教师廉洁教育精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇教师廉洁教育，期待它们能激发您的灵感。

篇1

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。

如今，廉洁文化进校园已经开展了一段时间，反躬自省，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。

因此，我认为，我们教师应该做到：

第一、献身教育，为人师表

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第二、公正执教，关爱孩子

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

我班上有50位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

第三、自我约束、廉洁从教

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

篇2

[关 键 词] 学生廉政社团;廉洁教育;参与式廉洁教育

[作者简介] 肖俊奇,北京大学政府管理学院廉政建设研究中心博士研究生

教育是预防和惩治腐败体系的第一道防线,廉洁教育是构建预防和惩治腐败体系的基础性工作,是教育者为唤醒人的廉洁意识、培养廉洁情感、增强廉洁意志和促使廉洁行为,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加廉洁影响的实践活动,其教育对象是社会的全体公民。其中,学校廉洁教育是全社会廉洁教育的基础,青少年学生是廉洁教育最重要的对象。第一,青少年时期是一个人人生观、价值观形成的最关键时期,让他们树立起积极、健康、向上的人生理念、道德情感和理想信念,符合人成长成才的规律和教育规律。第二,青少年是将来社会主义事业建设者和接班人,为他们提前接种“防腐疫苗”,能够让他们培育出公正廉洁的健康心态,熏陶出至大至刚的浩然之气,养成倡廉拒腐、自警自律的良好品质,为他们将来的职业发展奠定良好的思想道德基础。第三,学校廉洁教育可为全社会培育廉政文化发挥辐射、引导、示范作用,为党长期执政营造公正廉洁的社会环境,抑制在全社会形成大面积的行贿文化和受贿文化,为克服社会腐败、保障社会的良性运行和协调发展,源源不断地提供具有廉洁素质的人才资源,为执政党提高拒腐防变的能力奠定坚实的社会基础和群众基础。

一、发展参与式廉洁教育的意义

从教育实践来看,可以将廉洁教育划分为两种模式:一种是知识模式(knowledge model)。这种模式假定信息本身能够促进知识的理解,只要给教育对象提供一定的信息,便可启发他们获取恰当的知识,引导他们采取合适的行为。另一种是实践模式(praxis model)。这种模式认为,实践性知识和理论性知识,特别是运用这些知识的动机都源于学生积极参与相应的实践行为,知识来源于经验,而不是相反,只有当知识转化为个体行为时才真正具有意义。

近年来,通过“廉政文化进校园”、寓廉洁教育于政治理论教育和德育、入学教育、毕业生教育等形式,学校廉洁教育取得了巨大的成效。但是,有一个缺陷不可回避,那就是目前的廉洁教育多数仍是采取集中的、自上而下的、单向度的宣教方式进行,往往注重的是知识模式,青少年学生还处于被动接受廉洁教育的阶段,对于廉洁教育也缺乏真正的了解和发自内心的认同。廉洁教育的效果有所局限,有些工作甚至流于形式,犹如“隔岸观火”、“隔靴搔痒”。下一步,我们要更加强调廉洁教育的实践模式,让教育对象通过具体的实践活动,养成廉洁行为的习惯,促进廉洁能力的提升。

发展参与式廉洁教育具有许多积极功能。第一,参与式廉洁教育能够充分调动教育对象的积极性。搞好学校廉洁教育,必须了解当代青年学生的思想状况。当前社会的发展节奏在加快,人们的思想观念也随之变得异常活跃。在各种思想文化相互激荡下,青年学生的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。在这样的背景下,单纯的说教式廉洁教育方式,很容易引起学生情绪上和行为上的抵触,很难达到教育的效果。而发展参与式廉洁教育,引导学生自我参与、自我管理、自我教育,则能够有效地调动学生的主动性和积极性,使廉洁教育取得事半功倍的效果。

