高中生劳动教育内容精选(五篇)

序言：作为思想的载体和知识的探索者，写作是一种独特的艺术，我们为您准备了不同风格的5篇高中生劳动教育内容，期待它们能激发您的灵感。

篇1

其实早在上世纪二三十年代，陶行知先生就已经为我们作出了回答。他在上世纪二三十年代，连续发表了《学做一个人》（1925年）、《中国乡村教育之根本改造》（1926年）、《行是知之始》（1927年）、《教学做合一》（1927年）、《在劳力上劳心》（1927年）、《手脑相长歌》（1931年）等文章。在这些文章中，陶行知先生就明确指出：旧的教育与社会、实践人为地割裂开来，其最大的弊端是教育与生产劳动相脱离，使读书人“心里想和口里念，而手不做”，成了用脑不用手的半残废；教师“教死书、死教书、教书死”；学生“读死书、死读书、读书死”。对这种教育，陶行知一方面强烈地反对，并号召要革书呆子的命；另一方面指出实践是理论的源泉，理论是实践的总结与指导。他的口号是“行是知之始，知是行之成”。可叹的是，时隔这么多年的今天，我们的教育依然没有得到实质性的改变。镜头一：十来个高中生打扫几个平米的包干区，往往在聊天、追逐、打闹，几分钟的事，半个小时还完不成。镜头二：每到周末高中住校生回家时，往往是大包小包的，里面装的大部分是脏的衣服、鞋子甚至是袜子。镜头三：走进一间学生宿舍，一股臭气扑鼻而来，被子不叠、衣服乱放……这些现象应该不是个例，而是一种较为普遍的现象，必须引起我们基础教育工作者的高度重视。笔者认为，陶行知先生所阐述的丰富、精湛而又实际的劳动教育思想，对我们当前的高中生劳动教育有很大的启示。

一、加强劳动目的性教育，激发学生劳动需要心理，增强教育的可接受性

陶行知先生在劳动教育过程中非常重视对学生进行目的性教育。他认为：“劳动教育的目的，在谋手脑相长，以增强自立之能力，获得事物之真知，及了解劳动者之甘苦。”同时，他力主手脑并用，在劳力上劳心。1931年，他在《手脑相长歌》中写道：“人生两个宝，双手与大脑，用脑不用手，快要被打倒。”先生的这些有关劳动教育的目的和意义的阐述，是一种全新的思想，对当时青少年的劳动教育起到十分重要的作用，也为我们当前中小学生劳动教育提供了有力的理论依据。现在的高中生对待劳动教育问题普遍存在着茫然感和不知觉性，存在着怕苦、怕累、轻视厌恶劳动的思想情感。虽说原因很多，但其中一个重要的方面就是对劳动教育的目的认识不清。因此，我们必须在这个方面加大教育的力度。教师可以和学生一起就劳动教育的目的、意义进行讨论，把劳动教育在素质教育中的地位和作用作为专题，以主题班会、团队活动等形式来进行教育，激发学生劳动的需要心理，以达到自觉接受教育的效果。

二、寓教育于具体的劳动之中，以劳促教

毋庸讳言，当今高中生劳动教育的一个严重弊端，就是在教育过程中忽视了“做”，这与陶先知先生的“教学做合一”思想是完全相悖的。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的核心，其特别强调学生要在“做中学、做中教”，而关键是“做”。陶行知先生认为“过劳动的生活便是受劳动的教育”。他所办的学校，学生入学后，都必须参加生产劳动。如晓庄师范学生上午大部分时间是学习、阅读，下午主要是从事具体的劳动。包括建校劳动、美化学校环境、从事工农业生产劳动、学生自我服务劳动等。这给我们现在的劳动教育一个很大的启发，那就是——劳动教育必须在劳动中进行。任何脱离具体劳动的劳动教育都是纸上谈兵，收不到预期的效果。当然，时代不同了，在劳动的内容上应有所区别。我们现在主要是要求学生进行一些自我服务的劳动和学校公益劳动。比方说，可以组织学生进行一些一般性的劳动技能的训练、交流和竞赛，如叠衣服、钉纽扣、整理内宿、植树、公共卫生的打扫等。

