

一、新时代大学生思想道德素质的现状

人的思想道德素质的形成与发展要受外部制约和内在转化这两个方面的影响,随着改革开放的步伐,新时代的大学生更是呈现出不同以往的特征。从外部制约即社会环境来看,改革开放尤其十四大以来我国呈现出极好的发展趋势并不断取得优异成果。市场经济不断发展与完善,政治民主不断向前推进,法制不断健全,科技飞速发展。我国在党的领导下高举中国特色社会主义理论体系伟大旗帜,坚持走中国特色社会主义道路,坚持以科学发展观统领发展全局努力构建和谐社会。这就为新时代大学生提供了不同以往的有利条件。大学所设专业趋向多样化,大学生活更加丰富多彩,大学生的选择也趋向自主化。另外,电脑、网络也给大学生带来不同的精彩。这些都促使着新时代大学生思想道德素质向积极健康的方向发展,但同时由于社会生活的丰富和复杂,大学生所面临的问题也不断增加,有时会出现思想道德素质停滞不前甚至倒退的现象。从内在转化即新时代大学生自身的思想道德素质来看,有一项关于大学生思想政治教育的调查显示。

大学生的自身特点主要表现为“五强五弱”。

“五强”:一是主体意识强,对传统的习俗和说教具有逆反心理;二是进取意识强,不甘寂寞、不甘平庸,勇于进取,具有“敢为天下先”的豪迈气概;三是接受新鲜事物和知识的能力强;四是个体竞争意识强;五是参与社会的意识强。

“五弱”:一是社会责任感较弱;二是亲自动手的实践能力较弱;三是集体主义观念较弱;四是政治辨别能力较弱;五是心理承受能力较弱。当然这份调查只能做一定的参考,不能全面精确的反映出新时代大学生的面貌。

新时代的学生的特点极易导致大学生出现两种现象:第一种现象是狂傲。很多大学生自视过高产生一种唯我独尊的心态,表现就是狂傲自大、目中无人,在独生子女身上表现尤为突出。第二种现象是颓废。这类学生的心理素质极不稳定,情绪波动较大,很容易产生低落情绪,甚至一蹶不振、自己看不起自己,特别是受到批评、遭遇挫折的时候,表现为自卑、无所谓、自暴自弃、破罐子破摔等行为特点。对此一定要加强新时代大学生的思想道德素质教育。同时我们更应看到并积极鼓励与发扬新时代大学生的优点。从世博会及抗震救灾中,我们看到了积极向上,热情善良的大学生,充分显示出了新时代大学生的坚强、勇敢、还有最明显的纯真与善良。虽然有很多大学生是独生子女,但通过网络等便捷的通信设备,大家的心都是相通的,能够体察到世界上每个角落的欢乐与痛苦。新时代大学生表现突出的追求个性与无所谓的态度并非全是负面的。追求个性并非脱离社会,而是为了在社会中保持自己、展示自己。“无所谓”并非一切都无所谓,而是能够分清主次,知道什么是自己想要的。新时代大学生看重的是精神上的财富,注重友情、富有爱心,追求更好的物质条件但不会在丰富的物质世界里迷失自已。由此可见新时代大学生的思想道德素质整体水平在不断提高的同时仍具有很大的可塑性,应注意加强对其进行教育和引导。

二、影响新时代大学生思想道德素质发展的因素

(一)社会环境。社会环境是指人们所处的社会条件的总和,也就是社会历史进程中所形成的各种社会关系的总和。这里主要指宏观的社会环境,一般包括社会经济制度及经济生活条件、社会政治制度及现实政治状况、社会文化及各种文化活动和大众传播媒介。新时代大学生所在的社会环境前面已有说明这里不再赘述。这样良好的社会环境为提高大学生思想道德素质提供了极为有利的条件。

(二)家庭环境。家庭是由婚姻关系、血缘关系或赡养关系组成的最基本的社会生活组织形式,是构成社会的细胞。家庭是人的第一所学校,是个人成长的摇篮。思想政治教育的家庭环境,主要是指家长的思想素质和行为规范对家庭成员尤其是对子女思想品德的形成、发展的影响氛围。新时代大学生不论生长在何种家庭,首先物质生活上是无需担忧的。另外大学生中独生子女多了起来,若在家中受到过分溺爱就容易像温室的花朵一样经不起外面风雨的历练。同时,随着离婚率的上升,来自单亲家庭的大学生也不少见,而单亲环境若处理不好,会在大学生思想道德素质的健康发展中起阻碍作用。