第二,参与式廉洁教育有助于建立廉洁教育长效机制。学校廉洁教育的目标,是要在校园和青年学生当中,乃至全社会培育形成公正廉洁的廉政文化,以配合反腐倡廉工作长效机制建设。这要求廉洁教育本身也要建立长效工作机制,而不能仅仅是短暂的、临时性的运动式廉洁教育。发展参与式廉洁教育是建立廉洁教育长效机制可供探索的一条途径。例如引导学生主动策划、组织和参与自己乐于接受的廉洁教育活动,让组织活动的学生影响参加活动的学生,让参加活动的学生影响没参加活动的学生,让上一届学生影响下一届学生,这样就可以有效扩大廉洁教育的影响范围,保证廉洁教育的延续性。

第三,参与式廉洁教育是促进公民参与的题中之义。反腐倡廉工作和廉政文化建设离不开强大的公民社会和成熟的公民文化环境,公民权利意识、自主意识和参与意识的成长,能够对公共权力形成有效的规范和制约,预防和遏制腐败。如果说公民社会的成长,是制约腐败的有效机制之一,那么青年学生则是促进公民社会成熟的重要力量。在当今的校园生活中,学生会和学生社团等学生自治组织和公共组织蓬勃发展,在此过程中必然涉及到一些财务、制度、监督等方面的学生自治权力运行规范上的事务。因此发展参与式廉洁教育,可以引导学生在参加丰富的校园活动时,主动监督和治理校园内的不廉洁行为,激发学生的权力意识、责任意识、民主意识、法治意识,并且由此引发出他们公正廉洁的参政意识、议政意识、督政意识、公德意识,为将来走上工作岗位时形成干净做事、正直为人、廉洁从政的意识奠定基础。

二、搭建参与式廉洁教育的平台

实践的教育力量远胜于无数言辞。发展参与式廉洁教育,有助于调动教育对象的主动性和积极性,有助于建立廉洁教育长效机制,培育青年学子的公民参与意识。建立学生廉政社团,是推动参与式廉洁教育的便捷方式。引导建立学生廉政社团,可以赋予参与式廉洁教育一个组织载体,铁打的营盘流水的兵,通过组织载体更有利于廉洁教育的可持续性开展。

高校学生社团是以高校的专业性、学术性为背景依托,以大学生共同的生活理念、兴趣爱好、专业兴趣、学术观点或其他方面的共同追求而自发建立起来的,有着既定目标和规范的“公益性组织”或“互益性组织”。高校学生社团作为一个自愿性、互益性的非正式群体,具有“准第三部门”的特征,其在满足学生个体多元化需求和完善大学内部权力运行结构等方面亦发挥着越来越大的作用。“高校学生社团活动是实施素质教育的重要途径和有效方式,在加强校园文化建设、提高学生综合素质、引导学生适应社会、促进学生成才就业等方面发挥着重要作用,是新形势下有效凝聚学生、开展思想政治教育的重要组织动员方式,是以班级、年级为主开展学生思想政治教育的重要补充。”[1]因此,建立高校学生廉政社团,对推动参与式廉洁教育发展具有天然优势。

2010年3月,北京大学学生成立了中国高校首个学生廉政社团――北京大学廉政研究会,为发展参与式廉洁教育进行了有益的探索。

北京大学廉政研究会是在透明国际和北京大学廉政建设研究中心的倡议下,结合北京大学开展廉洁教育的精神,由北京大学学生自主策划、筹备组建的学生社团。廉政研究会以“透明、廉洁、公正”为理念,定位于协助学校开展廉洁教育工作,培育校园廉洁文化,同时也为北大学子搭建了一个了解国家反腐形势、传播廉政知识、开展廉政实践的学术科研平台以及国内外交流平台。廉政研究会的成立得到了透明国际的主席和国内外廉政研究领域多位学者的支持,尤其是得到了“透明国际”、香港廉政公署、北京大学纪委监察室、北京大学团委、北京大学政府管理学院、北京大学廉政研究中心等多家单位的大力支持。廉政研究会成立后,北大学子热情支持,踊跃参与。目前廉政研究会已经聚集了来自不同院系、不同学科的核心骨干成员30余人,会员200余人。

