劳动教育取得的成效精选(十四篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的14篇劳动教育取得的成效，期待它们能激发您的灵感。

篇1

关于裴斯泰洛齐劳动教育的思想，理论界有许多探讨，不过很少有论文从劳动教育的精神内涵的视角论述裴斯泰洛齐的劳动教育思想。其实，在裴斯泰洛齐的劳动教育思想中，无论是劳动教育的意义，还是劳动教育的内涵与目的，抑或是劳动教育的路径，都充满了丰富的精神意蕴，赋予了劳动教育以精神内涵。其意图是培养儿童“脑、心、手”的基本力量，给予儿童以智慧、力量、信仰和爱，提升儿童的精神境界，促进儿童人性的发展。本文就此作些学理上的探讨。

一、劳动教育的意义

（一）劳动教育是促进“脑、心、手”基本力量发展的重要手段

“脑、心、手”是裴斯泰洛齐用来表达儿童身心和谐发展的三种基本能力或才能。所谓“脑”是指儿童在思想和精神方面对事物的思考和作出理性判断的功能，关涉儿童的思考、语言、想象、感受和记忆。所谓“心”是指儿童道德情感和良知活动，既包括儿童的自由、信仰、感激和爱的情感，也包括领悟美和善、追慕道德标准。“手”是指从事实际活动和职业劳动的能力。裴斯泰洛齐“心目中的手是指人的实际行为，想到的是手的熟练和体力的结合，加上健全的理智和愿望与富有成效的行动的结合”[1]146。“脑、心、手”构成了儿童身心和谐发展的著名的“三元论”，这三个力量的统一标识着儿童的和谐发展。离开了任何一个方面，或者孤立地发展任何一种才能，都有可能损害儿童身心的和谐发展和毁坏儿童天性的平衡。各种力量的发展仅仅依靠儿童的理智或道德是不够的，还必须重视“手”的作用，只有让儿童自己动手才能实现能力的发挥。“因为技能外部的体力基础的自然进程，同技能内部的智力基础的自然进程是完全吻合的。因而，体力与心灵的培养要和智力的培养达到和谐一致，爱和信任的顺乎自然的教育手段以及思维能力的教育手段同技能顺乎自然的教育手段统一起来。这样我们的各种力量达到了平衡，这种平衡生动地证明我们本性的统一，由这种统一产生一种凝聚力。”[2]353因此，合乎自然的教育必然要求儿童“脑、心、手”并用，唯有如此，才能“教孩子们纯洁地感受，正确地思想，全面掌握知识，并在生活中养成持久不变的习惯。只有生活的力量，才能每时每刻激活和攫住我们的存在和我们的全部力量”[2]301。

（二）劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径

在裴斯泰洛齐看来，劳动教育是实施全面和谐发展教育的重要途径。德育、智育和体育的实施都离不开劳动教育。就德育而言，德行的培养是以儿童的劳动为基础的，教育者必须探索出有助于这种行为培养的初步教学方法，并以此为出发点，促进德行的培养，使人类履行人生义务和责任所需要的那些能力与身体活动的灵活性都得到发展。智力教育的基础也是劳动。因为勤奋地劳动可以确保和加强儿童各种力量的平衡，而这种力量的平衡又是一切正确的判断和纯洁的思想产生的土壤。在劳动中，儿童的严肃工作能使儿童的精神高度集中，不断地思考问题，获得真理。裴斯泰洛齐“把体力上紧张的手工劳动看成是智力教育和培养接受真理的最重要的基础。”[2]326儿童的体力发展更是离不开劳动。因为“只有通过自己思考，思考能力才得到培养；只有通过自己想象，想象力才会增强。这同样适合于手艺，只有手派上用处，才会变得灵巧；只有使劲，身体才会强健。”[1]102

二、劳动教育的内涵与目的

（一）劳动教育的内涵

根据裴斯泰洛齐的观点，劳动教育是教育者根据儿童的身心特点实施劳动，使劳动与教育结合、体力与脑力结合，从而达成培养和舒展每个儿童内在的人性，提升儿童的精神境界，促M儿童“脑、心、手”和谐发展的活动。其核心意蕴在于：（1）劳动与教育结合。劳动不是纯粹的体力活动，而是富有教育意义的，能使儿童通过劳动一方面获取知识技能，另一方面发展聪明才智，唤醒儿童内在的尊严感，使他们的“脑、心、手”三种力量和谐发展。对此，裴斯泰洛齐作了生动的诠释：“我必须为那些被我带到家里来的孩子们寻找工作和进行工作教育，不仅如此，我还想到在他们的工作中通过他们的工作，要温暖他们的心灵并发挥他们的才智。……我还关心他们的心灵，心灵是其身心崇高中心，凝聚着才智和艺术的所有品质中最纯洁和最高贵的部分。”[2]160（2）劳动教育渗透“爱”。如前所述，“心”包括儿童的信仰和爱等情感。裴斯泰洛齐认为，教育和教学的本质是行动和生活本身，而不是语言。只有当教育和教学通过实际行动和实际生活彰显“爱”时，这种教育和教学才是理想的和最佳的教学。对此，他在《林哈德与葛笃德》中对主人公格吕勒菲和葛笃德的教育行为作了诠释：他们“竭尽全力唤起孩子们对于日常的家庭生活产生纯洁的感情，但他们并不仅仅采用空洞的话语和说教，而是一方面使孩子们习惯于永不间断的劳作，一方面不断启发他们产生一种兴奋的、自由的、开朗的和充满爱的思想。这一切还要与攫住他们心灵的、在他们心里唤起高尚和纯洁的感觉及可以生动地保留下去的事件联系起来。”[2]324

（二）劳动教育的目的

1.培养儿童的基本能力和力量

裴斯泰洛齐认为，人的成长离不开各种力量的支撑，他指出：“人通过他生活环境中偶然的机会受到培养，人通过技艺和意志的培养受到教育。”[2]208基于这种人的成长与各种力量的关联的认识，他认为，无论是穷人还是富人，无论他们处于何种社会地位，劳动教育的目的是培养人的基本能力和力量（即脑、心、手），而非传授知识和技能。而“发展人的内在力量，不得不利用社会与人生相结合的教育办法，从而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力，直到能实现社会上的需要。因此，领导和锻炼，使人都有各人的工作能力，把每个人塑成适用的模型，使人人长于劳作，并能胜任愉快，那么，他在世界上才能得到快乐，生活才有保障。”[3]

2.提升儿童的精神境界，培养儿童的人性

在裴斯泰洛齐看来，因为“人必须在思想和行由戏从信仰和爱的状态中发展和培养自己，他要通过教育真正纯化自己和充实自己。脑、心和手的力量也是按照这一神圣的规律发展的。从这一规律中产生出人性，即产生出真正的充实生活。公共和私人生活的教育艺术，必须服从这一神圣的规律，当脑和手服从于深化的心灵力量时，人才能得到暂时的和永久的幸福。”[2]329因此，无论是心灵教育、精神教育，还是体力教育，其目的在于服务于儿童人性的培养。“这三种力量的教育目的，在于通过信仰、爱、真理、正义、劳动和手艺的协调，满足人的要求并使人纯化。换句话说，协调三种基本力量的教育目的在于人性。”[2]328总之，劳动教育的目的在于培养儿童的人性，促进儿童高级的精神天性的发展。

三、劳动教育的实施路径

（一）劳动教育心理学化

“教育心理学化”是裴斯泰洛齐提出的著名命题，它不仅适合智力教育和道德教育，而且也适合于劳动教育。他力图使劳动教育心理学化。也就是说，要按照儿童的本性和发展规律实施劳动教育，他所理解的本性指的就是儿童的心理活动及其规律。首先，应了解儿童的天性，这是劳动教育成功的前提。他说：“孩子具有人的自然天性的一切资质，只是还没有得到发展而已，如同未绽开的蓓蕾，蓓蕾一旦绽开，所有的花瓣都会舒展开来，人的教育亦如此。对人的天资必须仔细观察，只有调动这些天资才能确保成功。”[2]232其次，劳动教育要符合心理学的规律。他认为，心地高尚又受过教育的人如果能以知和行的能力作基础，就能掌握所有的能力。不过，人类所必需的智慧、知识和能力都不是自发产生的，需要教育和训练。这种教育和训练应当是循序渐进的，其方法“适合于人类本性又符合心理学规律。与之相同，要想培养人类的技能，我们也要有一个牢固的教育机制，这个机制要遵循教学艺术的普遍规律。我们可以依据这些规律，设计一系列由简单到复杂的训练，使儿童逐渐得到教育。经训练之后，这些儿童必然在每一方面都会获得日益成熟的技能。”[4]139再次，劳动教育要素化。这是劳动教育心理化的具体体现。它要求劳动教育要从人类最简单的体力活动开始。“这些简单的体力活动包括打击与搬运、刺戳与投掷、拖拉与旋转、绕圈与摆动等。上述活动可能存在区别，运动形式或合或分、运动幅度或大或小，但却包含一切日常活动的基本要素，也包括各种职业中复杂活动的基本要素。这些基本活动的重要性不言而喻。所以，我们要根据心理学规律安排儿童在早期接受这些训练，单项训练和综合训练都是如此。我们也要注意，这些基本的四肢训练必须与基本的感觉训练相一致，与思维训练相协调，也要与数字训练和形状教学保持同步。”[4]139

（二）劳动教育生活化

“劳动教育生活化”是裴斯泰洛齐劳动教育的重要原则，意在劳动中通过生活教育去激发儿童的信仰和爱。他认为，在生活中教育人是一个真理。这种教育是通过行动而不是说教实现的。为此，他在劳动中给儿童机会、激励、示范和鼓励，使儿童在实际的爱的行动中受到爱的教育。他运用生动的教育方式把许多人遭受困难、痛苦和贫困的事实介绍给儿童，引导儿童过真正的爱的生活。《林哈德与葛笃德》中的葛笃德尽管贫穷，拥有的东西不多，但由于她拥有爱和力量，她对儿童的教育便是具有意义的，也是崇高的。“她说的每句话，不仅仅作为一句话在起作用，而且是来自于她的生活，同孩子们的生活交织在一起，所以是作为萌芽留在孩子们的灵魂之中。她的教育艺术就是她的生活，他们的艺术教育完全产生于他们的实际生活。她的每句话都充满力量。孩子们理解他们的母亲指出的一切，非常自然，好像早已印在心上似的。她并不是通过教育给孩子们灌输什么，而是发展他们早已具有的能力。”[2]304-305她力图使劳动教育生活化，因为她深深地意识到教育教学的基础不是教学法，也不是书本，而是生活本身。因此，她教育孩童是通过对日常生活范围内的知识的传授开始，知识的获取是在生活教育中实现的。“她和孩子说话，并不是为了达到教孩子说话和传授某种知识这个唯一的目的，而是采用语言手段使实际生活（生活每天带给他们各种看法和经验）变得生动活泼。”[2]303裴斯泰洛齐还强调起居室的劳动和生活教育作用，认为它是人民文化的基础，真正满足儿童本性的需求。儿童的脑、心、手之所以能感性的结合，并能服务于生活，是起居室劳动和生活教育的结果。如果教育者要杜绝贫穷的根源，帮助劳苦大众在道德、精神和体力方面获取自制力，就必须对他们的起居室施加影响。

（三）劳动教育与“爱的教育”结合

劳动教育与“爱的教育”结合是裴斯泰洛齐劳动教育的重要路径。它的意义在于：首先，爱是儿童本性统一的核心，是认识、能力和行为集中的神圣中心。它能使儿童的智慧和行动的力量达到高度融合和统一，使人成为真正的人。对儿童而言，“心灵的力量，即信仰和爱，如同支持树木生长的根，它有从土壤里吸取营养供给各基本部分的力量。”[2]206其次，爱是劳动教育的基础。因为，无论是父母照料儿童的每个行动，还是儿童在家务劳动中的顺从，都是由信仰和爱发展而来。正因为如此，格吕勒菲和葛笃德“从早忙到晚，就是为了取得孩子的信任和爱。在每一时刻，在每一种场合，他们爱孩子，关怀他们，帮助他们。他们深信，只有对要干的事敢于负责的人，而且充满爱的人，关怀他人的人，随时准备为需要他的人服务的人，才能取得他人的信任。”[2]324-325再次，爱是劳动教育追求的目标。在裴斯泰洛齐看来，爱不仅是劳动教育追求的目标，也是劳动教育的主要原则。他指出：“一个人通过由他和他的爱所唤起的内心和外部活动，不遗余力地追求他所爱的目标，于是就养成了与其活动相协调的智慧活动，爱帮助我们将智力和良心付诸我们的一切行动，于是就得到我们的见识和仁爱认为值得我们努力追求的那些东西。”[2]303

劳动教育与“爱的教育”结合的途径是：（1）实施爱的教育。母亲必须给儿童以鼓励和爱，“因为从来只能是爱唤醒爱，而且也只能从信任赢得信任，母亲自己心灵上的回响必须在孩子的心中引起共鸣。只要爱和信任一旦在孩子的心中扎下根，母亲的第一义务就是尽自己的能力，给孩子的爱以鼓励，使之不断增强和高尚。”[2]253（2）建立实验学校，使爱和其他力量相结合。为了达到这一点，裴斯泰洛齐建议，“应该深入研究人的本性如何按照自己的法则发展各种力量，本性如何按照更高的法则把各种个别的力量同各种力量的整体配合起来。因此，要建立实验学校。实验学校向孩子们单纯地和全面地教授发展智力和体力的手段。每个受过这种教育的孩子也能在兄弟姐妹中间发挥这些得到发表的力量和训练过的能力。父母们也不仅能够成功地促进教育孩子的内在本质，即发挥心灵的力量、信仰和爱，而且也能够成功地在起居室内练习外部的技能。”[2]219-220（3）让起居室成为爱的教育的场所。“在起居室这块圣地，人的各种力量在发展过程中仿佛自然地建立起平衡，并保持平衡。因此，如果教育应该真正帮助人民，要使外在的人的认识、能力和活动同人性内在的、永恒的和神圣的本质相适应的话，教育艺术就必须对家庭生活的纯洁性施加影响。”[2]218在受到内在本质（力量、信仰和爱）的影响下，儿童会在劳动中强壮、兴奋、增加活力和受益，这是充满信仰和“爱的教育”方法和手段运用的必然结果。用裴斯泰洛齐自己的话说就是：“经验每天使我深信，倘若人们以一种纯洁的毫不利己的爱心同穷人交往，为了教育他们，即使是微弱的努力也会结出果实，如果缺少爱的话，则关于国民教育、人民的福利和关心穷人最耀眼的设施都是建立在沙滩上的。经验一再向我证实，爱心即使很少，也是强而有力的；毫无怜爱之心，即使是强者的力量也会分崩离析。”[2]161

（四）劳动教育直观化

在裴斯泰洛齐看来，直观教学不仅适合于智慧教育，也适合于劳动教育。因为在劳动教育中，儿童会经常与实物打交道。因此，父母和教师都应把生活中的直观对象诱人地、生动地呈现在儿童的感官跟前，给予儿童有益的影响。“培养直观能力的基本手段，从本质上说是一种心理手段，通过这个手段以激发培养直观能力的欲望，通过保留和激发对直观事物获得的印象，以教育孩子。”[2]361当然，在这一过程中，事物可以以多种多样的形象出现，通过儿童的心理活动，成为影响儿童智慧、人性发展的重要手段。

劳动教育直观化的具体路径是：首先，通过直观教学，培养儿童的兴趣。这是直观教学的首要原则。教师应坚持用物件而不是用词语教学，要经常让儿童观察实物，并在此基础上说出该事物的名称，这会使儿童牢记事物的感性印象和名称，引发儿童对实物的持久的兴趣。其次，通过直观教学，养成儿童思考的习惯。在劳动教育中，一方面要使儿童获取知识和技能，另一方面，也是最为重要的方面，就是养成独立思考的习惯，即对所观察到的事物进行思考并在思考后才说话的习惯。再次，实施问题教学。教师不要对实物详尽介绍，不要长篇大论地说教，而应该向儿童提出相关事物的问题，让儿童自己寻求答案和纠正错误。这样可以唤起儿童的注意力。不过，所提问题应尽可能简短、清楚、易懂，这有利于儿童观察事物和回忆事物，知晓实物的性质。

综上所述，裴斯泰洛齐的劳动教育思想是系统而深刻的，蕴含丰富的精神意蕴，对目前我国的劳动教育的改革与发展富有启示价值。

参考文献：

[1]布律迈尔.裴斯泰洛齐与当代教育[M].顾正祥，译.北京：中央编译出版社，2013.

[2]布律迈尔.裴斯泰洛齐选集：第二卷[M].尹德新，组译.北京：教育科学出版社，1994.