(三)学校环境。学校是有目的、有计划、有组织地向受教育者传播社会规范、道德观、价值观以及历代积累的知识、技能,使之符合一定阶级需要的人才的场所。大学不仅要传授大学生们专业知识而更重要的是提高大学生的整体素质,使之适应即将步入的社会,丰富大学生的知识,活跃大学生的思维,即从思想素质、政治素质、道德素质、心理素质、智能素质等方面来提高大学生的思想道德素质。

(四)自身因素。自身因素是新时代大学生思想道德素质发展的内在因素。大家可能听过这样一个故事,兄弟两个,一个事业很成功,一个却沦落入狱,当问及他们成功或堕落的原因时,他们的答案却都是“谁让我有一个落魄的家庭、一个坐牢的父亲”可见面对同样的环境态度不同、目标不同结果也会不尽相同。外部环境固然重要,但起决定作用的是内因,是我们自己。

三、提高新时代大学生思想道德素质的方法途径

(一)理论教育。

可以有针对性的开设专门的课程。开设如《心理学》、《哲学原理》等课程。这种方法比较系统,但同时应注意讲课方式和技巧,如利用中国传统文化观念进行讲解。中国传统文化内涵深刻可以古为今用,而且浓厚的文化氛围深厚的中华民族文化底蕴也很受大学生欢迎;使用一些故事讲道理,故事容易引起学生兴趣而且令人记忆深刻;利用书本知识分析社会热点,学以致用,这样学生比较有积极性;还应定期开设专题讲座。如开展形势政策专题讲座等;同时应注意将思想道德素质教育渗透到业务课内。在进行科学文化教育的同时贯穿思想道德素质教育。在进行理论教育的过程中教师的作用不可忽视。教师是教育的主体也是思想道德素质教育沿着正确方向前进的保证。概括地说,思想道德素质教育的效果和威力,“一靠真理的力量,二靠人格的力量”但二者都要靠教师来体现。另外进行理论教育还要注重情感教学。因为思想道德素质教育不同于其他业务课程,它既是传授知识的认知过程,也是开启学生心灵的情感过程。

(二)实践教育。

这里说的实践教育就是组织引导学生积极参加各种实践活动,不断提高其思想觉悟和认识能力。实践教育的具体方式是多种多样的,如社团活动、社会实践等。对大学生进行思想道德素质教育要利用好各种实践活动,如要求学生写活动计划书、活动记录、实践报告、实践心得体会总结等,来促进大学生思想道德素质知与行从旧质到新质的转化。

(三)建设优良校园文化。

对大学生来说最主要的环境就是校园环境,优良的校园文化有利于大学生陶冶情操、构建健康人格,提高整体素质。建设优良校园文化应从如下几方面进行:其一,努力建设美化校园环境。布局合理的校园建筑,整洁简约的教室布置,文明健康的文化教育设施,不仅能体现出学校的管理层次和办学水平,而且给学生带来巨大的精神力量。其二,健全制度,赏罚分明,鼓励公平竞争形成良好学风。在大学里当升学压力不如中学时,有很多人就会松懈下来,在大学里虚度光阴。为防止这种不良现象的出现,应积极采用各种考试制度,赏罚制度来激发学生主动学习的意识,促进良好学习氛围的产生,进一步以良好的学风促进学生思想道德素质的发展。其三,以多种形式促进良好精神文化的形成。如开展演讲赛、运动会等活动,支持并合理引导社团的各种活动,倡导充满活力,健康向上的文艺晚会,丰富大学生的精神文化生活。另外,也可利用名人名言框、标语牌等进行宣传教育。这些可一起构成优良的校园精神文化,对提高新时代大学生思想道德素质起到积极作用。