在组织建设上,廉政研究会招募了高素质的骨干成员,设立了理事会,下设理论研究部、实践部、外联部和宣传部,同时还邀请国际国内廉政建设研究专家担任顾问,设立了顾问委员会。依托北京大学廉政研究中心的支持,廉政研究会整合了丰富的资源,为开展活动奠定了扎实的基础。

北京大学廉政研究会立足研究、实践和宣传三个基点。一方面在社团内部定期组织学习研讨会,鼓励和促进成员在进一步夯实自身的理论素养的基础上,在廉政领域进行更加深入的实践与交流;另一方面通过举办讲座、展览,发出倡议,到政府部门社会实践等形式,在实践中宣传廉洁的理念,做到学以致用,推动校园廉洁教育的发展。

廉政研究会成立后短时间内就举办了多次专题讲座和高端访谈,宣传了廉政的理念,在校园内激起热烈的反响。例如三月份在廉政研究会成立大会上,邀请了研究会指导教师、廉政领域知名专家李成言教授做了题为“加强廉政建设,推动社会和谐”的精彩讲座。廉政研究会的成立及成功举办的廉政建设讲座得到校内媒体、网络的热烈关注。四月份廉政研究会邀请了香港廉政公署首席廉政教育主任于慧芬女士与香港廉政公署廉政建设研究中心主任岑家辉先生作了精彩讲座,和北大学子分享了香港廉政建设的成果和经验。这次专题讲座规模达到三百人,有效的传播了廉政建设的思想。现场气氛热烈,讲座结束后,听众纷纷围住两位嘉宾做进一步的交流,久久不愿离去。五月份,利用香港廉政公署汤显明专员一行访问北京大学的机会,廉政研究会又邀请汤显明专员及香港廉政公署执行处、防止贪污处、社区关系处等核心部门的负责人与同学们进行了座谈。通过讲座和座谈,同学们近距离地了解到了香港廉政公署执法、教育、预防三管齐下肃贪倡廉的经验,对反腐机构独立性、廉政教育针对性和监督监察、权力制衡等问题有了深刻的理解。廉政研究会的活动促成了在校园内同学们就反腐倡廉问题的热烈探讨,有效地宣传了廉政建设思想。此外,通过举办活动,廉政研究会的同学们自身的能力也得到了提升。大家学习到了香港的廉政教育举措。廉政公署向公务员、私营机构雇员、基层市民和青年人等不同的人群制定了有针对性的专项宣传教育措施。廉政公署尤其强调帮助青少年建立正面的价值观,使他们成为诚实、守法的良好公民是廉政建设工作的重要方面,因此廉政公署通过为大学生、中小学生及教师举办研讨会和讲座,为学校编制教材,制作青年网站,举办青年会议,制作广告宣传片和影视剧集等丰富多彩的方式,大力在青少年当中开展廉政教育工作。学习这些经验,大大拓展了廉政研究会的视野,有利于社团将来开展更为丰富的活动。

北京大学廉政研究会的探索经验表明,廉洁教育并不一定要以刻板、严肃的说教和灌输形式进行。青年学生其实对于反腐倡廉建设具有浓厚的兴趣和广泛的参与意识。“民主下的自治教育,即教育公民积极参与自我管理,而不是消极地接受别人的‘格言’或者默许别人的需求。”[2]通过建立学生廉政社团,推动参与式廉洁教育的发展,可以大大增强廉洁教育的实际效果。

参考文献:

篇3

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。

如今，廉洁文化进校园已经开展了一段时间，反躬自省，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。

因此，我认为，我们教师应该做到：

第一、献身教育，为人师表

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第二、公正执教，关爱孩子

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

我班上有50位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

第三、自我约束、廉洁从教

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

篇4

关键词：临床实践阶段；医学生；廉洁素质教育；医德医风

医学生是医疗卫生事业健康发展的推动者、传播者与执行者，加强医学生廉洁素质教育，培养医德高尚、德艺双馨的医学人才，是医学院校、临床医学院义不容辞的责任，是促进医学生养成健康职业观念、构建和谐医患关系的坚韧基石。笔者所在医院是首都医科大学的临床教学医院之一，承担着培养医学生的任务。当前，少数医务人员收受红包、回扣的行为，导致执业环境恶化。党的十以来，中央重拳出击，加大反腐败工作力度。今年，市卫计委继续推进公立医院改革、强化廉洁行医教育，将打击号贩子措施落实情况纳入绩效考核。笔者所在医院，通过对医学生进行廉洁素质教育，提高认识、培养情感、坚定信念、养成习惯，更是从源头上遏制腐败的重要举措。