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2005年上半年人力资源部工作总结(工资管理劳动保护部分) 文章作者：程继承 文章加入时间：2005年8月25日15:41 2005年上半年人力资源部工作总结 （工资管理与劳动保护部分） 一、完成了2005年度劳动工资年报的编制、汇总和上报工作；并且认真分析、总结，完成了劳动工资统计分析报告和劳动工资统计工作总结。 二、完成了2005年度工资计划的制定工作，制订了2005年度各分、子公司工资总额与经济效益挂钩或包干办法，并积极组织实施。 三、积极做好精神文明建设工

作和宣传工作，完成了上半年*和业务学习记录工作，在《水利部人事劳动教育网》、《黄河网》、《黄河人事劳动教育网》、《黄河政工》等多种媒体上发表稿件40多篇次，积极宣传工资分配制度改革工作取得的成效。 四、按时完成了集团公司机关和各分、子公司工资台帐的编制工作，按时编制、汇总和报送劳动工资月报、季报；建立劳动工资统计台帐，严格规定劳动工资统计制度，及时为集团公司的各项决策提供了准确的统计资料。 五、制定了《三门峡黄河明珠（集团）有限公司年休假实施办法》、《三门峡黄河明珠（集团）有限公司人事系统日常管理办法》，目前已送交有关领导审阅。 六、开始制定《三门峡黄河明珠（集团）有限公司员工手册》，目前进展顺利。 七、完成了集团公司机关和各分、子公司岗位变动人员工资调整的审批工作； 八、完成了调入、调出人员工资关系的转移工作； 九、审核批准了三门峡明珠国际贸易有限公司和三门峡明珠投资有限公司的工资改革实施办法； 十、按时完成了机关上半年工资、奖金、防汛津贴、肉蛋补贴和防暑降温费的审核发放工作。 十一、按时完成了集团公司各分、子公司工效挂钩的工资结算工作； 十二、按时完成了明珠宾馆等单位企业经营者年薪制的测算工作； 十三、健全伤亡事故统计报告制度，按时向各上级有关部门报送了伤亡事故报表，组织参加市劳动局工伤残疾鉴定。 十四、按照《工伤医疗费用报销规定》，要求审核办理了离退休人员的工伤医疗费报销。 十五、按照市安全生产监督管理局的要求，对集团公司的劳动防护用品使用情况进行了一次执法检查，规范了劳动防护用品的采购、保管、发放、使用、报废管理。 十六、及时为集团公司机关职工配发了劳动防护用品。 十七、按要求向市残联报送了《按比例安排残疾人就业年报》报表。 十八、做了大量的准备工作，配合法律事务部，积极做好陈运河案件的法律诉讼工作。 十九、协助综合管理中心人才交流服务中心保险科完善了多份即将退休职工的档案材料，为这些职工的正常退休提供保障。 二十、按照水利部和黄委会要求完成了《三门峡水利枢纽管理局2003-2004年度工资分配工作自查报告》、《三门峡水利枢纽管理局防汛津贴执行情况的报告》的编写与上报工作。 二十一、完成了部、委有关业务部门到我局的调研接待任务。 二十二、按时保量地完成领导交办的其它临时工作。

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一、组建的背景

（1）学校层面：广大老师尤其是从事德育工作的教师，应该顺应信息时展的要求，掌握制作网页、建立班级博客等技术，提高自身的德育素养和信息技术水平，并在不断学习的过程中维护好、完善好、管理好、充实好班级博客，发挥它应该有的阵地作用。

（2）学生层面：现在的小学生会操作电脑的很多，QQ、微信、微博、空间……都不在话下，他们需要展示自己，需要与同学交流、与老师交流，也需要得到家长的肯定和赞许。

（3）家长

层面：新时代的家长对小孩的重视程度和要求越来越高，他们在希望孩子取得优异成绩的同时，也迫切需要与班主任、任课老师换种方式交流，期望找到既满足孩子对电脑的好奇心，又能与其他家长一起分享孩子的喜悦、成果、生活等的好方法。

二、主要的做法

一是培训指导。德育处、教科室联合制定培训方案，以专家辅导、校内研讨、自学等多种形式进行网页制作等技术上的培训，经历“培训―制作―修改―成型―使用”的过程，确保人人会制作、班班有博客、个个能使用。二是形成制度。每个“班级博客”形成专人认领、专人维护的制度，谁接这个班谁就是这个“班级博客”的负责人，定期定时更新、充实内容，保证“班级博客”的点击率、使用率，发挥它该有的作用。三是评价考核。把“班级博客”纳入班主任考核，并作为一项重要内容来抓，由德育处、教科室牵头，组织相关人员定时浏览、检查、评比、考核，并及时以短信、简讯等形式通报检查结果、宣传优秀典型，确保“班级博客”人人参与、班班参与，并取得一定的成效。四是不断完善。及时收集实施过程中遇到的问题与困难，以个别辅导、一帮一结对等形式，顺利组建全校班级网络，并定期作技术层面的检查、完善，一边摸索、一边改进，逐步完善现有的网络环境。五是长效管理。对班级博客的管理实行长效不间断管理，除了工作日日常管理之外，以活动为抓手，督促博客负责人联合家长、学生，形成寒暑假期间不间断维护、更新、充实，充分发挥它的载体作用。六是拓宽渠道。鼓励班级建立QQ群，老师和学生建立个人微信、微博，将共性的材料在班级博客、QQ群上展示出来，个性的一面则在自己的QQ、微信、微博上表现，形成多种渠道、全面信息化的格局。

三、取得的效果

一是加强了家校联系。“班级博客”吸引家长的眼球，且操作方法简单，只要上班后或是回到家中，打开小孩所在的班级博客，就能够很快了解最近班级的动向、班级最近的活动、自己孩子的作文或是任课老师留言、评价等，激发家长的参与热情，加强了与老师、学生之间的沟通。二是优化了班级管理。“班级博客”的建立丰富了班级管理的内涵，除了直接的日常管理之外，网络管理既新鲜又创新，它整合了行政领导、班主任老师、任课老师、家长、全体学生的力量，拓宽了接受监督的面，顺应了信息时展的要求，优化了班级管理的形式、内容，变得更直接、更具体。三是提供了展示平台。学生天生就有表现的欲望，结合网络环境，更加能激发这种欲望表现的速度和频率，将自己参加活动的照片、写过的作文、获得的荣誉等展示在自己班级的博客上，全校的老师、学生乃至家长都可以浏览。它无形中把“学校、家庭、社会”紧密地联系在一起，给所有家长、学生包括老师提供了一个展示自己的平台，一个供大家一起学习、监督、提高的互动性平台。四是传送了正能量。班级是学校管理的一个“单位”，是聚人心、显正气的重要窗口，班级博客上的内容正是迎合了表扬、鼓励、努力、向上的目标，代表着班级的荣誉和形象，也是学校的荣誉和形象，是宣扬、传送正能量的有效载体，管理好班级博客，就能够凝聚全班学生的心，凝聚全体家长的心，共同为提升班级层次努力。

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一、 明确目标，让中华美德在学生心中扎根

我校根据《中小学德育纲要》规定的内容目标，深入挖掘中华民族传统美德教育资源，重点进行三种教育即爱国主义教育、勤俭节约教育、文明礼仪教育。为了使传统美德教育更加具体、直接、便于操作，具体实施时我们把它细化为十二个方面的教育内容：即爱国爱民、立志勤学、孝敬父母、尊老爱幼、团结友善、勤劳节俭、遵纪守法、礼貌谦虚、诚实守信、整洁健身、自强不息、见义勇为。学校还根据学生不同年段制定出不同层次的教育目标体系。如：1-3年级以实施思想、道德准则或规范行为的目标，重点以“五爱”为基本内容的教育；4---6年级重点为实施高尚品德、良好心理品质、是非观念、道德标准和行为规范方面的目标，除了进行“五爱”教育外，还侧重于爱国主义、集体主义和社会主义教育。体现了内容的层次性、连续性。如对学生进行劳动教育时，适当地渗透爱人民、爱集体、遵纪守法、珍惜劳动成果等教育。从而使传统美德教育内容形成完整的、具体的目标系列。

二、多渠道滋补，让中华美德浸润学生心田

学校是对学生进行中华美德教育的主阵地，充分开发其自身的德育资源，有效增强教育功能。

第一：以课堂为主阵地，将育德教育规范化

充分利用课堂主渠道对学生进行中华传统美德教育。一方面，要求全体任课教师要在正常的教学过程对学生中渗透中华美德教育，教师要结合教学内容，适时对学生进行情感、态度，价值观的教育，让学生在潜移默化中提高道德素养；另一方面，要发挥主学科暨《品德与生活》《品德与社会》《民族大家庭》《家乡》《法制》《校本德育课》《国学经典诵读》等课程的育人功能。通过开设校本德育课，大力弘扬“东丰精神”，增强热爱家乡、报效家乡的积极热情；通过诵读优秀的国学经典，继承和弘扬中华文化，养成良好习惯；通过开展综合实践、社区服务等社会实践活动，培养学生保护环境，热爱劳动、热爱人民的良好品德素养。

第二、以活动为载体，将育德教育生活化

1、健全制度 细化活动

为更好的规范学生的文明行为，学校坚持以制度建设为基础，相继制定了《好习惯养成细则》《小学生日常行为规范》《学生礼仪常规》《学生文明礼貌常规》等规范学生日常文明行为的规章制度，使学生有章可循、有法可依。学校结合学生实际编印了《学生一日养成教育三字歌》，在校内广泛宣传学习，有效地规范和约束了学生日常行为。在此基础上我们重点开展了以下几项活动。读：学校开展了“诵经典读美文”活动，学校根据学生的年龄特点，精选诵读内容，包括：《弟子规》《三字经》《笠翁对韵》、《论语》《千字文》唐诗、宋词、名言警句等，各班级开展“晨读――午思――晚诵”活动，让学生与经典同行，与圣贤为伍；学校还要求每学期每人至少读一本传统美德教育书，让学生从书中吸取丰富的精神营养，从传统道德中披沙拣金得到滋补，加深美德教育的内化力度。讲，为了深化读书效果，学校还经常召开美德教育故事会、读书体会汇报会、好书评介会，赛诗会。讲的过程就是学生道德认知的过程、道德升华的过程、道德实践的过程。写，是学生在教师的指导下，将自己读书的体会、感受写出来，这是学生传统美德教育在外化、内化的基础上，从信念上深化。抄，组织学生在积累本中摘抄中华传统美德对联、名言警句，也可以用电脑知识和绘画知识，制作成新年贺卡，送给同学、家长、亲戚朋友、邻居等，让周围的人都感知中华传统美德；赛： 开展竞赛，检验效果。为了检验学生学习习惯的养成效果，激发学习习惯养成教育的热情，我们每学期都开展写字比赛、阅读比赛和经典诵读比赛，演讲赛，故事会。从竞赛成绩看学生阅读能力、表达能力、判断能力均有提高，特别是学生的书写美观大方，书写姿势端正，会读书，乐学习的美德正在学生身上一步步得到体现。评，为了检查读书效果、调动积极性、促进读书，学校开展了以美德教育为专题的手抄报评优、美德格言诗词歌赋的评优、读后感评优、文明班级评比，对优秀者发放证书和喜报。这样以评价为导向，将美德教育长效化。

2、利用班队会有效开展形式多样的教育活动。

开展丰富多彩的班队活动是对学生最直接而有效的进行传统美德教育重要途径。通过灵活多样的班队活动，使广大学生在潜移默化中受到教育。比如针对当前多数独生子女惰性强、节俭意识淡薄、浪费现象严重等实际问题，学校先后组织积极开展“班级是我家”、“我是学校小主人”“勤俭节约过大年”“雷锋精神伴我行”“成长的足迹”“孝敬父母是美德”等主题班队会。通过开展活动，同学们不再乱花零钱，浪费纸张了，还能主动将塑料瓶、废纸积攒起来，集中卖掉，将收入用来为同学购买清扫用具或为经济困难的学生购买学习用具等，也更体谅父母的辛劳了。勤俭节约的美德在学生中得到了发扬。

第三、抓住有利时机开展好各种教育活动。

1、旗下讲话：我校利用国旗下讲话这一庄严时刻，向学生宣讲美德教育内容，学生知我中华，爱我中华。同时选那些美德小标兵作为升旗手，使其发挥模范作用，推动美德教育的深入开展。

2、开设专题广播：学校每周三利用校园吧、广播时间请读书大王介绍美德教育书、请故事大王讲美德教育小故事，让学生了解了英雄人物的事迹

3、利用传统节假日，对学生开展宣传教育活动。

爱国是人类社会最基本的感情基础和道德规范。青少年是祖国的未来，因此，爱国主义教育必须贯穿青少年成长的全过程。为此每年的清明节、国庆节，学校都要聘请校外辅导员、观看爱国主义影片、清明节祭扫烈士墓等活动 对学生进行爱国主义教育，增强爱国主义情怀； 劳动节、儿童节、 端午节、中秋节、春节、母亲节、父亲节节日，我们都举行活动，增加尊重父母、孝敬长辈、热爱劳动，珍惜美好生活的情感。

第四、将美德与校园文化相融合，提升美育内涵

我们将美德教育与学校文化建设相融合，进而提升美德教育的内涵。

在班级文化建设中，各班制定班级美德格言和班主任寄语，悬挂黑板上方，开辟“文明学生风采”展台，潜移默化地对学生进行美德养成教育的熏陶和引领；走廊文化建设中，学生们根据各楼层的主题，自己动手制作了不同风格的作品，有自编的美德儿歌童谣，有精心创作的书画作品，有自己搜集的做人做事的名人名言，也有文明少年风采展示……这些作品张贴在走廊里、墙壁上，既美化了环境，又创设了良好的育人氛围；校园内，随处可见文明标语牌。花池前是“多一份爱心，增一分春色”，楼梯口是“彼此让一让，安全有保障”，草坪里是“小草青青，脚下留情”……一句句文明提示语无声地提醒学生，要随时注意自己的言行举止。这些提示语大多是从学生中征集来的优秀作品，如此设计倍增了学生的自豪感和自信心，也提高了执行的自觉性和主动性

三、开展中华传统美德教育活动取得的成效

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1．我省中小学生道德品质各方面发展的总体趋向、学段特征、地区差异（沿海地区与内地山区）、校际差异（重点与一般）、表现及其内在规律性。

2．社区环境、传播媒介、学校、家庭诸因素在学生道德发展中各自不同的作用及相互影响的结果。

3．当前中小学道德教育中的成功经验、教训及存在的问题（最成功、最受学生欢迎和最不成功、最不受学生欢迎的德育活动形式及产生的原因）。

4．当前中小学生道德发展诸因素（道德认识、道德判断、道德情感、道德行为）中的最薄弱环节。

这个调查研究仅是我们整个道德教育研究中的第一阶段，第二步的工作将是根据道德教育理论和调查结果，拟定一套道德教育内容与方法，拟订一套适合于我省中小学生特点的道德发展评价指标体系，建立中小学道德教育与学生道德水平发展的激励机制（科学的德育评价理论、指标体系和方法技术），选定学校进行实验验证，以提高成果的科学性、有效性和可操作性。

中小学生道德品质发展的总体概述

应该说，我省中小学生的道德品质发展总体上是好的和比较好的。有80％左右的学生，在许多项目测量中，显示出良好的品德素养。这说明，我们这几年学校的德育工作是有成效的。比如：对“我们国家太穷了，有机会我一定争取出国不再回来”持否定态度的占95％；对“如果能出国赚钱，任何下贱的事我都干”表示不同意的占94．5％。这虽然不足以全面反映当前学校的爱国主义教育实效，也从一个侧面说明广大教师和德育工作者的心血没有白费。

但我们也看到，中小学道德教育中还存在不少问题。

首先是学生的诚实问题，在我们设计的一个测验学生是否会在无人知晓的情况下作弊的项目中，有60％的学生显示出不诚实的倾向，其中学段愈高这种情况愈严重。联系到当前各级各类学校在考试中出现的类似问题，我们认为这个结论是可信的。这种现象可能与社会环境影响有关。目前社会处于转型期，政治、经济与文化等领域的运作尚未完全进入理性化、法制化阶段，在不发达、不规范的商品经济条件下，社会上出现了许多假冒伪劣、坑蒙拐骗等丑恶现象，且多能得逞，这就难免对中小学生产生恶劣影响。此外，学校德育工作长期以来对诚实正直品质的培养重视不够也是一个原因。

其次是勤劳俭朴问题。有52％的学生很少或从未干过家务；有25％的学生很不情愿参加学校组织的劳动。事实上，近年来学校对劳动教育抓得比较紧，许多学校经常组织学生参加各种各样的劳动，但由于结合社会实际教育学生懂得劳动的作用和意义不够，以及许多家长因怕影响孩子的学习，不让他们做些力所能及的、为未来独立生活所必需的家务劳动，使其收效甚微。因此，教育学生认识在市场经济条件下，劳动对个人、对社会生活的重要意义，并提高他们的劳动自觉性，是今后学校教育中应当加以重视的。

第三是学生承受挫折的心理能力较弱。有26％的学生觉得自己难以承受生活中遇到的挫折或打击。这自然与当代学生所处的环境有密切关系，如学校和家庭过多的呵护，学生缺乏忧患意识和艰苦的生活锻炼。这种现象若不加以纠正，将来就难以适应市场经济中的激烈竞争。

第四是孝敬父母问题。虽然有90％的学生存有报答父母之心，但他们行为上没有表现出来或不知道怎么表示。37％的学生很少与父母交谈，更多的人没有帮父母干家务。也就是说，他们有一定的道德认识或道德情感，却缺乏相应的道德行为。这种现象的存在与学校和社会的德育观念偏颇有关，在相当长的时间内，我们把孝道视为封建伦理道德避而不谈。事实上，孝敬父母是爱国主义、乐于助人、团结友爱、谦恭礼让、责任感等道德品质的基础。

第五是主持公平和正义的品质较差。只有75％的学生表示，当好友与人发生纠纷时会站在有理的一边；而有26％的人则表示偏袒好友或干脆躲开。这26％的人中还仅仅是出于情面上的考虑。可以推断，当危及自己安全时，表示偏袒或干脆躲开的就远不只26％了。联系到社会上见义勇为者少、明哲保身者多的现象，更使我们感到在中小学加强正义感的教育与培养的必要性和迫切性。

第六是集体观念淡薄。只有69％的学生很喜欢参加集体性的活动。这可能有两方面的原因：一方面是当前学校中集体主义教育少了；另一方面在商品经济发展初期，社会上个人冒尖、个人奋斗成功的现象较多，激烈的生存和发展竞争使人际关系趋于冷漠，这对学生产生一定的影响。与之相呼应的是，学生的宽容精神也比较差，如表示与人发生矛盾时，能主动与之和好的学生仅为66％。实际上，现代化的大生产和发达的商品经济，无论是在社会生活还是在生产方面，更需要团结协作和融洽的人际关系。今后亟需加强这方面的教育。

了解学生道德品质形成中外界作用的程度是我们调查的一个重要方面。我们发现，有39％的中小学生认为对他们为人处事影响最大的是家庭、父母；32％认为是学校、教师；29％认为是社会文化媒体。当代学生的生活环境是一种多维的环境，家庭成员、社会文化媒体、社会生活现象对青少年产生的作用日益上升，因此必须下大力抓好家庭教育这一个重要环节。

各学段学生道德品质的比较

在调查中我们发现，高中生的道德品质现状值得忧虑。如我们在一项测量作弊倾向的测验中发现，小学、初中和高中生的不诚实倾向分别为53％、66％和74％。联系到当前假冒伪劣现象给未来的社会主义市场经济的健康发展带来的不利影响，教育学生做一个诚实正直的公民，是我们今后道德教育应突出强调的一个方面。在勤劳俭朴方面，很爱参加学校劳动的人数比例在三个学段逐步递减（82％、76％、57％）；高中生中喜欢在消费上攀比的情况从小学和初中的16％左右猛然增加到31％。随着年龄增长，消费上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必须及时给予正确的引导。因此高中阶段，要适当进行消费教育。