三、教师身体力行，以“行”取胜

篇2

［关键词］高中语文；阅读；生活；审美

最近，教育部宣布中小学开设劳动教育课程，劳动是生活的重要内容，开展劳动教育，其实就是在促进学生的生活体验。高中语文阅读教学中引导学生关注生活以提升审美素养是语文学科特点的要求和学生审美素养提升的要求。2017年普通高中语文课程标准提出“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，使学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”，也是学校语文学科教学的需要。通过生活化阅读教学来提升高中生的审美素养，可以帮助学生更深入地理解文学作品的思想内容，更准确地评价作品。高中生审美素养的提升，对学生写作水平的提升作用特别明显。下面我来谈谈高中语文阅读教学中引导学生关注生活，提升审美素养的几点策略。

一、理论知识准备

了解一些生活化阅读及与美学相关的基本理论。

（一）生活化理论德国哲学家胡塞尔提出“生活世界理论”。这一理论对现代教学有着极为丰富的启示。它成为我国新一轮课程改革的重要理念：尽可能地贴近生活并且热爱生活。美国教育家杜威提出了实用主义教育哲学思想，陶行知全面学习了杜威老师的实用主义理论，结合中国实际情况，亲身实践，创立了“生活教育”学说，理论主要包括：生活即教育、社会即学校、教学做合一。

（二）实践美学理论伟大的无产阶级导师马克思强调实践论。他的实践美学理论把实践看作“人的感性活动”，“社会生活在本质上是实践的”。在马克思看来，人最基础的实践活动是物质生产劳动，劳动最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。我国当代的实践美学主要是指以实践论为哲学基础构建起来的美学学说。王国维先生把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系。

二、选择生活化与审美元素兼具的阅读文本

在阅读材料的选择上，教师推荐与生活密切相关的文质兼美的阅读材料。同时又尊重学生个体生活的差异，允许学生结合自己的生活趣味自主选择阅读材料进行阅读，在阅读实践中获得真实的数据，进行客观、深入的研究。教师推荐与学生自选相结合，兼顾生活化与审美元素。教师推荐生活化阅读材料，可与课内教材文本内容同步。比如在教苏教版高中语文课本必修二《林黛玉进贾府》时，推荐学生阅读曹雪芹的《红楼梦》，观赏经典影视剧《红楼梦》。在《林黛玉进贾府》一文中，曹雪芹借林黛玉的眼睛来展现贾府的建筑环境和社会环境。引导学生从《红楼梦》中寻找更多展现出来的贾府的建筑环境和社会环境，拓展补充，从而进一步加深学生对人物命运和环境间联系的思考。教师推荐生活化阅读材料，还可与课内文本体裁样式同步。苏教版高中语文课本必修一第一个板块“向青春举杯”中选择了一系列现当代诗歌，例如舒婷的《致橡树》、海子的《面朝大海，春暖花开》、戴望舒的《雨巷》等，教师在教这一板块时，推荐中国现当代诗歌主要流派的代表作，例如朦胧诗派舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，现代派戴望舒的《寻梦者》，新月派徐志摩的《再别康桥》，让学生通过大量诵读现当代诗歌，感受诗歌的审美趣味（绘画美、建筑美、音乐美）。教师推荐生活化阅读材料，不应局限于课堂，还可以联系时事、新闻、综艺影视等生活中的热点，进行课外的拓展。