1基本内涵

所谓廉洁素质教育，就是对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公、诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的[1]。对于大学生的廉洁素质教育是反腐倡廉教育的基础性工程。对医学生的廉洁素质教育，应当以思想教育为基础，侧重于廉洁意识的渐进培养。教育内容主要包括：反腐倡廉、党风廉政建设、医德医风等政策法规，职业道德与公民道德的培养等，提高廉洁行医认识、坚定廉洁行医信念、养成廉洁行医习惯，共同构建和谐医疗环境。

2廉洁素质教育的必要性

医学生廉洁素质教育是培养医学生伦理品德的重要手段。对于临床实践阶段的医学生而言，即将走向工作岗位，其认知与定位直接关涉到医疗行业健康发展的进程。因此，对于这个群体的廉政教育，需要将院校廉政文化与教育实践相结合，不断提高其廉洁行医意识，增强其拒腐防变能力，进而达到知行合一。

2.1构建和谐医患关系成为现今社会关注的焦点

现实社会中，人与人，人与社会构成一定的关系，总有这样或那样的需求，如何满足需求其中就存在着廉洁与否的问题[2]。2012年6月卫生部、食品药品监督管理局、中医药管理局《关于印发医疗机构从业人员行为规范的通知》中第八条提出“廉洁自律，恪守医德”；2013年12月国家卫生计生委、中医药管理局制订了《加强医疗卫生行风建设“九不准”》，对医务人员廉洁行医提出具体要求。和谐医患关系的构建需要国家社会、医疗机构和医学院校三方共同努力。第一，国家社会层面，建立健全反腐倡廉制度与法律，形成有效的正性宣传与舆论引导；第二，医疗机构层面，加强医德医风建设与专业人才和优秀人才培养；第三，学校层面，加强学校廉政文化建设，将廉洁教育纳入课程设置中，以德树人、以德选人、以德用人。

2.2提升医务人员廉洁素质成为当今医疗行业的重要话题

少数医务人员收受“红包”、回扣问题成为当今社会热议的话题之一。令人深思的问题：医务人员廉洁自律的习惯性，医学生廉洁教育的常态化。2015年笔者对所在学院临床实践阶段的部分医学生进行了有关廉洁素质教育方面的随机抽样调查，共发放问卷27份，收回有效问卷27份，有效问卷回收率100%。调查问卷涉及医学生对反腐倡廉的关注程度、对廉洁素质教育意义的认知、廉洁素质教育中存在的问题与重点需要加强的方面。在此基础上，围绕廉洁话题进行个人访谈。从调查可以看出，100.00%的被调查者关注中央反腐倡廉工作；96.29%对相关政策很了解；其信息来源中，96.30%为互联网；100.00%的被调查者知晓医疗卫生行业“九不准”；59.26%认为我们目前的医疗队伍中不存在违反“九不准”规定行为。这说明医学生对医疗队伍的“纯洁性”很关注，而且对违反规定的行为也较为清楚。88.89%的被调查者非常同意或比较同意“加强‘三观’教育对廉洁教育很重要”。具体见表1。从调查可以看出，医学生对廉洁素质教育的认知与国家和医学院校教育初衷是一致的，见表2。