学习上的勤奋进取精神在高中阶段也有衰退。根据调查，争取好成绩的高中生仅为63％，大大低于小学的81％和初中的83％；力求独立克服学习上困难的高中生为70％，而小学生为84％，初中生为86％；愿意在今后的事业上有所进取的高中生为77％，而小学和初中生则为85％左右。这里反映出的问题可能与当前社会上知识和收益失衡及学校教育教学与社会不适应有关。如何使大多数升学无望的学生继续进取，提高学习积极性，是社会和学校应加以研究并认真解决的问题。

对家乡很有感情的人数比例从小学到高中呈递减趋势（90％、79％、69％），这种现象说明“外面的世界很精彩”的心态在初、高中学生中颇为严重。其数字也预示了今后我省人口外向流动增强的潜在性和建设农村的艰巨性。

高中生的团结协作精神也明显弱于小学生和初中生。表示很喜欢班集体和集体活动的人数比例小学、初中、高中分别为81％、65％、49％；高中生表示乐意完成班集体分配的难事的仅为65％，低于小学的87％和初中的82％；表示愿意尽力帮助同学的为76％，低于小学的85％和初中的89％。由此可见，培养当代中学生的团结协作精神，是学校道德教育中一项艰巨的任务。

值得注意的是，学生的自我反省、自制自律和谦恭礼让的品质并未随着年龄的增大而增大，这种反常的现象也在几道道德规范理解程度测试题中反映出来。在提倡节约的三项原因（①因为父母希望子女节俭；②因为平时节俭便不致于有求于人；③勤俭是一种美德）中，选择③的比例小学、初中、高中分别为85％、82％和71％。

从正常的道德认知发展来看，中小学生对道德规范的理解力总体上应是不断提高的。上面这些反常的情况说明，中学生道德品质发展具有敏感性和不稳定性（如道德认知水平的局部停滞和下降）；社会道德和价值取向对中学生道德品质产生负面影响的严重性（如崇尚实惠、拜金主义等一些社会现象，直接地或间接地影响学生的道德认识水平的发展，甚至出现一些道德认识障碍）；学校道德教育中存在的片面性（如过去只强调说教，现在又过分偏于他律）等等。在当前改革开放，建立社会主义市场经济的背景下，如何增强对中学生，尤其是高中生道德教育的实效性，使之内化，值得深思。

不同学段的学生，道德品质养成的途径也不同。高中生虽然外表上与父母不那么亲近，但父母的言行仍然在潜移默化地影响他们，因而道德教育不能没有家庭的协助。学校教师对学生的影响比例大致保持在1／3左右，如果方法得当，作用还会增大。而对小学生而言，则取决于道德规范和行为本身与小学生日常学习生活关系的紧密程度。小学生的日常道德规范认知水平表现为：对较远离其生活的理解力低，对贴近其生活并具体实践的则理解力高些。为此，对这些“在电视机前长大的一代”，我们应注意适当地通过与他们生活、学习较贴近的电影、电视、广播和图书之类直观形象的媒体来影响他们，培养他们良好的道德品质和行为习惯。

沿海地区和内地山区学生的比较

在沿海和内陆地区的比较中我们发现，总体上讲，内陆地区小学阶段学生的道德品质发展水平低于沿海地区，但中学阶段尤其是初中则高于沿海地区。

沿海地区环境更为开放，初、高中学生思想比较活跃，观念变化较快，对传统道德价值观念认同程度较低；而内地山区由于环境比较封闭，中学生的道德观念变化比较迟缓，相对沿海地区更稳定、淳朴一些。比如，在勇于承认自己的错误方面，内地山区高中生中有73％愿意这样做，沿海地区为60％；很喜欢参加学校劳动的，内地山区初中生比例为83％，沿海地区仅为68％；内地山区高中生的学习进取心强于沿海地区（分别为69％和57％）；有66％的内地初中生经常和父母交谈，而沿海只有55％。此外，诸如同情心、热爱家乡、乐于奉献等品质的发展方面，内地山区的中学生均强于沿海地区。在调查的样本中，内地山区有86％的初中生对自己的家乡很有感情，而沿海地区则只有70％，这可能是因为沿海地区与国外各方面交流较多，社会环境中出现的一些消极因素反映到学生的思想中，从而对其道德认识产生了一定的影响。引导学生正确地比较国内外的生活与发展，加强热爱家乡的教育，是沿海地区学校德育应重视的工作；同时应探讨在商品经济竞争的环境中，如何培养学生助人为乐和宽宏大量的品质。

近几年，沿海地区的学校尤其是小学比较重视学生的道德品质教育，比如不少地区小学向家长发放调查表，了解学生在家的劳动情况等。而内地山区由于经济的发展，人们生活水平的提高，对儿童的道德教育似乎有放松的迹象。如在勤劳俭朴方面，沿海地区小学生经常干家务事和从未干过的分别为42％和11％，而内陆地区学生则为35％和20％；不喜欢参加学校劳动的沿海为14％，内陆为23％；喜欢在消费上攀比的，沿海为14％，内陆为21％。因此，应该在内地山区的小学大力加强劳动教育。

在勤奋进取方面，内陆地区的小学生也不如沿海地区。在学习中力争取得好成绩的，沿海高达90％，而内陆仅为69％；学习中遇到困难、自己设法解决的，沿海为91％，内陆为77％。两地区初中差距不大。而内地山区高中生的进取精神又强于沿海地区。这可能由于沿海地区的家庭对幼小子女在学习上的要求较高，而到高中阶段，随着就业机会增多，学生减弱了在学习上的进取心；而内地山区的家长对能上高中的子女升学期望值较高，并不断强化学生这方面的心理欲求。因而，沿海地区的中学应教育学生保持学习上的竞争与进取意识，当升学无望时，应使这种品质转移到对事业和人生的追求上；而内地山区学校应注意从小就鼓励学生竞争进取，同时教育学生立志开发山区，建设山区。

总体上看，内地山区的学生在道德判断和认知的发展水平上低于沿海地区的学生，道德发展未摆脱他律状态的比沿海地区多。

学生的道德认知水平，是在社会交往和人际交往过程中逐渐习得的。儿童只有在许多行为的相互作用中，才能逐渐懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地区的儿童相对于内陆地区的儿童社会交往和人际交往频繁，获得的信息量多，实践活动量也大，因此在道德认知水平上高于内陆地区的学生。

从市场经济的大背景去看，过去我们的德育也存在着许多问题，如过分偏重书本知识，偏重考试和分数，忽视了对学生生存能力、竞争意识、价值观念、人格修养等方面的教育。近几年，随着沿海地区经济的发展，社会现实的变化和需要反而促进学校重视加强道德教育。由于社会经济条件的变化，学校的升学率负担相对低于内陆地区，这也为沿海学校德育工作提供了条件。总之，扩大儿童的活动与实践领域，在活动和实践中加强道德教育，是内地山区学校应当引起充分重视的。这种情况也说明，市场经济的发展对学校教育虽有负面影响，但也有其积极的一面。学校德育工作者要全面认识社会影响，对消极因素不必害怕，只要我们积极引导，总是会有成效的。

重点学校与一般学校学生之间的比较

在小学阶段，重点小学学生的个性品质的发展反不如一般学校。如在勇于承认错误、干家务事，守信用、喜欢集体活动、关心他人、宽容心和责任感等方面，重点小学学生的良好比率均低于非重点小学10个百分点左右。一般说来，重点小学的学生与非重点小学的学生起始的智力相差并不大。能进入重点小学，有的是因属于片内，相当多的是由于走了各种途径。因此，大多数父母对子女的学习寄予厚望，在功课上抓得紧。重点小学的功课也相对繁重。因此，对于重点小学来说，应该在促进学生学习成绩的同时，加强道德品质方面的培养和锻炼。

尽管重点小学的教师和学生父母对小学生的成绩如此重视，但令人感到意外的是，重点小学学生的学习进取精神却不如非重点小学：表示要在学习上争取好成绩的，重点小学和非重点小学分别为79％和93％；表示在学习中碰到难题努力自己想出来的，重点小学学生只有80％，而非重点小学学生却有92％；表示在事业方面努力进取奋斗不息的，二者之比为80％和89％。这种情况说明，重点小学可能忽视了学生的非智力因素的健康发展。另外，重点小学学生的父母很多恨铁不成钢，或“陪读”，或请“家教”，学生承受较多的心理压力，虽然他们心理压力承受能力强的学生比例较大（重点校44％，一般校38％），但他们对学习可能会感到厌烦，缺乏主观能动性和自觉意识。而在非重点小学读书的学生，要求将来进入重点中学学习的愿望比较强烈，这就促使他们在学习上更具主动性和进取心。

上述观点，可以从学生认为对自己影响最大的因素调查中得到佐证。重点小学学生中，认为家庭和父母对自己作用较大的有31％，而非重点小学仅为14％；认为电视、电影、广播等传播媒体对自己影响较大的，重点小学有37％，而非重点小学多达56％。这里说明了重点小学学生的父母对子女看电视等活动的限制。而过多的限制和他律，使学生在品质发展上自律程度降低，重点小学学生的自律程度就低于非重点小学学生。这从一个侧面提醒我们，过重的学习负担会影响学生个性品质的发展。

在中学阶段，学生的品质发展状况和小学有所不同。首先，重点中学学生自尊自爱的品质略强于一般校。如在“为了出国或赚钱，任何下贱的事都干”的回答中，重点校肯定的只有2％，一般校有6％；重点校从未参加赌博之类活动的学生为91％，一般校为85％。在诚实倾向的测验中差异更为显著，重点中学不诚实倾向的有48％，一般校高达76％。在谦恭礼让和宽容心方面，重点中学也略强于一般校。另一个差异表现在重视集体荣誉方面，重点中学占92％，一般校占84％。之所以出现上述现象，可能是由于重点中学学生起点较高，学校校风一般比较严谨，良好的班集体较多，学校德育工作条件较好。

两类学校的学生虽然在勤奋进取品质方面差异不大（在事业上力求奋斗不息的重点校为80％，一般校为82％；在学习上一定要争取好成绩的前者为75％，后者为74％），但他们的差异主要在学习的意志和毅力上，如“在学习上碰到困难努力自己解决的，重点校为86％，一般校为77％。因此，对于一般校来说，须在培养学生学习意志和毅力上下工夫。

一般中学学生的品质发展也有自己的长处。比如在劳动方面，经常干家务事的占46％，而重点校只有26％；喜欢参加学校劳动的一般校为68％，重点校为65％。这是由于重点校学生在学习方面花费较多的时间，而对劳动和劳动教育有所放松所致。因此，重点校应当要求学生参加家务劳动，增加集体劳动锻炼，这将有利于学生适应未来社会的激烈竞争。

学习成绩不同水平学生之间的比较

在小学阶段，一些与学习直接有关的品质，好生明显优于差生，如勤奋进取、自信自立、自尊自爱、责任心等等。但一些与学习不那么直接有关的品质，好生也大多好于差生。如勤劳俭朴，自制自律、谦恭礼让、孝敬父母、团结协作、助人为乐、公平正义、宽容与同情心、爱国爱乡、乐于奉献等。在三个道德自律测量题中，学习成绩好、中、差的学生，选择自律回答的比例递减。也就是说，学习成绩越好，道德认识理性化的人数比例越大。这种现象提醒我们，把德育与智育截然分开是不行的。

另一方面，学习成绩好不等于道德品质的发展就必然毫无问题。比如，成绩好、中、差不同水平的小学生的不诚实倾向比例几乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分别为42％、40％、43％。因此，对成绩好的学生，应加强这两方面品质的培养。

在中学阶段，情况又有所不同，一般说来，学习成绩好的学生，比较诚实正直的比例较大；而在勤奋进取、乐意参加集体活动、关心集体荣誉感等方面，品质好的人数比例也从学习差生到好生递增。

但中学生中学习成绩好的学生在道德品质发展方面也存在很多令人担忧的问题。不少品质发展不一定与学习的好、中、差正相关。如：尊敬师长方面，比例分别为91％、97％、93％；关心他人方面为92％、96％、86％；宽宏大量方面为62％、70％、59％；乐于奉献方面为80％、90％、86％。产生这种状况的原因，可能是学习成绩好的学生，自我感觉良好，容易产生骄傲自满的情绪，看不起别人；平时过于专注于自己的学习，对其他人和与自己无关的事不大关心；由于学习上竞争的影响，有时在待人接物方面有些情绪化，宽容心不够。这样的品质必然导致人际关系不融洽，而良好的人际关系是在市场经济条件下得以生存并发展的重要条件之一。

还有一个应引起充分注意的问题是，学习成绩好的学生，承受挫折的心理素质较差，当问到“在生活中如碰到严重的挫折或打击”时，回答“会很长时间提不起劲”的，学习好的为25％，学习中等的为21％，学习差的为19％。这是由于成绩好的学生，平时在精神中总是处于顺心的状态，老师的表扬、家长的赞许和宠爱使他们自视甚高，一旦受到打击就接受不了。一些中学中的优等生在大学成了中等生后，精神崩溃甚至自杀的例子，提示我们在中学中应该重视心理承受能力教育。在未来社会中，个人的个性品质和道德素质如果与瞬息万变的社会不对位、不适应，那就会很快被社会所淘汰，更谈不上会取得什么成功。

学习成绩差的中学生，在个性品质上与其他人最显著的差异在于勤奋进取的精神方面，比如，选择“一定要争取好成绩”的仅为58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“学习中碰到困难努力自己解决”的为77％，而学习好与中等的学生均为87％。这也从一个侧面说明非智力因素对学生学习的重要性。另外，要促进学生自信心的迁移。从调查看，总体上说，学习差生的自信心并不差，在“遇事总有自己的见解”和“虽然有的同学在许多方面比我强，但我也有自己的长处”的回答中，学习成绩不同的学生差异并不显著，差生主要是在学习上的自信心差。因此，我们可以采取一些方法，引导或激励他们把自信心转移到学习上来。

学生对德育形式和方法的反映

从总体上看，学生对效果良好的德育活动的形式和方法有几种比较集中的反映：

首先是理论要联系当前的社会实际。如经常走出校门，参加社会实践；到生产、生活和市场第一线去进行社会调查；到部队去实地接受国防教育，参加军训；利用自己的本领切实开展学雷锋助人活动等。

其次是校内德育活动的形式要多样化。如主题班会、各种竞赛活动、文艺活动、野外游览或考察活动等。当然，在组织这些活动中，一定要有鲜明的主题和内在的德育因素，不要盲目迎合学生的兴趣，忘了我们的教育目的和任务。

第三是要求适合自己的年龄特征。如小学生中就有相当多的人要求以讲故事的形式来进行道德教育。有的中学生对中央电视台的“焦点访谈”表示出极大的兴趣。

对最差劲的德育形式和方法，学生也有几种比较集中的意见：

首先是开会，尤其是听枯燥乏味而又冗长的报告；即缺乏生动事例又没有结合现实生活和社会问题的形式主义的宣传。

其次是批评，特别是粗暴的批评和有损自尊心的讥讽，这些只能激起学生的反感心理和抵触情绪。

第三是劳动惩罚和形式主义的“做好事”。劳动本身是一种很好的德育形式，但如果和惩罚结合起来，学生就会认为劳动是一种惩罚的手段，从而逃避劳动，看不起劳动和劳动者，劳动教育也就完全失败。相当多的学生对“做好事”也有意见，在这种活动中，学生是被动的，没有自觉性，而且许多活动本身并没有实际效用，更谈不上教育作用。

对于游览活动、野炊、观看电视和录像片甚至读书活动等，学生中有不同意见，问题的关键在于如何组织以及看什么样的电影、录像。比如，有的中学生认为看教育影片没有意义，说“在紧张的学习生活之余，应该看一些娱乐片”。出现这种情况，有几种可能：片子对于她来说，太浅或看过多次；看完后没有组织必要的讨论；影片对于她太深了，看不大懂。因此，即使是看教育影片，学校也要精心组织，根据对象掌握时机，方能取得最佳的效果。

在商品经济条件下，学生思想活跃，个性多样化，求新求变意识较强。因此，要力求活动的多变性，挖掘活动中的趣味性，做到适人、适时、适地。对于过去的和现在正在采取的德育形式和方法也不能全盘否定。有的应保留发扬，有的应摒弃更新，有的应注入新的因素和内容。我们应该寻求既适应时代潮流又适应青少年特点的德育方式方法，以达到教育的宏伟目标。

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什么是道德？不伤害他人为“道”，关爱他人为“德”。道德建设要务实，要少说多做；少指责别人，多反思自己；要少教育他人，多教育自己；要少说空话，多做实事；要强调自觉而不要依赖别人约束。每一位具有道德的中国人都应该加入到这场道德化之鼎兴的伟大的实践中，为中华文明和中华民族的重新崛起而奋斗！现结合我校实践谈点体会：

一、教师作为学生的楷模，使用文明用语

首先是使用礼貌语言，所为的礼貌语言，指的是说话要尊重对方的人格，使用礼貌的语言来协调人与人之间的关系，教师学会使用礼貌语言，这对于协调师生关系，增强师生感情，提高教育效果有很大的好处，礼貌语言的核心问题在于尊重对方。它贯穿于师生交往的一切方面，使之成为教育的一种自然力量，如当学生向老师打招呼时，教师要热情回礼，答之“你好”；当教师听不清学生说话时就说“请你再说一遍”或“请讲具体一点”；当教师要求学生帮助做什么事时，做完后教师就说“你辛苦了，谢谢你！”：当学生犯错误时，教师表现的很有涵养，仍不忘记用礼貌语言，当学生对教师的规劝和批评不理解时，教师就用“请你冷静一点”。教师也不发火，还是坚持用礼貌语言，“请你去想一想，想通了再过来”。

在教师的耳渲目染下，学生都十分讲究文明礼貌，没有粗野无礼的行为，原来那些性格暴躁的学生，也开始自觉根除不良性格缺陷。

二、认真贯彻实施《中小学生日常行为规范》、《河南省中小学礼仪常规》

首先学校领导重视，广泛宣传，学校组织了从正副校长为正副组长，从各班主任和品德课教师为成员的领导小组，建立了联系制度，建立了家长接待日、家庭联系卡、举办家庭座谈会。把道德规范印发给每位家长，主要依靠社会和家庭继续对学生进行教育，学校针对独生子女隔代亲、个体户家庭疏导教育等现象，专门举办了爷奶座谈会和个体户座谈会，分别指导他们重视之女的品德教育，重视养成学生的良好行为习惯教育。