(四)针对不同年级的大学生及不同时期的社会状况进行特殊教育。

教育只有针对受教育者的具体情况来进行才能得到较好的效果。在学校教育中应注意几方面有针对性的教育:其一,要针对不同年级的学生开展不同的教育。如对大一新生进行入学教育,以如何适应大学生活,如何渡过大学生活等内容的教育为主,帮助大一新生减少盲目行为,具体来讲可举行大学生学习及生活经验交流会等活动;对大二、大三学生在鼓励学习的同时也支持他们参加各种活动以锻炼和提高自己的能力;对大四学生,进行升学指导、就业指导等教育,鼓励考研的学生努力学习,并提供有利的学习条件加以支持,对面临毕业的学生进行就业知识心理指导,帮助他们形成正确的就业意识,进而在社会中保持健全的人格。其二,应针对不同时期社会状况开展教育。在国内或国际出现重大新闻,引起广泛注意时,鉴于大学生的心理特点,应适时开展主题性讲座,使大学生能深入了解事件事实及背景,学会冷静地思考问题。如,解读十七大报告、针对抗震救灾活动及举办世博会开展爱国教育,奉献爱心教育等。其三,还应针对大学生进行易产生的心理问题进行教育。对大学生易产生的恋爱问题、学习问题、交友问题、师生关系问题等以举办讲座、座谈会、选修课、心理咨询等方式进行特殊教育。

“教育即解放,解放学生被禁锢的心智,解放学生被束缚的个性,使学生僵化的头脑能异想天开,使学生萎缩的人格大方异彩,使学生的表情丰富起来,让社会富强起来。”

参考文献:

[1]张耀灿等,思想政治教育学原理[M],北京:高等教育出版社,2001

[2]郑永廷,思想政治教育方法论[M],北京:高等教育出版社,1999

[3]何水清,我所亲历的西南联大本科教育[J],中国大学教育,2008.10

[4]黄志坚,把守护良心纳入思想道德教育范畴[J],思想政治工作研究,2008.10

[5]姜俊红,心理学原理[M],北京:高等教育出版社,2003,122-191页

[6]刘强等,思想政治学科教学新论[M],北京:高等教育出版社,2003

[7]邱伟光等,思想政治教育学原理[M],北京: 高等教育出版社,1999,155-158页

作者简介:

篇13

（1）教育者可操控。教育载体是为教育者所掌握和使用的。青少年运动员思想道德教育是一种潜移默化的教育活动，具有目的性、计划性。这就决定了其教育过程必须要具有可操作性。道德教育载体必须能被教育者所把握和使用，这样才能将预设目标转化为运动员内在的思想道德观念和行为习惯。

（2）思想观念可传递。思想道德教育载体是联系青少年运动员思想道德教育主客体的媒介。教育主客体的思想观念要通过教育载体表现出来，道德教育载体为教育主客体之间发生相互作用提供了一个平台和场所，也因承载思想道德教育信息并在主客体之间传递而发生变化。这样，思想道德教育载体就成了教育主客体相互联系的桥梁和纽带。在道德教育的过程中，教育者把教育的信息通过载体传递给广大青少年运动员，使之吸纳并有效转化为个人思想观念。这是道德教育的内化过程。然后，运动员再通过思想道德教育载体，将个人的思想观念转化为个人道德品质和行为习惯，这就实现了道德教育的外化过程。在整个青少年运动员思想道德教育的过程中，无论是内化过程还是外化过程，都离不开教育载体这个媒介的作用。

（3）教育信息可承载。道德教育载体的承载作用在教育活动与运动员之间相互作用、相互影响的过程中表现出来。教育者所要传达的思想道德观念和行为准则，通过语言、行为等方式传递到青少年运动员面前，这样才能为他们所感知、接受、模仿，对他们产生影响，使思想道德教育信息发生作用，给受教育者以精神力量。

（4）具有客观物质性。思想道德教育属于人类的文化活动。文化活动离不开物质载体，思想道德教育载体就是道德教育信息的一种物质载体，具有客观性。教育者所要求的道德观念和道德行为准则，必须依托和附着在一定的物质基础之上才能顺利养成并健康发展。没有物质基础作保障，青少年运动员思想道德教育就不能落到实处，取得良好的效果。

二、青少年运动员思想道德教育载体的新形式

（1）丰富道德管理教育载体。青少年运动员思想道德教育的有效开展，要始终抓住管理这一载体。所谓管理载体，就是将思想道德教育内容和信息渗透到日常训练、比赛和教学管理活动之中，通过运用一定的管理手段，来达到思想道德教育的目标，实现教育中有管理，管理中有教育。正确运用思想道德教育的管理载体，寓思想道德教育于各项日常管理工作之中，可稳定运动员的思想情绪，使管理方式得到其理解与支持。同时，道德教育以管理为手段，可以保证管理目标的落实和思想道德教育目的的达成，使思想道德教育接地气，便于青少年运动员接受并真正成为其自觉自愿的行为习惯。