2.3强化医学院校廉政文化成为院校教育的责任

无论是高校，还是临床医学院，都需要传播廉政知识、弘扬廉政文化。尤其是在临床实践阶段的医学生，对其实施廉洁素质教育的责任落在了学院的肩上。对于国家未来医疗卫生事业的接班人，医学生只有养成了廉洁意识，做到自我约束、自我监督、知行统一，才能在社会中抵制各种不良诱惑。作为学院，深感廉洁素质教育的重要性与紧迫性。在实践中，可以借助专业优势开展义诊、咨询、志愿者、社会实践等活动，开展向医德标兵学习的活动，让学生感受到廉洁素质教育是事业的需要、自身成长的需要。

3廉洁素质教育中存在的问题

近年来，首都医科大学与笔者所在的临床学院已经有意识地对医学生进行廉洁素质教育，但是没有形成体系，要让学生真正从内心深处敬畏“廉洁”，还是一项长期而系统的工程。从调查可以看出（见表3），院校、学生、教师层面存在不同程度的问题。分析原因：第一，院校对医学生廉洁素质教育的重视程度不够，存在重临床医学教学、轻人文课程教学的现象。2013年以前，国内高等医学院校没有统一的人文教材；第二，医学生对人文课程的学习不够重视，认为廉洁自律是医务人员的事情，与己无关或关系甚远；第三，专业师资缺乏，导致人文教学不能贯穿始终，只是点段式教学。现状分析：临床实践阶段的教育，更多是诚信教育、职业道德教育，其教育模式基本是在一学期中系统地讲授两次课程；学生往往是被动接受教育，缺乏主动学习意识；社会不良风气对学生的思想产生了一定的负面影响，比如：“实用主义”（这里的“实用”是指对自己有用）、“现实主义”（这里的“现实”是指对自己有利）、拜金主义、享乐主义等。

4廉洁素质教育的实施对策

为做好学生的廉洁素质教育，笔者在调查问卷中增加了一道“廉洁素质教育需要重点加强的方面”这个多项选择题。其中，77.78%的被调查者认为需要加强文化建设，66.67%的被调查者认为需要加强师德建设，59.26%认为需要加强制度建设与搭建教育平台，见表4。

4.1将廉洁素质教育纳入课程教育体系之中

在如今这个充满金钱、物质诱惑的社会，抓好廉洁素质教育，接种“防腐疫苗”是当代大学生的一门必修课[3]。医学院校要把廉洁素质教育作为医学人才培养和推进反腐倡廉工作的重要抓手，构建立体化的廉洁素质教育网络。由首都医科大学团队编写的《医德修养》教材，当属国内首册高等医学院校医德教材，教材包含了医学生廉洁素质教育内容，笔者所在的学院已开设课程专门进行廉洁素质教育。

4.2加强院校廉政文化建设

廉政文化是以廉政思想为内涵，以文化为表现形式的文化形态[4]。廉政文化需要渗透于学校文化、学院文化、医院文化之中，利用报告会、演讲会、先进人物宣传、建立廉政专栏等形式发挥正性作用；利用院报、官网、宣传栏（板）等手段宣传廉政建设与廉政教育。通过多种形式的教育，构筑医学生拒腐防变的思想道德防线，做到廉洁行医。

4.3加强医学生廉洁行医教育

当今时代，传统概念上的课堂教学、文件研读、党团活动形式已经不能满足学生对廉洁素质教育的需求，学生有悦动、有思辨、有创意，更希望通过多变的活动从中受益、展示自我[5-6]。调研中，喜欢社会实践与考察调研的医学生占62.96%，喜欢演讲、辩论、征文、创作、演出等的占40.74%，喜欢参观警示教育展览的占40.74%（见表5）。

4.4注重教师师德师风建设

教师的言行对学校的声誉与发展，对学生的培养起着重要作用。学校要加强对教师的党风廉政和反腐败教育，提高廉洁从医、廉洁从教的自觉性。教师对学生，注重严格执教、为人师表，自觉践行廉政文化，将廉政文化贯穿于对学生的教育、管理和服务中。学校对教师的教育注重政治纪律、职业规范的培养，不断提升其职业修养。综上所述，任何一次腐败行为的产生不是一蹴而就的，而是受到主客观因素的长期影响。因此，医学生在校期间只有养成了廉洁的医德信念，才能够抵挡住社会上各种诱惑和欲望，才能达到自我约束、自我控制，保持“知”与“行”统一。

作者:任静 单位:首都医科大学附属北京妇产医院

参考文献：

[1]黄建永.对医学生开展廉洁教育的探索与思考[J].温州医科大学学报，2014，44（9）：700-703.

