市场与经济的关系精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇市场与经济的关系，期待它们能激发您的灵感。

篇1

[关键词] 体育 市场经济 关系研究

一、体育与市场经济的关系

随着我国社会主义市场经济的建立和体育属于第三产业的界定，为我国现代体育和市场经济开辟了联手共进，同步发展的新领域与新途径，二者互惠互利，共同发展。市场经济有着旺盛的开发欲望和拓展及竞争需求，而体育具有激烈竞争和强劲的招来功能及广告效应。两者内在特质的一致性和各自优势的互补性，形成了如影随形不可分离。随着市场体制和体育改革的进一步深化，随着体育与经济越来越密切地相互介入、渗透、结缘，体育与市场经济必然形成一个“你中有我，物质有你，难分彼此，浑然一体”的全新境界。

二、体育的市场经济

1.体育的经济价值。体育本身具有巨大的经济价值，作为一种产业大有潜力，体育已经成为各国国民经济中颇有前途的产业部门。如日本体育产业产值在本国十大产业中排名第六;美国体育产业总值超过了实力雄厚的石油工业、汽车制造业和航空业。我国社会集资举办的全国性比赛次数在逐年上升。竞技体育商业化与全民健身、休闲、娱乐体育的不断发展，使得体育需求与消费日益增多，从而促进了我国体育市场经济的形成和发展。近年来我国体育特别是体育用品市场已有了很大的发展，到目前为止体育用品生产企业已发展到500多家，其产品不仅满足了国内市场需求，还有一定出口能力。

2.体育走向市场经济，则是社会和企业的巨大财富。任何一种达到相当规模的体育比赛都是非常出色的广告载体，这是因为一场精彩的体育比赛会吸引大量观众，现场的广告宣传信息，提高了产品的知名度，为企业产品打开了良好的销路。更有甚者的是通讯卫星网络的出现，使电视转播效果更佳。因此，在奥运会的各项收入中出售电视转播权是其中最高的一项。例如：23届洛杉矶奥运会，24届汉城奥运会，25届巴塞罗那奥运会，其价码分别为：2.2 亿、3.7亿和5.5亿美元。尽管如此高昂的转播费，但聪明的体育投资者，仍然通过竞争投资于体育比赛，从中获取高额利润。

3.建立社会主义体育市场经济的体制和运行机制是顽固体育发展的必由之路。计划经济下的传统观念和运行机制，已经是日益阻碍着体育的进一步发展，显示出很大的滞后性。建立了体育市场经济就可以进行合理的人力、财力和物力的资源配置，充分发挥体育的多元功能和整体效应，更好地遵循市场经济的价值规律、供求规律和竞争规律，从而全面提高体育工作的效益和效率。

从经济体育的角度讲，要尽快实现以奥林匹克运动会为最高层次的竞技体育战略，在各重大国际体育比赛中，创更多的纪录、夺更多的金牌，从而提高我国的国际威望和增加全民族的凝聚力，最大限度地满足人们日益增长的体育文化需求，为经济建设服务。竞技体育从发展的眼光讲，一定要尽快走上社会化、产业化、职业化、和商业化的道路。从社会中获取雄厚的物质基础和人才资源，努力开拓和培育体育市场，挖掘竞技体育的表演、观赏和宣传媒介载体等竞技价值。开展有偿训练、咨询服务、技术服务、信息服务、经营体育彩票、广告和电视转播，成立体育基金会等。实行经营与社会福利并举，社会效益与经济效益并重的方针，将竞技体育推向社会、推向市场、使运动员、教练员对社会的贡献和自身的劳动价值得到更充分的体现和发挥。

从群体体育角度讲，每个人都应从自己做起，从现在做起，积极投身到《全民健身计划》中去。它将为市场经济建设源源不断地输送大批身体健康、体制强壮的劳动生产力大军，随着人民生活水平的不断提高，其消费观念和体育健康意识也在不断加强，购买力有了很大的提高。为此，要积极培育和发展群众体育消费市场，建立群众办的管理体制和群众体育自我投资的运行机制。同时各地要建立群众体育管理人员培训中心，搞好健康咨询服务和健身娱乐市场，使群众体育的消费市场更好地运行起来。

三、建议

1.转变观念，实行体制改革。体育既然是产业，就要按现代企业体制建立和运作。实行政事、政企、政群分开，体育行政机构要加强社会管理职能，建立产业管理部门，使体育走向社会，进入市场。