篇3

关键词：劳动能力低下，家庭因素，培养，健康人格

网络时代的社会信息多元化，评价多元化，社会分工逐渐细化，社会竞争日趋激烈，望子成龙，盼女成凤的父母们带给孩子的爱也越来越多。在这各父母要求多，社会需求多的情形下，孩子们要学习的内容也种类繁多，没有时间劳动，不愿劳动，逐渐远离劳动，日渐形成劳动力低下的现象。如：近些年陕西澄城某高中学校录取的新生中，有60%以上的人不会自己挂帐子，许多高中生在入学前没有亲手洗过一件衣服。一个班50名学生的调查，有49名不会缝补衣服，不会钉扣子。该县对所重点中学初一年纪的学生作过一次调查测试，结果表明，从没有洗过一件衬衫的占79%，不能煮好一锅白米饭的占84%，不会和不敢使用电饭锅、液化汽炉的占67%。对某小学一个班的调查，谬论班44名学生中，家长每天给整理书包的占39%，家长给洗手绢的占66%，家长给洗脚的占52.3%，家长给穿衣服的占59%。由此可见，劳动这种人类生存的基本素质，中华民族的传统美德正在由于某些因素的影响而被淡漠，被弱化，被遗忘。这种劳动观念淡漠，劳动能力低下的不正常现象影响着孩子们的健康成长。

劳动创造世界，劳动创造人类，劳动是人类的第一需要，不劳动者不得食。这些观点反映了客观真理。要做一个真正的人，就必须爱劳动。爱劳动一直是中华民族的传统美德。为什么孩子的生活自理能力差，劳动意识和劳动能力每况愈下?究竟是什么原因?该如何继承弘扬中华民族的美德?笔者对这些问题做了深刻的思考，以供探讨。

一、青少年劳动能力的现状

1、在家里：现在的青少年，大多数都是独生子女，在家里被娇惯成衣来伸手，饭来张口的懒骨头，在家里很少干家务活或不干家务活。饭前不知道整理餐桌，拿碗筷，饭后更不知道收拾餐桌及刷锅洗碗，房间脏了不扫，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性劳动都推给父母。

2、在学校：爷爷，奶奶接送心爱的孙子孙女，还有一些爷爷奶奶弓着腰在教室里替孩子们打扫卫生，或给孩子们记作业。到了中学最令班主任头疼的是班里的卫生，不会做值日，不知做什么，该干什么活，做值日逃跑等问题;还有很多学生记不住老师布置的作业，不做作业，抄作业，甚至花钱雇同学来写作业。

二、导致青少年劳动能力低下的原因：

1、家庭因素：

(1)家庭劳动启蒙教育不恰当;

(2)孩子小，怕添麻烦。一如：跟着洗衣服，跟着择菜，跟着擀饺子皮，跟着拿筷子端碗等，这时家长都会说：快去自己好好玩去，别弄脏了手和衣服，等长大了再学，这是爸爸、妈妈做的事。父母这种认为孩子太小不适合参与劳动的意识，在孩子远离劳动的行为中起到了催化剂的作用。

(3)孩子学习忙，怕耽误时间;

(4)心疼孩子，不让劳动。一有一份关于各国中小学生每日劳动时间的统计显示：美国72分钟，泰国66分钟，韩国42分钟，法国36分钟，英国30分钟，中国只有12分钟。中国城镇的中小学生大约有50%不参加或每天只参加10分钟的家务劳动。德国法律明确规定：孩子必须帮助父母做家务，其中610岁的孩子要帮助父母洗餐具，给全家人擦皮鞋;1416岁要负责擦汽车和菜园翻地;1618岁要完成每周一次的房间大扫除。

(5)生活富裕，没必要劳动;

(6)用劳动惩罚孩子;

(7)工种用贵贱来区分;

(8)家长养育观念的狭隘性;

(9)家长没有起到榜样作用;

(10)家长劳动教育没有持续性

2、学校因素：学校劳动教育的、缺失，也造成了孩子重学习，轻劳动的态度。学校在应试教育的压力下，过多的追求了成绩，忽视了劳动教育，课程安排很满，没有时间安排劳动课，锻炼课，没有大面积的组织学生参加社会公益劳动，劳动最多也就是做值日和大扫除，由于人生安全问题，学生还没有擦玻璃的经验，技能及乐趣。