[2]范春梅，李红，刘江平.医学本科生廉洁教育的探讨[J].中华医学教育杂志，2010，30（3）：387-388.

[3]寇小宜.关于加强医学生诚信廉洁教育的几点思考[J].中国医学伦理学，2014，27（6）：812-813.

[4]刘京美.高等院校职务犯罪防控研究[M].成都：四川大学出版社，2009.

篇5

[关键词]廉洁文化；教育模式；思考

[作者简介]苏世隆，嘉应学院副教授，法学硕士，广东梅州514015

[中图分类号]G641 [文献标识码]A

[文章编号]1672-2728(2009)04-0150―03

大学生是祖国的未来和民族的希望，也是未来社会的建设者和接班人。他们是否拥有坚定的廉洁观念，将直接影响其将来如何正确地看待和利用手中的金钱和权力，进而影响当今反腐倡廉建设的成效。乃至影响延续若干年后我国的社会廉政风气。因此，在当代大学生中进行廉洁教育，已是势在必行。

一、廉洁文化进学校不仅必要而且具有可操作性

过去，我们一向强调加强廉洁教育的重要性，但教育灌输的对象主要是在任的公职人员，对于那些思想观念尚未定型、将来也会走上工作岗位的青年学生，我们却没有向他们提供更多的反腐败知识和信息。而实际上，当前社会大环境消极因素增多，学校德育的可控性明显减弱。大学生虽是富有激情、正义感很强的热血青年，但社会上的腐败现象和不正之风也会影响到他们的思想。这主要表现在社会上的拜金主义使大学生看重金钱，以金钱来衡量一切。金钱和货币作为财富的象征在社会生活的方方面面体现得更加充分。这些客观存在的现象，在大学生以消费者的身份参与经济活动过程中，直接影响到他们对个人物质利益和金钱的认识。社会上的极端利己主义和“个人本位”思想使大学生的想法更趋急功近利、追求实惠，甚至在他们中出现了庸俗的人际关系。成年人价值观中的利己主义因素外化为以自我为中心的处世哲学，这都影响着大学生，使他们在同学交往中的情感因素退居其次，而只看重这种交往对自己现在和将来的发展是否有帮助。当前，社会上的腐败思想有向大学生蔓延的趋势，我们已经看到了有关大学生为当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予对方“照顾”的新闻报道，这反映出大学生德育特别是廉洁教育的缺失，其现状不容乐观。一因此在大学生中开展廉洁文化教育不仅必要，而且势在必行。

社会需要廉洁，大学生需要廉洁教育。廉洁作为一种道德规范，能不能通过教育转化为大学生的内在道德品质呢?我们认为，答案是肯定的。这是由人的思想道德品质的形成规律和大学生所处成长阶段的心理特点两方面决定的：首先，廉洁可以教。包括廉洁在内的思想政治品德不是与生俱来的，而是在后天的社会环境作用下形成的，客观因素对人的思想政治品德的形成和发展具有决定性的影响。教育作为一种培养大学生形成良好廉洁品质的手段，就是要从外界对他们施加有目的的影响，并通过促进其自身主观因素的矛盾运动转化。从而实现廉洁的内化。这个过程完全符合思想政治品德的形成与发展规律。其次，廉洁容易教。正值青春期的大学生还处于身体的生长发育期，相应的，他们的心理和思想都未完全成熟，世界观、人生观和价值观都还未完全定型，这就决定了他们的思想具有极大的可塑性。只要通过系统的正面教育、引导、训练，就能使大学生较快地形成良好的思想道德素质，从小养成良好的习惯。