2.解放思想，走企业化道路。体育部门特别是基层单位要走企业化道路，它们对运动场馆和器材设施等国有资产拥有使用权和管理权，并要承担使这些国有资产保值和增值的义务。它们应是独立核算单位，有掌握人、财、物的权利，并具有法人资格，这样就可以充分调动积极性，提高经济效益。

3.“科技兴体”。建立科研和训练联合机制，科研为运动队提供有偿服务，使体育科技从公益型走向经营型，面向社会、面向市场、面向需求、参与竞争，加速科技成果商品化，调动科技人员的积极性，充分、发挥科技训练效果，推动体育事业的发展。

参考文献：

篇2

在我国,随着经济的持续高速增长,人民生活水平迅速提高,城市化进程不断加快,人们越来越清醒地认识到,市场经济必须与社会需求协调发展,才能真正实现可持续发展。

一、初级阶段完善经济发展规划需要考虑的几个重要条件。

1、经济规划的完善必须要有利于提高适应市场化需求能力,必须按市场需求量和经济发展规律来决定发展规模大小,绝对不能让一些企业不顾自身力量和周围环境盲目发展,也绝对不能让一些企业不讲经营策略,一哄而上,不加调控。因为如果不考虑发展的持续性,有可能会破坏经济发展的均衡,造成社会发展的滞后。

2、经济规划的完善必须考虑有利于培育良好的经济运行环境能力。发达国家由于具备较为完善的市场经济体系,在国家经济政策的监督和指导下,形成了良性循环的发展机制。通过不同渠道进行融资,建成后由企业进行运营,政府只需通过税收来保证建设资金回收和企业的运营收入,市场机制直接贯穿于经济活动的全过程。

3、经济规划的完善必须考虑可持续发展战略。一是必须以发展为基础,有利于可持续发展的实现,既有适度的超前意识,又有为后代留下充分的生存空间认识。二是既要考虑人民生活的需求总量,也要考虑体现生活水平的逐步提高。三是要处理好可持续发展中经济与发展、速度与效益、当前与长远的关系。

4、经济规划的完善还必须要研究国际经济关系。在经济全球化的大潮中,国际金融领域的固有风险充分展示在新兴市场中。对于广大发展中国家来说,如何在积极参与全球化经济的同时,注意维护自身的经济安全,规避风险,要逐步适应全球经济一体化的要求。

5、经济规划的完善还需要考虑培养大批经济管理的专业人才。这些人员既要懂得中国国情又要了解世界经济的发展趋势;既要了解国家的宏观经济政策又要懂得企业微观经济发展的需求。因此要加大投入,致力于实现经济管理阶层的职业化,要让这些经济领域的专家来参与完善经济规划,以规划逐步替代一些政府部门的行政命令,这样中国才有可能逐步融入一个可持续发展的理想世界。

二、为了建立较为完善的市场经济体系,要制定一整套法律法规,以确保经济社会持续发展。

1、经济发展规划的实施要有法律法规的保障,因此必须制定各种法律和法规,建立起一整套适应市场经济运作的法律制度,用法律的手段来保证我们的经济规划的切实实施。以“法治”代替“人治”。规划一旦制定,必须严格实施,所有的经济项目必须按照法定程序审理,要彻底改变任意改变规划的现象。如澳大利亚的区域管理相当严格,一个小区只能有一家小超市,当小超市的所有者不想经营时,另一个经营者必须按照法律程序来买下这个小超市的所有权,决不可能象我们一个生活小区会同时存在几家。而一个卫星城镇则有一座购物中心,规划设计得非常合理,有各种商业服务设施为老百姓生活提供方便。

2、经济发展规划必须符合国家经济技术政策的大前提。对一些既有经济效益又有社会效益的产业,要在税收政策上有所倾斜,鼓励多办。对个别企业的经济活动给社会带来损害时,单靠市场调节不能阻止自然资源的浪费和自然环境的恶化,这就需要政府颁布各种控制标准和法规,或者采取高税收政策来限制这类企业的发展,以保护自然资源和环境,保证社会经济的可持续发展。