3、社会因素：

(1)社会片面的成才观和用人观对青少年劳动能力低下起到推波助澜的作用。

(2)社会主流观念的陈旧，不认同劳动最光荣。

三、培养孩子劳动能力的途径与方法：

劳动能力的培养重在家庭教育中，主要可从以下几方面培养孩子热爱劳动的品质。

1、及早的做一些力所能及的家务劳动。婴儿刚出生经常有不会吮吸母亲的乳汁而饿哭的现象，为了生存婴儿每天学习吮吸妈妈的乳汁，所以劳动是人的本能。家长应尽量满足孩子的需要，让他尽早的参加家务劳动，这种做法并不单纯是为了帮助大人减轻家务负担，而重要的是通过做力所能及的家务来培养孩子的责任感，独立自主能力这些都是塑造健康人格所必需的保障。

2、家长要起到劳动教育的示范作用。

其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。在劳动教育方面家长首先要为孩子做表率。父母主动承担家务劳动的精神会感染孩子，在这各好的家庭氛围的熏陶下，孩子会逐步从父母身上学到为他人着想，热爱劳动的美好品质。

3、家长要鼓励孩子进行自理性劳动。

4、家长随时树立孩子的劳动自信心。

5、家长多带孩子参加公益劳动。

让孩子能明辨是非，全面看问题，知道不是所有的劳动都有报酬，劳动的价值不仅仅体现在金钱上，从而正确的引导孩子健康成长。

6、重视劳动实践

四、劳动教育对孩子健康人格的影响

1、劳动有助于孩子的发展

2、劳动能促进孩子智力发展

从生物学角度讲，适当劳动可以促进血液循环，加速新陈代谢过程，调节大脑疲劳，有利于大脑发育。长期的劳动过程还可以培养孩子对事物的观察、分析和判断能力。

3、劳动易于培养孩子的创新品质

一切的创新能力和技能与劳动实践者是密不可分的，没有经过动手和实践，思维和想像往往不够深刻，不够深远。即使科学家的发现和发明，都是在动手的实践活动中产生的。

4、劳动促使关系和谐

5、劳动能更好的孝敬老人，给国家减免。

篇4

【关键词】品格教育；生物学科

一、品格教育的重要性

我国传统的道德教育，实质上就是“品格教育”。“仁”“义”“礼”“智”“信”等教育理念，没有一个不是指向培养学生的道德品格。新课程教育目标是“要培养素质全面、品格良好的人”。“素质全面”的重要内容就是生物科学素养与品格教育的相互交叉、叠加与融合。因此品格教育与国家推行的素质教育是一致的，在中学生物学科教学中渗透品格教育，也是实现素质教育的一种重要途径。

二、学科教学中实施品格教育

在学科教学过程中对学生进行品格教育，应当是有意识、有计划的过程。依托课堂教学，专题讲座、课外活动等多种学生喜闻乐见形式，结合学校的整体安排，开展学科教学中的品格教育的渗透。

1.课堂教学

课堂教育是对高中教育的主要渠道和基本环节，而教材又是课堂教学的主要依据。教师要钻研教材，挖掘教材中的品格教育因素。在生物学科教学中，高中生物教材（人教版）蕴含着丰富的教育素材，结合自身理论的科学性、生物学史料的真实性和生物科研内容的客观性，让品格教育更真实、感人、可信，在潜移默化中使学生的品格得到升华。