其次，教育训练从严，重视取得实效。我校把规范道德品质教育放在首位，通过严格的训练，使学生养成良好文明行为习惯，为坚持不懈地抓紧这项教育，我校从客观上致力于抓制度，抓竞赛、抓检查、抓交流。

（1） 抓制度。近两年来，我校狠抓道德常规教育，先后出台了《礼仪常规细则》、《贯彻中小学生日常行为规范意见》、《中小学生德育工作考核评估方案》等，在全面实施的基础上重点建立了升国旗制度，学生轮流值日、学生素质考评制度等。依靠学生干部、值日干部。值日教师等加强常规管理，使持行规范情况时时有人管，日日有人记载，周周有人汇总，定期公布，并与优秀教师、优秀班集评选，学生的操行评定，激励学生按规范严格要求自己。

（2） 抓竞赛。为了推动德育活动的深入，我校结合学生实际，开展德育常规知识竞赛活动。在全校各班都组成了主题班会，组织了德育实践等，使全校文明礼貌教育工作开展的有声有色，扎扎实实，同时还开展了争当正副“十佳德育小标兵”活动。

（3） 抓检查。学校不定期对各班级，每个学生进行检查，让学生知道德育常规，了解文明礼貌教育的意义，要求模范动作，随时处地纠正学生不规范动作。 （4）抓交流。我校几个班级，经常利用黑板报、广播、学校教育简报等交流经验，定期召开经验交流会，开展问题讨论会。在交流经验的过程中，把好的经验和典型事迹编发在学校教育简报上，即查找不足，又宣传了先进典型。

三、抓有利时机，注重实践教育

我校经营利用各种有利的时机对学生进行“五讲、四美、三热爱”教育，以集体主义为核心的道德教育，以培养自己能力为起点的劳动教育、民族法制教育、文明道德教育、学雷锋、赖宁的品质教育，如每年“元旦节、”“三八妇女节”、“五四”青年节、“六一”儿童节、“七一”建党节、“八一”建军节、“十一”国庆节等对学生进行爱国教育为核心的德育教育，每逢节日来临，全校师生统一服装，以班级为单位，排成整齐的队伍，以规范的动作举行隆重的升国旗仪式，同时宣讲国家民族的创业史，了解近百年来祖国的沉重灾难和反帝反封建的斗争史，特别是社会主义建设的辉煌的成就，从而教育学生热爱祖国，热爱社会主义，讲究仪容仪表美，和“五讲”，和“四美”，树立民族自尊心、为报效祖国而献身的精神。

四、德育教育取得的成效

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一、根据我地农业生产需要改革教材内容，并调整教学计划。

我县是以大田农作物种植为主的农业县，主栽作物是玉米，谷子和大豆等有少量的栽培。所以在理论讲授和实践教学中，育种学、栽培管理学、病虫害防治学、土壤肥料学、气象学等相关教师在一起研究和探讨。对自己所教的学科要与我地栽培情况相联系，内容讲授要主次分明，有增有减，有取有舍。我们打破原有的教材体系，删除原有教材中难度过深、理论性过强且在生产中没有实用价值的部分，增加现代农业生产中先进的知识和实用技术；删除原实习中属于验证性的实验内容，补充农业生产中实用的生物技术。例如组织培养、利用生物技术防治病虫害等的相关知识。改变过去理论授课为主的方式变为以实践教学为主，调整实践与理论的课时比为2∶1。同时为适应教材改革，我们还相应地调整教学计划，实现两个转变：一变学期计划为学年计划，并将教材内容做了重新调整，实现了理论讲授与我地农时和作物的物候期相结合；二变加大课堂实验教学。对于大田作物育种、土壤肥料、植物病理、植物生理、植物虫害、气象学等的实验课时比要加大，并且尽量到室外去实验。让学生有充足的时间去观察、发现新事物，通过实习、实验来培养学生观察、思考等多方面的综合能力。

二、抓住时机，强化实习、实践教学。

教学实习与实践是中专教学的重要组成部分，是学生在实习指导教师的指导下进行的有目的、有计划、有组织的学习生产知识、生产技能和劳动技巧的实践活动。学生有足够的实践时间，并强化实践教学管理确保实践教学质量，才能学到真本领，掌握更多的新技术。农业生产取得的效益与农时密不可分，北魏贾思勰在《齐民要术》中说：“顺天时，量地利，则用功少而成功多，任情返道，劳而无获。”因此农时对农业生产尤为重要。学生要根据我地的自然条件和环境特点，时刻掌握农作物的物候期，就农时务农事。我们根据我地的自然条件和环境特点，制定出一套适合我地农业生产实践的，栽培制度、耕作方式种植模式及田间管理方案，来抓好学生的实习、实践教学。在教学中我们不断地更新教学方法和教学手段，改变过去不适应学生个性发挥和能力培养的教学方法和手段。例如在教学中实现两个转变：一是黑板上种田为教师到田间地头现场讲课，边讲边实践，增强感性认识，实现理论与实践相结合，便于学生理解知识、掌握实践技能；二是改变教师“一言堂”的封闭式教学为讨论式、启发式、提问式等多种教学方法灵活运用的学生自主学习、主动参与的开放式教学。在实践教学中通过师生共同承担实践基地的生产、经营任务，产教结合。教师既传授知识又传授技能，实地指导生产与经营；学生既学习知识又直接从事生产经营活动，增强感性认识，掌握生产技能。学生在学习中做，在做中学，从理论到实践，再从实践到理论，既掌握知识和技能又提高生产经营能力。因此只有创造良好的实践条件，让学生有更多的实践机会，才能培养和提高学生的动手能力和综合职业能力。

三、建立广阔的实践基地，促进学生技能培养。

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但是方法论问题却是一个令众多专家、学者及教育者费尽心思的问题。以史为鉴，或许我们可以从18世纪法国思想先驱卢梭的儿童健康教育思想中得到启示。

【关键词】卢梭；儿童健康；遵循自然；天性；生命教育

“以人为本”思想日兴社会，生命教育日益备受关注。生命是教育存在和发展的依据和理由，处在不同发展阶段的学生生命是教育方法实施的依据。儿童时期的教育经历对人的发展起着重要的作用。如何关爱儿童健康、注重提升儿童生命质量成为目前各国基础教育研究和改革中一个非常重要的问题。在世界教育史上，一些中外著名教育家们都曾对这一问题给予较多的关注和思考。十八世纪法国教育思想家卢梭（1712—1778）在《爱弥儿》一书中，就曾用较多的篇幅从自然哲学的角度出发深刻论述了幼儿健康养护及教育的问题，本文主要对卢梭关于遵循自然与关爱儿童健康的关系，在教育实践中如何关爱儿童生命健康等问题进行了阐释和探究。

一、遵循自然、顺性发展是关爱儿童健康的基础

卢梭教育思想的核心就是归于自然,他认为人一生中所受到的教育有三种：自然的教育，是才能和器官的内在发展；人的教育，是别人教我们如何利用这种发展；事物的教育，是我们对影响我们的事物获得良好的经验。而教育的目标是在后两种教育圆满的配合下，或多或少地接近人类无法控制的自然教育的目标。而儿童的健康养护则是这一良好教育目标的开端。“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”⑴，这是实施生命教育的基础。

二、关于在具体的养育实践中如何关爱儿童健康的问题

“真正的教育不在于口训而在于实行”，通过对爱弥儿的健康教育实践，卢梭指导人们怎样去做到真正关爱儿童生命健康，提供了培养“自然人”的具体方式方法。

1、婴儿期：生命的第一期

首先，挑选最好的保姆。作为孩子的最初教育者，如果因母亲不愿尽她的养育责任等原因，那么精心挑选保姆就是至关重要的了。卢梭提出了挑选保姆的原则：“身心两健，即健壮的身体、好的品格和好的性情”。“放纵的感情会败坏奶汁的质量，品行不端、性情急躁的保姆会使不能言说的幼儿吃尽苦头。而且保姆最好是素食养生法。”卢梭从当时的社会经验中得出，通过吃植物性奶水养大的孩子长大后不容易患腹痛和生肠虫，他甚至从新生婴儿的年龄变化、身体结构发展方面论述了母乳由稀变薄的特点以及在不同阶段的作用

其次，父母应当承担起亲自教养孩子的责任。孩子真正的保姆是母亲，真正的教师是父亲，二者在尽责任的先后和采取的做法方面要配合一致。母亲亲自授乳，更重要的意义在于孩子需要母亲的关爱。因为一些母亲们把婴儿交给保姆，便失去了和孩子培养感情的机会；一个做父亲的，生养孩子只是完成了任务的三分之一。他对社会还有培养合群的人的义务，对国家有造就公民的义务，他不能借口贫困、工作或人的尊敬而免除亲自教养孩子这种神圣的责任。⑶

（2）儿童期：

经过了幼儿期自然危险的考验和锻炼，儿童获得了生命的力量，拥有了健壮的身体。这一时期教育者应该遵循自然，采取正确的教育方法关爱儿童，使其健康的身体得以持续和发展，使健康的精神得以熏陶和完善。

首先，不娇生惯养、溺爱放纵，这是关爱儿童健康的真正体现。在卢梭看来，孩子的性情如水一样柔和易导，一出生他在身体上就要开始承受自然赋予他的各种考验和痛苦，以便锻炼出强健的体魄和磨砺出好的性情。卢梭认为“大自然是有增强孩子的身体和使之成长的办法的”⑷，我们决不能违反。卢梭认为过于溺爱的做法的确是非常危险和残酷。事实证明，娇生惯养的孩子比其它的孩子死的还多一些；同时在孩子成长过程中，绝不要让他的不良欲望成为支配他人的命令。婴儿经常用啼哭声来命令和支配别人，而人们经常会因怜悯和同情他的不会说话而顺从他，这样，孩子幼小的心灵最早获得的观念“就是权势和奴役的观念”，天性此时已经背离自然受到扭曲。若任其发展，孩子将最终会成为教导者和他自己乖僻任性的牺牲品。

其次，把儿童看作儿童。“在万物的秩序中，人类有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；应当按照人的天性处理人的欲望”⑸。卢梭批评了当时的教育对儿童一点也不了解，总是把儿童当成人看待，违背了儿童身心发展的规律。他主张应该遵循自然法则，要设身处地地揣摩孩子的心理，了解他们的思想，不要用成人的标准对其进行任何种类的口头教训和惩罚”，⑹因为他们还没有任何善恶的观念和判断的能力。孩子应该有自由活动和亲手做事的权利，让他们亲自去感受对与错，从而培养判断力。

再次，节制和劳动是保护儿童身心健康的医生。“节制和劳动是人类的两个真正的医生：劳动促进人的食欲，而节制可以防止它贪食过度。”。劳动教育使儿童从自然的田间劳动中获得生命的力量，在节制的培养中儿童可以减少不正当欲望，同时学会谋生的手段，从而达到理想教育的目标：“像农民那样劳动，像哲学家那样思考”。

三、卢梭儿童健康教育思想对生命教育的借鉴及现实意义：

作为世界教育思想史上划时代的教育家,卢梭从他的自然主义哲学观点出发，提出了幼儿健康教育思想，作为自然教育的基础和起点。这一理论虽然距今已有两百多年了，但是对于我们认识儿童的身心发展特点、教育的本质及阶段方法也具有积极的意义，对我们提倡生命教育，关注和解决当前家庭幼儿教育、基础教育改革及现代社会特有的留守儿童心理等问题无不具有现实的借鉴和指导意义。

第一，生命教育与教育方式方法的关系问题。

进行生命教育是需要正确的教育方式方法的，否则是失败的甚至危险的教育。培养孩子性格的关键取决于养育方式，一般来说，3岁的孩子在性格上已有了明显的个体差异，且随着年龄的增长，性格改变的可能性越小，在六岁以前可能就决定了。但是在我们目前的儿童教育方式中却存在着一些普遍的做法：溺爱放纵、娇生惯养，如众星捧月般地呵护着，孩子完全丧失了与大自然亲密接触的自由，成了经不起任何摔打的“玻璃人”。

通过探析卢梭的健康教育思想，在教育方式上我们应当形成新的认识：家庭教育作为教育的起点和核心，并贯穿全部教育的始终，父母的育儿观和教养方式对孩子身心健康发展具有决定性影响，学校的教育方式起着促进、加强或者削弱的作用。只有做到二者的密切配合，才能使儿童身心得到和谐全面发展，在生命中快乐地接受教育。

第二，生命教育与教育目的、内容的关系问题。

教育离不开德、智、体、美、劳各方面的培养。虽然素质教育、生命教育的呼声越来越高，但是无视儿童身心发展规律，揠苗助长的现象仍普遍可见，各种各样的少年班、兴趣班如雨后春笋地兴办，无数正常的儿童被催化成超常儿童。传统的应试教育稳扎稳打，功利主义思想主导着教育领域。体劳教育处于被忽略地位，儿童玩耍的天性被逐渐销蚀掉。这与卢梭所批判的压制人性的欧洲封建教育可真是有“异曲同工之妙”，都用同样的手段“造就出了一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”。饱受各种选拔摧残之后的少年大学生们，作为早熟的果实高挂枝头，是否丰满和甜美，生命质量如何恐怕是“如人饮水，冷暖自知”。

通过解读卢梭幼儿健康教育思想，我们应当从新的角度思考和认识教育目的和教育内容各方面之间的关系：体劳教育应当成为儿童教育的基础，而道德等精神教育应当成为教育的核心。一切的知识和各种美德都可在健康的身体和精神中获得；智育是获取知识的动力和进行心灵陶冶的手段，知识能推动人的生命质量的提升，并使这种追求不断提高，但绝不是教育的主要内容和最终目的。

第三，生命教育与留守儿童问题

随着民工潮的兴起，农村留守儿童生命质量和教育质量日益下滑，并引发了一系列的心理问题和社会问题。而这都源于成千上万的留守儿童无法享受正常的家庭教育，隔代养育或无人管教使孩子从小就缺乏父母的亲情之爱。缺乏关爱的早期幼儿家庭教育、情感教育所导致的心理情感差异将会对孩子产生一生不可磨灭的影响。

卢梭指出，得不到父母之爱的孩子不会有家庭的亲情，只有被歪曲的天性和道德，只有对谁都不爱的灵魂。造成社会中父不父、母不母、子不子的伦理道德问题，从而败坏了社会风气，长此以往还会影响社会的稳定和国家的发展。对于这一问题的解决，就是那些做父母的人担负起最初哺育孩子的首要责任，改变恶习，遵循自然，“家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良药”。⑻

总之，要使各种教育改革问题真正取得成效，我们必须从源头做起，从一种新的视角出发透视教育，服从自然法则，确立新的教育观念，把提升人的生命初始质量作为教育研究的起点，让教育在关注人的生命活动中寻得二者的协调统一。虽然卢梭的这一教育思想带有时代的特点，具有一定的局限性和空想色彩，但是在一定程度上它更多的是反映了儿童身心发展和教育的一般规律并为我们提供了一些科学的方法和手段，在今天仍然是熠熠生辉，值得我们思考和借鉴。

【注释】

[1]「法卢梭.爱弥尔（上卷）[M].李平沤译.北京：商务印书馆,1978.第23页.

[2]同上，第13页.

[3]同上，第27页.

[4]同上，第83页.

[5]同上，第74页.

[6]同上，第94页.

篇9

关键词：刑罚执行 社区矫正 经验借鉴

中图分类号：DF6

文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2016）12-082-02

国际社会上，很多国家以及学者们都普遍认为社区矫正是由社区治疗发展而来，并且也是作为与监狱刑罚相对应的一种刑罚执行方式。西方国家在社区矫正始于20世纪七八十年代，我国自2003年7月开始试点，根据最高人民法院、最高人民检察院以及公安部和司法部2012年1月联合颁布的《社区矫正实施办法》，社区矫正是指：在社区中，特定国家机关在法效时间内并由相关社会团体和组织以及社会志愿者协助，就符合特定条件的罪犯的心理以及行为恶习协同对其进行矫正和教育，以使犯罪人能回归社会为刑罚执行的目的的一种非监禁类刑罚执行活动。在这个规定中也暗含了其5个关键特征：（1）作为刑罚执行方式的一种，它属于非监禁类的刑罚执行活动；（2）在对象上，被判处管制、缓刑和假释这三类人才适用；（3）参与对象主要为社会团体、民间组织以及志愿者们；（4）其适用的对象的客体是针对特定人员的犯罪心理以及其行为恶习进行；（5）目的上符合恢复性司法的要求，使罪犯能更好地回归社会。

一、社区矫正在刑罚执行中的价值分析

刑罚执行具备着法治的特性，又有社会性的特征，在刑罚的执行过程中，社会力量的介入尤其是社会工作者的大量出现，还有共同体意识的发展，也促使了社会化过程地不断深入。在社会支持的条件下，社会环境和其自身的条件成为能否对犯罪人进行有效管控的重要渠道。研究表明，罪犯在社会化的社区矫正过程中可以极大地缓解罪犯与社会之间的紧张关系和不同层度地化解其间的对抗因素，可以促进罪犯回归社会，也节约了国家司法资源，更是体现出了其在刑罚执行方式改革中成为一种内在所需和社会发展的必然趋势，使其非常有利于对罪犯进行日后的教育改造，让其更好地回归社会。

（一）符合刑罚目的及初衷和恢复性刑事司法政策

上个世纪六七十年代，恢复性司法兴起，其深层内涵就是以治本又治标的理念在罪犯和被害方中间，积极建立起一种对话关系，并在刑事责任上让犯罪人主动承担，以寻求得到被害方的谅解，从而化解双方的冲突，最后达到化解矛盾的目的，同时积极让社区等有关方面参与到纠纷处理中，以修复被破坏了的社会关系，性质上则是属于一种替代性的司法刑事政策和活动。

（二）有利于对刑罚资源进行再次合理分配和利用

社区矫正在我国的实施，加速了我国刑罚执行从监禁刑进化到非监禁刑的跃进。据统计，2002年，就全国监狱执法这一项的支出就达到144亿元，每名罪犯的年平均费用就有9300多元，社区矫正作为一种非监禁的刑罚执行活动，是对监禁刑罚的一次大变革。由于犯罪发端于社会，加上监禁刑本身存在的缺陷，社区矫正既能缓解社会矛盾，又能促使刑罚司法资源得到进一步地合理配置和利用，同时还缓解了司法部门和机构的司法实践活动的紧张状况，又完善了因刑种制度设计存在的不合理出现的结构问题，同时更好地提升了非监禁刑的运作机制，优化司法实践中的刑罚执行结构，进而促使刑罚资源得到有效利用和分配。