篇3

关键词：儒家伦理；市场经济；现代化

中图分类号：B82-053 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）11-0044-02

探讨儒家伦理与市场经济的关系能使我们正确认识传统与现代化的关系。要探讨这一问题首先要从伦理对市场经济的功能说起。

一、伦理道德与市场经济

市场经济需要伦理道德，市场经济已在中国正式确立下来，有人认为市场经济只是一种资源配置方式，是非道德经济。这种认识显然是将市场经济的内涵片面化地理解。市场经济不仅仅是一种工具可以随意拿来使用，它背后有一定的政治法律制度和文化背景作支撑，需要一定的伦理精神和原则驾驭它。章建刚指出：“市场不仅是狭义上的一种交换技术,正像符号不能被简单地追溯到动物之间的信息交换媒体;把市场仅仅视为资源配置方式是片面的,或说仅仅在某些经济学的范畴内才是适用的。市场作为人类生活与交往的一项有效制度安排也必然蕴涵着特定的伦理原则,市场不仅是由交换行为构成的,它也是一套特定的公共制度。”而且，就市场经济的现实而言,社会生产、分配、交换、消费等环节中,已内在地涵定了人与人之间的伦理关系,因此市场经济和道德不仅不是互斥的,而且这种相融性必然要反映在经济学的研究之中。

首先，伦理精神对个人的经济活动具有激励作用。人是文化动物，时时刻刻一举一动都受到一定文化的影响和支配。个人的经济活动也不例外，深受传统伦理和时代精神的影响。具有不同特征的文化伦理对人们的经济活动产生激励或阻碍的影响。市场经济是一种古老的经济生活制度，并不是到现代才产生，但它的确是到现代才发挥出巨大能量，原因是现代资本主义精神的产生极大地刺激了个人的逐利活动。马克斯・韦伯认为现代资本主义制度是集生产、消费和分配于一体的体系，是一种融合了特定精神和物质条件所形成的生活方式，其基本特征就是理性化。正是这种特定的经济伦理配合了市场经济制度很大程度地激发了人的工具理性，对人们的经济行为起到了极大地激励作用。

其次，伦理道德对个人经济活动的限制作用。在今日的市场领域内,假冒伪劣、坑蒙拐骗、强买强卖等不道德的行为和现象仍很常见。这不仅严重阻碍了市场经济体制的成熟和完善,也无疑引致了道德建设的“滑坡”和失范,乃至社会秩序的紊乱和失控。市场经济日益凸显了金钱的魔力,一些人只相信金钱的魔力,只追求物欲和权力欲满足的人们来说,法律和道德规范都只是“游戏规则”,在违背规则能获利且能逃避惩罚的情况下,这些人会毫不犹豫地违背规则。法制固然是医治市场经济范围内不法行为的良方，但法律毕竟是奢侈品，事事通过法律来解决极大地提升了交易成本，造成社会资源的浪费。相反，道德依靠良心对个人起到约束作用，一旦形成，人们会自觉地服从市场经济规则，减少了内耗，提高了交易效率。

由此可见，伦理对于市场经济的作用是不可缺少的，一方面它激发市场主体在经济活动中的能动性,激励其创造更多的物质财富;另一方面它又限制市场主体过度的物质欲望,使人们的活动符合法律规范。两者看似是相互矛盾的，其实不然，市场经济需要的是底线伦理，只有在不破坏基本的规则制度不损害其他人的利益的条件下，追求个人利益最大化的行为是值得鼓励的。

二、儒家伦理与市场经济

儒家伦理属于前市场经济的价值体系,它的土壤在市场尚未发育的农业社会,是与小农经济或自然经济相联系的。市场经济以利益为重心，追求交换的普遍化和自由化，促使市场主体追求个人利益最大化。中国古代社会并没有将交换经济发展突出出来，到了近代还是处在简单的小农经济，市场交换一直处在被抑制的境地，这与传统伦理思想尤其是儒家伦理有着莫大的关系。下面笔者就儒家伦理的主要特点，指出其对于市场经济两方面的影响，从而鉴定儒家伦理的精华与糟粕。

1.以伦理为本位，把维护纲常关系作为目的，重义轻利

儒家伦理把道德伦理放到了至高无上的地位，看成是人们的一切活动的出发点和价值归宿，维护封建纲常关系被视作基本的原则和底线，并在此基础上衍生出了一系列的道德理论。“义利之辨”在中国传统伦理中作为一种理论占有重要地位，儒家主流学派主张重义轻利。孔子提出“见利思义”、“见得思义”,认为“君子义以为质”(《论语・卫灵公》)。小人则重利轻义,“君子喻于义,小人喻于利”(《论语・里仁》)。孟子主张以义得利,而保利弃义的人,“谓之至贼”。孔孟还主张为了恪守道义,不惜“杀身成仁”,“舍生取义”。荀子认为人应该有生死由乎义的“德操”。