二、大学生廉洁文化教育的实践模式

学校在实施廉洁文化教育的过程中，要从学生思想实际和心理需求出发，坚持教育形式的多样性、教育内容的针对性、教育成果的实在性。

模式一：以“思想政治理论课”为平台，寓廉洁文化教育于思想政治教育之中。“思想政治理论课”作为对大学生进行思想道德教育的主渠道，是大学德育的主阵地。高校应充分发挥“思想政治理论课”的主渠道作用，结合大学生的思想状况和特点，创新教育载体，采取灵活多样的教育方式，努力做到系统讲授与形势报告、专题讲座、学生座谈相结合，既充分发挥“思想政治理论课”的教育引导作用，又充分发挥大学生的主观能动性。学校要充分发挥思想政治理论课的前沿作用，有目的、有系统地向学生讲述清官廉吏的故事，讲述老一辈革命家以及基层领导干部廉洁自律的感人事迹，剖析当前个别领导干部利用职权贪污受贿、弄权渎职、徇私枉法的思想根源，并让教师结合学生的思想实际进行评析引导，使学生辨是非：明事理，适时开展“怎么做一个遵纪守法的好大学生”之类的专题讨论，让学生通过自省和互评，相互激励、反复强化，加强思想认识，形成行为习惯，从而达到教育目的。另外，学校还可以尝试要求各学科老师有计划地将廉洁文化教育贯穿到其他学科的教育之中，发掘教材中的生动、鲜活的事例，适时、恰当地进行教育，使学生感受到廉洁文化无处不在及反腐倡廉的必要性。

模式二：以校园文化建设为载体，使学生时刻感受到廉洁文化教育的重要性。校园文化环境是一种潜在的教育因素，对学生的思想情操、行为习惯起着潜移默化的熏陶感染作用。学校可充分运用校内教育阵地对学生进行廉洁文化教育，如在学校走廊、礼堂大厅安排廉洁事迹展览，张贴廉政警句；如通过校园广播站、校报、学校宣传黑板报开办廉洁文化教育专栏或专刊；如运用影视、录像、幻灯、图片等音像资料宣传廉洁文化教育；等等。学校在廉洁文化教育中要遵循“寓教育于活动中”的原则，积极开展多种形式的廉洁文化教育活动，如举办主题班会、开展社会调查、进行知识竞赛、举行辩论会、进行廉洁文章手抄报评比、开展廉洁故事大奖赛等等，既提高了学生学习兴趣，又增强了教育效果。通过这种以活动为载体，把廉洁教育内容融入到丰富多彩的活动中，使大学生在受到艺术文化熏陶的同时，受到潜移默化的廉洁教育，使他们的道德品质得到提升和净化。

模式三：以社会实践活动为具体形式。增强廉洁文化教育的实效性。学校提供必要经费，重视社会实践基地建设，充分挖掘廉洁教育的社会资源，积极组织和指导学生深入社区、企业或到纪检、监察部门，开展廉政社会调查，参加反腐倡廉宣传，参观革命纪念地、参观警示教育基地、参观监狱等；结合大学生党团日、大学生志愿者服务和暑期文化科技卫生“三下乡”社会实践等，鼓励大学生积极参加青年志愿服务和勤工俭学等各种公益活动。通过社会实践活动促进大学生了解社会，了解国情，增长才干，奉献社会，锻炼毅力，培养品格。注重构建“校内校外一体化”的德育模式，引导学生走出校门，寻找丰富的廉洁文化资料，寻找客家廉洁文化踪迹，引导学生寻找我们身边的廉洁模范，上网搜集廉洁文化资料，组织学生参加社区廉洁文化活动等等。

模式四：建设良好校风、学风，潜移默化地对学生进行廉洁文化教育。外界环境因素对大学生思想品德的影响是双向的。良好的校风、学风是对课堂理论教育的延伸和强化，而学校不正之风盛行则不仅抵消了理论教育的成果，而且会对学生心理的

健康成长造成严重干扰。因此，学校在对学生开展廉洁教育的同时，也要加强师德建设，提高全体教师的道德水平，使学校形成言行一致的清正廉明的良好校风，也使学生的道德品质在无形中受到熏陶。