例如，在讲述“科学家访谈”时，教师在介绍科学家的成就和贡献时，仍当着重讲述其贡献背后排除万难险阻的历经。邹承鲁在二十世纪六十年代的简陋工作条件下完成了当时全球领先的具有生物活性的结晶牛胰岛素的人工合成工作；杨焕明放弃国外优厚的待遇，怀着一颗赤子爱国之心回国带领中国科学家参与人类基因组计划；孙儒泳不论严寒酷暑都坚持在户外进行生态研究，在鼠类和鱼类生理生态、鼠类冷适应研究上有重大成就。这些名人轶事让学生沿着科学家探索的历程，理解生物的本质和科学研究的方法，同时也激励学生学习科学家献身科学的崇高精神，提升学生的责任意识、教导学生专注于学业，发愤图强。

又如，在高中生物教材的知识中多处涉及目前社会关注的热点问题，在课堂教学中学生可以利用所学的生物知识对社会热点问题加以正确的认识和公正的对待。必修一第6章细胞的生命历程讲述到在体外保存和培养各种干细胞，使之形成组织或器官，用于疾病或意外伤害导致的损伤组织或器官的修复或更换。以此让学生区分克隆人和医学性克隆器官的不同。必修二第6章从杂交育种到基因工程讲述到我国从一开始进行基因工程研究，就十分重视基因工程的安全性问题。2001年5月，国务院公布了《农业转基因生物安全管理条例》，对农业转基因生物的研究和试验、生产和加工、经营和进出口等作了具体规定。以此让学生了解我国政府对待转基因食品开发的慎重，让学生在食品安全问题上公正地对待转基因食品。

2.专题讲座

生物学科与生活气息相关，可开展一些应景的讲座教育。12月1日世界艾滋病防治日，借此契机，向学生讲解艾滋病防治知识的同时，也给孩子的心里播撒了关爱的种子。讲座从生物学知识分析艾滋病病毒的致病缘由、传播途径；并借助濮存昕、等名人公益广告，以学生喜闻乐见的形式开展关爱艾滋病的教育；佩戴爱心红丝带，让学生用行动来宣传艾滋病防治；学生交流自制的艾滋病防治宣传海报。让学生从了解艾滋到拒接冷漠，关爱艾滋病患者。在校园张贴制作的宣传海报，让关爱教育像阳光般洒进每个学生的精神世界。

3.课外活动

生物学科课外活动——热带鱼养殖，吸引了许多高中生的兴趣。因地制宜地开展生物课外活动的同时，有意识地融入品格教育。学生分组分批给鱼喂食、换水，培养了学生的责任意识、劳动观念。为了不过度喂食，设置喂食记录表，记录每次喂食的时间和剂量，提升学生的诚信意识。小孔雀鱼出生后，学生又给做了宣传单，让关爱教育扩展到整个校园。目前小孔雀鱼已经出生了3批。热带鱼呈现出“鱼丁兴旺”的态势，这也体现了品格教育与课外活动相辅相成。

三、形成性评价作用于品格教育

品格教育成果的体现是一个长期而缓慢的过程。对此教育的评价，形成性评价更适合。形成性评价侧重于分析、诊断教育过程与活动中存在的问题，为正在进行的教育活动提供反馈信息、以提高正在进行中的教育活动质量为最终目的。例如，在热带鱼养殖的课外活动中，从日常喂食的劳动教育中引申出填写喂食记录表的诚信教育，通过照料小孔雀鱼宝宝，进行责任教育；学生自发制作宣传画，让让关爱教育扩展到整个校园。品格教育就是在日常教学中点滴渗透，日积月累中慢慢浸润学生的心田。

高中生物教学的目标在义务教育基础上，进一步提高学生的生物科学素养。生物教育着眼于学生全面发展和终身发展的需要。教师应当选择出最有利于学生全面发展的素材角度，达到新课改全人教育的目标要求。品格教育有了学科教学的依托，更真实、更有效。