儒家把伦理道德作为价值本体是与市场经济原则相悖的。市场经济活动中人们追求的是自身利益最大化，伦理道德应该居于附属地位，以工具理性的功利主义态度和形式出现，维护正常经济秩序的运转。相对于韦伯所说的新教伦理，儒家伦理的伦理本位思想不具备内在的紧张和外在的超越，因而在对个人经济活动的激励作用中是消极的。价值目标的偏差基本上决定了儒家伦理在市场经济中的定位，从基本原则来看，儒家伦理是被否定的。

儒家伦理在一定程度上具有克制不法行为，维护市场秩序的作用。在中国特色的社会主义市场经济下，市场经济制度还不完善，法律制度不健全，市场监督缺位的情况下，人们随意践踏伦理底线，依靠权力、投机倒把的不正当手段获取不正当利益的行为屡见不鲜。缺少了传统伦理的培育，现代人普遍出现了迷茫、价值观缺失、道德沦丧等现象。因而应重拾传统儒家伦理的重义轻利的思想，调整好人与人之间的伦理关系。

2.等级观念深重，整体意识强烈

中国古代社会的封建制度就是宗法制度中的嫡长子继承制度，它的实质是以家庭亲情为本位和模式。这种政治模式也反映在伦理上，使得传统伦理具有了严格的等级观念，这些观念都是统治阶级用来奴役和麻痹劳动人民的精神武器。

封建等级观念经历了几千年的打磨，早已经深入人心。马克思认为:“等级不仅建立在社会内部的分离这一主导规律上,而且还使人同自己的普遍本质分离,把人变成直接与其规定性相一致的动物。”然而商品经济的原则是等价交换,只有商品价值相等交换才能成功，交换主体双方处于平等地位,拥有支配自己意愿的绝对自由，传统伦理尤其是儒家伦理是与市场经济格格不入的。中国人的市场经济主体意识和自由观念并没有立即确立起来，中国的现代化进程一方面要扫除落后封建思想残余，另一方面又要肩负起构建市场经济新伦理的重任。

然而同一问题从不同的角度来看得出的结论却未必相同。例如东亚各国和地区在宏观上大都运用市场调节,采纳发达市场经济国家的产权制度,华人企业家却倾向于儒家伦理管理企业。员工在企业中常有“自家人”和“外人”之分，员工们自觉形成一个紧密的共同整体，并且在集体中个人严格服从，准确执行，以企业为家，患难与共。这个特点缓和了劳资关系和上下级关系，激励了员工的奋斗精神，极大地降低了生产成本和监督成本。这种观点尽管有待商榷，但可从中看出儒家伦理对于市场主体的强大激励功能。

3.以和为贵，重视人伦和谐，提倡中庸和不争

孔子说：“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。”（《论语・学而》）儒家思想的社会目标就是实现人人“亲其亲，长其长”的和谐社会。《荀子・五制》中说:“故人生不能无群,群而无分则争,争则乱,乱则离,离则弱,弱则不能胜物。”而建设大同社会任务分解到个人身上就是要求人们行中庸之道，礼让不争。作为个人要把儒家提倡的“执两用中”、“过犹不及”等作为自己的忠实信条，把不偏不倚的“致中和”作为自己的理想境界。

长期以来,在我国社会生活中存在的诸如“人怕出头猪怕壮”、“枪打出头鸟”等俗语,正是这种中庸之道的积淀心理的反映。这种信念在本质上是反对竞争，害怕竞争的。竞争一方面作为一种市场机制调节着人们的目标方向；另一方面竞争能够鼓舞人们的士气，激发人们的冒险精神和创新意识，使人们积极进行科技创新和管理创新，争取创造更大的社会财富。从这一点来看，中庸之道磨灭了人的个性和创造精神，因而与现代市场经济格格不入。

而和谐却是一种可贵的思想，甚至构建社会主义和谐社会成为了当今中国社会主义建设的指导思想。在市场经济中和谐也不是完全不可取，关键之处在于“对谁和谐”“怎样和谐”。面对竞争对手讲和谐等于放弃竞争，甘愿失败，而对自己的团队讲和谐就是要提倡合作，追求效率，尽管与竞争对手之间也有合作但这只是为了更好地竞争，在市场经济中总有一个竞争对手。