（三）是对刑罚执行方式和手段的扩充

社区矫正自身即作为一种刑罚执行方式，虽然也带有刑事惩罚的属性，但毕竟与监禁自由刑相区分，因而从刑罚执行方式以及手段上，其又给予了司法活动一个更为广阔的选择空间和范围。

（四）有利于体现大国的国际法义务

根据《囚犯待遇最低限度标准规则》第61条的规定：“囚犯的待遇不应侧重于把他们排斥于社会之外，而应注重他们继续成为组成社会的成员。”而在《北京规则》中，条文1.3也规定：“应当充分注意采取积极措施，这些措施涉及充分调动所有可能的资源，包括家庭，志愿人员和其他社会团体，学校和社区组织，以促进青年幸福，降低了干预的必要性，并在他们触犯法律时对他们加以有效、公平及合乎人道的处理。”除此之外，已颁布的《东京规则》第112条中还规定了：“拟促进社区在更大程度上参与刑事司法治理工作，特别是在罪犯处理方面，并促进在罪犯当中树立对社会的责任感”。从中我们不难看出，中国推行社区矫正其实就是对这些规定的一次呼应，这些举措恰又体现了我国正在积极融入国际化中，并积极履行自己的大国义务和责任。

二、域外国家在社区矫正方面的成功经验

（一）域外国家的实践

美国在社区矫正制度的探索和实践历史有160多年，其国内的社区矫正理论已很成熟，体制也很健全，诸如审前转处、缓刑、居住方案、重归社会措施以及假释等等都取得了不少成就。而在上个世纪的70年代以后，中间性惩罚的理论也开始出现并不断发展，如社区服役、赔偿、家庭拘禁和间歇监禁等就在这个r候确立的，这些也正被公认是社区矫正制度发展的一个新界点。在德国，公益劳动则是社区矫正的另一个代称，而社区服务也是作为罚金刑的替代制裁措施，以及在其他不同的刑罚措施情形下可以作为附带来规定。而在东亚的日本，其刑罚矫正制度的发展却以罪犯社区处遇的广泛开展作为为其开始的标志。其中，日本的罪犯矫正处理设施又可以分为设施内处遇、社会内处遇两个大分支，而社会内处遇才是其社区矫正措施，其中包括了缓刑、假释和罪犯释后安置三个情形。两者相互配合，也为其本土的矫正犯改造提供了一个制度上的保障。此外，法国、加拿大、意大利在社区矫正实行和改革上也取得了很大的成就，并对其国内的刑罚执行发挥过重要作用。

（二）域外国家的经验总结与借鉴

国外典型的资本主义国家在社区矫正的理论和实践中所取得的不同成就，对于我国社区矫正的制度建设都是一笔巨大的财富，也有很高的借鉴价值和意义。

1.有高素质的矫正队伍。在日本，其民间志愿者要经过严格选拔，并且还需要有健康的身体条件，以及对社区矫正事业怀有热枕，还必须是社会上已取得一定威望的公众人士；而在美国、英国、加拿大等欧美发达国家，社区矫正的工作者还要求有比较高的文化水平，比如学历程度等。

2.矫正措施既种类繁多又形式多样。为了实现矫正目标和应对矫正对象的个体差异，欧美发达国家积极探索并开拓矫正措施的种类和形式，并由国家法律进行确认，形成国家意志推行，而且现已形成系统又完整的一套法律制度，为社区矫正工作的开展提供了至高无上的法律保障。

3.政府财政为其提供坚实的物质保障。欧美发达国家为顺利又有效地施行社区矫正，设立了专门的财政资金以解决实践中对物质和经济的需求。

三、我国社区矫正制度存在的问题

（一）社区矫正工作的社会基础薄弱，社区建设滞后

社区是以“一定的地理区位为基础的，具有共同意识、共同利益和归属感的人类生活群体。基本构成要素包括：一定的人口、地域、社区设施、社区组织与规范以及一定特征的社区文化”。就中国目前的状况而言，社区建设、社区功能存在严重缺失，特别是传统意义上的农村正在发生变化，城市人口流动大，人身依附性小，社区矫正工作困难重重。另外，人民群众受传统思想的影响，不自觉地将罪犯与“蹲监狱”“坐大牢”等联系在一起，导致很多群众对社区矫正的认知程度不高，参与意识不强甚至有抵制情绪。

（二）社区矫正工作主体难以满足工作需要

目前，矫正队伍缺乏专业的执行人员，甚至从事社区矫正工作的人员都很少，社区居民普遍缺乏参与意识，没有参与积极性和热情，即使作为承担社区矫正主要职能的司法所，也存在人员数量不足、专业性不强、工作任务繁重等问题，难以满足社区矫正工作的需要。

（三）矫正工作的资金来源没有完善的经费保障机制

各地社区矫正工作明显缺乏必要的资金，尤其是很多村（居）民委员会经费更是捉襟见肘，加之矫正措施种类单一甚至缺乏必要的公益劳动项目，使得社区矫正工作的效果大打折扣。

（四）社区矫正监管不到位

近年来，我国适用社区矫正的案件一直呈上升趋势，社区服刑人员越来越多，社区矫正监管工作面临重大挑战，实际工作中，检察机关往往忽视了社区矫正工作中不作为行为的监督，对社区矫正各个执法环节的监督效果也不明显。另外，社区矫正机构对社区服刑人员的分类和处理办法大多根据犯罪类型和服刑长短制定，没有针对性，类型化色彩浓重，对社区服刑人员缺乏科学的风险评估，没有建立起结合其人身危险性、环境因素和其他可能性因素的详细评估体系。

四、我国的社区矫正制度的完善

社区矫正虽已写入刑事诉讼法，但无论在制度上还是实践中仍然遇到了许多的问题和困难，必须尽快从以下方面加以完善：

（一）加强社区功能建设，加大社区矫正的宣传力度

社区作为矫正工作的载体，其建设好坏直接与矫正效果密切相关，必须完善社区及其功能建设。另外，法律上的价值判断则往往取决于立法者所代表的主流意识形态，我国立法者既已以刑事基本法的形式确定了社区矫正这种恢复性司法，那么主流媒体更应主动宣传，以使民众尽早深入了解社区矫正的目的性，进而才能有效支持和参与。

（二）建立高质量的社区矫正队伍

优化社区矫正队伍结构，必须突出其专业性，可以从机关体制内遴选管理干部以及在社会上公开招聘专业人才。管理干部可以来自司法行政机关、法院和检察院，这些人具备基本业务知识、工作经验丰富、组织性强，可以胜任社区矫正的领导与管理工作。选拔法学、心理学、社会学方面的专业人员参与社区矫正小组并组织经常性培训，以提高社区矫正效果。

（三）创新矫正内容和方式

只有科学的矫正措施才能实现社区矫正的目标，因此，必须推动教育形式的多样化，社区矫正教育不仅要集体教育，更需个别教育；不仅要分类教育，还要分阶段教育；不仅要劳动教育，更要思想教育和心里疏导。要根据社区服刑人员的风险评估，提倡社区矫正个案研究，提高矫正措施的针对性。

（四）加强监管，建立科学的评估机制

人民检察院作为社区矫正的监督机关，应当采取定期检查与不定期抽查相结合，对社区矫正的交付执行、执行变更、执行终止以及矫正过程中的不规范执法情形及时提出纠正意见和整改建议，涉及违法犯罪的依法查办。通过建立信息共享平台推动监管技术科技化，杜绝社区服刑人员脱管漏管现象的发生。通过建立社区服刑人员入矫基本情况评估、社区服刑人员危险评估以及社区矫正成效评估机制，提高社区矫正工作的针对性和有效性。

⒖嘉南祝

[1] 高铭暄.社区矫正写入刑法的重大意义[J].中国司法，2011（03）

{2} 李明.国外主要社区矫正模式考察及其借鉴[J].中国司法.2008（01）

[2] 吴宗宪.社区矫正比较研究（上）[M].北京：中国人民大学出版社，2011

篇10

一、德育渗透的基本原则

德育不是空洞的说教，这就需要教师掌握和运用高超的科学加艺术的教学方式、丰富多彩的教学手段、风趣幽默的教学语言，组织生动活泼的教学活动，使学生于不知不觉间产生共鸣、情感受到激荡、道德得到熏陶、心灵得到净化。正如教育家苏霍姆林斯基所说：教育取得成效的关键是要善于“掩盖教育意图”。

(1)与生物学知识紧密结合进行。在生物教学中渗透德育，关键是找准知识传授、技能训练与思想教育的有效结合点。有的知识结合点属于“显性”，例如，李时珍编著的《本草纲目》被译成多种外国文字，是世界上享有盛名的植物学家。只要老师讲述，或者学生阅读，就可以受到爱国主义思想教育。有的知识结合点属于“隐性”，需要教师去发掘。例如，植物生长素的浓度较低会促进植物生长，浓度过高会抑制植物生长。由此，教师强调：超过了物质的数量界限，就会改变事物的性质，这就是“量变到质变”。结合生长素浓度的变化，进行辩证唯物主义观点的教育，使学生印象深刻。这样的知识点需要发掘、升华。

(2)教育对象的易接受性。生物学科的认识和方法，给学生唯物主义的世界观奠定了基础。学生所学的生物学知识和其他自然学科一样，大都具有可直接验证的特点，因而知识的客观性在学生头脑中印象会更为深刻，对生物学知识真理性的信念也就更为牢固。从这个角度上说，由此进行的思想熏陶，学生更易于接受。例如，从运动系统、循环系统的角度阐述了体力劳动和体育运动对人体健康的好处，从呼吸、神经等系统的生理卫生说明了吸烟、酗酒的危害；讲青春期身体重要器官要到25岁左右才发育完善，说明了晚婚晚育的生理学基础；遗传学阐明了为何《婚姻法》规定直系血亲和三代以内旁系血亲禁止结婚。像这样一些具有思想意义的内容，在生物教学中进行，要比离开科学知识单纯进行纪律教育、道德规劝效果要好。

(3)育人效果的依赖性。生物学科的思想教育是通过生物教师去执行的，因此思想教育的效果依赖于生物教师的思想素质、专业知识和教学技能的水平。教师的政治态度、思想品德、意志、情感，通过言传身教对学生产生导向作用。如果生物教师富于教学机智，就会善于根据教材和教学情境进行思想教育。教师的教学艺术水平越高，学生学>-j兴趣越浓厚，思想教育就会理入而情动，最终促进学生良好思想品德的形成。

二、德育渗透的基本内容

(1)爱国主义教育。培养学生的爱国主义是学科教学的重要环节。教材中根据内容特点安排了多处我国生物科学的成就，为教学提供了不可多得的德育素材。教师应不失时机地把握好，以帮助学生增强爱国信念，激发学习热情，提高学生学习的积极性和主动性。我国幅员辽阔，自然环境复杂多样，从而孕育了极其丰富的物种和多种多样的生态系统，但我国的生物多样性同样也面临着威胁。通过这些内容的具体介绍，让学生既为我国有丰富的动、植物资源而自豪，又增进了他们爱护环境、保护和合理开发利用自然资源的意识，进而培养他们爱国主义的责任感。被国际上誉为“杂交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻——两系法杂交水稻，被誉为粮食生产上的一次‘绿色革命”，这些成果展现了我国当代科学家的智慧以及为世界科学所作出的巨大贡献，可进一步激励学生的爱国热情。

(2)辩证唯物主义教育。①生命是物质的，物质是运动、发展、变化的。生物的基本特征之一就是都具有共同的物质基础。原生质是生命的物质基础，由c、H、O、N等多种化学元素组成，在生物体内，组成生物体的各种化学元素又构成了各种化合物，由各种化合物共同组成了细胞，而细胞是生物体的结构和功能的基本单位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化学元素所构成的，从而揭示了生物界统一于物质的观点。分子生物学的研究，不仅从分子水平上丰富了世界统一于物质的唯物论原理，而且还指出生命现象的物质基础是分子运动。例如，生物的个体发育都是从受精卵开始，经过由小到大，由幼体到成体乃至衰老死亡的过程；生物从简单到复杂，从水生到陆生，从低等到高等不断发展进化的过程等等，都阐明了生物是不断发展、变化的，而不是静止不变的。②生物现象之间是普遍联系辩证统一的。通过生物课的学习，需要让学生明确四组辩证关系：一是生物体结构与功能的辩证统一。例如：蛋白质分子的结构，由于组成每种蛋白质分子的氨基酸种类不同，数目成百上千，排列次序变化多端，肽链的空间结构千差万别，因此蛋白质分子的结构是极其多样的，决定了蛋白质分子具有多种重要的功能。二是生物体局部与整体的辩证统一。细胞是生物体结构和功能的基本单位，但必须指出，细胞的各个部分并不是彼此孤立，而是相互联系，协调一致的，共同组成一个有机的统一整体。细胞只有保持结构的完整性，才能正常地完成各项生命活动。三是生物多样性和共同性的辩证统一。生物虽然具有遗传的多样性、物种的多样性、生态系统的多样性，但生物体还具有共同性的一面。如生物都具有共同的物质基础，说明生物的多样性是建立在共同性的基础之上，它们之间还具有统一性的一面。四是生物体与其生活环境的辩证统一。生物体都能适应一定的环境，也能影响环境。所有现存的生物，它们的形态结构和生活习性都是与周围环境大体相适应的，不然就要被环境所淘汰；同时生物的生命活动也会使环境发生变化。③生命活动是受客观规律支配的。生物学以自然界中的生物体和生命现象作为研究对象，揭示其本质规律。生物界的一切生命现象都是受一定的客观规律支配的。例如：研究生态系统中能量流动的规律，可以帮助人们合理地调整生态系统中能量流动的关系，使能量持续高效地流向对人类最有益的部分。人们只有认识了生物界的客观规律，才能按照人们的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地为人类服务。

(3)实践观点和群众观点的教育。生物学实践性强，生物课有很多实践活动。例如，实验、实习、参观访问、植物栽培、动物饲养等。通过学习生物学知识，培养学生能力为主要内容的社会实践，可引导学生学习当地群众的实践经验。组织学生参观果园、农场、科学站、高产田、饲养场等，让学生了解农业生产中的新情况、新技术、新经验。通过这些活动，使学生关心家乡的农业生产，认识科学的社会价值，促使其立志为家乡经济建设作贡献。

(4)对学生进行科学态度及良好习惯的培养。科学态度利于学生良好的思维习惯养成和不断进取的科学精神发展。科学态度的培养应贯穿予科学研究过程的每一环节及每一教育活动之中。一个生物科学发现史就是一个好的德育素材，高中生物教材中有关生物科学发现史一共有四处，它们包含了科学家的思维、分析、假设和判断等全过程，是科学家严谨作风、勇于探索的结果。在高中生物教材中还有很多关于生物实验的教学，教师在教学中要充分利用这些德育素材，培养学生严谨求实的科学态度，不怕挫折、困难的探索精神。

三、德育渗透的基本途径

由于生物学科具有多种多样的教学实践活动，因此决定了这门学科有多种多样的思想教育途径。除课堂教学的主要途径而外，还有实验、现场教学、野外实习、生态系统的调查、参观访问、作物栽培、动物饲养等不同形式的教学活动。教师不仅要研究课内，还要研究课外活动的思想教育特点；不仅要研究教材，还要研究实践活动的思想教育特点。现将生物课的几种教学实践活动的主要思想教育内容分述如下。

①实验课。要教育学生爱护公物，遵守实验规则。学生分组实验，可进行团结协作的教育。做实验，要求学生要严格、谨慎、细心，培养严谨的作风，实事求是的科学态度。

②现场教学。可进行听指挥，守纪律，理论联系实际的教育。

③野外实习和调查。要进行吃苦耐劳、团结友爱的教育和安全教育。教育学生爱护庄稼、花草树木，培养热爱大自然的情操。利用自然美景来美化学生心灵，进行审美观的教育。

篇11

一中要发展，必须有一支政治素质过硬，教学能力突出的优秀老师。作为一名普通的老师，在本年度，我向这个目标看齐，认真参加了中继教的一切培训和活动，圆满地完成了学校规定的中继教任务，提高了自己的教学能力，培形成了自己新的教师素质，特作总结如下。

一、师德修养：本学年，本人关注中国感动人物的事迹，向优秀老师学习，并且研究《新时期师德修养》，认识到作为一中老师，在学校教学质量不好的情况下，在工资福利待遇与别人相差很大的情况下，更应该守住教师道德的底线，战斗在教学的第一线，为一中的崛起贡献自己的力量。本年度，我参加了学校组织的各种关于干部素质和师德修养的竞赛和考试，胜利过关。

二、学科培训：本年度，我积极地参加各种学科掊训。按时参加教职工大会，聆听校长们对教学的安排，意见及对老师的建议，并且认真地作好笔记。这一年度，学校开展了专题讲座，其中有语文方面的，我按进参加，并且写出反思；其他学科，如数学、英语，我也耐心地去听，获得了很多启示。我认识到，要搞好学科教学，必须与其他老师互通有无，取长补短，绝不能固步自封，师心自用，作井底之蛙。这一年度，我还认真地做好了语文学科的“白皮书”，认真地学习高中语文新课标。

三、教育技术培训：本年度，学校没有组织过多的教育技术培训，但我并不放松对教育技术的学习。我认真地参加公开课活动，去观摩别人运用教育技术的情况，与时俱进，发现不足，予以弥补。作为语文老师，我意识到必须掌握新的多媒体技术，才能更好地实施教学。我学习了“会声会影”等软件，学会了制作简单的影片，并与计算机老师学习，制作音频和视频。

四、专业学习：教书教了十多个年头，也不算年青老师了，但教学是仍感到知识不够用。这一年度，我认真进行研究生答辩，并顺利地通过了审核，获得了硕士学位证，通过读研究生，我认识到，只有有一定的机会，才能接触到更多的理念，才能对教学作更多的思考，获得新的启示。本年度，通过教研会，我观摩了公开课和示范课，学到了不少的知识，特别是从聂老师等有经验的老师那里获益匪浅。这一年度，我的论文获得贵州省教育科研所组织的论文大赛一等奖，并且参加了教育局组织的教学推广活动，专业知识和教学经验得到了领导的肯定。