模式五：要营造有利于对大学生开展廉洁教育的社会氛围。社会是家庭教育和学校教育的延伸、补充和拓展，并且社会对大学生的影响还具有覆盖面大、辐射力强、感染力强的特点。在学校进行廉洁教育的同时，必须在全社会加强廉洁文化建设和开展反腐败斗争，建立和健全相应的法律法规和权力制约机制并严格执行，以维护法律的权威和社会的公正，树立反对腐败、崇尚廉洁的社会大环境。大众媒体、互联网等也应该加大廉洁的正面典型宣传，各种青年刊物都要开辟相应的廉洁教育栏目，通过大学生喜闻乐见的形式，拉近他们与社会的距离，让大学生在广泛了解社会的基础上，增强反腐倡廉的责任感。

三、廉洁文化教育今后必须加强以下几方面工作

(一)加大教育力度。当前，必须继续大力开展廉洁文化进学校方面的宣传教育。针对前面提到的各种错误认识，要通过摆事实讲道理，统一学生的思想，要使学生真正认识到廉洁文化教育的重要意义。一要充分认识到学校绝不是一片“净土”和“世外桃源”。近几年，社会上的送礼请吃、相互攀比、“金钱至上”等不良风气和观念逐渐刮进了校园，不知不觉在校园中流行起来，虽然这种现象尚未形成主流，但其负面影响之大不容忽视。二要充分认识学校开展廉洁教育不是可有可无。因为现在的青年学生既是未来公职人员的后备军，也是今后与政府打交道的主体。提前对他们进行廉洁教育十分必要。三要充分认识学校开展廉洁教育应该从学生抓起。大学生正处于身心发育时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿的生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对小孩进行正确的指引和提醒，很多孩子便会照搬大人们的某些行为，从而埋下隐患。

(二)廉洁文化教育也要因材施教。大学生也是一个复杂的综合体，他们有不同的兴趣和爱好，有不同的思维习惯，也有不同的行为方式、生活方式，更有不同的学科背景。因此对大学生的廉洁教育，也要根据大学生的不同学习阶段进行。对低年级学生着重加强诚实守信教育和法律法规常识教育；对高年级学生，着重进行职业道德教育和廉洁教育。在毕业教育活动中，普遍进行以职业道德和职业操守为重点的廉洁教育，对经济、法律等专业毕业生，通过一些经济犯罪、职务犯罪案例，开展多种形式的警示教育活动；对接受国家助学贷款的学生，进行“诚信做人，报效祖国”的专题教育；在集中考试阶段，结合加强考风考纪建设，进行诚信道德教育。

(三)大学生廉洁文化教育要制度化。大学生廉洁文化教育事关高等教育发展大业，要把它纳入到整个反腐倡廉大格局，从“培养什么人，怎样培养人”的政治高度，认识大学生廉洁教育是二项复杂的系统工程。高校要积极探索和把握高校大学生廉洁教育的规律，以确保大学生廉洁文化教育步入经常化、制度化、规范化轨道，建立大学生廉洁文化教育的长效机制，保证高校各项事业全面、可持续和协调发展，以促进大学生的健康成长。

1，建立健全大学生廉洁文化教育领导机制。要在大学生廉洁文化教育过程中构建纵向有领导、横向有沟通的大学生廉洁文化教育的立体网络，需要建立健全党委统一领导，党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检监察部门及相关工作部门各负其责，形成全校人人参与、上下齐抓共建的领导体制和工作机制。

2，建立大学生廉洁文化教育监督考评机制。为使大学生廉洁文化教育取得实质性效果，建立考评督导小组，全面负责对开展大学生廉洁文化教育的教、学、管等情况进行全过程检查、督导和评估，及时研究解决大学生廉洁文化教育中遇到的突出问题。总结推广典型经验，从而加强对廉洁文化教育实施过程的指导和协调，把大学生廉洁文化教育的工作情况列入思想政治教育日常考核评价之中，形成多种途径、人人关心、齐抓共管的大学生廉洁文化教育的正常运行的考评机制。