三、结论

总体看来，儒家伦理与市场经济伦理之间缺乏具有决定意义的亲和关系。市场经济是功利经济，它信奉的是功利主义；儒家伦理从它的主要流派来看是一种“道义论”，以“道德至上”为信条，鄙视和贬斥功利主义。儒家伦理作为传统伦理的主流，塑造了整个中华民族的精神气质和伦理道德，它渗入到每一个中国人的心中，时刻显现着它强大而又持久的影响。一个民族不是一个地域性的概念，而是一个文化上的概念。共同的文化就意味着本民族成员之间共同的价值观念、风俗习惯、行为方式等，使民族内每个人之间形成认同感，并能一致对外。因而，中国的现代化进程中不能以牺牲本民族文化为代价发展市场经济，抛弃本民族的文化精神等于抛弃了民族的根，让人瞧不起。保留民族精神与发展市场经济似乎是一个悖论，这就需要我们对传统的儒家伦理进行创造性的转化，不但可以保留基本的精神，而且还可以适应现代市场经济。

参考文献：

[1]马克斯・韦伯.新教伦理与资本主义精神(罗克斯伯里第三版)[M].北京:社会科学文献出版社,2010.

[2]陈子典.传统道德与现代精神文明[M].广州:华南理工大学出版社,2000.

篇4

市场经济是法治经济的基础，法治经济寓于市场经济之中。生产力水平的突飞猛进，导致经济迅速的市场化，经济活动空前繁荣和复杂。商品经济中，以等价交换为原则而进行的交易规模和频率也得以快速发展。法治经济根源于自由价格机制引导下的市场经济体制下，市场经济为法治经济提供物质基础，生产资料的不断积累，生产资料的生产方式的不断变革，因而对市场经济有了更高的要求，即法治经济。在很大程度上说，法治经济是以法规法理为基础的市场经济，其本质也是以市场为平台，以法律为引导手段的市场经济形式，这也正和近年来提出的“市场经济就是法治经济”这一观点相吻合。

法治经济是市场经济发展的必由之路，是市场经济高度繁荣的产物。唯物辩证法告诉我们一切理论离不开具体的社会实践，而就目前的社会现状来说，单纯的市场经济不符合经济发现的需要。从理论上看，自由市场经济反对计划经济式的政府干预，主张通过自由价格机制来实现市场经济主体的高度自由和和平等，但这种自由和平等都是理想化的，市场经济本身其实并不能实现真正的平等。

由于贪婪是人的天性，市场经济主体通常滥用谋取私利，从而导致囤积居奇、哄抬物价等扰乱市场秩序的恶性事件，这就需要对市场施加道德和法律的压力，通过立法、执法和司法以及法律服务等手段来对经济关系加以调整，从而在法理层面上做到真正的有法可依。从现实状况来研究，市场的目的就是通过实现商品的价值来实现最大的经济价值，这就导致了市场经济主体有着什么显著的功利性，再加上市场的盲目性和滞后性，从而出现了“僵尸”肉、皮鞋做的果冻、毒大米、毒奶粉、兑了工业酒精的酒、含避孕药的牛奶、烂水果制成的果汁、毒淀粉、地沟油等食品安全事件，更警示相关组织不能对市场放任自流，必须加以约束和规范。市场经济和法治经济是统一的。法治经济立足于市场经济，在市场经济的基础上，充分加以发挥市场经济的作用，并对市场经济的局限性加以弥补，法治经济是市场经济的发展方向。

二、市场经济和法治经济对立统一

篇5

关键词：工商管理；经济；市场

中图分类号：F452 文献标识码：A 文章编号：1671-1009（2015）22-0094-01

引言：

知识产业经济的发展对工商市场的管理发展有一定的影响。工商体制管理标准的更改，直接影响经济市场的发展。知识经济市场是通过智慧和劳动综合付出得到的体制，具有良好的经济收益标准。根据工商经济发展的管理标准进行分析，确定市场经济发展与工商管理之间的管理关系，寻找适合的协调步骤标准，建立更好的工商管理推进制度，逐步推进工商市场经济发展的管理水平，实现工商管理的有效性和合理性。

一、工商管理的重要性

工商管理是随着市场经济发展逐步形成的，依照工商企业管理标准性成的原因，对市场经济私有制、利益保护标准、市场经济结构水平进行分析，确定有效的市场经济活动可控性，从市场整体进行健全的分析，更好的实现对市场经济产业的分析和决断，确定市场工商结构的专业性和重要性。具体来说，就是从工商管理的结构标准中更好的分析市场经济发展的整体过程，实现市场受工商管理的辅助影像，工商管理中直接提高市场经济的发展，形成互助协调一致的发展形势。