五、不足之处及今后打算

1、培训中，有些内容的学习流于形势，不能更深入地学习其理论精髓；

2、培训活动单一，不能很好地把地方特色教材运用上来。

中继教的工作还很多，我只谈了其中的几个方面。现在的社会是一个竞争的社会，逆水行船，不进则退。作为一位人民教师，应该意识到，教学也需要与时俱进，否则就会害人害己。我已圆满地完成了中继教任务，在新的一年里，我想，我一定要积极地投入到中继教的洪流中去，不断地提高自己。

（二则）

为了把自己培养成具有新课程理念，具有执行新课程的能力，具有一定的课程研究和开发能力的高素质教师，确保基础教育新课程改革的顺利、高效实施，课题实验的需要，为使今后自己在课题研究和继续教育工作方面更加有序，特作总结如下。

一、中继教培训情况回顾

1、师德修养：学校分别建立校级以及各职能处室、学部二个层面的领导小组，组织部署具体工作，分解各层面师德教育活动任务，设定个人师德奋斗目标，保证师德教育活动顺利开展,促进自己的师德师风建设。

2、学科培训：语文学科培训的内容主要有：课程标准解读，包括课程标准内容、编写说明，与原教学大纲的比较；教材培训，包括教材编写的指导思想与原则，基本框架、内容体系与特色，对教师的要求，教材内容解析，组织教学的原则、策略与方法；组织课堂观摩，课例讨论，集体备课与相关专题研讨等。

3、校本培训：加强校本培训，提高工作技巧。学校组织开展优秀主题班会观摩活动、班主任工作研讨会、任课教师恳谈会、全员育人交流会等系列教育活动，就如何与家长、学生和工作伙伴加强沟通、如何有效地帮助和促进学生成长和进步等问题进行深入的交流和研讨，强化教职工“视学生如亲子，视家长为‘伙伴’，视质量如生命，视学校如家庭”的意识，共同探讨育人艺术和技巧，不断提高教师的人格魅力和育人水平。

4、教育技术培训：创新学习方法，提高学习成效。结合主席提出的“八荣八耻”、“新时期教师职业道德修养”、“中小学教师职业道德规范”等学习，开展分组讨论、教研论坛、分层次交流等系列活动，以形成正确的教育观、人才观、质量观、学生观和评价观为宗旨，促进观念提升、方法转变。各处室、年级组在学习过程中，要结合本处、组的师德师风现状，采取集中学习与个人自学相结合、个人思考与会议交流相结合、文笔交流与论坛交流相结合的方法，坚持“问题即课题，行动即研究，成长即成果”以问题为中心，以研讨为主线，营造浓郁研讨氛围，促进学习反思，增强学习的针对性和实效性。

二、中继教培训取得的成绩

1、强化教师依法治教、以德治教的意识，统一思想，提高认识。同时，深入学习《新时期师德修养》、《教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《公民道德建设实施纲要》、积极参加教育局”六个一”等一系列活动，自觉规范自身的教育行为，不断提高自身的师德素养。

2、学习课程标准，解读课程标准，包括课程标准内容、编写说明，与原教学大纲的比较。

3、加强校本培训，提高工作技巧，就如何与家长、学生和工作伙伴加强沟通、如何有效地帮助和促进学生成长和进步等问题进行深入的交流和研讨，强化“视学生如亲子，视家长为‘伙伴’，视质量如生命，视学校如家庭”的意识，学习育人艺术和技巧，不断提高自己的人格魅力和育人水平

4、拓展沟通途径，接受社会监督。以思想教育、规范服务、严格管理、纠建并举为重点，大力推行班务公开等制度。征询意见，及时检查自己的学习情况，对发现的问题及时改正，推进中继教培训的全面开展。

5、认真对照检查，撰写自我剖析材料。

三、不足之处及今后打算

1、培训中，有些内容的学习流于形势，不能更深入地学习其理论精髓；

2、培训活动单一，不能很好地把地方特色教材运用上来。

（三则）

通过第二轮继续教育培训的学习，使我在教育思想，教育理论及业务能力等方面受益颇多。我深切地认识到为了更好的胜任新世纪的教育教学工作，适应素质教育的需要，必须不断的全面提高自身素质，现将本轮继续教育个人参训情况总结如下：

一、基本功培训

1、在远教活动中实践和探索信息技术的使用之道，学习网络的使用与管理。

2、订阅并且学习《电脑报》、《电脑爱好者》、《电脑高手》等杂志。

3、积极参加各级各部门的培训与学习，并且取得了相应的成绩；

4、参加了我校的教学技能培训，苦练基本功。

5、听取了我校的新课改培训，树立了课改意识，贯彻到了教学。

二、公共课程培训

1、参加学校统一安排,集中授课的方式培训,完成了《新时期师德修养》50学时、《新程推进中的问题与反思》40学时、《校本研修面对面》40学时、《教育技术培训教程》40学时的学习，

三、中继教培训取得的成绩

1、强化教师依法治教、以德治教的意识，统一思想，提高认识。同时，深入学习《新时期师德修养》、《教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《公民道德建设实施纲要》、积极参加教育局”六个一”等一系列活动，自觉规范自身的教育行为，不断提高自身的师德素养。

2、学习课程标准，解读课程标准，包括课程标准内容、编写说明，与原教学大纲的比较。

3、加强校本培训，提高工作技巧，就如何与家长、学生和工作伙伴加强沟通、如何有效地帮助和促进学生成长和进步等问题进行深入的交流和研讨，强化“视学生如亲子，视家长为‘伙伴’，视质量如生命，视学校如家庭”的意识，学习育人艺术和技巧，不断提高自己的人格魅力和育人水平

4、拓展沟通途径，接受社会监督。以思想教育、规范服务、严格管理、纠建并举为重点，大力推行班务公开等制度。征询意见，及时检查自己的学习情况，对发现的问题及时改正，推进中继教培训的全面开展。

5、认真对照检查，撰写自我剖析材料。

四、不足之处及今后打算

1、培训中，有些内容的学习流于形势，不能更深入地学习其理论精髓；

2、培训活动单一，不能很好地把地方特色教材运用上来。

（四则）

不知不觉，来坑口中心学校执教也近一年了。对于一个从事小学教育工作八年的年轻教师，换个新环境，一接手就一跃为初中班主任的角色，变化可谓大矣，但同时也深感肩上担子的艰辛。这一学年，我在教七年级两个班的语文同时，还担任了七（3）班的班主任，负责班级管理和学生的教育工作。本学期我们按照学校工作计划、本班期初制定的班级工作计划，并结合实际情况开展教育教学工作。现总结如下：

一、统一思想，形成合力

学生的思想品德要教师去陶冶，良好的年班级气主要教师去营造。这其中最重要的就是教师在思想品质方面要做好表率，以自己的人格力量去影响教育学生。首先，我凡事身体力行，表里如一，言行一致，各方面尽量起模范带头作用。其次，积极配合学校的工作要求，根据每一位教师的能力、兴趣等，尽可能地创造条件，发挥每位教师的聪明才智。再次，工作上的决策，通过各种民主方式，请教师参与，征求教师的建议和意见，努力创建宽松和谐的工作环境，让教师充分感受到自己是班级的主人，从而充分调动他们的积极性和创造性。以上做法，使全班级同心协力，心往一处想，劲往一处使，成为一个有坚强战斗力的战斗集体。

二、以教学质量为工作中心，达到共识

期初即明确本学期的工作重心是：补缺补漏，杜绝偏科现象。为此，我们努力配合学校特别是各科组，定期、不定期地开展教研活动。经常深入课堂调查研究，了解各学科的教学教育情况，通过召开各类型学生会议来了解情况，掌握新动向，研究新问题，制定新方案，拿出新办法，及时有效地解决存在的各种问题，力争教育教学水平以及学生的学习成绩都能不断地更上一层楼。三、积极开展课外活动，丰富校园生活

本学期成功地组织学生参加“学雷锋做好事活动”、“植树造林，绿化校园”、“知荣辱，树新风演讲比赛和征文比赛”“卫生月全校师生大扫除活动”等，寓教于乐。这些活动的开展，既大大地丰富了学生的课余生活，使学生开阔了眼界，学以致用；同时也使学生得到了爱国主义教育、集体主义教育、革命教育、劳动教育以及科学世界观、人生观教育；使学生劳逸结合，取得良好的效果。回顾一学期来的工作，在学校领导的关心指导下，在全体师生的共同努力下，我们圆满地完成了本学期的教育教学工作。学生的违规违纪现象大幅下降，班风、学风都有了很大的提高，为正常晋升八年级奠定了稳固的基础，提供了有力的保障。

我们也应该清楚地看到存在的不足，主要有以下几个亟待改进的问题：

1、有的学生的学习目的性不明确，学习态度不端正。

2、有些学生的学习主动性、积极性有待进一步提高，学习有待进一步加强。

篇12

关键词：全人教育理论；模型；德育；技工院校

作者简介：章勤芳（1963-），女，江西南昌人，海宁市高级技工学校高级讲师，研究方向为德育教育。

基金项目：2014年度浙江省技工院校教学业务立项重点课题“技工院校学生职业人格状况调查及培养研究”（编号：1-13），主持人：章勤芳。

中图分类号：G715 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2015）11-0040-04

准确地说，不同的国家在不同的时期对全人教育有着不同的理解，所以全人教育并没有一个统一的界定，但是其实质是相似的，即大多数观点认为全人教育指的是以学校为主导，以学生为核心，家庭、社会共同参与的一种教育，它强调被教育者的全面发展，注重以人为本和以社会为本，致力于追求被教育者智力、素质的提升和社会价值的最大实现，且强调让被教育者首先学会做人。通俗地讲，全人教育就是一种将人培养成“全人”或“完人”的教育，其目的就是要培养出有道德、素质高、有知识、有能力、能对社会作出积极贡献的人，它所追求的教育境界可以说是人类教育的最佳状态。

全人教育主要有三个基本特征：第一，全人教育具有整体性，不仅要求被教育者的学习成绩好，还要求其素质、身体条件好；第二，全人教育具有发展性，它强调的是被教育者的长远发展，不仅只看重其在学校的表现，也不只是以学习成绩作为评价的标准，它是一个长期、持续的动态过程；第三，全人教育具有转化性，旨在将一种外向的教育转化成为内在的变化，不仅对学生的学习成绩、受教育程度有要求，更重要的是通过这种教育将学生培养成一个能与社会、环境、他人、自然融合的人，达到全面发展的目的。

一、技工院校德育中存在的问题

围绕着“你认为目前技工院校的德育存在什么问题”笔者抽取了本校335名学生（其中男生185人，女生150人），以问卷的方式进行了详细的调查，调查结果如表1所示。根据表1我们可以看到，同学们认为造成目前技工院校德育收效甚微的原因主要有三类，其中认为对德育缺乏重视的占32%，认为德育教学模式陈旧的占51%，认为德育缺乏实践的占17%（见表1和图1）。

（一）片面的职业教育观导致对德育缺乏应有的重视

认为对德育缺乏重视的学生（占总比32%）中，有占总比17%的学生认为德育课时少，有占总比15%的学生认为德育在考试中比重较少。这主要是由于近年来，职业教育被片面地认为就是教给学生“一技之长”，让学生找一个赖以生存的饭碗，受此影响，一些学校更重视专业课程的学习和专业技能的培养，而将德育课时一减再减，且多列为考查课，平时缺乏对学生进行职业理想、职业道德、职业追求等深层次的引导和教育。

（二）陈旧的教学模式导致德育教学缺乏吸引力

在认为德育教学模式陈旧的学生（占总比51%）中，有占总比10%的学生认为师生之间的关系不平等，教师在教学中以自己为中心，忽略学生的内心需求；有占总比19%的学生认为在德育教学过程中，教师常常照本宣科，教学方法落后，学生死记硬背的情况普遍存在；占总比22%的学生认为德育教学课堂枯燥，缺乏趣味性和创新性，难以激发自己的学习兴趣，从而导致德育的价值得不到充分体现。

（三）缺乏实践致使德育效果欠佳

认为德育缺乏实践的学生（占总比17%）中，有占总比6%的学生认为案例融入少，有占总比11%的学生认为实践活动少，可以说这占总比17%的学生看问题比较深入。德育的最终目的是使学生成为一个有道德、有理想、有价值、高素质的能为社会做出积极贡献的人，而人的价值只有在社会实践中才能够得到充分发挥，所以德育实践至关重要。但目前的一些技工院校，就像是一个“模具加工厂”，教师似乎变为了“机器操作员”，学生则成了被批量生产的“模具”。在这样的教育背景下，教师因为社会实践课耽误时间、浪费精力，所以不太愿意开展社会实践课，以致学生的独立性和社会实践性不强，主动性、创新性和社会参与性也逐渐丧失，难以成为一个健全的人。

二、全人教育在技工院校德育中的价值

（一）矫正教育目标，弥补学生的人文素养缺陷

多年来，技工院校德育虽然取得了一定的成绩，但是问题依然存在。很多学校只是将德育课教学作为德育的主要部分，并没有充分意识到人文素养对于学生成为一名高素质技术技能人才的重要意义。而全人教育旨在培养学生的思维能力、创造能力、社会参与能力、道德等综合素质，引导学生学会“如何做人”，必将对学生正确价值观的形成和理想人格的确立，行为规范和思维方式的形成大有裨益，对矫正目前技工院校的德育目标，提升学生的人文素养和科学素养等具有重要的价值。

（二）以人为本，摆脱陈旧的教育模式

长期以来，由于受到应试教育的影响，教学更注重对学生智能的培养，而忽视学生道德水准、社会能力的全面提升和协调发展，体育、美育、劳动教育、心理健康教育以及课外活动等常常处于不重要的地位。典型的重成绩、重考试、重技能，轻素质、轻综合、轻全面发展，师生之间难以建立平等的关系。全人教育强调的是培养学生成为一个“全人”，它的核心是以人为本，以学生为本，不仅强调对学生知识、文化的教育，更强调对学生的个性、人格、道德的教育，注重的是人的全面、健康发展，所以从一定程度上来说，全人教育可以促使技工院校摆脱陈旧的教育模式，促进学生的全面发展。

（三）理论结合实践，提高技工院校德育效果

著名教育家陶行知说过：“只有通过生活实践才能使教育产生价值，并且只有这样的教育才能真正的被称为是教育”。全人教育强调人的全面发展和社会性，所以技工院校的德育仅满足于传授一些理论知识，进行理论说教是远远不够的。只有将德育融入生活，加强其实践性，通过社会实践、社会活动、社会参与等方式，使学生在了解社会、参与社会、融入社会的过程中，树立正确的人生观、价值观和世界观，具备较高的思想道德素养和较强的人际交往能力，德育的成效才得以真正体现。

三、技工院校全人教育模型的构建

（一）技工院校全人教育模型的构建

构建“技工院校全人教育模型”，笔者主要采用以下四个步骤：第一，运用概念目录列表或名词性短语找出问题领域中的候选概念，由于学生的智能、人格和情商均会对自身的综合素质产生影响，所以本模型的主要元素有：人、智能、人格（基本人格和职业人格）和情商；第二，通过对四者关系的梳理和分析，绘制清晰明确的概念图形；第三，为概念添加关联关系，模型中的箭头线表明它们之间的关系；第四，针对影响人全面发展的元素，分别添加更为详细的培养内容关键词，使学生的人格、智能和情商均达到理想的状态，全人教育才能够实现。通过梳理和分析，最终形成了如图2所示的“技工院校全人教育模型图”。

（二）学生素质及相关系数分析

通过抽取本校335名学生（其中男生185人，女生150人），采用问卷的方式，针对“对德育的看法”、“希望从技工院校中学到什么知识”、“希望成为一个什么样的人”等问题展开了调查，根据调查可以发现，大多数学生对德育缺乏足够的重视，他们认为只要专业课成绩好就行，德育属于辅助科目，没有硬性要求，不必多花时间和精力。尽管如此，他们也希望自己能够成为一个素质高、对社会有贡献的人。根据该调查所取得的基础数据，笔者将学生的德育的重要性作为本次分析的因变量，而被调查对象的性别、专业和性格作为自变量，建立一个简单的回归模型，如表2中列出了变量两两之间的皮尔逊相关系数、变量之间相关关系等于0的一个单尾显著性概率的检验。因变量与自变量之间的皮尔逊相关系数为0.083、0.059、-0.95，表明学生认为教师的引导和教育决定着自身的素质。

从表3中我们可以看出自变量与因变量有着明显的相关性，所以表4中移出了性别、专业、性格等自变量，从而建立了综合素质和学生体能、智能与人格之间的二元线性回归模型。表5中因变量与自变量的相关系数为0.257，说明两者之间存在着高度显著性的关系。所以说学生的体能、智能，特别是人格对于学生能否成为“全人”有重要的影响，由此我们可以知道，要想提高学生的素质，加强学生德育实效，主要应从学生体能、智能、人格三方面入手。

四、技工院校德育中融入全人教育的策略

（一）加强对学生人格及职业人格的培养

全人教育的核心思想在于培养多方面和谐发展的具备“完全人格”的人。根据表2中对技工院校学生素质及其相关系数的分析，我们可以看出对学生综合素质影响最大的因素是学生的人格，所以我们必须要加强对学生人格的培养，坚持“先做人，后学习”的教育思想。首先，要改变陈旧的教学模式和片面甚至是错误的职业教育观念，加强对学生基本人格的培养，将道德、信仰、法纪、兴趣、性格等作为德育的重要内容，塑造学生健全人格。其次，要注重对学生健康职业人格的培养，将职业道德、职业素质、职业精神等内容放在与专业知识和专业技能同等重要的位置，提高学生的职业素养，为他们今后适应职场环境，以阳光心态度过幸福的职业生涯和人生打下坚实的心理基础。

（二）加强对学生智力、知识的全面挖掘

1.加强跨学科的知识互动和整合。使学生成为一个全面发展、道德品质高尚的人是一个长期的过程。根据图2的模型分析和表2-5的数据分析来看，影响学生道德水平和素质的因素很多。也就是说德育是一门涉及范围非常广泛的学科，其辐射性很强，包含的内容也非常丰富，所以，技工院校的德育应注重加强跨学科的知识互动和整合。如：教师在讲专业课的时候，可以融入环境保护的内容、“7S”训练等；在语文、礼仪等学科的教学中，可以融入社会学、伦理学、人际学、管理学、逻辑学、人文科学等知识。可以说德育无处不在，只有在各门学科中均融入德育，才能拓展其教育的范围，使德育时时、处处触及学生的灵魂。

2.加强对学生智力的挖掘。人才的培养和挖掘是一个系统性的工程，除了和学生自身的天赋有关之外，教师的引导和挖掘也至关重要。如果德育面狭窄、功利性过强、文化陶冶不足，那么学生的个性发展就会受到限制，其潜能也难以发挥出来。以全人教育为指导思想，强调学生的完全发展，应采用多种教育方法，使学生的智能、潜能、个性得到充分发挥。在具体的教学过程中，教师应给学生更多的主动权和自，让他们自由发展，全面发展。

（三）加强社会实践力度，体现学生的社会价值

全人教育强调人的完整性，社会是人生存、生活的空间，所以德育离不开社会这个实践场所。在德育教育过程中，技工院校不仅要加强学生对课本知识的学习，更要创造机会和条件，为学生争取更多与综合素质提升、道德强化有关的社会实践活动，从而更好地促进学生的全面发展，体现学生的社会价值。在教学中，教师可以采用案例教学法，选用真实的案例供学生在课堂讨论、分析和学习；在课外，教师可以组织学生积极参与社会实践活动，如：“灾区献爱心”、“山区送希望”、“环境保护志愿者”等，让学生在参与社会实践的过程中培养社会责任感，成为一个健康、全面、能对社会做出积极贡献的人。

德育对提高学生的思想道德水平，树立正确的世界观、人生观、价值观，提升综合素质等方面都起着至关重要的作用。如今，以全人教育理念指导学校的教育工作已在教育界基本达成共识，现代职业教育应把德育放在首位，坚持“立德树人”，着眼于人的全面发展，关注学生生命价值的提高。毫无疑问，将全人教育理念应用于技工院校的德育，使德育渗透到学校技术技能人才培养的全方位、全过程，值得技工院校教育工作者作进一步深入研究，以期取得更好的德育效果。

参考文献：

[1]徐文杰.全人教育与高职教育的有机结合[J].中国职业技术教育，2014（12）：36-39.