篇14

近年来，随着××镇经济改革的不断深入，个体私营企业迅猛发展，大量的外来务工人员涌入我镇。这支庞大的暂住人口大军在我镇经济建设上发挥了巨大的作用，但与此同时，也存在着一系列问题。

全镇现有常住人口4.6万人，截止9月底，暂住人口登记做证数已达3.2万人，这些人员来自全国20多个省，700多个县市，10多个民族，其中50％只有小学文化，40％具有初中文化，其余10％包括具有大、中专学历的人和部分文盲，总体文化素质较低，法制观念淡薄，各类抢劫、偷窃、斗欧闹事等违法犯罪案件时有发生，严重影响了广大人民群众的正常生活和生产秩序，给我镇的社会治安、计划生育、环境整治等工作带来了巨大的压力。在这样严峻的形势下，我镇党委政府狠抓外来人口素质教育工作，认清形势，理清思路，创造了一系列载体，采取了一系列措施，组织了一系列活动，努力提高暂住人口思想道德素质。

一、大力开展外来人口思想道德教育

2002年，全市开展了公民道德建设活动，我镇针对外来人口众多的实际情况，花大力气，下大工夫抓好外来人员公民道德教育。

（一）找准切入点，确保教育工作有的放矢

开展外口公民道德教育不仅仅等于在大街上挂几幅标语，也不仅仅是开几次会议，做几次讨论，要切实做好教育工作，首先就是要找到教育的切入点。外口教育工作的切入点就在外口集中的大型企业和集居地。要使每位外来人员都受到教育，就必须深入到这些地方去开展工作。

（二）活动多样化，促进教育工作生动有效

1、从点入手，树立典型，以点带线

一是开展了评选外来人口“优秀工作者”活动。我镇3万余外来人员劳动大军在各个岗位上涌现了各类型的先进人物。为了宏扬先进，表彰优秀，我镇开展了评选十佳外来人口“优秀工作者”活动。经过各企业、有关单位的层层推荐，最后联评，十位来自江苏、安徽、湖南等地的外来人员获得了“优秀工作者”称号。这次活动，在表彰先进的同时，大大激发了其他外来务工人员的积极性和工作热情。

二是开展了推选外来人口“形象使者”活动。我镇共推选了30名遵守公民道德规范的外来人员为“形象使者”。在授章仪式上，这些“形象使者”表示，要从我做起，从身边的小事做起，积极参加第二故乡的文明建设，为外来人员作出表率。他们这样说了，也这样做了：在“五一”期间除杂草、清垃圾、清除非法广告；到敬老院慰问老人，帮助他们打扫卫生、整理房间。

通过这些推荐典型的活动，让广大外来人员看到了自己身边的榜样，一股学先进、争先进、赶先进的文明之风在我镇兴起。

2、从线入手，局部培养，以线带面

一是引导广大外来人员开展自我教育、自我管理。为此，我镇在企业中推选了6名文化素质较高、道德修养较好、有一定宣讲能力的外来人员组成公民道德宣讲组，分别在外来用工较多的“海路”、“万事发”、“远大”、“三开”等企业进行巡回演讲。演讲以“热爱第二故乡，为创建文明城镇作贡献”为主题，用通俗的语言，发生在外来人员身边的具体事例，向广大外来务工者讲解社会公德、职业道德、家庭美德规范要求。

二是召开座谈会，与外来员工进行面对面交谈。提出“本地青年、外地青年，都是有为青年，第一故乡、第二故乡，都是创业之乡”的口号。倾听外来员工的心声，解开他们的思想疙瘩，让他们认识到自己和本地青年一样都可以成为优秀青年，除去他们的自卑感，增强他们的自信心，激发他们的积极性，促使他们自觉公民道德教育规范。

三是号召各村，企事业单位在外来务工人员中积极开展联欢会、体育比赛等形式多样的活动，来改善外来务工人员的精神面貌，使他们自强、自立，自觉提高自身素质。