二、市场经济与工商管理的协调一致性

市场经济受资源配置的影响，可能产生不同形态的经济市场发展体系。根据市场经济发展体系的完整程度，对市场利益进行保护，逐步实现我国管理专业的发展标准，加强市场经济体制的专业完善程度，加强自我提升效果，对整体市场的制度进行科学化的管理，提高层次性和发展效率。工商管理的发展受市场经济发展的辅助影像，具有依赖性和共存性，需要在市场经济发展中进行探索和分析，从而找寻适合市场发展的工商管理体制，形成统一协调的管理制度。

三、市场经济推进工商管理的发展

经济的发展是人类财富水平提高的基础，根据市场经济发展•制度理论标准进行分析，确定市场生产决定发展管理，认识到适应生产发展的还总要性。在资产市场发展中逐步提高市场经济的发展，建立适合经济市场发展的重要性，从市场互动中建立良好的工商管理制度，提高商品经济发展效果，实现市场经济在工商管理中的合理交流，改善市场经济发展效果，确保市场经济的有效性，实现工商管理的市场经济发展化。

四、市场经济发展下工商管理内在发展的必要性

市场经济发展下，需要根据知识经济发展标准进行分析，逐步提高国家市场经济的综合竞争实力，确保市场经济的管理地位，就需要加强人才资源的发展管理。根据市场经济发展水平，逐步提高创新资本市场经济的发展，加强工商管理产业的进步，逐步提高市场经济发展速度，依照各种形式经济发展水平，逐步转化市场经济发展水平，深化市场管理经济发展标准，确保人才经济培养的效果。依照工商管理基本原则进行分析，通过市场经济的综合发展，逐步提高市场知识发展水平，利用市场经济社会的发展进步标准，对市场知识发展效果进行促进，提升工商管理人才的综合管理效果，确保系统知识框架结构的有效性和合理性，深入研究市场综合科学知识经济的发展水平，巩固市场文化发展基础，加强市场综合发展能力，确保工商管理人才的经济市场知识的研究，增强市场经济新知识的深入研究，提升自身工商管理的创新发展水品。

五、资本经济市场提升管理效果

在经济生产过程中，需要合理的经济状态进行平衡，商品市场经济发展提升市场的活跃效果。在经济交易中，经济管理体制逐步形成，独立、完善，依照经济市场发展逐步利益进行分析，逐步完善经济个体不同角度的发展标准，按照经济市场发展利益最大化效果，逐步改善国家利益发展水平，减少市场经济发展弊端，提高工商经济管理水平，在有效的运营范围内，提高市场运营管理效果，实现工商管理政策与市场经济的合理发展和协调，提高资本经济市场的发展监督效果。单个的经济主体标准可以改变经济利益目标，改善市场经济交易活动中的差异性，逐步促进市场经济竞争和发展，根据市场经济的活动性进行激烈矛盾冲突的分析，从而有效的激发新问题。面对实际的俄市场经济发展现状，工商管理部门需要建立适合现有经济发展标准的有序管理秩序，营造公开的竞争管理标准，保证市场经济竞争的科学性、合理性、提高各个主体市场之间的交易。我国需要逐步扩大市场经济发展范围，建立行业之间、国家之间的交易平台，从越来越大的市场中寻找适合市场经济发展的活动，实现市场和谐经济发展，对外汇、资本流动、限额、倾销等多个问题进行综合分析，从而有效的扩大市场经济发展水平，提高市场的协调发展效果，解决市场交易中可能产生的各种问题，更好的完善市场经济发展的稳定性，确保市场交易的平等公开性，确保市场经济竞争发展的秩序和谐。我国市场经济发展体制随着国家综合实力的发展逐步提升，知识型市场经济发展体制快速增长，在发展过程中需要工商管理进行治理，事宜加强实际市场经济发展水平，改善管理标准，提高市场知识整合体制。

结语：

综上所述，工商管理的市场经济是发展的必然，市场经济的稳定发展有效的提高我国工商管理体制的进步，工商管理的体制完善促进市场经济快速稳定发展和提高，实现我国市场经济稳定，提高资本市场和谐一致，加强工商管理市场经济的完善水平，保证经济综合有效发展。根据工商管理标准对市场发展体制进行分析，改善市场经济发展水平，确保市场经济促进发展效果。

参考文献：

[1]刘艳.浅谈经济发展及工商管理的关联性[J].现代商业,2015,35.