[2]唐红亚.“全人教育”视域下高职教育校企合作模式探析[J].湖南大众传媒职业技术学院学报，2014（1）：81-83.

[3]方荣春.从全人教育理念到中职学校德育工作思路[J].科教导刊，2012（19）：46-47.

[4]赵蓉，蒋建平.全人教育理念下的高校生态道德观教育研究[J].文教资料，2013（18）：79-80.

篇13

时间在我们低头工作时匆匆而过，当抬起头时，才发现日子过去了这么一大段，也是时候该总结了，下面小编为大家收集整理了“2021幼儿园德育工作总结5篇最新范文”，欢迎阅读与借鉴!

幼儿园德育工作总结1伴随着新年钟声的敲响，我园___年的德育工作，在上级主管部门的正确领导和全体教职员工的共同努力下，取得圆满完成，为了发扬成绩，克服不足，现将本年度幼儿园德育工作总结如下：

一、从小养成讲文明、守纪律的良好习惯。

开学初各班根据实际，对幼儿进行遵守班级常规及文明行为的教育。多数幼儿能主动有礼貌地称呼自己所接近的人，并主动热情使用礼貌用语。在幼儿园，小朋友能主动地遵守本班和幼儿园的各项规则，能够控制自己的行为。在公共场所能够遵守的秩序和卫生。

二、从小养成对长辈有礼貌习惯。

“三八”节，发动全园小朋友做朵小红花送给老师、妈妈、奶奶、外婆、阿姨等。大部分小朋友基本知道父母的工作及其对社会有意义。许多家长反映，小朋友在家愿意帮助父母做些力所能及的事。在幼儿园尊敬老师，帮助老师，听从老师教导。积极主动参加集体活动。

三、向他们进行了革命历史教育，激发他们热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义的情感萌芽。

四月初，组织小朋友到罗浮山参观---东江纵队纪纪念馆，让幼儿了解先烈事迹，初步懂得学先进、爱模范。同时给他们讲解祖国物产、民族、革命传统、社会主义建设的成就，通过图片指导他们观察祖国的河山，认识国旗、国徽、国歌、首都北京。有初步的爱国观念和爱国情感。

四、培养幼儿具有积极情绪、主动精神和活泼开朗的性格。

刚入园的小朋友，通常出现哭闹现象，胆小怕事，情绪不稳定。通过老师的耐心引导，他们能积极主动和小朋友交往，对周围的事情感兴趣，敢于说出自己的想法。积极愉快参加班内、园内的各项活动。平时幼儿自由表现自己的兴趣和爱好。幼儿学会了能原谅别的小朋友的缺点的错误，不耻笑别人。

总之，我园以多种形式向幼儿进行礼貌待人、尊敬长辈、对同伴友爱、富有同情心，积极主动、遵守纪律、诚实、文明、爱劳动、爱祖国的思想情感和习惯的教育。培养了幼儿最基本的思想行为习惯，使幼儿的品德和性格形成有个良好的开端。

幼儿园德育工作总结2经过20__学年的德育渗透，我班的孩子已形成了初步的道德观，能判断日常事件的对与错，说话有礼貌，会使用礼貌用语，知道正确地处理问题的方法，懂得谦让和尊重劳动者等等。这一切，都归功于我们班安排的系列活动和我们平时的点点滴滴随机的品德行为的培养。

一、精心设计活动，在活动中培养幼儿优良的品德行为

我们设计、组织的活动，注重综合运用各种教育手段，从而发挥教育的整体效益，寓教于乐，让幼儿在玩乐中，在轻松愉快的活动气氛中，懂得道理，受到熏陶，达到教育过程的化。

(1)节日活动

一年四季，有不少节日，我国在欢庆节日的同时，利用节日，开展系列教育活动。如“三·八”节进行爱妈妈教育;“五·一”节进行劳动教育;“十·一”节进行爱国教育等等。

(2)参观活动

组织幼儿参观小区风光，认识各种花草。让幼儿了解珍惜人们的劳动，激发幼儿爱护花草树木、爱护公共设施的情感。

(3)娱乐活动

幼儿喜欢看表演，也喜欢参加表演，因此，在娱乐活动中对幼儿进行德育渗透，也是一种有效的途径，

(4)体育活动

幼儿园体育活动形式多样，内容丰富多彩，这就为德育渗透提供了得天独厚的条件。如在各类竞赛性游戏中，教育幼儿团结一致，激发上进心和胜不骄、败不馁的品德;

(5)“大带小”活动

由大班哥哥姐姐为主角的每周一的升旗仪式，我们班的孩子最感兴趣了。看着大哥哥姐姐们精神地升旗、敬礼，让孩子感受到国旗的庄严和神圣。通过这种活动，培养了幼儿相互关心、相互照顾、团结友爱、和善交往、办事有责任感等优良品质。

二、把德育渗透到幼儿家庭教育中去

幼儿园和家庭，是两个背景极不相同的群体，幼儿进入幼儿园后，一方面受到幼儿园的教育，一方面继续受到家庭教育的影响。俗话说，“孩子是父母的一面镜子”。家长的品德个性、习惯、爱好特长，为人处世的态度及对子女的教育方法，对幼儿品德的形成和发展，具有特殊的潜移默化的作用。根据这些情况，我们努力做好幼儿家长工作，如家访、、电访、定期召开家长会、家长开放日，接待家长来访等，及时了解家长对子女教育的情况，向幼儿家长宣传和普及教育幼儿的知识和方法，帮助他们端正教育观点，促使家庭教育和幼儿园教育协调一致。

通过教育的实践和思考，我们感到幼儿园的一日生活及各项活动是实施幼儿园德育的主要途径，尽管，我们已初步尝到了收获的喜悦，但这仅仅是我们的教育实践和探索点滴，今后将更深层次地研究幼儿德育的问题，继续寻求幼儿教育整体优化的途径。

幼儿园德育工作总结3幼儿期的思想品德教育可以为人一生打下坚实的基础，而大班幼儿正处于学期晚期，是由学期教育过渡到小学教育的承上启下的时期，因此，我们抓住这一重要时期，培养幼儿诚实有礼、敢作敢为、谦让合作、关心他人的优良品德，养成良好的文明习惯，陶冶幼儿情操，培养幼儿的集体主义精神，为幼儿进入小学打下良好的基础。

一、将德育渗透于幼儿一日活动之中。

把品德教育安排在幼儿日常生活环节之中，注重品德教育的随机性。日常生活幼儿品德的形成有多方面的影响，并且为幼儿提供了行为练习与实践的机会。幼儿在一日生活中，进餐、入厕、洗手、睡觉，整理等要占去一半时间，我们充分捕捉各种教育时机，将幼儿良好的生活、卫生习惯的培养放在日常生活中，养成孩子生活自理的初步能力，并从中培养幼儿良好的品德。例如：早晨来园时，注意培养幼儿使用礼貌用语;通过常规训练和严格执行生活制度，培养幼儿遵守纪律、诚实、勇敢、自信、关心他人、爱惜公物、不怕困难的品德和行为习惯;组织幼儿轮流做小值日生，来培养幼儿从小爱劳动及为他人服务的良好品德以及幼儿自我管理和组织能力;自由活动中我们同样注重幼儿与同伴的友好合作交往能力。进餐时，我们培养幼儿良好的进餐习惯，吃东西的时候小椅子摆正，不掉面包渣、饼干渣等;午睡时教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐，并迅速入睡。离园活动：要求幼儿不追逐、不吵闹，将自己的东西整理好，等父母来接。

总之，"生活即学习"，幼儿的一日生活各环节随时都有教育的契机，老师们在密切配合中始终坚持从点点滴滴，时时刻刻入手抓好幼儿的思想品德教育，在幼儿的一日生活中对幼儿因势利导、循循善诱。

二、把德育贯穿在各种教育活动中。

注重品德教育的系统化，在实施品德教育的过程中，各领域教育密切联系、不可分割。让孩子们学会了如何发现问题、解决问题，同时他们还学会了将学到的知识和技能运用到生活中，成为自己的知识和本领。

三、结合节日开展德育主题活动。

结合各种节日，根据幼儿的年龄特点，设计了一些适合幼儿的主题活动，主要以游戏化为主，中间渗透情感教育，道德教育。如"感恩"节，我们提议幼儿每人做一张卡片送给爸爸、妈妈、或者爷爷奶奶，并写一句你最想说的话。教育幼儿要感恩周围的人，孝顺父母，尊敬爷爷奶奶。

四、开展家园同步教育，将德育延伸到家庭。

对幼儿进行品德教育，靠学校单方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼儿园和社会各方面都要加强对幼儿思想品德的教育，保护幼儿健康成长。我们通过家园联系册、家长园地、家长会议、家长开放日及家园联谊活动来进行教育活动。

1、进行"五爱"教育的时候，我们要求家长们不给幼儿看内容不健康的电视、电影、书刊、画片，不给他们穿奇装异服，不烫发，不带项链、戒指、耳环、不染指甲，不涂口红等等。

根据幼儿的身心特点，对幼儿进行正确的教育。

2、现在的孩子自私、任性、霸道的有很多。

于是，我们通过家园联系册、家长园地要求家长树立正确的教育思想，多给孩子有利增强集体观念、劳动观念的实践机会，培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的好思想，及初步的劳动习惯。

3、家长、教师必需行为正确，做幼儿的榜样。

家长和老师要不断加强自身修养，严格要求自己，以身作则，要求幼儿做到的事，自己要先做到，不许孩子做的事，自己坚决不做，要用自己的言行为孩子创造一个文明健康的环境，确保幼儿的身心健康发展。

总之，我们会抓住每一个有利的时机，对幼儿进行思想品德教育，为他们顺利进入小学、走向社会做好充分准备。

幼儿园德育工作总结4时间飞逝，转眼间，一个紧张而又充实的学期又过去了。我班幼儿有些个性活泼开朗，但个性鲜明，透过一学期的幼儿园学习生活，每个孩子都有了很大的进步，本学期各项工作即将结束，在孩子们即将完成小班幼儿园学习任务之际，我们回首所做过的工作，总结经验，反思不足，为了更好的完成以后的工作，提高保教质量，将《纲要》精神贯彻到一日活动中，促进幼儿身心活泼、健康成长，现将本学期工作总结

一、我思想工作

本人能用心参加政治学习，遵守劳动纪律，团结同志，热爱群众，服从分配，对班级工作认真负责，在工作中努力求真、求实、求新。以用心热情的心态去完成园里安排的各项工作。用心参加园内各项活动及年级组教研活动，做好各项工作，用心要求进步。爱岗敬业，做到耐心、爱心、公平、尊重地对待每一个孩子。

二、在教学中我深知要提高教学质量，关键就是要上好课。

为了上好课，我备好每一节课。自己动手制作教学用图和教学用具。了解幼儿原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯、学习新知识可能遇到的困难，并采取相应的措施。关注全体幼儿，注重个别教育，使其持续相对稳定性，同时激发幼儿的情感，使幼儿产我生愉快的心境，创造良好的课堂气氛。多看对业务有帮忙的书籍，不断扩宽知识面，为教学资料注入新的活力。

1、在教育教学活动中，为幼儿创设良好的机会与条件，带给充足的操作材料。

根据班上幼儿的年龄特征，充分调动各种感官感知事物，使之在参加活动的过程中，认知和掌握事物的特征与属性。在一日活动中，注意教给幼儿初浅的、简单的生活知识经验，培养幼儿独立解决问题的潜力。

2、在教育教学活动中认真备课，做好课前的物质准备和知识准备工作。

注意将理论贯穿于教学实践中，善于总结经验，每月撰写教育随笔，以提高自身潜力与写作潜力。

3、在教学中要处理好幼儿的主体地位及教师的主导地位，以多种形式引导幼儿有兴趣地参与活动，并主动去学习，更好地因材施教，因人施教。

4、认真填写周、月计划及各种表格。

5、认真做好特殊儿童的个案记录，做到有分析、有目标、有记录、有反馈。

6、根据制定的活动目标、资料与要求组织好教育教学活动的各环节，保证好幼儿每一天的游戏活动及户外活动时间，带给幼儿活动材料，更好地培养幼儿的全面发展潜力。

三、保育工作在日常生活中引导幼儿了解自己与群众的关系，让幼儿明白自己是群众中的一员，并乐于参加群众活动。

教育幼儿关心群众，关心同伴，礼貌待人。对幼儿进行品德教育，使幼儿养成有道德、有智慧、有礼貌的好孩子，并同家长密切联系，听取家长意见，根据幼儿在家时的表现，对幼儿进行因材施教，因人施教，同家长一齐纠正幼儿不良的习惯。

1、加强了幼儿一日常规的养成教育，加强幼儿各种行为习惯的培养和训练，使幼儿的生活习惯，学习习惯在原有基础上有了必须的发展。

2、做好了班级园舍的环境卫生工作，做到地上无灰尘、纸屑，窗明几净，被褥整洁舒适。

3、严格卫生保健制度，按制度要求给各种玩、用具认真地进行清洗消毒工作，保证了玩、用具的卫生、安全使用。

用心配合幼儿园保健医生做好疾病防治和预防接种工作。

4、强化幼儿健康意识，保证了幼儿进餐时情绪愉快。

注重培养幼儿好的进食习惯，不挑食，不偏食，进餐时不打闹讲话，不掉饭粒。

5、勤为幼儿剪指甲，避免抓伤的安全事故发生。

注意观察幼儿不同的破坏性行为，教师给予及时的制止，并进行随机教育。

6、我加强了幼儿午睡的管理及巡视，保证午睡时室内的空气质量。

培养幼儿良好的午睡习惯，进入午睡室后，不吵闹，尽快入睡，会整理床铺，衣服折叠整齐放好。

7、经过班级教师的共同配合，幼儿的身体及健康都得到很好的发展我。

四、安全工作

安全工作是最重要的工作之一。保障每一个幼儿的人身安全，是每一个教师的职责和职责，为了让家长放心，让幼儿能在一个安全的环境中生活、成长，我做到了以下几点

1、我教给了幼儿一些安全知识，强化了幼儿的安全意识和自护潜力。

不吞食异物，不玩火、水、电，不从高处往下跳，不乱爬高处，不吃生人的东西，不跟生人走，发生危险时，会大声呼救。

2、我加强一日活动各个环节的管理，加强幼儿日常生活的管理，做到了人到心到，谨防意外事故的发生。

3、我做好交接班工作，认真填写交班资料。

五、家长工作

1、我真诚地对待每一位家长，加强家园沟通。

教师与家长互动效果直接影响班级经营的成效，家园沟通，教师与家长协力解决教育问题，提升对幼儿的关心，共同分担教育职责。孩子的快乐，是对我工作的鼓励。

2、我用心的向家长反馈孩子在幼儿园的表现，这天谁吃饭有进步，睡觉也乖了，自己睡着的;

这天谁情绪不太好，情绪有些浮躁等等，让家长在第一时间明白孩子在园的状况。

3、我向家长汇报幼儿在园生活，让家长更亲近地了解幼儿在园的学习生活和我园需要家长配合工作。

使用家园联系册、电话多种形式进行访问，及时与家长联系，收集家长的意见和推荐，持续家园一致教育。

4、做好多数幼儿的家访工作，随时了解幼儿的发展状况，并制定了适宜的教育措施，并记录家访状况。

更好地做到家园同步教育。

5、与家长进行了密切沟通，向家长宣传幼儿园保教任务和科学育儿知识，提高了家长、社会对幼教工作的了解与认识，配合幼儿园做好保教工作。

总之本学期十分忙也十分累，收获当然也不小。在工作中我享受到收获的喜悦，也在工作中发现一些存在的问题。在今后的工作中我应不断地学习新知识，努力提高我思想及业务素质，大胆地创新教学方法，学习老教师的教学经验。对幼儿加强德育教育，加强幼儿常规教育，注重幼儿自身潜力的培养。并与家长密切联系，实现家园同步。在教学活动中因材施教，因人施教，针对个别幼儿进行个别教育。并努力提高自己的思想及业务素质，用心地进行专题研究，力求把日后的工作做得更好!