【参考文献】

[1]李占华，李继海.生物学教学与素质教育[J].开封教育学院学报，2002，22（3）：51-52

篇5

对高中生进行审美教育，要求教师不仅要有广博的基础知识，还要有相对精深的专业知识，及时了解本专业的发展，不断扩展视野，只有这样才能适应信息社会发展的需要，满足学生的求知欲。艺术家对美术形象的描绘并不是单层次、平板式的再现，而是更高层次、更高境界的创造和独特及崭新的意象。如著名画家李可染的《牧归图》，通过他深蕴我国民族文化风格之真髓及内心的意念，蕴真善美于画面之中。透过美术作品，使作品在美术领域里，存在强大的生命力和中国化。

美育的内容首先应该是美的，才可能产生美感。同时，也应注意美的对象情况复杂。如欣赏齐白石的国画，应该首先让学生了解齐白石生活的时代，了解国画的有关知识点，包括流派和技巧。否则，学生一时很难感受到作品的美感。如美术家楼传兴的《阳光灿烂的日子》，从形式上看似乎是一副风情画，但从其描述的意蕴中，却引起了我们对文化的思考、对的理解和向往，并且从无穷大的宇宙万物中发现了生活真谛，挖掘了新的生活、新的思想课题、新的审美趣味。其次，教师要培养和发展学生对于美的观察力、感悟力、理解力和想象力。再次，要从多方面帮助学生进入欣赏心理。根据对象的特点，创造适当的环境，当学生进入美感心理之后，可以采取方法进一步帮助他们深化美感。同时还要充分尊重接受美感的个性差异，不要简单地推广美感的样板，更不要强加于人或强求一律。对教育效果的期望和检验，要长远一些，开放一些，切忌短视、呆板和狭隘。只要学生产生了真正的美感，他们倾心赏美，才会乐心受教。美术教育不仅能陶冶人的情操，亦能培养人的情感。意是情的升华，情是意的基本。美术家陈逸飞在《故乡的回忆》中谈到：“山水本无生命，更无感情，但当我看到了周庄……我总感受到它蕴含着一种与故乡息息相关的情感精神。因此，我进行创作《故乡的回忆》时总是力求将自己的主观情感与祖国的客观景物融合在一起，形成千种新的境界，也抒发了我自己此时此刻的情思。”

美术作为美育主要手段的途径，它的任务不仅仅是传授美术知识，也不仅仅是美术技能的训练，更是通过学习、欣赏、体验、想象、合作、评价、交流等多种学习活动帮助学生树立美的理想，发展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。从而使学生的不良心理受到治疗和矫正，使其各种心理功能趋于和谐，各种潜能协调发展，最后达到提高人的生存价值，体验与实现美好人生的目的。如古希腊神像、印第安人的图腾和埃及法老的陵墓，被赋予浓重的政治和宗教色彩，而被人们当作保佑吉祥平安的护身符。尼罗河畔胡夫金字塔那宏伟的形体和三角形的稳定造型，曾给千百万埃及的奴隶造成巨大的心理震慑。中国的美术作品同样具有强烈的心理效应，蜿蜒逶迤的万里长城、上下飞舞的中国龙、徐悲鸿笔下昂首嘶鸣的奔马，是中国气派和中华民族精神的象征，无不给每一个中国人心理上注入激情和活力……所有这些都足以证实了美术作品对人类心理产生的巨大作用。

美术教学不仅具有知识性、技术性，而且具有得天独厚的教育性。假如能在美术教学中对每个学生的日常行为和心理健康，给予正确的指导和教育，使他们保持健康的心态，就能充分发挥学生学习主体的作用，培育适应万变社会的心理健康人才，从而为“快乐美术”开拓新途径。笔者曾经在校园中遇到过乱扔矿泉水瓶、果皮、食品袋的学生，所有坏习惯都是在不知不觉中养成的，如何让他们对这些垃圾印象深刻？让他们捡回这些垃圾，将收集到的各种废物带到美术课堂上，利用这些进行美术创作。笔者相信，只要美术教师善于捕捉学生身上最细微的“质”点，就一定能为“快乐美术”开拓更多的“快乐”新途径。