幼儿园德育工作总结5光阴荏苒，岁月如歌，不经意中，又一个学期接近了尾声，这意味着我们和孩子们要给“小班”画上句号了。和孩子们在一齐的生活总是那样令人回味，他们的纯真与质朴常会唤醒我们的完美童心，可完美的时光总在你不经意的时候悄悄地溜走看着这些可爱的孩子们，不禁回想起一学期来与他们共同生活、共同收获的点点滴滴……“为了每一个孩子都有进步”，这是我们为之不懈努力的动力。在一学期中，我们竭尽自己的努力，倾注的热情，踏实、勤奋地完成了一学期的工作。现将这学期的工作总结如下：

一、日常生活中渗透品德教育

幼儿园的品德教育工作不是单独的说教，它是渗透在幼儿一日生活的各个环节之中的。我们每时每刻都在对他们进行教育。

晨间活动：我们教会幼儿简单的礼貌用语，如早上主动跟老师说“早上好”回去说“再见”，让幼儿学习礼貌用语，增强礼貌意识。

1、课间活动：在这时，我们教育孩子要相互关心、互相照顾，帮忙他们复习课上所学的资料;

要学会谦让，好玩的玩具大家一齐玩。[由整理]

2、进餐：进餐时，我们培养幼儿良好的进餐习惯，指导幼儿独立进餐，吃饭时不掉米粒、不剩饭菜，吃完后能自觉地将餐具放好，让幼儿克服“饭来张口、衣来生手”的不良习惯。

3、午睡：教育幼儿睡前将脱下的衣服叠整齐，并迅速入睡。

4、离园活动：要求幼儿不追逐、不吵闹，安安静静等父母来接。

二、优化教育活动，使幼儿成为德育活动的主人

在开展幼儿园德育活动时，要把丰富多彩的教育活动作为德育工作的重要载体。德育活动要改变形式化、单打一的现状，与各科活动有机整合，开展综合性活动，要走到儿童生活中去，重感悟、体验，并充分释放儿童的生命潜能，激活创造精神，注重培养幼儿探究性研究、终身发展的潜力，使幼儿在活动中学会做人与处世。我们不是透过灌输让幼儿掌握道德知识，而在于幼儿的实践和亲身体验。我们采用日常渗透、游戏、情境表演、幼儿主体参与的方式进行，鼓励幼儿成为德育活动的主人。如在幼儿游戏中渗透德育资料：给老奶奶让座、帮小弟弟穿衣。组织幼儿参加自助餐、玩具大家玩等活动，从中幼儿感受到了分享的快乐。一个个故事的表演则让幼儿体会到了助人、关心他人的乐趣。在活动中幼儿成为活动的主人，幼儿园德育活动不枯燥乏味，幼儿产生了学习的兴趣和动机，这有助于幼儿将外在的道德观念内化为自己的行为准则。

三、密切家园配合，注意品德教育的一致性。

家庭在幼儿生活和成长中也起着十分重要的作用。家长与幼儿之间有着密切的情感依恋，家长是幼儿模仿、认同的主要对象。透过与家长的直接交谈、家长开放日等形式，及时把教育信息、各项活动安排等资料传达给家长，使家长了解幼儿园的工作，并主动配合，共同做好幼儿的品德培养教育工作，强化幼儿园与家庭教育的合效应，会更有力地促进幼儿良好品德的发展。

四、注重幼儿园德育的隐性资源

陈鹤琴先生认为：儿童是好模仿的，外界事物的影响容易在儿童身上发生作用，但儿童的模仿是无选取性的，儿童的是非观念很薄弱，不可能只选取用心的事物去模仿，我们感到幼儿园应加强德育隐性资源的建设。因为隐性的德育资源具有潜移默化性和可模仿性，它能时刻无声无息地影响幼儿，能起到润物无声的功效。建设好用心的德育隐性资源能给幼儿带给正面的、用心的模仿对象，让幼儿在不知不觉中受到影响，并能逐步将学得的道德经验内化为自己的品德行为。因此我们透过挖掘、建设幼儿园隐性的、潜在的德育资源来提高幼儿园德育的实效。我们把幼儿园隐性德育资源分为物质环境和人际关系两类，物质环境包括园容园貌、活动室墙面和区角环境，在物质环境的创设中，我们渗透了用心向上的思想，以生动、可感、搞笑的形象塑造幼儿可模仿的对象，让幼儿在不经意间受到道德的熏陶。人际关系主要是指师生关系和老师与老师之间的关系。幼儿离开家庭来到幼儿园，老师成为他们一日活动的组织者，成为他们模仿学习的主要对象，教师的一言一行时刻都影响孩子良好行为的构成，为此我们加强了教师师德行为的建设，要求教师以身作则，做好表率。要求教师用高尚的行为塑造自身良好的形象，以自身用心、正确的行为促进幼儿良好道德品质的构成。在用心向上的环境中，在潜移默化中，使幼儿变得自信、学会了分享、学会了助人等优良品德。

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关键词：高师院校；实践能力；系统整合模式；系统论

中图分类号：G647 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）05-0103-03

一、导论

实践能力培养模式是在一定的实践能力培养思想的指导下，为促进学生实践应用能力、实践创新能力为鹄的，创设适应本校、当地经济社会发展的，稳定的，可操作性等一系列实践活动体系。实践能力是高校学生必须具备的一般能力，是学生进入社会赖以生存的基本能力。我国传统教育中普遍存在重理论轻实践，重传承轻创造，重划一轻个性，重考试轻能力的问题。教师是教育的“母机”，教师素质的高低决定着全民族素质的高低。高师院校肩负着培养未来教师的重任，如何改革我国传统的实践能力培养体系，如何提高高师院校学生的实践能力，构建全新的培养模式意义势在必行。

二、系统整合模式建立的理论依据

每一个模式的建立都有一个理论依据为支撑，理论依据是模式的内在灵魂，指导着模式的建立。本文中系统整合模式建立的理论依据是系统论的相关思想。

（一）系统论

系统一词，来源于古希腊语，是由部分构成整体的意思。现代系统论是由美籍奥地利人贝塔朗菲于1945年首次提出的，迄今发展已有60余年的历史。贝塔朗菲认为：“系统是相互联系、相互作用着的诸元素的集合统一体，它是处于一定的相互关系中并与环境发生关系的各个组成部分的总体。”贝塔朗菲指出，系统不是各个部分（要素）简单相加的机械式系统，他引用亚里士多德的名言：“整体大于部分之和”，来强调系统的本质属性是整体性。我国著名科学家钱学森指出：“系统是由相互作用和相互依赖的若干组成部分合成的具有特定功能的有机整体。”钱学森对系统的定义强调了系统的相互关联性以及系统具有的功能性。

（二）高师院校实践能力培养系统整合模式的内涵

高师院校实践能力培养的系统是由多个因素共同构成的一个系统。它包括：系统的目标要素、内容要素、条件保障要素、管理与评价要素五个要素组成。

首先，高师院校实践能力系统的目标要素是指高师院校实践能力培养模式应达到的目标。其次，系统的内容要素即运用系统科学的理论与方法，合理配置各个实践教学环节（实验、实训、实习、课程设计、毕业设计、社会实践、大学生科研训练等）并进行整体设计，以形成结构和功能最优化的实践能力培养体系。再次，高师院校实践能力培养系统的形式要素包括教学方式、教学手段组成。实践能力培养的教学方式由理论教学与实践教学相结合组成了教学体系，由第一课堂与第二课堂相结合的课堂教学形式，校内实习与校外实习相结合的实习、实训形式。第四，高素质师资队伍；先进的仪器设备；产学研相结合的校内外实习基地；优良的实践（实验）教学环境组成了高师院校实践能力培养的条件保障要素。第五，系统的管理与评价要素在保证实践能力培养体系正常有序运行、信息反馈以及及时整改方面发挥着至关重要的作用。系统的管理要素包括：组织管理、运行管理、制度管理。实践能力培养系统中的评价要素则是建立一套科学、完整的学生评价体系、教师评价体系以及教学督导评教体系。

只有将实践能力培养系统中的目标要素、内容要素、形式要素、条件保障要素、管理与评价要素五个要素整合起来，以“加强理论，突出技能、强化实践、拓展素质、注重创新、完善评价”的思路为指导，建立“理论与实践、校内与校外、课内与课外、教学与研究、管理与评价”的新型高师院校实践能力培养的系统整合模式。

三、系统整合模式实施的途径

（一）建立理论教学与实践教学整合的教学体系

高师院校教学体系由理论教学与实践教学组成，理论教学是学生系统学习理论知识，奠定理论基础，形成专业系统思维的教学实践活动，是教学体系的理论基础，也是实践教学的前提条件。只有掌握了理论知识，才能将知识应用于实践当中，没有理论的实践是空洞的；没有实践的理论则是纸上谈兵。理论与实践相辅相成，构建了一个完整的教学体系。

1.理论教学体系。课程在高校的教育中属于微观层面，是支撑学科专业的落脚点，教学体系的建设最终依赖于课程改革与建设上。我校顺应教育发展变化、社会经济变革的要求，适时进行人才培养模式的改革，实行弹性学制，进行学分制改革；在课程设置方面，增加选修课的比重，改变单一的人才培养课程体系，建立“通识教育+学科基础+专业教育”的理论教学模式。我校是地方高师院校，主要培养目标是为当地基础教育提供人才。在以此目标的指导下，我校强化师范专业课程体系，建立“学科基础+专业教育+教师教育课程”的理论教学模式。构建教师教育理论平台，让学生学习相关的理论知识。在开设《教育学》、《心理学》等传统教育理论课程的同时，还开设教材教法的相关课程，如《现代教育技术》、《教育理论与实践》等理论基础课程，使学生不仅能掌握教师教育基础知识，同时也掌握相关的实践应用类课程。针对非师范课程，我校积极进行课程体系改革的探索，增大选修课、仿真模拟课的比重，为学生创设一个良好的实践课程体系。

2.实践教学体系。实践教学体系是高师院校教学体系中重要的组成部分，是高等学校根据人才培养目标，有计划地组织学生进行基本技能训练，增强实践能力、培养综合素质，提高工作能力、科研能力、解决问题的能力等多种教学体系的统称。我校针对传统的实践教学体系中重理论、知识，轻实践，对实践能力培养模式中的教学体系进行改革，建立了包括：入学教育与军训、劳动教育、社会实践、教育见习（专业见习）、教育实习、课外素质拓展与创新实践、技能训练、毕业论文（设计）的“一体化、层次性、多样化”的实践教学体系。

一体化即实践教学体系贯穿于高校学习的所有阶段。从学生入学教育与军训到毕业论文（设计），从劳动教育到社会实习，实践教学伴随着学生整个大学时期。层次性即根据学生知识接受能力、实践应用能力等，构建不同层次的实践教学模式。针对低年级的学生，学校根据学生的接受能力安排以知识性、讲授性为主的实践教学模式，如学术讲座、实地参观；针对已有一定理论基础的高年级的学生，则以应用性、实践型为主的实践教学模式，如以项目为载体的科学研究、专业实习、技能竞赛等一系列实践活动。不同层次的学生，其实践内容、形式也各有差异。学校遵循这一客观规律，制定和安排了一系列实践教学形式，为学生的实践教学提供了可供选择性，实现了我校实践教学体系的多样化。

（二）第一课堂与第二课堂的有机整合

课堂教学是学生实践能力培养的主战场，在课堂教学中，学生不仅学到理论知识，还可以把学到的知识应用于实践。“第一课堂主要以专业培养方案要求的课程、选修的通识课程等为主；第二课堂则主要以课外科技文化活动、科普讲座、技能训练、学科竞赛、本科生科研项目训练。”

在高师院校传统的课堂教学体系中，第一课堂占据主导地位，教师重视基础知识、专业知识的传授，形成了重理论、轻实践的课堂教学模式。第二课堂作为第一课堂的辅助形式，在过去一段时间内往往处于被忽视的地位。为了弥补第一课堂只重视理论知识的传授，提高学生实践能力、创新能力，实现学生的综合发展，我校建立了第一课堂与第二课堂的课堂整合模式，既重视第一课堂的基础地位，又充分发挥第二课堂的带动作用。首先，在人才培养方案上，为鼓励学生在校期间参加社会实践、科学研究、技术开发等，或参加学科知识竞赛、文体比赛等，设置课外素质与创新实践学分。其次，学校相关教学单位、行政部门积极开展一系列活动以及开设第二课堂。我校积极组织学生参与各类实践能力比赛，如职业生涯规划大赛、教师说课竞赛、数学建模大赛、挑战杯比赛等，提供一个可供学生实现知识与能力相结合的平台，提高学生实践能力。在第二课堂开设方面，我校素质教育中心开发了一批有特色、多样性，富有内涵的第二课堂。为了提高学生实践能力，开设了教学法课程、普通话艺术、实用简笔画、教学实战攻略、职场礼仪与面试技巧、简历制作与求职实战训练、大学生职业生涯规划、大学生KAB创业教育、实战口语等一系列课程。

（三）校内、外实习基地的建设

学校高度重视实习基地的建设工作，以有利于学科建设、有利于提高学生的实验和实践能力、有利于设备资源共享的原则，整合校内资源，建成了一批资源配制合理、功能结构完善、管理运行高效的实习基地。学校有各类实验室55个，实验开出率平均在98%以上，基本能够满足日常教学需要。其中，我校拥有一批有特色的重点实验室，如物理实验教学示范中心、化学实验教学示范中。

同时，我校积极与当地企事业单位、中小学等建立合作关系，建成教育实习基地36个，与云南驰宏锌锗股份有限公司、曲靖市石林瓷业有限责任公司、曲靖市体育训练中心等企（事）业单位共建专业实习基地32个，创建了良好的实践教学环境，形成了稳定的实习实践基地网络，充分满足了各类专业的实习需要。

（四）实行“双导师”制的教师指导模式

教师是培养学生实践能力的主体，教师实践能力的高低决定着学生实践能力的高低。优良的师资队伍是实现提高学生实践能力的前提条件。

我校在学生实践能力培养模式的建立中构建了“双导师”制的教师指导模式，即校内导师与校外导师共同指导。在校内，我校基本建立一支学缘结构、年龄结构、学历结构合理的师资队伍。校内导师主要负责课堂教学和专业基础知识指导。

校外导师的安排集中在高年级学生当中，学校在甄选校外导师时遵循培养目标、导师素质等，校外导师往往是中小学优秀教师、企业、行政组织的中层管理人员组成。校外导师侧重于学生课堂外的专业能力培养，强化学生职业道德、专业技能和协调沟通等方面的训练。

（五）建立实践教学质量的监控与评价体系

首先，我校建立了完善的实践教学管理制度，建立完善的规章制度和完整有序的工作程序，使实践教学工作有章可循，从而实现实践教学管理的规范化、制度化和科学化。我校根据人才培养目标，制定了实验室工作规程、实践教学管理规定、技能训练考核办法、曲靖师范学院关于实践教学基地建设的意见、曲靖师范学院开放实验教学实施意见等规章制度和文件，明确规定了各实践教学环节的教学目的、教学内容、教学方法等基本要求，制定了相应的教学规范与质量标准。通过强化管理，加强质量监控等手段，确保实践教学体系的有效运行。

其次，我校建立长期、稳定的实践教学监控制度。我校设立校、院、系三级监控执行机构，其中教务处是实践教学监控中心，下设实践教学科专门负责实践教学计划的制定、实践教学的管理与监控等工作。为加强实践教学质量的监控力度，我校定期对实践教学进行检查，严把质量关。

第三，建立科学、合理的实践教学评价制度。学校构建三级评价模式，实行“学生评教”、“同行评教”以及“专家（督导）评教”的评价体系。我校“学生评教”以“教学信息员”制度的形式，每学期对实践教学进行评价。同行评价是指教师对教师之间的评价，同行评价有助于教师之间的交流与合作。专家（督导）评价是指教学督导或教学指导委员会专家对实践教学的评价。

四、系统整合模式实施取得的成效

（一）提高人才培养质量

我校实践能力培养的系统整合模式的实行，促进了人才培养质量的提高。首先，促进了实习教学质量的提高。依托大型企业建设实习就业基地,不仅为教学实习提供了先进的、高水平的实习场所,通过实习,拓宽了学生视野,锻炼了学生实践能力。其次，有效的提升了毕业生的就业竞争力。近三年，我校本科毕业生就业率均达到93%以上，名列全省各高校前列。第三，实现了学生综合素质的提高。在新型的系统整合实践能力培养模式下，我校学生综合素质以及创新能力明显提高。近年来，我校学生屡次在各项国内、省内大学生竞赛中获得优异的成绩。2009年以来我校学生参加数学建模竞赛、大学生科技创新等各类专业竞赛获省部级奖励200余项，国家级奖励80余项。

（二）更好地为当地经济、社会、教育等事业的发展服务

首先，我校为当地各行各业输送了大量的人才。由于学校注重学生综合素质、实践能力和创新精神的培养，所培养的应用型人才质量好，受到普遍的认可。

其次，通过实训基地的建设，加强了学校与当地企业、中小学、事业单位等部门的交流与沟通，使学校能即使了解、人力资源等方面的需求，运用学校的智力优势，及时为当地企事业单位提供服务，实现学校产学研的及时转化。如我校承担曲靖市科研项目，积极实现科研转化为生产力，提高学校服务社会的能力。另外，我校实行“顶岗实习”计划，为云南省基础教育提供了人力支持，缓解了当地师资紧缺的现象。

（三）实现学校内涵建设，推动了学校实践教学改革

近年来，学校获云南省教学成果奖3项。在实践教学改革方面，我校承担3项云南省教学改革项目研究，旨在构建高师院校实践能力培养模式，提高人才培养质量。在教材建设方面，我校积极组织广大教师参与实践能力教材的编写上。我校立项建设自编教材共有10部关于实践能力培养方面的教材、专著编写，其中《禁毒与预防艾滋病》、《现代教学理论与实践》等被评为云南省“十二五”规划教材。在实验示范中心的建设中，我校共有3个省级实验教学示范中心。在人才培养模式创新上，我校共有2个省级人才创新模式试验区，实验区积极进行实践教学改革，探索如何培养新型人才。最后，我校于2011年成功申报云南省大学生创新性试验计划，为学生的创新能力以及动手能力提供了良好的施展平台。

参考文献：

[1][美]冯・贝塔朗菲.一般系统论基础、发展和应用[M].林康义，魏宏森，等，译.北京：清华大学出版社，1987.

[2]钱学森.创建系统学[M].太原：山西科学技术出版社，2001.

[3]韦崇岗.本科院校学生实践能力和创新精神的课外培养模式研究[J].中国成人教育.